C*******r
发帖数: 10345 | 1 提婆达多和释迦牟尼佛同年，是堂兄弟，从小一起受宫廷教育，读书，游戏，争逐异性
玩伴，恩怨牢牢记挂在提婆达多的心上，随着岁月一起增长。当释迦牟尼佛舍弃世间荣
华富贵，并未减损提婆达多心头恨，释迦牟尼佛成佛回到本生地，提婆达多不得不也企
图成佛，出家学佛别有用心，及至色身衰老，眼看永无超越佛陀之可能时，设计杀佛以
用取代佛陀的地位。不想，害佛未遂，此事震惊一切人天，暴露出提婆达多的丑陋，恶
名昭彰几乎没有人不知。在极端恶劣的处境中，提婆达多仍然挖空心思，一心想要破僧
灭法，由于大多数人不能辨别法非法义非义，竟致提婆达多得逐心愿，提倡素食以竟灭
佛。
提婆达多恶名昭彰几无害佛之可能，但他利用宗教信仰来灭佛，其高明处，直到如今我
们还未察觉，还不知为什么提倡素食竟能灭佛。
四分律大正二二册五九四页上：
时提婆达即往伴比丘所语言：
我等今可共破彼僧轮，我等死后可得名称言：沙门瞿昙有大神力智慧无碍，而提婆达能
破彼僧轮。
时提婆达伴，名三闻达多，智慧高才即报言：沙门瞿昙有大神力，及其弟子徒众亦复如
是，我等何能得破彼僧轮？
提婆达言：如来常称说头陀少欲知足乐出离者，我今有五法亦是头陀胜法少欲知足乐... 阅读全帖 |
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b*******l
发帖数: 856 | 2 节选－－看来，这中医的事儿，只能是“走方悬壶”、“坐堂药店”的“甩手郎中”。
治得好的是福、是命；治不好的也是福、是命。没了缘份，拂袖而去，另请高明。真所
谓：“死病无药医，药医不死病”，“有命不怕病，有病有药应”。其潜台词恐怕就是
“无命就怕病，有病无药应”了。难怪佛门弟子都说，舍得就是福哦！
－－－－－－－
小yiyi别生气，这只是转载的一个老中医写的，我本人也不是100％同意你这个前辈的
观点～啊哈哈
不过，我觉得，我很欣赏他的勇气。要是小yiyi你等神医什么时候也贴一个自己误诊的
病例，那你们就算真正和医学沾边的人了～～。可惜，你没那个德行啊。 |
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b*******l
发帖数: 856 | 3 节选－－看来，这中医的事儿，只能是“走方悬壶”、“坐堂药店”的“甩手郎中”。
治得好的是福、是命；治不好的也是福、是命。没了缘份，拂袖而去，另请高明。真所
谓：“死病无药医，药医不死病”，“有命不怕病，有病有药应”。其潜台词恐怕就是
“无命就怕病，有病无药应”了。难怪佛门弟子都说，舍得就是福哦！
－－－－－－－
小yiyi别生气，这只是转载的一个老中医写的，我本人也不是100％同意你这个前辈的
观点～啊哈哈
不过，我觉得，我很欣赏他的勇气。要是小yiyi你等神医什么时候也贴一个自己误诊的
病例，那你们就算真正和医学沾边的人了～～。可惜，你没那个德行啊。 |
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c****s
发帖数: 5892 | 4 加拿大边境服务署(CBSA)连同皇家骑警破获加国犯罪史上数量最庞大的K他命(学名氯胺胴，Katamine)闯关案。警方和关员表示，这批重逾1千公斤的K他命是自香港闯关，如果成功流入本地，可以制作100万粒毒品。警方已逮捕五名毒贩，均为华裔，正清查与本地帮派的关联。
这个货柜是在2010年12月入关，边关人员7日对该货柜起疑，托运者在文件上写的是内装402箱咖啡杯，但以X光机扫描装货的纸箱，结果在当中的84箱发现玄机。
边境服务署货柜检查部门主管娉薇狄(Colleen Pinvidic)指著X光扫描后的影像表示，毒贩意图采取鱼目混珠方式，在部分纸箱内先以包装好的K他命粉垫底，中间放置一层发泡棉胶，再放置咖啡杯，试图让海关开箱后以为货物无问题而放行，但此一手法在X光下无所遁形。
娉薇狄说，每个纸箱约可放置四袋毒品，经过点算，毒贩意图将重达1003.9公斤的K他命运进本地。警方统计，如果这些K他命全部制成粒状毒品，大概可制作100万粒，相当于温哥华加上素里市每位市民都分到一粒。这批毒品的价格估计为1500万加元。
确认发现该批加国犯罪史上最大的K他命运送案后，边境服务署与皇家骑警合作，待证据... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 5 再如果当年德日得寸进尺但到一个适可而止的界限就停下来，从而避过了第二次世界大
战，今天的世界会是怎么样？当然首先对中国就不利。中国很可能就失去东北，也很可
能永久失去台湾。朝鲜恐怕也接近永久性地被日本吞并。中国在一个比没经历二次大战
战败后经济政治军事都强大得多的日本挤压下，崛起的希望将必然会比现在渺茫。不仅
仅外蒙古，新疆、XZ和东北脱离中国独立的可能性必然极高，至于汉族地区是否会进一
步分裂，则要看一些突发事件，比方说蒋介石或哪个关键人物突然身亡之类，可能性是
存在的，那么李登辉臆想中中国大御八块会成为现实。欧洲方面日尔曼民族居住的大部
分地区恐怕都归属德国。在相对强大的德日以及苏联的牵制下，美国的二战后崛起将不
容易发生，成为一个相对自我孤立的西半球经济强权。二战后出现的民族解放和独立潮
流是否仍出现将难说，没有二战对参战双方的沉重打击，各个强权恐怕都会多出许多精
力来料理“内部”问题。民族独立运动即使终将出现，也会推迟很多。但对德日民族最
重要的是这个“如果”的结局绝对比今天现实的局面要接近它们民族的理想目标，更不
用说在二战中丧失了大量的民族精英和高效率的劳动人口。德日今天必... 阅读全帖 |
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D*********u
发帖数: 1146 | 6 22. 缠思计
狄犹思越追心里越是窝火，成名数十年以来，还从未陷入过如此困境。只可惜这石阵却
是玄妙无比，而自己的一身轻功又无法展开，眼看那一男一女就在不远处，却就是追不
上。只是他们想甩开自己，也是痴心妄想，除非他们不出石阵，否则出了石阵，就算拼
了受伤，也要将二人拿下。狄犹思闷哼一声，接着尾随着月色粉影而去。
片刻，小辣椒已经带着清旋和水瑶儿出了石阵，几人奔到古城之上，却见一男子，白衣
如雪，头戴纶巾，手持一把鹅毛羽扇，神态自若，仿佛天下之事尽在自己掌握之中，而
他身边站着百名黑衣卫士，人人手持劲弩，劲弩上扣五枝短小铁箭，直指远处密林中。
想来刚才就是这百人的一轮齐射，逼退了试图从石阵上方追击的狄犹思。
那白衣男子看见三女上得城墙，轻摇羽扇，缓缓说道，“瑶妹娇妹，你们总算回来了”
, 接着对清旋一笑，“这位姑娘是？”
“啊！”，只见小辣椒猛的敲了下那白衣男子的头，愤愤的说道，“你怎么跑来了，一
天到晚故弄玄虚！这位是清旋妹妹，快一点看看月色和石大哥怎么样了？”
那白衣男子正是西北义军军师楚缠思，任凭他智计多端，对他这个火辣辣的妹妹，却是
无可奈何。当下对清旋一笑，转身看向城下的石阵... 阅读全帖 |
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p*****s
发帖数: 1780 | 7 麦基洗德
求助编辑百科名片
Melchizedek。耶路撒冷的王，在亚伯拉罕时代也是一位祭司(创世纪14：8，希伯来书7
：1)。麦基洗德--意即仁义的王，系撒冷王，就是耶路撒冷的祭司王。
目录
麦基洗德
麦基洗德是天使的化身
麦基洗德是耶稣基督的化身
麦基洗德是闪或闪的儿子
①
②
③
展开
麦基洗德
麦基洗德是天使的化身
麦基洗德是耶稣基督的化身
麦基洗德是闪或闪的儿子
①
②
③
展开
编辑本段麦基洗德
在亚伯拉罕进迦南之前，他已在那里。当亚伯拉罕杀败了巴比伦境内，属基大老玛和他
的同盟诸王回来的时候，这位至高神的祭司，便带着饼和酒出来迎接他，表示感激之心
，给跟从亚伯拉罕的疲乏者加添心力(参申廿三3，4，撒上十七17，尼十三2上)，并为
亚伯拉罕祝福。亚伯拉罕也把所得的十分之一拿给他。据希伯来人的传说，麦基洗德就
是洪水以后硕果仅存的人物--挪亚之子闪，他是闪族某部落的王。他们在耶布斯人占据
耶路撒冷之前，仍然据有该地(参书十五8，士十九10，11)。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Sun Jul 8 23:14:21 2012, 美东) 提到:
觉得这个活动会很不错，会给大家带来些利益。斑竹看看，批准不。我有些钱，但
不多，还需要斑竹赞助。
参与的人每人每次五个包子。每人限于参加最多两次，两次参与之间要间隔5人次。
活动截止日就是此届斑竹(Yisu)任期结束的时候。
希望呢，分享一个你看过的修行方法，包含次第，字数大于50字。
出处暂时限于三处：
佛家的大藏经（不限版本），道家的道藏（不限版本），再加上个四库全书。
所谓修行方法，不一定就是求成佛求解脱的修行，可以是：治国、修身、齐家、求智慧
等等都可以。比如，你要是想分享如何成为钦天监的修行次第，也可以。
对次第的描述，可以细，可以粗，但要求起码有个有为的脉络。如果您觉得次第的话提
有点大,或者有其它的原因不能展开的话,也可以就该次第方法中的某个具有代表性的经
典部分作一个介绍,或发表自己的体验和感受.
还有，希望不要把整本经都贴上。如果经太长，可以自己概括缩短一下，让大家能... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 2月19日大年初一，上海空气质量首度未因烟花爆竹燃放超标，市民和游客拥抱羊年第一个蓝天。中新社发 张亨伟 摄
今天是是农历羊年正月初一，这一天，家家户户团聚在一起，共贺新春。恰逢羊年，一些“十羊九不全”、“羊年无春不宜婚嫁、生子”的“羊年厄运”说法也悄悄在坊间流传开来。对此，民俗专家近日王娟在接受记者采访时据理逐一批驳，并详述“羊”在古代的寓意。她表示，羊在古代象征吉祥美好，与人类关系十分密切；有关“羊年厄运”的一些说法更是毫无道理，“说属羊的命不好大概是慈禧太后属羊，传说她将属相为羊之人的福都享尽了，所以其他属羊的都命苦。‘无春’则是历法纪时中的一种常见现象，与年运没有直接关系。”
羊是美与善的化身：吉祥在古代又称吉羊
生肖是中国独有的文化符号，是人类早期动物崇拜、图腾崇拜的产物，最初的作用用来纪年。根据公开资料显示，早在远古时期，羊就是人类捕猎畜牧的最好对象之一，在壁画、年画其中均有展现，更是吉祥美好的象征。《三字经》里说“羊初生，知跪乳”，和“人之初，性本善”异曲同工，讲的便是羊的孝顺。
王娟认可了这种说法。她介绍道，羊与人类关系密切，堪称最亲密的六种动物之一，其他五种还包括鸡、... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 3436 | 10 现在基本上大家聊的根据就是《南方周末》记者王瑞锋关于于欢刺死辱母者的这篇报道
，各种信息和评论铺天盖地强行刷爆朋友圈，看过那篇报道的人无不义愤填膺。事件中
主要有两方，放高利贷的黑社会和那对母子。普通吃瓜群众看完那篇报道以后恨不得上
去生吃了那些放高利贷的黑社会。那么应该不应该呢？个人情感上讲当然应该，因为黑
社会实在是太坏了。现在很多黑社会的高利贷纠纷最后成了民间借贷纠纷，纠纷无法解
决以后黑社会成员就暴力讨要债务。在港片中生动表述了黑社会逼索债务是无所不用其
极。
而国内像茅于轼这类汉奸卖国贼公然鼓吹高利贷、卖淫、赌博合法化，无疑是想将这新
三座大山重新压在人民身上，这些人简直应该千刀万剐。底层人民生活本来就是最艰辛
的，三座大山合法化，最后受到压榨盘剥的无疑就是底层的人民。毛主席建立新中国，
推翻三座大山本身从根本上解放人民，不再受任何资本集团的剥削。这些汉奸卖国贼勾
结政法系统的败类妄图以法律形式将三座大山永久性固定，当真是痴心妄想。在本案中
，黑社会放高利贷明显违法，校园贷牵扯高利贷，多少学生陷入其中。最高院的司法解
释中年利息最大只有百分之三十六，实际黑社会讨要的年利息超过... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 11 《心之力》著于1917年，堪称神州青少年之楷模，曾被湖南一师杨济昌老师打满分105
分，被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄，后几度失传，今终
于被湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。
《心之力》写成于 1917 年，毛泽东 24 岁，已初现大志。 www.6park.com
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心之力 www.6park.com
——毛泽东 www.6park.com
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宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发
祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。
然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧业生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下，神圣使命渐... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 12 来自主题: _beyond_real_world版 - 十四无记 十四无记指的是14种佛陀认为不应该讨论的议题。关于十四无记，在《杂阿含经·卷第
十六·四○八》、《杂阿含经·卷第三十四·九六二》和《中阿含经·卷第六十·箭喻
经第十》中都有所记载。
这14项议题是：
1.世间有常（世界恒常存在吗？）
2.世间无常（世界不恒常存在吗？）
3.世间有常无常（世界既恒常又不恒常吗？ ）
4.世间非有常非无常（世界既非恒常又非不恒常吗？）
5.世间有边（世界有边际吗？）
6.世间无边（世界无边际吗？）
7.世间有边无边（世界既有边又无边吗？）
8.世间非有边非无边（世界既非有边又非无边吗？）
9.是命是身（生命与自我是同一的吗？）
10.命异身异（生命与自我不是同一的吗？）
11.如来死后有（如来死后还存在吗？）
12.如来死后无（如来死后不存在了吗？）
13.如来死后有无（如来死后既存在又不存在吗？）
14.如来死后非有非无（如来死后既非存在又非不存在吗？）
《大智度论·卷二》如此评述这个问题：“若佛一切智人，此十四难何以不答？答曰：
（1）此事无实故不答，诸法有常无此理，诸法断亦无此理，以是故佛不答。譬如人问
构牛角得几升乳，是为非问，不应答。（2）复次世 |
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T*******u
发帖数: 1908 | 13 首先，右媒报道穆斯林写100遍黑命贵上stanford
这个标题是明显带有误导性质的，这个标题背后的暗示是：
只要是穆斯林，只要支持黑命贵，就能上藤校，真TM太不公平了
但是凡是不能只看标题，而要看full story.
Trump说过很多次，"Common Sense"
只看标题，这个明显违反Common Sense的
奥巴台上8年，黑命贵和穆斯林问题在美国也不是一天两天了，
如果真是穆斯林支持黑命贵就能上藤校，这个肯定早就被abuse了
黑人穆斯林为数不少，他们都上藤校了吗？
在这里，我赞一下 zipi117 的这篇雄文： 写100遍“黑人生命重要”
http://www.mitbbs.com/article_t/USANews/32949631.html
这才是一个成熟右派应有的态度
左bee媒体欺骗压制群众的手段之一就是give misleading facts taken out of
context
川粉们，不要在反对左bee的时候，不自觉的自己也沦为了右bee
这事涉及AA吗？涉及对华人的歧视吗？在这件事上，藤校录取有不公吗？
我认为不涉及，没有不公。
看看这小穆的简历，... 阅读全帖 |
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l**k
发帖数: 45267 | 14 本来就不是靠说的，是靠命。命好就赶上自己强的时候分区其他队变烂了，命不好的话
分区内一起变强杀个你死我活。命最好的是分区其他队一直沉底就自己浮着，我拍这十
几年就这么命好，不过等小鸡和阿汤走了就不知道会怎么样了 |
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l*****n
发帖数: 2446 | 15 命盘暗示的健康与疾病 - [医疗占星] zz from 安乃近
英文资料来源“THE MESSAGE OF THE STARS”一书第438页“health and disease”
另外，关于各个星座所代表的身体部位和器官的那一部分，由于原著中描写的过于简单
，特应用了黄家聘书中所给的更详细归类。
本文比较浅学易懂，通过阅读，你可以对医疗占星学有一个初步了解。还可以对自己的
身体状况有一个综合的认识，从而达到未雨绸缪的目的，对一些易发性疾病有所预防。
首先看一个人是健康还是体弱多病，主要观察其第一宫中的行星、太阳、月亮与上升点
的关系。如果1宫中没有落入任何行星，上升点所落星座就会发挥重要作用，从而反映
出不同程度的生命力与活力。简单分类如下：
白羊座、金牛座、狮子座、射手座---象征强烈积极的生命力的星座，属强势
双子座、处女作、天平做、水瓶座---象征中等、适度的生命力的星座，属适中
巨蟹座、摩羯座、天蝎座、双鱼座---象征较弱的生命力的星座，属弱势
（双王语：对于这一段，我不太同意天蝎座属于生命力弱势的一族，固然它是水象，而
且阴晦黑暗，但守护性火星、冥王都是充满复活精神的，... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 16 中国历史10大名菜 第一毫
无疑问堪称世界一绝!(组图)
游侠网
隔壁小王
9小时6分钟前
中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成，
主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵，堪称世界一流。一起来看
看中国历史上10大代表菜。
10、清蒸武昌鱼
“武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌)，俗称团头鲂。据《武昌县志》载：鲂，即
鳊鱼，又称缩项鳊，产樊口者甲天下。是处水势回旋，深潭无底，渔人置罾捕得之，止
此一罾味肥美，余亦较胜别地。”同时，以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌
鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料，配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完
整、色白明亮、晶莹似玉；鱼身缀以红、白、黑配料，更显出素雅绚丽。特点：肉质鲜
嫩，营养丰富。
武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年)，末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都
武昌。左丞相陆凯上疏劝阻，疏中引用了“宁饮建业水，不食武昌鱼”这两句“单谣”
。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼，可能不是专指樊口鳊鱼，但在武昌
所产的鱼中以樊口蝙鱼为上，故后来就将其美名归于武昌。历代名流... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 17 万里长屠
命格： 集体格
存活： 八百年
征兆： 因宿主狂暴外放的戾气令烛火黯淡，周遭人等的影子会模糊拉长。也因命
格的能量太强，若宿主本身性格不够狂暴，将被命格篡夺神智，戾化为凶人；若宿主意
志在命格之上，则能促动命格快速成长。
特质： 不仅戾化周遭的亲信，还会吸引性格残暴的人前来效忠，贯彻其意志内的
大规模毁灭行动，影响遍及百城。
进化： 大怒神
“好一条凛凛大汉！”乌木坚赞道，也许只有项羽的“千军万马”勉强能与嬴政的“万
里长屠”较一较劲。姜公也是这样想的吧。
“弓箭手预备！”张良举起手，15艘主战船上三百多把弯弓纷纷张开，对准空中。
项羽眯起眼睛，将箭心对准第一个小黑点，双眼瞳孔急速扩张，赤龙眼打开，想将
敌船上的一切看个明白。
“满弦！点火！”张良双手举起，三百弯弓绷紧，箭手旁边的武士将箭簇上的黑油
点燃。
项羽突然大叫：“等等！船上没人！一个人都没有！”放下巨弓。
张良大惊，但见已航向敌船后方的陈胜与吴广也发出“敌船无人”的信号，心中一
凛，连忙指示所有弓箭手将火箭的角度拉低，警戒。
“别慌，此时正是证明张兄身为一个军师价值的时候。”乌木坚对战略毫不熟悉，
但他对张良很有信... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 18 南怀瑾《金刚经说什麼》
植物不是有情眾生 :
什麼叫眾生？佛经里眾生这个名辞，庄子先说过，一切有生命的东西谓之眾生，并不是
单指人！人不过是眾生的一种，一切的动物、生物、乃至细菌、有生命的动物都是眾生
。有灵性的生命，有感情，有知觉生命的动物，就是眾生的正报。所以眾生不是光指人。
佛要教化一切眾生，慈爱一切眾生，对好的要慈悲，对坏的更要慈悲。好人要度，要
教化，坏人更要教化。天堂的人要度，地狱里的更可怜，更要度。这是佛法的精神，所
以说要度一切眾生。
「一切」两个字是没有范围的，任何东西都在一切之内。不过讲到眾生这名辞，使我
想起几十年以前的一桩事；那次在成都四川大学讲中国哲学，提到佛法讲眾生，有一个
学生就提出来问：植物及矿物有没有包括在眾生里头？我说：那是眾生的依报，不是正
报，依报是附属的，同我们有连带关係。
他说：譬如含羞草，你不能说它没有灵性！我问他学什麼的，他说他是学农的，我说
你学农的问这个问题有点奇了。我那个时侯年纪还轻，比较爱弄玄虚，就说：既然学农
的，应该知道，含羞草根里头有一水泡，人手的热气一接触，水就下降，叶子就像怕羞
一样缩下去了。这是机械性，并不是情感，也不... 阅读全帖 |
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I*3
发帖数: 7012 | 19 先把禁枪，修宪的争论放一边。因为这不是一两天就可以解决的，当下的生活还要继续。
美国的现状是，法律允许持枪，社会上3亿支枪，平均人手一支，家庭两三支。在这种
现状下，本人坚持不拥枪的理由是：（可以不选，单选，多选，都选）
1. 就算周围平均人手一支枪，美国社会治安尚好，枪支并不泛滥，无拥枪自卫的必要。
2. 社会治安不好，但是因为本人无枪，坏人子弹会饶着走，无拥枪自卫的必要。
3. 本人身强体壮，空手应付足矣，无拥枪自卫的必要。
4. 警擦叔叔会来保护，无拥枪自卫的必要。
5. 本人穷，贱命一条，也没家人要保护，不值枪钱，愿意冒这个风险。
6. 本人懒，或者没有合法身份，买枪过程审查太麻烦，愿意冒这个风险。
7. 本人天生怕枪，面对歹徒，有枪也不敢用。
8. 本人手笨，有枪也不会用。没有枪最多破财失身，拿出枪来反倒会丢命。
9. 拥枪防不住职业杀手。
10. 拥枪防不了远程攻击高楼远射。象vegas音乐会，肯尼迪被刺。总统护卫有枪都不
知道往哪里瞄。
11. 拥枪防不了突然袭击。象里根遇刺，总统护卫枪都没来得及拔出来反而被干倒三四
个，有枪都没用。
12. 公共场合带不了枪。
13. ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 1无求的付出，一个细微的善举都汇聚成伟大的品德。
人的命运一生下来，是由高级生命，根据其人前世，前多世的德和业而定下来了，这具
体表现在每个人出生时的八字不同，前世有积福德的人会生成一个好的八字；前世做了
亏心事，和损德，害人，杀生等坏事的人，就会生成一个不好的八字。
命运虽前定，但其人后天的行善积德，亦能在某种程度上使其改变。但这种行善积德的
行为，是出自于真心的无求而为，抑或是出于有意的有求而为，其效果就太不相同了。
大家都听到过梁武帝的故事了：昔日梁武帝心民乐善好爱修行，拜志公和尚为国师。一
天，梁武帝问志公和尚：“我今天能当上皇帝，不知前世做了什么功德之事？请师究竟
。”
志公答曰：“我皇前世，是个樵夫。只因上山砍柴，遇见山间灵坛古庙，庵宇朽烂，惟
有古佛一尊，雨淋日晒，无人侍奉。你自发起善心，将自己头上草帽一顶，遮盖佛身。
佛以天眼见到，你有如此善心，称赞言：‘善哉善哉！你如此贫苦，还不忘布施，甚为
稀有。现我让你在来世，当一次人间之王。’就是因为这个缘故，你今生能得此福报也
。”
武帝听说后，心中喜悦。私下想道.：“一顶草帽就可以当皇帝，我今作更大的福也不
难。”于是下圣旨... 阅读全帖 |
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e***t
发帖数: 687 | 21 女命推夫子八字总论
凡观女命，先推夫子兴衰，欲究荣枯，次辩日时轻重。官为夫，财为父，财旺夫荣
；食为子，印为母，印盛子衰，日干不宜太旺，月气务秉中和。日主旺相，夺夫权而孤
苦；月令休囚，安本份而持家；官星得地，夫主荣华；伤官无克，子当贵显。有官而不
可见煞，有煞而不可逢官，假使官煞混杂，为人安得祯祥？官星无克，值二德，可两国
之封，七煞有制，遇三奇为一品之贵，嘉食神制煞生财，恶伤官而克夫盗气，贪财坏印
，岂是良人？用煞逢官，非为节妇，孤贫下贱，盖为子死休囚，富贵峥嵘，只为夫兴子
旺，官太旺，公寿难延；财重叠，婆年早丧；身居旺地，虽富足，夫子刑伤；日值衰乡
，纵贫寒而夫子完聚。
自旺而巧于妇业；日衰而拙于女工。贵神一位，不富即荣；合神数重，非妮即妓。
贵人乘驿马，决主风尘美妓。官星带桃花，定是深院之良人；食神独者，安和而有子有
寿；合贵重者，娇媚而多贱多情。桃花不宜倒插；沐浴最忌裸形，犯者多为持婢，值之
定作师尼。四仲全乃酒色荒淫之女；四孟备乃聪明生发之人；丑未刑而不忌，辰戌冲处
非良。大抵夫星要值健旺，己身须禀中和，食神不可刑伤，子星要临生地，印星生身一
位，则可财神发福，多见无伤。财 |
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b*******o
发帖数: 108 | 22 爱情，
面无表情地憩在思维前面
像唯一的野风筝
浪荡在整个旧童年
命与命轮回的瞬间
爱情
是虚喘
挤出的世纪
人们捧起她
去引骨缝里的火把
去寻血浆漏下的流沙
生命
变成了大漠里
载重的烈马
很少有人知道
你宁肯清瘦
也不愿意让你的乳房
肿胀成
蝴蝶结子和甜酒年糕的坟冢
钥匙扭翻锁眼的一个世纪
爱情
是瞬间的距离
人们背着她
将碎蜜埋进灰瓦片
把甘泉缝上领尖
生命
是溶洞里
湿淋淋的铁链
很少有人知道
你宁肯咬碎命运嚼烂血
也不愿意
丢掉你粉红的牙
你不是千年的森林――
那是长夜吮出的皱纹
你也不是瞬间的雪花――
那是被放大镜搅毁的生命
是舞姿的伤痕
很少有人知道
他们口渴得像困兽
像苹果商
想收购所有的季节
可他们的寻找
只是在命运表面画圈圈
在雪野里找盐
爱情
其实只是
睡眠
非要等到睁开眼
才能被发现
她面无表情
她到来
仅仅是为了给路过的时间曲线
给每朵生命各自的斑点
爱情，
面无表情地憩在思维前面
像唯一的野风筝
浪荡在整个旧童年 |
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发帖数: 1 | 23 终于有了发现，发现一个原始人部落，如果那些巨大动物能称为人，也得称巨人，理论
上该是史前存在的巨人，却的的确确在严肃的视线范围内升着几堆煹火，把个原始部落
照得象个白昼，几十个巨人并非在唱歌跳舞，天哪，竟似在玩球，严肃看了一会就看明
白了，一种融篮球橄榄球排球足球......几乎所有球类运动于一体的球类运动，从球与
巨人大小比例来看，相当于我们玩乒乓球，而巨人玩的球，竟是一个个血淋淋的野猪头
，巨人们是越玩越红越兴奋，这一个个球还象椰子，给巨人们时时捧起来喝上一口。这
边严肃看得怒火中烧，九岭隐士们那任东风喜上眉梢了，看着一桌亲手精心烹饪的全野
猪宴，连声感谢上天造化。
怎么办怎么办，这个问题一时一直纠缠着严肃，和他们语言肯定不通，没办法讲理，
没办法讲理直接打斗又不行，给巨人误解为我嫌野猪头数量太少不够分很不满咋办。有
了，送点真正的球给他们，还有椰子，逝猪已逝，且回去汇报一下情况再说。
N年后，中国诞生了一支支世界闻之色变的球队，美国篮球国家队主动改名为恶梦中队
，与中国队比赛，上场不进攻不防守，队员只负责给中国队队员递球，后来更有默契了
，上场只用递一次球，中国队也只需进一个球，... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 24 相应部22.85经的破除（基于五蕴的）二十种身见，在龙树中论与月称入中论也说到了。
友焰摩迦!于汝意如何?见如来是色耶?」
「友!不也。」
「见如来是受……想……行……识耶?」
「友!不也。」
「友焰摩迦!汝意如何?见于色中有如来耶?」
「友!不也。」
「见离色有如来耶?」
「友!不也。」
受中……离受……
想中……离想……
行中……离行……
「见于识中有如来耶?」
「友!不也。」
「见离识有如来耶?」
「友!不也。」
「友焰摩迦!汝意如何?见如来是色、受、想、行、识耶?」
「友!不也。」
「友焰摩迦!汝意如何!见如来是无色、无受、无想、无行、无识耶?」
「友!不也。」
「友焰摩迦!此处于现法、真实、如应如来为无所得。汝能记说而言:『我如解世尊所说之法者，漏尽比丘身坏、命终是断灭无有』耶?」
「友舍利弗!我于先无知故，以起彼恶见。今闻具寿舍利弗之说法，则断彼恶见，于法则现观。」
如来并非离五蕴而有。我见深厚的凡夫，才会信受如来藏。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 25 瞎子摸象的成语，也许\是由＜摄大乘论＞为中国人熟知。更早的出处，是【南传小部】自说经。当我们在争论的时候，可以想到这个故事。
问题思考∶
如何分辨生盲与如实见者？如实见者能确知谁是生盲；生盲者可能分辨谁是如实见者吗？
自说经 6.4
如是我闻。尔时，世尊住舍卫城只陀林给孤独园。尔时，种种外道，诸多沙门婆罗门、普行出家徒等，为入舍卫城托钵，彼等有诸种之意见者，有诸种之信仰者，有诸种之喜好者，已为依诸种之见处者。某沙门婆罗门等，已为如是语、如是见者∶
「世界为常住，此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等，已为如是语、如是见者∶「世界为无常，此为真实而他为妄。」又某沙门婆罗门等，已为如是语、如是
见者∶「世界为有边，此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等，已为如是语、如是见者∶「世界为无边，此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等，已为如是语、如是见者∶「命与体为一，此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等，已为如是语、如是见者∶「命与体为异，此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等，已为如是语、如是
见者∶「如来死后有，此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等，已为如是语、如是见者∶「如来死后无，... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 26 起初，我对这个不明白，觉得佛常说的“我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后
有”大概就是这个焰摩迦比丘说的“如我解佛所说法。漏尽阿罗汉身坏命终更无所有”
这么个意思。后来反复读这段经文，大致明白为什么这个是恶邪见了。
其实，这个想法是有其根源的，就是一个人在成为漏尽阿罗汉之前是有个实体的，于是
才有“漏尽阿罗汉身坏命终更无所有”这么个说法。这其实就是非常隐蔽的“我见”所
导致的，所以是恶邪见。更进一步讲，“常见”和“断见”本质上都是“有我”，“我
见”或者“我执”或者“有个主体”这些思想导致的。为什么这么说呢？如果说“断见
”，一定得有个什么主体断了，那个主体是就是“我”，比如：人死如灯灭“就是这么
个意思。”常见“也是同样的道理，认为有个什么主体常存。既然真相是诸法无我，那
么一定是非常非断了。 |
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E*V
发帖数: 200 | 27 前四诫与后六诫
“十诫”的前面四个诫，“除我以外，不可有别的神；不可以作偶像；不可以妄称耶和
华的名；要守安息日”这四个诫是针对神的。后面六个诫，“孝敬父母；不可杀人；不
可奸淫；不可偷盗；不可贪恋；不可作假见证”是针对人的。现在我讲的是针对“人”
的部分。
遵行诫命的基础
我们因遵守律法、诫命而爱人，要知道这都是建立在主绝对的权柄和恩典之上，我们对
人之所以有爱是因为靠着主，尽他给我们的力量去爱。
第五条诫命：孝敬父母
当讲到“孝敬父母”时，一定要想到神是我们的父母。当想到“不可淫乱”时，要想到
神是我们的配偶。当想“不要贪恋别人的东西”时，要想到万物都是属神的。如果这样
来想，我在讲这诫命时可能就跟一般传统讲法不太一样，因为我们总是看重对上帝的关
系。
传统受儒家思想影响的文化里，孝顺父母是理所当然的，我们中国是非常看重这个的。
百善孝为先，就因为如此，以致于在教会里讲“孝”的时候，就完全朝向儒家思想的文
化观进行，而不是按着圣经里所讲的意思来讲，严格来说，这种讲法是不正确的！
“天下没有不是的父母、牧师、长老”？当然错，人都是堕落、都是罪恶的。当我们做
任何一件事，对任何一个人圣... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 28 焰摩迦认为∶有真我在生死流转，阿罗汉不生死流转，断灭了真我。所以他是断灭见。
舍利弗否认有真我，活著时是苦，阿罗汉命终不生死流转，灭了苦。阿罗汉命终，是超
越世间的境界。
舍利弗是大阿罗汉，代表佛法的正见。
中观说，阿罗汉命终后，这超越世间的境界，说有说无，都是戏论。这也是阿含经的主
张。
有人主张这超越世间的境界，还是某种微妙的境界（如大乘的胜鬘经，说是「变异生死
」）。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 29 一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息，从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代，是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革命主流文学名著之中，都从各自不同的角度，
反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝不保夕的悲惨现实。
但是，在改革开放之后，随着台湾和海外的现代文学作品流入大陆，张爱玲、周作
人、胡适等人的作品也被从故纸堆中翻出来，让我们似乎又从另外的视角，看到了另一
个截然不同的民国。
尤其是一系列以民国时代为背景的琼瑶小说，例如《情深深雨蒙蒙》、《水云间》
、《苍天有泪》等等，在大陆受到追捧，并且翻拍成电视剧之后，我们更是看到了一个
充满小资情调的民国时代——教会学校出身的贤淑小姐、出国留洋的文雅少爷、主仆情
深的狡黠丫鬟、善良宽厚的豪门太太、持重仁爱的乡下老爷、爱国爱民的资本家老板…
…总之思想是进步的，恋爱是自由的，生活是悠闲的，情调是小资的，求爱是浪漫的，
官府是勉强还算过得去的，洋人都是彬彬... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 01
小城无新事
我家在安徽北部的一个县城。
年少时想过各种奋斗，却在父母不忍我远走他乡的牵绊下回家做了公务员。
硕士文凭在小城算高知，回家做公务员时又是28岁“高龄”，“双高”加持，我几乎毫
无悬念地成了剩女。
结婚那年，我32岁。
关系比较铁的几个姐们儿聚在一起，毫无顾忌地说我眼瞎——我老公大我5岁，家在农
村，父亲20多年前就过逝了，母亲一个人把兄妹二人带大。
她们说：农村凤凰男+妈宝，非独子，单亲家庭，婆婆年纪大无收入，全是婚姻中的雷
区，你以为你是拆雷专家啊。
小城虽然优质男性奇缺，不过即便是男性家庭条件不太乐观，只要男女双方遵循双公务
员或公务员+老师，公务员+事业单位等稳定的搭配，日子都也还过得去。
可我老公是网络公司的职员。网络公司听起来牛B，但在我们这种N线小城镇，说白了，
就是互联网+时代政府的形象工程，根本没有什么市场空间。早晚倒闭，朝不保夕，和
农民工没什么区别。
可我就是胸口纹着个勇字，觉得只要两个人努力，没有战胜不了的问题。
老公拿出他攒的13万，付了婚房首付。我每个月去掉公积金，拿到手3800元左右，他没
公积金，去掉社保，3000就封顶了。月收... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 31 修行方法我觉得说的很集中很好的一段是这个，每一句都有很具体的方法...
分享一下。斑竹顺便看看能不能给个包子过年用。
<<大宝积经卷第一百一十四>>
阿兰若比丘。住阿兰若处行阿兰若法。
一心坚持解脱禁戒。
善护戒众净身口意。
无谀谄行净于正命。
心向诸定如所闻法。
应忆念之勤正思惟。
趣向离欲寂灭涅槃。
畏于生死观五阴如怨家。
观四大如毒蛇。观六入如空聚。
善知方便。
观十二因缘离断常见。
观无众生无我无人无命。
解法空相行于无相。
渐损所作而行无作。
心常惊畏于三界行。
常勤修行如救头然。
常行精进终不退转观身实相。
应生如是心观如是法。
当知苦本。断一切集。证于灭尽。勤修于道。
行于慈心安住四念处离不善法入善法门。
安住四正勤。入四如意足。护五善根。
于五力中而得自在。
觉七菩提分。勤行八圣善道分。
受持禅定。以慧分别诸法之相。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 32 我先来分享一个。
《大宝积经》中阿兰若比丘品里面的这一段，含有比较浓缩的佛法修行方法。每句话也
许都可以展开说很多。说次第也许有点勉强，但从净身口意说起，说到八圣道，还是有
那个意思的，我就先拿来充个数。
"阿兰若比丘。住阿兰若处行阿兰若法。
一心坚持解脱禁戒。善护戒众净身口意。无谀谄行净于正命。
心向诸定如所闻法。应忆念之勤正思惟。趣向离欲寂灭涅槃。
畏于生死观五阴如怨家。
观四大如毒蛇。观六入如空聚。善知方便。
观十二因缘离断常见。
观无众生无我无人无命。
解法空相行于无相。
渐损所作而行无作。
心常惊畏于三界行。
常勤修行如救头然。常行精进终不退转观身实相。
应生如是心观如是法。
当知苦本。断一切集。证于灭尽。勤修于道。
行于慈心安住四念处离不善法入善法门。
安住四正勤。入四如意足。护五善根。于五力中而得自在。
觉七菩提分。勤行八圣善道分。
受持禅定。以慧分别诸法之相。" |
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H******9
发帖数: 2766 | 33 来自主题: _OccultWisdom版 - 阿兰若法 修行心法~~
《大宝积经》
阿兰若比丘。住阿兰若处行阿兰若法。
一心坚持解脱禁戒。善护戒众净身口意。无谀谄行净于正命。
心向诸定如所闻法。应忆念之勤正思惟。趣向离欲寂灭涅槃。
畏于生死观五阴如怨家。
观四大如毒蛇。观六入如空聚。善知方便。
观十二因缘离断常见。
观无众生无我无人无命。
解法空相行于无相。
渐损所作而行无作。
心常惊畏于三界行。
常勤修行如救头然。常行精进终不退转观身实相。
应生如是心观如是法。
当知苦本。断一切集。证于灭尽。勤修于道。
行于慈心安住四念处离不善法入善法门。
安住四正勤。入四如意足。护五善根。于五力中而得自在。觉七菩提分。勤行八圣善道
分。
受持禅定。以慧分别诸法之相。 |
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h**********i
发帖数: 183 | 34 “全能神”邪教在《话在肉身显现》中大谈其“治病神通”：“我是全能神！只要你肯
与我配合，我能医治你的各样疾病。”“全能神是全能的医生！……活在灵里就没病，
只要你有一口气，神都不会让你死。……神话就是特效药！”“我话就是良药，是医治
各种疾病的，只要肯到我面前来，就会给你医治，就会让你看见我的全能之所在，看见
我的奇妙作为……”全能神邪教人员在“传福音”、招纳新信徒时，往往吹嘘“有病神
给治”、“神佑不病”、“神佑不死”；在作敛财宣传时，也说“只要交上‘奉献金’
，神就能保证他们不得病，远离灾难”。有些全能神痴迷人员信以为真，遇病“信神不
信医”，结果或自己丢掉了性命，或者害亲人丢了性命。
因祷告赎罪延误治疗而丢命
赤峰市林西县隆平镇的黎明，听信远房亲戚王桂芹关于“全能神能保佑信徒有病不
治自愈”的宣传，误登全能神邪船。从此，交了不少“奉献款”，积极参加教内活动。
可病不但没见好，反而越来越重。自认为是顶撞了“圣灵”，应继续祷告赎罪。后来疾
病发作，不肯求医，由于延误了治疗的时间，刚满67岁的黎明不情愿地离开了人世。（
《全能神害死我老伴》）
因强忍疾痛装好汉而丢命
河南省濮阳市华龙区... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 有媒体报道，上海“急诊泰斗”，瑞金医院与华山医院急诊科创始人之一李谋秋，在年
初时（2月24日），因被外卖送餐员撞倒在地，导致头部受伤，颅骨骨折、颅内脑出血
、脑挫伤、颅内压高。最终，抢救无效不幸离世，享年75岁。
就案情而言，算是一起突发性交通事故，并没什么特别之处。但因逝者“名望高”、“
影响大”，导致公众的关注就会大一些。甚至，在具体的案件处置上，也会比通常的交
通案件更为复杂。就如逝者家属所强调的“情绪不满”，觉得逝者还有很多医学文章未
发表，肇事者方（直接肇事者和所属企业）就不能简单用“同命同价”来回应；另外，
作为肇事者所属企业，在庭审中的不近人情、态度不屑，也使得逝者家属很气愤。
于此，我们就会发现，通常情境下的“同命同价”，虽然在法理上“没毛病”，但是对
于“高名望”逝者而言，显然不能直接祭出。因为，对于一个“高名望者”来讲，除却
性命本身需要尊重，整个社会对于其地位，影响都会有一定的估值，这种潜在的价值本
身，就要求肇事方（直接肇事者和所属企业）最好不要有轻视逝者的任何行为。
否则，肇事方（直接肇事者和所属企业）必将受到公众情绪和家属情绪的相关指责。而
这也是，关于“... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 87 | 36 念心幻术道分两派，一派务实，将幻术转化为纯粹的力量，能够直接击杀敌人或是
击破道士的护持之力，一派务虚，专职挑动人心，令敌人的判断出现失误，甚至令其彻
底崩溃。
世上只有一名念心科弟子，虽可以两派同修，却很难同时达到极致，即使一心九用
也不行，慕行秋唯一的搭档就是幼魔，知晓他一切心意、与他一块修行齐头并进的幼魔。
很久以前，曾经有一名注神境界的幻术师击败过服月芒道士，但她用尽了一切手段
，包括慕行秋一点也不会的无心之咒。至于吸气道士，就算是拔魔洞里最狂妄的念心科
传人，也不可能认为他能凭幻术击败星落道士。
慕行秋的目的不在于此，他只想夺回霜魂剑。芳芳的魂魄对神魂还是有一点影响的
，他能清晰地感觉到，只是他的力量太弱，没能夺回神魂。
“你记得杜防风吗？”慕行秋说，话音未落，黑鞭已经如同长矛一样刺向风如晦，
同一时刻，风如晦身后的幼魔也空手施放幻术，配合得天衣无缝，好像早就演练过多次。
幻术需要人心的一点jī荡，风如晦与宁七卫的情感纠葛持续多年，本是最佳切入
点，可慕行秋脱口而出的却是杜防风，直觉告诉他，这才是更正确的选择。
风如晦果然微微一愣，右手离开剑柄，随意地抓住鞭梢，“杜防风？”
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 ■ 梁洛施喜欢在Face-book 上分享自己与儿子的近况
26日，香港各大媒体都收到了一份梁洛施署名的传真，梁洛施单方面宣布与李嘉诚次子李泽楷正式分手。除此以外，无论是两位当事人还是李泽楷方面的发言人都没有公开回应事件。关于两人分手原因、梁洛施的“分手费”等问题引来诸多猜测。梁洛施的发言人卢觅雪只在电话里作简单的回应，但她强调，分手是两人之间的问题。
原因一：协议生子？
关于两人突然分手港媒有两种说法。一是梁洛施见与李泽楷结婚无望，所以决定分手。有消息称，其实李嘉诚一直不同意梁洛施做自己的儿媳妇，因为门不当户不对。梁洛施则希望通过生儿子的方式来作为嫁入李家的砝码。但李嘉诚态度坚决，梁洛施觉得没有盼头了，于是趁着年轻分手为好。据港媒透露，梁洛施因此得到一栋豪宅和5亿港元的分手费。不过也有消息人士指李、梁同意分手后，曾在律师楼签下保密协议，双方不可以向外说出分手原因。协议还指明，男方须把名下部分物业、现金和房车送给梁洛施，另加每月赡养费，估计涉及30 亿港元。媒体还透露，尽管得到巨额分手费，但是梁洛施复出娱乐圈之路会很艰辛，毕竟她已是三个孩子的母亲；另外英皇也可能会计前嫌从中阻碍。而两人... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 大台北地区昨共发生三起跳楼事件！新北市一名罹患忧郁症女大生，昨欲找家人聊天未果，疑心情低落爬上七楼顶跃下，先掉落七楼阳台，未料她竟不死心又再跳一次，摔落二楼遮雨棚才落地，送医仅骨盆骨折、浑身无擦伤，幸运保住一命。北市内湖科学园区及复兴南路，昨下午也接连发生两起跳楼轻生案，酿成两死悲剧。
警方调查，徐姓女大生（二十二岁）就读东部某所大学，因罹患忧郁症、加上课业压力大，三个月前休学在家，曾住进台大医院治疗，昨天上午九时许，她欲找姑姑聊天未果，竟跑到对方住处大楼七楼顶徘徊意图轻生。
同栋大楼的徐女叔叔获报到场，没能拉住让她跳下，她命大卡七楼叔叔家阳台。
徐女第一次往下跳时，命大卡在叔叔家7楼阳台，其红色拖鞋（箭头处）还留在上头。潘志伟摄
岂料，徐女仍以迅雷不及掩耳速再跳一次，掉落二楼遮雨棚，再弹落地面不断喊疼，送医时身上无外伤，经检查确诊后为骨盆骨折住院治疗中。
昨下午五时许，北市内湖科学园区精英电脑崔姓员工（三十八岁，未婚），疑工作压力大，从公司二十一楼跳楼，摔落地下停车场车道上，当场头颅破裂，全身骨折身亡。
崔父见爱子惨死模样，不禁老泪纵横，哭喊着说：「你怎么这么想不开？」
不到半小时，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 39 昨天上午8时许,广州市南沙区板头六街,一名两岁大的女童小丽(化名)不慎从5楼的家中阳台摔下,幸运的是,在送往医院检查后发现暂无大碍。街坊称,小丽在坠楼时,先是撞到了二楼的电线,然后掉在了楼下的车上,进而捡回了一条命。知情街坊称,事发前,小丽的妈妈趁其熟睡的空当外出买菜,小丽醒来后走出阳台,踩着阳台上的杂物从楼上掉了下来。（新快报记者 罗汉章 陈海生）
女童撞到电线后砸在轿车上
吴小姐家住在事发楼房对面的2楼,昨天上午8时许,正在熟睡的她被窗外一阵急促的叫声惊醒,“谁家的孩子掉下来了?”吴小姐起身看到,楼下聚集了很多街坊,而在一辆被砸了一个坑的白色轿车旁,小女孩小丽跪趴在地上。
吴小姐随后下楼看到,小丽穿着开裆裤,屁股有划伤的痕迹,腿部上有淤青,发出阵阵哭声。有热心的街坊上前安抚小丽,并让她尝试走几步路,“她看来并无大碍”,吴小姐说,但街坊们还是第一时间报警和叫救护车。吴小姐称,她听街坊说,两岁的小丽从5楼摔下来时,先是撞到二楼的电线,然后砸在了停在楼下的小轿车上,“从5楼摔下还能捡回一条命,已是不幸中的万幸”。
吴小姐称,约10分钟后,小丽的妈妈回到楼下,听到女儿坠楼后,连忙走到小丽跟... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 28 | 40 作者：宋鲁郑
七月十五日，和一位在巴黎高等商学院任教的朋友相聚，自然便谈起了中国刚刚公
布的第二季度经济数字。由于中国已是全球第二大经济体、第一出口大国和第二进口大
国，对全球的影响已是“北京跺脚，世界摇晃”。所以当中国增长率三年来第一次降到
了8%以下，全球无不忧心忡忡，胆战心惊。莫斯(Trefor Moss)在《外交政策》(
Foreign Policy)杂志发表的大作《中国经济灾难的五个迹象》这样写道：全球化是什
么？就是一个中国人关掉空调，世界经济就会感冒。
我略带嘲讽的口吻对这位朋友讲：“你知道吗？中国有两位经济学家，一位是北京
邦和财富研究所所长韩志国，一位是复旦大学财务金融系教授孔爱国，这两位名字中都
有‘国’的经济学家认为，增速下降原因在于政治体制，只有政治体制转型，经济才能
转型”。这位同样是经济界的朋友先是惊讶无比的大笑两声，然后问了一个很出乎我意
料的问题：“他们是在法国吗？”
在法国生活了十多年的我当然明白其弦外之意。他不相信中国有这样的言论自由环
境，就是在法国，也没有人敢这样将矛头指向自己的制度。当然就是他们这样讲了，并
不会有牢狱之灾，但却会失去工作，排挤... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 41 农业减产、航道受阻、饮水困难、水污染露头……在连续干旱致上游来水减少、南
水北调中线调水日益临近的复合作用下，这些预测分析中调水对汉江中下游的影响，正
逐渐变成现实。
相较很多受访者看到的“调水工程的不利影响”，也有学者认为调水对汉江中下游
利大于弊。学者认为，“湖北之所以把影响描述得很大，很严重，主要是想争取到更多
的政策、项目和资金。”
汉江水污染20天监控空白
短期加大下泄流量或能稀释污染物，但无法改变汉江还会发生水污染的可能，更何
况还有20天无监控的空白期。
若汉江水量能达到多年平均值，或许武汉水污染事件不会被发现。
一个多月前，武汉市政府应急办官方微博称，2014年4月23日，汉江武汉段水质出
现氨氮超标，受此影响，武汉余氏墩、白鹤嘴等两座自来水厂紧急停止供水。次日，该
江段国棉自来水厂也停止生产。
这是继甘肃兰州自来水苯超标后又一起省会城市饮用水源出现危机。事件发生后，
国务院总理李克强即作出批示。
发源于陕西省境秦岭南麓的汉江全长1577千米，又称汉水，系长江最大、最长的支
流，流经陕西、湖北两省，在武汉汉口龙王庙汇入长江。通常，以南水北调中线工程水
源地丹江口水库以上... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 42 今年5月24日，法*论*功邪教教主李*洪*志发表了所谓的“新论语”。而旧“论语”
则是指1994年出版的《转*法*轮》一书的“前言”，李氏冠以“论语”之名，成为邪书
《转*法*轮》的开篇之笔。先不说李氏无耻地盗用孔老夫子的《论语》之名给自己贴金
，单就旧“论语”一文的内容而言，通篇充满了狂妄、荒谬、愚昧的观点，完全是鬼神
文化的糟粕牙慧。可旧“论语”表面上打着“*佛*法”及“科学”的幌子，骨子里却在
兜售邪教的货色，大肆宣扬李氏的“真善忍”是什么宇宙“特性”，对整个人类的科学
及文明历史进行污蔑和否定。而这样一篇悖谬至极的“大*法精品”，在二十一年后，
它的主子为什么又要以“新”换“旧”呢？
先看看李*洪*志这位“宇宙主*佛”是怎么说的。李*洪*志在今年5月14日的“法（
会”上，对弟子宣布要修改“论语”。“师父”的理由是：“大家知道《转*法*轮》一
打开之后就是《论语》。这个《论语》我一直不满意。因为这个《论语》当时写的时候
是为了叫那些不知道什么是法的人明白法，起点不高，而且用科学证实法的意识比较强
。这个法这么大，他是未来的一切，把科学摆的太高、太大了，所以我就一直想修改他
。”... 阅读全帖 |
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Y**H
发帖数: 2380 | 43 【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: YDXH (笨笨花菜), 信区: NextGeneration
标 题: 恳求大家帮助3岁小姑娘小希--恭城三岁女孩患病无钱医 父亲捐其角膜延续生命
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 3 02:45:26 2012, 美东)
the English name of 神經母細胞瘤 is Neuroblastoma
http://en.wikipedia.org/wiki/Neuroblastoma
难过了一晚上，小希才3岁，却已经快没有了选择生命的权利，小希被确诊为神经母细
胞瘤，孩子现在还活着，还有治疗的希望（大家不要直接捐款，查明清楚再献爱心不迟
，国内昧良心的骗子多）
http://news.guilinlife.com/news/2012/08-17/269218.html
恭城瑶族自治县一个3岁多的女孩，因神经大动脉长肿瘤，生命垂危。一年多的时间里
，在全国各地无数爱心人士的关爱下，女孩从死亡的边缘走了回来。如今她的 病情再
次加重，一贫如洗的家庭已无钱医治，极度悲伤的父亲决定在孩子离去后... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 44 [文情榜]情圣在左色魔在右(18) 迷蝶无踪晓梦沉
迷蝶无踪晓梦沉。寒香深闭小庭心。欲知湖上春多少，但看楼前柳浅深。
愁自遣，酒孤斟。一帘芳景燕同吟。杏花宜带斜阳看，几阵东风晚又阴。
----吴文英《思佳客·迷蝶无踪晓梦沉》
余则成有些恍惚了。他并不感到疼痛。他能感觉到沈妞的气息，吹拂在自己的脖颈上；
他能感受到自己的鲜血，在沈妞的唇齿间恣溢。但他就是感觉不到疼痛。
一副模糊的场景在他的脑海中渐渐升起。一个扑面不寒杨柳风的午后；一场沾衣欲湿杏
花雨的邂逅。他好像是遇见了她。可是她的面容是如此的模糊，让他无从分辨。
“等我，”他好像说出了这两个字。这是他曾经做出的承诺吗？她似乎在微笑，但又像
是在悲泣。她慢慢地向自己走来了。她是谁？是那个自己曾经爱过但却已经忘记的人吗
？“不，”她好像说道：“记住我。”她扑了过来，张口咬在了他的脖颈上。
余则成痛得哼了出来。眼前的沈妞半露酥胸，嘴角边沾着血迹，似笑非笑地看着自己。
“你属狗的吗？”余则成怒道：“乱咬人。”
“我属猫的，”沈妞嘻嘻一笑：“不过猫也会咬人。”
余则成不说话了。沈妞却悠悠道：“都说这酒的味道千奇百怪，从一个人对酒的品位上
就可以... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 45 第14节
难以忘记，回忆就会变成人的一部分，或竟变成人的所有。
某种力量交托给乌拉拉不得不为的未来，一种称之为使命的东西。
未来浑沌不明，使命艰险沉重，本是男子汉应勇敢追寻闯荡的目标。
然后诞生出一种称之为英雄的非人类。
然而，乌拉拉却很喜欢单纯地看着月光，活在回忆里。
他知道自己不是成为英雄的料子。
从前不是。
以后也不想。
“走开！”
每次乌拉拉想起这两个字，眼泪就会在天真无邪的笑容里打转。
猎命师啊猎命师，天下数千奇命皆可自由运用，偏偏自己的命运不过是寥寥几句话。
曾经真正掌握过什么吗？
“那也没什么。”乌拉拉笑道。
他反而不是那么在意。大而化之却是他最受责难之处。
一道黑色闪电穿越十几丛大树，枝叶沙沙作响，一眨眼，已经溜上寺庙屋顶。
白领黑猫，绅士。
“有发现吗？”乌拉拉盘坐了起来，绅士点点头。
“是凶命？”乌拉拉眼睛一亮。
绅士摇摇头，但随即眯起眼睛表示嫌恶。
“这样啊，那你觉得有没有机会？”乌拉拉反而高兴起来，绅士无奈不语。
“总之拜托了。”乌拉拉把右手放在绅士的额头上，念念有词：“‘朝思暮想’，
来吧！”
绅士紧闭眼睛，身上的黑色细毛登时竖了起来，一股暖流沿着... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 46 来自主题: TrustInJesus版 - 算命真相 我在矿区当传道的时候，某日，有位长老的太太哭哭啼啼的跑来告诉我，她那十七岁
的女儿一连几天老关在房里哭，不吃饭不上学，问她为什么她都不肯说。最后还是弟弟
死缠着问她，她才说：“我就要死了，吃饭上学有什么用？”
后来，这女孩把事情的来龙去脉告诉她母亲，才知道这女孩班上有位同学会算命，
她父亲是个非常有名的算命先生，这位同学承袭父亲的衣钵学会了这套本领，正好那天
有堂课老师请假，女孩子一窝蜂的请这位同学显显本领，帮几位同学算命，都算得好准
。
轮到这位长老的女儿，她本来不想让她算，但其他同学推推拉拉说：“没关系啦！
好玩嘛！又不要钱，怕什么？”她自己也觉得好奇，于是就让她算。结果算命的同学对
她过去说得很准确，女孩就问：“那我以后呢？”这位同学又算了很久，面露难色对她
说：“对不起！没有以后了，命中注定你十七岁有很大的劫数，你恐怕难逃这一关。”
长老的女儿就此认定自己十七岁必死无疑，整天关在房里，不吃饭也不上学。
听完长老妻子的话，我心中向主祷告：“这孩子已被命运逼进死角，我要如何来帮
助这孩子？求上帝给我智慧和机会。”
接着，长老太太回去把女儿带来，我问她：你的同学不但告诉你过去的事，也... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 47 一．论性情及形貌：
依命局五行中和、强弱、过弱（参酌五行含气数）而观性情及形貌。另可以日干阴阳，
五行及用神推论性情。
二．论适合之事业：
以喜用之五行及用神为断。
三．论疾病：
参酌命局五行含气数，以知过旺及偏枯之五行，除引致该行之疾，其相克之行亦易罹疾
。日干、日支受克、冲、刑，其干支代表之部位亦易染疾。
另四柱干支不良组合，有克冲刑或坐弱运，亦易罹疾。
四．论有利之方位、四时等：以喜用神之五行推论。
五．论小心年限：
岁运克冲用神，或行用神之岁运，坐死墓绝沐浴者；或命宫宫支冲岁运之支、冲月支；
或大运冲月支，日主死绝无气，用神无力休囚，均为小心年限，应谨慎处事。
六．论学历
1．升学应考期间，岁运为喜用神，但男忌妻星，女忌夫星管事。
2．命带文昌、学堂、学馆、华盖学术之神及印绶遇禄。正官或正印于命局旺而有力，
透干或干合日干或支合、支会日支成喜用神。
3．升学应考期间，流年为喜用神，逢三台、八座值事。或科甲星，坐吉神贵人，居旺
地。
4．命局用神有力，近日主，无破损，五行中庸，不杂者。以上条件愈多者，获取高学
历之机会愈多。
七．论姻缘：
早婚者，夫妻星透干且合。大运现夫妻星，或 |
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l**a
发帖数: 5175 | 48 清代史玉函在其编纂的《德育古鉴》中收录了一个明朝罗桢在《净意说》中讲述的真实
故事。故事的主人公俞都，明朝的善人，晚年改过净心，由行转境，终得善报。
明朝嘉靖年间，在江西有一人，姓俞名都，字良臣。读私塾时与十多个人创办了一个叫
文昌社的社团，发誓要做惜字放生、戒除杀生、摒弃邪淫、不犯口过的善行，且行之有
年。但是七次乡试，都名落孙山。
俞都妻子生有五男四女，四子早夭，仅留一男。其子甚为聪慧，左足底有双痣，夫妇俩
视其为珍宝，极为喜爱。但六岁时在里中玩耍时走失，从此杳无踪迹。四女三夭，仅存
其一。妻子也因为孩子早夭失踪常常哭泣，终致双目失明。俞都更是终年潦倒、贫穷日
急。闲来常常自己反省，想自己并无大过，不知为何惨遭天罚。
四十岁后，每年腊月将终新年将到之际，总要书写疏文焚烧，祈祷灶神能够上传其情。
如是七年之久，无任何应验。四十七岁那一年的除夕之夜，家徒四壁，自与盲妻小女相
对而坐。
忽然听到门外有叩门之声，俞都手拿蜡烛起身开门，门外有一位头戴方巾衣着皂服，头
发半苍的老人。进门作揖问安后，老人就座，自称姓张，从远方而来。听说俞都家举家
愁叹，特来拜访安慰。
俞都见此人衣着说话异于常人... 阅读全帖 |
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