F*V
发帖数: 3978 | 1 东莞制鞋女工多数超50岁 年轻人更愿从事服务业
来源: 第一财经日报
在这次东莞大规模扫黄过程中，有没有一批年轻的姑娘弃娼从良，从而缓解东莞
制造业的用工之困？
面对这一话题，东莞鞋业界一名资深人士狡黠地笑着称，可能性不大，估计这类“
服务业”从业者无法适应制造工人的环境而更愿意返回老家。
这几天，他开着车跑到东莞几十家甚至上百家鞋厂门口兜了一圈，发现大多数鞋厂
前门可罗雀，几乎看不到门口有人来应聘或询问。诸多鞋厂负责人普遍反映，截至元宵
节前，返厂的工人仅有三成左右。而经年此时，返厂工人已达到一半甚至七八成。
东莞制造业招工一年比一年难，这种趋势已不可逆转，一些厂房甚至空置已久。
而就在这几天，在刚启动不久的西部（贵州）制鞋产业园，进驻的几家鞋厂以及制
衣厂每天加起来共招聘几百人，结果每天前去应聘的工人众多，这几家工厂尚可以从中
精挑细选。“世界工厂”东莞以及珠三角其他地区劳动密集型产业正加速往国内中西部
以及东南亚转移，留守者则在承受着不断加剧的裂痛。
实际上，这些珠三角劳动密集型企业的经营者也曾有过他们的“幸福”时光。
东莞制鞋老板姚平（化名）回忆称，多年前，在制鞋业来钱容易的黄... 阅读全帖 |
|
d********g
发帖数: 7458 | 2 【 以下文字转载自 twincity 俱乐部 】
发信人: mall (Settle), 信区: twincity
标 题: 研究发现雄性的眼泪似春药, 令雌性更愿交配 [zt]
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 7 21:49:57 2010, 美东)
北京时间7月8日消息，据美国国家地理杂志网站报道，雄性的流泪确实可以刺
激雌性情绪——至少在老鼠中是这样的。最新一项研究发现，雄性老鼠眼泪中含有一种
名为ESP1的性信息素类似春药，使雌性老鼠更愿意与其交配。
日本东京大学的当原茂(音译)教授参与了这项研究。他说，虽然我们知道性信息素
在其他动物身上具有相同的作用，但最新研究首次表明这种互动是 “怎样在分子层面
及大脑层面进行的。”雄性老鼠为了保持眼睛湿润而流泪。当它们像猫一样清洁全身时
，眼泪(性信息素)就会散布到它们的全身和巢穴。
一旦雌性老鼠跟雄性老鼠或后者的巢穴接触，它们会通过一个叫“犁鼻器”的鼻子
器官收集性信息素。在犁鼻器里，性信息素会与一种特殊的蛋白受体结合。当原在谈到
因吸入的一些化学物变成蒸气所带来的惬意时说： “雌性老鼠一定会接触到 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 3 刘瑞明（福布斯中文版执行主编）
事由：参加福布斯·仁恒置地时尚盛典
今年35岁的刘瑞明是江西人，看上去不过20出头。毕业于北大光华学院的他学的是工商管理，却意外地进入了媒体行业。昨日，刘瑞明来到成都参加福布斯·仁恒置地时尚盛典，并接受了记者的采访。
四川富豪偏向于办公室面谈
刘瑞明的工作内容之一便是与富豪们打成一片。他告诉记者，自己已来过成都十几次，但福布斯在成都举办时尚活动还是第一次，这是因为成都的发展非常迅猛。
对于四川富豪的特点，刘瑞明坦言“非常低调”。据他透露，北京、广州、上海、江浙一带富豪的观念更国际化，个人风格也更开放。比如，江浙一带富豪非常喜欢把福布斯工作人员邀请到家里做客，他们能够意识到，与“富豪榜”接触不仅是将自己的财富数额曝光，更重要的是能为自己拓宽思路，打开社交圈。而四川的富豪们，则更偏向于将面谈地点定在办公室，也不太愿意与富豪榜的相关人员打交道。
四川富二代更愿买奢侈品
刘瑞明告诉记者，据调查，早期的四川富豪是靠农牧业起家的，而目前四川在房地产行业、科技行业都陆续涌现出不少富豪。特别是那些已经“走出去”的富豪，和外地的富豪们的作风、思路已经没有太大区别。比如刘永... 阅读全帖 |
|
s*********u
发帖数: 66 | 4 美国《华尔街日报》网站6月19日文章，原题：中国不情愿的年轻企业主中国明星企业
家的商业成功，对鼓励年轻大学毕业生自己做老板似乎没起到什么作用。报道显示，去
年只有1.6%的中国毕业生自主创业，与前年持平。在美国年轻人一门心思创造下一个“
脸谱”之际，中国新兴的小老板们却从更低端的技术和更低调的抱负做起。
由中国社科院和麦可思研究院发布的《2012年中国大学生就业报告》显示，中国职业院
校毕业生比本科毕业生更愿创业，比例分别为2.2%和1%。大量年轻创业者分布在较不发
达的中西部地区，勾勒出一幅典型的中国企业主创业画面——开餐馆或养猪场等。
绝大多数中国创业者是从父母和亲戚那里获得的资金，本科生为80%，职业院校生为82%
；而绝大多数西方年轻创业者，依靠的则是天使投资人和公共资源如政府或学校提供的
资金支持。
中国政府和学校资助的创业大赛，尽管吸引了众多参与者，但很多人并非为了未来创业
。厦门大学的调查显示，该校创业大赛中53%的参与者称参赛是为未来求职积累经验和
人脉。
调查显示，西方商业院校毕业生受益于对批判性思维的鼓励，中国学生则不太看重创造
性、不愿冒风险，这归咎于中国以死记... 阅读全帖 |
|
M*V
发帖数: 3205 | 5 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 光经济战就先输了！越南人什么都愿卖给中国
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 03:14:01 2011, 美东)
光经济战就先输了！越南人什么都愿卖给中国
越南青年报 2011-06-20 23:07:34
《越南青年报》6月18日载文《中国的买主令当地商人陷入困境》，摘要如下：
近来在越南的田间地头，中国商人和翻译的身影成了司空见惯的景象。但对越南商
家来说，这可不是他们乐意看到的。
水果、调味香料、家禽……无论种什么养什么，越南农民都说更愿把农产品卖给中
国商人，这不仅是因为他们掏钱比越南同行多，还因为他们立马付钱，且不要求提供运
输协助。结果便是越南商家不得不努力购买足够多的食品以供应本地市场。
越南辣椒协会主席说，在购买辣椒的比拼上，当地商家已输掉与中国同行的竞争，
“中国商贩在越南中北部和中部地区大肆购买辣椒。当地公司无法同他们竞争，因为他
们直接去到农田里，每公斤辣椒多支付3000到4000越南盾。”
向胡志明市市场供应蛋类的一些主要供应商说，他们每天从湄公河三角洲收购的禽
蛋数量... 阅读全帖 |
|
x**f
发帖数: 269 | 6 女儿16岁了，个子越来越高了，与我的距离也是越来越远了。女儿小时候很可爱也很听话，她爸爸因为工作经常不在家，小家伙三岁以前都是她奶奶带大的，后来奶年纪大了，身体不行了，才由我带。我记得刚上幼儿园那会儿，我把女儿送到幼儿门口，无论老师怎么哄，女儿就是不肯进去，死死抱着我的腿不放，我吓唬她，要是不去儿园，爸爸就回来了，这才松开手，忍着眼泪不敢掉下来，一步一回头进了教室，那时我鼻子也是一阵阵发酸.
上小学后也是我一个人接送，有时候觉得很忙，却并不辛苦。有一次深夜女儿发烧，她爸爸不在家，我抱着女儿深夜好不容易在街上才拦到一辆出租车。到医院退烧醒了以后，女儿一睁眼就喊我，要我抱。我紧紧抱着女儿，眼泪大颗大颗掉下来，我感到女儿是我生命中最亲爱的，不管任何时候她都会粘冲着我的。四年级以后，女儿说什么也不要我接送了，说什么我太忙了，不想让我这么辛苦。那一刻，我真有点小感动，女儿长大了，知道关心妈妈了。
直到去年都时刻围着我不时地撒娇，可是不知道从什么时候起女儿开始变得躲着我了，经常把她房间的门关起来，显得神神秘秘的。周末，她爸爸回来了，我们想出去走走，可是女儿宁愿陪她的同学去玩也不愿陪我们了，好在她爸... 阅读全帖 |
|
p*****c
发帖数: 20445 | 7 光经济战就先输了！越南人什么都愿卖给中国
越南青年报 2011-06-20 23:07:34
《越南青年报》6月18日载文《中国的买主令当地商人陷入困境》，摘要如下：
近来在越南的田间地头，中国商人和翻译的身影成了司空见惯的景象。但对越南商
家来说，这可不是他们乐意看到的。
水果、调味香料、家禽……无论种什么养什么，越南农民都说更愿把农产品卖给中
国商人，这不仅是因为他们掏钱比越南同行多，还因为他们立马付钱，且不要求提供运
输协助。结果便是越南商家不得不努力购买足够多的食品以供应本地市场。
越南辣椒协会主席说，在购买辣椒的比拼上，当地商家已输掉与中国同行的竞争，
“中国商贩在越南中北部和中部地区大肆购买辣椒。当地公司无法同他们竞争，因为他
们直接去到农田里，每公斤辣椒多支付3000到4000越南盾。”
向胡志明市市场供应蛋类的一些主要供应商说，他们每天从湄公河三角洲收购的禽
蛋数量已下降30%到40%，因为很多企业收集大量鲜蛋腌制后卖给中国商家。“随着中秋
节临近，对腌蛋——制作月饼的原料——的需求量很大。很多中国商家来到越南同当地
企业竞争购买鲜蛋”，一家越南公司的负责人如是说... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 8 5月19日，前“首富”梁稳根之子梁在中对媒体表示，大部分富二代在成长过程中没有缺过钱，对钱的意识没有富一代那么强，所以更愿意捐钱。
33岁的梁在中，目前担任北京三一公益基金会理事长，同时也是三一集团董事，久隆财产保险有限公司董事、副董事长，三湘银行董事长以及接力中国青年精英协会执行副理事长。在一些介绍材料中，梁在中的公益职务排在公司职务前。
梁在中的父亲梁稳根，是三一重工集团董事长，曾于2011年以93亿美元（约合640亿元人民币）的身家登上“2011年福布斯中国富豪榜”榜首。
“富二代更愿意捐钱”
在5月19日举行的“跨界对话—三一集团董事、三一基金会理事长梁在中对话壹基金秘书长李劲”活动上，梁在中大方谈起自己“富二代”对中国公益的推动。
梁在中并不避讳“富二代”这样的称呼，在他看来，“富二代”伴随着互联网成长起来，很多都喝过“洋墨水”，受到很多开放文化的影响。“‘富二代’这拨身份相似的人，更愿意承担社会责任。”梁在中认为。
在梁在中看来，做公益，就是“富二代”承担更多社会责任的方式之一。梁在中向媒体表示，富二代更愿意捐钱，“因为大部分富二代在成长过程中没有缺过钱，对钱的意识没有富一... 阅读全帖 |
|
s****n
发帖数: 8912 | 9 据新华网报道，「虎妈获胜。」这种标题令以严厉教育着称、曾引发东西方激烈争论的
美国「虎妈」蔡美儿开心不已。她的女儿 4日传出同时接到哈佛和耶鲁两所名校的录取
通知。《纽约时报》的说法是：「中国父母的教育比歼—20更可怕」。在许多西方人眼
中，大量华人孩子「正在垄断」美欧各大名校，开始震动长久以来西方「宽鬆教育」理
念：在法国，各种培训班盛行；学区房开始走俏于加拿大的非华裔家庭；日本众多学校
在家长要求下恢复了周六上课制。另一方面，「虎妈」众多的中国也在发生变化，网上
有关「上名牌大学是否代表成功」的质疑很多。一位德国的教育学者对记者说，东两方
其实都在反思自己的教育，西方反思为什么东方会有这么多成功者，中国则反思自己缺
乏创造力。这个激烈竞争的全球化时代越来越只允许成功，东西方妈妈将会越来越相似。
「我终于将离开虎穴」
「我现在18岁了，终于将离开虎穴了。但我很高兴您和父亲能够这样将我教育成人
，拥有您这样的母亲是一件不平凡的事情。」美国《华盛顿时报》4日引用了「虎妞」
索非亚（中文名蔡思慧）这样一句话。文章称，这个从小既不准看电视，也不准到朋友
家过夜的女孩，已经接到... 阅读全帖 |
|
a****i
发帖数: 4783 | 10 我的更早，而且想象力更丰富，但是天才想法竟然被版上的人嘲笑，现在看来，我的似
乎也很有可能了，但是飞行员比我更聪明，往东是菲律宾的美军，往西是阿三和马猴，
往西更明智。
http://www.mitbbs.com/article_t0/Military/41259627.html
发信人: aimimi (aaa), 信区: Military
标 题: 其实马航失踪是一个桃色事件
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 10 12:18:18 2014, 美东)
我也来大胆假设一下，
那个年轻的飞行员看到抛弃了自己的女友在飞机上，欲同归于尽。于是趁主驾老头不注
意用电视上看来的"knock-out game“拳法一击成功，然后他关闭所有通讯设施，飞到
马来西亚和越南雷达识别区结合部，降低高度超低空飞行，利用雷达死角飞到一千公里
外的南海最深处，再一头栽入大海。 |
|
发帖数: 1 | 11 中美贸易战谁损失更大？
© AFP 2018/ WANG Zhao
评论
00:01 2018年02月08日(更新 00:30 2018年02月08日) 缩短网址
0 11
中国针对美国高粱发起反倾销调查，可谓是紧继特朗普针对中国太阳能板征收高额关税
之后。专家们指出，中国在贸易战中的反击将对美国农场主造成沉重打击。他们中的许
多人曾在总统大选中支持过特朗普。
中国是美国高粱的最大买家——美国77%的高粱进口到中国。去年中国用于酿酒而购买
的美国高粱总价值为10亿美元。现在中国商务部针对美国高粱发起所谓的反倾销反补贴
“双反调查”。商务部称，这是一起正常的贸易救济调查个案。
自特朗普执政之初，各国对美政策及其“领袖地位”的支持率创下历史最低纪录。
Gallup公司进行的调查结果就足以证明这一点。对美国政策最不满的，是西方人。同时
世界许多地区更愿让中国作为领袖。
© AFP 2018/ MANDEL NGAN
专家：特朗普保护主义将导致美中贸易战
这是中国的一个常规性政策，其目的是改善贸易条件。不过以前中国往往只是驳斥对自
己不诚实贸易竞争的指责，而自己很少发起类似... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 12 当初中毕业的时候，瑞士学生面临两种选择，一是上高中，继而上大学；另一种选择是上职业中学。此时，瑞士多数学生选择上职业高中，然后就业，这部分学生大约占三分之二。只有为数不多的学生选择上大学，约三分之一。这里所说的大学，和国内的一样，属于研究型大学。瑞士学生是不是因为录取比例小，怕考不上吗？不是。那是什么？且听在下慢慢道来。
瑞士学生高中毕业直接上大学
瑞士是没有高考的，高中毕业想去哪个大学第一年都可以去，没有任何限制，也没有入学考试。
但一学年过后有一个考试，淘汰率大概为50％。很多人第一年就被淘汰了，不过还有一次机会，可以再读一年大一，或是转系转专业。如果学年考试还是不能通过，就不能在这个大学继续学习，必须换大学了。
第一年入学时可能有600个人学这个专业，到毕业时可能只有200个人能拿到文凭，这就是所谓的宽进严出，瑞士的大学特别讲究质量。
多数学生选择上职业中学
中国学生高中毕业，先考虑上大本，一本、二本、三本，依次而行，都不行才会考虑上职业技术院校。成绩差的学生，在初中毕业的时候早就被分流进了职业高中。
在瑞士，学生初中毕业，没有分流一说。是上高中，还是上职业中学，完全是学生自己的... 阅读全帖 |
|
c********l
发帖数: 66 | 13 作为一个老练的刑警，不可能不清楚进入美国领事馆的后果！
所以我更愿相信当时王立军的生命受到威胁，进入领馆避祸，以待中央介入！ |
|
|
h***o
发帖数: 1494 | 15 据国外媒体报道，德国最大的软件厂商SAP联合创始人克劳斯·奇拉(Klaus Tschira)日
前表示，SAP
更愿意被微软和IBM收购，而非惠普或甲骨文。
奇拉表示，他对惠普可能收购SAP表示怀疑，并称难以想象会把SAP出售给甲骨文。
今年五月，SAP刚刚宣布斥资58亿美元收购商业软件开发商Sybase。据分析，该收
购对于SAP对抗
甲骨文具有重要意义。
2006年，SAP另一位创始人哈索·普拉特纳(Hasso Plattner)也曾表达过类似的观
点，他声
称“只有IBM、微软或谷歌有能力收购SAP公司，其他公司根本没有实力收购。 |
|
|
o********e
发帖数: 218 | 17 最近看网络小说，突然有个感受，觉得很有意思：
在异能、玄幻类小说里，如果故事背景发生在“现实”中，作者往往喜欢给主角赋予能
升级、能存档、能进副本（也就是说失败了也不影响主线）之类的能力或设定，幻想人
生能如游戏一样重复读档，或天然地开启“从易到难”的升级路线（当然，为了故事性
，往往也会给主角设置难以完成的挑战，但显然，主角们都能出色完成这些挑战……）。
而在游戏类小说里（非竞技类游戏），这一些幻想则非常受欢迎：一干玩家，甚至整个
人类都被投入了一场游戏之中，或脑电波被锁在游戏当中，死掉了就彻底玩儿完，只有
闯关到最后才能活着出去……
这种反差让我觉得很有趣：
现实中的人，渴望能重来。
游戏中的人，则需要增加“人生只有一次”的破釜沉舟式的刺激。
当然，没有反差和冲突，故事就没意思了嘛。但小说设定传达出的人们的幻想和渴望确
实很说明问题不是吗？
对于现实：因为确实无法重来，所以渴望有能力对后悔的事情做出修正。渴望重生，渴
望能改写过去。渴望即便做错了也不会对未来造成无法挽回的影响。
对于游戏：既然本就是幻想，那为何不疯狂一把，在适者生存的野蛮丛林里，杀出个黎
明呢？况且最后主角总能脱离... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 18 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 19 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 20 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 21 四大菩萨
（无边的愿行—普贤菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目，是无边的愿行。愿是愿望，志愿；行是行为，作为。由个人的志愿，策
动个人的行为；由个人行为造作的实践，去完成个人的愿望，名之为愿行。
没有实践的愿望，类于空谈，没有理解的实践，变为盲从。盲从与空谈，皆是偏差，无
法获得学佛的真实利益。因此，昨晚劝导各位勤求佛的智慧，目的在理解佛所说的真理
；今晚讲无边的愿行，是希望各位，由愿行的实践，亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力，策动愿行的实践；以愿行的实践，亲证智慧的理解。以智导行，以行证智，解
行并进，始可完成学佛的志愿，达到成佛的愿望。否则，说甚么即生成佛，一生解脱，
皆是欺世妄语，魔鬼技俩，除了急功好利愚痴的人，盲从附和外，智者诚应审察谛观，
洞悉真伪，免堕魔眷。现在，将一般人的愿行，出家人的愿行，及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 650 | 22 各位同修、朋友们:
西藏更庆寺http://www.dymxs.com/index.asp 即将举行大型极乐法会(念诵心咒数量将以
百亿计),同时正在建设心想事成莲师坛城(凡结缘众生, 即使仅仅一念随喜者，全都能
获得
建设坛城的功德而往生净土)http://www.gqlstc.org/Delault ,大家可通过素食、共修、
布施、供养、祈福、超度等多种方便方式参与并共享殊胜功德。
下面和附件中有相关信息，有兴趣的同修可通过网站详细了解有关功德利益，若报名登记
有困难，本人可提供协助。阿弥陀佛！
仁真旺修（Scott Tan）
更庆寺2010年心想事成极乐法会资讯通知： http://www.dymxs.com/new_detail.asp?id=
530
一、法会缘起
在藏汉两地弟子的共同努力下，2009年更庆寺极乐法会取得了巨大的成功，法会期间共放
生10亿物命、念诵阿弥陀佛心咒165亿，以此利益了无量众生。为进一步推进弘法利生
的事
业，伴随着心想事成莲师坛城的建设，大恩上师甲色白玛旺嘉法王将于2010年11月14日带
领更庆寺四众弟子举行殊胜的心想事成极乐法会。
二、法会日... 阅读全帖 |
|
f**********r
发帖数: 3774 | 23 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 24 第六章我必须做什么？
在你读本章之前，我恳求你下决心去做神在圣经中所要你去做的一切。我呼求你听从神
在圣经中所说的话，「我今日所警教你们的，你们都要放在心上……因为这不是虚空与
你们无关的事，乃是你们的生命」（申命记32:46）。至此，我所写的一切都是为了呼吁
你，不要让任何东西来阻碍你全心归向神。如果你没有丝毫希望逃离你永远的惨痛和灭
亡，那我也不愿以这些思想来烦扰你。如果一切的努力都是徒然的，仁慈就会告诉我去
任由你，以使你能够享受今生给你相对平安的短暂快乐。但努力还是会带来结果的。你
能够享有永远的福乐——只要你接受神的拯救计划。在这一部分里，我将指引你来到神
怜悯的门槛前。你所要做的一切就是起来进入这门。我想向你指明生命之道，以使你能
够行在其中，得以永活不死。
如果你最终被毁灭，你所责怪的只应是你自己。是你选择了那引向灭亡的路。你的创造
者呼吁你转离你的罪，每一处的基督徒男女都在响应祂的呼声，然而可悲的是，在许多
情况下，这呼声碰上了聋耳。无论有多少的说理、警告、劝说和恳求，都对那些闷头直
奔永远悲惨的人毫无影响。假使你有能治愈某种正在全国蔓延的致命疾病的特效药，那
当这疾病... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 25 第一章 天堂的荣耀
「于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国
。」（马太福音25:34）
「凡必死见朽坏的世人，讲到圣徒们在荣耀里那永远的福乐时，他总是像一个瞎子谈论
他从未见过的光一般，实在是无法说得清楚。」[1] 照样，一个人要想描写那圣经中仅
是隐约引述到的事物时，他简直像是一个人要为从所未曾旅游过的地方写一本旅行指南
一般。若企图用别扭的话语来叙述那无法形容的天堂的荣耀光景，必会词不达意。保罗
如此写道:「神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到
的」（哥林多前书2:9）。有人怀疑这段话是不是直接在论述天堂的事，或许并不尽然，
但按我们所知，那些话的的确确是说中了天堂的光景以及那笔墨无法描述的荣耀所在的
真相。眼睛未曾看见的东西，你想象得出吗？人的眼目饱览过地上的丰富财宝。人见过
金制宝座、皇宫、绮丽的钻石、红宝石和珍珠等。人可以想象双手抓满了钻石，珠宝满
山遍野，金制大厦在阳光下闪烁夺目，但是人偏偏想象不出天堂的灿烂荣光。那是超乎
我们想象之外的。这正是我们所面对的难题:明知词不达意却还要讲论天堂的荣耀，就是
... 阅读全帖 |
|
h*****0
发帖数: 118 | 26 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter4.html
第四章 别了，唯物论
我的心灵若不是愚昧的，怎可能那么容易地一而再、再而三地被愚弄？
算起来，到信耶稣的时候，我已是有近二十年党龄的老共产党员了。多年来我虔诚
地相信了马克思主义哲学，把物质视为最高实在，根本不相信天地万物有创造者。作为
一个无神论者，我本能地拒绝神。所以，成为一个基督徒，在我的理智和心灵中不可能
不经历过一番痛苦的转变。
以前我总是认为，我们这一代经历过文革的人，是被强迫地洗脑了。现在想起来，
并不完全是那么回事。许多时候，我是自愿地去洗脑并帮助别人洗脑。记得刚学写字时
，写「毛主席万岁」，我写了，却不明白它的意思。但当我在小学四年级时背诵《毛主
席语录》，中学二年级时读《毛泽东选集》一至四卷时，我是主动地要表现得比其他同
学更进步更积极。二十岁时，我已通读了《马克思恩格斯选集》和《列宁选集》一至四
卷。我不单成了那个庞大洗脑机器的受害者，还卷入那机器中，助纣为虐，去洗一些还
不够太驯服的大脑，美其名曰：帮助别人改造世界观。
当那一伙人不断地向我们青... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 27 本人在学密宗之前，学习了好几年的净土宗，所以对净土法门的理论有一定了解，因此
我写了这篇文章以阐述我的理解。
大家都知道，往生西方极乐世界的净土法门，是一个非常殊胜的法门，依靠阿弥陀佛的
大愿与行者自己的信心和愿力，就能临终蒙佛接引往生净土，从而证得不退转直至究竟
成佛。对于我们凡夫来说，这是一个即生保证成就的非常殊胜的方便法。净土宗非常踏
实，不会有什么弯路，也不需要证悟，只要对阿弥陀佛有信心，念一句阿弥陀佛，就可
以解决问题。
但是有一点可能知道的人不多，净土法门并非只在汉传佛教（在汉地传承的佛教）中有
，在其他传承的佛教中也有，比如藏传佛教中就有净土法门，也被称为藏传净土。
如果对藏传密宗有信心或者不排斥的话，也就是说与藏传佛教有缘的话，那么我认为修
学藏传净土更好，往生更有把握。为什么呢？原因有以下四点：
一、藏传净土注重学习佛理
藏传净土依无量寿经或藏传净土论典，详细学习往生净土的四种因与二种违缘。汉传净
土并不是全都不重视学习佛理，但不重视学习佛理的人还是很多的，可以说占很大一部
分。另外一些人虽然也在学习佛理，但心中仍存在一种观念，认为净土法门不需要学习
多少佛理，只要一... 阅读全帖 |
|
R********n
发帖数: 657 | 28 当代著名作家史铁生作品中的信仰精神既深刻又虚妄，这和他对宗教与信仰的理解有关
。本文详细考察了史铁生所有代表性著作，剖析了史铁生从苦难中生发爱愿的精神实质
，并与基督教信仰理念进行对照，对其信仰精神进行反思与评判，肯定了他对基督教无
缘无故的爱愿、原罪观、幽暗意识和苦难意识等理念的接受，也批判了他对爱愿的神化
和对基督教超验上帝观的误读。本文同时指出了史铁生的探索对当代中国文学的意义和
价值所在。
史铁生不仅借用《圣经·创世记》亚当和夏娃的故事构思和创作新作《我的丁一之旅》
，他更对《圣经·约伯记》情有独钟。他和约伯一样遭逢大苦，也抱怨、不平过。之后
，约伯遇见上帝，上帝说：“我立大地根基的时候，你在哪里呢？”（《圣经·创世记
》38：4）于是，约伯幡然悔悟，说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌
恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（《圣经·约伯记》41：5－6）无缘无故的苦难，使
人走向无缘无故的、非功利的信仰，于是苦难之地成锤炼之地，信仰因承载苦难而得以
显明。这一转化苦难的信念给了史铁生极大启发。
《我的丁一之旅》中，丁一在年富力强时得了癌症，想自杀。丁一之魂与丁一有一场生
... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 29 黄念祖老居士述
（以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础）
五愿原文
一、设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。《魏译·第十一愿》
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大
涅槃者，不取正觉。《夏会本·第十二·定成正觉愿》
二、设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。《魏
译·第十二愿》
我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明，千万亿倍。《夏会本
·第十三·光明无量愿》
三、设我得佛，寿命有能限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。《魏译·第十
三愿》设我得佛，国中天人寿命无能限量。《魏译·第十五愿》
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生
，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校。若能知其量数者，不取正觉。《夏会本·第十五·
寿命无量愿；第十六·声闻无数愿》
四、设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟，称我名者，不取正觉。《魏译·第
十七愿》
我作佛时，十方世界无量刹中，无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者
，不取正觉。《夏会本·第十七·诸佛称叹愿》
五、设我得佛，十... 阅读全帖 |
|
h********7
发帖数: 54 | 30 愿菩提心
四无量心
菩提心不是一个空泛的概念，它以慈、悲、喜、舍四无量心为基础，有着翔实的建
立步骤。
“愿诸众生永具安乐及安乐因；愿诸众生永离众苦及众苦因；愿诸众生永具无苦之
乐，我心怡悦；愿诸众生远离贪嗔之心，住平等舍”，这四种发心的对象范围广大，无
边无际、没有穷尽；发心的功德不可计量，所以是四无量心。
传统上，四无量心的训练是从“舍”开始。“舍”是慈悲心的起点和基础。
四无量心你中有我，我中有你，彼此涵盖，融会贯通。慈悲、喜乐若不是以平等心
为基础，则不够清净；平等心中若没有慈悲、喜乐，就会变得冷漠和无动于衷。
慈、悲、喜、舍都是从内心的温柔中生起。
慈爱
冷漠往往不是因为缺乏爱的能力，而是因为不相信自己敞开心胸的能力。培养慈心
也可以看作是培养爱的能力，学习以真诚和善意去对待众生、与外界相处。
倾尽全力去追求的名利对生命来说，其实没有太大意义。与之相比，内心的平和富
足、亲情友情、慈善助人等对自己更有帮助，更容易产生幸福感。
迎面走来的人，男女老少，喜欢的、讨厌的，他们都和我们一样渴望幸福安乐，只
是追求幸福的手段或许很笨拙，这样地想，我们会很自然地生起同情、宽容之心。
或许... 阅读全帖 |
|
|
|
A********g
发帖数: 32 | 33 识局前言：这是一篇长达1万多字的文章，本来不适合刊发在微信这样短平快的媒介上
。但是，首先，它的主题是这段时间来大家及识局均聚焦的“城镇化”；其次，有别于
其他空乏地讨论城镇化优劣的文章，它的内容和分析来自于最近四川眉山的一项农民进
城调查，有数据有事实，看完整篇文章，对于城镇化想必各位看官应该已经有了更加全
面的了解和看法，以及更深的思索；再次，文章的文字并不沉闷，在最后也通过调查提
出了对城镇化未来发展的良好建议。有破有立，才能担得起“意义”二字！
正文：
中国新一轮“城镇化”大幕开启之际，笔者获得了一份调查报告：四川眉山用两个月时
间，完成了一项农民进城意向的调查。
“调查的目的，就是解决城镇化，人从哪里来的问题。”眉山市相关负责人士透露说。
这是眉山推进国家“新型城镇化”战略，遭遇的最大困惑之一。
作为宋代文豪苏东坡的故乡，眉山是四川省2000年设立的最年轻的地级市之一。地处四
川盆地成都平原西南部，紧邻省会成都，下辖仁寿、彭山、洪雅等五县一区，常住人口
295.83万（户籍人口：350.8万），其中农村人口200多万，是一个典型的“农业大市”。
如果按照国家最近提出的“新型城... 阅读全帖 |
|
|
z**********a
发帖数: 32 | 35 先发一个，以后再发其他
女1---------------------------老公忙事业，老婆忙偷情
发 2010-5-13 16:54 啥时走？
收 2010-5-13 16:55 我现在回家拿东西，大约十二分后溜你车边，怎样
发 2010-5-13 16:58 好的。从家出来时给我发个信息。家里有好看的那个的 盘
吗？带过去
看看？你到车那就来开后门上。但要小心碰到熟人。
收 2010-5-13 17:01 笔记本里有
发 2010-5-13 17:01 嘿。带着
收 2010-5-13 17:08 出家门啦
发 2010-5-13 17:08 慢点。我还没下去。
发 2010-5-13 17:14 出来吧。我下去。直接坐后排。
收 2010-5-13 17:15 99307？
收 2010-5-13 23:09 到了
发 2010-5-13 23:15 好的。早睡。晚安！
发 2010-5-14 15:59 出来跟办公厅孙处谈软科学的... 阅读全帖 |
|
z**********a
发帖数: 32 | 36 女1---------------------------老公忙事业，老婆忙偷情
发 2010-5-13 16:54 啥时走？
收 2010-5-13 16:55 我现在回家拿东西，大约十二分后溜你车边，怎样
发 2010-5-13 16:58 好的。从家出来时给我发个信息。家里有好看的那个的 盘
吗？带过去
看看？你到车那就来开后门上。但要小心碰到熟人。
收 2010-5-13 17:01 笔记本里有
发 2010-5-13 17:01 嘿。带着
收 2010-5-13 17:08 出家门啦
发 2010-5-13 17:08 慢点。我还没下去。
发 2010-5-13 17:14 出来吧。我下去。直接坐后排。
收 2010-5-13 17:15 99307？
收 2010-5-13 23:09 到了
发 2010-5-13 23:15 好的。早睡。晚安！
发 2010-5-14 15:59 出来跟办公厅孙处谈软科学的事。他在党校学习。晚上 ... 阅读全帖 |
|
|
q**2
发帖数: 1850 | 38 与阿弥陀佛 一样重要的 东方净土 药师佛，在十二大愿中 应允 现世满愿。 成就无数
众生。
其十二药叉 大将，结五色缕 ，待满愿 后 解节的方法非常灵验。
http://boruo.goodweb.cn/books2/1253.htm
药师琉璃光如来本愿功德经
唐三藏法师玄奘奉诏译
如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩
萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，
恭敬围绕，而为说法。
尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬
合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障
销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。
尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名
号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟
！当为汝说’。
曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’
佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如
来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 39 苏蕙望着林心怡，实在不明白她为何铁定了心要去隆胸。林心怡虽然归属“太平公主”
一类，但她瘦得挺林黛玉的。苏蕙觉得像林心怡这样纤细的身材，自己羡慕还来不及。
“心怡，我觉得你32A的身材挺好的，虽然平了点，但花蕾般诱人。如果非要隆成34B的
，那太不协调啦！”苏蕙叫着。“可是”，林心怡委屈地说，“因为我的身材，刚认识
的男友又吹了。现在的男人其实都是喜欢稍微丰满些的女孩，像你这样的。”她的眼光
落在苏蕙线条优美的胸上，“我已经跟那个整容师约好了。是我表姐介绍的。她刚在那
里做的手术，效果很好很安全的。”苏蕙叹了口气：“我还是不明白我们女人为什么要
牺牲自己取悦那些色狼！”林心怡伸手抱住苏蕙玲珑的腰身，撒娇地说：“好姐姐，你
就陪我去吧。我不只是为了讨男人喜欢。完美一点，自己看着也好哇！”苏蕙用洁白的
手指点了一下林心怡小巧的鼻子，忍不住笑了：“好啦好啦，陪你去就是了。你可不要
疼得哭鼻子哦。”林心怡欢呼了一声，在苏蕙娇美的脸蛋上“卟哧”亲了一口。那家整
型医院就在市中心地带。苏蕙跟着林心怡上了二楼，来到整容师的办公室。她们看到一
位超级肥姐摇晃着肥硕的身子走出来。她俩不得不给她让道。肥姐... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 40 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 41 李彦宏称中国用户愿用隐私换便利 央视怒怼:谁说的
2018-03-28 03:58:29 来源: 央视新闻 举报
599
易信
微信
QQ空间
微博
更多
（原标题：评论丨谁说“中国人愿意用隐私换便利”？）
在昨天的中国发展高层论坛上，百度董事长兼CEO李彦宏表示，“中国人对隐私问题的
态度更开放，也相对来说没那么敏感。如果他们可以用隐私换取便利、安全或者效率。
在很多情况下，他们就愿意这么做。当然我们也要遵循一些原则，如果这个数据能让用
户受益，他们又愿意给我们用，我们就会去使用它的。我想这就是我们能做什么和不能
做什么的基本标准。”此言一出，引起很多网友的关注和争论。为了方便，用户真的愿
意用隐私为代价换取吗？到底是愿意还是无奈？
安装一个APP用户需要开放10多项权限许可
在山东济南工作的张敏下载了一款手电筒软件。在下载页，这款软件被标注为“官方、
安全、MTC认证”，已被下载过1856万次。安装时张敏发现，该软件要求获得通讯录、
拍摄照片和视频、录音、位置等10多项与之主要功能无关的权限。“只有手电筒照明功
能，只使用摄像头即可，要通讯录这些无关的权限干嘛呢？”张敏对此表示质疑... 阅读全帖 |
|
m********g
发帖数: 10469 | 42 左宗棠与李鸿章之间的较量
http://wenku.baidu.com/view/c2a3d6707fd5360cba1adb01.html
在谈到左李二人之前，想说一些题外的话。这几年，重新评价李鸿章的呼声很高，李鸿
章似乎已经成功地得到正名，开始以一代贤相的身份出现在各种场合。在这些重新评价
李鸿章的文章中，被引用得最多的，几乎被视为经典和依据的，是梁启超著名的大作《
李鸿章转》。但是，一些不经意的发现，使笔者对梁氏文章的公正性产生了怀疑。
有一次在网页上看到了梁启超故居的词条，就顺便浏览了一下，看过之后，有点出
乎意料。梁氏故居的豪华程度，远远超过笔者的想象，即使在全国范围内，这样的建筑
，也算得上一座超级豪宅了。清末民初，国家衰败，民不聊生，梁启超却在这种时候大
起閈闳，将府邸打造得如此奢华，其非同寻常的财力不禁令人乍舌。
一八九八年，梁启超被光绪赐予六品衔，这是一个比较低微的品秩，而且是个闲职
，在当年的百日维新之后他就逃亡日本，所以，在此之前，不可能拥有巨额财富。日本
时期的梁启超，生活比较拮据，连住所都是向别人借的，一九零八年，还“与觉顿在此
忍饥相对”，“从事于著述以疗... 阅读全帖 |
|
T**y
发帖数: 1024 | 43 左宗棠与李鸿章之间的较量
在谈到左李二人之前，想说一些题外的话。这几年，重新评价李鸿章的呼声很高，李鸿
章似乎已经成功地得到正名，开始以一代贤相的身份出现在各种场合。在这些重新评价
李鸿章的文章中，被引用得最多的，几乎被视为经典和依据的，是梁启超著名的大作《
李鸿章转》。但是，一些不经意的发现，使笔者对梁氏文章的公正性产生了怀疑。
有一次在网页上看到了梁启超故居的词条，就顺便浏览了一下，看过之后，有点出
乎意料。梁氏故居的豪华程度，远远超过笔者的想象，即使在全国范围内，这样的建筑
，也算得上一座超级豪宅了。清末民初，国家衰败，民不聊生，梁启超却在这种时候大
起殂龋〈蛟斓萌绱松莼浞峭俺５牟屏Σ唤钊苏唷br />
一八九八年，
梁启超被光绪赐予六品衔，这是一个比较低微的品秩，而且是个闲职，在当年的百日维
新之后他就逃亡日本，所以，在此之前，不可能拥有巨额财富。日本时期的梁启超，生
活比较拮据，连住所都是向别人借的，一九零八年，还“与觉顿在此忍饥相对”，“从
事于著述以疗饥”，一九一零年三月十日在上海办《国风报》时，尚需克服窘困，四处
筹措款项，才能开业。梁启超一九一二年回国后，没有经商，没... 阅读全帖 |
|
h*****0
发帖数: 118 | 44 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter6.html
第六章 基督徒啊！你在哪里？
那生命中没打上基督印记的基督徒，怎能影响非基督徒使之愿意成为基督徒呢？
有的学者指出，祁克果「并不傲然自命已是一基督徒，而其所努力奋斗的，乃求如
何真实成为一基督徒。」(注1)在我接触基督徒的过程中，我最关切的问题就是：基督
徒到底意味著什么？
我问自己，基督徒意味著读圣经并祈祷吗？意味著自称信耶稣吗？意味著记住了许
多教义吗？意味著礼拜天来到教堂，奉献金钱，并唱诗听讲道吗？意味著他们受洗，并
劝人相信耶稣吗？我觉得似乎必须包含这些，但仅这些又似乎不足。基督徒生活中到底
有什么东西，能使世人一看就知道这人是基督徒呢？换言之，基督徒的独特标记到底在
哪里？
一九九一年秋到美国后不久，我就参加了教会的活动。最初，基督徒给我留下的印
象又美好又清新。他们看起来热情、虔诚、有礼貌、有爱心、有信仰。这种新生活，一
时间深深地吸引了我。但由于以前对宗教略有了解，知道信仰能给人的生命带来一定的
变化。所以，我见到的一切并没有使我顿时恍然大悟，马上决心成... 阅读全帖 |
|
m********3
发帖数: 3280 | 45 （一）
2004年春天，巫宁坤先生偕老伴李怡楷女士应邀回国，参加燕京大学校庆。我和他
素昧平生，只有文字之交。当时，他们住在南四环一亲戚家里，巫先生给我来了电话，
想和我晤面，并去拜访李锐老。一向为人谦逊已近米寿的李锐老，说什么也不肯劳驾巫
先生，定要和我一道去南四环会他。
4月24日午后，我们来到南四环中段一居民区的一座楼房里，会见了巫先生和他的
老伴。我们畅谈了一个下午，分手时他送我们一人一本他著的名叫《一滴泪》的书。
（二）
看了这本书，我才知道他第一次应邀回国是在1951年。
在这之前，他的履历很简单：1938年的夏天，他作为扬州中学的一名流亡学生来到
了武汉。为了吃饭，也为了抗日，他参加了军事委员会战时工作干部训练团受训三个月
。后来他去了西南联大，作过左倾的学生文艺团体“冬青文艺社”的积极分子，阅读过
高尔基的小说和*的秘密传单。在珍珠港事件之后，他就中断了西南联大外文系的学习
，为美国人士援华的“飞虎队”担任译员。1943年10月，他又去了美国，为在美受训的
中国空军人员担任翻译。第二次大战结束后，他进了印第安那州曼彻斯特学院读书，成
了这个学院的唯一外国留学生。两年后，... 阅读全帖 |
|
b*******k
发帖数: 16989 | 46 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 美女不愿海归 为何中国女性到了美国就不愿回国?(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 20:27:28 2011, 美东)
与国内的情况炯然不同的是，在美国，女性是否还年轻、是否带着孩子就完全不是障碍了。常看美国的征婚广告，大多数男方对女性也有年龄要求，但是通常要求对方比自己大、或小5岁以内，
笔者有个朋友在美国留学、后在美国工作二、三十年，退休后回到重庆，但是他的妻子（既没有美国的教育背景，也没有中国大学的文凭）却执意留在了美国。我来美国前，也曾请教过他，因之前对美国了解甚少-----比较熟知的只是那些写在美国如何在餐馆辛苦打工、四处奔波的个人奋斗故事，所以临行前心情十分忐忑，我告诉他我担心自己不适应，我可能会很快回国的；况且我一直希望退休后能做些帮助山区孩子的事情。他却毅然断定，我一定会喜欢上美国的生活，慈善的事也许会做，但是回去的可能很小。他说他在美国认识的那么多华人，男性回国发展的多，但是女性回去的比例很小。
如今，笔者在... 阅读全帖 |
|
M********c
发帖数: 11672 | 47 在另一个楼里转了刘瑜的一篇评论文章，发现wh,和coalpilard对她的观感都不好。我
没看过她以前在国外的文字，这篇应该是回国以后写的吧？文字风格一样还是有变化了？
----------------------/------------------
作者：刘瑜，政治学者。清华大学人文社会科学学院政治学系副教授，哥伦比亚大学政
治学博士。代表作《民主的细节》。
亲爱的小布谷：
今年六一儿童节，正好是你满百天的日子。
当我写下"百天"这个字眼的时候，着实被它吓了一跳——一个人竟然可以这样小，小到
以天计。在过去100天里，你像个小魔术师一样，每天变出一堆糖果给爸爸妈妈吃。如
果没有你，这100天，就会像它之前的100天，以及它之后的100天一样，陷入混沌的时
间之流，绵绵不绝而不知所终。
就在几天前，妈妈和一个阿姨聊天，她问我：为什么你决定要孩子？我用了一个很常见
也很偷懒的回答：为了让人生更完整。她反问：这岂不是很自私？用别人的生命来使你
的生命更"完整"？是啊，我想她是对的。但我想不出一个不自私的生孩子的理由。
古人说：不孝有三，无后为大，不自私吗？现代人说："我喜欢小孩"，不自私... 阅读全帖 |
|
D********n
发帖数: 1161 | 48 爱情啊，是如此神秘，又如此神奇！古往今来，男男女女们探究爱情的奥秘，渴望知晓
爱情的真谛，愿牺牲一切追求得到真正的爱情。 可是，又有谁，有多少人如愿了呢？
下面的精彩作品，或许能给您一点启发。我愿与您共享。
关雎(诗经 周南)
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，
寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹葭（诗经·秦风）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。
上邪（汉乐府民歌）
上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
竹枝词（唐 刘禹锡）
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
无题（唐 李商隐）
相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干... 阅读全帖 |
|
y******3
发帖数: 377 | 49 婚礼的前一天，方岚还赶着场做最后一场《第十二夜》的演出。虽然男主角不再是梁树
培了，可也没轮上韩朗做。甚至，连配角都没得做了。
因为小儿子要成家了，韩家给了一间西餐厅叫他学习打理，是一种“成家立业”的期望
。韩朗虽然玩性不减，在经营上却是分外用心。不愿在方岚面前跌了面子，好叫她能放
心做韩家的少奶奶。
方岚依旧活跃，一时也不愿意呆在家里相夫教子。婚前达成的协议是互不干涉对方的交
际和事业，方岚这才颇是“勉强”的同意了韩朗的求婚。
婚礼办的盛大，一边是连任的交通总长的女儿，一边是新任商业次长的儿子。虽然官位
略些距离，可韩家家资雄厚，倒也补足了这一点点的差距。两位新人又是大学同学，放
到哪里，都是门当户对的金玉良缘。
新人在教堂完成婚礼后就回了韩家，等待休息后晚上大宴宾客。
婉涔不过才三个月的身孕，肚子却隆的挺高，更加做不成女傧相。方岚也是怕累着她，
大多数的时间都叫她在休息室休息。因为楚裕泽不在，所以反而要分出些精力照顾她。
更叫婉涔过意不去。
舞会开场前，两位女傧相还有方岚一直交好的女朋友们都凑到休息厅里帮她换装、补妆
。一群女孩子在一处叽叽喳喳，评论品评谁谁的衣服美，哪里看到一位俊... 阅读全帖 |
|
