j******n
发帖数: 21641 | 1 普适性，普世性，普识性，等等“普”族词汇近年变得相当普及，普通。至于什么是普
适性？什么是普世性？有没有区别？似乎还没有一个被普遍接受的理解。但，至少在实
证科学和宗教信仰两个领域中，它们的意义还是清楚的。
在物理学中，universal 的中译是，普遍的，万有（引力）的，普（遍）适（用）的等
，从来不用普世。普世的则是ecumenical的中译，如普世教会，普世神学等。直到1989
年出版的“辞海”中，只在“普世牧首”一处用到“普世”二字。
可见，普适等用于实证科学；普世用于基督教领域。
“科学月刊”（台北）邀我在2011年11月号上写了一篇文章，介绍中微子超光速实验的
意义。其中不可避免地涉及伽利略相对性原理的普适性。它是经典物理学的第一个普适
性。趁此机会老调重弹，再说一遍这第一个普适性的来龙去脉，多少有助于了解甚么是
实证科学中所说的普适性，普遍性，甚么不是。
萨尔维阿蒂的大船
1979年是爱因斯坦诞生一百年。在那前后一年多里，世界各地都在举办纪念活动，
缅怀这位伟人。纪念活动的范围，超出了物理界。临近1979年3月14日，即爱因斯坦的
百岁生日时，我在罗马，住在林琴科学院 (... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 2 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 普适性一例——伽利略相對性原理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 07:00:02 2012, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31154
方励之
普适性，普世性，普识性，等等“普”族词汇近年变得相当普及，普通。至于什么是普
适性？什么是普世性？有没有区别？似乎还没有一个被普遍接受的理解。但，至少在实
证科学和宗教信仰两个领域中，它们的意义还是清楚的。
在物理学中，universal的中译是，普遍的，万有（引力）的，普（遍）适（用）的等
，从来不用普世。普世的则是ecumenical的中译，如普世教会，普世神学等。直到1989
年出版的“辞海”中，只在“普世牧首”一处用到“普世”二字。
可见，普适等用于实证科学；普世用于基督教领域。
“科学月刊”（台北）邀我在2011年11月号上写了一篇文章，介绍中微子超光速实验的
意义。其中不可避免地涉及伽利略相... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 3 第三次中华历史文化大革命（现实篇5）
五
民主法制并不是中华民族发展最实质性问题，中国社会发展的本质是统治中华民
族两千多年的孔孟文化孔孟思想。虽然把中国建设成为现代文明、富强、民主、法制国
家写入了宪法，但涉及到文明、富强、民主、法制的具体内容，恐怕就远没有国人共识
这么简单，也许是孔孟文化孔孟思想“王道”的文明、富强、民主、法制。社会现实不
可能简单到仅仅抄袭便民主法制，真是如此简单，那么早在清朝的“洋务运动”、“维
新改良”或孙中山的“民主革命运动”中中华民族就应该实现民主法制的夙愿，也就没
有共产党发展的必要，更不可能有共产党的今天。因为那个年代的出国留学热并不逊色
于今天，抄袭的手法不比今天相差多少，同样也有至今无人能比的大手笔，宏伟理想也
曾高耸入云。可为什么一个个都无情地归于失败呢？要知道北洋舰队的将官也都是留学
西方强国的莘莘学子，先进的思想理念也会说得头头是道，可为什么在“甲午战争”中
全军覆没了呢？共产党的土将领为什么能够打败国民党留洋将领呢？可见今天中国的民
主法制的成功几率仍然是微乎其微。”
从“维新变法”到“辛亥革命”再到“文革”和“批... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 4 五
民主法制并不是中华民族发展最实质性问题，中国社会发展的本质是统治中华民
族两千多年的孔孟文化孔孟思想。虽然把中国建设成为现代文明、富强、民主、法制国
家写入了宪法，但涉及到文明、富强、民主、法制的具体内容，恐怕就远没有国人共识
这么简单，也许是孔孟文化孔孟思想“王道”的文明、富强、民主、法制。社会现实不
可能简单到仅仅抄袭便民主法制，真是如此简单，那么早在清朝的“洋务运动”、“维
新改良”或孙中山的“民主革命运动”中中华民族就应该实现民主法制的夙愿，也就没
有共产党发展的必要，更不可能有共产党的今天。因为那个年代的出国留学热并不逊色
于今天，抄袭的手法不比今天相差多少，同样也有至今无人能比的大手笔，宏伟理想也
曾高耸入云。可为什么一个个都无情地归于失败呢？要知道北洋舰队的将官也都是留学
西方强国的莘莘学子，先进的思想理念也会说得头头是道，可为什么在“甲午战争”中
全军覆没了呢？共产党的土将领为什么能够打败国民党留洋将领呢？可见今天中国的民
主法制的成功几率仍然是微乎其微。”
从“维新变法”到“辛亥革命”再到“文革”和“批林批孔”，弥补上西方世界
所就读过的“... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 5 第三次中华历史文化大革命（现实篇1）
问题、理论、主义，认识上有着“王道”与“民道”的天壤之别。认识是唯心和唯物的
对立统一，可见就是“王道”唯心还是“民道”唯心的不同，都能直接决定着所形成的
唯心和唯物对立统一的不同，也构成认识不同；就是同一理论同一主义也会因“王道”
与“民道”心灵眼镜的不同有着大相径庭不同解读的版本，最终影响到问题的不同。这
是上世纪“五四”思想启蒙运动的论争，却是就“王道”而“王道”的思想争论，今天
不同的是就“民道”这个思想战略而阐述。道理都明白，可隐藏在其背后的“道”（“
王道”或“民道”）的启蒙作用却未必人人皆知。
国民生产总值翻两番提前五年胜利实现，这确实是中华民族了不起的进步发展。但能就
此认为是本质性、革命性和历史性的？这点从“道”的角度倒是值得商榷，仁者见仁，
智者见智。不管什么人，怎样的看法，甚至偏激性的，想必对于中华民族今后的社会发
展应该是大有益处的，社会声音都是赞美辞藻沉浸在沾沾自喜，反倒觉得不正常不现实
了。成功中知失败，失败中知成功，这个问题就有必要倾诉不同于“王道”赞美的、不
同于具象感觉的“民道”另类观点、知觉另类观点。
... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 6 認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452｜回應1｜推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 7 http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 8
古时候欧洲的教会对待日心说等科学,近代教会对待近化论的态度就是如此.
============================================
你这类不求真的，
就只知把反对日心论的责任都推到教会身上。
以讹传讹。
教会不是搞科学的。
当遇上有人说与经文不符的科学∶
『地绕日转， 不是日绕地转』 时，
都是去请教当时得令的科学家， 求谘询。
而反对日心论的，
或说日心论的证据仍不足的
也就是那时的主流科学家的意见。
在加里略审讯期间, 他的著作论点皆由当时
最顶尖的天文学者审阅,
其中包括当时得令的布拉赫Tyco Brahe派系,
这批学者也同意加里略的日心论是支持论据不足.
只可看成假设, 未能成实论.
当时布拉赫的「行星绕日、日绕地球」理论较为盛行.
这批学者的意见当然左右了教廷的裁决.
所以, 加里略基本上也是未过得了他同侪的一关,
与其说是教廷与科学对抗,
实在也是科学家和科学家的对抗,
各坚持己方论点。
只是一方触怒了教廷, 一方为有教廷撑腰。 |
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r****1
发帖数: 4301 | 9 占星警句（Choice Aphorisms）原文摘选自卡丹(Jerome Cardan 1501—1576)的着作《
Seven segments of Cardan》。卡丹被誉为16世纪的博学者，拥有数学家、物理学家、
医药学家、天文学家、及术士等多个头衔。在他的有生之年，他出版了多达54本着作和
44件手稿，内容涉及了他研究的各个领域。占星警句讲的是星盘分析的一些规则和条文
，按条目的方式列出，分为总论篇、命盘篇、推运篇、医疗篇、择时篇、蚀彗篇、气候
篇、农作篇、实事篇等9部分，论及范围着实广泛。不过，如果以条文的数目来看，命
盘篇是核心部分，共计100条，其它篇的内容相对少很多，可能是与删节有关。
在历史上的顶级占星名家中，还没有Cardan的位置，不知是不是他学识太杂的原因，
很多谈及他的资料均是与数学、人文科学或玄学相关，占星作为玄学，只是他学识中的
一小部分。根据有关资料的判断，占星警句很可能是他汇编成文的，其中有不少条文内
容是值得我们深入思考和借鉴的。
1、A Child is then said to be born when first it breathes in... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 10
日心地心都是"說" (theory)， 日心也未必是真理，
只是大家找不到辦法推翻而已， 這不妨礙支持日心說的人批評地心說的。
意見不同， 大家比比看誰能解釋現象，誰能預測現象， 這樣而已。 |
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F*P
发帖数: 3204 | 11 咋了，没错啊，
1583年，布魯諾到英國，批判經院哲學和神學，反對亞里士多德、托勒密的地心說，宣
傳哥白尼的日心說。1585年去德國，宣傳進步的宇宙觀，反對宗教哲學，進一步引起羅
馬宗教裁判所的恐懼和仇恨。1585年布魯諾重返巴黎，並到歐洲各地出版著作。他又應
威尼斯貴族Giovanni Moncenigo之邀，返回意大利當其私人教師。1592年，他因
Moncenigo的告發而被天主教宗教法庭控以「異端邪說」罪，在威尼斯被捕入獄。在被
囚禁的八年中，布魯諾始終堅持自己的思想，最後被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅
馬鮮花廣場。這裡必須指出的一點是，布魯諾在1600年遭受的火刑，並非因為他支持日
心說，而是因為他的泛神論等的宗教思想。 布魯諾的主要著作有《論無限宇宙和世界
》，書中捍衛哥白尼的日心說，並明確指出：“宇宙是無限大的”，“宇宙不僅是無限
的，而且是物質的”。還著有《諾亞方舟》，抨擊死抱《聖經》的學者。
由於布魯諾是一位聲望很高的學者，所以天主教企圖迫使他當眾悔悟，聲名狼藉。天主
教會的人建議當局將布魯諾活活燒死。由於布魯諾不遺餘力的大力宣傳
，哥白... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 12 不对吧. 在哥伦布的时代, 欧洲王室贵族的文化水平已经不错了, 象哥伦布这样的商人
都能获取很多天文地理方面的知识.
另外, 地圆说与日心说是两码事. 托勒密是被罗马天主教会认可的学者, 他支持地圆说
与地心说. 可见, 虽然当时基督教会认为日心说是异端, 但却接受了地圆说.
中国唐朝的僧一行虽然测量了子午线的弧长, 但一行等人并没有明确的地球概念. 这一
点, 可参见《最早测量子午线长度的僧一行知道地圆学说吗》一文（《历史学习》2005
年第3期）.
心说公元前就有希腊学者提出，可是在基督教世界这是异端。要说地圆说，中国古代也
有，子午线长度也测量出来了，可是指导航海还差得远。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
truth (民主·枫林·桃园·红卫) 于 (Sat Sep 1 02:30:27 2012, 美东) 提到:
《历史学习》2005年第3期 邓继群 广东省东莞市光明中学
人教版高中教材《中国古代史》第八节《隋唐文化的繁荣》中说：“一行还是世界
上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。”有学生问：既然僧一行能够用科学方法
测量子午线，难道他不知道地圆学说吗？要弄清这个问题，必须从以下几个方面入手。
一、僧一行是如何测量子午线长度的
唐朝开元年间，僧一行为编撰大衍历进行了大规模的天文实测，南方到达交州，北
方抵达铁勒，其间共有12个测量点。开元十二年（公元724年），由僧一行领导的，由
南宫说等人主持的在河南的测量最为重要。他们在河南的白马、浚仪、扶沟、上蔡等地
测量了夏至正午日影长和北极高，又用绳子丈量了它们之间的距离，经归算，从白马到
上蔡有526.9里，日影长相差2.1寸。一行还通过与其他地方的测量相比较，得出地上南
北相差351.27里，北极高度相差1度。根据我国古制1里等于300步，... 阅读全帖 |
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y*****r
发帖数: 1295 | 14 你这个问题问得虽然表面简单（因为答案大家都知道），但其实彻底回答是有一定难度
的。
你这个问题首先就假定了参照系可以乱换。这一点在纯运动学下，是完全正确的。出于
对牛顿老人家的尊重，我们就考虑地面上苹果落地这一简单情况（苹果和天体遵守的物
理学定律是一样的）。你可以假设地球不动，苹果靠向地球，这很符合一般人的直觉。
也可以假定苹果不动，地球，以及所有其它的东西，都靠向苹果。这虽然有点荒诞，但
从运动学上说，完全可以。数学描述上没有任何问题。
推广到天体，也可以这样。选择地球还是太阳做参照系，对于如何描述天体的运动轨迹
，没有任何影响。实际上，在地球上直接观测到的天体轨迹，都是以地球为静止中心，
观测到的表观运动轨迹。（前面有ID让你给出以地球为参照系，但其它行星的轨迹，其
实很简单，就是地球人眼睛看到的直接轨迹，虽然无法用简单数学公式表达）。
但不同参照系下，相同轨迹的数学描述不一样。选择太阳为中
心，行星轨迹就很简单，椭圆形。但如果选择地球为参照系，就会发现，除了太阳轨迹
变为一个椭圆外，其它行星的轨迹都变得异常复杂，没有简单的、封闭的数学表达式可
以描述这些轨迹。预测行星轨道也极为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 作者：武际可
汤若望——一位传授西方天文学的传教士
在北京西直门外的二里沟，位于北京市委党校校园内，有一处西方传教士的墓葬群。其
中汤若望的墓葬处于显要的地位。
中国与西方在学术方面，进而在力学方面进行交流，当从意大利传教士利玛窦（Matteo
Ricci,1552-1610）于明朝万历10年（1582年）来华传教开始。
利玛窦来到中国后立即注意到中国天文学和历法的落后，他说：“他们把注意力全部集
中于我们的科学家称之为占星学的那种天文学方面；他们相信我们地球上所发生的一切
事情都取决于星象。” 1605年，利玛窦向罗马教廷写信报告：“如果能有一位天文学
家来到中国，我们可以先把天文书籍译成中文，然后就可以进行历法改革这件大事。作
了这件事，我们的名誉可以日益增大，我们可以更容易地进入内地传教，我们可以安稳
地住在中国，我们可以享受更大的自由。”而后继者庞迪我在致罗马主教的信中，和利
马窦一样，是这样来评价当时中国的科学水平的，他说：中国人“他们不知道也不学习
任何科学、数学和哲学，除修辞学以外，他们没有任何真正的科学知识。他们学问的内
容和他们作为‘学者’的身份根本不相符合。”
他们... 阅读全帖 |
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b***e
发帖数: 15201 | 16 我又文盲了。。。。。
靠 我怎么就没记住布鲁诺这个倒霉鬼
有0人认为这个回答不错 | 有0人认为这个回答没有帮助
哥白尼没有遭到火烧，这是一种误解。被烧死的是布鲁诺。布鲁诺是日心学的拥护者，
但是他的死不是因为日心学。下面是一篇下载资料。
对于布鲁诺的审判长达8年之久,他当真是因为坚持科学观点而受审的吗?根据学者的研
究,宗教审判所对布鲁诺提出的指控足有40项之多,但其中的大部分还是关于神学和哲学
方面的,例如布鲁诺怀疑三位一体学说,否认圣母玛利亚的童贞,认为万物有灵和否认耶
稣的生平事迹,对于地狱和犯罪的错误看法,等等,也包括他的一些具体行为,例如亵渎神
明,侮辱教皇,试图在修道院纵火,研究和实施行巫术,等等.对于宇宙和行星的看法当然
也包括在其中,但却远非主要部分.
哥白尼的时代，罗马教皇还有着相当大的权利，就是政教统一。近些年，梵蒂冈教宗专
门对于300多年前哥白尼错误向全世界做出公开道歉。
哥白尼在宗教裁判所的压力下妥协了，并因此保住了性命，于1543年5月24日去世。
相形之下他的支持者布鲁诺显得更为伟大，修道士布鲁诺在接触了《天体运行论》后成
为哥白尼的支持者，并在随后的二... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 17 又错了！哥白尼生前不敢发表，就没有妥协一回事。妥协的是伽利略！
我又文盲了。。。。。
靠 我怎么就没记住布鲁诺这个倒霉鬼
有0人认为这个回答不错 | 有0人认为这个回答没有帮助
哥白尼没有遭到火烧，这是一种误解。被烧死的是布鲁诺。布鲁诺是日心学的拥护者，
但是他的死不是因为日心学。下面是一篇下载资料。
对于布鲁诺的审判长达8年之久,他当真是因为坚持科学观点而受审的吗?根据学者的研
究,宗教审判所对布鲁诺提出的指控足有40项之多,但其中的大部分还是关于神学和哲学
方面的,例如布鲁诺怀疑三位一体学说,否认圣母玛利亚的童贞,认为万物有灵和否认耶
稣的生平事迹,对于地狱和犯罪的错误看法,等等,也包括他的一些具体行为,例如亵渎神
明,侮辱教皇,试图在修道院纵火,研究和实施行巫术,等等.对于宇宙和行星的看法当然
也包括在其中,但却远非主要部分.
哥白尼的时代，罗马教皇还有着相当大的权利，就是政教统一。近些年，梵蒂冈教宗专
门对于300多年前哥白尼错误向全世界做出公开道歉。
哥白尼在宗教裁判所的压力下妥协了，并因此保住了性命，于1543年5月24日去世。
相形之下他的支持者布鲁诺显得更为伟大，修道... 阅读全帖 |
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c***k
发帖数: 1589 | 18 科学方法论之前都不是科学
地心日心之争都不是科学之争，反而因为日心有宗教背书，这点宗教难辞其咎
科学从来不是真理，只是发现真理接近真理的办法 |
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B****s
发帖数: 1509 | 19 就是这个理儿！博导是以宗教精神反一种宗教而已。并不是以科学精神看待问题。
[在 chick (Por Los Momentos Dif Ciles) 的大作中提到：]
：科学方法论之前都不是科学
：地心日心之争都不是科学之争，反而因为日心有宗教背书，这点宗教难辞其咎
：........... |
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J*****3
发帖数: 4298 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 中世纪 对于某些没脑子没GUST没人品的极品，有种就找证据讨论，找不到证据，只剩下针对人
，只能越描越黑。欢迎继续表演。。。
科学家史，转折点是欧洲文艺复兴时期开始，科学才开始复兴。。。。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8F%B2
中世紀
自古羅馬帝國崩潰後，歐洲踏入中世紀。這時歐洲進入了一個封建制年代，整個知識都
是由教廷壟斷，只有東面的拜占庭帝國還是學術中心。科學在這時無從在歐洲發展，一
直到十二至十三世紀為止。
十二世紀歐洲出現了中世紀大學，標誌著知識界在歐洲復興。同時十字軍東征使歐洲開
始與伊斯蘭世界接觸。頻繁的通商容許了文化的交流，令教廷在知識上壟斷地位，受到
前所未有的衝擊。舉例十二世紀意大利旅行家馬可波羅到中國旅遊，並在回國後著有《
馬可波羅遊記》，使歐洲人的眼界有所擴闊。
種種因素都助長了文藝復興的興起。城市在意大利崛起，住有大量新資產階級。他們都
信奉新柏拉圖主義，希望擺脫宗教禁欲主義的束縛，大力保護藝術家對世俗生活的描繪
。與此同時聖方濟各會的宗教激進主義，力圖摒棄正統宗教的經院哲學，歌頌自然的美
和人的精... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 21 科学家史，转折点是欧洲文艺复兴时期开始，科学才开始复兴。。。。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8F%B2
中世紀
自古羅馬帝國崩潰後，歐洲踏入中世紀。這時歐洲進入了一個封建制年代，整個知識都
是由教廷壟斷，只有東面的拜占庭帝國還是學術中心。科學在這時無從在歐洲發展，一
直到十二至十三世紀為止。
十二世紀歐洲出現了中世紀大學，標誌著知識界在歐洲復興。同時十字軍東征使歐洲開
始與伊斯蘭世界接觸。頻繁的通商容許了文化的交流，令教廷在知識上壟斷地位，受到
前所未有的衝擊。舉例十二世紀意大利旅行家馬可波羅到中國旅遊，並在回國後著有《
馬可波羅遊記》，使歐洲人的眼界有所擴闊。
種種因素都助長了文藝復興的興起。城市在意大利崛起，住有大量新資產階級。他們都
信奉新柏拉圖主義，希望擺脫宗教禁欲主義的束縛，大力保護藝術家對世俗生活的描繪
。與此同時聖方濟各會的宗教激進主義，力圖摒棄正統宗教的經院哲學，歌頌自然的美
和人的精神價值。這時羅馬教廷也在走向腐敗，歷屆教宗的享樂規模，比一般民眾還要
厲害。他們也在保護藝術家，允許藝術偏離正統的宗教... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 490 | 22 教進化論的確是個問題
在美國幾乎被基督徒認為是"屬靈戰爭"了
反映出美國人思想還是簡單，很難包容不同觀點
其實進化論分成兩部分
一是進化的機制，描述種群如何通過突變和自然選擇從而達到整體適應環境的結果
這是可以用科學實驗重複驗證的(至少對於生命週期短的生物)，也啟發了遺傳算法的發明
可以作為科學結論介紹給學生
進化論真正有爭議的部份是和考古學結合，給出人類起源的一種猜測，認為有可能從古
猿進化而來
這一點可以作為competetitve theory但還沒證實
對我來說 即便證實 也尚不足以解釋人類的"靈"從何而來，有待認知科學和遺傳生物學
解答
本來和創世記沒有直接矛盾，但總有狂妄的基督徒測度上帝如何具體造人 而一旦和科
學不符就大肆攻擊，這和地心說日心說之爭有類似之處，最後其實既非日心也非地心，
人類想象力太匱乏了。
當然我不是說創世記沒有能證偽的地方
舉例來講，宇宙有沒有起始
就是一個重要的點。
人存在之前是不是已經有其他動植物，也是一點。
最最重要的一點: 人和其他動物的認知有沒有本質區別，即有沒有人特有的"靈" |
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l******t
发帖数: 490 | 23 我的貼子難道沒說明白?
我認為本沒有那麽大的衝突，但是那時基督徒挑起主動攻擊達爾文的理論了，攻擊時所
舉的論證卻很脆弱，被反咬(其實就像這裡的反基喜聞樂見的"基邏")
情形和日心說地心說之爭類似
但又不可能像日心地心那麽明顯地判定誰是誰非
於是就拗到現在。
個人理解。 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 24
如果布鲁诺不清白，那他哪一条罪状是活该烧死的罪，
============================================
你不要把论题开小岔。。。。
本论题一直都是论布鲁诺是因提倡日心论得罪教廷，
罪成被判死的吗？ 所以， 布鲁诺是科学殉道者？
教廷反科学？ 很黑暗？
『那他哪一条罪状是活该烧死的罪』
以你这句，已承认了布鲁诺是有甚它罪名。
除非你在『布鲁诺因倡日心论给教廷烧死是不确的』再没有其它补充，
我才跟你论『那他哪一条罪状是活该烧死的罪』。
一波未平， 一波不起。
不过， 在未论前你得先去做点功课默想∶
（１）布鲁诺其它的罪是否罪成， 证据足否？
（２）该等罪是否要该死的惩罚？ |
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a******1
发帖数: 1519 | 25 还是转一下，不知你看到没有。
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1033368932_1_1.html
前言
一：宇宙观的演变
注：本章所引用的图片来自湖南科学技术出版社的《时间简史》
为了更好地解释《时间简史》与《老子》的吻合程度，我们有必要回顾一下近
几百年西方的宇宙观在物理学影响下的演变过程。这种回顾是完全必要的，因为至今我
们仍处在这演变的过程中，并且正处在这演变的关键环节点上。
无论我们追述到多远的过去，无论是从古希腊的亚里士多德开始，还是从宗教
中上帝的创世纪开始，西方社会对宇宙的阐述都是以地心说为基础的。虽然这期间对地
的描述各有不同，但是认为人所居住的，被称为地球的地方是处于宇宙的中心并且是静
止不动的，日月星辰都在围绕着地球运转。
这种宇宙观可以简称为绝对空间宇宙观。在这样的宇宙观中，人所在的位置非
常独特，地球似乎是专门为人而创造的生存环境，日月星辰也似乎是专门为人而创造的
，太阳用来提供光明，星月用来点缀夜空。显然，没有任何人类所能感受到的力量可以
做到这一切，只有超自然力，... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 26 http://news.mingpao.com/20100925/mra.htm
中國反制措施奏效 保釣需要有新思維
【明報專訊】中日船隻釣魚島海域碰撞風波，日本突然宣布釋放中國漁船船長詹其雄，
顯示中國政府採取的具體實際反制措施取得成果，事態之出人意表，中國政府可算稍佔
甜頭，特別是總理溫家寶在紐約宣示強硬立場之後，日方立即放人，客觀上出現了中方
「贏了」的效果。不過，經此一役，中日心結纏得更緊，雙邊關係將會有微妙變化；另
外，希望此事促使中國政府破除一些迷思，不要有太多一廂情願想法，認清兩國之交，
只有利益；所謂「世代友好」，對於日本政客而言，更是假大空的廢話。
中國「審查」4名日人
應是事態發展轉捩點
日本政府在此事的轉變，相信中國宣布4名日本人擅自進入河北省一個軍事管理區並對
軍事目標非法錄影、並表示「國安機關對上述人員依法採取措施，並對其問題進行審查
」，是事件的轉捩點。新華社報道此事，並無「拘捕」或「拘查」等字眼，只有「依法
審查」，也就是說，中國政府對於這4名日本人的行為仍未定性。不過，事發在敏感的
軍事管理區，事情可以上到間諜的層次，也可以是經過審查後，原來誤會一場。這 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 27 一个脱离基督教的人揭示基督教真相
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 16:06:13 2011, 美东)
七评基督教——揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月，看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题，就
是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的死穴
，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极都唔
明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有一定
了解。其实在哲学及心理学界，都有一些书籍有关mysticism ，甚么是神秘主义，根据
一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说，世上绝大部分宗教，它之所以能令人义无反顾
地为其献出一切，包括生命，最重要的原因，就是教众会经... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 806 | 28 另外还有
真正的智慧
在于跳出自己看自己
当年一个日心说
犯了大忌
但也无从证明
现在被证实了
当然你可以用证伪学说
划分出一干等永远是不能被科学证明的
但，证伪学说，
也是科学的方法论
也是哲学
不是科学本身
所以，如同当年认为日心说是错误的
科学的方法论可能也会演变对吗
这也从一个角度说
没有绝对的对
没有绝对的错
过去的错误和正确
会被未来的发展推翻
未来发展的对错
会被未来的未来所推翻
世界就是这么发展的 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 29 一日，古刹来了母女二人，面有憔悴，心事重重。
三跪九拜，上香完毕，施礼于僧人。
施主何事？僧人问道。
内心不安，说不得啊，师傅能否给她取个名字，让她改头换面，重新生活，不必每日心
眉紧锁？老妇问道。
僧人垂首含目，双掌合十，念道：阿弥佗佛，孽由心生，因果报应，消业灭灾。又沉吟
半晌，终于念道， 就叫释颜吧，此名可使你消除灾业。
母女拍手道谢，连连作揖，恋恋不舍而去。
弟子询问师傅，为何取这个名字?
师父道，早一日承认，还公道人心，就能减低业力，释颜，表面是开心开颜，实则释放
铊盐之意。自己念，家人念，众人念，早一日真相大白，早一日消业呀。
徒弟说，她就是京城有名的铊公主?
师父道，出家人不打诳语啊。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 李心洁摘婚戒
据香港媒体报道，在处理小三丑闻上，李心洁懒理悠悠之口，以自己的信念“未来的事未知，但是我们会静心聆听自己的心走下去”与彭顺共同进退，男的出轨，女的有苦自知。本月12日心洁在微博自爆将于19日返港为林奕华舞台剧撑场，不过，其实心洁自爆的同时，已顺利在彭顺陪伴下返港，并暂居于位处偏僻的汀九帝景酒店。
松贱骨头
李心洁返港后积极工作，彭顺则趁老婆开工自己寻开心，上周二(15日)，彭顺撇甩老婆，和一男子直捣尖东的东方水汇桑拿松骨，该桑拿店位处港晶中心底层，地方非常宽敞，设有女宾部，下午收费约900元，包两小时揼骨、冷暖浴及任喝任吃，技师多为妇女，力气十足。据目击者称，彭顺冲凉包条毛巾，甩出大肚腩，挑选了女技师松松骨，约45分钟便与友人双双来到休息区，他将椅子移到电视机前排坐，以大背脊挡住他人视线，半摊坐着电话不离手，心情大好！过足骨瘾后，彭顺便到海运中心会合心洁。
骨场松骨第二日（16日），两夫妻继续分头行事，彭顺到旺角好景商场找朋友，同天早上10时半，久违了的心洁正式登场，到葵涌一工业大厦试造型，见惯大场面的她，沿路咬手指、紧握拳头又不时露出牵强笑容，既紧张又无奈，全程只吐出一... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 3838 | 31 日心说是没必要。
\"光和光还不同呢！\"这比较民科。。。 |
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j******l
发帖数: 10445 | 32 http://cn.wsj.com/gb/20110824/QHY080041.asp
原来，赵叔叔早年念大学工科，抗战时投笔从戎，参加国军。到抗战胜利时，已经是陆
军中校。1946年，赵叔叔调入空军，授上校衔，从技术职。赵叔叔虽出身微寒，但是为
人正派，工作认真努力，与上下级关系很好。又是空军，属军中骄子。不久，经人介绍
，三媒六证，赵叔叔与赵妈妈结为连理。赵妈妈家虽不是望族，但是，她的兄弟姐妹中
多有行伍者，在军界各处都有人，官爵虽不甚显赫，但位置很重要。
1949年2月，赵叔叔随国军退守上海，因被列为人才，随即便上船送往台湾。开船后，
月夜沉寂，大海风平浪静，赵叔叔想到赵妈妈独自一人在大陆，已经有孕在身，自己是
个男人，撇下妻儿逃命，心里很惭愧。到了台湾，虽世道艰难，靠着众亲友齐心协力，
赵叔叔也谋得不错的位置。毕竟人心是肉长的，赵叔叔时时惦记妻儿，日日心生回大陆
的念头。但是，几位亲友极力劝阻，说，国共交恶二十余载，此怨非一时能解开，你若
连此都看不清，回去无疑自投虎口，虽妻儿见面有一时欢乐，但前途莫测，恐终究酿成
后悔。赵妈妈的兄长，将一个不到十岁的女孩子留在大陆，尽管万般揪... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 33 《历史学习》2005年第3期 邓继群 广东省东莞市光明中学
人教版高中教材《中国古代史》第八节《隋唐文化的繁荣》中说：“一行还是世界
上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。”有学生问：既然僧一行能够用科学方法
测量子午线，难道他不知道地圆学说吗？要弄清这个问题，必须从以下几个方面入手。
一、僧一行是如何测量子午线长度的
唐朝开元年间，僧一行为编撰大衍历进行了大规模的天文实测，南方到达交州，北
方抵达铁勒，其间共有12个测量点。开元十二年（公元724年），由僧一行领导的，由
南宫说等人主持的在河南的测量最为重要。他们在河南的白马、浚仪、扶沟、上蔡等地
测量了夏至正午日影长和北极高，又用绳子丈量了它们之间的距离，经归算，从白马到
上蔡有526.9里，日影长相差2.1寸。一行还通过与其他地方的测量相比较，得出地上南
北相差351.27里，北极高度相差1度。根据我国古制1里等于300步，1步等于5尺，1唐尺
等于24.525厘米，1周天等于365.25度，可换算出北极高度变化1度，南北间距离为 129
.22公里。以今日测量的1度相应距离为111.2公里看，唐代的测量误差偏大；但最早测
... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 34 楼主似乎缺乏专业知识。
西汉流行的宇宙模型，比如淮南子，张衡的宇宙模型就是鸡蛋模型，地球如蛋黄，外面
是蛋白（大气层），再外面是无穷无尽的宇（上下四方曰宇，往古来今曰宙，嗟无穷尽
也）。这也是中国古代天文学流行的宇宙模型。
参考《中国古代数理天文学》曲安京。
实际上，地球中心和太阳中心的宇宙模型，中国古代都有。
欧洲的地心论主要是被神学家和神学联系起来了，所以日心说显得不合时宜。但是神学
稍微调整一下，日心也就没有问题了。而中国古代没有那种一定要把地球作为宇宙中心
的神学。楼主的“天尊地卑”等是硬扯的，因为西方有地心神学，就一定要在中国找一
个。佛教的宇宙论更是稀奇古怪，也没见因此受到什么迫害。
另外，哥白尼本人并没有受到多少迫害，马丁路德向教皇打小报告，教皇根本没理睬他
。日心说引起了一定神学争论，但是其迫害被后来的革命者们人为夸大了。哈维医生是
被新教的加尔文给烤死的，而原因也不是因为提出血液循环论，而是有人控告他用小孩
子活人做解迫。后来发现证据不足，给平凡了。
不能把迫害科学全算在天主教头上。布鲁诺被烧死不是因为支持日心说，而是因为宣扬
人是由动物进化来的学说，甚至他被判火刑也... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 35
典型的用鸡毛蒜皮的细节来掩饰真实要点。让我用明确的语言重诉一遍这段历史：早
期，基督教天主教迫害科学。后期，基督教天主教的牙齿被拔掉了，科学从宗教迫害中
生存下来，也挣到了自己发展的空间。当然基督教天主教没办法再阻碍科学的发展了。
这一过程不是因为基督教天主教的宽容，扶持或者退让。
至于击败中国，那是科学和技术发展的直接结果，毋庸置疑。而这一结果也无论如何
没办法归功到基督教天主教上。要是当年基督教天主教再牛一点，坚持把所有敢说日心
说的人都烧死，把敢说血液循环的都做烧烤，你看西方还能不能打败中国。
of
呃。。。。不懂。无论如何，再唠叨一遍我的看法是：基督教天主教历史上严重阻碍
科学的发展。科学凭自己的力量突破了这种阻碍，之后打败中国，则完全是科学和技术
发展之力，这个战绩无论如何算不到曾经努力阻碍科学发展的基督教天主教头上。
所谓的基督教天主教的思辨助长了科学的发展，不但 1. 没有任何坚实的正面证据 2.
没有任何成立的有力的逻辑理由 3.还满满的都是坚实的负面证据。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 36 不好意思。 楼主太多用后来的“常识”了。
1）吴楚越早有水军。只是谁都不能独霸长江。楚国从汉水流域起家，就是沿长江水系
四处运动成大国的。秦国也有强大水军。所以一旦汉中落入秦国手里，屈大夫就绝望了
。
汉水－长江一条线，没有多久楚国首都完蛋，逃寿春 也是因为放弃在长江和秦军争锋
。长江的制水权在秦国手里。
战国初期，越灭吴以后，想要对外扩张，第一个要打的是齐国。 就是靠海军直扑山东
半岛的。在青岛登陆，还把首都迁都去了山东琅琊。（参考俄罗斯彼得大帝占了彼得堡
，立刻就迁都过去）。越国这是铁了心要把山东半岛消化了的，从此咱大越也是“中原
诸侯”了，哈哈哈。但是被楚国抄了后路， 两线作战是兵家大忌，连希特勒都不能成
功的。 当然，我大越同时挑战两大超级强国，也是虽败犹荣。
2）古代的造船技术和别的工程技术，中国一直领先，至少不落后。希腊的船都是划桨
船，最厉害的trireme，是三排桨划船。罗马也是。而中国早就靠风帆了。
数学几何的技术部分，就是应用数学，古中国一直领先。 阿拉伯人可以作证。阿拉伯
人手上有全套古希腊的学术，但是阿拉伯人的谚语是 “中国人擅长工程技术和数学，
波斯人擅长诗... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 37 一千字太多了，京东500字我从来都写不满。所以把我最近半年看过的书罗列一下，不
过都是我的个人主观评价，读后感也称不上，算是片毛鳞爪吧。
杨国桢<明史>
本书为作者继承自己老师的未完之作，补充而成的。胜在图文并茂。有很多独到的见解
，比如关于明朝为什么从明初的文武并重转到中后期的中文轻武。比如萨尔浒之惨败的
更多的原因。缺点也有，对一些学术争议较大的历史人物和事件，尽量回避关键问题，
比如袁崇焕，张献忠之类。
南明史略
书的内容是五十年代的写的；有意思的是那时候对明末的看法。那时范文程还是大汉奸
，吴三桂是超级大汉奸，袁崇焕还没走上神台，只是被冤枉的一个有能力的人。
万历野获编
小书一本，作者的意图是想当史料来着. 比如有一段,明英烈这个评书的起源,是嘉靖时
期的武定侯郭勋,为了自己升官,就找人写了这么一个,天天在皇帝面前说书, 把自己的
祖先郭英吹捧为和徐达常遇春一样的英雄, 日久天长，皇帝也觉得郭英功大赏薄, 于是
找机会封郭勋为国公. 要知道那年月别说国公或侯爵,能搞个伯当,就很了不起了。
张献忠剿四川实录
里面汇集了若干原始史料，只是不包括圣教入川记和五马先生纪年。不过读的时候... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 38 有本书：《科学革命的结构》库恩
有个概念，archetype。科学有范式。不同范式都是科学。
不能说日心说是科学，地心说就不是。也不能说能量说是科学，燃素说就不是。
科学是一个过程，不是一个固定的东西。
中世纪学者们堆彻本轮，正是其科学探索精神的表现。
新的范式和旧的范式总是有斗争的。 |
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Y**********g
发帖数: 4840 | 39 基督教反智主义拿来托勒密的模型，并不是把它当作科学，而是把它当作神学教条。
托勒密模型本来提供了一个思维方式，这个思维方式就是提出假设，用观测验证
是很好的自我完善的方式
然而基督教扼杀了这种自我完善一千多年。
本来几百年就能导致日心 理论，结果被基督教耽误了1000年！
了最 |
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Y**********g
发帖数: 4840 | 40 其实哥白尼之前，很多观测天文的教士都想搞一个日心模型，就是被垄断资源的教会扼
杀了
好不容易，哥白尼临死的时候出版了日心说，
哥白尼不怕下地狱，他是不信基督教的 |
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h******i
发帖数: 21077 | 41 正红旗舔共毛轮小将老舍被红卫兵逼下水潭，是正白旗海日心中一生的痛。 |
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b**e
发帖数: 1476 | 42 谁说的，日心地心之所以重要
是有现实需求的
问题背后的根本目的是历法和星象
历法是农业的需要
星象是航海的需要
此外星象还有解释和预测人间事务的作用
这种神秘主义，西方是占星术，东方是谶纬
上面这些东西是主要文明都有的
。 |
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x*****7
发帖数: 7326 | 44 现在朝鲜劳动党中央政治局也没有决定，因为金正日的健康状况再度急剧恶化。
按照网上的传闻，金正日在中国东北访问时一次喝下了半瓶茅台，当他回到朝鲜后再度
发生颅脑内出血，经过急救暂时保住了性命，但他到现在仍然躺在病床上，连坐起来都
困难。
而且每两天张成泽和吴克列都要向他做一次简报。张成泽和吴克列总是吵架，金正日心
里更烦闷了，经常简报进行到一半金正日就说：“今天我感觉不好。请后天再继续吧。
”就这样党代会一拖再拖，“明日复明日，明日何其多”。
金正日现在唯一值得欣慰的是，金正哲和金正银每天都守候在自己身旁。两个儿子脸部
特征吸取了金正日和高英姬两人的优点，而且身材都比自己高。唯一美中不足的是，金
正哲几年前因为严重车祸，用了吗啡和激素治疗，随后身体像发面团一样肿起来了，而
金正银却很幸运，从来没有受过伤，身上连一块小伤疤都没有。金正日又回忆起自己和
高英姬在一起时的幸福生活。突然一个念头闪现：“我该给两个娃找媳妇了!" |
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p****y
发帖数: 23737 | 45 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: ChinaNews
标 题: 中國反制措施奏效 保釣需要有新思維
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 24 21:15:13 2010, 美东)
http://news.mingpao.com/20100925/mra.htm
中國反制措施奏效 保釣需要有新思維
【明報專訊】中日船隻釣魚島海域碰撞風波，日本突然宣布釋放中國漁船船長詹其雄，
顯示中國政府採取的具體實際反制措施取得成果，事態之出人意表，中國政府可算稍佔
甜頭，特別是總理溫家寶在紐約宣示強硬立場之後，日方立即放人，客觀上出現了中方
「贏了」的效果。不過，經此一役，中日心結纏得更緊，雙邊關係將會有微妙變化；另
外，希望此事促使中國政府破除一些迷思，不要有太多一廂情願想法，認清兩國之交，
只有利益；所謂「世代友好」，對於日本政客而言，更是假大空的廢話。
中國「審查」4名日人
應是事態發展轉捩點
日本政府在此事的轉變，相信中國宣布4名日本人擅自進入河北省一個軍事管理區並對
軍事目標非法錄影、並表示「國安機關對上述人 |
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f****i
发帖数: 9419 | 46 嗯，俺同意，但是有两点，一，前面那位先生不认为科学研究能出负面结果，凡是出负
面结果的就是浪费纳税人的钱，就不是科学的路子。二，到底什么是伪科学需要有一定
的基础来判断。人是随着自己对世界的认知而不断改变着自己的看法。那么人就应该知
道自己所自以为掌握的真理不一定最终就是颠扑不破的真理。前面举了几个例子，在烧
死布鲁诺的时候，人们认为自己掌握了真理，日心说是邪说，是骗子，所以烧死了。如
果你把自己的知识认知放到当时的水准，我想请问你怎么看克隆，干细胞技术的？听到
这些，你会不会认为是伪科学，是骗子？为什么会这么认为？因为你缺少了中间对这些
科学的逐步认知过程和积累。
事实上，现在人类对自身大脑的认知不比当时烧死布鲁诺的时候的人对克隆和干细胞技
术的认知强。中间都是缺少了很多的需要揭开和探索的过程和知识积累。所以，你现在
给特异功能研究定性伪科学是没办法定性的。这就是我前面说的，人类对这些现在是连
证伪的资格都没有。所以，俺不敢这么肯定的给予伪科学的定性评论，相反俺认为既然
人对这个没搞懂，那么研究一下没问题。
再最后问一个问题，人类能够长生不老你信不信？你认为这个是不是伪科学？这种研究 |
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y*****n
发帖数: 5016 | 47 谁围着谁转本身只是个科学真相问题，不是很大件事。但是圣经里即使没有明示也有暗
示地球是宇宙的中心，日心的发现，等于是宣布圣经瞎掰，让全世界的基督徒们很蛋痛
，所以变成很大件事。 |
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y*****r
发帖数: 1295 | 48 楼主问的就是科学问题，为什么物理学上选择太阳为参照系更好。其实这个不一定。例
如研究太阳系在银河里的运动轨迹，显然不能选太阳为参照系。
至于当年地心v日心的历史宗教问题，不是楼主问的重点吧。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 揭示基督教真相，其实上帝教原教旨主义
作者Hauman
http://q.blog.sina.com.cn/zgjdj/blogfile/5ce13adf0100awea&dpc=1
一)神秘经验
就是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉。另有一些非基督徒则
喜欢提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，
为甚么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的
死穴，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极
都唔明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有
一定了解。其实在哲学及心理学界，都有一些书籍有关mysticism ，甚么是神秘主义，
根据一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说，世上绝大部分宗教，它之所以能令人义无
反顾地为其献出一切，包括生命，最重要的原因，就是教众会经历神秘经验，这种神秘
经验，每人有不同体会，但也有一些共通点，就是在某一个时空内，教徒突然感到异常
喜悦，全身好像被灵性充满，世界变得美丽，跟著有部分教徒会变得有能力和神直接沟
通，就如... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 832 | 50 你所说的历史上的地心说日心说和现在的大爆炸理论，当然都是假说，没有哪个科学家
声称这些是不可被质疑和推翻的。也就是说科学知道自己的“局限性”。
问题来了，宗教不知天高地厚地声称能探索“绝对”“真理”，相比较科学，不是引人
发笑？再者说，即便你有雄心壮志去追寻绝对的真理，你的“方法”在哪里？说白了宗
教去寻求真理的方法就是：你们信了我吧。从方法论上来说，宗教是不是也很可笑？ |
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