b*****n
发帖数: 4976 | 1
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我见你连对『布鲁诺是说日心论而给烧死』
有没有确切的证据也不介意， 仍未吐血。。
所以。。介绍你去看看 Johny Boss 的。。
大学教授写书说布鲁诺实在是当间谍，
不会马虎如wiki 罗织成一个网页。
乱讲话有失身份， 是会给同侪耻笑的。
教授不会如goldwater, yuchun , zhaowendo 般。。。
说话不顾身份 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 http://blog.sina.com.cn/s/blog_b509c1ff01013nxo.html
伽利略之死与曲解圣经
。。。。。。
1、伽利略之死并非是因为教会与科学的对立，真正的原因是罗马教皇对圣经的曲解，
教皇坚持认为伽利略的日心说违背了圣经教义，把伽利略当做异端，最终行使了宗教审
判权利。
2、伽利略坚持他自己的观点，认为日心说和圣经并不矛盾，但教廷执意认为日心说不
符合圣经真理，这所谓的真理实际上是不符合教廷教会和个别教会领袖自己所认为的真
理而已。
下面是伽利略与教廷曲解圣经的的一些观点和语言：
1、圣经上说，“神要为风定轻重”，圣经早就在4000年前，就已经向人类宣告风是有
重量的，但这个观点却被个别曲解圣经的人理解为“亵渎圣经”，他们这样说并非基于
圣经真理，而是他们自己认为风和空气是非物质的，并没有大小轻重可言。他们以自己
的经验和有限的理解能力认为：伽利略认为风和空气有质量有重量的观点违背了圣经，
伽利略引用圣经中得话为自己辩解，更是亵渎了圣经。
2、伽利略在辩解时说：“我难道不是一个基督徒吗？我难道不能算是教会的骄子吗？
我难道不是敬拜全能的神和祂的独生子... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 http://blog.sina.com.cn/s/blog_b509c1ff01013nxo.html
伽利略之死与曲解圣经
。。。。。。
1、伽利略之死并非是因为教会与科学的对立，真正的原因是罗马教皇对圣经的曲解，
教皇坚持认为伽利略的日心说违背了圣经教义，把伽利略当做异端，最终行使了宗教审
判权利。
2、伽利略坚持他自己的观点，认为日心说和圣经并不矛盾，但教廷执意认为日心说不
符合圣经真理，这所谓的真理实际上是不符合教廷教会和个别教会领袖自己所认为的真
理而已。
下面是伽利略与教廷曲解圣经的的一些观点和语言：
1、圣经上说，“神要为风定轻重”，圣经早就在4000年前，就已经向人类宣告风是有
重量的，但这个观点却被个别曲解圣经的人理解为“亵渎圣经”，他们这样说并非基于
圣经真理，而是他们自己认为风和空气是非物质的，并没有大小轻重可言。他们以自己
的经验和有限的理解能力认为：伽利略认为风和空气有质量有重量的观点违背了圣经，
伽利略引用圣经中得话为自己辩解，更是亵渎了圣经。
2、伽利略在辩解时说：“我难道不是一个基督徒吗？我难道不能算是教会的骄子吗？
我难道不是敬拜全能的神和祂的独生子... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 774 | 4 物理学家一直在寻求能够统一所有物理学的那个终极理论。现在看来，他们或许不得不
止 步于一组理论，无法将它们合为一体。
撰文 斯蒂芬·霍金(Stephen Hawking)
莱昂纳德·蒙洛迪诺(Leonard Mlodinow)
翻译 庞玮
几年前，意大利蒙扎市议会通过了一项法案，禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏。提
案者解释说，把金鱼关在圆形鱼缸里非常残忍，因为弯曲的表面会让金鱼眼 中的“现
实” 世界变得扭曲。抛开这一法案给可怜的金鱼带来的福祉不谈，这个故事还提出了
一个有趣的哲学问题：我们怎么知道我们感知到的“现实”是真实的？金鱼看见的世
界与我们所谓的“现实”不同，但我们怎么能肯定它看到的就不如我们真实？据我们所
知，就连我们自己说不定终其一生，也在透过一块扭曲的镜片打量周遭的世 界。
在物理学中，这个问题并非纯理论空想。实际上，物理学家和宇宙学家发现他们自己眼
下的处境和金鱼差不多。数十年来，我们一直上下求 索，渴望得到一个终极的万有理
论，可以用一套完备自洽的基本定律来解释“现实”的方方面面。但现在看来，最后我
们得到的或许不是一个单一的理论，而是一大 家族相互关联的理论，每... 阅读全帖 |
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j*********4
发帖数: 24 | 5 分享有关修行的文章，只希望对大家能有所帮助。
在这里只贴出部份内容，如希望更了解文章，可参考以下完整原文网页：
http://www.nezha.com.tw/first-dt-1.php?id=172
以下为部份内文：
欲求高日心自宽，终日追寻日不着；心中只存日高影，奈何底气尚不足。
人人皆问佛何解，眼中看来脑中思；比比较较旁人生，徒叹自身怎不如？
旁人开口来言笑，自己心中暗悲叹。何谓旁人总高位，自身怎是卑微行？
不思不行且不觉，忌妒之嫌犹出口。
推给罪业此生定，只因自己业障深；无法反躬来自省，只是怠惰之藉口。
人人看书谈高言，一点觉悟一点醒，只看此身已改变，改变啥子哩？
改变自己比以前好，代表已悟道？唉～
徒悲徒叹人高傲，只有一点就沾喜，口中还言已知足，没有贪求一点足。
可悲啊～
藉口人生藉口行，圆满自己欺骗心；口中还问师父言，吾已尽力慢慢行。
今日说完明日思，再给一天看看吧！一日复过一年来，此生已如虚掷完了。
人生分三等，无法先知先觉行，起码后知自觉行，莫要闻路已知而不觉，吾看非是作业
来做怪。
徒悲叹，人性足；肉眼观，人世间；欲寻佛，来眼前。哈哈～过眼云烟不... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 292 | 6 生物学现在没有以后也不可能有个体自己在生死中转圈----什么轮回转世啊什么乘愿再
来啊什么的。整体进化到是勉强可以说成是轮回。
科学发展只能从地心到日心再扩大到什么心，不可能再转回去。一千年前讲飞机是神话
，一千年后讲天狗吃月亮那凑是笑话：）
DNA |
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w****g
发帖数: 570 | 7 胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃，夫人地位尊贵，但却长得不
太好看，她心里常常因此生起疑惑。
有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国只园精舍的时候，她来到佛前，顶礼佛陀，很恭敬地
向佛陀提出几个问题：
“世尊！
一、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且穷苦卑贱？
二、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但是大富大贵？
三、为什么有些女人长的美丽出众，却很贫苦，出身卑贱？
四、为什么有些女人长的美丽端庄，清秀可敬，有财有福，身世高贵？”
佛陀开示说：“胜鬘！女人面容丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且贫苦卑贱，是由
于过去世性情暴躁，容易发怒，有人稍微说她不是，就心怀怨恨，气愤憎恶；同时她也
不以吃的、用的、以及各种财物，或是香花之类布施沙门(出家修道的人)、婆罗门；又
生性善妒，看见别人得到财物、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。
胜鬘！女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但却大富大贵，是由于过去世性情暴
躁，有人说她不是，她就生气、怨恨、愤怒、憎恶，可是她却常以吃的、喝、用的，及
一切财物、建地或房舍，以及香花水果等布施供养沙门、婆罗门；且又没有妒忌之... 阅读全帖 |
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c*********v
发帖数: 252 | 8 令外貌庄严美丽的好方法
发布时间：2013年02月19日
来源： 作者：佚名
http://www.fjdh.com/wumin/2013/02/134714210980.html
1、心念的力量
一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显
现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他
的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说：“你的心态是什么样子，你
的生活就会变成什么样子，你的命运就会成为什么样子。”
希望成为美丽的人，用美丽的心念来看待世间，你不但发现一切变得美丽，连自己
的外在也会越来越讨人欢欣！
2、多赞美
好话，谁都爱听，而且不仅仅是人。佛在《楞严经》上早已说过：“宇宙万物皆能
闻觉知”，而科学家从对水的实验中就发现，水的结晶是如何随着外在的声音而改变它
的形状。江本胜博士依据水会受物体振动而起变化的原理进行试验。当他播放莫扎特与
贝多芬的名曲时，在显微镜下，他看到水的结晶随着优美的旋律不断产生美妙的变化。
对水说好听的言语，水结晶成漂亮的图案；对水恶言... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 9 没见过你贴英文，大概不会英文，就给你个中译的霍金的大设计节选吧：
几年前，意大利蒙扎市议会禁止宠物主人把金鱼饲养在曲面
形的鱼缸里。这项措施的倡议者解释了其中的部分原因，
他认为用曲面形鱼缸饲养金鱼非常残忍，因为当金鱼从鱼缸内向
外凝望时，它看到的将是实在的一个失真景象。然而，我们又如
何知道我们拥有的是关于实在的本真图景呢？我们难道就不会也
存在于某个大型鱼缸当中，被一个巨大的透镜扭曲了视觉？金鱼
的实在图景的确与我们的不同，但是我们就能确知它不够真实吗？
金鱼眼中的景象与我们的是不同的，然而金鱼也仍然能够建
立制约它们观察到的缸外物体运动的科学定律。举例来说，由于
存在景象失真，一个在我们看来本是沿直线行进的自由运动物体，
在金鱼看来却是沿弧形路径移动的。不过，金鱼也能够从它们失
真的参照系中建立起科学定律，这些定律总能适用，也能够使它
们得以预测缸外物体的未来运动。它们的定律与我们在自己的参
照系下建立的定律相比会显得更加复杂，然而简洁不过是一种主
观感受罢了。如果金鱼建立起这样的理论，我们就不得不将金鱼
眼中的景象也作为实在的一个有效图景而予以承认。
关于实在的不同图景，有一个... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 10 第二、佛经中曾讲道：月球上有天人和天人的宫殿。可是当宇航员登上月球时，却只能
失望地看到一个毫无生机的星球。
如果要问其中谁对谁错，应该是双方都没错。我们在承认科学发现的同时，也要记住佛
曾亲口所说的话：“世间人与我争论，我不与世间人争论；世间人认为存在的，我也承
认是存在；世间人认为不存在的，我也承认是不存在。”所以，佛教的包容性很大。不
仅是现代的，就是千百万年以后的科学新发现，佛教都可以包容。
佛所说的“世间人”，并不是指任何一个人的胡思乱想，而是指在正常情况下，以人的
眼耳鼻舌等感官所得出的结论。如果我们看到此屋中没有骆驼和大象，佛也会认定是没
有；如果我们看到此屋中有很多人，佛也会承认有很多人。当佛站在我们世间人的立场
来看问题时，由于这些是我们眼睛所得到的结论，佛就会予以承认。
同理，虽然现代科学是依靠各种仪器来作实验，下定论，但仪器最终还是要靠人的眼睛
来观察。说穿了，实验都是人作出来的，而人靠的就是眼耳鼻舌身。这些感官在正常情
况下所得到的结论，佛永远都不会否定。 只要是经过无可非议的实验所得到的结论
或新生的事物，佛教都会接纳。只要是佛教徒，都应该知道这一点。 ... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 11 人间的所有理论，数学、物理、化学等等，都是帮助人们理解事物的，而不是事物本身
。就比如，是日心说对呢，还是地心说对呢？现在我们大多接受日心说，只是因为日心
说更加容易理解与记忆，并没有那个更对，或更错。 |
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q*****g
发帖数: 1568 | 12 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
【 原文由 russlel 所发表 】
绝 对 正 确
·田松·
孩子们常被家长和老师教育说，这是对的，那是错的：饭前洗手是对的，睡
前不刷牙是错的；对人有礼貌是对的，偷人家的东西是错的；哥白尼的日心说是
对的，托勒密的地心说是错的……
老师和家长以同样的口吻宣布这些生活规则、道德律令和关于外在世界的知
识，孩子们接受了它们，认为它们是当然正确的。当他们长大，再以同样的方式
传给自己的孩子。很少有人提出这样的问题：
这些规则、律令和知识在什么条件下是正确的？是什么保证它们是正确的？
这个问题最初是令人恼火的。人们希望存在绝对正确的行为准则和绝对正确
的客观知识，并愿意把已经得到的行为准则和知识视为绝对正确的，使得自己可
以在一个比较安全的精神空间中生活。而这个问题则对其正确的绝对性表示了怀
疑，它可能引起两种反应：其一，绝大多数人感到荒谬、可笑，认为提此问题的
人必定精神不正常，有毛病；其次，极少数同样思考但又要捍卫其绝对的人感到
了危机，其实问 |
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s*****e
发帖数: 970 | 13 10月22日，哈佛大学科学史系荣誉退休教授、哈佛－史密索尼安天体物理中心著名
天文学家、美国艺术与科学院院士Owen Gingerich先生在我校“文治讲坛”作了“关于哥白
尼革命的四大谬解（Four Famous Myths of the Copernican Revolution）”的精彩演
讲。
因为哥白尼革命是科学史上的一个结束旧时代、开辟新时代的里程碑，它引起了众
多科学史家的关注。在西方，相关的著述汗牛充栋，在这样的研究背景下，Owen
Gingerich教授通过自己长期不懈的钻研，另辟蹊径，提出了科学史界对标志着近代科学
诞生的哥白尼革命的历史解释存在着四大谬解的新说，引起了科学史界的高度关注。这
次他在上海交通大学文治讲坛所做的报告，就是对他的这一历史性发现所做的具体阐释。
哥白尼革命的直接对象是中世纪奉为经典的托勒密地心说，其核心内容是日心地动
说。该学说由于与基督教长期信奉的托勒密地心说相对立，因此遭到了教会的极力反对。
后来，由于开普勒、伽利略等科学家的杰出工作，哥白尼学说得到了越来越多的科学家
的支持，最后终于取代托勒密地心说，为社会所接受。但Gingerich |
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s*****y
发帖数: 2 | 14 发信人: southseaboy (南海之子), 信区: OurUSTC
标 题: 我们社会的“宽容”是否已经被滥用？
发信站: 瀚海星云 (Wed Sep 3 05:06:23 2003)
科大BBS上的milaopai是新语丝上的大红人，方舟子经常把他发表的一些荒诞不稽且不值
一
驳的文章放在新语丝头版头条，所以他在这里声嘶力竭为方舟子呐喊助威我们一点都不感
到奇怪。可是为什么只看到“米老排”呼吁“宽容”方舟子，却不见他呼吁大家“宽容”
朱清时呢？
朱清时说的话基本上没有什么错误。他对藏传佛教修炼方式的描述也是属于转述，并没有
表达出强烈支持的观点。他对地心说和日心说的质问，也是出于一个正常的科学家的求异
思维。地心说和日心说不过是坐标系选取不同的结果，但是选择日心说的坐标体系，计算
则大为简便。可是有哪个人能告诉我，如果不计算九大行星而是计算整个银河系的所有星
体运行，“日心说”是绝对真理吗？谁能否认说选择其他坐标系，计算就不能比“日心
说”更为简化？“绝对真理观”不过是对科学哲学一无所知的方舟子的观点而已，只能显
示出他的不学无术。朱清时在谈论日心说的时候并没有把讨论完全局限在 |
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s****g
发帖数: 3 | 15 我都好想GZ吖...都唔记得咗荔枝係乜味噶拉..老板唔俾我extend假期,unpaid都唔得,
呢几日心里边好唔0锯,净係俾我两个星期...大家有时间就唔好嘥拉... |
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C****e
发帖数: 12294 | 16 锣鼓喧天搭舞台，
众人齐声唱起来。
法师诗词皆上品，
书生文武本全才。
当时戏说小姑赋，
翌日争议野猪排。
一别多日心思念，
同唤法师快回来！ |
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g***u
发帖数: 790 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
Claike (莫思量，长湘望) 于 (Tue May 19 09:38:26 2009) 提到:
锣鼓喧天搭舞台，
众人齐声唱起来。
法师诗词皆上品，
书生文武本全才。
当时戏说小姑赋，
翌日争议野猪排。
一别多日心思念，
同唤法师快回来！
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gentleloner (荷塘月色无边夜) 于 (Tue May 19 09:52:46 2009) 提到:
热！
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gentleloner (荷塘月色无边夜) 于 (Tue May 19 11:07:12 2009) 提到:
越看77的头像越觉得帅啦。。。
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smallworld (希望★明天的明天*_~你不再流泪☆) 于 (Tue May 19 11:33:13 2009) 提到:
七七说说... 阅读全帖 |
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b******g
发帖数: 8 | 18 自忖道：想我BullKing，自打娘胎落地，跟随师父，专心习武，
风风雨雨，萍踪侠影，不曾近女色半点．今儿个见了honeybeejt姊
姊，惊为天人！不过，母亲说了：好男儿当胸怀大志，图报国家！
唉，我怎可心有旁鹜，学而不专呢？
当下，便细细琢磨起独孤求败师父昆仑论剑大会那日心授的空
灵九转剑法来，将honeybeejt姊姊的如花容貌忘至九霄云外了． |
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A*********u
发帖数: 8976 | 19 关羽（162?-220），生于东汉桓帝延熹年间，字云长，本字长生，河东解良人（今山西
运城市）。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关
圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨。三国时期蜀国名将。被后来的统治者崇为"武圣"，与号为
"文圣"的孔子齐名。后人有诗称赞关羽：
汉末才无敌，云长独出群，
神威能奋武，儒雅更知文。
天日心如镜，《春秋》义薄云，
昭然垂千古，不止冠三分。 |
|
A*********u
发帖数: 8976 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
AdvancedEdu (正版飞越重洋) 于 (Sat Jul 28 23:18:36 2007) 提到:
关羽（162?-220），生于东汉桓帝延熹年间，字云长，本字长生，河东解良人（今山西
运城市）。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关
圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨。三国时期蜀国名将。被后来的统治者崇为"武圣"，与号为
"文圣"的孔子齐名。后人有诗称赞关羽：
汉末才无敌，云长独出群，
神威能奋武，儒雅更知文。
天日心如镜，《春秋》义薄云，
昭然垂千古，不止冠三分。
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Mars (痴心荷包蛋@@) 于 (Sat Jul 28 23:18:56 2007) 提到:
re
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vickytt (小玮) 于 (Sat Jul 28 23:19 |
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m*y
发帖数: 5861 | 21 赶紧forward阿娇家小闺女的照片给你家奇男子看看，好让他也早日心生爱意 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 22 发信人： moneymore(更多钱), 信区： AnthroLing
标题： 为什么牛顿晚年不信科学信神学了？
发信站： BBS未名空间站(Wed Sep 27 09:23:18 2017,GMT)
这确实是一个很大的谜。要知道，西方从中世纪以来，一直是被神学宗教统治着的。西
方人从宗教及教皇的统治中解脱出来，是付出了惨重的代价的。仅仅是提倡一个“日心
说”，哥白尼受迫害，伽利略被判刑，布鲁诺被烧死，宗教严酷地控制着西方人的思想
长达一千年。后来经过了文艺复兴、启蒙运动几个世纪的努力，科学精神才成为西方人
思想中一种普遍共识。而这种普遍共识的形成，与牛顿对于三维物理空间最全方位的解
读，有莫大的关系。正是他发现了万有引力定律，才让“日心说”不仅从科学观察与科
学实证上，还从理论上做了最权威的证明。可以说，正是牛顿的理论，从根本上对神学
，对上帝的存在进行了最致命的打击。
然而正是这样一个人，却在生命的后四十年里，从研究科学转变为研究神学，他不但用
许多所谓的“科学现象”证明上帝的存在，而且还从《圣经》里推论出地球存在了六千
岁这样一个十分荒唐的结论。那么，牛顿为什么会这样做呢？
其实... 阅读全帖 |
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f*r
发帖数: 3968 | 23 中国科学院上海天文台 林清
热闹的新“太阳系”家族
宇宙是无限的吗？宇宙的其它角落里还有象我们一样的世界吗？人类自有史以来就一
直为这样的问题而争论不休。哥白尼的日心革命终于将地球赶出了宇宙中心，勇敢的布鲁
诺则高举无限宇宙的大旗，坚信宇宙没有中心，世界无限多样。伟大的天才虽被邪恶的宗
教裁判所烧死在火刑柱上，然而科学的真理却是烧不死的，如今太阳系的概念已经家喻户
晓，太阳只是宇宙间一颗普通的恒星也已成为常识，然而亿万恒星之中，是否还有象我们
一样的行星系统呢？十年之前，我们的观测技术还难以作出直接的回答，太阳系孤零零地
飘浮在漫漫星海之中，不知何处可有自己的亲戚？
1999年4月，国际天文界传出一条爆炸性新闻，英澳天文台和加里福利亚大学等4个天
文机构的天文学家们以强有力的证据宣布发现了一个由三颗行星环绕中央恒星运转的日外
行星系统 ( Extrasolar System ) ，仙女座υ星和它周围的三颗大行星成为第一个真正
意义上的新"太阳系"。实际上，科学家们10年前开始探索日外行星的艰难历程在1995年10
月就已得到了回报，日内瓦天文台的梅尔等天文学家在飞马座5 |
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c****n
发帖数: 1646 | 24 如果以现代知识反过去想，很容易解释水星或金星的运动轨迹。
或者说知道有几个月早上出现的金星和几个月晚上出现的金星是同一颗星，那么用日心
说来解释它的运动轨迹比地心说加轮子容易的多。
看一些文献说千把年前，一些地方的人类就认识到启明，长庚其实是同一颗星。而我们
好象一直把它们看成两颗不同的星。所以我不明白那些看出来的部落到底是如何弄明白
的。怎么个做记号啊。 |
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s*****t
发帖数: 1994 | 25 中新社广州5月29日电 (郭军 李建基)据广州五羊天象馆预测，今年6月6日上午，将出
现21世纪最后一次金星凌日。中国东部地区处于全球观测本次金星凌日的最佳位置。
如果错失这一观察良机，就要再等105.5年。下一次金星凌日发生在2117年12月11
日。
金星凌日发生的原理与日食相似。当太阳、金星和地球排成一条直线，就有可能发
生金星凌日。但由于金星和地球的绕日运行轨道不在同一个平面上，而是有一个3.4度
的倾角，在大多数的情况下，太阳、金星和地球排列成一条直线时(下合日)，金星不是
在太阳的上面通过，就是在太阳的下面通过。地球每年6月8日和12月10日的前后分别经
过金星轨道的降交点和升交点，如果此时日、金、地三者恰好排成一条直线，就会发生
金星凌日。2012年6月6日金星下合日，6月7日金星过降交点，所以将出现金星凌日。
6月6日的这次金星凌日，在欧洲、非洲东部、亚洲、大洋洲、北美洲和南美洲西北
部都可以看到，而在非洲西南部和南美洲东南部不可见。这次金星凌日，广州乃至中国
各地都可看到，其中在中国东部地区可目睹到金星凌日的全过程。
金星凌日可分为五个阶段：凌始外切、凌始内切，食甚(... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 1238 | 26 星表中的赤经赤纬是地心坐标还是日心坐标？谢谢
-
翻墙回国看国内视频youku土豆 www.baiduvpn.com
支持iphone ipad android |
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F*Q
发帖数: 3259 | 27
单纯从拒稿杂志的数量来评价一件工作恐怕有点too simple吧？当年第一篇报道准晶发
现以及报道GFP发现的文章可能被拒的杂志不止是一家两家哈，更不要说日心说和地心
说的斗争了。
有时候真理往往首先被个别人或极少数人认识，在当前的学术环境下大多数人因为各种
原因要么认识不到真理，要么故意抵制真理而导致一些报道真理的文章被审稿人普遍拒
稿也不是不
会发生。 |
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c**********r
发帖数: 891 | 28 现代“医学”“生物学”走在错误的范式下，在大多数情况下都妄图把某种疾病归结于
某一个或者几个基因/蛋白的不正常工作。
这种简单的思维方式跟当年的燃素说、四大元素说、日心本轮均轮说，是一种性质，是
对复杂现象的一种狂妄的简化。
缘木求鱼自然不会前进得很快。再加上现在经费被砍骗子横行，所谓“放眼望去”“用
不了多久”就能攻克癌症长生不老的说法，自欺欺人耳。
我看还是期待美帝开发家用版的外骨骼和头戴式虚拟显示器比较现实。
等我八十岁了，2064年，估计我腿也不能动了，肾也不工作了，癌也扩散了，到时候我
架上外骨骼，戴上VR显示器，再打一针镇痛剂，输上葡萄糖，还能再爽爽。
也不用指望药厂靠什么半灵不灵的“治癌特效药”骗走我半辈子的积蓄延长我三个月的
suffering. |
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c****n
发帖数: 21367 | 29 我觉得我很可能对你闭嘴的原因是，发现你缺乏基本的科学知识
你已经犯了好几个常识性错误了，比如爱迪生用理论设计电灯，比如伽利略的日心说是
对的，
比如UAV使用频繁就证明很好用。
以前我跟leohawk耐心讲数学科普，一个是因为在这里第一次讲，另一个呢，
他无论观点如何，不出特别离谱的错，只是角度不够的问题。
你可以往前面翻我写过的一些东西，大学数学课上过就应该可以看懂。看完了再来发言，
我懒得为幼稚问题一再科普了。 |
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c****n
发帖数: 21367 | 30 你连什么叫“数据”都不理解，还来谈什么严谨不严谨啊
第谷靠肉眼观察40年的星迹，按今天的天文学标准算个屁，也就是个
民科的条件还不如。但他的弟子伽利略按这个就能搞出日心说来--虽然
也是错的，但是比地心说相对于真实规律就是一个进步的模型。
为什么这么粗糙的数据（你估计根本不把这个当数据）也能做出先进
的成果？第一是40年的积累。大数定律会把噪声方差放低。第二是知道
考虑事物要有系统性，宇宙运行不是按基督教教义这个错误的基本原则
从地球出发去拟合的，而是算出来是什么就是什么的。
其局限性在于观测精度，因为宇宙背景用肉眼去观察怎么也不会动，所以
只能达到日心说。后来出现了望远镜，用同样的方法考察同样的数据，就
得到了今天的宇宙模型。
我反复的说，试验不在于小数点后面几个9，也不在于自欺欺人的在
开放世界里假设封闭模型做比对，而在于独立性（长期独立积累）和系统性
（有一个统一的模型）。
中医比西医科学的地方在于保持了独立性和系统性。第一，数据不是哪一家
医药公司在短短的十年时间里面做出来的，而是几千年，不同医生不同病人
不同时间地点做出来的；第二，数据可以比较。西医对药物A做了试验，对
药物 |
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n*********n
发帖数: 1534 | 31 他的思维其实没啥错，就是学理科学傻了
不和他争了
你连什么叫“数据”都不理解，还来谈什么严谨不严谨啊
第谷靠肉眼观察40年的星迹，按今天的天文学标准算个屁，也就是个
民科的条件还不如。但他的弟子伽利略按这个就能搞出日心说来--虽然
也是错的，但是比地心说相对于真实规律就是一个进步的模型。
为什么这么粗糙的数据（你估计根本不把这个当数据）也能做出先进
的成果？第一是40年的积累。大数定律会把噪声方差放低。第二是知道
考虑事物要有系统性，宇宙运行不是按基督教教义这个错误的基本原则
从地球出发去拟合的，而是算出来是什么就是什么的。
其局限性在于观测精度，因为宇宙背景用肉眼去观察怎么也不会动，所以
只能达到日心说。后来出现了望远镜，用同样的方法考察同样的数据，就
得到了今天的宇宙模型。
我反复的说，试验不在于小数点后面几个9，也不在于自欺欺人的在
开放世界里假设封闭模型做比对，而在于独立性（长期独立积累）和系统性
（有一个统一的模型）。
中医比西医科学的地方在于保持了独立性和系统性。第一，数据不是哪一家
医药公司在短短的十年时间里面做出来的，而是几千年，不同医生不同病人
不同时间地点做出来的 |
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m*****r
发帖数: 3822 | 32 阴历本来就有用啊，和潮汐相关。
阴阳合历有一个好处，如果在某地发生一个事件，光看太阳的话你只能知道
当天的发生时间，但是因为时差关系你不知道具体的地点，那么再拿月亮定标
记录下来，后人查起来就很方便。
中国古人肯定不知道公转自转，日心地心啥的，但是总结的天文误差却很小，
不服不行啊。 |
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D********e
发帖数: 665 | 33 ZT:
现在有些人，对待中医，总是用当时教会对待像哥白尼的日心学说等一样，视之为异端
，欲彻除之后快。不同的是当时的教会是以上帝的名义，现在的人是以科学的名义。
这些人的做法多么像当时的教会对待科学啊！只要是与自己的认识不同，就是异端
，就必须除之。
这些人以科学的名义，以科学卫道士的面貌对待中医。使人觉得很滑稽。对待不了
解的事物，乱加评判，这样是符合科学精神的吗？这样的做法是维护了哪家科学啊？
一些人搬出鲁迅对中医的评论，甚至搬出诺贝尔奖获得者的言论来否定中医。试问
：鲁迅对中医了解多少？所谓的那个诺贝尔奖得主对中医了解多少？可以说鲁迅等人的
言论，恰恰暴露了他们做学问上的瑕疵态度，也是他们人性的不足之处。
要否定一个理论，必须要指出这个理论的核心东西的原则错误。对于一个理论的核
心东西都不了解，甚至根本都不知道其核心东西是什么，你有资格去评判她吗？更不要
说去否定！
有人旁征博引中国古籍，甚至直接引用中医经典的一些词句来否定中医。试问：你
真正明白你引用的词句的含义吗？知道是说哪个问题吗？千万不要指鹿为马，以偏盖全
啊！
西方人自己都说：现代医学是最不科学的学问。凭什么一定要求中 |
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n*********n
发帖数: 1534 | 34 鲁迅只批判庸医的，对于真正的中医治疗还是持拿来主义态度的
搬用鲁迅教条的连鲁迅最起码的精神都不理解，不用理那群人
ZT:
现在有些人，对待中医，总是用当时教会对待像哥白尼的日心学说等一样，视之为异端
，欲彻除之后快。不同的是当时的教会是以上帝的名义，现在的人是以科学的名义。
这些人的做法多么像当时的教会对待科学啊！只要是与自己的认识不同，就是异端
，就必须除之。
这些人以科学的名义，以科学卫道士的面貌对待中医。使人觉得很滑稽。对待不了
解的事物，乱加评判，这样是符合科学精神的吗？这样的做法是维护了哪家科学啊？
一些人搬出鲁迅对中医的评论，甚至搬出诺贝尔奖获得者的言论来否定中医。试问
：鲁迅对中医了解多少？所谓的那个诺贝尔奖得主对中医了解多少？可以说鲁迅等人的
言论，恰恰暴露了他们做学问上的瑕疵态度，也是他们人性的不足之处。
要否定一个理论，必须要指出这个理论的核心东西的原则错误。对于一个理论的核
心东西都不了解，甚至根本都不知道其核心东西是什么，你有资格去评判她吗？更不要
说去否定！
有人旁征博引中国古籍，甚至直接引用中医经典的一些词句来否定中医。试问：你
真正明白你引用的词句的含义 |
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W******r
发帖数: 789 | 35 我在几年前学习数学哲学的时候在书上看到过这样一个例子。在科学发展史上，地心说
和日心说之争都可算得上是一件具有划时代意义的大事，几乎可以成为科学的代名词。
我们先来看一个简化的情形，只考虑太阳和地球的相对运动，而暂时忽略其他行星。我
们从中学物理就知道，要研究物体之间的相对位置变化，首先必须选一个参照系，而参
照系的选取是任意的，没有绝对的标准。我们既可以把地球作为参照系，认为地球不动
，太阳围绕地球旋转，也可以把太阳作为参照系，认为太阳不动，地球围绕太阳旋转。
两个理论都是对的。就好比在数学里面，我们可以把一个命题作为公理，建立一个公理
系统，也可以把这个命题的反面作为公理，建立另一个公理系统。这两个表面看起来互
相矛盾的公理系统其实都是对的。
好，现在把其他行星放回去。这样情况就要复杂一些。太阳是太阳系中最大的星体，太
阳和行星之间的万有引力对天体的运行起了主导作用，行星之间的万有引力则可以忽略
不计。在这种情况下，以太阳为原点建立直角坐标系将会得到一组简化的方程，大大地
减少计算量。开普勒就是以太阳为中心建立起一个数学模型，成功地计算出各大行星的
运行轨道，和观测到的天文数据吻合... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 134 | 36 一直很想讲一讲量子力学，一直却不敢讲，非常怕讲不好，画虎类犬。终于还是下定决
心，来谈一谈什么是量子化。不过，在开始这个话题之前，我想先谈一谈科学的几个特
征。请原谅我的这些废话，因为我觉得这对讨论量子化很重要。
什么是科学？我想很多人的第一反应会是，科学对很多现象提供了一个合理的解释。我
们知道了打雷是因为雨云的放电，而不是因为有雷公电母在天上操控。我们知道了四季
更替是因为地球绕着太阳转。
在早期的科学发展之中，科学的这种合理性，这种解释性，对于确立科学的地位有着非
常重要的地位。以至于，人们经常把合理性，可解释性，等同于科学本身。然而，我认
为，在科学精神实质特性之中，合理性和解释性并不占主要的地位。不是说它们不重要
，而是说，如果只用一个词来描述科学的本质特性，我不会选择合理性，或者可解释性。
让我们来看看日心说和地心说。我们现在知道，这两个学说都不是最终的理论。但是，
日心说要比地心说是一个更好一点的理论。为什么呢？因为日心说不但能解释恒星的运
行，还能解释行星的运行。人们一谈到日心说，必然会说到，哥白尼一直到死都没敢发
表这个理论，布鲁诺还被烧死了。人们也经常把这个例子，作 |
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l******i
发帖数: 134 | 37 很多人认为，科学是美的。正确的理论，一定是简洁的，优美的，让人赏心悦目的。还
是拿日心说来做例子。日心说的理论，比至于地心说的理论，要简单明了得多。再比如
，广义相对论，把时空的几何，与引力理论完美结合在一起。几乎人人都感叹，广义相
对论是人类智慧的一个巅峰。
那么，有没有反例呢？比如说，洛仑兹变换和伽利略变换，哪一个更加简洁，更加优美
呢？在我看来，伽利略变换，无论从数学上看，还是从物理直觉上看，都要比洛仑兹变
换漂亮的多。想象一下，在洛仑兹变换之中出现的根号，还有速度的平方，真是怎么看
怎么别扭。再看它的推论，什么光速不变，什么光速最快，不是很奇怪么？我骑在一束
光上面，然后扔一个小球，难道不比这束光跑得快？
可能有人会说，洛仑兹变换的基础，物理规律的参照系不变性，具有更深层次的优美性
。Well, 这就依赖于怎么定义优美了。自然界的规律，没有什么一定的必要性，要求参
照系不变性。完全可能存在着一个宇宙，在这个宇宙里面，伽利略变换是正确的变换，
洛仑兹变换是错误的。
总而言之，优美是一个非常主观的判断。甚至简洁也是一个非常主观的形容词。然而，
我也承认，在很多物理学家的内心里，优美 |
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g****g
发帖数: 1828 | 38 跳转到： 导航, 搜索
Gnome globe current event.svg
本文或本章节是关于目前或最近的太空任务。
随着事件发展，内容可能会快速更新。
Shuttle.svg
开普勒
Kepler Space Telescope.png
机构: 美国国家航空航天局
波段: 400–865 nm [1]
轨道: 尾随着地球日心的
高度: 1 AU
周期: 372.5 days
发射
日期: 2009年3月7日 03:49:57.465 UTC[2]
发射
地点: 17-B太空发射台
卡纳维尔角空军基地
运载
工具: 三角洲二号运载火箭 (7925-10L)
任务时间: ≥ 3.5年
(已开始了11个月零8日)
质量: 1,039 公斤
口径: 0.95 米
集光面积: 0.708 m2 [3]
网址: kepler.nasa.gov
开普勒任务是美国国家航空航天局设计来发现环绕着其他恒星之类地行星的太空望远镜
[4]。使用NASA发展的太空光度计，预计将花3.5年的时间，在绕行太阳的轨 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 39 当科学家的名字加上法号 [ 星海潮生 ] 于:2014-03-22 15:55:26 复:3951294
天雷真君富兰克林，电炽恶魂爱迪生，磁暴魔王特斯拉，屏蔽尊者法拉第。
万法归一麦克斯韦，不准道人海森堡，虐猫狂人薛定谔，波粒双形爱因斯坦。
定量贤者普朗克，核链法师费米，五师寂灭钱学森，梨花老君杨振宁。
不动明王霍金，搅基大手谢尔顿，果蝇之王摩尔根，分裂之魏斯曼。
上帝之手达尔文，测日魔王伽利略， 面瘫战神马库斯，天相真君竺可桢 。
炼金术士诺贝尔，苹果天尊牛顿，杂交帝仙袁隆平，两弹天尊钱三强。
数论魔导华罗庚，金轮法王祖冲之，浑天大圣张衡，豌豆射手孟德尔。
青霉神医弗莱明，坐标道人笛卡尔，逢考必挂拉格朗日，放射女尊玛丽居里。
万物皆波德布罗伊，机佬祖师图灵，积分尊者莱布尼茨，一柱擎天阿基米德。
包治未病巴斯德，色影无忌达盖尔，胶体圣光丁达尔，十万个为什么盖提亚。
螺旋双杰沃森、克里克，神算子欧拉，采花大盗洛夫洛克，虚空教皇格罗滕迪克
全能使者外尔，真理操盘手希尔伯特，风流顽童费曼，元始天尊毕达哥拉斯。
量子尊师波尔，星轨法师开普勒，质量始尊希格斯，电动怪杰费恩曼。
超弦癫神爱威滕，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 40 评李秀成自述——并同罗尔纲梁岵庐吕集义等先生商榷
戚本禹
（《关于评价李秀成问题的讨论资料》第1页~第18页，原载《历史研究》1963年第四期）
太平天国后期的重要将领忠王李秀成，在1864年（同治三年）7月22日被曾国藩的军队
俘虏了。他在敌
人的囚笼里写了一个自述。这个自述，从它的史料价值来看，无疑是极其珍贵的；但是
，从它的根本
立场来看，却是一个背叛太平天国革命事业的“自白书”。
（一）矛盾的历史现象
历史的现象是多么矛盾。骁勇善战、叱咤风云的农民革命将领却写了一个阿谀奉承、卑
躬屈膝的“自
白书”。伟大和渺小，光荣和耻辱混合在一起了，多么不调和，多么不一致！怎样对待
这件事，怎样
理解这件事？几十年来，历史学家曾经给我们提供了多种不同的解释。
“这是根本没有的事，英勇的忠王怎么会写出丧失革命气节的自述！？一定是曾国藩的
伪造。”有人
曾经简单地否定自述的真实性，来为李秀成辩护。但是，经过历史学界一番争鸣之后，
这种说法现在
已经站不住脚了。
又有人说：忠王在自述里确实写了一些污辱自己、奉承敌人的话，甚至表示要向敌人投
降，虽然这些
话对李秀成的英雄事迹来说是个污点，但是那都是... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 41 http://hx.cnd.org/2014/05/02/%e8%b5%b5%e5%87%af%e5%8d%8e%ef%bc%
2012年4月初，惊闻故友励之仙逝，噩耗传来，不胜欷歔。方励之是一位非常爱国的科
学家，他不但在国内时期对我国的科学和教育事业做了重大贡献，即使被流放到海外，
在美国他使用了他爲数不多的科研基金，爲北京天文台的施密特望远镜的改造购买了好
几块不同波段的滤光片（每片约$5000）。在近20年里，他在亚利桑那（Arizona）大学
指导和培养了40多位中国去的学生，造就了我国一代年轻的天体物理学家。拳拳赤子之
心，感人肺腑。
十年浩劫期间与世隔絶，科研和教学的秩序惨遭破坏。1978年中国物理学会在庐山召开
年会，不少物理学家和物理教师建议出版一套《物理学基础知识丛书》，以系统地介绍
和普及物理学的基础知识和新进展。於是就在会上成立了编委会，禇圣麟老先生任主编
，马大猷丶汪蓉丶王治梁等任副主编， 我是编委之一。这一套丛书第一批19本，其中
有方励之的两本：
1. 方励之，禇耀泉，《从牛顿定律到爱因斯坦相对论》，1981年4月第一版，1987年2
月第二版；
2. 方... 阅读全帖 |
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s***i
发帖数: 10182 | 42 形象
[在 cookiez (日心牌包子) 的大作中提到：]
:其实，minivan到底有啥不好啊。 |
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p****i
发帖数: 6135 | 43 《探阴山》情节
宋仁宗大放花灯，与民同乐。有女子柳金蝉随家人逛灯中途失散，踽踽独行，被无赖李
保诱至家中，强奸逼死，移尸颜查散门首卸祸。地方不察，逮颜查散于案。包拯审问时
，颜查散极口呼冤。包拯以颜查散书生，不类杀人者，乃下阴曹，令判官查生死簿。簿
上注明柳金蝉因看灯为颜查散奸毙。包拯终不信，私访至阴山，得柳金蝉冤魂而问之，
始知凶手为李保，而判官为李保之母舅，徇私舞弊，擅改生死簿。包拯大怒，立令判官
改正。判官不认，竞至与阎罗相骂，包拯怒铡之。回至阳世，释颜查散，铡李保了案。
包拯 （内二簧导板） 扶大宋锦华夷赤心肝胆，
包拯 （回龙） 坐开封无一日心不忧烦。
（二簧原板） 多只为那柳金蝉屈死凄惨，
错断了颜查散年幼儿男。
我且到望乡台亲自查看，
（包拯上台子。）
包拯 （二簧垛板） 又只见：大鬼卒、小鬼判、牛头马面，押定了去世的亡魂
项带铁链，悲惨惨，阴风绕，遍体冷，我心胆皆寒。
（二簧原板） 站立在望乡台用目观看：
望开封那就是自己的家园。
牙床上睡一人蓬头铁面，
有王朝和马汉睡卧在两边。
可怜他初为官定远小县，
可怜他审赵大又被人参。
可怜他断日光又把君 |
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f*r
发帖数: 3968 | 44 中国科学院上海天文台 林清
热闹的新“太阳系”家族
宇宙是无限的吗？宇宙的其它角落里还有象我们一样的世界吗？人类自有史以来就一
直为这样的问题而争论不休。哥白尼的日心革命终于将地球赶出了宇宙中心，勇敢的布鲁
诺则高举无限宇宙的大旗，坚信宇宙没有中心，世界无限多样。伟大的天才虽被邪恶的宗
教裁判所烧死在火刑柱上，然而科学的真理却是烧不死的，如今太阳系的概念已经家喻户
晓，太阳只是宇宙间一颗普通的恒星也已成为常识，然而亿万恒星之中，是否还有象我们
一样的行星系统呢？十年之前，我们的观测技术还难以作出直接的回答，太阳系孤零零地
飘浮在漫漫星海之中，不知何处可有自己的亲戚？
1999年4月，国际天文界传出一条爆炸性新闻，英澳天文台和加里福利亚大学等4个天
文机构的天文学家们以强有力的证据宣布发现了一个由三颗行星环绕中央恒星运转的日外
行星系统 ( Extrasolar System ) ，仙女座υ星和它周围的三颗大行星成为第一个真正
意义上的新"太阳系"。实际上，科学家们10年前开始探索日外行星的艰难历程在1995年10
月就已得到了回报，日内瓦天文台的梅尔等天文学家在飞马座5 |
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