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发帖数: 1741 | 1 中国传统文化的五大支柱，儒道墨法兵，孔
子，孟子，墨子，孙子，山东人占了五分之四。当你嘴里在扯蛋“仁义道德, 礼仪廉耻
”，“工欲善其事，必先利其器", "君子坦荡荡，小人长戚戚", "敏而好学，不耻下问
"，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“三人行，必有我师”，“己所不欲，勿施于
人”，“穷则独善其身，达则兼济天下”，“虽千万人，吾往矣”，“故天将降大任于
斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，“攻其无备，出其不意”，“知己知彼，百战不
殆”，etc., etc., etc.时，不要忘了你不过是在咀嚼几千年前山东人的口水而已。就
连你想耍个心眼玩个围魏救赵暗度陈仓，都来自于山东人衡道济的《三十六计》。如
果抽掉儒道墨法兵的思想和理论，中国的核心文化将将荡然无存，只剩下西北文化沙漠
的茹毛饮血和江南的烟花柳巷。即使今天，在中国之外的任何地方能被提起的中国文化
精髓的代表人物只有两人，Confucius and Sun Tzu, 就两个山东人而已。更别谈核心
文化之外的李清照辛弃疾诸葛亮王羲之了，所以啥都先别谈了，就文化这一点，就别尼
玛谈论山东人了，没文化的蛮夷也配。即使今天，影视文学上任... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 2 中国传统文化的五大支柱，儒道墨法兵，孔
子，孟子，墨子，孙子，山东人占了五分之四。当你嘴里在扯蛋“仁义道德, 礼仪廉耻
”，“工欲善其事，必先利其器", "君子坦荡荡，小人长戚戚", "敏而好学，不耻下问
"，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“三人行，必有我师”，“己所不欲，勿施于
人”，“穷则独善其身，达则兼济天下”，“虽千万人，吾往矣”，“故天将降大任于
斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，“攻其无备，出其不意”，“知己知彼，百战不
殆”，etc., etc., etc.时，不要忘了你不过是在咀嚼几千年前山东人的口水而已。就
连你想耍个心眼玩个围魏救赵暗度陈仓，都来自于山东人衡道济的《三十六计》。如
果抽掉儒道墨法兵的思想和理论，中国的核心文化将将荡然无存，只剩下西北文化沙漠
的茹毛饮血和江南的烟花柳巷。即使今天，在中国之外的任何地方能被提起的中国文化
精髓的代表人物只有两人，Confucius and Sun Tzu, 就两个山东人而已。更别谈核心
文化之外的李清照辛弃疾诸葛亮王羲之了，所以啥都先别谈了，就文化这一点，就别尼
玛谈论山东人了，没文化的蛮夷也配。即使今天，影视文学上任... 阅读全帖 |
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z****p
发帖数: 61 | 3 放狗去搜“生附子 羊肉”，结果看了一篇无限欢乐的文章，转过来众乐乐。
如果让我这么坚持三天，这辈子都要躲着羊肉了，呵呵
原文出自 http://www.kunwujian.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=163&extra=page%3D1&page=1
天下無敵，純羊肉法：
1. 除了「純」羊肉之外不可進食任何食物，包括附子及喝水喝湯。完全以羊肉為唯一果腹的食物。口渴難耐時僅能以滾燙開水喝一小口潤潤口唇。一台斤是600公克，半台斤300公克，一天至少須吃下1000公克到1200公克，所以三天至少須吃進5-6台斤(約3-3.5公斤)。量必須足夠，餐餐必須把肚子填飽。不可餓著肚子(作弊)撐到第三天。由於會出現狂拉肚子及陽熱焚身，必將影響工作及他人，甚至影響作息睡眠，最好封閉自己，因為你決難忍受他人吃喝美食，強烈建議利用休長假及嚴寒冬天進行成功機率較高。2. 羊肉以滾燙的開水川燙，快炒、清蒸或以電烤箱皆可(炭火燒烤由於會釋出致癌物質不建議)。沾點辣椒醬、醬油或其他調味醬(不建議沙茶醬)，較易入口而不至於反胃，肉必須瀝乾只吃肉不喝湯，也勿配水或任何飲... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 4 感谢李春燕教授及 MITBBS网友的言论，本文编辑整理大家讨论而成。主要代表作者意
见，不一定完整代表原作者意见，特此声明。
那天和李春燕教授聊天的时候，提到了ABC身份认同这个问题。 恰好MITBBS一个网友也
遇到类类似的问题，于是把这两个例子都拉出来扯扯，顺便说说ABC和华人的认同问题。
我自己的：
美国国庆的时候我哥带着侄子侄女（俩都是美国出生美国长大）来看我，大家出去吃海
鲜自助。在饭店时候侄子要吃薯条，我哥嫂子不同意，说吃这么贵的自助，你吃薯条，
不值。结果侄子回了一句 “今天是美国国庆，我是美国人，所以应该吃美国食物。你
们中国人才吃蟹腿等中国食物。” 我哥当时就不知道该如何回复了。
MIT某网友的：
先简单介绍一下背景。我侄子子女都在美国出生，从小在美国受教育，也就是每二、三
年暑假回中国待一、二个月，看望爷爷和奶奶。他们之间从来不用中文，他们和父母还
有我之间的交流是：听中文，回英文。我哥和姐从小到现在也送他们去中文学校学习中
文，在家也和他们说中文。这次把SCA5事件和他们原原本本的说了一下，怕他们还不能
完全理解中文，又把英文的网页给他们看。然后，就发现他们完全同... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 5 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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r****5
发帖数: 95 | 6 1.
关于“睡狮”一词的含义，曾见到过一种颇令人丧气的说法。晚清《汪穰卿笔记
》卷八附录之《琴瑟寄庐类稿》“睡狮”条：
西人言中国为睡狮。狮而云睡，终有一醒之时。以此语质之西人，西人皆笑而不
答，于是乎莫知其何取义矣。后见驯狮者，叩其解，驯狮者曰：“此义遥深。吾
辈从前习驯狮之术，皆捕小狮子使母狗乳之，及其长成则狮形而狗性矣，易驯之
以为戏。后有人与之戏，至张狮口数狮齿，时适狮甚饥，乘势一口，将人之头咬
下。观者震骇，咸咎吾术之未精。因复深思，乃得一法，以生鸦片抹于牛肉以饵
狮，初仅少许，继则渐加，鸦片之量既广，狮则终日昏昏皆在睡梦中，尽人调戏。
虽能张拳开口，发声嗥吼，不过如梦谵而已，实不能咬人。盖有狮之形，无狮之
质，并前之狗性亦无矣。殆将长睡，永无醒时。贵国之大，犹狮之庞然也，受毒
之深，奚止于鸦片耶？以此为譬，庶几近之。”噫，可惧哉！吾愿中国人憬然悟
之。
《汪穰卿笔记》是汪康年（字穰卿）的笔扎汇编。汪早年入张之洞幕，后来参加
戊戌维新运动，并先后创办过《时务报》、《中外日报》、《京报》、《刍言报》
等刊 物，是晚近以来的著名报人和社会活动家。
2.
拜互联网之赐，略搜索之下，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 第十五章铁路的筹建
一、对列强觊觎铁路修建权的抵拒
资本主义列强对中国铁路修建权的觊觎，几乎与他们在中国架设电线同
步进行；清政府也常常把外国资本主义觊觎铁路修建权之事，同洋商在中国
架设电线一事联系在一起，并加以反对。
早在1862年，被李鸿章称为“外托柔和，内怀阴狡”的英国翻译梅辉立，
即在广东“倡为由粤开铁路入江西之议”。但经勘察，因“工程过大，事遂
中寝”。①接着，1863年正当中外反动派携手进犯太平军占踞的苏州时，以
英商怡和洋行为首联络英、法、美三国27家洋行，通过上海关道转请江苏巡
抚李鸿章索要修筑上海至苏州间的铁路权。他们认为乘此苏州即将克服之
时，提出这条“建筑铁路权利的要求，实为一适当之时机”①。并随即筹设“苏
沪铁路公司”。李鸿章毫不犹豫地予以拒绝。总理衙门作了“铁路与发铜线，
事同一律，万难允许”的指示。李鸿章对此认识得更深刻和更严重些。他认
为以俄国为开端的请架设电线，只限于天津通商口岸②，英、法、美“三国所
觊觎者，在苏州未通商地方，竟以开路为主；其用意似有深浅之殊，其关系
亦有轻重之别。”他并怀疑，“三国同声造请，必有为之谋者，未必尽出于
商人”。①他怀疑... 阅读全帖 |
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M**********t
发帖数: 1842 | 8 有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月。
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
－《行路难》
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆 而已矣！为善无近
名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全 生，可以养亲，可以尽年。 －《
养生主》
周将处乎材与不材之间 。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮
游则不 然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和 为量，浮
游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农 、黄帝之法则也。若夫万
物之情，人伦之传则不然：合则离，成则毁 ，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，
不肖则欺。胡可得而必乎哉 ！悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！ －《山木》 |
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u*****u
发帖数: 2651 | 9 先拍照，再慢慢读，慢慢体会。。。
发信人: MountEverest (爾雅～麦秀黍离), 信区: innervision
标 题: Re: 蔡头的龙床 （三）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 23 21:42:01 2010, 美东)
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月。
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
－《行路难》
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆 而已矣！为善无近
名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全 生，可以养亲，可以尽年。 －《
养生主》
周将处乎材与不材之间 。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮
游则不 然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和 为量，浮
游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农 、黄帝之法则也。若夫万
物 |
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g********n
发帖数: 2314 | 10 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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P*********p
发帖数: 4016 | 11 59歲的老父俞恬聲卻仍躺在屋崙高地醫院深切治療部內，情況相當危
殆，需要依靠呼吸機維持生命，主治的神經科醫生也坦言告訴俞金成，其父親甦醒的機
會很小。據悉，俞恬聲是上海市委書記俞正聲的堂弟，中領館總領事高占生昨晚深夜得
知消息後，馬上趕往醫院探視俞恬聲。 |
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a*******8
发帖数: 2636 | 12 大家应该醒醒了。中国无法完成自身良性转变，这个是由文化加人种决定的。这也不是
现在的问题，早在宋末中国就开始衰败，持续至今。华夏文明的精华到现在几乎丧失殆
尽。
热爱中国，就拥抱世界先进文明，大大方方地反华吧。 |
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D********n
发帖数: 1161 | 13 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 14 孔子不讲平等吗？
孔子最受人吹捧，也最受人垢病，也就是最遭人误解的，莫过于他的君臣学说了。历代
帝王推崇孔子，看中的不是他全面仁爱的核心思想，而是君臣关系的某一具体体现，想
用孔子学说把民众变成安分守己、俯身称臣的人，现代人最反对孔子的也是这个等级观
念。有人说孔子是最讲究民主的，有人说孔子是最崇尚专制的，有趣的是，双方引经据
典争论所用的都来自《论语》中的第十二篇〈颜渊〉一章。“仲弓问仁。子曰：‘出门
如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。’……齐景公
问政于孔子。孔子对曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’”
后世把这里提出的“己所不欲，勿施于人”当成了做人最基本的底线，也是上天规范人
最起码的道德标准，这是通用于所有人、所有事的普世原则，无论双方的地位财富如何
，都必须做到的。比如自己不想被人骂，那就不要骂别人，自己不想受苦，那就不要把
痛苦施加给别人。孔子这番言论的背后其实有个没有点明的前提，那就是孔子承认人与
人是平等的，你和我大家都一样，感同身受，人性相通。所以很多人认为孔子是最讲究
平等的，只是他用最通俗的语言，把平等这个抽像深奥的概念讲清楚了，让文化... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 15 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 16 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 17 毛蒋神州围棋大战
孔庆东（发表于《军事文摘》2010年第9期）
话说中国围棋，本为世界第一。后因诸多冤孽，被那西洋鬼子、东洋鬼子纷纷超越，殆
至晚清残灯末庙时分，已被打入丙级队，行将与埃塞俄比亚、特立尼达和多巴哥为伍矣
。幸我中华棋脉，绵绵不绝，每有逸士豪俊，肩黑闸、挽狂澜，保华夏文明之大局，扑
而复起，终至翻盘也。
今日且说民国年间，世上出了两个围棋高人，一个名叫蒋介石，一个名叫毛泽东。
那蒋介石本名中正，1887年生于浙江奉化榧家浜，自幼狠辣而狡狯。少年时在街头乞讨
，见豪客赌棋，出金入银，颇生羡慕，以为富贵之道也。20岁时，遂往保定速成道场学
弈，早背定式，晚习古谱，只一年便入了段。志向益发远大，又赴日本“振远职业道场
”游学，两年后卒业，定了个三段。先在秦楼楚馆指导艺妓和龟奴，不久回国，傍上了
一代棋仙孙逸仙大师，在东南沿海诸省下彩棋谋生，渐渐有了薄名。后入逸仙道场任高
级助理，得到苏俄和英美德意等邦棋牌高手指点，遂早早出道，很快升为七段。逸仙大
师是个爱才之人，便委他做了黄埔道场住持。蒋中正等级分迅速飙升，两广一带，开始
风行狠辣狡狯之“中正流”... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 18 毛蒋神州围棋大战
孔庆东（发表于《军事文摘》2010年第9期）
话说中国围棋，本为世界第一。后因诸多冤孽，被那西洋鬼子、东洋鬼子纷纷超越，殆
至晚清残灯末庙时分，已被打入丙级队，行将与埃塞俄比亚、特立尼达和多巴哥为伍矣
。幸我中华棋脉，绵绵不绝，每有逸士豪俊，肩黑闸、挽狂澜，保华夏文明之大局，扑
而复起，终至翻盘也。
今日且说民国年间，世上出了两个围棋高人，一个名叫蒋介石，一个名叫毛泽东。
那蒋介石本名中正，1887年生于浙江奉化榧家浜，自幼狠辣而狡狯。少年时在街头乞讨
，见豪客赌棋，出金入银，颇生羡慕，以为富贵之道也。20岁时，遂往保定速成道场学
弈，早背定式，晚习古谱，只一年便入了段。志向益发远大，又赴日本“振远职业道场
”游学，两年后卒业，定了个三段。先在秦楼楚馆指导艺妓和龟奴，不久回国，傍上了
一代棋仙孙逸仙大师，在东南沿海诸省下彩棋谋生，渐渐有了薄名。后入逸仙道场任高
级助理，得到苏俄和英美德意等邦棋牌高手指点，遂早早出道，很快升为七段。逸仙大
师是个爱才之人，便委他做了黄埔道场住持。蒋中正等级分迅速飙升，两广一带，开始
风行狠辣狡狯之“中正流”... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 19 孔庆东（发表于《军事文摘》2010年第9期）
话说中国围棋，本为世界第一。后因诸多冤孽，被那西洋鬼子、东洋鬼子纷纷超越，殆
至晚清残灯末庙时分，已被打入丙级队，行将与埃塞俄比亚、特立尼达和多巴哥为伍矣
。幸我中华棋脉，绵绵不绝，每有逸士豪俊，肩黑闸、挽狂澜，保华夏文明之大局，扑
而复起，终至翻盘也。
今日且说民国年间，世上出了两个围棋高人，一个名叫蒋介石，一个名叫毛泽东。
那蒋介石本名中正，1887年生于浙江奉化榧家浜，自幼狠辣而狡狯。少年时在街头乞讨
，见豪客赌棋，出金入银，颇生羡慕，以为富贵之道也。20岁时，遂往保定速成道场学
弈，早背定式，晚习古谱，只一年便入了段。志向益发远大，又赴日本“振远职业道场
”游学，两年后卒业，定了个三段。先在秦楼楚馆指导艺妓和龟奴，不久回国，傍上了
一代棋仙孙逸仙大师，在东南沿海诸省下彩棋谋生，渐渐有了薄名。后入逸仙道场任高
级助理，得到苏俄和英美德意等邦棋牌高手指点，遂早早出道，很快升为七段。逸仙大
师是个爱才之人，便委他做了黄埔道场住持。蒋中正等级分迅速飙升，两广一带，开始
风行狠辣狡狯之“中正流”。
1925年，孙... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 20 中华汉字是神传文字，不仅具有独特的形态美，其表意特征更使其具有极其深远的内涵
和意蕴，在发展过程中凝聚了五千年文明的精华，反映出古人的正统信仰、道德至上、
天人合一思想等多种信息，是我国传统文化和民族精神的重要载体。
一个方块字，就是一方天地，古人云：“圣人立像以尽意”，汉字的形像呈现着宇宙乾
坤的万象纷呈、蕴含着造化的神秀灵气，其内涵体现出追求“形而上”的道之精神，透
露出深深的人文关怀。
汉字讲究一字传神，如“江”字、“河”字，令人仿佛目睹水流，耳闻汩汩的水声。如
“德”、“理”、“法”、“和”、“道”等这些字，其实早就不是一个单纯的字义了
，经过历史积淀，它们所代表和涵盖的往往都是一个很大的概念、很广的意蕴和很深的
思想。
特别是同一个汉字，在不同的时空和不同的语境中，常常会产生不同的含义；更有一些
汉字，即使在同一时空和同一语境中，也会兼具多种含义。走进汉字，探索其文化奥秘
，会受到哲理的启迪。以下举些例子。
“道”
“道”，从辵（辶），从首，辵谓长行，首谓面之所向，行之所达。长行于面之所向与
行之所达之途，此途即道。其含义有道路、道理、道德、天道等。在我国传统文化中，
道是宇... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 21
“和解”的隐忍与“宪章”的高压
这里所说的“和解”涵盖理解、谅解、和平、理性、诉求、渐进、宽容、改良、改
革、无敌、反暴力等等。
在中国立足“和解”，首先要隐忍，其次讲策略，然后等进展。此三者是由中国的
民族性和悠远的特殊文化所决定，今人概莫能外。行事须慢而温、温而稳，稍安勿躁。
躁则生变，变则生危、危则取殆。
若单说真理，大家（包括共产党）都是明白人，然而，真理却深受着社会实情----
权力、利益、名声等等----的牵连，一时半会搁不到实处。是明白人就要做明白事，共
产党在台上执政，“和解”就只能敲边鼓，并且不能敲得太急。不能犯颜，更不能越俎
代庖，否则就要砸锅。
按过往政治经验（或教训）看，《零八宪章》的作势推出，类如最后通牒、近身逼
宫，共产党肯定无法接受。然而，这个完全违反“和解”宗旨的东西，究竟还是堂而皇
之地亮相了。惟因其出自高人而非楞头青之手，自然便纠结为当今中国一个难解的政治
谜团。
时机、背景、机遇三者，当为“和解派”量事行事的依据。《零八宪章》出台，三
者皆不贴靠，令人匪夷所思。一群智者无视严酷现实而超速行驶，激... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 22 来源：环球网
陈独秀嫖娼事件:改变中国历史？ (博讯 boxun.com)
十六年后，胡适与汤尔和就此事在信中展开争论。胡适主张把“公行为”和“私行
为”分开:一方面认为公共人物(Publicmen)应该注意自己的行为，他们的私行为也有可
能对公众产生影响；另一方面也不赞成任何人把私行为当做攻击某人的武器。在胡适看
来，借私行为攻击陈独秀的真正用意是变相攻击北大新思潮的领袖，3月26日的会议导
致了“国中思想的左倾，《新青年》的分化，北大自由主义者的变弱”。汤尔和则认为
陈独秀本为“不羁之才”，不会安于教授生活，即使没有这件事情，也会离职而去。
陈独秀嫖娼事发，蔡元培召开“三・二六会议”
1919年3月26日夜，北京，北京医专校长汤尔和家中。北大校长蔡元培和另两位北
大教员沈尹默和马叙伦开了一次不大不小的会议。会议的主题是讨论北大文科学长陈独
秀的去留。临时召开这次会议的缘由，是北京的报纸刚刚刊登了陈独秀在八大胡同“因
争风抓伤某妓女下部”的新闻。
这次会议的具体情形，譬如讨论的侧重点究竟是陈独秀的... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 23 每次看lz写这么多，而且总的立场一致，本来不好意思拍砖的，但这次有点忍不住了，窃以为像楼主这样，写的东西基本内容事实不超过中国本科公共课范畴，又缺乏合适的逻辑论证，却匆匆对如此多的问题随意信口的下结论，实在不可取。
首先很冒昧的说，没有细看，到不是因为太长，而是如果基本的事实，逻辑都大有疑问的话，那太认真就浪费时间了，随便摘几段。
比如“在欧洲，民族国家的兴起伴随着的是王权的衰落。”
手边随便翻开一本欧洲史，文明史之类，里面民族国家的兴起往往伴随王权加强的例子就比比皆是，其实不用看什么书，多看几部稍正经的历史剧也能告诉你这个结论。这个本不算是常识，但一个人要拿欧洲史出来说事，那这个就是常识了。也许lz以为这样说有利于自己的结论，但总不能靠猜出来的史实当论据吧。
再看这段，“这些垃圾就是几千年的儒家思想。然而，在政治领域和大中学等新文化运动蓬勃发展的领域，儒家的那套政治思想随着皇朝政治的瓦解已经没有了公开的市场。在这些领域里清除儒家思想，至少在表面上确实是扫垃圾那样摧枯拉朽。但是，在更广阔和更深刻的地区，尤其是农村和乡镇等占中国绝大部分面积的地区，依赖于农业社会存在的那套儒家的伦理道德仍... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 24 “和解”的隐忍与“宪章”的高压
这里所说的“和解”涵盖理解、谅解、和平、理性、诉求、渐进、宽容、改良、改
革、无敌、反暴力等等。
在中国立足“和解”，首先要隐忍，其次讲策略，然后等进展。此三者是由中国的
民族性和悠远的特殊文化所决定，今人概莫能外。行事须慢而温、温而稳，稍安勿躁。
躁则生变，变则生危、危则取殆。
若单说真理，大家（包括共产党）都是明白人，然而，真理却深受着社会实情----
权力、利益、名声等等----的牵连，一时半会搁不到实处。是明白人就要做明白事，共
产党在台上执政，“和解”就只能敲边鼓，并且不能敲得太急。不能犯颜，更不能越俎
代庖，否则就要砸锅。
按过往政治经验（或教训）看，《零八宪章》的作势推出，类如最后通牒、近身逼
宫，共产党肯定无法接受。然而，这个完全违反“和解”宗旨的东西，究竟还是堂而皇
之地亮相了。惟因其出自高人而非楞头青之手，自然便纠结为当今中国一个难解的政治
谜团。
时机、背景、机遇三者，当为“和解派”量事行事的依据。《零八宪章》出台，三
者皆不贴靠，令人匪夷所思。一群智者无视严酷现实而超速行驶，激怒共产党... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 25 黃花崗雜誌第三十三期
（ 之二 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （上）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
點評﹕
這是中共著名權威學者第一個“被邀請”到美國閱讀蔣介石日記期間，第一次接受親共
報紙採訪時，所披露的第一個重大閱讀成果。這一首創的閱讀成果，如前評所述，曾在
海外引起讀者嘩然，更引起大陸中共報刊的“熱烈響應”。于是，在美的國民黨學者連
忙接受同一家報紙採訪，是為婉曲地以正視聽；于是，“學者”一回國，就立即接受了
國內眾多黨媒的採訪，南方人物週刊只是其中一家。該專訪發表後，在國內影響之大，
流傳之廣，只需略在網站搜尋，便能夠一目了然﹕它也是“第一”。
中共的第一個目的即企圖“公正地丑化蔣介石”的目的，似乎達到了。
採訪錄；
從中學校園到中國社科院近代史研究所，×××用了18 年；由人民教師變成歷史學家
，×××差不多用了30年。如今，擁有中國社科院學術諮詢委員會委員、近代史研究所
研究員、中央文史研究館館員等諸多身份的 ×××，因為長期研究蔣介石而廣為人知
。作為一名... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 26 黃花崗雜誌第三十四期
（ 之 三 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （下）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
（续上期）
人物週刊：蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧？ 網易歷史http://history.163.com/
×××：蔣當然有他治國的理念，但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了，只
能簡單地說一說。
外交上，他採取的是溫和的軟弱的路線，有時候，甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約，但是，他不是乾脆俐落地宣佈廢除，而是要和列強慢慢談；列強不同意，
他就慢慢等。人們都知道，一直到抗戰後期，英美才在蔣介石的要求下，廢除了對中國
的不平等條約。
對內，他本想推行一條改良主義的路線，主張“勞資合作，階級調和”。譬如，蔣多次
提出，要“二五減租”，就是說，農民向地主交租，可以從原來的租額中減去25%。這
是改良，不是革命。然而，國民黨統治大陸的時候，只要地主一叫，他就退回去了，因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣，臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 27 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 28 （一九八九年四月二十六日）
《人民日报》社论
在悼念胡耀邦同志逝世的活动中，广大共产党员、工人、农民、知识分子、干部、
解放军和青年学生，以各种形式表达自己的哀思，并表示要化悲痛为力量，为实现四化
、振兴中华贡献力量。
在悼念活动期间，也出现了一些不正常情况。极少数人借机制造谣言，指名攻击党
和国家领导人；蛊惑群众冲击党中央、国务院所在地中南海新华门；甚至还有人喊出了
打倒共产党等反动口号；在西安、长沙发生了一些不法分子打、砸、抢、烧的严重事件。
考虑到广大群众的悲痛心情，对于青年学生感情激动时某些不妥当的言行，党和政
府采取了容忍和克制态度。在二十二日胡耀邦同志追悼大会召开前，对于先期到达天安
门广场的一些学生并没有按照惯例清场，而是要求他们遵守纪律，共同追悼胡耀邦同志
。由于大家的共同努力，保证了追悼大会在庄严肃穆的气氛中顺利进行。
但是，在追悼大会后，极少数别有用心的人继续利用青年学生悼念胡耀邦同志的心
情，制造种种谣言，蛊惑人心，利用大小字报污蔑、谩骂、攻击党和国家领导人；公然
违反宪法，鼓动反对共产党的领导和社会主义制度；在一部... 阅读全帖 |
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G******t
发帖数: 1782 | 29 22年后回头看，大家有什么评论？酸甜苦辣咸？
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（一九八九年四月二十六日）
《人民日报》社论
在悼念胡耀邦同志逝世的活动中，广大共产党员、工人、农民、知识分子、干部、
解放军和青年学生，以各种形式表达自己的哀思，并表示要化悲痛为力量，为实现四化
、振兴中华贡献力量。
在悼念活动期间，也出现了一些不正常情况。极少数人借机制造谣言，指名攻击党
和国家领导人；蛊惑群众冲击党中央、国务院所在地中南海新华门；甚至还有人喊出了
打倒共产党等反动口号；在西安、长沙发生了一些不法分子打、砸、抢、烧的严重事件。
考虑到广大群众的悲痛心情，对于青年学生感情激动时某些不妥当的言行，党和政
府采取了容忍和克制态度。在二十二日胡耀邦同志追悼大会召开前，对于先期到达天安
门广场的一些学生并没有按照惯例清场，而是要求他们遵守纪律，共同追悼胡耀邦同志
。由于大家的共同努力，保证了追悼大会在庄严肃穆的气氛中顺利进行。
但是，在追悼大会后，极少数别有用心的人继续利用青年学生悼念胡耀邦同志的心
情，制造... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 30 作者﹕林子旭
民众白宫前欢庆本‧拉登被美军击毙
本.拉登被击毙着实是一件大快人心的事情，在世界善良民众的欢呼声渐渐平息之后，
很多人都很自然地把目光转向了中共。恐怖份子和中共的邪恶是人所共知的，在谈起它
们的时候，我相信任何善良、爱好和平的人都不会有什么好的感觉，也很少有人会在意
这两者有何不同，但是细想想我发现中共和恐怖份子的区别还是很大的。
首先恐怖份子的所有恶行都是对外的，其打击对像主要是以美国为首的西方世界，他们
依靠滥杀别国的无辜民众来制造恐怖气氛，从而达到自己的一些邪恶目的。但是今天中
共的邪恶则体现在它面对西方强国常常都是卑躬屈膝，对内、对我们中国百姓则向来是
异常的残暴。同时它还会通过不计后果地出卖我们祖国与人民的利益来换取国际社会面
对其诸多邪恶的沉默。
其次恐怖份子对整个人类社会的伤害主要是物理方面的，说白了几乎都是外伤。但是中
共对人类社会除了造成了巨大的物理性质的外伤，其更大的破坏力则来自于其对全人类
造成的几乎无法治愈的内伤。中共当政几十年，把人类历史上最辉煌的中华文明破坏殆
尽，中共战天斗地的狂妄把中国的生态环境破坏到了几乎崩溃的边缘，这也直接殃... 阅读全帖 |
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f**********n
发帖数: 3081 | 31 何清涟
今年4月，主政水利部近40年的钱正英在接受《亚洲周刊》采访时，终于承认今年西南
及东南 亚大旱主
要是中国水资源开发过度的结果。于是有人试图拔高她的晚 年反思，居然接受她对自
己主管水利部的失
政的总结：“过去的水利工作存在着一个问题：粗放管理，过度开发。”
她发出这句轻声道歉之时，正是西南五省几千万生灵因严重缺水而 备受煎熬之时，也
是东南亚湄公河流
域国家心急火燎地期盼中国能够 停止在湄公河上游筑坝之时。与马寅初先生活着看到
了自己的胜利相
反，钱正英看到了自己的失败。如果她还能再多活几年，也许还会看到更大的失败。相
对于钱正英主政
水利部对中国水生态系统造成的巨大毁损，相对于众生正在遭受与行将遭受的水生态灾
难，她那声细弱
游丝的道歉实在是太微不足道，让人无法为之喝采。
一、钱正英到底是水利专家还是水害制造者？
中国的水问题被行内人士概括为三患：“患水多，患水少，患水脏”。水多是指洪涝灾
害频仍，水少是
指干旱缺水，水脏是指污染严重 。而这“三患”，无论是水利部内部的研究人员，还
是外部研究者，都
一致认为钱 正英难辞其咎。
在中国的部长级元老里，如钱正英这般在同一部委担... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 32 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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g********e
发帖数: 1142 | 33 看国内的新闻，让人十分丧气。不由想起一段文字：
“ 1867年，曾国藩与心腹幕僚赵烈文晚间畅谈。
曾说：“京城中来人说，都城里气象甚恶，明火执仗之案经常发生，而市肆里乞丐
成群．甚至于妇女也裸身无裤可穿，民穷财尽，恐怕会有异变。为之奈何?！”
赵说：“天下治安一统久矣，势必分剖离析。然而主德隶重，风气未开．若无抽心
一烂， 则土崩瓦解之局不成。我估计．异日之祸，必先颠仆．而后方州无主，人自为
政，殆不出五十年矣!”
曾国藩蹙额良久，说：“会否南迁呢?” 赵说：“恐怕是直接完蛋，未必能像东晋
、南宋一样偏安江南。” 曾说：“本朝君德比较正，或者不至于到这种程度吧。”
赵说：“君德正，然而国势隆盛之时，士大夫食君之禄报君之恩己经很多。本朝创
业太易，诛戮又太重．夺取天下太过机巧。天道难知，善恶不相掩，后君之德泽，未足
恃也。”
曾说：“吾日夜望死，忧见宗庙之陨落。你不是戏论吧？”
赵说：“当着老师您，我虽善谑，何至以此为戏。”
赵烈文出此言后．清朝灭亡果未出50 年。”
如今的社会，没有约束的官僚集团，明火执仗的拆迁队，恣意妄为的滥发钞票，没有丝
毫残存的credit的政府，都十分让人丧... 阅读全帖 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 34 甚麼叫對社會有實際貢獻？知道中國的標誌建築為甚麼現在都被外國人設計了嗎？中國
自己的建築傳承已經破壞殆盡，搞摩登的東西又競爭不過西方人。於是只好把建築領域
拱手讓給別人。研究歷史的一個功效，就是讓現代的人有機會吸取古代人的經驗，在此
基礎上提高。你看看法國藝術史、服裝史、建築史的研究，就知道中國落後多少了。
人說無知者無畏。不客氣的講，給文革推波助瀾的人，很多就是這種思路。 |
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n**d
发帖数: 9764 | 35 http://www.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/219763.shtml
“红八月”——滴血的记忆（修订）
章立凡
[题记]：此文原是本人回忆录中的一部分，后应某大周末报纸约稿改写，排好整版
清样，终审时被主编枪毙。此文遂论落坊间，两年前被“燕南网”捡到贴出；又被某大
网站转载，跟帖数千，忽一夜删尽；但各大网站旋即轮番转载，遂谬种流传，无法尽焚
矣。
前因此文非获本人授权公布者，但流传既广，也只好默认这个现实，一直采取不
闻不问态度。今年适逢“文革”爆发四十周年，为深刻反省历史，遂订正个别错误，正
式予以公布，略补国内教科书之讳言。
历史是由事实构成的，历史研究也从来不是“宜粗不宜细”。希望这段历史的亲
历者，能够勇敢地拿起笔，将所见所闻记录下来，以避免民族的“集体失忆，共同以史
为鉴，促进社会和谐，建设公民社会。
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近年屡见所谓“新左派”对于被彻底否定的“文化大革命”大加褒扬，另外还有
一种论调，歪曲“宜粗不宜... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 36 斑竹好象有鉴定滚将的困难, 抛几块砖, 请在中新给这几个滚将一块合适的地方 -- 专
贴, 让它们玩有所长, 尽情地享受它们一向不喜欢的民主和自由. 同时, 也该净化一下
中新版面. 超出该贴, 滚将们胆敢越雷池一步, 应 严封不殆; 每次70天!! 可以先开以
下几贴, 解决一下中新找厕所难的问题.
小破熊专贴 (包括马甲smokinggun ): 缺爹综合症--美国美国我恨你
海日专贴: 痴人说梦空悲愤
新葱专贴: 脑残回响曲-- 腊肉腊肉我爱你
…
先建议这几个贴, 以后再补充....
毛轮滚出中新!!!!!!!!!!
毛轮滚出中新!!!!!!!!!! |
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q**2
发帖数: 1850 | 37 当兵 本来就是要打仗的。。
打仗本来就是要死人的。。
苏联蒙古 打仗 军队较少1/3。。全国男性 减半的事 时常发生。。。。
当中国 诗人 杜甫 感慨 车辚辚马啸啸。。 生男淹没随百草，生女犹得嫁比邻的 时候
。。 普鲁士 皇帝 宫廷 的壁画画的 和日本武士歌中 唱de 却是 尸山血海的 勇猛和
神圣美好。。。。。。
这个民族 如果不主动经过战争的历练的筛选。。剩下的民众 就是今日中国 素质低下
人数众多的低劣人口 成为 别国的打工仔。。。 被强者操。。。
女人争着外嫁。。
如果被动的被战争淘汰了。。 结果就是今日中国客家民系的懦弱。江南文化所表现出
的 好饮食女色。软弱。。。。
圣人不仁以百姓为刍狗。。。。。。。。 不仁 不见得不德。。。
上德不德是以有德，下德执德是以无德。。。。。
美国的 策略是正确 明智的。。。 国家就是要常战之。。。。使其不殆。。 |
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h*h
发帖数: 27852 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: inergas (大坏猪), 信区: History
标 题: 商鞅这个人——帝国体制总设计师【zz】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 11:40:53 2011, 美东)
商鞅这个人——帝国体制总设计师
作者：邹牧仑 2008-03-29 23:28:41 发表于：博客中国
四．商鞅这个人——帝国体制总设计师
公元前361年，在魏国都城安邑到秦国都城咸阳的风沙弥漫的黄土道上，一个被魏国故
意忽视并遭到冷遇的落拓学者，告别了自己的家乡故土，步履轻快地向秦国行进，他将
在这里施展他的雄才大略，秦国将因这个人的到来而骤然崛起，山东六国将因这个人的
出现而迅速衰败，中国将因这个人而面目一新。这个人的名字叫卫鞅，出身于卫国的一
个破败的贵族家庭。卫鞅居秦二十年，先后领导了两次变法，变法后的秦国呈现出生机
勃勃的帝国大气象，卫鞅因功受封于商地，故史书称之为商鞅。
据史书记载，商鞅从少年起喜好刑名之学，曾投奔魏相公孙痤门下，寻找得以大用的机
会。但不知什么原因，公孙痤虽然深知商鞅的才能，却一直到临死前才予以注意。他向... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 634 | 39 http://www.360doc.com/content/12/0103/14/28217_176870482.shtml
一个海归的发财路和被玷污的千人计划
(2011-12-21 10:51:42)
转载▼
标签：
杂谈
我尽量不用骗子、忽悠、圈钱这样的词汇来写故事。我希望自己能够做到心平气和、用
专业的术语，比如投资、寻找机会以及盈利，来描写下面这个现代传奇故事。
即便少一分情绪化，主人公越攀越高的经历依然能令人振奋、引起我们的共鸣。
简单地说，这个故事是关于一个办美国街头小报（比北京天桥上免费分发的小广告高档
一些）的人，在回国后如何摇身一变，依靠一个不成立的商业模式，却变成了顶级的引
进人才，入选国家最高战略的“千人计划”，并开始在全国各地打造他的商业领地，在
近十地的政府机构参与财政瓜分的。北京、南京、广州、杭州、苏州、济南、厦门、无
锡、襄樊、宁波，处处都留下了他的身影……
当一个社会进入盛世，有钱的政府就倾向于大而有为，把钱洒向了各种充满了“希望”
的领域，然而这些领域却处处是窟窿，以至于那些敢作敢为的人总是能够发现一些莫名
其妙的商业机会，这些机会在正常的商... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 40 北洋，乃至晚清的历史，是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现，学界对这一段的真相清理做的越来越好了！
加油！
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说，作适度的修正。
关键词：中俄协定；不平等条约；外交档案；中外关系
以往学界多认为，旧俄（或称帝俄、沙俄）在华条约特权系苏俄“主动”、“自愿”放
弃，先于1919、1920年两度宣言，后在1924年5月《中俄协定》中正式承认：“将中国
政府与前俄帝国政府所订立之一切公约、... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 41
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发信人: erli (位卑未敢忘忧国), 信区: Military
标 题: Re: 黄继光、邱少云、董存瑞这些英雄事迹是真的么？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 7 22:51:36 2012, 美东)
这个肯定有人能！只需问一句：“是烧死痛苦还是凌迟痛苦？”
http://zh.wikipedia.org/zh-hans/石达开
1863年6月27日，石达开与部将曾仕和、黄再忠、韦普成着天国衣冠，在成都公堂受审
，举止沉着，陈词慷慨，“寓坚强于和婉之中”[66]“枭杰坚强之气，溢于颜面，词色
不亢不卑，不作摇尾乞怜之语”，令主审官崇实理屈词穷，无言以对，而后从容就义，
临刑之际，神色怡然，身受凌迟酷刑，至死默然无声，观者无不动容，叹为“奇男子”
。[67]
http://article.netor.com/m/jours/adindex.asp?boardid=9837&jours
翼王阻止部下喊叫,不是不近人情,正是临终关怀啊.早有人研究表明,疼痛的感觉
与意志的强弱,乃至整... 阅读全帖 |
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x*******o
发帖数: 74 | 42 薄熙来已经被打落水狗。我认为他此时心中最恨三个人：王立军、温家宝、周永康。
薄熙来恨王立军的理由无需更多解释，“闯馆事件”让斗争表面化，再也没有暗箱内讨
价还价的可能，而必须真刀真枪的拚杀。这件事由于国内外舆论的高度关注，中共已经
没有掩盖、敷衍的可能。
薄熙来恨温家宝的理由乃是温家宝是处理薄熙来态度最坚决者。维基解密透露的美国外
交电文即指出温家宝以薄熙来迫害法轮功而在国际社会到处被以“反人类罪”起诉为由
，没有让薄担任副总理，而是发配山城重庆作为政治生涯的最后一站。
三月十五日的温家宝记者会上，李肇星数次要求温家宝结束问答，但温家宝一直拖延了
三个小时，等到有记者提问王立军事件之后才结束。且温家宝回答十分严厉，是当着
600名记者的面，向薄熙来公开亮剑。不到24小时，薄熙来就被免职。
但是我认为薄熙来现在心里最恨的恐怕是周永康。薄熙来和周永康的关系，就是王立军
和薄熙来的关系。薄熙来拿王立军当枪使，然后又抛弃王立军自保；薄熙来也是周永康
的枪，现在也被周永康抛弃。
天道好还，报应不爽。薄熙来这次一定体会到了王立军“鱼死网破”的怨毒、憎恨和决
心。薄熙来在他三月九日的记者会上称“打黑... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 43 通往“丛林”之路
作者：马勇
在甲午战争中，有一个人虽在北洋任职，但没有参加战争；自己虽然没有参加战争，但
在战场上浴血奋战献出生命的人中，却有不少是他的同学或学生，这个人就是严复。他
既在战局中却又在战局外。在局外，他不是一个纯粹的旁观者，他的愤怒、哀号和呼唤
，来自真真切切的生命体验和感受；在局中，他对中国的失败，北洋的倾覆有深刻的反
省，着力寻找这其中的奥秘，并试图为未来中国搭建一条通道，那就是走进丛林，遵从
丛林法则，彻底放弃王道政治，紧紧抓住霸道政治，用力量去说话，而不是用道德示范
，物竞天择，适者生存。中国人终于在生死存亡的关键时刻接受了严复提供的进化论，
此后一百多年，不论中国在政治上发生怎样的变化，但中国人始终没有怀疑壮大自身走
上富强，是唯一的凭借和正途。
从西方到东方：严复的困惑与不顺
严复之所以在甲午战争爆发后能够敏锐地提出这样的思想主张，而且深刻影响此后一百
多年的中国历史进程，是因为他在那之前差不多三十年的时间里，孜孜不倦地探究西方
走向富强的根源、背景与动力，这为他后来的思想展开准备了基础和条件。
严复生于1854年，至甲午战争爆发，刚刚度过不惑之年。他的出... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 45 关圣帝君觉世宝训（白话译文）
来源:道教门派--道教门.. | 时间: 2008-08-30 15:02:31 | 浏览:174次 | 评论:0条
人生长于这个世界上，最为宝贵的东西是忠、孝、节、义等，做到此才是真正地无愧于
做人的道理，可以立身于这个包办。如果不竭心尽力于忠、孝、节、义等事情，一任岁
月流逝，庸庸碌碌地过一生，这无疑是身虽活着，而心已死亡，像这样的人是敬且活在
世上，毫无意义。概括说来，人心即是神，神即是心，无愧于心就是无愧于神，若是欺
骗自己的心，便是欺骗神，所以，品德高尚的君子敬畏三样东西：天命、大人、圣人之
言；并且了解四样东西：天知、地知、人知、我知。君子根据这三畏四知，而谨慎自己
的言行，无论是在隐蔽之地或是在无人之处，做一切事情都是光明磊落，堂堂正正，既
不欺骗别人，也不欺骗自己。任何人的一举一动，神明都会鉴察清楚，这是必然的道理
。况且，有许多事实说明白无误，确实存在的，没有一丝一毫不相合的地方。万恶之中
，邪淫占了首位；百行之中，孝为本源。理是具备于人心中的，行为有悖于理，则必然
是有愧于心，不要只顾眼前利益而去做有愧于心的事情；凡是合理而无愧于心的，... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 46 讨论哪一根稻草让庞大的骆驼砉然倒地，当然只是一种叙事。无数涓流汇成了奔腾的大
河，尽管其间的许多溪流并不见得期待最后的洪潮，但一旦列车进入快轨，离心力大于
向心力，则不免“抽心一烂，土崩瓦解”
同治六年六月二十日，即公历1867年7月21日晚，两江总督曾国藩与其幕僚赵烈文
之间，有一场著名的对话。曾文正公像个时评节目主持人似的，在阐述了“都门气象甚
恶，明火执仗之案时出，而市肆乞丐成群，甚至妇女亦裸身无袴”的景象后，问赵：“
民穷财尽，恐有异变，奈何？”
赵烈文的应答非常直接：“天下治安一统久矣，势必驯至分剖。然主威素重，风气
未开，若非抽心一烂，则土崩瓦解之局不成。以烈度之，异日之祸，必先根本颠仆，而
后方州无主，人自为政，殆不出五十年矣。”
历史回顾总是“倒放电影”，赵烈文的预言今日看来准确无比。但若站在辛亥那年
的春末或秋初，你去问任何一位朝野之士，怕是无人相信，二百余年的大清基业，会在
一百二十日内，土崩瓦解。大家总觉得这个政权的确岌岌可危，但宣统三年也似乎并不
比宣统二年异样，何以就会如露如电，转瞬即空？
赵烈文在讨论清朝统治问题时，曾指出“国朝有天下太巧”。异族入主中原，一... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 48 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Headline
标 题: 韓素音逝世
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 3 11:45:28 2012, 美东)
http://news.singtao.ca/vancouver/2012-11-03/china1351933655d417
韓素音逝世
素音離去 傳奇終止
著名混血女作家 曾學醫 經歷中英印三段婚姻
[2012-11-03]
著名混血女作家韓素音11月2日中午於瑞士洛桑的家中去世，享年95歲。她一生經歷極
其豐富，曾經學醫當醫生開藥房，也曾在大學任教，不過最大的成就即是成為了一名獨
具個性的作家。而她的婚戀史也是充滿著傳奇，在與中國軍官和英國出版商的兩段婚姻
之後，在中年才找到靈魂伴侶——一名印度上校。
本報訊
韓素音原名周光瑚，父親是中國第一批留學生。她早年學醫，不過對寫作興趣濃厚，第
一部小說是1942年與一位美國教會女醫師合著的《目的地重慶》，其後又寫了以她在香
港當醫師的經歷為背景的《生死戀》。其他著作還有《餐風沐雨》、《四面》、《中國
，2... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 49 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Headline
标 题: 韓素音逝世
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 3 11:45:28 2012, 美东)
http://news.singtao.ca/vancouver/2012-11-03/china1351933655d417
韓素音逝世
素音離去 傳奇終止
著名混血女作家 曾學醫 經歷中英印三段婚姻
[2012-11-03]
著名混血女作家韓素音11月2日中午於瑞士洛桑的家中去世，享年95歲。她一生經歷極
其豐富，曾經學醫當醫生開藥房，也曾在大學任教，不過最大的成就即是成為了一名獨
具個性的作家。而她的婚戀史也是充滿著傳奇，在與中國軍官和英國出版商的兩段婚姻
之後，在中年才找到靈魂伴侶——一名印度上校。
本報訊
韓素音原名周光瑚，父親是中國第一批留學生。她早年學醫，不過對寫作興趣濃厚，第
一部小說是1942年與一位美國教會女醫師合著的《目的地重慶》，其後又寫了以她在香
港當醫師的經歷為背景的《生死戀》。其他著作還有《餐風沐雨》、《四面》、《中國
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M*****h
发帖数: 214 | 50 郭子仪宽宏大义
唐代的郭子仪，戎马一生，在平定“安史之乱”和抵御外族入侵中屡建奇功，但他从不
居功自傲，忠勇爱国，宽厚待人，因此在朝中有极高的威望。安史之乱爆发后，唐肃宗
拜郭子仪为兵部尚书，统帅全军，郭子仪历尽千辛万苦，终于率军收复了洛阳、长安两
京，唐肃宗对他说：“虽吾之家国，实由卿再造。”
后来，唐朝将领仆固怀恩反叛朝廷，率领朔方军，并招引回纥、吐蕃等共十万兵马进逼
京师，正当用人破敌之急，朝廷恢复和加封郭子仪为太尉，分宁、泾原、河西及朔方招
抚观察使，中书令等一系列虚职和实职。郭子仪从不把打仗破敌当作升官发财途径，他
坚决要求辞去太尉等之职，只保留招抚观察使一职即可。他上奏说，自兵乱以来，纲纪
破坏，时下与人比高低、争权势已成风尚流行，他希望朝中兴行礼让，就由自己开始实
现。因郭子仪曾带过朔方兵，朔方兵对郭子仪十分爱戴，当郭子仪以朔方节度使的身份
到来时，朔方兵纷纷离开仆固怀恩，重归郭子仪帐下，回纥、吐蕃见此不战而退，仆固
怀恩只得带上三百亲信逃到灵武（今宁夏灵武）避难。郭子仪得胜而归，他对于往昔的
官爵决心一无所受，朝廷不允，经过他再三恳让，才辞掉了太尉之职。
唐代宗时，仆固... 阅读全帖 |
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