发帖数: 1 | 1 “二运”，就是告诉大家，这命不是绝对的，可以把握“运”，造“运”。
就如一个人，先天基础如何，这算是命，但运，可以后天努力，改变自己，改变自己的
发展进程。
风水，也许是环境，适当的改变环境，也是有帮助的。大家居住，也是要保护环境，让
人心情愉快，空气清新等等。
我国传统文化博大精深，不是简单的归于封建主义。
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《礼貌和教养是一种财富》
有一天，晦明大师带着他的小徒弟一起外出。路上，有一个小孩向他们作揖行礼。晦明
大师赶忙躬身还礼，但小和尚没有理睬这个小孩。
“徒儿！”晦明大师生气地说：“你怎么能够让一个小孩都比你更知书达理呢？”
看着小和尚一副委屈的样子，晦明大师知道有必要给他上一堂品德课。于是，给他讲了
一个 故事：
“你不想有我的力量吗？”飓风问和风，“你看，当我起驾的时候，他们在整个海岸都
挂上台风信号来向我致敬。我折断一条船的桅杆就像你托起一根鹅毛那样的容易。我的
翅膀这么一扫，海边就到处都是被粉碎了的船板。我能够、而且常常举起大西洋。病弱
者最怕我，怕之入骨。所有的国家都在我的呼吸下畏缩着。难道你不想有我的威力么？”
和风... 阅读全帖 |
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c*********r
发帖数: 1802 | 2 一半，他说七剑一半是女的，其实一个女的也没有。。。
1）莫问剑（伙计）
使用者：傅青主。傅青主是七剑中“智慧”的象征，他是七剑的精神领袖。
莫问：剑身长兼富弹性，变化无穷，招式变幻难测。心法重剑略，有剑气，轻易不杀，
使用者需智能与内涵。
2）游龙剑 （达穆提）
使用者：楚昭南。楚昭南确实具有大师兄锋芒毕露的领袖作风，是“七剑”中代表“进
攻”的人物。
游龙：无坚不摧，一剑既出，众剑称臣，是最高攻击的武器。晦明的剑越打越锋利，直
到找到「游龙」的玄铁。打出「游龙」，这把天下最锋利的宝剑。
3）青干剑（攻击JS）
使用者：杨云聪。他跟楚昭南恰恰是两个极端，实际上是维系“七剑”的隐性核心。
青干：奇钝无比，非极锋利，可抵挡天下最锋利的武器，可克制「游龙」，是最高防守
兵器。「青干」是晦明打的最后一把剑，剑以陨石炼成。青铜感觉，表面不平，有颗粒
感觉，可以折射光线。剑身有菱形反光钢珠，挥耍时逞彩虹光晕。削铁如泥，是克制「
游龙」剑的兵器。
4）舍神剑
使用者：韩志邦。虽然他也像武元英般是武庄“天地会”重点培养的第二梯队，但他只
想当个老老实实的牧马人。
舍神：是一把开山辟石的大剑。使者攻势力... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 3 （六）、黄梁一梦
一般认为，梁羽生在１９５４年发表的《龙虎斗京华》是港台新武侠小说的
开山之作。但叶洪生也曾指出，台湾的郎红浣早在１９５２年就开始在报上
连载武侠小说，只是未如梁羽生那样形成一股武侠大潮而已。
梁羽生国学根底深厚，他的武侠小说带有许多自己作的诗词，每每传诵一时
。印象最深的是《七剑下天山》开卷那首《调寄八声甘州》，“酒冷诗残梦
断，南国正清秋，把剑凄然望，无处招归舟”，一卷凄绝美绝的画面在读者
面前徐徐展开，谁都可以想象到，侠士坚强的外表下，是一颗多么孤独脆弱
的心。虽然有人说这一句不太合《八声甘州》的词格，可是这样美丽的句子
，即使犯了错误，那也是美丽的错误，有什么不可原谅的呢？
当然也有些议论，说梁羽生小说里唐诗宋词太多太滥，每个人物张口都能来
两句，显得太假。在下以为，多是多了点，却还不至于令人生厌。梁羽生创
造的是一个诗化的艺术王国，里面的人物当然都难免带上一些相应的艺术特
征。
事实上，梁羽生笔下的主人公尽多儒侠，一个赛一个风流蕴蓄、文采飞扬。
每一代武林中最高的高手，不论正邪，无不是满腹诗书的饱学之士。这一点... 阅读全帖 |
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z*******o
发帖数: 4843 | 4 片 长：四十集 类 型：古装武侠剧
主创人员：
艺术顾问/监制：徐克
总制片人：马中骏 总 监 制：铁 佛
总 策 划：王潞明 制 片 人：王 勇
执行导演：霍耀良 改 编：李昌福
主要演员：
赵文卓--饰楚昭南 吕良伟--饰多 铎
蔡少芬--饰飞红巾 李小冉--饰纳兰***
王学兵--饰杨云骢 乔振宇--饰穆 郎
爱 戴--饰绿 珠 孙菲菲--饰董晓宛
梁家仁--饰刘精一 >>[主要演员名单]
公元一六四三年，满清入关取缔政权，为求控制大局，严禁士子结社集会，不许百姓练武
，到处搜捕武林高手，反抗者格杀勿论，令天下大乱。隐居天山山脉一带的剑术高手傅青
主、张煌言、武元英往寻天山名宿晦明禅师商议拯救中原。晦明禅师得知天下黎民受清軍
铁蹄蹂躏，遂派杨云骢、辛龙子、楚昭南及穆郎，四徒，连同三侠，七剑下天山！七剑侠
下山会合民间庞大组织的正义力量“天地会”，四处和清兵对抗。一次因行踪败露，七剑 |
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z***o
发帖数: 2104 | 5 大概由于人们生而有欲又不加以限制，所以现代社会的大多数人都不约而同地追求欲望
的满足，以及再满足，于是，无止境的竞技争斗和自我欲望的无限膨胀也就应运而生。
有人将获取无限财富和进入世界十富之列，视做自己一生的奋斗目标；有人声色犬马、
日耗斗金，过着奢靡得不能再奢靡的生活；还有人为了名声地位、出人头地，以至于竭
思尽虑、无所不用其极。林语堂也是一个充满欲望的人，在工作、金钱、感情和饮食上
他都有着强烈的需求，但与众不同的是，他对这些欲望常常加以限制，这就带来了林语
堂人生追求的“中庸”性质，即半半哲学的人生观。
林语堂深受儒家思想尤其是孔子本人的深刻影响，所以对中庸思想也推崇备至，他
说：“我像所有的中国人一样，相信中庸之道。”（《论裸体》）林语堂还非常喜欢清
代李模（密庵）那首《半字歌》，认为它最好地反映了自己的人生理想。这首《半字歌
》写道：“看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。半郭半乡
村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半士半姻民眷。半雅半粗器具，半华半实庭轩
。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，
姓字半藏半显。一半还... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 7 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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q*****s
发帖数: 42 | 8 都江堰是我的家乡，弥此大难之际，录《都江堰实灌一千万亩碑记》于此，以期古堰小
城浴火重生！
古蜀多水患，成都平原尤甚。历代治蜀者均以治水为重。爰及秦时，李冰守蜀，慧眼独
具，乃于岷江出山口凿离堆以建堰。设鱼嘴分其江，筑飞沙堰溢其洪，开宝瓶口引其水
，三位一体，道法自然，势若蟠龙首尾相应，以图惠施于当时，泽被于后世。其设计之
精密，营构之宏伟，实创科学治水之先例，建华夏文明之奇观。征之四海，亦无出其右
者。自秦以降，都江历经修整，治堰代不乏人。“深淘滩，低作堰”，“遇弯截角，逢
正抽心”，世代承传。由是，水宴河清，岁岁安澜，自流灌溉三百万亩。川西沃野千里
，水旱从人，禾黍连云，稻梗如金。有唐一代，“扬一益二”称于天下，水能兴邦，此
之谓也。然水运系乎国运，风流人物还看今朝。贞下起元，岷山雪霁，都江一新其颜。
建国伊始，百废待兴，人民政府即拨巨款抢修渠堰，增其旧制，以期不误农耕。继而高
瞻周览，更图斯变。既承先贤治水之余绪，改造渠系，扩建灌区，强化管理，复倡科技
兴水，综合调治，兼及供水、发电、漂木、养鱼、旅游之利。四十载风雨晦明，励精图
治，灌区抟扶摇直上，雄居全国之首。今日之都江，犹古 |
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c*c
发帖数: 2397 | 9 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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C****E
发帖数: 260 | 10 看一些人在 IMO金牌北大数学神童柳智宇拒掉MIT后出家 (转载) http://www.mitbbs.com/article_t/Military/39984071.html 帖子下的回复真是又好气又好笑。
转篇柳智宇的文章 有兴趣了解的人 随便感受一下
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远慰风雨夕
柳智宇
高三,数学竞赛最关键的一年,我的世界失去了光明.一开始眼睛只是有些异样,好像在寒
冷的地方呆了很久,虹膜上凝了一层冰凉的露水,接着是发涩和疼痛.那时正是数学联赛
最后两个月的冲刺复习,我每天只是看书做题,傍晚暑气稍退,就到操场上看一回晚霞。
眼睛的疼痛以为不久自然会好,只是实在疼得厉害才停下来休息片刻，这时就好像有许
多小沙子在眼睛里滚动.渐渐的,我必需睡午觉了,渐渐的,我只要一开始看书,眼睛就发
酸,直到我发现自己走路时必需不断眨眼,甚至一整天不看书,第二天早上一起来,眼睛就
已经干涩难当.
这一年我是怎样度过的呢？为了看病，跑遍了全市的各大医院。家随学校搬到了旷... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 11 一
他近来觉得孤冷得可怜。
他的早熟的性情，竟把他挤到与世人绝不相容的境地去，世人与他的中间介在的那
一道屏障，愈筑愈高了。
天气一天一天的清凉起来，他的学校开学之后，已经快半个月了。那一天正是９月
的２２日。
晴天一碧，万里无云，终古常新的皎日，依旧在她的轨道上，一程一程的在那里行
走。从南方吹来的微风，同醒酒的琼浆一般，带着一种香气，一阵阵的拂上面来。在黄
苍未熟的稻田中间，在弯曲同白线似的乡间的官道上面，他一个人手里捧了一本六寸长
的Wordsworth的诗集，尽在那里缓缓的独步。在这大平原内，四面并无人影；不知从何
处飞来的一声两声的远吠声。悠悠扬扬的传到他耳膜上来。他眼睛离开了书，同做梦似
的向有犬吠声的地方看去，但看见了一丛杂树，几处人家，同鱼鳞似的屋瓦上，有一层
薄薄的蜃气楼，同轻纱似的，在那里飘荡。"Oh,you serene gossamer!You beautiful
gossamer!"
这样的叫了一声，他的眼睛里就涌出了两行清泪来，他自己也不知道是什么缘故。
呆呆的看了好久，他忽然觉得背上有一阵紫色的气息吹来，息索的一响，道傍的一
枝小草，竟把他的梦境打破了，他... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 原创：叙拉古之惑 叙拉古之惑 微信号 xulaguzhihuo
功能介绍
寂静的学术世界
“清华大学名誉校董”、“清华大学法学院凯原中国法治与义理研究中心主任”；“北
京大学名誉校董”、“北京大学廖凯原中国法治与义理研究中心主任”；“复旦大学校
董”、“复旦大学法学院名誉教授”、“复旦大学法学院凯原法治研究中心主任”；“
上海交大校董”、“上交凯原法学院名誉教授”……
这一连串令人炫目中国顶尖高校的学术头衔背后的获得者——他——不是哈贝马斯，不
是斯金纳，不是纳斯鲍姆，当然也不是葛兆光——而是“国际软件屋公司”（Software
House International，SHI）的创始人，一位出生在印尼的美籍华裔廖凯原先生。
如同御前侍卫副总管、正黄旗副都统、抚远大将军、鹿鼎公、神龙教白龙使、天地会青
木堂香主、少林晦明禅师、清凉寺方丈诸多头衔集于一身，但事实上只会一些街头打斗
本事的韦小宝，廖凯原先生登堂入室获得的这串令人肃然起敬的头衔，依籍的并非是他
令人高山仰止或是被人视如敝屣的学术成果：“凯源量子信息学（KQID）”和“轩辕反
熵运行体系2.0”，而是他对北大、清华、复旦、上海交... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 13 目前可以分辨出的领导人有：习*平、梁*烈、许*亮等未见到胡主席` - 晦明禅师 |
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t*n
发帖数: 14458 | 15 天山派是祖师
地位很高的
晦明禅师是那位领导人？ |
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f******o
发帖数: 706 | 16 成长的电影院
作者：蒙汗药
我的童年是在广西东北部一个小镇上度过的，那时镇上有两家电影院
，一家在河的西面，另一家在河的东面。河西当时是小镇的中心地带
，电影院是有盖的；河东当年还很荒凉，电影院是露天的。我外婆家
在河西，我自己家在河东，我和它们联系都很紧密。
童年时我的爸爸应该算是个有点狂热的电影迷，不知是遗传还是他的
潜移默化，我对电影的迷恋一直持续到今天。可能那时候娱乐方式比
较少的缘故吧，有段时间爸爸几乎每天都会带我去露天电影院消磨一
晚。我记事起印象最深刻的第一部电影是国产反特片《一双绣花鞋》
，那天我们进场时已经开演，我牵着爸爸的手穿梭在晦明不定的水泥
坐凳之间，眼睛一瞬也不转的盯着银幕：同样伸手不见五指的夜里，
打更老头发现跟踪一条黑影，紧接着"啊"地一声惨叫…我就一把抱住
了爸爸的腰—迄今为止主观上我都以为它我这一辈子看过的最恐怖的
电影，虽然客观上并非如此。而具有建国后第一部恐怖片之称的应该
是上海电影制片厂1980年代中期拍摄的《夜半歌声》，因为爸爸出差
去了，只好由妈妈带我去看，那晚天公作弄，演到一半哗啦啦下起雨
来，正好配合了银幕上故弄玄虚的所谓恐怖效果。而我对 |
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s*******k
发帖数: 8239 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: CCHERE (CC), 信区: Military
标 题: 转载 柳智宇 远慰风雨夕
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 21 18:26:56 2013, 美东)
看一些人在 IMO金牌北大数学神童柳智宇拒掉MIT后出家 (转载) http://www.mitbbs.com/article_t/Military/39984071.html 帖子下的回复真是又好气又好笑。
转篇柳智宇的文章 有兴趣了解的人 随便感受一下
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远慰风雨夕
柳智宇
高三,数学竞赛最关键的一年,我的世界失去了光明.一开始眼睛只是有些异样,好像在寒
冷的地方呆了很久,虹膜上凝了一层冰凉的露水,接着是发涩和疼痛.那时正是数学联赛
最后两个月的冲刺复习,我每天只是看书做题,傍晚暑气稍退,就到操场上看一回晚霞。
眼睛的疼痛以为不久自然会好,只是实在疼得厉害才停下来休息片刻，这时就好像有许
多小沙子在眼睛里滚动... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 10477 | 19 近来版上兴起文字复古之风，热闹非凡，信可乐也。窃仿欧阳修之醉翁亭记，作小文一
篇。本惧有亵渎千古名篇之罪，复又念及欧阳永叔若爱渔者， 必不介意也。故释然而
post之。
鲈谷渔记
环State皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，鲈谷也。山行六七里，
渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，鲈溪也。峰回路转，有倒木卧于两水之间者，鲈鱼
窝也。作窝者谁？大自然之鬼斧神工也。名之者谁？programmer自谓也。programmer与
子来渔于此，钓着则长啸，而年又稍高，故自号曰渔翁也。渔翁之意不在鱼，在乎山水
之间也。山 水之乐，得之心而寓之鱼也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，谷间之朝暮也。野芳发而幽香，
佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，谷间之四时也。下班而往，暮而归，四时之
景不同，而乐亦无穷也。
至于大嘴歌于途，小嘴休于树，Carp呼，Turtle应，伛偻提携，往来而不绝者，
鲈鱼游也。临溪而渔， 溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；Chips白桃，杂然而前者
，programmer lunch也。宴酣之乐，非丝非竹，大肥虫中，Laser Minnow胜，觥筹交 |
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c****1
发帖数: 5654 | 20 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 21 对了我可能更喜欢梁羽生的男主角，金庸的小说多半有点腻，梁羽生的英雄人物一般不
纠缠于儿女情长，比如杨云骢、凌未风、晦明禅师这些。卓一航倒是娘一些。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 22 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 23 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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t*****t
发帖数: 158 | 24 答聂文蔚
春间远劳迂途枉顾问证，惓惓此情，何可当也！已其二三同志，更处静地，扳留旬
日，少效其鄙见，以求切劘之益；而公期俗绊，势有不能，别去极怏怏，如有所失。忽
承笺惠，反复千余言，读之无甚浣慰。中间推许太过，盖亦奖掖之盛心，而规砺真切，
思欲纳之于贤圣之域；又托诸崇一以致其勤勤恳恳之怀，此非深交笃爱，何以及是！知
感知愧，且惧其无以堪之也。虽然，仆亦何敢不自鞭勉，而徒以感愧辞让为乎哉？其谓
“思、孟、周、程无意相遭于千载之下，与其尽信于天下，不若真信于一人。道固自在
，学亦自在，天下信之不为多，一人信之不为少者，斯固君子不见是而无闷之心，岂世
之谫谫屑屑者知足以及之乎？”乃仆之情则有大不得已者存乎其间，而非以计人之信与
不信也。
夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也，生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于
吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓
良知也。良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。世之君子惟务致其良知，则
自能公是非，同好恶，视人犹己，视国犹家，而以天地万物为一体，求天下无治，不可
得矣。古之人所以能见善不啻若己出，见恶不啻若己入，视... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 25 孙郁
1
1939年，汪曾祺到了昆明西南联大读书，直到1946年才离开这座春城。关于那一段
的生活，他晚年写了很多短文，都传神得很，乃至成了人们研究联大重要的感性资料。
也由于他的神来之笔，昆明时代许多泯灭的故事悠然地走来，仿佛一幅幅写意的画面，
贫瘠时代的一切竟有了趣味流溢。
我读他写下的那些文章，觉得年轻时代的他不是一个好的学生，起码是个不合格的
学生。也因了战乱与动荡，学校显得松散，得以自由地读书。他入的是中文系，那里好
的老师多多，对大家要求也并不严格，随随便便。这在今天是不可想象的。
中文系的系主任是罗常培，教师有朱自清、刘文典、闻一多、王力、浦江清、沈从
文、许维通、余冠英、陈梦家等。他们多是清华来的老师，治学颇为严谨。学生们大概
可以选修别的课程，像哲学系的金岳霖的课，汪曾祺就喜欢。外语系的名家很多，钱锺
书、吴宓都在，他旁听过吴宓的课，没有太大兴趣，就远离而去了。沈从文那时在中文
系讲写作，这是汪曾祺最喜欢上的一门课。闻一多的也不错，给他很深的印象。但对他
最好的是沈从文。沈从文开设的课程是个体文习作、创作实习和中国小说史。汪曾祺选
他的这三门课，一是老师好；二是自在，... 阅读全帖 |
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o********l
发帖数: 677 | 26 《醉翁亭记》：
“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳
木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不
同，而乐亦无穷也。 ”
突然发现欧阳文忠其实就是宋代的陈冠希呀，只不过那时候没有照相机，所以只好写诗
记之；当年也没有电脑，所以也就不存在temp文件夹，不过大师就是大师，都是搞艺术
的，自然会想到办法把记录隐藏起来。
由于太多刺激性语言，仅列关键字如下：
夫，日，林霏开，云，穴，朝暮，佳木，繁阴，水落，乐无穷。
参考文献：杜甫《客至》,宋玉《高唐赋》。
虽然不能对原文进行直译，但大概说来就是欧阳书记在狎妓，而且还是很多P。
醉翁之意不在酒，在乎两腿之间也，是为《醉翁挺急》。 |
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l*r
发帖数: 79569 | 27 是这样
拍个照片还得起早贪黑呢，晦明变化才有情绪 |
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wh
发帖数: 141625 | 28 在乡版看到一幅头像：
我去找原曲，是元代的吴西逸（生平不详，曾当过小官，终看破红尘归隐）写的，全曲
如下：
吴西逸——《雁儿落带过得胜令》[双调]
一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈。
一聚一离别，一喜一伤悲。
一榻一身卧，一生一梦里。
寻一夥相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一回唱一回。
一夥就是一伙，读到最后这句突然觉得很像网上相聚，“寻一夥相识，他一会咱一会
，都一般相知，吹一回唱一回”。当然比起我们版，更像music版或乐手版……就是整
个曲调挺萧瑟的。
不知道“双调”是什么意思，另外还有一首同作者的同名双调：
吴西逸——《雁儿落带过得胜令》[双调]
春花闻杜鹃， 秋月看归雁。人情薄似云，风景疾如箭。留下买花钱，趱（zǎn）
入种桑园。
茅苫（shàn）三间厦，秧肥数顷田。床边，放一册冷淡渊明传；窗前，钞几联清
新杜甫篇。
趱是赶快的意思，“风景疾如箭”，征文须趁早……冷淡渊明传、清新杜甫篇，其实渊明
很warm吧？其实老杜很沉郁吧……这首比前一首少一点伤悲，多一点清逸。
最后读到张养浩（兴，百姓苦；亡，百姓苦！）的双调《雁儿落带得胜令·退隐》：
云来山更佳... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 五毛钱一本？
那我去复习一下。上次看的冰川天女传也很喜欢，吕四娘真是绝对理想化人物，冰川天
女、金世遗、冯琳等都刻画得活灵活现。
凌未风算儒侠吧？他不错。岳鸣珂就是晦明禅师是吗？他也不错，虽然爱情悲剧，遁入
空门，但还是热心于民族国家命运……南霁云、铁摩勒也帅，大概不算儒，算武将。空
空儿我很喜欢，主要名字和人都好玩。
穷游就是没钱穷玩？我玩过多次，不过每次最多一个月。 |
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j********8
发帖数: 1339 | 30 朝蒙恩遇夕焚坑，
人生浮沉似晦明。
纵不回光葵向日，
若无开运意推诚。
洛阳知己皆为鬼，
南屿俘囚独窃生。
生死何疑天赋与，
愿留魂魄护皇城。 |
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r***u
发帖数: 1272 | 31 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 32 《潇湘图》(局部)
作者:五代.董源
五代的山水画大致可分为两派。 正值气势宏伟磅礴的荆浩、
关仝称雄于北方之时，却出现了专绘江南山光水色著称的代表
人物董源和巨然，占据了江南画坛，画史上称为江南山水画派。
董源，源一作元，字叔达。钟陵（今江西进贤）人，任过南唐
“后苑副使”。“后苑”又称“北苑”，所以人称他董北苑。
工画虎牛，兼擅人物，最突出的成就是山水画。
《潇湘图》画的是江南水乡清丽平远的风景，该是“洞庭
张乐地，潇湘帝子游”诗的意境再创造。前段描绘洲渚行回，
沙碛平坡，水平舒展，阳光和煦，有一客船向岸边驶来。船上
有端坐、擎伞、摇橹人等。岸边五人击鼓，女子伫立，似在迎
接贵客到来。后段，山远林茂，渔舟引驶，渔人张网围捕，二
段组成为典型江南风光。山峦用浓淡疏密变化的雨点皴画法；
远树用点苔画成，整幅画面表现出空蒙湿润，烟云晦明的感觉。
点景人物画得虽小但却逼真，凸于绢上，人物的动态美与山光
水色的静态美相互映衬，增强了画面浓郁的生活气息。
董源生活在多雨湿润，草木华滋，烟水苍茫的江南。他的
画面上看不见荆浩、关仝那种万仞峥峻，危崖绝壁的北方山川
的雄壮美。他的画风似唐代王维的水 |
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x*****3
发帖数: 89 | 33 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
（1） 不懂装不了懂 （2） 内与外的关系 （3） 苦海翻腾 （4） 苦不知苦
（1）不懂装不了懂
关于善待、关于敬意、还有真正的团队协作精神，是红孩儿不懂的，所以他就非常疑惑
于，怎么猪八戒这个笨蛋，也会被安排取经了？取经需要的是孙猴子那样的神通广大
嘛。眼见得，那孙猴子的广大神通，也被自己给熏烧得青烟直冒，可见自己的本领才够
强大，要说谁有资格去取经的话，也应该是咱家！
红孩儿不懂的，太多人也一样不懂。都是一样的不懂，只是各有各的原因。红孩儿不懂
呢，是跟他的家庭环境有关系的。你看他们一家子人，七零八落的，夫妻不像夫妻，父
子不像父子，母子也压根儿就天各一方、谁也不牵挂谁。本来么，他们一家三口，个个
都算得上能独当一面的人物、能力都挺大 的。他们凑不满一麻将桌，三个诸葛亮加起
来的结果还不如一个臭皮匠。
要说红孩儿他们一家三口，个个满心向道、个个勤于修行，蛮有修道家庭的架子的。可
是他们家里却没有修道人之间应有的气氛，整个... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 5866 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 35 “两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”这是晦明禅师，也就是熊经略旗下得力干将岳
珂鸣劝解卓一航的话，一句点醒了梦中人，从此，白发魔女玉罗刹练霓裳与卓一航终身
离别，在两个山头遥遥相望，永远相爱并记挂着对方。
优昙花五十年后才会开发，到时候，卓一航和练霓裳都会是白发苍苍，或许，
他们都活不到五十年后。然后，两个人在记挂和相互心疼思念中死去。然后由他们的徒
儿将他们合葬在一起，再献上那两朵碗口大一红一白的优昙花。
这是多么浪漫唯美的场景，也符合人们现在喜欢看不悲不喜不团圆，但却不是
大悲剧的结局。
现实的是，如果练霓裳和卓一航，真的排除万难，走到一起了。但种种的生活
琐事，也可能让他们两个最后反目成仇不相爱。你相卓一航小弟弟般柔弱的性格和练霓
裳听不完半句话就出手的性格，加上两个人超敏感的性格，每天绝对是误会横生啊。
读此书有颇多感慨。
感叹大明王朝，末代皇帝崇帧执政的三十余年，人才辈出，为宰为相为大将，
堪当大任者倍出，并且兵力也相对较强，而且崇帧以勤政著名，但一个好好的大明天下
，竟然断送在他手中。这让我郁闷多多。
... 阅读全帖 |
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v*****o
发帖数: 564 | 36 六朝清羽記31
简介：
江州前方打得昏天暗地、血流成河，后方大本营却遭到各路刺客侵入，恼得程宗
扬满腹怒火！偏生还有太乙真宗的人来捣乱！岂料，来人竟是暌违已久的帮手！
宋军无粮，急迫出战。宋军各领将存了考量己身在朝堂的利益之心，星月湖则是
齐心协同、步步进逼。程宗扬的粮战尚未大获全胜，陡出变数──这场“和”，谈是不
谈？
第一章渐趋末路江州。
金明寨、定川寨都是宋国军方标准的制式营寨，最前方是一道垒墙时掘出的濠沟
，接着是一片十步宽的缓冲区，里面密布鹿角、蒺藜，然后是坚实的寨墙。
寨内中央建有望楼，四面各立角楼，寨内营帐井然。一入夜，寨中除了敲击刁斗
巡逻的兵卒以外，严禁任何人走动喧哗。
相比之下，位于后方一里外的金明后寨就显得一片散乱。这里收拢宋军数次战斗
败退的几千溃兵，还有数目相近的伤员。
与贼寇三次交锋导致宋军伤员剧增，一部分伤员被送往后方的州县，遗留下来的
除了可以痊愈的轻伤员，还有一部分没有救治价值的重伤员。
显然宋军没有想到军中会出现如此多的伤兵，不得不临时扩大规模，寨内营帐大
多是军中淘汰的旧货，也没有濠沟和寨墙。
偌大的营地内，伤员的痛呼和呻吟声此起彼伏，哀声遍野，半... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12823 | 37 原创是还珠楼主，蜀山
生死晦明幻灭六门两仪微尘阵 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 38 抽思
心鬱鬱之憂思兮，獨永歎乎增傷。思蹇產之不釋兮，曼遭夜之方長。
悲秋風之動容兮，何回極之浮浮。數惟蓀之多怒兮，傷余心之懮懮。
願搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮。結微情以陳詞兮，矯以遺夫美人。
昔君與我誠言兮，曰黃昏以為期。羌中道而回畔兮，反既有此他志。
憍吾以其美好兮，覽余以其脩姱。與余言而不信兮，蓋為余而造怒。
願承閒而自察兮，心震悼而不敢；悲夷猶而冀進兮，心怛傷之憺憺。
玆歷情以陳辭兮，蓀詳聾而不聞。固切人之不媚兮，眾果以我為患。
初吾所陳之耿著兮，豈至今其庸亡？何毒藥之謇謇兮？願蓀美之可完。
望三五以為像兮，指彭咸以為儀。夫何極而不至兮，故遠聞而難虧。
善不由外來兮，名不可以虛作。孰無施而有報兮，孰不實而有穫？
少歌曰：與美人抽怨兮，并日夜而無正。憍吾以其美好兮，敖朕辭而不聽。
倡曰：有鳥自南兮，來集漢北。好姱佳麗兮，牉獨處此異域。
既惸獨而不群兮，又無良媒在其側。道卓遠而日忘兮，願自申而不得。
望北山而流涕兮，臨流水而太息。望孟夏之短夜兮，何晦明之若歲
！惟郢路之遼遠兮，魂一夕而九逝。曾不知路之曲直兮，南指月與列星。
願徑逝而未得兮，魂識路之營營。何靈魂之信直兮，人之心不與吾心 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 39 201
七绝 夜
滴雨淋窗夜上楼，玉声潺唱荡心舟。深宵脉脉情难了，琴瑟屏前曲不休。
202
七律 夜
凿破苍穹玉半勾，徘徊云影雁栖洲。素娥晚浴三秋露，丹桂初含一树愁。
诗客窗前情醉骨，骚人梦里意何求。可怜今夜成虚负，如此良宵空绣楼。
203
七绝 秋夜
月明如玉挂苍穹，轻沐银辉扶面风。遥看远征苍暮雁，心书凭寄八行忠。
204
五律 春夜
清波映碧空，弦月九霄中。柳钓银钩熠，竹摇烟影蒙。
玉人愁引笛，墨子寂迎风。天籁应知意，此生追大鸿。
205
五律 夜
大火西流去，旻天向晚清。峰峦衔落日，畴野息农耕。
星斗晴观密，霜寒夜觉萌。闲心无处寄，菊圃听秋声。
206
七绝 秋夜
秋贮檐边月冷眉，风抟小院柳参差。薄衣何抵霜来早，一夜灯花瘦了谁。
207
七绝 铁网中的玫瑰
芳园蝶梦已休休，谁折当时寤寐求。偶有风来香复出，那人走过又回头。
208
五律 秋夜
空中星眼眨，地上月光明。老树飘飞叶，长街起冷声。
魂孤何处去，鬼意夜风鸣。暗淡霜花境，熬鹰战五更。
209
七绝 题图 丹青冷
千丝冷韵锁心秋，一缕馨香寂寞收。黯淡风情谁解语？丹青墨尽几帘柔。
210
五律 ... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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g****y
发帖数: 558 | 41 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 第二一四章 灾变（二）
立秋的诗会，大家汇聚一堂，但固然，这样的聚会，历来都是给有身份地位的众人介入
。 在此时的小瀛洲上，纵然有很多人都是孤身前来，随后与认识的人同行，但有资格
介入宴会的人数，也不过在四分之一或五分之一左右，其余的皆是丫鬟小厮之类的下人
，也有杭州府放置的在周围维持秩序预防意外的官兵，这些人，其实不被算在与会的人
数傍边。
在宁毅这边，真正能够上到大船上的，也不过是他们夫fù与苏家兄弟一共四人，
除此之外，三个丫鬟加上操船的船工与跟在后舱的车夫东柱，这五个人，在宴会进行的
时候，便只能在下方自家的画舫里等着。
因此到了下船去小瀛洲上走走看看时，宁毅与苏檀儿并未将娟儿杏儿全都带上，只
是叫了小婵跟随，待会若在大船上无需伺候，还是得让她回来。
刚刚宁毅与苏檀儿说了小婵的心事，以苏檀儿的性子，不会让这个情同姐妹的小丫
鬟一直委委屈屈，但眼下人多，也不是什么适合说sī房话的时候。不一会儿遇上了文
海莺，苏檀儿便与文海莺一道走开了。宁毅与小婵一路游览，往湖心保宁寺去了一趟，
还上了一炷香，由于此时人多，只是让小婵站在旁边一点的位置拜了拜。
那时... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 非也。六仪微尘阵，阴阳，生死，晦明，专炼马甲，纯正的不能再纯正了 |
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d*****1
发帖数: 228 | 44 一
在我很小的时候，就听到薛冰这名字。
那时我不过十二岁，父亲请来先生给我上课，经史子集样样从头学起。先生爱穿洗
得发白蓝布长袍，颌下微白长须，曾中过举，在本城颇有一些名望。比他的相貌更严肃
的，是他几乎从未离掌的一把薄竹戒尺。
我怕那戒尺。它有着清晰纹理。沉郁的黄，滑亮似涂过一层油脂。不知曾打过多少
学生掌心，如今又轮到了我。啪啪。疼的钻心，像一条小蛇，扭啊扭直扭到骨头里去。
先生打我，无非两条原因。有时他骂我“顽劣成性”，有时他长叹“朽木难雕”。
先生越对我失望，越盛赞薛冰。
那居然是个比我还要小半岁的女孩子。据先生说，半生来他教过的学生数不清，有
出息的也颇不少，但唯一没挨过戒尺的，就是薛冰。
先生就是从薛家来到我家的。那女孩天赋异秉，触类旁通，才不过跟了他三年光景
，诗已经比他做的好，篇篇文写出来让人拍案叫绝。三年，先生觞干罄尽，再没什么可
以传授了。
“可惜是个女子……”先生每每惋叹，“若是男儿，画堂折桂，指日可待！”
连父亲都好奇起来，打听是谁家女儿。
母亲含笑道：“瞧老爷这记性！咱们清江巷那处别业左边一家，不就姓薛？他们家
女孩儿，可不就叫薛冰？”
父亲道：“是了是了。没... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 45 《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源：
天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞
空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星辰。亦无昼夜年月岁数。唯
有大冥。其后此水变成大地。光音诸天福尽命终。来生此间。虽来生此。犹以念食。神
足飞空。身光自照。于此住久。各自称言。众生。众生。其后此地甘泉涌出。狀如酥蜜
。彼初来天性轻易者。见此泉已。默自念言。此为何物。可试尝之。即內指泉中。而试
尝之。如是再三。转觉其美。便以手抄自恣食之。如是乐著。遂无厌足。其余众生复效
食之。如是再三。复觉其美。食之不已。其身转粗。肌肉坚［革＊卬］。失天妙色。无
复神足。履地而行。身光转灭。天地大冥。
婆悉吒。当知天地常法。大冥之后。必有日月星像现于虛空。然后方有昼夜晦明．日月
岁数。尔时。众生但食地味。久住世间。其食多者。颜色粗丑。其食少者。色犹悅泽。
好丑端正。于是始有。其端正者。生憍慢心。轻丑陋者。其丑陋者。生嫉恶心。憎端正
者。众生于是各共忿诤。是时甘泉自然枯涸。其后此地生自然地肥。色味具足。香洁可
食。是时众生复取食之。久住世间。其食多者。颜色粗丑。其食少 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 46 远慰风雨夕
柳智宇
高三,数学竞赛最枢纽的一年,我的世界失去了光明.一开始眼睛只是有些异样,
好像在严寒的地方呆了好久,虹膜上凝了一层冰冷的露珠,接着是发涩和疼痛.那时恰是
数学联赛最后两个月的冲刺复习,我每天只是看书做题,傍晚暑气稍退,就到操场上看一
回朝霞。眼睛的疼痛以为不久天然会好,只是实在疼得锋利才停下来休息半晌，这时就
好像有许多小沙子在眼睛里转动.慢慢的,我必需睡午觉了,垂垂的,我只要一开始看书,
眼睛就发酸,直到我发现自己走路时必须不停眨眼,甚至一终日不看书,第二天早上一起
来,眼睛就已经干涩难当.
这一年我是怎么渡过的呢？为了看病，跑遍了全市的各大医院。家随学校搬
到了田野，有时一大早起来就快快当当去趁早班的汽车，目生又反复的街道，拥拥嚷嚷
，两旁的修建和车辆，就像水流从我内心流过，一点一点累积，吞没了大地。有时堵车
了，身旁的图景就凝在那里，我不知道该想些什么，只悦目着太阳越升越高。医院里全
是列队期待的人群，没有一丝亮丽的色彩，没有一个医生为我微笑。日光灯遍洒红色的
光芒，我歪靠在一排蓝色的座椅上，这时我的母亲就会帮我念一下子书，听也听累了，
我就靠在她的膝上模模糊... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 47 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 48 第四篇 符
符者，精神魂魄也。
关尹子曰：水可析可合，精无人也；火因膏因薪神，无我也。故耳蔽前后皆可闻，无人
，智崇无人，一奇无人，冬凋秋物无人，黑不可变，无人，北寿无人，皆精。舌即齿，
牙成言，无我，礼卑无我，二偶无我，夏因春物，无我，赤可变，无我，南天无我，皆
神。以精无人，故米去壳则精存，以神无我，故鬼凭物则神见。全精者忘是非，忘得失
，在此者非彼，抱神者时晦明时强弱，在彼者非此。
曰：精神，水火也。五行互生灭之，其来无首，其往无尾，则吾之精一滴无存亡尔，吾
之神一欻无起灭尔，惟无我无人，无首无尾，所以与天地冥。
曰：精者水，魄者金，神者火，魂者木。精主水，魄主金，金生水，故精者魄藏之。神
主火，魂主木，木生火，故神者魂藏之。惟水之为物，能藏金而息之，能滋木而荣之，
所以析魂魄。惟火之为物，能镕金而销之，能燔木而烧之，所以冥魂魄。惟精，在天为
寒，在地为水，在人为精。神，在天为热，在地为火，在人为神。魄，在天为燥，在地
为金，在人为魄。魂，在天为风，在地为木，在人为魂。惟以我之精，合天地万物之精
，譬如万水可合为一水。以我之神，合天地万物之神，譬如万火可合为一火。以我之魄
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发帖数: 2766 | 49 第四篇 符
符者，精神魂魄也。
关尹子曰：水可析可合，精无人也；火因膏因薪神，无我也。故耳蔽前后皆可闻，无人
，智崇无人，一奇无人，冬凋秋物无人，黑不可变，无人，北寿无人，皆精。舌即齿，
牙成言，无我，礼卑无我，二偶无我，夏因春物，无我，赤可变，无我，南天无我，皆
神。以精无人，故米去壳则精存，以神无我，故鬼凭物则神见。全精者忘是非，忘得失
，在此者非彼，抱神者时晦明时强弱，在彼者非此。
曰：精神，水火也。五行互生灭之，其来无首，其往无尾，则吾之精一滴无存亡尔，吾
之神一欻无起灭尔，惟无我无人，无首无尾，所以与天地冥。
曰：精者水，魄者金，神者火，魂者木。精主水，魄主金，金生水，故精者魄藏之。神
主火，魂主木，木生火，故神者魂藏之。惟水之为物，能藏金而息之，能滋木而荣之，
所以析魂魄。惟火之为物，能镕金而销之，能燔木而烧之，所以冥魂魄。惟精，在天为
寒，在地为水，在人为精。神，在天为热，在地为火，在人为神。魄，在天为燥，在地
为金，在人为魄。魂，在天为风，在地为木，在人为魂。惟以我之精，合天地万物之精
，譬如万水可合为一水。以我之神，合天地万物之神，譬如万火可合为一火。以我之魄
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