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b*****d
发帖数: 61690 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 刘翔妻子回应"裤裆里掏手榴弹"剧情：历史上有过
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 19 13:15:58 2015, 美东)
刘翔妻子回应"裤裆里掏手榴弹"剧情：历史上有过
http://news.163.com/15/0519/11/APVN8L4E00011229.html
据网易娱乐5月19日报道 近日，由刘翔妻子葛天主演的抗日剧《一起打鬼子》因其“裤
裆里掏出手榴弹”等大尺度情节引发网络热议。对于层出不穷的抗日雷剧，广电总局也
一直在发文整顿。3月19日，影视业内人士传出消息“《来势凶猛》（四川地面频道改
名《一起打鬼子》后播出）从今天起地面频道停止播出，该剧上星（登陆卫视）基本无
望”， 随后，网易娱乐在总局举办的“出品人与制片人培训会议”上确认了此消息，
“停止播出、整治修改”。
近日，网上热传一组名叫《一起打鬼子》的抗日剧的照片，剧中有多处大尺度镜头。而
刘翔妻子葛天也在剧中饰演了一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: comeandgo (春困秋乏夏打盹), 信区: Complain
标 题: 论川轮扎堆和洗脑邪教与肿瘤扩散的异同
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 14:29:20 2016, 美东)
眉心斑竹LCZLCZ利用买卖提这个平台，经过7年的苦心经营，打击异己，终于形成了一
批已川轮为核心的死忠分子，持续地在眉心版搞川色恐怖，压制沿路。由于正义网友的
反映，站方开始限制伴舞人员的任意封人权。这样一个小小的不方便，让前任伴舞
JERSEYV大为不满，他自信自己的川轮集团已有足够的实力挑战老邢对买卖提的产权，
就以川轮另起炉灶，集体出走，搞掉老邢流量为要挟，但是遭到老邢的封杀和撤职。
暂时受挫，川轮集团搞了一个以退为进的方针，很快集合了一个所谓的私密“右派俱乐
部”，非嫡系不得观看。有了山头，其头面人物就布置任务，要求核心分子一星期在美
国新闻版不发帖，不跟帖，并有人监督测量流量的减少，以次对老邢进行惩罚，如下。
发信人: rottenapple (名媛的最爱), 信区: USANews
标 题: 今天版上发帖... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 1721 | 4 从来没有过，也没想过ONS。本来我就不喜欢和陌生人肢体接触，何况是跟陌生人亲密
地肢体接触呢，简直是无
法理解。
自从gf红杏出墙之后，心中的郁闷始终萦绕不散，昨晚阴差阳错跟个女孩子hang out，
吃完晚饭她就让我去
她住的酒店过夜，还去买了瓶红酒。
我当时有点惶恐不安，出于对gf的赌气，也就答应了。模模糊糊是怀疑过ONS的可能性
，可是对方看起来又没什
么特别居心，心想反正女孩子没侵略性，也没什么好害怕的。
结果人家酒店里只有一张大床，躺着说话暗示性也多起来了，还有意无意地碰我的手臂
，腿。我又紧张又尴尬，
只好装傻。结果人家还是开窗说亮话了，我只好万般抱歉地说对不起我从来没ONS的想
法，而且我们两个也不可
能发展。
终于相安无事睡到天亮，她把我送回家，没say bye就开车走了，估计也是有点郁闷的
。可能我之前的妥协和
让步被她默认成同意了。当然，如果她长得更是我的type一点，如果这件事发生在一个
礼拜之前，gf为了小三
犹豫我们的关系的时候，说不定我也就堕落了。凡事真的要靠天时，地利，人和啊。我
算是完了，对gf的
cheating还是无法释怀，可是真的要去找别人，心里又 |
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e*******e
发帖数: 6165 | 5 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (exponentc), 信区: LeisureTime
标 题: 《纽约客》：大器晚成
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 23:07:24 2012, 美东)
http://select.yeeyan.org/view/146468/100521
《为什么我们将天才等同于早熟？》讲述几位大器晚成的文学家与艺术家的故事。
为什么我们将天才等同于早熟？
by Malcolm Gladwell
published on The New Yorker, issue of Oct 20, 2008
当本·方汀（Ben Fountain）决定写小说是他真正想做的事情时，他还就职于 Akin,
Gump, Strauss, Hauer & Feld 公司达拉斯（Dallas）办事处。他是位助理律师，负责
房地产实务，刚从法学院毕业没几年。之前他发表过的唯一“作品”是一篇法律评论。
而他受过的全部文学训练是在大学里上过的几堂文学创作课。他也曾试过晚上回家后进
行写作，但是通常因为疲劳而疏于提笔... 阅读全帖 |
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y******u
发帖数: 138 | 6 是的，过了那年纪没有人相信你的感情还很纯真，都以为你在装，所以一认识没多久就
暗示性了。 |
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S*********f
发帖数: 1938 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
yufeizhu (云淡风清) 于 (Wed Sep 1 07:11:51 2010, 美东) 提到:
年轻的时候，纯纯的感情会很容易就开始，因为还在学校，接触的机会很多，彼此都还很纯
真。随着年龄的增长，周围人都已结婚生子，即使没有的，也都经历了很多的恋情。在这个
一夜情遍地开花的年代，即使我如何保守，仍遇到不少找女朋友就如同找性伴侣的男人，有
时怀疑自己，究竟是自己魅力太少只吸引那些想跟我有性关系而不愿意严肃发展relationship
的男人，还是自己魅力太大那些人看到我的第一反应就是性？这个问题百思不得其解，自觉
保守，穿着、行为、言谈举止不能再中规中矩，只能说时代变了，我out了。
这几年前前后后遇见过很多人，他是属于很特别的一个。第一次见到他就感觉很单纯，当时
只是因为他有事让我帮忙，由于我的反应缓慢和笨拙，他很受伤地走了，等我意识到已晚，
我再怎么努力都无法把他找回来。我们两个就像不成熟的小孩，欣赏对方，却单纯地不知道
怎么接近，很悲剧地，最终我的表白被拒，三个月后，他又来约我，我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 我跟男朋友在一起相处快一年了，因为认识他的时候我的生日刚过，所以还没在一
起过过生日。最近我发现他在网上买了一个挺漂亮的装饰玫瑰花还以为是他提起送我的
礼物呢。结果没想到时间过去好久了也没听他提起过。我知道男朋友一直跟前任有联系
，也没太当回事儿，毕竟他对我还是挺好的。今天我有意无意点了一下他前任的朋友圈
，看到那个女的在晒生日礼物，我很确定其中有一个就是男朋友在网上买的那个装饰玫
瑰花。那个女的还发了一些暗示性很强的文字，说要谢谢某人的礼物。看完这个我都要
炸了，然后质问男友，既然选择跟我在一起，还对前任念念不忘，那我算什么鬼啊。这
样藕断丝连分明是不把我放心上啊。于是我说：既然你那么惦记她，就滚回去找前任复
合好了，何必假惺惺的跟我在一起呢。男友刚开始还不承认，看到我这么生气一下子就
老实了，说就是习惯性的送个礼物而已，让我不要多想，还当着我的面把她前任给删了
。信誓旦旦的跟我说以后再也不这样了，要一心一意对我好。可是不知道为什么，我心
里还是过意不去，亲们，如果你们遇到这种事儿，你们会怎么办呢？ |
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p**e
发帖数: 6317 | 9 高中三年，我有印象的同桌经历过七个。更换同桌的原因基本上就一个，因为太能说，
上课说，自习也说，老师看不过眼，给换了。
高中刚入学的时候，两个男同桌。左边是身材敦实，一脸青春痘的祝祁熠，右边是书生
气十足，戴副瓶子底眼镜的严进。祝祁熠性格怪癖，喜欢自言自语，却很难跟他交谈半
句，他刚入学时倒数第二，一学期后倒数第一，然后就突然退学了。我对他的记忆完全
是他别扭的名字和性情，再无其他。
左邻缺失，只好跟右舍合作。第一次见到严进的时候，我以为见到了《机器猫》里的康
夫。严进皮肤很白，自称赛过杨贵妃。口齿不清，却自称三寸不烂舌。慢慢发现，严进
学富五车，饱读史书，喜欢给我说评书讲故事。我自习上课的时候喜欢跟他聊天，他没
想到我竟然这么能侃。老师发现后，我们就立刻端正了坐姿，不一会儿又会因为一点小
事，凑过脑袋说开去了。无聊起来，他会翻过作业本背面，画了棋盘，用笔圈点着跟我
下五子棋。严进特喜欢路遥的《平凡的世界》，好几次强烈推荐给我，可我天生不喜读
书，从没真正看过，直到几年后突然心血来潮，才了却心事，不料我大呼上当受骗，抱
怨严进的审美，觉得作为专业作家，路遥的水平实在太烂。
班主任几次提... 阅读全帖 |
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m***j
发帖数: 9290 | 10 MM在和VET交流的时候有没有什么暗示性的语言，
好像“这是不是tumor呀”，“别狗有和这一样的问题就是tumor”之类的？
我打过交道的banfield这类地方的“兽”医，都是见人下菜碟，他们就是顺着你说，反
正就算治死了，也不用负太大的责。
老实说，MM所说的发展很快的确是个不好的显现，
但是这么直接就给激素类的药，我觉得还是太武断了。 |
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j******7
发帖数: 1522 | 11 癔症一词的原有注释为“心意病也”，也称为歇斯底里，是一种较常见的精神病，。目
前认为癔症患者多具有易受暗示性，喜夸张，感情用事和高度自我中心等性格特点，常
由于精神因素或不良暗示引起发病。可呈现各种不同的临床症状，如感觉和运动功能有
障碍，内脏器官和植物神经功能失调以及精神异常。这类症状无器质性损害的基础，它
可因暗示而产生，也可因暗示而改变或消失。癔症是在各科临床上较为常见的一类神经
症，但近年来发病有所减少。在综合医院的心理咨询门诊中，本病也较少见，仅占全部
咨询病例的0.3％。
本病的病人在病前常已有情感丰富，富于幻想，善于模仿，易受暗示，自我中心等人格
特点。这类人常在某些心理一社会因素的刺激下或暗示下，突然出现短暂性精神异常或
运动、感觉、植物神经、内脏方面的紊乱。这些症状可由暗示而产生，亦可通过暗示而
使之消失。
本病的发病年龄多数在16～30岁之间，女性远多见于男性。
癔症的表现可谓多种多样，既可有运动、感觉等障碍的类似神经系统疾病的症状，
又可有各种内脏病变的类似各科疾病的症状，也可有短期发作的精神症状(变态心理症
状)。可以说癔症的表现可以模仿临床各科的任何疾病的表现 |
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l*********e
发帖数: 5483 | 12 台湾著名的犀利网民YST:我看薄熙来与「重庆模式」zz
台海两岸最近都有一个非常热门的话题，它们是台湾的「美牛事件」和大陆的「薄熙来
事件」。它们之间唯一的相似处是都牵涉一个闪亮的政治明星，马英九和“大陆的马英
九”。
其实把薄熙来说成是“大陆的马英九”对薄熙来而言是不公平的，虽然二人都外表英俊
，但是薄熙来的聪明、才智、魄力、干练和政治手腕都远在马英九之上。
如果一定要拿一位台湾的政治人物来比拟薄熙来，哪么宋楚瑜是一个更恰当的选择。薄
宋二人都是高干子弟，都英俊潇洒，都恃才而傲，都有口才，都深深瞭解媒 体，都有
中心思想，都有燃烧的政治热情和强烈的企图心，都有行政手段，都有亮丽的
政绩，都有民意支持，都不服中央，都被中央整，下场恐怕也都非常类似。
「美牛事件」是一个相对而言很简单的事件，只因为马英九的无能把这个简单的经济事
件演变成复杂的政治事件。
「薄熙来事件」是一个相对而言非常复杂的事件，只因为薄熙来太能干把这个非常复杂
的经济和政治事件上升到了动摇大陆最高统制阶层权力结构的层级，不但震惊整个大陆
，也惊动了世界。
「美牛事件」再怎么闹也是茶壶里的风暴... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 13 http://www.niubo.cc/blog-30209-4600.html
吴宓——爱的练习题
吴宓的第一任妻子是陈心一，吴宓的同学陈烈勋的妹妹。从这段感情开始，吴宓便
显露出了造成自己一生婚恋悲剧的性格特质——反复与犹疑。
两人订婚几个月后，吴宓就后悔了，不想结这个婚，朋友汤用彤劝他：“取消婚约
情理不容，你前面既然已经答应，陈家可能已经将此事通知了亲朋，你后来忽然取
消，人们会怀疑陈心一有什么不能容忍的、无法改变的毛病，这要一传十、十传百
，可了不得，将来陈心一背着这个‘莫须有’的黑包袱，如何能嫁得出去﹖你该为
她、为她家想想。”
吴宓还是善良的，他履行了婚约。陈心一温顺贤良，伺候得吴宓很周到。但是吴宓
还是不太确定，陈心一是不是最好的选择。他今儿个觉得陈心一“呆滞”、令自己
痛苦。明儿就觉得陈心一贤良，有她相伴此生无憾。感动着感动着，又发觉她感情
不够丰富，让自己活在婚姻的痛苦深渊里，维持这段婚姻自己是做出了巨大的牺牲
的呀。吴宓反复倒带，左右互搏，不能平衡。
虽说“在这个世界上，即使是最幸福的婚姻，一生中也会有两百次离婚的念头和十
次掐死对方的想法”，可这频率也太快了，温... 阅读全帖 |
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w*******h
发帖数: 8 | 14 天生多事， 就喜欢将朋友碰碰对。 我想撮合的都是女方过了30岁，说年轻也不年轻，
感觉上会使正儿八经想成家了。
第一对，
其实女生和我出去旅游过，33／34岁，长得实在一般，最主要是皮肤太差了，估计是长
期户外运动的结果。 人很直爽，也善良。在blog里，facebook里也总是挂着暗示性自
白想要找个伴。
男方也是我的朋友，38岁，憨厚，我瞅着是很大的优点。 就说一件事吧，以前他那个
公司的老板要派他去中国做一个分公司的总经理，这个愣头青居然reject offer，还是
expatriate，因为想成家。 （他的概念比较奇怪，不喜欢花花绿绿的20岁的，宁愿找
个本地的慢慢日久生情。）也小有情调，会弹钢琴。
男生要我介绍，我就想起了这个女生。 给女生写了个email，说这个是男生的在
facebook 上的profile... 女生立刻问了无数问题， 大意就是： 他看到我的blog后，
有没有一见钟情。。。 我老老实实回答，还没见面哪说得出准啊。人家也只是看了她
blog上一张非常小的照片，连性别都搞不清楚，别说脸了。blog 上也没有什么文章，
只是一片空白。
她就有点不高兴。我说 |
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发帖数: 1 | 15 我是属于那种不大会拒绝朋友的人，通常在我能力范围内的话我都会帮忙，也好在周边
的朋友都不是爱麻烦人的个性，所以难得有人找我帮忙我都不会拒绝。
前阵子朋友手头紧又急需周转所以问我借钱，数字不大不小，大概是我两个月的薪水，
因为是关系不错的朋友，所以也没有写借条什么的，还款日期也没有明确说过，只说他
手头松了之后还。我想说只是周转一下的，应该也用不了多久。结果到现在，过去一个
多月了，他也没有主动提还钱的事儿。有一次我有暗示性的问他事情有没有解决了，他
说已经解决了，但事后还是没有还我钱。这过程中我们有见过几次，他也不像是还手头
紧的样子，但始终没有还钱，其实我们关系挺好的，他也不是欠钱赖着不还的人，只是
性子比较大剌剌，什么都不放在心上又比较健忘而已，按说我要是主动问他拿应该也没
事儿，但我总觉得这样好像搞得我不信任他一样，万一他已经准备好要还了呢。
大家能不能给点意见，要怎么样才能提醒他他还欠着我钱没还的事儿，又不会让他太难
做？ |
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c*****g
发帖数: 2182 | 16 看来是，传教跟传销有点像……
我本来就是不信基督的，宁肯信佛教……在我看来都是求神庇护。
况且，我喜欢心理学，我老公是学生物的，我只能从科学的角度讲我个人的看法。
人的心理暗示作用是很强的，用个心理学的例子，二战期间，德国人做了这样一个实验
，把一个战俘绑在椅子上，给他造成手腕被割破滴血的假象..然后用水滴声代替血滴声
，然后,这个人认为自己失血过多，死了。请问维亚同学，这说明了什么？
这说明，很多时候，人的被暗示性很强的，你不断地祈祷，希望事情朝好的发向发展，
事实就是，你抱着希望作了很多努力，甚至自己都觉察不到的努力，最终，你获得了成
功。中国的古话就是自助者天助之。是你先自助了，付出了，才有收获。
非洲难民那么多，是不是信了基督就不再有难？就能有口饭吃？
约翰书里不是说耶稣让一个人起死回生了吗？那么他不是仁爱无私吗？为什么还不阻止
北川的地震？为什么还让那么好多人失去自己至亲至爱的人？？？为什么？ 既然基督
那么神，那么我国四川地震，死伤无数，祈祷一下是不是死去的那些北川父老乡亲都可
以死而复生？是不是真的祈祷就有用呢？？？如果是的话，我愿意跟你一起祈祷。如果
不是，请不要再强调 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: EzekieI (恕), 信区: TrustInJesus
标 题: [请正常讨论]为啥说基督教不是邪教
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 20:06:24 2010, 美东)
看看基督教有多少不合的.
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*** 邪教的基本特徵
要求捐助財產給教團，教導捐獻是一種贖罪的行為。
宣揚自我傷害是自我修行方式的教義。
反社會的言論，或是以暴力脅迫或煽動信徒擾亂社會制序。
試圖將宗教的力量，介入公權力。
對於教團的教主或指導者，進行偶像崇拜。甚至是反智的洗腦。
絕對的真理與價值觀，排擠異教徒，甚至要求信徒與異教徒斷絕往來。
妨礙社會善良風俗的教義或宗教儀式。
***邪教详细特征
邪教所提供的，正是你很长时间以来寻找却没有找到的。很奇怪，他正好知道你缺
什么。 与邪教的第一次接触就为你看问题打开了全新的视线。
邪教的世界观非常简洁明了，能够藉以解答一切问题。
邪教试图从情感上争取你，其他成员很快就成了你的“好朋友”。 你觉得提... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教是邪教吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 21:25:43 2011, 美东)
邪教的某些特征:
邪教的教义被视为是唯一真确、永久正确的知识，拒绝传统的科学，拒绝理性思维，拒
绝理智，认为这些只重视脑，是负面的，是属于魔鬼的等等。
邪教缺乏理性的讨论文化：因为邪教认为自己拥有不可改变的真理，所以认为一切关于
自己的教义和组织的讨论都是多余的。
邪教内部的批评者被诬陷、隔绝或开除。
来自邪教外的批评被当作邪教正确的证据。
邪教总感觉自己被敌对势力包围，外部的人都在对自己施展阴谋。
邪教只认识两种人：要么是朋友，要么就是敌人，谁不是我们的支持者，谁就是我们的
反对者。
世界面临着大灾难，只有邪教自己知道，如何让这世界或自己的信徒得救。
邪教内部的人是精英，外部的人都在走邪路，充其量是传教的争取对象。
邪教可以为了实现自己的目标不择手段。
邪教公开或暗示性地要求你严格服从，甚至要求你放弃自我，因为这是取得进... 阅读全帖 |
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p******g
发帖数: 36 | 19 这一阵把linbird mm 转载的文章一一看了，很感谢她不辞辛劳贴了这么多好看的故事，
觉得不写一个评论很过意不去。总的来说，这些故事是我喜欢的风格，没有用赤裸裸的剥
皮吃人肉等血腥噱头来吓人，有一点恐怖，但是恐怖的含蓄。很多大概是出自女生之手，
我向来喜欢女作者写的小说，很少有喜欢的男作家。
1．《空馆记》文笔真好，既精致又不沉迷于文字游戏，细腻流畅，肯定是女孩子写的。
悬念也设得不错，可是，那叫一个什么烂结尾。根本不是什么暗示性的结局，而是作者写
不下去了，或是难以自圆其说，草草收尾。写别的东西可以这样，唯独悬念小说不行。要
知道喜欢这类小说的人好奇心都很强，不给一个交待是不行的。
2．《南宫奇探案系列》。还不错，作者是模仿了某些经典侦探小说的写法了，虽然有些
稚嫩，但是看得出在很认真地写。不过呢，我很怀疑民国时期普通人会穿高领毛衣（见“
翠衣”），那个时候也有“男朋友”这一说法吗？基督教会怎么成了地下党的支持者了（
见“裂梦”）？《翠衣》里漏洞太多，既然大家都知道翠衣杀手专杀身着绿衣的女子，为
什么那些女人还专挑绿衣穿？再说绿衣向来不是中国女子爱穿的颜色，红衣还差不多。尤
其是 |
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v****h
发帖数: 75 | 20 ttao同学，这里是文学版哎，我就defaultly认为你谈的是文学中的
美吧。否则这个问题太大了，哲学、宗教、思考版都可以讨论。
我自己的感觉呢，在文学中的美，大体来自一种文字的暗示性，这种
暗示可以非常集中地唤醒你过往曾有过的“良性”经历。比方说我们
说一个女生长得漂亮；那，漂亮就漂亮吧，又怎么样呢？但如果你说
她美得象朵花，这句话中就有暗示了，因为这同时会唤起当你面对五
颜六色的景象的回忆，从而这个回忆与当前的人物的印象汇合在一起，
便是文学的功劳了。
当然文学的美绝不止此，因为文字不但具有暗示的功能，还有直接承
载思考的作用。这就不是当前的话题了。
不过这里有一个问题不知道你发现没有，就是我用了“良性”来说明
“美”这个概念。呵呵，那什么又是“良性”呢？扯远了。 |
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发帖数: 1 | 21 到了汽车站，排队的队伍很长，大家耐心地等待着。快轮到我们上车时，有三个身穿旧
军服的男孩走了过来，其中一个高个，长得比较结实，还有一个胖子，扎着一条武装带
，还有一个小瘦子。这三个人一下子插到了杨树前面。杨树大声喊到：“你们干什么？
不许插队！“这三人象没听到一样。杨树气得推了那个高个一下，他转过身来，用眼瞪
着杨树，杨树用手指着他说：“不许插队！”高个用手一拨拉，狠狠地推了杨树一把，
杨树一下子摔到在地上。我急忙把杨树扶起来，然后走到高个面前，二话没说，扬手给
了他一个大耳光。高个一招手，三个人一齐把我围了起来，接着就是一场混战。我拚尽
全力，对准高个下手，尽管那个胖子和瘦子对我拳打脚踢，但我主攻目标不变。高个招
架不住，连连后退，我一拳打在他的嘴上，血流了下来，我又一脚踹在他的膝盖上，把
他打到在地。这时，只听杨树大喊：“小心！”，话音没落，我就感到后脑一阵剧痛，
转头一看，那个胖子手里拿着武装带，对折起来，用带铜头的一端向我轮来。我冲到他
跟前，一把抓住他的手腕，使劲一拧，然后顺势一拖，这小子立即仰面朝天地摔到在我
面前。我夺过武装带，用脚踩着他的脖子，他用手撑地，想站起来，我使... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 22 汹涌的雨云之上有一只白色的莲花宝座，似玉似石，极为逼真，大到能容纳
一名成年人随意躺卧，护法大司马陈观火说：“这里就是你的位置。”
陈观火相貌威武、法术高强，在连海山散修当中的地位颇高，在兰冰壶面前恭敬得
像是一个极欲讨好母亲的孩子，不在法王面前的时候才会流露出几分威严，就连这威严
也与法王有几分相似。
“很好。”慕行秋站在莲花之上，这样就不用御剑了，可以节省一点点法力，“谢
谢你送我上来。”
“慕道士客气了，能有庞山高人协助布阵，连海山上下全都感激不尽。”陈观火显
得有点心不在焉，目光总往下面打量，他是散修，法力再深内丹也不够精纯，这意味着
他无法像道士那长时间缓慢呼吸，在高空中待不久，于是拱手说：“告辞。”
“等等。”慕行秋叫住陈观火，“你觉得鱼龙阵足够完美吗？”
“法王花费二百年时间构思出来的大阵，当然完美无缺。”
“可是她昨天晚上才发现高空之处有漏洞，要不是我在的话，她甚至没办法弥补。”
陈观火骄傲地昂起头，“法王说你是镇守莲花位的最佳人选，我相信法王的判断绝
不会错，但你不是唯一的人选，必要的话，我们可以轮流来... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 23 我就是随手一翻，很不严谨的。而且喜欢加强我所感受到的那种“诗意”。这一首我看
成是情诗，第一段讲女孩对作者身心造成的震撼，第二段讲女孩如何如何美，以至于作
者情不自禁不可遏制地要爱上她了（也就是即将要犯愚蠢的大错误了），所以我才将最
后一句弄成是“你是一切错误的开始”。紫罗兰这个意象，在这个地方不够劲，我觉得
紫藤花有更好的暗示性，因为前面一直在讲树，弄个缠着树的紫藤花比较自然圆融。当
然了，我这么搞，很可能是我自己爽了，但是跟原作离得可能就更远了。哈哈。
在归来翻的另外一首pound的诗里，我翻得也很不规矩。我侧重的是诗里透露的世态炎
凉人情冷暖，以及作者的决绝和对尘世的厌恶。原诗的最后一句意思可能是，他将选择
性地忘掉一些人（这些人根本不值得他记住，他早已经看透人类的反复无常了，而且他
知道，在他忘掉他们之前，他们已经先将他忘了。）我觉得为了体现“看得透”，“决
绝”，换成完成时比较好，哈哈，我现在就已经忘掉你们这些没良心的了。这样更酷一
点，当然，离原作就更远了一点。原作有一种无奈在里面。我不喜欢无奈。
诗要写地好，就得走极端。
我不是规矩人，不适合翻译，就是兴致来了玩一玩。
... 阅读全帖 |
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d*********r
发帖数: 227 | 24 35．未知（2）
生活中永远有高小微想不通的事情，绕不过的弯子，但是高小微觉得自己渐渐的变得稍微
有一点心平气和。这也是稍微而已。
就像在这个周六的晚上，趴在沙发上看林霏霏从国内带来的盗版[欲望城市]的高小微就怎
么也想不通，电视上的女人怎么就这么喜欢赤裸裸的在大庭广众下谈论男人性器官的大小
和自己的高潮。这些东西不是约定俗成的隐秘的东西么？而且高小微从上幼儿园，到长到
快26岁，也从来没有一个人愿意即使是略带暗示性的给高小微说上两句类似的话题。
没有人，从来没有。就算后来出去同居的大学室友，和懵懂无知的高小微谈起这种事情，
也一脸的崇高和羞涩，让人无法猜疑。所以一直以来，高小微都以为帕拉图式恋爱是最伟
大的恋爱，黄继广董存瑞雷锋是最适合的精神恋爱对象，最多可以放宽一下标准暗恋一下
四大天王里面长得最丑的张学友，从来就没有胆量把伟大的帕拉图和阳萎患者联系起来。
出去租房子同居的同学都只是住在一起，绝对不会发生什么不伦之事。
这种牢不可破的权威形象，却没有妨碍高小微的身体和欲望的成长。上大学的时候的高小
微，听了个西方女性思潮的讲座，就能把伏波娃当作自己的偶像；听了节中国文化史论，
又觉 |
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c*******r
发帖数: 7296 | 25 当初刚一看到你的症状脑中就直接反应出癔症这两个字了，癔症现在已经很少见了，十几
年前倒是不少。 我摘了一些相关介绍，你可以自己看看。 至于小孩，劝你还是等完全好
了再说吧，不然可能会更厉害。现在你想治疗，出发点是担心自己的身体，会不会有什么
不良影响之类的，并没有从你身边的人，丈夫，父母的角度出发为他们考虑，甚至说要小
孩也是怕产后抑郁症，并没有考虑你在小孩子面前对老公歇斯底里或者对小孩子发癔症会
对他/她有什么影响。癔症对你本身没有特别的害处，除了气多容易伤身，何况你不是非
常严重的癔症.所以我想当你真正了解了，倒不一定想治疗了,因为"癔症患者的症状常为
病人带来某些好处和利益"。 反正决定权在你，就看你能不能为你老公，父母亲戚什么的
着想了。下面是引文.()内是我加的.
癔症一词的原有注释为“心意病也”，也称为歇斯底里，是一种较常见的神经症，以乡村
多见。目前认为癔症患者多具有易受暗示性，喜夸张，感情用事和高度自我中心等性格特
点，常由于精神因素或不良暗示引起发病。
二、病因和发病机理
1.癔症患者病前具有癔症性格缺陷者占49.8%。
2.临床观察表明，癔症是一种典型的心因性疾病（ |
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E*****I
发帖数: 70 | 26 看看你的教会有多少符合的. (D大, 这次要还不行我就没办法了)
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*** 邪教的基本特徵
要求捐助財產給教團，教導捐獻是一種贖罪的行為。
宣揚自我傷害是自我修行方式的教義。
反社會的言論，或是以暴力脅迫或煽動信徒擾亂社會制序。
試圖將宗教的力量，介入公權力。
對於教團的教主或指導者，進行偶像崇拜。甚至是反智的洗腦。
絕對的真理與價值觀，排擠異教徒，甚至要求信徒與異教徒斷絕往來。
妨礙社會善良風俗的教義或宗教儀式。
***邪教详细特征
邪教所提供的，正是你很长时间以来寻找却没有找到的。很奇怪，他正好知道你缺
什么。 与邪教的第一次接触就为你看问题打开了全新的视线。
邪教的世界观非常简洁明了，能够藉以解答一切问题。
邪教试图从情感上争取你，其他成员很快就成了你的“好朋友”。 你觉得提出
批评性看法，那些新朋友会感到失望，而且，如果你总得拒绝新朋友不断的邀请会觉得
过意不去，因为你不愿意做一个不讲礼貌的人。 邪教越来越多地进入你的生活，逐
渐形成一种引力：似乎进去容易出来难。
尽管如此，你还是不清... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 癔症：又称歇斯底里，是hysteria的译音。是一种常见的精神障碍，其临床表现多种多
样，故有人称其为“疾病模
仿家”。由明显的精神因素，如生活事件、内心冲突或情绪激动、暗示或自我暗示等而
引起的一组疾病，表现为
急起的短暂的精神障碍、身体障碍（包括感觉、运动和植物神经功能紊乱），这些障碍
没有器质性基础。病因主
要是心理因素及遗传，但性格牲如情感丰富、暗示性强、自我中心、富于幻想等具有癔
病性格特点的人是癔病
的易患因素。
-百度 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 28 抄来的，对照对照？
邪教26特征
（原文标题：生活助理市场上陌生供应商检测单）
德国政府规定，德国政府网站刊登，按照德国语境翻译。
1、供应商所提供的，正是你很长时间以来寻找却没有找到的。很奇怪，他正
好知道你缺什么。
2、与供应商的第一次接触就为你看问题打开了全新的视线。
3、供应商的世界观非常简洁明了，能够借以解答一切问题。
4、供应商试图从情感上争取你，其他成员很快就成了你的“好朋友”。
5、你觉得提出批评性看法，那些新朋友会感到失望，而且，如果你总得拒绝
新朋友不断的邀请会觉得
过意不去，因为你不愿意做一个不讲礼貌的人。
6、供应商越来越多地进入你的生活，逐渐形成一种引力：似乎进去容易出来
难。
7、尽管如此，你还是不清楚供应商的情况。对你的要求是，不要思考，不要
检验。
8、供应商有一个拥有真理的大师或者是神的传话人，他的决定权不受任何怀
疑。
9、供应商的教义被视为是唯一真确、永久正确的知识，拒绝传统的科学，拒
绝理性思维，拒绝理智，认
为这些只重视脑，是负面的，是属于撒旦的等等。
10、供应商缺乏理性的讨论文化：因为供应商认为自己拥有不可改变的真理，
所以认为一切关于自己... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 29 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 基督教是邪教吗? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 21:26:00 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教是邪教吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 21:25:43 2011, 美东)
邪教的某些特征:
邪教的教义被视为是唯一真确、永久正确的知识，拒绝传统的科学，拒绝理性思维，拒
绝理智，认为这些只重视脑，是负面的，是属于魔鬼的等等。
邪教缺乏理性的讨论文化：因为邪教认为自己拥有不可改变的真理，所以认为一切关于
自己的教义和组织的讨论都是多余的。
邪教内部的批评者被诬陷、隔绝或开除。
来自邪教外的批评被当作邪教正确的证据。
邪教总感觉自己被敌对势力包围，外部的人都在对自己施展阴谋。
邪教只认识两种人：要么是朋友，要么就是敌人，谁不是我们的支持者，谁就是我们的
反对者。
世界面临着大灾难，只有邪教自己知道，如何让这... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 30 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: [基督徒不敢面对的问题］基督教是邪教吗? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 21:26:00 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教是邪教吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 21:25:43 2011, 美东)
邪教的某些特征:
邪教的教义被视为是唯一真确、永久正确的知识，拒绝传统的科学，拒绝理性思维，拒
绝理智，认为这些只重视脑，是负面的，是属于魔鬼的等等。
邪教缺乏理性的讨论文化：因为邪教认为自己拥有不可改变的真理，所以认为一切关于
自己的教义和组织的讨论都是多余的。
邪教内部的批评者被诬陷、隔绝或开除。
来自邪教外的批评被当作邪教正确的证据。
邪教总感觉自己被敌对势力包围，外部的人都在对自己施展阴谋。
邪教只认识两种人：要么是朋友，要么就是敌人，谁不是我们的支持者，谁就是我们的
反对者。
世界面临着大灾难，只... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 31 癔症临床表现尽管复杂多样，但概括起来可分类两型：一是分离型，表现以精神症状为
主；二是转换型，主要表现为躯体功能障碍。
癔症的精神症状，常在精神刺激后发病，呈现不同程度的意识障碍和情感失调，患者的
情感色彩浓厚、夸张、做作和易受暗示。意识障碍以朦胧状态多见，意识活动局限于与
情感体验相关的内容上，给人一种向外表露或“尽情发泄”的印象。有的自觉十分委屈
；有的惊恐惶惑；有的情感爆发，易激动，甚至大哭大笑，捶胸顿足，以头撞墙，在地
上打滚，手舞足蹈，撕毁衣物，乱唱乱骂等戏剧样表现；有的昏睡；有的过度换气；有
的抽搐发作；有的用生动的表情，夸张的动作以博取旁观者的注意和同情，越是在人多
的场合，发作越厉害。因此，发作时应将患者置于安静环境中，并应尽量减少陪人，以
稳定患者的情绪，促使症状逐渐缓解。
癔症具有发作性、夸张性和易暗示性的特点，其症状带有明显的情感色彩，甚至给人矫
柔造作的印象，可以在暗示或自我暗示下发病，也可在暗示下好转。如已明确为癔症发
作，在场人不要惊慌失措，更不要指责患者装病。正确做法是，平息紧张气氛，即不否
定又不夸大渲染患者的症状，使患者情绪平静下来，使其相信给予一定刺... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 这个宗教所提供的，正是你很长时间以来寻找却没有找到的。很奇怪，他正好知道你缺
什么。
与这个宗教的第一次接触就为你看问题打开了全新的视线。
这个宗教的世界观非常简洁明了，能够藉以解答一切问题。
这个宗教试图从情感上争取你，其他成员很快就成了你的“好朋友”。
你觉得提出批评性看法，那些新朋友会感到失望，而且，如果你总得拒绝新朋友不断的
邀请会觉得过意不去，因为你不愿意做一个不讲礼貌的人。
这个宗教越来越多地进入你的生活，逐渐形成一种引力：似乎进去容易出来难。
尽管如此，你还是不清楚这个宗教的情况。
对你的要求是，不要思考，不要检验。
你的新朋友会说：“这没法解释，必须自己去体验，我们所经历的完全是另外一个层次
……”或类似的说法。
这个宗教有一个拥有真理的大师或者是神的传话人，他的决定权不受任何怀疑。
这个宗教的教义被视为是唯一真确、永久正确的知识，拒绝传统的科学，拒绝理性思维
，拒绝理智，认为这些只重视脑，是负面的，是属于魔鬼的等等。
这个宗教缺乏理性的讨论文化：因为这个宗教认为自己拥有不可改变的真理，所以认为
一切关于自己的教义和组织的讨论都是多余的。
这个宗教内部的批评者被诬陷、隔... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 33 柴玲六四讲话：只有血流成河才能唤醒民众
大中小2015-02-06 05:19:04
多维历史
六四事件学生领袖柴玲于1989年5月28日接受美国记者金培力（Philip Cunningham）的
录像访谈，曾被《联合报》编辑部在1989年8月台北联经出版社出版的《天安门一九八
九》一书中以《多少人在出卖这场运动，在葬送这场运动！》为题发表。在访谈中，柴
玲说：“同学们老在问，我们下一步要干什么，我们能达到什么要求，我心里觉得很悲
哀，我没办法告诉他们，其实我们期待的就是，就是流血。就是让政府最后，无赖至极
的时候它用屠刀来对着它的，它的公民。我想，也只有广场血流成河的时候，全中国的
人才能真正擦亮眼睛。（哭）他们真正才能团结起来。”本记录稿曾与原录影带多次核
实，若有争议之处，请以原录像带为准。以下为原文摘录。
柴玲、封从德、张伯笠、王超华、王丹、李录（从左至右）在天安门广场
我想这可能是我最后的几句话了。因为现在的形势就是越来越残酷。
我叫柴玲，我今年23岁。我的生日很奇怪，（不清）4月15号，就是胡耀邦逝世的那一
天。我家在山东，今年刚满二十三岁，八三年考北大的。北京大学，读了心... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 34 犹太与中国不为人知的千年恩怨！
送交者: 力挽狂澜 2016年07月28日21:13:44
于 [军事天地]
唐 玄宗天宝十年公元七百五十一年，阿拉伯帝国阿巴斯王朝的呼罗珊总督阿布和唐朝
的安西四镇节度使高仙芝分别应中亚地方王公的请求而出兵怛罗斯，也就是今天哈 萨
克斯坦的江布尔城。双方在怛罗斯附近的阿特拉赫对峙五天，唐安西军因为葛逻禄部倒
戈而被阿拉伯军队所击溃，这就是历史上著名的怛罗斯战役。怛罗斯战役结 束后，两
万名汉地士兵被俘往阿拉伯地区，这些俘虏中有个名叫杜环的人，他在阿拉伯国家生活
了十多年，直到七百六十二年才从阿拉伯乘坐商船回到广州。回国 后，他把自己的异
域的见闻写成了《经行记》一书，《通典》引述了他这本书中的材料，其中提到了一个
不为当时的唐朝人所熟悉的名字可萨突厥。
在前面的文章中血饮说过，西突厥及其他部分突 厥部族，在怛罗斯战役前一百年被唐
高宗在金牙山一战中打败，西突厥汗国随之灭亡。西突厥残部开始西迁式微后，可萨突
厥逐步摆脱西突厥的统治，在北高加索地 区建立了自己的汗国，一百年后，汗国达到
了鼎盛时期。此时的可萨突厥汗国东接花剌子模，西至第聂伯河下游，北抵伏尔... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 35
你这是暗示性人身攻击。我可以不在乎你这种攻击，但是不意味着你这种攻击就是对的。
我最BS这种道貌岸然类型的。
下台吧你。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 “有一个古老而著名的问题，人们曾以为可用它迫使逻辑学家陷入困境，并曾试图把他
们推到这一步，即要么不得不涉嫌于可怜的诡辩，要么就要承认他们的无知，因而承认
他们全部技巧的虚浮，这个问题就是：什么是真理。”P110这是康德在其晦涩的《纯粹
理性批判》中突然冒出的一段具有叙事风格的话。西方哲学自古希腊以来，一直相信真
理隐藏在事物的表象背后，和本质、本体等概念相联。亚里士多德认为：“真理与各事
物之实必相符合”，P34康德对它的解释是：“真理是知识和它的对象的一致。”3P110
也即我们关于对象世界的知识，如果和对象自身的特性相一致，那么，这种知识就是真
理性的。同时，正是因为被认识的东西是可以实指的对象而非虚无，我们的认识才是可
能的。但是，从亚里士多德到康德一直延续的这一真理标准，却把两个问题无情地甩给
了后人，即：我们怎样才能断定自己的知识符合对象；如果知识并不指向具体对象，而
是指向一个空洞的虚无怎么办。
一
西方哲学在近代以前，很少为上面两个问题焦虑。这和其哲学对理性和上帝的信仰有关
。从认识论层面讲，人作为理性的动物，具有透过现象看本质的能力，事物的本质是理
性知识可以把握的对... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 37
那个识知体会涅槃的出世间心，是严重错误的。除非此心是虚指，是施设。
这个地方，是南传的一个硬伤，不过因为这是很后面的，关系不太大。但也会影响南传
的理论体系，被人抓到弱点。
而且南传也不是所有人都这样认为，像马哈希尊者在自己的开示当中，有间接暗示性的
否认。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 38 摘自 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5deef4f50102dy7v.html
看了别人的经历，觉得这人是在真的在日常生活中修心修德，并且效果很好，很难得。
对比自己，虽然接触佛法比这人早很多年，但别人是真修，自己是散漫的熏陶乃至无修
。 所以推荐一下。
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心灵法门点亮我的心灯，照亮我回家的路
———我的学佛历程及心得体会
首先感谢大慈大悲的观世音菩萨，让我在人生最迷茫、最彷徨的时候有缘接触到卢
台长亲传的心灵法门，让我能够跟着大慈大悲的卢台长学佛修心念经，让我从此点亮了
心中的明灯，让我这个在人间迷失了很久的孩子终于找到了回家的路。感恩大慈大悲的
观世音菩萨，感恩大慈大悲的卢军宏台长，感恩东方台秘书处的同修们，让我有机会申
请成为台长的弟子，做大慈大悲观世音菩萨的千手千眼，跟着卢台长弘法利生。
一、我的学佛历程--神奇梦境不断地激励我精进学佛
我的学佛历程非... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 39 又冒出一个狐朋狗党，小人经常扎堆，臭味相投。互相认同，互相支持，然后继续自己
的小人事业。
”.
小人喜欢标榜对事不对人，他语言其实充斥着对别人的暗示性攻击，然后他标榜他不是
个人攻击。
打着正义的名义，干着龌龊的事。
择。 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 40 “偏与未偏，C兄知道”“现在多说无益，只要不偏，一路走下去你就知道了”--这样
的表达一般都是对自我观点的一个暗示性的肯定和加强
我们一到严谨理性的讨论的时候，下文就成了这样感性的劝说。
“现在多说无益”，可石凳兄已经发了很长的一篇针对cpath的评价，很多歪曲了他的
本意。因为护法，都是对的了？难道你没看出自己的评论里已经掺杂了“我”的情智？
cpath在原帖里问了问题，到目前为止还没有回答的，大部分都是在宏观的针对个人的
评价和说教，不见逻辑的理性评论。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 41
如果说那就是自我观点的暗示性的肯定和加强。。那下面的文字里都是些什么？ 客观
事实？ 你的选择性失明， 只能说明你所谓的科学态度是个儿戏。。多说无益。。
1:那时可能有人对佛法有疑问，怀疑自己是否学的是真的佛法。
可能因此有般若经系列出现，稳固这批信徒。
2:这与真正佛经，阿含，佛陀向出家比丘说法的形式不同了。
可以了解到造金刚经的那时代，有一群比丘向在家众传法，
不以出家为理想，强调在家也一样可以修到很深。
而且经文很深奥，我怀疑当初佛陀死后五百年，
有一群佛弟子向印度在家知识分子传佛法，遇到相当的阻碍，因此而造般若经系列。
3:我个人的经验是，不要太相信增ㄧ阿含，很多是后人加油添醋的东西。
要互相比对杂阿含、中阿含、长阿含。特别是比对杂阿含。
4:但地藏菩薩名號在印度大乘是一直被提到，
印度大乘佛經也的確紀錄許多地藏思想，只是地藏”信仰”到中國才被發揚光大。
5:就像許多人喜歡耶穌的犧牲，耶穌拯救世人一樣。人的心理，就是喜歡這樣。
6:我個人猜測，最初可能是佛陀死後，佛教在傳教時，被婆羅門教打壓、譭謗，
於是比丘放出一些”謗佛會下地獄”的謠言，以阻止婆羅門教打壓、譭謗。
後來佛教... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 42
样的表达一般都是对我观点的一个暗示性的肯定和加强。
》》》》 “偏与未偏，C兄知道”。这话无论从你的角度还是我的角度都没有错。这是
针对C兄的一翻话，俺所辩驳的是不是他所支持的，只有他知道。你有你的解读，但你
的解读与他的解读是不是一回事儿，如果你是客观的，就应该承认你的解读跟他的可能
不同。所谓一千个读者一千个哈姆雷特。这是一般的规律。如果你认为你的解读是唯一
的，那只是对你来说。
》》》》“多说无益”不是推诿。因为俺已经对你“多说”过好几次，但是没有用。那
么对俺来说，就是“多说无益”。同时俺又相信一般规律，所以相信（或希望）你以后
会明白我以往以次所说的。
》》》》对你的求真的态度俺是肯定的。但对你的推论方法及结论不敢恭违。
的本意。因为护法，都是对的了？难道你没看出自己的评论里已经掺杂了“我”的情智？
》》》》“多说无益”是对你的。长篇辩驳是对C兄的观点的。歪曲与否，你要问C兄。
“因为护法”这样的话也是你的判断，不是俺的初衷。俺自知没有能力护法，真正的法
也不需要谁来护。俺说话都是出于自私的原因----看到说不过去的理心里不爽才发言。
当然，这个“说不过去的理”也只是对俺自... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 43 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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