第7页 - 关于时态的讨论汇总 - 话题女王

a****t
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每一句都是“中国共产党始终代表。。。”开头
这“始终代表”是什么语态的？
是陈述真理？是承诺？是展望未来？是总结过去？
没时态，分不清，也辨不清。字面上看像是陈述真理，可一看解释，
“要。。。必须。。。是一个新的发展。。。是一项根本任务。。。是奋斗纲领。。。”
完全是展望未来嘛。
颇有一股“你是百万富翁。。。我们将会这么说”的风格。

z*********5
发帖数: 171

来自主题: History版 - 中国历史上的哲学缺陷与当今的问题(转)

中国的哲学长期局限在儒家思想下，相对是框架枷锁很强的，很多人都怀念先秦诸子的
时代，似乎在那个时期什么先进的思想都有，实际上仔细思考一下，中国的哲学还是有
致命的缺陷的。
中国的哲学缺陷在于中国没有逻辑学和形而上学，我们找出的白马非马论作为我们有逻
辑思想的说法实际上是非常幼稚可笑的，这点取巧的辩论给说成是逻辑学，更准确地说
是诡辩就作为我们有逻辑学，只能是让人更加鄙视提出这个命题的人。真正的逻辑学的
概念、推理、命题等概念是非常明确的，并且有明确的规则的，是一个完整的理论体系
，中国的学者在这点上很爱自欺欺人。
中国的语言产生逻辑学是非常困难的，因为中国的语言没有时态、语态、主格、宾格等
等，在逻辑学上界定判断、定义是非常困难的，现在我们常用的单词，如：是、否、如
果、但是等等在以前的文言文很少，在白话文里也很少，中国的语言是非常不适合逻辑
学的发展的，这些单词是在科学进入近代中国后才逐步产生的。语言有巨大额阐释的空
间，中国的经典怎样注释差别极大，这在逻辑上就是歧义百出，无法进行逻辑分析的。
所以没有这些单词，在语言本身就给逻辑学的产生和发展造成巨大障碍。
中国比较流行的是非常模糊

l****z
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来自主题: History版 - 现在感觉汉语还真的不严谨

中文大部分名词连复数都没有，　动词连时态都没有．还表达出最准确？中文和英文比
更古老, 所以更原始.字母文字是天才的发明.

S*E
发帖数: 3662

来自主题: History版 - 现在感觉汉语还真的不严谨

英语中的单复数和动词时态也是不必要的。
它们需要表达的意思都可以用修饰形容词或时间状语来表述。
而且有时候区分单复数并不自然。
比如，1 mile 要用单数，而 0.9 miles 就必须是复数。

w*********n
发帖数: 1975

来自主题: History版 - 现在感觉汉语还真的不严谨

我同意LZ汉语不如英语严谨得观点，但ＬＺ用几个单词与相应汉字来论证这个观点，则
是LZ自己没有把一个关于完整句式/statement的“问题”当成单词含义的“问题”，这
是ＬＺ的“问题”。这个都能很容易找到很多反例。而这些诸如一词多义的“问题”，
不论中文还是英文，其实都能从上下文及其他信息得到它的准确含义。
汉语的简洁明了是其优点，另一特点是含蓄，这点很难说是优点还是缺点。对歌赋作文
是一回事，对公文／论文可能是另一回事。
英语有宾语从句,定语从句,状语从句还有不定语从句以及严格的时态，使得它不以产生
歧义。写paper时，常有这样的体会，做一个什么定义之类的，很多时候会觉得英语比
汉语严谨准确。

w*********n
发帖数: 1975

来自主题: History版 - 现在感觉汉语还真的不严谨

s*****d
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来自主题: History版 - 攻击彭总韩战的人可以休矣。

换谁去都不可能比彭打得差, 停战线可能都差不多, 这个是有双方的实力和政治时态决
定的.
但是谈到伤亡, 别的不说, 林去, 第五次战役应该比彭好.
林刚去东北,自己人敌人都是两眼一抹黑, 但是林亲临战场, 很快总结出战术原则, 这在
李作鹏的回忆录里尤其明显, 说明林的总结学习能力强.
看看彭, 第三四次战役, 李奇微已经识破志愿军的礼拜攻势,用磁性战术对付, 彭第五次
战役还是上当. 而且组织撤退非常糟糕, 难道彭没有责任?

和韩战。

q**2
发帖数: 1850

来自主题: History版 - 《建党伟业》的确是伟业

不要侮辱只有离咱们 60年的先辈的智商了。。。。
美国早就说过要和平演变。。现在演变的差不多了。。非常成功。。人民反对政
府，向往西方民主，向往美国，向往性自由，向往金钱。。。。
于是，产业链，战屡包围，就非常轻松加在了中国人的头上。。。
要求好生活的人，一部分自然而然的到美国来做二等公民，享受与你无关的民主。
。
一部分，天经地义的以为进入“外国大企业” 作超级打工仔，拿着高工资就是成
功。。。。。
这个时刻，如果没有所谓集权，没有所谓民族利益的代表，那么这条沉重的产业
阴谋链就会永世加在中国人的头上。。。。
美国的手法，并不高明，在搞山本五十六的时候，也是从个人人身攻击到摧毁
整个日本海军乃至军界的信心。。。
尔罗斯的和平演变也是一样。。。。先搞斯大林在搞跨整个国家。。。。。有
没有人记得当年苏联解体时，中国人到莫斯科和其他前苏联地区当地人是怎么可
怜的向中国人要食物的？？？有没有人记得那么多苏联少女到世界各地卖淫的？？
？？有没有人记得苏联军队是怎么成为雇佣兵？苏联民族地... 阅读全帖

J*****2
发帖数: 498

来自主题: History版 - 谁能说一下通古斯人的正面贡献

满语（锡伯语），朝鲜语，日语都是SOV语言，很多非外来语的固有词都有相似之处，
这些语言会了一个，再学第2个很容易会。满语的时态比日语更复杂些。

S*******r
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来自主题: History版 - 陈毅47年:国军战术强,TG战略强,统帅部水平差距太大

斗胆问一下
你如此学富五车才高八斗
为何我在世界财富名人名单里没看见过你的大名？
是不是因为你充分继承了先辈的光荣传统
只会纸上谈兵虚拟时态里称英豪
现实世界里输光底裤？

c*********2
发帖数: 3402

来自主题: History版 - 论语孟子是先秦的白话文吗?

中文是表意文字，所以很多口语里的小品词、接续词什么的，没法用表意文字来表达，
有的可以用同音词代替（现在也是，有很多口语词的写法可以不同，并且整体含义跟每
个字的个体含义都不同，分开了就没有整个词意义的任何痕迹），有的不能或者会起歧
义，所以中文自古至今，文字和口语都无法完全统一，并且因为互相迁就的结果（现在
口语和文字已经大大接近，这不仅是文字发展的结果，也是口语向文字靠拢，逐步取消
小品词、接续词、词缀等的结果），造成大量的同音字、同音词，几千年的发展结果，
使中文完全不可能变成拼音文字。
远古的华夏口语，可能也是有变格、变位、时态、语态等的，文字出现以后就因为迁就
文字而逐步消失了。
现在，英语的这些变化也因为英语向非英语地区扩张时受当地语言的影响而逐步消除，
其他语言的，也在逐渐淡化——比如，法语、意大利语、西班牙语里面的动词变位，现
在只有单数和复数，双数的变位已经消失了，而几百年前（新大陆发现以前）还有。

z****e
发帖数: 54598

来自主题: History版 - “汉语是最难学的语言” --- 谁知道这个论断的出处？

不能这么说，如果语法不规范的话
大多数用语只能靠约定俗成，那就很难学习
比如我哪也不去，我不去哪，这种宾语提前的习惯在大多数语言中并不常见
但是多数语言要么提前要么不提前，都有一个规定
提前要么对要么错，但是在汉语中，有时候两个都可以
那么听的人就很痛苦，因为同样一种意思，他可能会遇到好几种表达
那么他的学习难度就自然增大许多
类似的还有，我什么都不知道
另外语法的规则可以使得传递的信息变多
比如法语很多所谓的时态和语态，都是通过细微的尾音的变化传达
类似英语里面的单数和复数，通过一个s来传递信息
正式由于这种变化逐步规范了之后，使得法语的语速逐渐加快
据说法语是全世界语言语速最快的
说到底语言不过交流的工具，有效地传递信息是其主要智能
而对于学习来说，自然是越规范的语言越便于学习
至于从句，那个其实是一种断句方式，我一般是看完前半句
然后结合先行词跟从句一起阅读，你看老外它们播新闻
断句一般也都是在从句关键字前，停顿一下
然后你唯一要额外记住的就是前一句的最后一个单词，这样就把一堆从句给切割开了

t*****n
发帖数: 1589

来自主题: History版 - 中文为什么很少区分阴性和阳性？

中文是个很落后的语言，没有时态，没有语法，没有格属，是很primitive的，和太平
洋岛屿上的语言类似，只不过中国教科书从来不敢写出事实

r**********g
发帖数: 22734

来自主题: History版 - 中文为什么很少区分阴性和阳性？

我说过了，格，时态恰恰是落后的标志。格最多的恰恰是最落后的美洲印第安语言。我
很早一起有科普过原因。没文化不是你的错，自恨就是你的不对了

s*******w
发帖数: 2257

来自主题: History版 - zt 什么是检验真理的唯一标准?

什么是检验真理的唯一标准?
发表于 2015 年 02 月 07 日由阿谅
阿谅
什么是真理? 我很认同的维基百科上的表述:
“真理通常被定义为与事实或实在相一致。然而，并没有任何一个真理的定义被学者普
遍接受。许多不同的真理定义一直被广泛争论。许多与真理定义相关的主题同样无法获
得共识。普世價值與絕對真理是兩個不完全等同的概念，儘管它們經常性地被人們所混
淆。
使用真理概念的有科學、哲學、宗教等。脫離於宗教外的真理概念，始自於西方文明的
古希臘時期。
真理是哲学家面对人生的意義、存在問題的時候无法绕过的概念。许多哲学家都自诩代
表真理，然而彼此之间可能毫无共同之处，甚至针锋相对。日常生活中，不少人也自称
自己的观点是真理。探求真理可能是人类的本性之一，然而有意识地区别真理与谬误，
始自巴门尼德关于“真理之路”与“意见之路”的区别：“真理被认为是永恒的、不变
的”，这也是对真理最通俗的描述。第一次对真理进行哲学思考的是亚里士多德，近世
几乎所有真理理论都可以追溯到他。《形而上学》中记述了他的名言：“是什么说不是
什么，不是什么说是什么，这是假的；是什么说是什么，不是什么则说不是什么... 阅读全帖

z**********e
发帖数: 22064

来自主题: History版 - 张广达专访：中国历史的实态与表述

张广达专访：中国历史的实态与表述
李丹婕
2015-02-15 09:57
【编者按】台湾中央研究院院士、台湾政治大学历史系讲座教授张广达先生近年来持续
关注十九世纪末叶二十世纪初叶汉学研究在中、日、俄、法、美等不同国家的转型特
色，其中对法国方面就以沙畹为例进行了深入剖析。在张先生看来，沙畹的最大贡献可
以归结于一点：他以亲自的践行为当代汉学确立了专业规范（professional
standards），与当代同侪相比，他更卓有成效地将汉学这一专业训练（professional
training/discipline）引上了现代学术研究的轨道。十九世纪末二十世纪初，汉学不
再仅仅是西方传教士、外交家等业余者的嗜好了。
1814 年法兰西学院创设“汉语和鞑靼-满语语言与文学”讲座，是法国现代汉学建立的
标志性事件，迄今已逾两百周年；刚刚到来的2015年，又恰逢沙畹诞辰一百五十周年。
澎湃新闻因而邀请张广达先生就沙畹及其所代表的法国现代汉学形成之初的诸多特征做
些介绍。
访谈分上下两篇，以下为下篇。
埃玛纽埃尔-爱德华·沙畹，简称沙畹，是学术界公认的19世纪末20世纪初世界上最有
... 阅读全帖

q********n
发帖数: 3248

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