P****e
发帖数: 389 | 1 Beatles随笔之二
邻家男孩的微笑 —— 乔治.哈里森
“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。”
每次我读到秦少游的这句词，都会想起乔治.哈里森。这个英国人写的歌往往都有和那
句古词异曲同工的意境：凄迷而又幽静、深思而又孤单。
而乔治本人呢？他有着神秘、深沉的一面，可是你若觉得他是个爱装酷的“艺术家”，
就大错特错了。
很多时候，当台下的人们倾心于约翰.列侬的风趣敏捷、清高傲岸，沉醉于保罗.麦卡尼
的风流俊俏、灵巧从容时，大家都忘了注意那个站在他们俩身边、埋头弹吉它的男孩子
。他垂着眼睛，几乎不看观众。偶尔一抬头，也只是和领唱的互看一眼，会心一笑。
可是你如果注意看他的手，就会发现，那灵巧的手指负责的总是他们的音乐里最复杂的
那个部分：旋律吉它。也就是说，他弹奏的是引领全篇、与歌声分庭抗礼的音乐，而不
是简单的吉它和弦 —— 那是列侬的活儿，他分不出精力来弹更复杂的，他往往是领唱
的那个；也不是轻松的贝司节奏 —— 那是麦卡尼的活儿，因为他也喜欢领唱或者独唱
。只有站在他们身后的乔治，虽然他的歌声也非常悦耳，可是大多数时候，他 |
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i***l
发帖数: 9994 | 2 牛逼。。。
一入江湖岁月催，双刀如风发纷飞。
长恨祖茂无寻处，不知已成洗剪吹。 |
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n****4
发帖数: 12553 | 3 雾失灶台，月迷鸡肚，我家望断无寻处。可怜白茫锁春寒，乌鸦影里杆杆树。男穿雨花
，女傍大路，
白日兜圈无重数。马鞍兀自称马鞍，凭谁获取此农妇？ |
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l*******i
发帖数: 890 | 4 雾失楼台
月迷津渡
桃源望断无寻处
可堪孤馆闭春寒
杜鹃声里斜阳暮
驿寄梅花
鱼传尺素
砌成此恨无重数
郴江幸自绕郴山
为谁流下潇湘去
请一定要告诉我，我是喜欢你的。如果连这个怨念都没有，我要靠什么继续生活呢？总
不能正大光明地说，我只是爱我的爱情。
－－－－－－－－－－－－－
阿蓝看着天花板，想像哪一种死法，可以让自己不会太恐惧。为什么一定要死呢？阿蓝
想，我的理由够吗？而问题的关键不是理由是否充分，而是如果不用死，用什么方法可
以结束现在的生活呢？阿蓝知道，自己死了，父母肯定会伤心，他们的生活肯定会被她
毁掉。如果阿蓝还明白孝顺这两个字的话，阿蓝就应该活得开开心心健健康康，活得天
南地北风生水起地，在电话里告诉父母，我今天又做好吃的了，我前几天出去和朋友玩
来着。
可是阿蓝心里还是憧憬，死掉之后的那种轻松。不必每天晚上睡觉时，因为害怕而缩到
墙角，然而心里埋怨，如果他在身 |
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D**e
发帖数: 3675 | 5 蓝妹妹，多么亲切的名字。多么熟悉的笑容。
每次想到蓝妹妹，却只有两个印象在脑海里。一是当年的千丈楼。记得某年某月某天，
中学全体同学在她的主导下，一口气盖了接近2000层的楼，可谓壮哉！二就是当年她奔
的眉眼，我想太尉，狼兄一定记忆犹新吧？
而这两个印象，却常常化为一个：一个蓝衣飘飘的女子，在江边千尺楼下，凝神眺望着
。想到这里，信手一翻，却在蓝妹妹当年的大作中印证了这个形象：
雾失楼台
月迷津渡
桃源望断无寻处
可堪孤馆闭春寒
杜鹃声里斜阳暮
驿寄梅花
鱼传尺素
砌成此恨无重数
郴江幸自绕郴山
为谁流下潇湘去
正如蓝妹妹所说的：请一定要告诉我，我是喜欢你的。如果连这个怨念都没有，我要靠
什么继续生活呢？总不能正大光明地说，我只是爱我的爱情。
有了蓝妹妹的纯，才有了中学时代那独有的情。当年的高楼早已成海市蜃楼，唯有那只
小蜗牛，想必一定在执着地前行吧？ |
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g******a
发帖数: 667 | 6 相思苦，
无寻处，
菊残芍乱蜂如蔟。
庭苔绿，
烟芳馥，
长堤沉恨，
断桥愁目，
蹙！蹙！蹙。
今如许，
虚名误，
落红应是无心妒。
孤生竹，
双黄鹄，
恨不曾似！
此生谁卜？
速！速！速！ |
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b**L
发帖数: 646 | 7 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: Pookie (水月化人), 信区: Music
标 题: Beatles随笔（二）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 7 00:27:58 2007)
Beatles随笔之二
邻家男孩的微笑 —— 乔治.哈里森
“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。”
每次我读到秦少游的这句词，都会想起乔治.哈里森。这个英国人写的歌往往都有和那
句古词异曲同工的意境：凄迷而又幽静、深思而又孤单。
而乔治本人呢？他有着神秘、深沉的一面，可是你若觉得他是个爱装酷的“艺术家”，
就大错特错了。
很多时候，当台下的人们倾心于约翰.列侬的风趣敏捷、清高傲岸，沉醉于保罗.麦卡尼
的风流俊俏、灵巧从容时，大家都忘了注意那个站在他们俩身边、埋头弹吉它的男孩子
。他垂着眼睛，几乎不看观众。偶尔一抬头，也只是和领唱的互看一眼，会心一笑。
可是你如果注意看他的手，就会发现，那灵巧的手指负责的总是他们的音乐里最复杂的
那个部分：旋律吉它。也就是说，他弹奏的是引领全篇、与歌声分庭抗礼的音乐，而不
是 |
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k***g
发帖数: 7244 | 8 小竹第二次让我 orz ：）
桃花深径一通津，为什么不能是化用秦观《踏莎行》：“雾失楼台,月迷津渡。桃源望
断无寻处。” 可以是用典，而非...那个啊：） |
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p******c
发帖数: 170 | 9 来自主题: ChineseClassics版 - 发七夕包子 皎皎牵牛河汉女,盈盈临水无由语。
望断碧云空日暮,无寻处,梦回芳草生春浦。
鸟散余花纷似雨，汀洲苹老香风度。
明月多情来照户,但揽取,清光长送人归去。 |
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v**e
发帖数: 8422 | 10 【踏莎行】忆晴雯.步秦观韵
海失灵槎, 洲迷聚窟,
芳魂归去无寻处。
暂将浊酒敌风寒，
坠英满地伤春暮。
蔓草如裙,海堂含素,
柔丝无限何曾数。
愁心若共落花飞，
随波直下太湖去。
注:<<芙蓉女儿诔>>洲迷聚窟，何来却死之香：海失灵槎，不获回生之药。 |
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s*********e
发帖数: 884 | 11 过来给狼兄和大家请安了～
并特邀请诸位亲朋好友到mitocef版，发文灌水吃包子 ：） |
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N****f
发帖数: 25759 | 14 这个……瓜田李下，清漩贤妹的反应似乎无可厚非。如果是俺忘带橡皮，
想来一定会走官方路线，先向监考老师摇旗呐喊再说。
贤妹的文章主题十分令人深省，只是俺老早已彻底成品化，鱼豚芹藕，各
甘其味，不再妄谈齐姜宋子。当年的心怀梦想、意气风发，早已成为遥远
记忆中一个必经的phase，呵呵。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 15 刚去OCEF新版瞄了一眼，似乎十分热闹。贤妹如今无官一身轻，何不
去做个板斧？ |
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M*****g
发帖数: 3145 | 17 静水写得真好。
社会的本质就是服从，确实是手法改进了，目的更明确。而服从的结果除了“成品人”
，有时候反而恰恰是制造出了高明的反抗者。
那个男同学也许没有消失，只是变成了一只身手更矫健的吃人老虎，藏起来了。哈哈。 |
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s*********e
发帖数: 884 | 21 狼兄点评的是！
不过第二段狼兄自评可是实难赞同啊！
狼兄在我心中可是魅力无边光芒四射，意气风发犹胜少年，童心常在创意无边（此处省
去3427字）
我最喜欢跟着狼兄玩儿了！！ |
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s*********e
发帖数: 884 | 22 我现在这是被ocef开新版给震出来的，还要接着回去闭关一阵呢 ：） |
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s*********e
发帖数: 884 | 24 小老虎好啊，好久没看到你啦 ：）
第二段说得很对哦，perhaps the only way to beat the 'system' is to be part of
it and work it first.. ;) |
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s*********e
发帖数: 884 | 25 先把版副的机会让给其他网友吧
若实在无人，我自会给你打下手的 ：） |
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Y*********e
发帖数: 4847 | 27 群体的目的就是要消灭异己。
群体对个人永远是残酷的。 |
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Y*********e
发帖数: 4847 | 28 好像有句话
“社会只表扬活着的顺从者，和死了的反抗者。”呵呵 |
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S***n
发帖数: 2932 | 29 （不好意思，胡言乱语一下，哈哈，因为听说过福可一些灌点，觉得不新鲜，我也不
buy，不好意思，我也只是出于娱乐想想玩，不会太认真执着。扔上來留个底，可能几
天以后自己看到也觉得好笑 XD，就当作灌水路过留念吧。
ps 这个卷发的小哥哥真让人动心，他会很好的，哈哈。）
班门弄斧、贻笑大方一下 ;D：
西人自诩的关于现代（西人）社会的观察、思考，固然有很多有益探讨，尤其对比中土
，在形而上方面的广泛使用；我闲暇纯娱乐地管窥到的这一角或那一角，却始终止于令
我感到有趣而已－－他们呆板僵直和宗教重负下的思考令我怀疑他们到底可以走多远。
人和社会，西人重视外在的关系，互相约束。而中土是否因为特别机缘因为“士”阶层
的存在，早在先秦就曾仔细探察过宇宙和社会之外另一个庞大的世界，人的内心（可惜
，后来止步不前，这个据我最近看到的书，类似还有中国绘画、音乐的停滞或受挫）。
但是即使相对中土，西人这一百年、两百年看似洋洋大观的成果；也還是令我怀疑，有
多少是根本性，有多少在一千年的尺度上还值得一提？
工程技术乃至形式逻辑，本身其实都很浅薄无聊，认真探讨是必须，但一旦应用自如就
一文不名不能为探讨增添价值... 阅读全帖 |
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M*****g
发帖数: 3145 | 30 汗。。。叫锅锅好伐，什么小老虎嘛。lol
说的对阿。不入虎穴，焉得虎子。就是要接受最好的教育（or教化），然后再无以言表
地鄙视之。:-)
of |
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M*****g
发帖数: 3145 | 31 nod nod。这也是统治之需要啊。党国需要顺民（别造反），也需要忠诚（党国危难时
别急着投敌阿，哈哈）。所以，立了大功的洪承畴是个贰臣，至死不降的史可法是民族
英雄。这应该是乾隆政审后御笔亲批的。
这些混球就把我等小民玩弄于股掌之间。lol |
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M*****g
发帖数: 3145 | 33 我们其实一直在寻找天人之关系，只是受自身的限制，无法有真知灼见。过去讲究学问
，其余统统归之于六艺。后来为西方强权所败，所谓技术逻辑才成为主体。西人的方法
行不通，中土那一套也会是一样的结果。比如清流士大夫的杰出代表阮籍童鞋，“穷途
之哭”，挺美丽的，可又有什么用呢？！哈哈
人自身有缺憾，没办法。
纯属胡扯，不可当真。 |
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M*****g
发帖数: 3145 | 34 是啊。。。
所以，来，咱一起鄙视他们为我们选好的所有的教化规则：tnnd，不是我订的，不算数
！！！ |
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S***n
发帖数: 2932 | 35 不会不会，hee hee 其实是我们工科生对理科生和文科生的好奇和憧憬之情的变态流露。
恩，阮籍还真是我大学时的大偶像，哈哈。现在么，不好说。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 38 OK, I know what you mean... “老顽童一个,” right? :-) |
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N****f
发帖数: 25759 | 39 中国传统思想家对人的内心所作探讨，基本以其社会性为唯一重点，对哲学
性兴趣不大。中国思想界一向务实，不知人，焉知鬼，不知生，焉知死；诸
子百家，上下千年，核心命题从来都是安邦治国之术。抽象范畴，除去老子
和乏善可陈的魏晋玄学之外，基本无人问津，直到舶来品佛家大行其道之后。
所以一部中国哲学史，大半内容要从治国齐民理论中提炼。而抽象思维之发
展不足，直接影响音乐艺术，以致文人音乐始终囿于诗情画意，成为文学附
庸。不过绘画艺术，俺倒不觉得有什么停滞或受挫。相对十九世纪末叶之前
欧洲画家追求的照相机效果，俺觉得唐宋以来以半抽象为特色的写意流派在
艺术造诣上绝对领先几个世纪。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 40 似乎也不必非死不可，只要不再构成威胁就成。十八世纪以来英国人对
苏格兰传统的浪漫化和十九世纪末以来美国人对印地安文化的浪漫化就
是明证。 |
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M*****g
发帖数: 3145 | 41 狼兄是说被砍了头的华莱士和要砍人头的andrew jackson？lol
浪漫化也可以说是培养顺民的时刻到了。扬州十日的惨烈也会有一个浪漫的结局：史可
法堂而皇之地成了我大清眼里的铁血忠臣，民族柱石。而夏威夷州府前的民族独立诉求
更是浪漫到堪比一对恋人在呢喃细语。
哈哈，胡说八道调侃一下，狼兄勿怪。 |
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M*****g
发帖数: 3145 | 42 说的正是。我们的学问几乎全在如何有效统治上了，是家天下的基石。虽然直到现在也
未能搞出个更完美有效的东东来（现在这一套和李斯那一套纲领思想上没区别，折腾了
两千年，没有根本性突破）。艺术虽然是衍生品，造诣的确不低。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 43 My point exactly. 梅兄忽略了时间状语，呵呵。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 44 创新也算有些。毛太祖把韩非子的法、术、势三柄演绎到登峰造极，外面
加以孔夫子礼治的包装，只是把其中“君子”的概念用“无产阶级先锋队”取代，
运用一样得心应手。与此同时，孔夫子却被指名道姓骂得狗血淋头，算是
“took one for the team”，呵呵。 |
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S***n
发帖数: 2932 | 45 中土政治的高度文化，文化的政治化世所罕见。
历史上，这一捆缚早熟文化曾经璀璨夺目。
不过我在前文没有展开，而我本人重点考虑的，确实如狼所述，在这些政治性强的主流
之外：比如先秦诸子、魏晋玄学。
外行说，两晋蛮有意思，八王之乱，据陈寅恪讲稿看，和司马氏坚持分封制（似乎仿效
恢复周分封，而忽略中央集权？）有关系。
司马家族（及东晋），按陈的观点是有儒家背景的上层公卿。
曹魏、宋、齐、梁、陈相近，或者下层士人背景的武人（陈还有江左土著背景）。
李斯的什么纲领思想？
不久前读先秦散文，忘记法家哪个，当时俺的感觉：乖乖，这种观点，能成功能长久才
怪。
不说培养联络同侪建阁，大家共同辖制主上，分散权力，互相吹捧一起发财；
相反，傍着君上一个寡头，不仅要灭掉工商，还要灭游侠、灭士。。。完全不给旧日同
窗其他人一点活路。这种偏狭做法。。。可惜可惜。
anyway，中土文化vs西方这个问题，超过我脑力，但也不全是空穴来风，或泛泛而谈，
勉强算有感而发。
如果能发乎情，止乎娱乐，我觉得题目就算大而不当，也还可以原谅 XD
请扔砖。XD |
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Y*********e
发帖数: 4847 | 46 儒法道不就诞生于先秦？
高晓松还说来着，音乐过去都是给士大夫玩的，居庙堂之高；离老百姓比较远，客观上
造成普通人对音乐追求和创造性的欠缺。 |
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