j*******7
发帖数: 6300 | 1 罪性与责任
大地受了咒诅（创3:17），生物遗传上的突变多少让我们意识到受造界所曾经历的剧变
。但是，罪性不能用DNA来理解，不能用生物遗传来理解，也不能用“原本若有错误、
影印出来的副本也会全体出错”这种物质性的比喻来理解。有鉴于基因决定论，以及一
些涉及心理倾向的伦理争议的出现，谈论罪性时务要避免让人联想起生物遗传的表达方
式。为了对抗人性进化论，对罪性的坚持是一条不可撤守的防线。但与此同时，将圣经
的罪性观解读为一种遗传【24】也绝不足取，因为那样会引出宿命的罪恶观，抹煞掉一
个人的伦理责任。
有关罪性的传衍方式会牵涉到另一个复杂的问题，也就是个体的灵魂是于何时出现？除
此之外，早夭婴孩的去处也是另一个难解的谜团。圣经并未针对这两个问题提供明确的
答案。【25】然而，这两个悬案并不会影响原罪说的合理性。
许多人以早夭或被堕婴孩的无辜来质疑原罪说，但是对那些否认婴儿洗的更正教派来说
，在相信上帝公义与恩典的前提下，将这类婴孩的灵魂交托给创造他们的恩慈主宰与承
认婴孩的罪性是可以并存的。【26】
关于婴孩的原咎问题（original guilt），就一方面来说，有罪的存在就无法脱离罪... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 2 南宋道学与反道学之争
南宋时期，人才辈出，学派林立，各种思想观念互相激荡，共同促成当时学术文化的繁
荣发展。其间，影响深远而又引起时人与后人高度关注的无疑是道学与反道学之争（1
）。
一、 学术层面上的道学与反道学之争
道学与反道学之争，在学术层面和非学术的政治局面上均有极生动的体现。就前者而
言，主要表现为薛季宣、陈傅良、叶适、陈亮等人同朱熹理学思想的斗争。
薛季宣（1134一1173年）有鉴于“自附于道学者”空谈性命而“于古今事物之变不知为
何事”，故其教人专重“就事上理会，步步著实，言之必行，足以开物成务”（2），
并由此而成其“主礼乐制度，以求见之事功”（3）的学问。他针对道学家“言道而不
及物”的认识方法，明述其“道不离器”的观点，说：“曰道曰器，”（4）又以此为
基础，强调为学要切于实务，“学以致用”，教导学者“讲明时务本末利害，必周知之
，无为空言，无戾于行”（5）。这种与道学相异趣的思想，到其高足陈傅良（1137一
1203年）那里得到了很大的发展。志在经世的陈傅良，不仅继续推展其师之学，而且更
深研“治体”，提出了一系列包含着要求改革 |
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s******g
发帖数: 5074 | 3 儒家的经世之学及其意义
儒家在中国已有近2600年的历史了。随着历史的发展，儒学本身也发生很大的变化。不
仅历史上的儒家学者各以其自身立场阐发各自的儒学思想，而且儒学宏富的思想内涵及
其历史演变亦使研究者对儒学的了解颇感困惑，从而引发了许多误解和争论。其实，无
论儒学经历过多少时代，我们对儒学的理解首先应该弄清儒学究竟是一门什么样的学问
，儒学的目的、儒生的终极关怀是什么？笔者认为，从此契入最应紧紧扣住经世精神及
其意义来了解、体认作为中国思想文化传统之核心的儒学。
一
儒学本来就是一门经世之学，儒家之学的一个显著特点就是经世精神。所谓“经世”，
即“经世致用”。“经世”有时写作“经济”，即“经国济世”，意义相同。“经世”
是指称儒家极其关心社会、参与政治，以祈求达到天下治平的一种观念。“经世”概念
最早见之于《庄子•齐物论》，其言有曰：
六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。《春秋》经世，先王之志，
圣人议而不辨。
对于这里提到的“经世”一词的含义，学者说法不一，如章太炎认为应解作“纪年”（
1）；梁启超则以济世致用之义视之，他出任湖南时务学堂总教习，为 |
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a**u
发帖数: 8107 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Tue Aug 3 15:26:24 2010, 美东) 提到:
http://baike.baidu.com/view/42947.htm
中国的“人权宣言”
明末清初，有位伟大的思想家说：皇帝，是“天下之大害者”。他主张“无君”。
这就是我国近古代民主主义启蒙思想家、爱国者黄宗羲。他的代表作《明夷待访录》，
比卢梭的《民约论》还要早100年光景，有人称它为“另一部《人权宣言》”。黄宗羲
同时代的思想家顾炎武说：“读了这部书，可以知道过去历史上所有帝王制度的弊端。
”《明夷待访录》反对君主专制，主张民权，对清末的维新变法运动影响很大。梁启超
在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄
，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”黄氏的民权思想，一直影响
到辛亥革命时期的孙中山、邹容和陈天华等爱国志士。
《明夷待访录》诞生于明清之际，是一部具有启蒙性质的批判君主专制，呼唤民
主政体的名著。
《明夷待访录》成书于公元... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 5 让功德自动永远源源不断增长的方法
2011年12月31日 观世音网点击：0次
摘自：
http://fjbbs.fjnet.com/tj/201112/t20111231_188409.html
以下内容是有一次我偶尔从一位和尚那儿听来的，不知道这位和尚能不能算一位高僧。
内容大致是这样的：
世间很多人都知道积德的重要性，有了德才有福报，德大了可以在很大程度上帮助自己
，一切福报是因为有了福德才能实现的。德大了还可以消去许多灾祸。积德的一些常用
方法是放生，印刷劝善的书，救人的命和许多慈善的事等等。却从来没有想到如何使德
自动源源不断增长乃至无量无边，实际诀窍就在于回向和发菩提心。所谓回向就是把你
积累的功德回向给某人或某事。就好像经商，赚了一笔钱，要想使钱更多，那么就暂时
必须放弃享受，把钱重新投入到一定赚钱的事业中去周转，才能源源不断，越来越多。
投入到最赚钱的事业同样时间周转下来所得的钱最多，回向有点类似。要使功德更多，
就可以把所积累的功德回向给最积德的事业，如此就可以源源不断了，所谓菩提心就是
利益一切众生的心，这是非常了不得的心，你要是发这么一颗心，所得功德回向利益一
切... 阅读全帖 |
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y*******2
发帖数: 300 | 6 许纪霖
江南的冬天，阴沉沉地冷。北来的寒风传来了噩耗：高华教授在12月26日的深夜，悄悄
地走了。
消息是那样的突兀，让朋友们猝不及防。高华的病已经多年，每一次的病情加重，都被
他的坚强与乐观超越，以至于我们都相信奇迹会一再出现，顽强的生命意志能让他走得
更远。病榻中的高华，总盼着再去一次台湾，说是去治病，但我猜，恐怕他想在来日无
多的生命里，去台北会会老朋友，看自己所爱的宝岛最后一眼。朋友们因此还为他募捐
，祝福他在来年的开春一遂宿愿。但是，春天尚未到来，高华却倒在凛冽的冬寒之中。
高华兄，难道你真的走了吗？
我已记不得第一次见到他的情景，真正深入的交往，也是从一个寒冷的冬天开始。十一
年前，一帮在绝望中彷徨的学界朋友，决定参照《剑桥中国史》的模式，携手重新书写
中国的近现代历史，这就是后来出版的《中国现代化史》第一卷。二十余位作者之中，
来自南京大学历史系的占据了四位，这都是高华热情推荐的。从此宁沪之间，常来常往
，有了密切的互动。
这个时候，他研究的虽然是国民党的党国体制，但真正的兴趣却是20世纪的中共革命。
他的父亲在1957年被划成右派，因为家庭出身不好，令他从孩童时代就蒙下... 阅读全帖 |
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u***n
发帖数: 1263 | 7 昨天是poster的最后一天,想想,闲着也是闲着,于是过去走走,
一去,都是physical和organ的,看也看不懂,同去的一个博士后倒
是见人就问,还博古采今,旁征博引的问,觉得无聊就在过道里站着,
一瞥就看到一个mm比较眼熟,一看不是chortle是谁,过去一看,
比以前愈发pp了,伊人也消瘦了不少,他乡遇故知,上去一阵狂聊,
不时有一些不时时务者上前问chemistry的问题,chortle mm现在也是
科学狂人,轻轻抛出small angle neutron scattering就可以吓死不少人.
谈的正高兴的时候,突然杀出一个黑壮,chortle花容失色,连连解释:这是我
同学,并向我介绍,这个是我bf.
于是我落荒而逃,后事不表. |
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m*********r
发帖数: 59 | 8 最近一次看<<西游记>>，是大半个月以前。要接的航班晚了点，
在办公室等得心烦意乱。看什么都看不进去。只好还是翻西游。
朕和悟空是早有渊源吗？总之朕小时候常常被唤作毛猴。
最初是先听了大闹天宫的故事，对悟空仰慕不已，当作偶像。后
来看小说，自从出了个唐僧，就添名行者，而且书里自此多称行者。
那时候觉得行者这个名字真是土，虽也是英雄用的，比如武二郎，但
是太扎实了，那里有“悟空”滋意纵横的仙气。现在才觉出这两个字
的好来。
那也还是才识不多字的时候，碰到“有诗为证” ，“但见” ，
“你看他” ，“真个是”就跳过去，只看各妖怪怎生登场，全不介意
情节的雷同。唯一的例外是被小学老师逼着摘录华丽词藻，一时手紧，
就随便捡一“但见：” 之处抄了上去。好多年以后看见马悦然老爷子
极度推崇其中诗赋，不禁替作者感到一分安慰。
后来再看西游，就是爱看行者挤兑师父。
不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！
师父莫要这等脓包形么！
你忒不济！不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，
坐到老罢！
这个师父好不知时务！这个旷野山中，船 |
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c*c
发帖数: 2397 | 9 以下皆转载自天涯梁由之《百年五牛-蔡锷/陈寅恪>>.
1916年11月8日，再造共和的一代伟男蔡公松坡在日本逝世。时年三十四岁!
临终前，口授遗电，由好友蒋方震、石陶钧记录代呈中央政府：
1.愿我人民、政府协力一心，采有希望之积极政策；
2.意见多由于争权利。愿为民望者以道德爱国；
3.在川阵亡将士及出力人员，恳饰罗、戴两君（指在四川分别代理其职务的罗佩金、戴
戡二人）核实呈请恤奖，以昭激励；
4.锷以短命，未克尽力民国，应行薄葬。
陈寅恪，江西修水人。1890年出生于湖南长沙。世家子弟。
祖父陈宝箴，号右铭，咸丰举人，曾湘乡门生故吏。思想开明，精明强干，累官
至湖
南巡抚。戊戌变法时，他是封疆大吏中惟一公开表态支持维新者。戊戌6君子 中的杨锐、
刘光第，即是由陈荐用。湖南当时革新风气特别浓厚，百业兴旺，人才济济。名震一时的
时务学堂，即由其子陈三立协同谭嗣同、梁启超、黄遵宪、熊希 龄、唐才常、皮锡瑞
等精
英合力开办，旨在为国家培养新型人材。学生中最杰出的代表，就是“白帽轻衫最少年”
的邵阳蔡松坡。
父亲陈三立，号散原，光绪进士。曾任吏部主事等职。是坚定的维新派。但陈氏父子
受曾国藩 |
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c*c
发帖数: 2397 | 10 以下皆转载自天涯梁由之《百年五牛-蔡锷/陈寅恪>>.
1916年11月8日，再造共和的一代伟男蔡公松坡在日本逝世。时年三十四岁!
临终前，口授遗电，由好友蒋方震、石陶钧记录代呈中央政府：
1.愿我人民、政府协力一心，采有希望之积极政策；
2.意见多由于争权利。愿为民望者以道德爱国；
3.在川阵亡将士及出力人员，恳饰罗、戴两君（指在四川分别代理其职务的罗佩金、戴
戡二人）核实呈请恤奖，以昭激励；
4.锷以短命，未克尽力民国，应行薄葬。
陈寅恪，江西修水人。1890年出生于湖南长沙。世家子弟。
祖父陈宝箴，号右铭，咸丰举人，曾湘乡门生故吏。思想开明，精明强干，累官
至湖
南巡抚。戊戌变法时，他是封疆大吏中惟一公开表态支持维新者。戊戌6君子 中的杨锐、
刘光第，即是由陈荐用。湖南当时革新风气特别浓厚，百业兴旺，人才济济。名震一时的
时务学堂，即由其子陈三立协同谭嗣同、梁启超、黄遵宪、熊希 龄、唐才常、皮锡瑞
等精
英合力开办，旨在为国家培养新型人材。学生中最杰出的代表，就是“白帽轻衫最少年”
的邵阳蔡松坡。
父亲陈三立，号散原，光绪进士。曾任吏部主事等职。是坚定的维新派。但陈氏父子
受曾国藩... 阅读全帖 |
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P**********n
发帖数: 1948 | 11 《岳麓书院学规》....."日看纲目数页".....清代国学大师王文清于1748年（乾隆十三
年）手定....
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...
...
...
在讲堂侧墙上有一篇《岳麓书院学规》的碑文不妨驻足好好一读：
时常省问父母；朔望恭谒圣贤；
气习名矫偏处；举止整齐严肃；
服食宜从俭素；外事毫不可干；
行坐必依齿序；痛戒讦短毁长；
损友必须拒绝；不可闲谈废时；
日讲经书三起；日看纲目数页；
通晓时务物理；参读古文诗赋；
读书必须过笔；会课按时蚤完；
夜读仍戒晏起；疑误定要力争。
这篇学规由清代国学大师王文清于1748年（乾隆十三年）手定，全文18条，每条6
字，总共只有108字，却涵盖了品德修养、学习内容和学习态度三个方面，可谓言简意
赅，与当代学校动辄洋洋千字的管理制度相比，孰高孰低，一望可知。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 12 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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s********0
发帖数: 3644 | 13 幼儿园纷纷挂起横幅:冤有头债有主 ,前面左转是政府
政府横幅：别烦我正开会，前面右转是部队
部队横幅:是俊杰懂时务,前面不远是税务
税务横幅:这事不归我们管,砸你饭碗是城管
城管横幅:我们冤只管摊，有事请找公安
公安横幅:我无为我和谐，再走两步是政协
政协横幅:我们政协也很惨,还是去找房地产.
房地产横幅:官商勾结我无罪,你们赶紧洗洗睡！ |
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j**********i
发帖数: 3758 | 14 陶渊明
其二∶
先师有遗训，忧道不忧贫。
瞻望邈难逮，转欲志长勤。
秉耒欢时务，解颜劝农人。
平畴交远风，良苗亦怀新。
虽未量岁功，即事多所欣。
耕种有时息，行者无问津。
日入相与归，壶浆劳新邻。
长吟掩柴门，聊为陇亩民。 |
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t*m
发帖数: 4414 | 15 NIH头头, 一公，当然了解情况。
但是不忽悠人入行，谁给他们做苦力？
给大学生已经晚了。
应给给高中生家长们看。
有喝
，越
不了
国就
假。
时务
美国
他海 |
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c******e
发帖数: 746 | 16 1。 CNT是91年Iijima在制备C60的过程中无意发现的。也就是说是C60的淘金热引发了
后来的CNT发现，原创性归功于C60.这也是为什么Nobel Prize给了C60之一。
2。 Iijima并不是第一个看到CNT的，早在这之前其实就有低分辨的电镜看到CNT了，只
是Iijima的文章在合适的时间，发在了影响里高的杂志里，推动了整个CNT的研究热。
3。 CNT做到现在，有点江南才尽的感觉了，大家最后发现CNT虽然性能好，可是就是乱
遭遭的一团，单一性能无法理清，大规模应用根本不可能。现在又被graphene给赶超了
，graphene无论制备，还是将来的器件集成都比CNT要容易许多。所以今年Nobel Prize
给了graphene.
结论：当今科学发展太快，投资有风险，有些会被淘汰，视时务者为英雄。大家忘了纳
米管吧。 |
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m*********3
发帖数: 1425 | 17 致敬真正的科学家!
来源： 科普中国
文/董仁威
中国大陆女科学家屠呦呦获得诺贝尔生理学与医学奖，国人无不欢欣鼓舞，而关于青蒿
素的发现与发明权归谁的争议声也不绝于耳。看新闻报道的时候，我突然发现了一个熟
悉的名字——钟裕荣。
钟裕蓉是屠呦呦团队的主力，是她第一个成功地取得青蒿素晶体，以至于有人认为，真
正应该得到诺贝尔奖的应该是她。钟裕蓉是我在四川大学生物系植物班60级（当时以入
校日期命名班级）的同班同学。不仅是同班同学，我们还同是植物专业植物生理专门化
组的，我攻棉花生理，她攻水稻生理。
1965年，大学毕业后，钟裕蓉分到北京的中国中医研究院中药研究所工作，而我则作为
生物系唯一一个考上研究生的人，开始在四川大学生物系动物专业读细胞学。那以后，
我到北京去，都要去看看老同学。有一次，她还留我住在她家，像对亲人一样照顾我。
她长相美丽，为人低调。我只知道她在做一件有关国防的研究，后来又知道她因做实验
引发气管肿瘤，切除了一边肺的三分之二。1993年，钟裕蓉公派日本作访问学者，从此
音信杳无。我以为这辈子再也无缘与这位老同学相遇了。
谁知，因为屠呦呦得诺奖，我恢复了同老同学钟裕蓉的联... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 5094 | 18 今天和几个attending搓堆聊天，说起medicare reimbursement cut的事情。我很不识
时务的说了句"I am happy with my fellow's salary" PD噗哧乐了，横了我一眼说，
到时候就没你fellow的位置了。然后跟我说，有的PD四处打电话，因为州里面funding
问题，把resident slot减了，多出来的住院医生就得转到别的地方去。
今后medicare的钱会越来越少，能早进residency，就别拖着。自己狠狠心，把小说，
电影，上网都戒了。干不完的家务活请保姆，别为了几个小钱把大事耽误了。
另外就是有的地方有research track，以前大家不推荐，是因为上临床的时间会少一些
，现在看，如果连fellowship都包的话，不失为一个好的选择。 |
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c******e
发帖数: 746 | 19 1。 CNT是91年Iijima在制备C60的过程中无意发现的。也就是说是C60的淘金热引发了
后来的CNT发现，原创性归功于C60.这也是为什么Nobel Prize给了C60之一。
2。 Iijima并不是第一个看到CNT的，早在这之前其实就有低分辨的电镜看到CNT了，只
是Iijima的文章在合适的时间，发在了影响里高的杂志里，推动了整个CNT的研究热。
3。 CNT做到现在，有点江南才尽的感觉了，大家最后发现CNT虽然性能好，可是就是乱
遭遭的一团，单一性能无法理清，大规模应用根本不可能。现在又被graphene给赶超了
，graphene无论制备，还是将来的器件集成都比CNT要容易许多。所以今年Nobel Prize
给了graphene.
结论：当今科学发展太快，投资有风险，有些会被淘汰，视时务者为英雄。大家忘了纳
米管吧。 |
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a*****i
发帖数: 4391 | 20 帮助zlin版主管理版务
宗旨:
1: 积极转贴,激起大家对国际时务的讨论
2: 尽量不封人.worldnews是个小版,希望大家多多灌水.
谢谢. |
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j****e
发帖数: 12067 | 21 说实话，biaohan这一任的版斧当的够憋屈的，实时务者为俊杰，还是早点离开这是非之
地为好 |
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l*********y
发帖数: 34 | 22 我是湖南大学的，看到你的回复非常汗颜
一个学校好不好，不是看她在世上苟存了多少年，而要看她在单元时日里为社会输送了
多少中坚，带来多少革新。如时务学堂，虽然昙花一现，但无人不称道。
填志愿的话，看专业，两校的国家级重点学科只有少数几个冲突，很容易比较的。 |
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l*********y
发帖数: 34 | 23 我是湖南大学的，看到你的回复非常汗颜
一个学校好不好，不是看她在世上苟存了多少年，而要看她在单元时日里为社会输送了
多少中坚，带来多少革新。如时务学堂，虽然昙花一现，但无人不称道。
填志愿的话，看专业，两校的国家级重点学科只有少数几个冲突，很容易比较的。 |
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i*********5
发帖数: 19210 | 24 Leanda Cave: World Ironman triathlon champion has skin cancer
http://www.bbc.co.uk/sport/0/wales/21533041
The 34-year-old Welsh athlete made the announcement on her Twitter account
on Thursday, saying: "I was just diagnosed with a skin cancer this morning.
She told her followers on social media: "The skin cancer I have is not
serious or life threatening at all.
"It's called a Basal Cell Carcinoma (BCC) and is 100% curable.
"It is a direct result of too much sun exposure. I just want to make peo... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 25 脑控受害人安徽潜山王焰向全球华人揭秘中国政府秘密脑控人体实验
（洗脑精神控制与中国脑控实验）
各位大陆同胞及全球华人朋友：
当你们无意中或好奇打开这段视频的时候，为你们演讲的是中国脑控受害人安徽潜山王
焰，为你们演讲的内容是：洗脑、精神控制与脑控实验。由于本人是中国脑控受害群体
一员，也因为脑控实验比洗脑、精神控制更阴暗、更残忍，因此，今天的重点是揭密中
国脑控实验。
如果你喜欢探寻世间灵异离奇之事，如果你关注中国社会时事动态，如果你牵挂芸芸众
生的安危福祉，如果你还有一颗热血正义之心，那么，请你把这段视频看完，并积极转
载传播，如果有能力的朋友可将其翻译为英文，供全世界一切爱好和平正义的朋友观看。
首先简单地讲解一下洗脑和精神控制，这两个名词解释参考于维基百科。
一、洗脑。
洗脑是指利用暴力等外部压力，向别人灌输异于一般价值观的特殊思想，来符合操纵者
的意愿，一连串的手法与过程，称为洗脑 ，洗脑经常被应用到政治、宗教、商业活动
上。洗脑与宣传的不同之处在于，洗脑具有强制性、长期性、批判性等特点。
常见如政治洗脑：当权者强制向百姓灌输单一的思想，推崇某政治人物或某执政集团，
及指出某些... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 26 “带路党”一词近来颇为流行，不但常见于国内网络纸媒，亦曾引起外国媒体“关注”
。揆诸历史，更有人惊讶发现：八国联军侵华时，已有不少中国民众充当前驱。此类“
带路党”，究竟该如何理解？
联军侵华时，主要有三类“带路党”
概括而言，八国联军侵华时的“带路党”，大致有三类：一般民众、特殊教民和华勇营。
一般民众选择给联军“带路”，或与本国官兵团民之暴行有关，或利益驱动受其雇用
著名报人、《时务报》创始人汪康年在其笔记中曾记载了两个普通民众给联军“带路”
的案例。一件发生在联军入北京城之后：“或告余庚子联军既入，有拳匪余孽匿翠微（
山），居焰光（寺）者居多，灵光（寺）次之。拳匪无所得食，则以近村富人韩姓至，
勒出万金。韩请减，不许，竟杀之。韩之妻子拟控诸所司，知不可恃。或曰迳入城控诸
洋人较佳，则果以兵队至寺前，匪犹高卧未知也。闻枪声一排，乃惊起，仓皇出御，尽
被杀。”――查义和团确曾一度在焰光寺、灵光寺设坛盘踞，两寺也确曾毁于联军之手
。汪氏此说，大概不虚。
另一案例发生在联军攻击通州之际：“联军将至，驻通州之将领惧，顾无计遁，皖人方
长孺者，将领之至戚也，愿代任斯职，大喜，遂弃军去。方领军... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 27 北京学者单少杰是研究毛的知名作家。2006年单少杰撰写长文《毛泽东：整人与怕史―
―毛泽东逝世三十周年祭》，文章以大量史料提出毛是否惧怕历史的问题，并分析指出
在中共建政之后，尤其文革期间，毛泽东整肃党内高层反对者的两大重要手段：一是要
迫使所有手下人都必须参与整人；二是要迫使所有挨整者都必须写出检查。这两个手法
都不仅有着现实方面的功用，而且有着历史方面的效能：前一个手法能够让那些参与者
都担上与毛泽东同案的责任，从而有利于掩饰毛泽东的历史形象，――让他们都因有着
同案者身份而不愿向历史作证，不愿全盘说出毛泽东整人的详情。后一个手法能够让那
些挨整者都立下对毛泽东有利的字据，从而有利于粉饰毛泽东的历史形象，――让他们
都言之凿凿地向历史作证，誓言自己是完全错误的而毛泽东是完全正确的。
1962年7月一天，中南海游泳池畔，毛泽东质问刘少奇：为什么不顶住邓子恢、陈云等
人的右倾举动？刘一向顺从毛，但此次竟“有些动感情”地顶了毛：“饿死这么多人，
历史要写上你我的，人相食，要上书的！”
刘少奇做错事时害怕历史，受冤屈时也寄希望于历史。他晚年爱说这样一句话：“好在
历史是人民写的。”
读者可... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 28 五四运动是中国共产党的接生婆。共产革命在中国的胜利，跟五四有直接关系。所以毛
泽东们一直歌颂五四，纪念五四。
即使近年有人反思五四，看出它促使共产党发迹的暴力倾向等，但由于中国知识界
长期以来把当时的两场运动（新文化运动、五四运动）相混淆，笼统称之为“五四新文
化运动”，而新文化运动倡导个体解放、思想自由，尤其是砸碎了禁锢中国人几千年的
古文枷锁，开启了划时代的白话文历史，具有巨大的进步意义，所以就无法（也不敢）
否定“五四运动”。
不久前我在“肯定新文化运动，否定五四”一文中提出，应把“新文化运动”和“
五四运动”明确分开，因为这两个运动性质不同。新文化运动强调反对旧礼教、追求个
人自由/个体权利，倾向英美的个人主义。而五四运动则高举爱国主义大旗、煽动民族
主义，并理直气壮地在“反帝”等口号下，用暴力手段侵犯私有财产，在苏俄革命的群
体主义轨道上。
众所周知，五四运动从“火烧赵家楼”开始。学生因不满政府跟日本签订“二十一
条”，冲进参与签订该条约、被认定是卖国贼的交通总长曹汝霖住宅赵家楼，殴打了被
误认为是曹汝霖的外交官（致脑震荡送医），并放火烧毁了赵家楼。
赵家楼是私人住宅，被纵火... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 29 今年（1994）大陆上传说全年都在庆祝毛泽东的“百年诞辰”，但到现在为止似乎尚未
见到任何特别值得注意的报导。由于中共内部已隐然分裂成所谓“保守”和“改革”两
派，而十几年来邓小平的改革和开放政策基本上是弃毛泽东的浪漫乌托邦路线，中共官
方对于毛泽东的态度已陷于褒贬两难的困境：一方面，毛泽东是中共王朝的“始皇帝”
，如果不在此“百年庆典”中加以褒扬，则等于否定了这个王朝的合法基础。但另一方
面，如果庆祝过于热烈则又恰是以助长“保守派”的气焰，而否定了现行政策的合法性
。所以大陆的庆毛活动事实上是为了党内两派的斗争提供了一个意识形态的战场。
在中国大陆以外，我还没有听见有什么地方注意到这件事。“人间”副刊主编约我写一
篇谈毛泽东的文字，当然部署于“纪念的性质”。毛泽东对于现代中国人“影响”之大
是无可估计的。无论我们怎么看待这个“影响”，这一事实的本身毕竟无可否认。在台
湾和海外的中国人当然也希望对毛泽东其人有较深切的认识。但是我决定接受这项任务
是颇费踌躇。首先，这几年来，大陆上虽出版了不少有关追忆毛泽东生平的作品，但其
真实性都尚待考察，为可据为典要。到现在为止，我们还看不到可信的直... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 不听白崇禧劝阻，李宗仁投共自取其辱
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 00:00:05 2017, 美东)
2016-12-31 00:10作者：沧海
李宗仁1949年任国民政府代总统。
1965年，流亡美国的前国民政府代总统李宗仁返回北京，震动了海峡两岸。
李宗仁，字德邻，是北伐抗日名将，国民党陆军一级上将。1948年当选中华民国行宪后
的第一任副总统，1949年1月，蒋介石下野，李宗仁任代总统，代表国民政府跟虎视江
南锦绣河山的毛泽东中共和谈，意图阻止共军过江，跟中共“划江而治”，保住国民党
的江南半壁江山。
在大陆期间，李宗仁一直是反共的。1927年，蒋介石“四･一二”清除混入国民
政府和北伐各路国军中的中共分子，所依靠的主力就是北伐国军参谋总长白崇禧和李宗
仁的桂系第7军。中共在1949年极力策反李宗仁，毛泽东许诺让李当“中央人民政府副
主席”。有人说，是因为京沪杭警备司令汤恩伯的威慑阻止，李宗仁才没敢投共。这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 1904年7月4日清晨，清王朝在礼部会试中选拔出来的273名贡士来京城参加由皇帝主
考的殿试。上午10时，试题发下，是以皇帝名义提出的时务策问，题长大约五六百字。
日暮为交卷时限。这次殿试的前三名为：状元刘春霖、榜眼朱汝珍、探花商衍鎏。清廷
于次年宣布废科举，因此甲辰科考成为中国历史上最后一次科举考试。
甲辰恩科会试三场考试共有十三道考题。对古代科举制不以为然的朋友，不妨来试
做一下，看看自己是不是比古人更有学识。
第一场：史论5篇
1、“周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论”；2、“贾谊五饵三表之说，班固讥
其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论”；
3、“诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论”；4、“裴度奏
宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”；5、“北宋结金以图燕赵，南宋助元以
攻蔡论”。
第二场：考各国政治，艺学策五道
1、“学堂之设，其旨有三，所以陶铸国民，造就人才，振兴实业。国民不能自立
，必立学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识， 盖东西各
国所同，日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治，法... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 32 三军鼓角已罢，司徒王朗乘马而出。上首乃都督曹真，下首乃副都督郭淮；两个先锋压
住阵角。探子马出军前，大叫曰：“请对阵主将答话！”只见蜀兵门旗开处，关兴、张
苞分左右而出，立马于两边；次后一队队骁将分列；门旗影下，中央一辆四轮车，孔明
端坐车中，纶巾羽扇，素衣皂绦，飘然而出。孔明举目见魏阵前三个麾盖，旗上大书姓
名：中央白髯老者，乃军师、司徒王朗。孔明暗忖曰：“王朗必下说词，吾当随机应之
。”遂教推车出阵外，令护军小校传曰：“汉丞相与司徒会话。”王朗纵马而出。孔明
于车上拱手，朗在马上欠身答礼。朗曰：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命、识
时务，何故兴无名之兵？”孔明曰：“吾奉诏讨贼，何谓无名？”朗曰：“天数有变，
神器更易，而归有德之人，此自然之理也。曩自桓、灵以来，黄巾倡乱，天下争横。降
至初平、建安之岁，董卓造逆，傕、汜继虐；袁术僭号于寿春，袁绍称雄于邺土；刘表
占据荆州，吕布虎吞徐郡：盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。
我太祖武皇帝，扫清六合席卷八荒；万姓倾心，四方仰德。非以权势取之，实天命所归
也。世祖文帝，神文圣武，以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 33 围观
http://www.dfdaily.com/html/1170/2012/3/10/757332.shtml
撕扇记：美言不信的蒋勋
作者 江弱水 发表于2012-03-10 22:35
读了《美，看不见的竞争力》，我觉得中古的几位大诗人，陶渊明，李白，王维，
白居易，都会出来找蒋勋拼命。我从来没有见识过这样不严谨的写作，比所有的“戏说
”和“大话”都强，几乎算得上“穿越”了。如果说这是中文世界的三聚氰胺或者塑化
剂，不算是过于严厉的指控吧？
江弱水
《美，看不见的竞争力》
蒋勋著
中信出版社
2011年10月第一版
236页，35.00元
《蒋勋说唐诗》
蒋勋著
中信出版社
2012年1月第一版
288页，38.00元
要形容这是个什么时代，我想到的词首先是忽悠，可是这个词常见的解释都不能得
其神韵。我一直想给忽悠下一个准确的定义，发现很难，除非辅之以一些描述。首先，
忽和悠都是动词。平常我们讲忽闪，讲晃悠，忽就是闪，悠就是晃。然而，忽和悠又都
是形容词。忽者，短暂也；悠者，久长也。你要说什么什么的十万分之一，那就用得上
忽了，十忽等于一丝。但悠久啊悠长啊悠远啊，悠便是好... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 35 眼泪哗哗的。听老罗解释自己为毛不再“愤”了，跟帮主想的一样一样一样的。
后面说的问小胡问题的记者，我不知道他说的是哪件事情，政治也是一脑袋浆糊，不过
我听明白了他说的是个 COMMUNICATION 的问题。其实不管是记者政客，还是朋友夫妻
，碰上事情说话之前心里得有个谱。自己要的是什么，选择的 COMMUNICATION 的方式
是不是能得到自己想要的结果，如果自己都觉得不可能还要硬来，不是脑残就是居心不
良了。 |
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a**d
发帖数: 4285 | 38 我提的不一定对。可帮主这从善如流的气度，佩服！有不服的没？瞧我拿钱砸服他。 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 41 今天听蒋勋细说红楼听到忍无可忍，翻个老贴压压惊。
http://www.dfdaily.com/html/1170/2012/3/10/757332.shtml
撕扇记：美言不信的蒋勋
作者 江弱水 发表于2012-03-10 22:35
读了《美，看不见的竞争力》，我觉得中古的几位大诗人，陶渊明，李白，王维，
白居易，都会出来找蒋勋拼命。我从来没有见识过这样不严谨的写作，比所有的“戏说
”和“大话”都强，几乎算得上“穿越”了。如果说这是中文世界的三聚氰胺或者塑化
剂，不算是过于严厉的指控吧？
江弱水
《美，看不见的竞争力》
蒋勋著
中信出版社
2011年10月第一版
236页，35.00元
《蒋勋说唐诗》
蒋勋著
中信出版社
2012年1月第一版
288页，38.00元
要形容这是个什么时代，我想到的词首先是忽悠，可是这个词常见的解释都不能得
其神韵。我一直想给忽悠下一个准确的定义，发现很难，除非辅之以一些描述。首先，
忽和悠都是动词。平常我们讲忽闪，讲晃悠，忽就是闪，悠就是晃。然而，忽和悠又都
是形容词。忽者，短暂也；悠者，久长也。你要说什么什么的十万分之一，那就用得上
忽了，... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 5492 | 42 我觉得老4已经识时务了，要不怎么会公开踩着姨妈去抱娜姐的腿。
其实从去年他家演唱会开的那个悲情，走了这么几年的人气路线输给了不走人气路线的
花生，我就预感到姨妈们要完蛋了. 果然就被四宝踩扁了献给娜姐表忠心了。
老2吗，都还没明白啥叫时务。走上了老4的老路，处在自吹自擂的初级阶段。他主持的
节目没看过，微薄见识过，简直让人吐，集合英文脏话，低级黄笑话和自我吹嘘。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 43 http://www.youtube.com/watch?v=4qYm04Q8ktg
转贴
梁启超是一位“教育救国”论者，从“开民智”、“养新民”的愿望出发，将教育视为
中国起死回生的良药。他是近代中国屈指可数的名教授之一，曾在时务学堂、清华大学
、南开大学、东南大学执教。有人问梁启超信仰什么主义，他说：“我信仰的是趣味主
义。”有人又问他的人生观拿什么做根底，他回答说：“拿趣味做根底。”梁启超说自
己做事总是津津有味，而且兴会淋漓，在他信奉的词汇里，什么悲观，什么厌世，一概
不存在。他曾坦言，自己所做的事，大都是失败，或者严格地说没有一件不是失败，然
而总是可以一边失败，一边起灶，他不仅能从成功中获得乐趣，更能从失败中获得乐趣
，因此总是活得有滋有味。
一
梁启超的原配夫人李蕙仙，是清朝礼部尚书李端棻的妹妹。她比梁启超大四岁，生有三
个子女长大成人：思顺、思成、思庄。他的第二位夫人王来喜，系李蕙仙带来的奴婢，
1903年嫁为妾，生有六个子女长大成人：思永、思忠、思达、思懿、思宁、思礼。他的
九个子女，人人不凡，个个成才。
梁启超对儿女充满着深沉而强烈的父爱。他九个子女先后有七个曾到国... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 44 为学者树碑立传，最重要的是厘清传主的学说，以及其在专业领域的学术贡 献，
但在《陈寅恪的最后二十年》里，这方面的内容是付诸阙如的，这就好比给 修昔底德
立传而不细谈《伯罗奔尼撒战争史》，给查尔斯达尔文立传而对进化 论语焉不详。尽
管陆键东在开篇即称陈寅恪为“学术大师”（第8页），“一生 学贯中西，能运用十数
种语言文字从事文史研究，这种学识与眼界，表明陈寅恪 在二十世纪中叶已站在一个
旁人难以企及的学术境界，实惟世纪难遇的一个奇才” （第23页），并且每隔十几二
十页就催眠般地重复这个论调，但通篇没有令人信 服的论证来支持他的主张。
不妨以陈寅恪“精通十余国文字”为例，这很可能只是以讹传讹之说。依据 陈寅恪
1956年亲笔在中山大学填写的“个人简历”，1914年以前，他先后在日本、 德国、瑞
士和法国留学各一年，从1918年到1921年，各在美国和德国留学三年， 嗣后即归国担
任教职，按照常理并无“精通十余国文字”之可能。当然我们不能 排除陈寅恪是语言
天才的或然性，但非常之主张需要非常之证据，如果陆键东能 够证明陈寅恪出版过和
十余种语言相关的著译，或者最低限度曾用十几种语言写 过读... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 45 自1999年岳麓书社推出了超级减肥版的《晚清七十年》以来，该书被无数名人非名人反
复推荐，俨然成为中国近代史的“必读书”，唐氏也被捧上了神坛。由于“糖粉”阵容
强大，批评的声音几被淹没。虽然唐德刚关于北洋海军“主炮晾衣”一说，已被海军史
研究者陈悦驳得体无完肤，多数人并没有意识到唐氏治学粗疏，是一以贯之。从专业角
度看，《晚清七十年》可以说是浪得虚名之作，硬伤太多，盛名之下，其实难副。本文
拟引用可靠史料和学界研究成果，略举数例，暴露唐氏史学功力的不足，读者自可举一
反三，重估该书的实际价值。近几十年晚清史研究成绩斐然，史料整理和考证方面成绩
更加突出，已非唐氏所能想见。
本文所引唐德刚《晚清七十年》原文，用的是远流版五卷本，为免繁琐，仅注出册数和
页码，如第四册第87页，注作“四，87”。
(1)李鸿章 “李鸿章是荣禄的政敌。李之下放广州就是受荣禄排挤而去的。”（四，
87）
(2)“命于式枚草遗折荐袁世凯代己为直隶总督”（四，184）
(3)翁同龢 和李鸿章“平分朝政”？
(4)“是康、梁等激进派的家长与护法”？
(5)罢官出于光绪帝主动
(6)戊戌年仍享有“独对”之权？
(7... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 46 广州处长情妇日记
最近网络再起“日记门”，继局长日记之后又流传出广州某处长的情妇日记，该日记记
录了情妇与广州某处长之间的情感纠葛和性丑闻。而此处长目前已被人肉，据爆料称是
广州市新闻信息处长姚斌华。
情妇日记
处长说：女人都一样，我的前任情人是名校研究生，古典气质型美女，但是，当初她也
和你一样，生死不从，极力反感，可是慢慢地伸直了双腿…… 从此，得出真理女人的
阴道直通心灵！
于2009年3月
情妇日记全文
情妇日记 一
2007年毕业时，由于老乡关系，我父母找了广州某政府一官员联系工作，单位找
了，就在第一次来广州面试时，在我猝不及防下，不该发生的一切发生了，事后，他说
：“你不要有压力，来广州是一个崭新的开始，我从此也不会打搅你，这社会**太多，
我曾经有个她，北师大的研究生，是系花，又是才女，我差点离婚，但是呆久了也没意
思，就那2分钟的快乐，女人容易入戏，而且到最后什么都要！”
没有丝毫的快感，只有恐惧，看惯了校园那些青春健康的身影和面庞，再看身边这
个红脸花色和啤酒... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 47 广州处长情妇日记
最近网络再起“日记门”，继局长日记之后又流传出广州某处长的情妇日记，该日记记
录了情妇与广州某处长之间的情感纠葛和性丑闻。而此处长目前已被人肉，据爆料称是
广州市新闻信息处长姚斌华。
情妇日记
处长说：女人都一样，我的前任情人是名校研究生，古典气质型美女，但是，当初她也
和你一样，生死不从，极力反感，可是慢慢地伸直了双腿…… 从此，得出真理女人的
阴道直通心灵！
于2009年3月
情妇日记全文
情妇日记 一
2007年毕业时，由于老乡关系，我父母找了广州某政府一官员联系工作，单位找
了，就在第一次来广州面试时，在我猝不及防下，不该发生的一切发生了，事后，他说
：“你不要有压力，来广州是一个崭新的开始，我从此也不会打搅你，这社会**太多，
我曾经有个她，北师大的研究生，是系花，又是才女，我差点离婚，但是呆久了也没意
思，就那2分钟的快乐，女人容易入戏，而且到最后什么都要！”
没有丝毫的快感，只有恐惧，看惯了校园那些青春健康的身影和面庞，再看身边这
个红脸花色和啤酒... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 48 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 做父亲当学梁启超（ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 10:54:47 2011, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=4qYm04Q8ktg
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梁启超是一位“教育救国”论者，从“开民智”、“养新民”的愿望出发，将教育视为
中国起死回生的良药。他是近代中国屈指可数的名教授之一，曾在时务学堂、清华大学
、南开大学、东南大学执教。有人问梁启超信仰什么主义，他说：“我信仰的是趣味主
义。”有人又问他的人生观拿什么做根底，他回答说：“拿趣味做根底。”梁启超说自
己做事总是津津有味，而且兴会淋漓，在他信奉的词汇里，什么悲观，什么厌世，一概
不存在。他曾坦言，自己所做的事，大都是失败，或者严格地说没有一件不是失败，然
而总是可以一边失败，一边起灶，他不仅能从成功中获得乐趣，更能从失败中获得乐趣
，因此总是活得有滋有味。
一
梁启超的原配夫人李蕙仙，是清朝礼部尚书李端棻的妹妹。她比梁启超... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 49 一六○○年以前的日本
《世界史资料丛刊》 第二部分 奈良平安时期
三、大化改新诏
录自《日本书纪》第二十五卷。公元645年，孝德天皇仿
效中国王朝年号，建元曰“大化元年”，这是日本有年号的
开端。大化改新诏是在大化二年（公元646年）颁布的新诏
书，其内容是效法隋唐封建集权国家的形式进行改革。
（大化）二年春正月甲子朔，贺正礼毕，即宣改新之诏
曰：其一曰，罢昔在天皇等所立子代之民①，处处屯仓，及
别臣、连、伴造、国造、村首所有部曲之民②，处处屯仓，
仍赐食封，大夫以上各有差。降以布帛，赐官人百姓有差。
又曰，大夫，所使治民也。能尽其治，则民赖之。故重其
禄，所以为民也。其二曰，初修京师，置畿内国司、郡司、
关塞、斥候、防人、驿马、传马，及造铃契，定山河。凡京
每坊置长一人，四坊置令一人，掌按检户口，督察奸非。其
坊令，取坊内明廉强直堪时务者充。里坊长，并取里坊百姓
清正强干者充。 |
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