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全部话题 - 话题: 旧唐书
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t***o
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1
来自主题: WaterWorld版 - 中文是地球上最完美的语言
就组合方式而言,汉字比英文灵活太多。
比较一下有意义的最小单位,汉语的“字”和英语的“word”,如“跑”和“run
”,对应的数目约为几千和几十万。再比较一下无意义的最大单位,汉语的“笔画”和
英语的“字母。比如“、”和“A”,对应的数目约为小于10和26。
单词的组合元素是字母,汉字的组合元素是笔画;用26个字母能组合出的单词数量
是可以计算的,而用几个笔画能组合出的汉字却是无限的?关键就在于用笔画构建汉字
的时候引入了“空间”这个参数,比如“甲”、“由”、“申”、“田”这几个字,差
别就在于空间。导致的结果就是用几个笔画就能组合出无限的、并且是简洁的汉字。因
此汉字不仅是字,也是画,是二维。而用字母组合英文单词时,涉及的唯一参数就是顺
序,还只是前后顺序,连上下顺序都没有。导致的直接结果就是单词数量上的庞大和本
身的冗长。
来个比较,用r、n、u这三个字母能组合出多少单词,随便重复使用,反正俺只想
的出run一个。你不可能把u写在上面、r和n写在下面来组合出单词。而用“―”、“丨
”能组合出多少汉字?一、二、三、土、士、吉、口、品、日、曰、晶、吕、田、甲、
申、由、正、十... 阅读全帖
L*******t
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2
来自主题: WaterWorld版 - 中文是地球上最完美的语言
MARK

就组合方式而言,汉字比英文灵活太多。
比较一下有意义的最小单位,汉语的“字”和英语的“word”,如“跑”和“run
”,对应的数目约为几千和几十万。再比较一下无意义的最大单位,汉语的“笔画”和
英语的“字母。比如“、”和“A”,对应的数目约为小于10和26。
单词的组合元素是字母,汉字的组合元素是笔画;用26个字母能组合出的单词数量
是可以计算的,而用几个笔画能组合出的汉字却是无限的?关键就在于用笔画构建汉字
的时候引入了“空间”这个参数,比如“甲”、“由”、“申”、“田”这几个字,差
别就在于空间。导致的结果就是用几个笔画就能组合出无限的、并且是简洁的汉字。因
此汉字不仅是字,也是画,是二维。而用字母组合英文单词时,涉及的唯一参数就是顺
序,还只是前后顺序,连上下顺序都没有。导致的直接结果就是单词数量上的庞大和本
身的冗长。
来个比较,用r、n、u这三个字母能组合出多少单词,随便重复使用,反正俺只想
的出run一个。你不可能把u写在上面、r和n写在下面来组合出单词。而用“―”、“丨
”能组合出多少汉字?一、二、三、土、士、吉、口、品、日、曰、晶、吕、田、甲、
申... 阅读全帖
R*****g
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3
何为“弄璋”、“弄瓦”?中国古代儿童的启蒙读物《幼学琼林》(又称《成语考
》)有“生子曰弄璋,生女曰弄瓦”之句,古代的读书人对之人皆尽知。
“弄璋、弄瓦”典出《 诗经·小雅·斯干》,“乃生男子,载寝之床,载衣之裳
,载弄之璋……乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。”
“璋”是好的玉石,顶端作斜锐角形,是古代贵族在举行朝聘、祭祀、丧葬时所用
的礼器。给儿子“璋”玩,一方面是希望他有玉一般的品德,一方面又希望他成为贵族
,可以“光宗耀祖”。后来就把生下男孩子称为“弄璋之喜”;“瓦”是纺车上的零件
。给女儿“瓦”玩,是希望她将来能胜任女红之意。所以,“弄璋”指的是生了儿子,
“弄瓦”指的是生了女儿。
古代的笑话典籍中有这么一则趣话:绍兴岑郡侯的夫人正怀着身孕。一天,郡侯出
行,有一人来不及闪避,挡了道,被绑到府内。岑郡侯问他道:“你是干什么的?”那
人答:“算命的。”郡侯说:“我的夫人有了身孕,请你看看,弄璋乎,弄瓦乎?”(
是生男孩还是生女孩)那人不明白“弄璋弄瓦”指的是什么,便随口说道:“璋也要
弄,瓦也要弄。” 郡侯听了,认为他是信口胡说,狠狠骂了算命的一顿。可是没多久
,郡侯夫人... 阅读全帖
R*****g
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4
导读:玄奘显然不是《西游记》中所描述的懦弱的唐僧,而是一位意志坚定、体魄
强健和精力旺盛的强者,这样才能完成这次名传千古的旅行。
今年夏末秋初,我们再一次穿行在“世界屋脊”帕米尔高原上,这里是古老丝绸之
路的枢纽,也是玄奘当年走过的地方。荒无人迹的高原河谷时而阳光炽烈,时而狂飙雨
雪冰雹,海拔5000米的山口覆盖着厚厚的积雪,空气稀薄。亲历险恶的高原丝路,不禁
让人重新刻画起那唐朝和尚的形象——
他是位体魄强健的探险家;是位方位感极强的地理学家;是位热衷趣闻的唐朝和尚
;更是位言辞犀利的率性美男。
体魄强健的探险家
他显然不是《西游记》中所描述的懦弱的唐僧,而是一位意志坚定、体魄强健和精
力旺盛的强者,这样才能完成这次名传千古的旅行。
一个让许多牛人崇拜的人,只有更牛。在西方学界地位极高的考古学家、地理学家
和探险家斯坦因,是玄奘的铁杆“粉丝”,撇开他带走了大量敦煌文物不谈,他在1900
年-1931年中进行了四次中亚考察,某种程度上是受到玄奘的感召,他最后一次怀揣《
大唐西域记》到中亚考察时已经年近70岁;另一位玄奘的粉丝瑞典人斯文·赫定是世界
级的著名探险家,1890年12月-19... 阅读全帖
v******a
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5
来自主题: Shanxi版 - 王 通
王通,字仲淹,生干隋文帝开皇四年( 584年),卒于隋炀帝大业十三年( 617年)。
隋河东郡龙门县通化镇(今山西省万荣县通化乡)人。是隋代山西的一位私人教育家,死
后,门弟子私谥为“文中子”。
王通,《隋书》无传,新、旧《唐书》王绩、王勃、王质传中虽均曾提及,然皆极简
略,称其为隋末大儒而已。参考其它文献,我们大致可以知道:王通出生在官宦世家,其
父王隆,曾于隋开皇初,以国子博士待诏云龙门,向隋文帝奏《兴衰要论》七篇,“言六
代之得失”,颇为隋文帝所称道。王氏家学渊源深厚,所以王通从小就受到儒学的熏染。
《中说·立命篇》有“夫子十五为人师”的记载,可见王通少年时即精通儒学,学问极好

据说在隋文帝仁寿三年( 603),王通曾经“西游长安,见隋文帝,奏太平十二策,
尊王道,推霸略、稽今验古”。但没有受到重用。大约是由于同乡薛道衡的推荐,才被授
以蜀郡司户书佐、蜀王侍郎。王通并不满意,所以不久就“弃官归,以著书讲学为业”。
王通弃官归乡后,便潜心钻研孔子的“六经”,据说曾经受书于东海李育、学诗于会
稽夏典,问礼于河东关子明,正乐于北平霍汲,考易于族父仲华。经过一番研究,王通自
觉很了不
l******a
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6
在我国五千年悠久前史中,沉淀了很多令人费解的前史疑团,有的现已水落石出,而有
的还等候后人的探究才水落石出。奥秘未解的工作老是唆使这咱们去一探终究,想去掀
开那不为人知的真相。下面是我国前史上的六个疑团。
1;慈禧夜明珠之谜
这个夜明珠其实是一种发光萤石矿藏质,其发光的原因是它富含放射性稀土物质有关系
,是矿藏内有关的电子移动所造成的。
用大颗的萤石雕琢成珍珠的形状就成了国宝夜明珠,能发光的真实夜明珠其实不是贝类
所成长的珍珠。夜明珠由于对比稀有,还有很多未解的奥妙,至今还没有被专家们了解
。到现在为止仍是一个没有被彻底掀开的千古疑团。
离咱们十分十分近的夜明珠,最著名的,估量就数慈禧口含“美龄饰鞋”的那颗了。据
盗慈禧墓的人,也即是孙殿英讲:此珠分隔是两块,合拢即是一个圆球,分隔通明无光
,合拢时透露出一道绿色寒光,夜间百步以内可照见头发。有书记载:说它重四两二钱
七分(合今133.4375克)。慈禧含在嘴中是为保尸身不化。
2.女儿国消失之谜
《西游记》中描绘的“女儿国”曾经留给人很多的梦想。“女儿国”在历史上确实存在
,据《旧唐书》记载:“东女国,西羌之别称,以西海中复有女国,故... 阅读全帖
i***s
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7
在中国的历史长河里曾出现了十个杀人不眨眼的嗜血狂魔,他们草菅人命,残酷冷血,虽然这些人有些在后世眼中也是文韬武略,甚至被人所赞颂,但是那些歌功颂德的庙堂文章依旧掩盖不了他们嗜血本性,历史课上只会告诉你他们的成就如何如何,疆土如何辽阔,与其赞颂他们如何如何成功,不如说他们在人类史上的罪孽何其深重。现在让我们来揭开他们英雄面具,还原那嗜杀的恶魔本性。
1.铁血屠夫白起。 也叫公孙起,战国时期秦国的大将。白起打起仗来铁血无情,六国军队听到是他带兵来战都吓得闻风而栗,史书上记载说:所有的国家都不敢与秦国作战,后面加了一个注释,就是因为秦人有白起。
公元前294年,白起出兵攻打韩、魏,全歼韩魏联军于伊阙(今河南洛阳龙门),斩获首级二十四万,前278年,领兵攻楚,放水淹鄢城(今湖北宜城东南),军民死伤数十万,尸体到处随水漂浮。
前273年,白起率军攻赵魏联军,大破赵魏联军于华阳(今河南新郑北),斩首十三万,后与赵将贾偃交战,用水淹死赵兵二万人;前264年,白起攻韩,攻陷五城,将韩国生力军五万余人全部斩首。
然而最让白起出名的还是公元前260年,与赵国的长平之战。白起将俘获的赵军四十万人全部活埋,只... 阅读全帖
t*n
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8
大伙儿精神百倍,要收复旧河山。肃宗派了九个节度使,六十万大军讨伐安庆绪。因为
郭子仪李光弼功劳相若,就不设元帅,派太监鱼朝恩监军,你说混蛋不混蛋。
61岁的郭子仪率领本部人马连续打了N个胜仗,把安庆绪逼得走投无路向史思明要救兵
。派去求救那个人叫薛嵩,看着眼熟吧。灭哈哈哈。。。。
史思明派了5万精兵来救。按说要是唐军有统一有效的指挥,六十万人一人一口吐沫也
把他们淹死了。结果各自为战,跟人数少得多的叛军打得不亦乐乎的时候,忽然老天爷
凑热闹,刮起大风,飞沙走石,对面都看不见,大树都拔起来,看来是传说中的灭世神
器-沙尘暴。两边人马都惊了,叛军往北逃,官军往南逃。这会儿郭子仪刚刚到达战场
,还没来得及展开,赶快在官军通过后断了河阳桥防止敌人趁机追上来。这一下丢了七
千战马,甲仗十万,都给叛军事后捡走了。
古今中外都有个奇妙的现象,就是能干的人永远不如只会拍马屁的吃香。鱼朝恩这废物
点心恶人先告状,一股脑都栽赃到老郭头上。老郭这个冤呐:我还没开始呢就已经结束
了。肃宗于是就削了郭子仪的兵权招回到长安养老,连朔方军都交给李光弼。朔方子弟
兵听说招郭子仪离开,都痛哭流涕不让他走。郭子仪只好说:... 阅读全帖
k***g
发帖数: 7244
9
呵呵,干脆叫太祖基金好了,李虎,正好是唐太祖。或者叫”永康“也行
”皇祖讳虎…… 武德初,追尊景皇帝,庙号太祖,陵曰永康。“ 《旧唐书·高祖本纪》
n*******w
发帖数: 6708
10
历史上对胜利者 多是褒扬
失败的,对不起了,诸多埋汰,黑锅
如同现今的史学家,还有古代的司马光,都考证过太子李建成绝不是旧唐书,新唐书写
的那么无能,无耻
王世充的,自然也不让人不大折扣
就算是王世充的描写,是真的
那窦建德历史上写的好像评价也不低,就更不用说真实情况了,
为啥徐世绩不肯归顺他呢
l*****f
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11
嗯这么解释说的通,不过立李治一个不欲兄弟残杀,一个李治可为守成之君,就不会有
立李恪想法才是。可能跟长孙无忌就是试探一下,如果多与人商量,反而对李恪更为不
利。"名望素高,甚为物情所向" 含混的很。又再翻查了下,很有意思,太宗诸子传,
旧唐书并无欲立李恪说法,新唐书写的绘声绘色,无忌力争云云。
r*****2
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12
国土讲的是现实,讲历史都是扯蛋。
看看<<旧唐书.吐蕃传>>
中夏见管,维唐是君;西裔一方,大蕃为主。自今而后,屏去兵革,宿忿旧恶,廓焉消
除,追崇舅甥,曩昔结援。边堠撤警,戍烽韬烟,患难相恤,暴掠不作,亭障瓯脱,绝
其交侵。襟带要害,谨守如故,彼无此诈,此无彼虞。
呜呼!爱人为仁,保境为信,畏天为智,是神为礼,有一不至,抅灾于躬。塞山崇崇,
河水汤汤,日吉辰良,奠其两疆,西为大蕃,东实巨唐。大臣执简,播告秋方。
大蕃赞普及宰相钵阐布、尚绮心儿等,先寄盟文要节云:“蕃、汉两邦,各守见管本界
,彼此不得征,不得讨,不得相为寇雠,不得侵谋境土。若有所疑,或要捉生问事,便
给衣粮放还。”今并依从,更无添改。
这算是正式历史决议了吧,要依这个汉人就不该管吐蕃的事。但历史是发展的,你当年
怎么样屁都不顶一个。要不然从漠北到南海,从朝鲜到东欧,从巴格达到印度,都是成
吉思汗和帖木儿后人的地盘。

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13
当时唐朝实行两京制度,长安为正都名曰“西京”,洛阳为陪都名曰“东京”。后双方
商议,将放抢西京长安改为放抢东京洛阳。长安虽躲过一劫,洛阳却无辜躺枪。公元
757年,洛阳被收复,回鹘王子叶护担心李俶再次寻找借口阻止大军劫掠,索性趁着唐
军不注意的工夫,统率大军在第一时间冲入了洛阳,唐军此时再无理由阻止回鹘进城劫
掠。
回鹘兵洗劫洛阳,满街都是衣不蔽体的年轻妇女和难民,老弱之人被虐杀,少壮男女掳
掠为奴。妇女儿童恐惧中涌向圣善寺和白马寺躲避,被纵火焚烧,一万余人全被烧死,
大火数天不熄,人肉被烧焦的味道飘散数十里,繁华盖世的东都,一百年间一片荒凉。
此事《旧唐书》记载:“回纥至东京,以贼平,恣行残忍,士女惧之,皆登圣善寺及白
马寺二阁以避之。回纥纵火焚二阁,伤死者万计,累旬火焰不止。及是朝贺,又纵横大
辱官吏。”

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14
皇甫绩,字功明,隋朝安定朝那人。三岁时,他父亲就去世了,因此由外祖父韦孝宽抚
养教育。 有一次,皇甫绩与几个表兄下棋玩,韦孝宽知道后,认为他们荒废学业,要
严厉处罚他们,但怜悯皇甫绩年纪尚小,又是个孤儿,因此特地网开一面,不打算处罚
他了。
皇甫绩听说后,说道:“我由外祖父养育,没有家人管教,如果不能自己严格约束克制
自己,自励自强,将来怎能做大事呢?”于是便让人杖打了自己三十下。
皇甫绩小小年纪,便如此严于律己,勇于承认错误、改正错误,韦孝宽看后感动的流下
了眼泪。皇甫绩后来成为隋朝名臣,在文武百官中享有很高的声望。
据《旧唐书·志第十七·五行》 ,唐贞观二年(公元628年)六月,京师长安及附近的
地方大旱,蝗虫成灾,吞噬百姓的庄稼,甚至在御花园中都能看到飞来的蝗虫。有一天
,唐太宗(李世民)在花园中拾起蝗虫,对着它们郑重的发誓,粮食是百姓们赖以生活
的根本,而你们却把粮食吃了,这是在祸害我的百姓啊。纵然是因为百姓们有过错,上
天降下你们以示惩诫,但那也是因为我这个做天子的没有尽到责任,而罪不在百姓。你
们如果是真正通灵的话,就应该把灾祸降到我的身上,而不要去祸害我的百姓。唐太宗
说... 阅读全帖
s**********n
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15
来自主题: Seattle版 - 竞选下届版务征集贴
看pm。。。
你要的到底是月唐还是旧唐书啊。。。如果我搞错了,不好意思收你包子
戒网干什么?难道是因为误会lancy82那事?如果是那事,我觉得没啥啊。。lesson。
你的经验和帖子对版上很有贡献的
b*s
发帖数: 82482
16
哈,还要我帮你放狗?
解释:
1. 亦作“ 流瑕 ”、“ 流赮 ”。浮动的彩云。
①《文选·扬雄》:“吸清云之流瑕兮,饮若木之露英。”②李善注:“‘霞’与
‘瑕’古字通。”③《旧唐书·刘洎传》:“综宝思於天文,则长河韬映;摛玉字於仙
札,则流霞成彩。”④明·刘基 《朱鹭》诗:“朱鹭来,赩流赮,饮赤水,食丹砂。
”⑤刘半农《晓》诗:“是天上疏疏密密的云?是地上的池沼?丘陵?草木?是流霞?
辨别不出。”
2. 传说中天上神仙的饮料。
①汉·王充《论衡·道虚》:“(项曼都)曰:‘有仙人数人,将我上天,离月数
里而止……口饥欲食,仙人辄饮我以流霞一杯,每饮一杯,数月不饥。’”②晋·葛洪
《抱朴子·逸民》:“安得悬虚空湌,咀流霞,而使之不居乎地,不食乎谷哉?”③唐
·颜荛《戏张道人不饮酒》诗:“吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。”
3. 泛指美酒。
①北周·庾信《卫王赠桑落酒奉答》诗:“愁人坐狭邪,喜得送流霞。”②明·徐
复祚《投梭记·叙饮》:“雪花酿流霞满壶,烹葵韭香浮朝露。”
z**x
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17
是啊,这才是杨玉环好吧?
http://www.jx.xinhuanet.com/news/2011-08/30/content_23580319.ht
体重达138斤的杨贵妃为何受到唐玄宗宠爱?
唐人“丰肥浓丽、热烈放姿”,以肥为美,世人公认。唐朝第一美人杨贵妃身材就
很丰腴,据野史考证称:杨贵妃身高1。64米,体重138斤,也有说杨贵妃身高1。55米
,体重120斤的,但杨贵妃究竟有多胖,至今无法考证,只能从唐代诗词、书画、雕塑
、陶俑及各类艺术作品中寻得一丝痕迹。比如唐人绘制的“贵妃出浴图”就给后人留下
了尺幅春光。
另有“环肥燕瘦”这一成语的来源,也与杨贵妃有着千丝万缕的联系。唐玄宗的贵
妃杨玉环身材是丰腴的,汉成帝的皇后赵飞燕身材是清瘦的,这两位历史上有名的美人
的胖与瘦,被苏轼老先生用来比喻书法作品风格各有所长,据苏轼的《孙莘老求墨妙言
诗》言:“杜陵评书贵瘦硬,此论未公吾不凭,短长肥瘦各有态,玉环飞瘦谁敢憎。”
美人的胖瘦本与书法隔着十万八千里,居然也被苏老先生联系到了一块,真是够别出心
裁。此后,“环肥燕瘦”这一成语也就流传开了,不过慢慢跟书法毫无瓜葛了... 阅读全帖
M****o
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18
来自主题: ChineseClassics版 - 请教学习古典文化如何入手?
1 诗经,顺带读它的各种注本,《诗经原始》是本不错的读物。另扬之水《诗经名物新
证》也可一读。
2 论语,简短,先背下来再说。
3 老子,庄子。好在他们都不太能摆乎,先都背下来再说。
4 楚辞,找个好点的注解本,背下来再说。
5 史记。买中华书局早些年的简装版本。搁厕所里,每天翻翻。
6 汉书。中华书局版的。
7 中华书局出的一套“中国古典文学基本丛书”,可以挑你比较喜欢的读。有笺注编年
,可作入门读物。比如建安七子集,陶渊明集,以及唐宋诸子的集子。。。。
8 世说新语。这个注解版比较多,余嘉锡笺注版可读,中华书局那个版本也可读。
9 逯钦立编的“先秦汉魏晋南北朝诗”,这是辞典式的,木有注解,但可收藏,当辞书
翻。
10 全唐诗
11 全宋词
12 建康实录
13 旧唐书
14 林汉达编的《东周列国故事新编》,《前后汉故事新编》,如果不喜欢读古文,强
烈推荐这一套,白话文,流畅可读性高。
15 中国历史地图集
17 各种明清小说随便看看吧,我个人比较喜欢三国演义,红楼梦,儒林外史,镜花缘
,金瓶梅。此外野叟曝言,。。这类的也可以看看。
18 高居翰的“元明画史四册”,以及他新近出的《画... 阅读全帖
m******3
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19
来自主题: ChineseClassics版 - 非遗中国:土家族吊脚楼营造技艺
土家族吊脚楼营造技艺,属于国家级文化传统技艺。主要分布在湖南省湖北省重庆市
辖区内。
2011年5月23日,土家族吊脚楼营造技艺经国务院批准列入第三批国家级非物质文
化遗产名录。
历史溯源
土家族先民古居溪州。早在采集狩猎时期,土家先民以树筑巢、以石垒屋、以石洞
而居。“洞穴居”后来与兄弟民族建筑文化交融后发展成明清时期的封火统子大屋;“
树巢居”则是土家先民为防潮湿防野兽在树上搭建居住的简陋窝棚,后与兄弟民族文化
相互影响发展成今日的转角吊脚楼,成为溪州土家族当代的主要建筑风格。土家族转角
吊脚楼建筑风格的形成,除了与兄弟民族建筑文化在人类生产发展中不断取长补短、推
陈出新的历史原因外,还有武陵山区恶水凶山坪地少,建房必须依山就势的客观原因。
技艺特色
咸丰的吊脚楼大多是飞檐翘角,回廊吊柱。在单体式的吊脚楼中,有的是四合天井
三面回廊,有的是撮箕口东西(或南北)两厢房各三面回廊,有的是“钥匙头”两面回
廊。它们有的依山而建,有的临溪而立,有的悬在山边,有的矗在平坝……各具特色各
显风采。而最值得人们称道的和咸丰人引以自豪的又是吊脚楼群。咸丰的吊脚楼群各具
形态,遍布全县各地:位于唐崖... 阅读全帖
M****o
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20
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Milito (曾哥最天使~纵笔肆狂言), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 请教学习古典文化如何入手?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 31 19:55:36 2012, 美东)
1 诗经,顺带读它的各种注本,《诗经原始》是本不错的读物。另扬之水《诗经名物新
证》也可一读。
2 论语,简短,先背下来再说。
3 老子,庄子。好在他们都不太能摆乎,先都背下来再说。
4 楚辞,找个好点的注解本,背下来再说。
5 史记。买中华书局早些年的简装版本。搁厕所里,每天翻翻。
6 汉书。中华书局版的。
7 中华书局出的一套“中国古典文学基本丛书”,可以挑你比较喜欢的读。有笺注编年
,可作入门读物。比如建安七子集,陶渊明集,以及唐宋诸子的集子。。。。
8 世说新语。这个注解版比较多,余嘉锡笺注版可读,中华书局那个版本也可读。
9 逯钦立编的“先秦汉魏晋南北朝诗”,这是辞典式的,木有注解,但可收藏,当辞书
翻。
10 全唐诗
11 全宋词
12 建康实录
13 旧唐书
14 林汉达编的《东... 阅读全帖
c*c
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21
来自主题: ChinaNews版 - 儒家学说的地位 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 儒家学说的地位
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 22:47:27 2011, 美东)
冯友兰中国哲学史下册审查报告
陈寅恪
"中国自秦以后,迄于今日,其思想之演变历程,至繁至久。要之,只为一大事因缘,
即新儒学之产生,及其传衍而已。"
"南北朝时,即有儒释道三教之目,(北周卫元嵩撰齐三教论七卷。见旧唐书肆柒经籍
志下。)至李唐之世,遂成固定之制度。------故自晋至今,言中国之思想,可以儒释
道三教代表之。"
"儒者在古代本为典章学术所寄托之专家。李斯受荀卿之学,佐成秦治。秦之法制实儒
家一派学说之所附系。中庸之“车同轨,书同文,行同伦。”(即太史公所谓“至始皇
乃能并冠带之伦”之“伦”。)为儒家理想之制度,而于秦始皇之身,而得以实现之也
。"
"汉承秦业,其官制法律亦袭用前朝。遗传至晋以后,法律与礼经并称,儒家周官之学
说悉采入法典。夫政治社会一切公私行动,莫不与法典相关,而法典为儒家学说具体之
实现。"
"故二千年来华... 阅读全帖
c*c
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22
来自主题: History版 - 儒家学说的地位 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 儒家学说的地位
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 22:47:27 2011, 美东)
冯友兰中国哲学史下册审查报告
陈寅恪
"中国自秦以后,迄于今日,其思想之演变历程,至繁至久。要之,只为一大事因缘,
即新儒学之产生,及其传衍而已。"
"南北朝时,即有儒释道三教之目,(北周卫元嵩撰齐三教论七卷。见旧唐书肆柒经籍
志下。)至李唐之世,遂成固定之制度。------故自晋至今,言中国之思想,可以儒释
道三教代表之。"
"儒者在古代本为典章学术所寄托之专家。李斯受荀卿之学,佐成秦治。秦之法制实儒
家一派学说之所附系。中庸之“车同轨,书同文,行同伦。”(即太史公所谓“至始皇
乃能并冠带之伦”之“伦”。)为儒家理想之制度,而于秦始皇之身,而得以实现之也
。"
"汉承秦业,其官制法律亦袭用前朝。遗传至晋以后,法律与礼经并称,儒家周官之学
说悉采入法典。夫政治社会一切公私行动,莫不与法典相关,而法典为儒家学说具体之
实现。"
"故二千年来华... 阅读全帖
s**r
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ZZ
李二凤辟谣贴之:李世民真的在玄武门之变后把李建成李元吉的全家都杀光了吗?
答案是没有,从任何意义上来说都没有,除非你认为“全家”连他们的亲生女儿都
不包括,只包括李大李四和他们的儿子。
建成死时年三十八。长子太原王承宗早卒。次子安陆王承道、河东王承德、武安王
承训、汝南王承明、钜鹿王承义并坐诛。元吉死时年二十四。有五子:梁郡王承业、渔
阳王承鸾、普安王承奖、江夏王承裕、义阳王承度,并坐诛。寻诏绝建成、元吉属籍。
(旧唐书列传十四)
李大李四的儿子确实被全杀了,但他们的女儿活下来不少。贞观年间,李大李四分
别又被追封为太子、亲王,他们的女儿也享受了亲王女的政治待遇,被封为县主,嫁给
上层贵族成家。
正史不会给这些女孩子单独立传,她们的事迹在别人传记中偶有提到,但现在更多
的是依靠发掘出来的墓志铭,来了解她们的存在。目前已知的有:
闻喜县主,李建成第二女,名婉顺。十七岁封闻喜县主,嫁刘应道。刘应道出身山
东名门,父亲在贞观年间官至吏部侍郎,掌握天下官员的升迁委任。刘应道自己走的是
弘文馆学生、挽郎、太子通事舍人的出仕道路,对唐代官制有了解的人都知道这种履历
相当优越,前途光明,李婉顺... 阅读全帖
c*****r
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来自主题: Collectibles版 - 道听途说--818那六十四件国之重宝(ZT)
葡萄花鸟纹银香囊:
据说,这个宝贝的发现,解开了某些历史考据癖心中的千古谜题。话说,唐玄宗在马嵬
坡被近卫队逼宫,把杨贵妃推出去当替死鬼之后,随着局势日益好转,环境日益安宁,
也就日益开始了饱暖思淫欲,这一思不要紧,发现原来三千弱水,都不如被自己给泼了
的那瓢喝着香,于是又想念起了替死鬼•玉环。于是,《旧唐书》里就有了这样
一段记载:初瘗时以紫褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍在。内官以献,上皇视之凄惋……
当时的唐玄宗已经光荣离休进了老干部顾问委员会,职称太上皇,也就是上面那段
记载中的上皇。太上皇思念替死鬼玉环,命人将之改葬。挖开旧坟,发现当年用紫色褥
子裹着的美女已经变成了枯骨,只有香囊仍然完好无损。办事儿的人把香囊拿给太上皇
看,太上皇神情凄婉。
香囊多数情况下都是丝织物,绣着花,类似荷包之类的东西。所以考据癖们郁闷了
,人都烂完了,香囊怎么还不烂捏?怎么还能完好如初呢?这个千古之谜是直到何家村
文物被发现才解开的,原来还有一种香囊,不是用丝织物做的,而是金属打造,一样华
丽精美,甚至有过之而无不及。
这个香囊的妙处在于内部利用重力原理设计巧妙,内外三层。外层栓有链钩。最内... 阅读全帖
c*c
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来自主题: LeisureTime版 - 儒家学说的地位
冯友兰中国哲学史下册审查报告
陈寅恪
"中国自秦以后,迄于今日,其思想之演变历程,至繁至久。要之,只为一大事因缘,
即新儒学之产生,及其传衍而已。"
"南北朝时,即有儒释道三教之目,(北周卫元嵩撰齐三教论七卷。见旧唐书肆柒经籍
志下。)至李唐之世,遂成固定之制度。------故自晋至今,言中国之思想,可以儒释
道三教代表之。"
"儒者在古代本为典章学术所寄托之专家。李斯受荀卿之学,佐成秦治。秦之法制实儒
家一派学说之所附系。中庸之“车同轨,书同文,行同伦。”(即太史公所谓“至始皇
乃能并冠带之伦”之“伦”。)为儒家理想之制度,而于秦始皇之身,而得以实现之也
。"
"汉承秦业,其官制法律亦袭用前朝。遗传至晋以后,法律与礼经并称,儒家周官之学
说悉采入法典。夫政治社会一切公私行动,莫不与法典相关,而法典为儒家学说具体之
实现。"
"故二千年来华夏民族所受儒家学说之影响,最深最巨者,实在制度法律公私生活之方
面,而关于学说思想之方面,或转有不如佛道二教者。"
"释迦之教义,无父无君,与吾国传统之学说,存在之制度,无一不相冲突。输入之后
,若久不变易,则绝难保持。是以佛教学说,能于吾国思想史上... 阅读全帖
R*****d
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夜谈天方(4) 一千零一夜之历史篇 (下)
说起伊斯兰教,我们知道其中包括逊尼和什叶两大派,而历史上的阿拉伯帝国,根据其
年代和地理位置,又有倭马亚朝 [注1],阿拔斯朝,科尔多瓦倭马亚朝,和法蒂玛朝之
区别。伊比利亚的倭马亚朝远离阿拉伯人聚居的中东,自然不会在故事中频繁出现。然
而建立于十世纪初(此时两河流域的阿拔斯朝已经全面衰落,对于包括了尼罗河下游在
内的北非自然也早已失去掌控),并在几十年后定都于开罗的法蒂玛朝,也很少在一千
零一夜当中出现。究其原因,很可能因为其国教--什叶派--不为后世编故事的多为逊尼
派的阿拉伯人所喜。同时,法蒂玛朝在文化上的建树远远不及阿拔斯朝,宗教政策也缺
乏宽容,故此,更善于保存美好回忆的民间文学,对其也乏善可陈。
一个中文版仅一页多篇幅的传说,“哈里发哈克睦和富商的故事”(The Caliph al-
Hakim and the Merchant)的主人公,可能是天方夜谭当中登场的唯一一位法蒂玛朝君
主,恐怕也是仅有的什叶派历史人物。从比较可靠的历史记载上看,此人可谓是一个矛
盾混合体。一方面,他大力襄助爱资哈尔大学(成立于大约975年,这个学校至... 阅读全帖
o***e
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来自主题: History版 - 外蒙古收回的最好时机
这个评论早就见过,有点道理。不过陶在书中完全是在谈论历史,没有任何联系现实政
治的话。读者愿意作此联想,至少读者也有意识形态上看法。这书写得没有引人入胜的
意思,但如果你对民族关系史,中国边疆史有兴趣的话,不妨看看再说。里面提供的史
料还是很丰富的。
契丹和蒙古当然不能画等号,你在蒙古人后面那个括号“(以及他们的各种祖先)”不
就已经在更大范畴内做了声明了么?契丹和蒙古是有亲缘关系的,这没什么可争议的吧
?蒙古血缘上成分上似乎比较杂,作为一个民族概念,最早的记载是旧唐书提到的蒙兀
室韦吧?具体状况没太多记载。民族的血缘问题好像是你比较熟悉的东西啊,不妨你来
具体说说看。
s**a
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来自主题: History版 - 大唐美女那点事儿
红花衬绿柳,明媚对暗骚。说起大唐美女,首当其冲想到两个:武媚娘和杨太真。时下
普遍认为唐人以肥为美,女子好袒胸露乳,这是典型的曲解和误读,想我大唐如此开明
盛世,从外在到内涵怎能有如此审丑观?
先说以肥为美。
肥以肥胖理解,在任何时候都算不得美貌。有人说环肥燕瘦啊,杨玉环就胖。还拽文道
:她本名杨玉,小字玉奴,环,是她发福后人们对她的美称。杨玉环心说:太天真了。
杨玉环相貌未见于史,《杨太真外传》曾有一段将杨玉环与赵飞燕做比:上(唐明皇)
在百花院便殿,因览《汉成帝内传》,时妃子(杨玉环)后至,以手整上衣领,曰:“
看何文书?”上笑曰:“莫问。知则又人。”觅去,乃是“汉成帝获飞燕,身轻欲不胜
风。恐其飘翥,帝为造水晶盘,令宫人掌之而歌舞。又制七宝避风台,间以诸香,安于
上,恐其四肢不禁”也。上又曰:“尔则任吹多少。”盖妃微有肌也,故上有此语戏妃。
这是唐明皇跟杨玉环开的玩笑,意思是说赵飞燕皮包骨头弱不禁风,任尔东南西北多大
的风,你玉环不怕。为什么这么说呢?“盖妃微有肌也。”不是肌肉啊,不壮也不胖,
正所谓肌理细腻骨肉匀。所谓环肥燕瘦,语出宋代苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》:“杜陵
评书贵瘦... 阅读全帖
n******g
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来自主题: Military版 - 习近平最新用典]吐辞为经
[习近平最新用典]吐辞为经、举足为法
2018-05-06 07:55:00来源:央广网
编者按:习近平总书记在文章、讲话、著作中常常引用古代典籍中的经典名句,用
中国经典讲“中国经验”,以中国道理说“中国道路”。这些典故名句是5000年文化长
河中沉淀的智慧结晶,寓意深邃、生动传神,极具启迪意义,也彰显了文化自信。
今天的《习近平最新用典》,解读习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话中
使用的“吐辞为经、举足为法”。解读嘉宾:中央民族大学历史系教授蒙曼。
央广网北京5月6日消息(记者刁莹 马闯)据中国之声《新闻纵横》报道,今年5月
2日,习近平总书记来到北京大学考察,与师生座谈并发表重要讲话,指出“人才培养
,关键在教师”,大学要“建设高素质教师队伍”。在这里,总书记使用了韩愈《进学
解》中的典故“吐辞为经、举足为法”。
5月2日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平来到北京大学考察。这是
习近平在北京大学临湖轩北侧的小庭院看望部分资深教授和中青年教师代表,并同他们
亲切交谈。新华社记者李学仁摄
习近平:在学生眼里,老师是“吐辞为经、举足为法”,一言一行都给学生以极大
影响... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《抗日领袖蒋介石》前言——探寻真实的蒋介石 《抗日领袖蒋介石》连载(1)洞察日本 作者:袁定华
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 23 14:26:57 2015, 美东)
抗日卫国战争是一场中华民族历史上亘古未有的抗击夷狄入侵的绝续存亡之战,蒋介石
先生领导全国军民,在极端艰难困苦的条件下,竖起了抗日卫国的大旗。(网络图片)
一、洞察日本
一九三一年至一九四五年,历时一十四年的抗日卫国战争,是一场中华民族历史上亘古
未有的抗击夷狄入侵的绝续存亡之战,中华儿女以视死如归的豪迈气概,浴血奋战八年
,打败入侵强敌,树立起中华民国之国威,捍卫了中华民族的神圣尊严。
当年蒋介石先生领导全国军民,在极端艰难困苦的条件下,竖起了抗日卫国的大旗,金
戈铁马,烽火连天,与敌人展开大型会战二十余次,一般性战役一千余次,普通战斗三
万余次,最终取得了抗日卫国战争的伟大胜利,同时也付出了惨痛的代价:三百余万满
腔热血的爱国军人,血洒疆场,二百多位高级将领... 阅读全帖
h******y
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来自主题: Mainland版 - 阿拉伯帝国与中华文明的交流 zz
作者:abdullah
阿拉伯帝国与中国的科学与文化交流在帝国建立之前的很长时间就已经存在了。以伊斯兰
文明为特征的阿拉伯帝国兴起后,恰逢中国历史上科学技术发达的大唐王朝与两宋,因此
两种文明的交流与借鉴意义是非常重大的;况且帝国的穆斯林向来有四海为家的传统。
伊斯兰教创始人穆罕默德(Mohammed,公元570-632年)曾经告戒他的弟子们说:“知识
即使远在中国亦当往求之。”据《旧唐书·西域传》记载,唐高宗永徽二年(公元651年
),大食国(阿拉伯帝国)第三任正统哈里发奥斯曼(Uthman ibn Affan,公元?~656
年)派遣使节抵达长安与唐朝通好,唐高宗即为穆斯林使节赦建清真寺。此后双方来往频
繁,见于我国史书记载的,大食使节来华次数达37次之多。安史之乱暴发后,公元757年
唐朝向大食求援,大食即派遣数千军兵帮助平定安史之乱,这些人后来也大多留在了中国
成为中国回回人的先人之一。公元8世纪中叶,中国的杜环去过阿拉伯地区,足迹远至北
非马格里布(Maghrib)地区的摩洛哥,并且将其所见所闻写成一本书——《经行记》,
为中、阿文明的交往留下珍贵的记录。
中国的“四大发明”
j*****x
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32
摘转:
《北齐书》等史书记载:“芒山之败,长恭为中军,率五百骑再入周军,遂至金墉之下
,被围甚急。城上人弗识,长恭免胄示之面,乃下弩手救之,于是大捷。”明确记载他
戴的是头盔不是面具。史书中的东魏北齐西魏都有“铁面”装备的军人出现,也就是头
盔和铁护面一体的,必须摘下头盔才能露出脸的重骑兵防护装备,并非后世所流传的面
具。
褒姒所说靠谱。
再摘转:
《旧唐书·音乐志》云:“代面出于北齐。北齐兰陵王长恭,才武而面美,常着假面以
对敌。尝击周师金墉城下,勇冠三军,齐人壮之,为此舞以效其指挥击刺之容,谓之《
兰陵王入阵曲》。”《乐府杂录》鼓架部条云:“有代面,始自北齐。神武弟,有胆勇
,善战斗,以其颜貌无威,每入阵即着面具,后乃百战百胜。戏者,衣紫腰金执鞭也。
”唐朝崔令钦的《教坊记》说:“大面,出北齐。兰陵王长恭,性胆勇,而貌妇人,自
嫌不足以威敌,乃刻为假面,临阵着之,因为此戏,亦入歌曲。”此为因《兰陵王入阵
曲》及舞蹈的广为流传,而后人对兰陵王本人形象的艺术加工。
猜测的有道理
b*s
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北齐书更可信,旧唐书有点杜撰的味道。
看看日本和欧洲的例子,面具应该是甲胄的一部分,用来护面和加强威慑,跟美不美没
有啥关系。
l*****f
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李世民对李治是很不错啊,看过那个书信,不过他不也是太子继承老大老四都不行了么
,只能说人好复杂。李治这种环境下长大,应该对权力很敏感才是,但是偏要二圣临朝
,究竟是真爱还是武后不放心,lol
查了下旧唐书:麟德元年 杀上官仪 顺便还杀了高宗庶长子李忠。麟德六年有一段话:
时帝风疹不能视朝,政事皆决于天后。自诛上官仪后,上每视朝,天后垂帘于御座后,
政事大小皆预闻之,内外称为二圣。帝欲下诏令天后摄国政,中书侍郎郝处俊谏止之。
z**********e
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_73767cad0100wrir.html
老友 http://blog.sina.com.cn/u/1937145005
文革史料:四人帮的御用写作班子梁效、罗思鼎、初澜
梁效
梁效,即“两校”的谐音,是文革时期批林批孔运动中,北京大学、清华大学大批
判组的笔名,1973年9月4日第一次公开亮相,1976年10月“四人帮”被摧毁后,梁效也
随即退出历史舞台。
北京大学、清华大学大批判组还用过柏青、高路、景华、安杰、秦怀文、郭平、施
均、金戈、万山红、祝小章、梁小章等十几个笔名,但以“梁效”的使用频率最高、名
声最大。
与同时期的“罗思鼎”(上海市委写作组)、“池恒”(《红旗》杂志写作组)、
“初澜”(文化部写作组)等其他写作组相比,梁效更具有政治影响力,其消息来源也
更广,名气更大,网罗的知名学者更多。
梁效产生的历史背景
1973年5月下旬,中共中央召开筹备十大的工作会议。25日,在中共中央政治局会
议上,毛泽东批驳社会上流传的“文化大革命失败了”的说法,提醒政治局,要注意抓
路线... 阅读全帖
z********r
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来自主题: _FreeSpace版 - 贺知章:愈老愈真的老顽童zz
咏 柳
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。
贺知章(659-744),字季真,浙江绍兴人。贺知章从小即以能文而知名,二十五岁登
进士第,又高中超拔群类科。此公在科第上虽然不如王维那么少年得意,却也算一帆风
顺。及第后的贺知章运气实在不错,蛀书查了一遍史书,居然没有发现他有在外地任官
的经历,从二十五岁及第到八十六岁告老还乡,其间六十余年,居然一直在京城做官,
在大唐诗人中实在是绝无仅有。
贺知章做的第一个官是国子博士,也就是国立长安大学的教授。他晚年辞官回家的时候
写诗道:“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。”八十多岁的时候都还“乡音无改”,
年轻的时候就更不用说了。当老师的人,口音实在是个难以解决的问题,所以咱们的教
育部门才会让老师们考普通话,达不到二级乙等的不让上岗———假若贺知章先生生在
今天,肯定拿不到教师资格证,别说国立大学,私立学校都不爱要。武则天执政的头几
年,年轻的贺教授操着一口浙江味儿的塑料普通话给太学生们上课,国子学那些高干子
弟们老老实实地听讲而不造反,这可能与 《旧唐书》 记载的贺教授“性旷夷,善谈论
笑谑”有关吧,毕竟遇到一个能
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来自主题: Headline版 - unidentified_title
发信人: inews(inews), 信区: Headline
标题: 中国古代的4大谜团:至今仍无人可解
发信站: BBS未名空间站(Thu Oct 12 08:23:20 2017,GMT)
在古代,中国一直处于较为领先的地位,不论是经济、文化,还是军事、科技等方面,鲜有哪个国家能与中国相媲美。尽管古代科技相对落后,但古人的智慧丝毫不亚于现代人,他们曾创造过至今令人膜拜的辉煌。几千年来,因为战乱等原因,一些贵重的资料未能保存下来,这也给我们留下了不少谜团。随着科技的发展,有些谜团已经被揭开,但也有很多仍无人可解。
谜团一:老子究竟去了哪里?
中国古代的大哲学家老子,道教学派的创始人,很小就表现出了过人的才智,经常独自一人仰望星空,思考宇宙的起源。晚年时期,老子来到函谷关,留下了经典奇书《道德经》后,骑着青牛出关而去,从此再也没有了他的任何记载。几千年来,很多人都一直想搞清楚老子究竟到了哪里,却一直都没有得到答案。有人说,老子来到了印度,收了一位名叫乔达摩悉达多的弟子,也即是佛教创始人释迦摩尼。也有人说,老子经过多年的修炼,最后得道成仙,即神话中的太上老君。
谜团二:项羽为何不肯过江... 阅读全帖
u***************r
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来自主题: Headline版 - unidentified_title
发信人: inews(inews), 信区: Headline
标题: 第1悍将,被箭射伤前额,他吼出6个字,无一人敢射他
发信站: BBS未名空间站(Sun Oct 29 09:14:03 2017,GMT)
评书里常说:大将军不怕千军,只怕寸铁。说的就是古代战场上有一种威力强大的武器——弓箭。有人会说射箭有什么好怕的,可千万别小看弓箭。这么说吧,它是古代最接近火器的一种武器,射速快,射程远,杀伤力大,到了善用弓箭的人手里,确实威力无穷。所以古代考试武举人,最基本的两项,就是射箭和骑马。
历代善用弓箭的名将层出不穷,比如春秋时的养由基,汉朝名将李广等人。一支利箭,会瞬间扭转战场形势,甚至直接影响战争结局。比如宋辽战争中,辽国连战连胜,只因大将萧达凛被宋军一箭射死,只得草草收兵。明朝时,朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖,双方战事胶着,关键时刻,陈友谅从船舱探头张望,一支流矢正好射中他面部,当场毙命,陈友谅集团因此被全歼。
在唐朝开国时期,英雄辈出,勇将如云。有一员大将,身经百战,却很少有人敢用箭射他。他就是唐初名将杜伏威。杜伏威可不同于秦叔宝尉迟恭等打工仔,他原来是一方霸主,也曾拥兵十余万割据... 阅读全帖
i***s
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39
武则天是中国历史上唯一的正统女皇帝,她创造了那个时代的传奇,几乎妇孺皆知,但对于武则天的母亲,后人却称其为史上最淫荡的女人。武则天的母亲为什么被扣上这样一个大淫帽子,因为武则天为了惩治外甥贺兰敏之(杨氏大女儿武顺的儿子),指出贺兰敏之与杨氏(武则天的母亲)通奸。
杨氏是否真的与其外孙贺兰敏之通奸呢?其是否真的很淫荡呢?让我们揭开历史的篇章,拂去历史的尘埃,从其时代背景去看待这个问题。
唐朝女子,一般都是十五六岁到二十岁之间结婚的,但是武则天的母亲杨氏结婚的年龄却打破了当时的极限。杨氏四十四岁才出闺嫁给武士护,且还是续弦。
杨氏酷爱阅读佛教图书,注重修身养性,根本不把一般的男人放在眼里,所以,已过不惑之年,还待在闺中。试想一下,深受佛教的影响,注重自身修养,在最好的年龄还能守身如玉的人,会在八九十岁的年龄控制不住的自己吗?更何况对方还是自己的外孙。
贺兰敏之,《资治通鉴》称“敏之貌美”,《旧唐书》云其“年少色美”。可见其长相俊美,且才华横溢,他在弘文馆的时候,曾经编《三十国春秋》一百卷。贺兰敏之是“鸾章风姿工、“眄生光彩”的翩翩男子,后宫有那么多年轻貌美的女子,他不去寻花问柳,却偏偏“蒸... 阅读全帖

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来自主题: Headline版 - 东女国,西羌之别称
据《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》记载:〝东女国,西羌之别称,以西海
中复有女国,故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接,东南与雅州接,界隔罗女
蛮及百狼夷。其境东西九日行,南北22行。有大小八十余城。〞
四川省社科院历史所研究员、四川康藏研究中心副主任任新建向陆媒介绍说,〝‘女儿
国’在历史上的的确确存在过,而且现在有一些村寨一直将‘女儿国’的古老习俗留存
至今。〞
全文如下:
https://s3.ca-central-1.amazonaws.com/ogatec/show.htm?from=51t#c909992

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来自主题: Headline版 - 制造冤狱者的下场(二)
制造冤狱者的下场(二)
(5)死于活见鬼的万国俊
万国俊,阴险奸诈。与来俊臣共同编了一本介绍告密、罗织罪名经验的《告密罗织经》
,担任审判官和监察御史,常制造冤狱。
万国俊到广州,审查被流放到广州的人。万国俊不顾流放者哭诉喊冤,先把三百多名流
放者冤杀了,然后,诬告说:“这些流放者都有怨念,如不穷究,作乱不远了。”在万
国俊的带头下,其他官吏冤杀了三千一百人。万国俊和这些冤杀无辜的官吏,都见到冤
鬼作祟,很快相继死掉了。
《旧唐书》“国俊等俄亦相次而死,皆见鬼物为祟,或有流窜而终。”就是记载的该项
冤鬼索命事件。
详文请看:
http://t.cn/E2qAUo4
T****u
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来自主题: History版 - 回族历史简述(一)
回族是中国土地上哺育成长起来的固有民族,在中国出现回族以前
,世界上没有这样一个民族。但她不是由中国古代的某个氏族、部
落的融合、发展而形成的民族,而基本上是由来自域内域外
信仰伊斯兰教的各族人为主,在长期历史发展中吸收和融合了多种民
族成分而
逐渐形成的民族。因此,回族族源在种族、民族成分的构成
上是中外土著和非土著的多元结合,而且多种来源的出现在时间上也
是有先有
后。同时,伊斯兰教在中国的传入和发展,对她的形成也起
了重要的纽带作用。
1.唐宋时期的穆斯林“蕃客”
回族族源,最早可追溯到唐宋时期在华侨居的穆斯林“蕃
客”。唐宋时期是中国封建社会高度发展和对外开放的重要时期之一
。那
时,西亚的阿拉伯人以伊斯兰教为旗帜,曾建立了西濒大西
洋、东至中国西部边睡的“大食国”(中国自唐朝以后对阿拉伯帝国
的称谓,
系波斯文Tazi或Taziks的音译,原为一部族的名称)。中阿
两国一东一西,在政治、经济和文化等方面保持着频繁往来。据《旧
唐书·西域传》等接记载,唐高宗永徽
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来自主题: History版 - 高句丽并渤海國小史
【高句丽的语言】
高句丽灭亡之后衰亡,作为一种语言已不存在。有美国学者通过对《三国史记》中
地理志部分的地名词语分析,认为高句丽语与日语有着相近的渊源。而也有韩国学者根
据中国资料的记载得出,高句丽语与扶余、沃沮、东濊、百济(统治阶层)的言语属于
同系的结论,他们认为在中国东北部至朝鲜半岛形成了扶余语系。但这只是一种假设。
有韩国人无视记载高句丽语特征的历史资料严重不足的事实,声称高句丽语与新罗语是
同一种语言,只是在用字上略有不同。但这是没有充足的依据的看法。因为高句丽与新
罗有着各自的形成史,他们在地理上的距离在今天看来虽不远,但在古代其距离足以形
成极为不同的文化与语言。而高句丽与新罗文化中的近似部分相当程度是由于他们都从
中原文化中学习甚多所造成的。
有中国学者则认为由于高句丽是一个集中了众多东北地区民族的边疆古国,所以高
句丽人并未形成完全统一的语言,比如生活在高句丽统治下的靺鞨人所说的语言相比较
于高句丽语就是一种完全不同的语言。而高句丽在其鼎盛时期的七世纪初叶也曾统治过
部分契丹人、奚人。根据古代史书记载,其境内更生活着相当数量的汉人。根据《旧唐
书》的记载:唐高祖李渊于
s***e
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所谓“常所用”,按专家意见,是坟墓的意思。
常所,也叫恒所,常住之地的意思。在古代丧葬石刻文字中也就是“墓葬”的隐晦说法。《旧唐书·吕才传》:“古之葬者,并在国都之北,域兆既有常所”。
“格虎”,我也研究了很久,后来问了专业人士 casear1, 才弄明白。casear1说,他们那个行子里面,其实也分三六九等。摸金比发丘要高,发丘比卸岭又要高一些。但是摸金也不是最高的等级。最高等级的人轻易不出手。这些摸金、发丘、卸岭们,有时候碰上难倒的大斗,又或者遇到粽子缠身,才会想办法,找到这些高手出面来解决。这些人,据casear1说,按祖师爷传下的叫法,称作“格虎将军”,意思是专门对付难题。
“常所用格虎XX”,这下好解释了吧,就是魏武王倒斗用的兵刃。同时,这些高手精通法术,也配备一些专门的道具,比如说刀尺,这是护身的,胡粉,这是镇尸的,香囊,当然是克制尸气,黄豆,这个大家都知道了,驱鬼的,日本至今还用。
T*****n
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呵呵,俺真的对刀尺很有兴趣。
汉代尺子到底什么样子?

法。《旧唐书·吕才传》:“古之葬者,并在国都之北,域兆既有常所”。
他们那个行子里面,其实也分三六九等。摸金比发丘要高,发丘比卸岭又要高一些。但
是摸金也不是最高的等级。最高等级的人轻易不出手。这些摸金、发丘、卸岭们,有时
候碰上难倒的大斗,又或者遇到粽子缠身,才会想办法,找到这些高手出面来解决。这
些人,据casear1说,按祖师爷传下的叫法,称作“格虎将军”,意思是专门对付难题。
通法术,也配备一些专门的道具,比如说刀尺,这是护身的,胡粉,这是镇尸的,香囊
,当然是克制尸气,黄豆,这个大家都知道了,驱鬼的,日本至今还用。
x********u
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来自主题: History版 - 冲冠一怒为红颜
你喜欢“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的? xixi,因为《旧唐书》上的一
个典故,看到这句就想笑:P
y******u
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来自主题: History版 - 华夏民族其实够狠的
《旧唐书·日本国传》载明:“或曰,倭国自恶其名不雅,改为日本
S*******C
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来自主题: History版 - [合集] 华夏民族其实够狠的
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father (father 是 single 的) 于 (Tue Mar 9 12:50:16 2010, 美东) 提到:
看看对少数民族的称呼
北狄:会用火的野兽
西戎:毛绒绒的人?
南蛮:也是虫子
东夷:就是对东边的人很客气,用弓箭的人,另外对日本人算最有礼貌了:倭人,虽然
不好听,但是毕竟是单人旁,其它都是野兽
还有:猃 长着野兽脸的人? 狁 长着野兽鼻子的人?
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larrabee (larrabee) 于 (Tue Mar 9 12:51:34 2010, 美东) 提到:
其实叫倭王就挺好的
非得叫啥天皇

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sturtle (huhu) 于 (Tue Mar 9 12:52:58 2010, 美东) 提到:
夷字其实象形里面是一个人长了条尾巴,也好不到哪里去的。
☆────────────────────... 阅读全帖
v****e
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别扯了,所有有关此事的"考证"都不过是来自旧唐书里那一句话(又宫人潜议云,贤
是后姊韩国夫人所生,贤亦自疑惧),而那句话已经明言是传说了,这种所谓考证纯属
历史娱乐花边。任何一个版本的武则天戏里都把这件事当作谣传。
w****j
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黄巢吧。见旧唐书:
贼围陈郡三百日,关东仍岁无耕,人饿倚墙壁间,贼俘人而食,日杀数千。贼有舂磨砦
,为巨碓数百,生纳人于臼碎之,合骨而食,其流毒若是。
前秦符登和姚苌掐的时候也用人肉当军粮。
苻登既代卫平,遂专统征伐。是时岁旱众饥,道殣相望,苻登每战杀贼,名为熟食,谓
军人曰:“汝等朝战,幕便饱肉,何忧于饥!”士众从之,啖死人肉,辄饱健能斗。姚
苌闻之,急召硕德曰:“汝不来,必为苻登所食尽。”硕德于是下陇奔苌。
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