由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 无一
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B***o
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1
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
p******n
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2
作者:【xuanzangstudy.com】 / 来源:【xuanzangstudy.com】 / 编辑:【2014-9-7
15:55:26】 / 阅读:【878】次
由无一居士发起的"背诵《瑜伽师地论》,步行重走玄奘路"之胜行,已有三十余人响应
参加。即:人人皆发愿尽此一生熟读背诵玄奘大师所译传的《瑜伽师地论》,计划用一
年时间从洛阳玄奘故里出发,步行走到印度那烂陀寺,而后乘车回转到玄奘涅槃地——
铜川玉华宫圆满。
世人闻讯,大多以为是“天方夜谈”。而对无一居士了知一二者,知此确为真心真事。
但能否成行,能走多久,不可而知;若说圆满成就,不可想象,不能信受。无一居士,
真名李海涛,曾出家为僧,师取法名圣地。自取别号一丁。 未学佛的李海涛,性本谦
和、质朴率真、性不愚钝、勤奋好学、好乐助人、不好诤竞、人缘素好、多得人助。十
八岁大学毕业,即以河南省第一名的成绩考入留美博士生,因故未去。后于中国科学院
理论物理所就读硕士、南京大学攻读博士。在中学、大学、研究生期间都有多位不分彼
此亲如兄弟的大同学呵护救助,亦有众多师长的关心爱护。虽于其间身遭重病,亦未障
碍考试升学;心遇顽疾,亦未导致... 阅读全帖
G****t
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3
文章来源:多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出,用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是,评头论足别人时,却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点;使出的杀人武器,却成了自杀性的武器,对别人毫毛未损,对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节,变成他变本加厉、推销谬论的商机,
竟然大言不惭地叫嚣:“没有一个人敢和我对辩,印顺等人不敢和我对辩,藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇,才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作,不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上,但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做,在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话:“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分,密宗是显宗理论的进一步升华,走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有,逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖
c*****1
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4
芝加哥大学历史系教授何炳棣,于1973年发表的著名演讲,后于1974年出版
从历史的尺度看新中国的特色与成就
何炳棣
(一九七四年一月)
一、人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来,凡是口号都或
多或少地具有宣传性。但从历史观点看来,这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本
事实。从最早有文献的商代起,国王是世袭的,“国”是“王室”的扩大,国家的土地
是国王的“产业”。商部落国家最大多数的成员,即卜辞和《尚书》“盘庚篇”中的“
众”,直接间接都是商王的隶属,从事生产,担负劳役兵役。周代疆土扩大了,不得不
施行封建,土地和人民都属于周天子和列国封君;因为列国封君是由周天子所封,所以
理论上“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”。经过春秋、战国几百年的巨变
,秦、汉大一统帝国的出现,帝国制度延续到辛亥革命,共两千一百多年。在这漫长的
帝国时期,土地所有和赋役制度,人民在政治、法律、经济、社会地位,各朝代之间都
有些性质及程度上的不同,本文不必细论。但值得注意的是当西汉皇帝制度建立之际,
民间称皇帝为“国家”。以县吏成天... 阅读全帖
f*********n
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5
来自主题: paladin版 - 妖刀记 28
《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起,其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤,冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首,岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢,江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战,不由凛起:“原来是他!怎地又是谷中第
三人?”余光与耿照一触,忽地会意:他未必真掌握了什么线索,能将灰袍客与三
奇谷联系起来,多半是顺着适才闲聊,赌上一把而已。
此间荒僻,连兽径都不见一条,遑论人迹。此人绝非无端从天而降,能寻到这
里,纵非死魔医怪两位前辈的同修,亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想,这人若真如耿郎所言,以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手,武功之高,已到不可思议的地步,正面挑战绝无胜机,只能碰碰运气,看这天
外飞来的一问,是否能令其略生动摇,为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯,似是不为所动,慢条斯理道:“典卫大人,你也称得上狡
智啦,端的是心细如发,胆大包天。干脆地闭目待死,或与心上人多温存片刻,难
道不好么?”
耿照冷道:“五阴大师有话给你。他说:‘凉风... 阅读全帖
a***n
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6
第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
g*********n
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7
来自主题: Talk版 - 《见证王立军(专题)》
重庆岁月:一个警察的独白
[陈有西按]这篇13万多言的回忆实录,是重庆一位中层警察写的。文章题目是我另
帮助起的。我已经经过核实。他是重庆黑打内幕的见证者和记录者。稿子是通过上海名
记者杨海鹏转我的。据说手抄本在重庆警察内部早就流传,有的人看后抱头痛哭。我一
直说,体制内不缺明白人。五毛一直质问我依据何在。年初我去重庆,蒙冤警察家属向
我哭诉时,我不客气地质问她们,为什么要把希望寄托到我们几个律师身上?你们自己
为什么不揭露?你们的揭露比我们来说,更有说服力!没有神仙皇帝,只有你们自己救
自己!现在,一个警察发声了。我期望么宁、付鸣剑们也站出来说话。他们的故事会比
警察故事更精彩。
重庆岁月:一个警察的独白
《见证王立军(专题)》
重庆一警
目录
一、王立军(专题)重庆折腾纪实…………………………………3
二、给后来者的一封信……………………………………82
三、分局长的愤怒…………………………………………90
四、打黑组长开口说话……………………………………92
五、打黑民警之声…………………………………………96
六、旁观者清………………………………………………100
七、刑侦专家... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
8
第6章 临济法门(一)——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗,就开始走上多头发展的道路,安史之乱以后,唐朝国势由盛
趋衰,而禅宗则名家辈出,山头林立,呈现出繁荣景象,宗密所撰《禅源诸诠集都序》
,谓其所述禅门诸宗“殆且百家”,南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州,诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场,禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因,中晚唐以后,禅宗态势发生了很大的变化,神秀的北宗禅,再也不见有名僧闻世
,而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛,百丈怀海,南泉普愿、黄檗希运等等,皆不世出的大
禅师,他们的门下遍布大江南北,使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中,临济宗风最为强劲,无论是接化学人,还是阐释祖意,
均新意迭出,不拘成规,其禅法特色,影响久远,成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因,可追溯至黄檗希运。
          一、黄檗希运
希运,福州人,生卒年不详,约活动于八、九世纪... 阅读全帖
i*****s
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9
纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
H****g
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10
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 历史学家何炳棣谈文革中国的伟大成就
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 15:43:58 2012, 美东)
读完后感慨万千。
[原文标题]从历史的尺度看新中国的特色与成就
[作者]何炳棣,美籍中国历史学家,系美国芝加哥大学历史系汤普逊讲座教授,台湾中
央研究院院士。曾在1974年出任美国亚洲学会会长。
[出版时间]1974年
[出版地点]芝加哥
(一)人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来,凡是口号都或多或
少地具有宣传性。但从历史观点看来,这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本事实
。历代少数君主,为延续皇朝的生命,保持社会的安定,有时不得不采取些所谓“惠民
”的治标措施。但无疑义地,两千年来人民始终是田赋、劳役、兵役的对象,是被统治
者、被剥削者、被鞭策者,决不是国家的主人。文彦博对宋神宗说:“殿下为与士大夫
治天下,非与百姓治天下。”一语道破了两千年的基本史实。
即使历代“起义”的领袖... 阅读全帖
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读完后感慨万千。
[原文标题]从历史的尺度看新中国的特色与成就
[作者]何炳棣,美籍中国历史学家,系美国芝加哥大学历史系汤普逊讲座教授,台湾中
央研究院院士。曾在1974年出任美国亚洲学会会长。
[出版时间]1974年
[出版地点]芝加哥
(一)人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来,凡是口号都或多或
少地具有宣传性。但从历史观点看来,这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本事实
。历代少数君主,为延续皇朝的生命,保持社会的安定,有时不得不采取些所谓“惠民
”的治标措施。但无疑义地,两千年来人民始终是田赋、劳役、兵役的对象,是被统治
者、被剥削者、被鞭策者,决不是国家的主人。文彦博对宋神宗说:“殿下为与士大夫
治天下,非与百姓治天下。”一语道破了两千年的基本史实。
即使历代“起义”的领袖们,从秦汉之际的陈涉、吴广直到晚清太平天国的洪秀全,基
本政治社会观念都是陈旧的。其中比较激进的,在起义初期虽多少有些原始均产的号召
,但这些起义,或者失败,或者将要成功时已经变了质。起义成功者,建立新皇朝,人
民仍是被统治剥削的对象。太平天国的下级成员虽较富于“革命”... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 历史学家何炳棣谈文革中国的伟大成就
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 15:43:58 2012, 美东)
读完后感慨万千。
[原文标题]从历史的尺度看新中国的特色与成就
[作者]何炳棣,美籍中国历史学家,系美国芝加哥大学历史系汤普逊讲座教授,台湾中
央研究院院士。曾在1974年出任美国亚洲学会会长。
[出版时间]1974年
[出版地点]芝加哥
(一)人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来,凡是口号都或多或
少地具有宣传性。但从历史观点看来,这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本事实
。历代少数君主,为延续皇朝的生命,保持社会的安定,有时不得不采取些所谓“惠民
”的治标措施。但无疑义地,两千年来人民始终是田赋、劳役、兵役的对象,是被统治
者、被剥削者、被鞭策者,决不是国家的主人。文彦博对宋神宗说:“殿下为与士大夫
治天下,非与百姓治天下。”一语道破了两千年的基本史实。
即使历代“起义”的领袖... 阅读全帖
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13
来自主题: paladin版 - 妖刀记25
《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自生
第百廿二折 何为卿狂,丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝,古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪,朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨,牙骨盈坑
内容介绍:
这是一处武林秘境,已为世人所遗。相传谷中有三样宝物:天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」,玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨,以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师?」染红霞问。  「我信。」耿照回答。
「我也信。这样,就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气,颤声道:「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里!」
正文:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自知
石莲倾倒,三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌,震得众
人腿软耳鸣,动弹不得,连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来,抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久,黄尘渐渐散去,广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台,破碎的大
块花岗岩交叠错落,十丈方圆以内找不到一块平地;居中的乱石堆较周围略高,盖因莲
台的底座以青砖砌就,作为地基,与寻常屋舍并无不同,... 阅读全帖
y***u
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14
“左派带路党”已成为美国进行国家颠覆的新模式
张宏良
原发地址:http://blog.cnfol.com/zhanghongliang/article/55728720.html
卡扎菲死了,是在街头殴打凌辱后被乱枪打死的,与此前被绞死的萨达姆一样,几乎是
惨遭灭门。
卡扎菲在街头被当众虐杀的血腥场面,甚至连屠杀卡扎菲家族的英国等西方国家,都禁
止电视台播放。显然,由北约特种部队造出这种血淋淋的场面,是专门留给东方人看的
,是要唤醒东方人对8千万被灭绝的印第安人和8千万被屠杀的非洲黑人的恐怖记忆,从
绞死萨达姆,处死本拉登,把穆巴拉克装到笼子里审判,到当街虐杀卡扎菲,标志着百
年大危机正在推动美国等西方国家再次进入殖民主义杀戮时代。连美国总统奥巴马自己
都承认,制造“卡扎菲惨死,是要向世界上的独裁者发出强烈信号”,违背美国的普世
价值观,虽远必诛,即便是效忠于美国的走狗,也要坚决诛杀。卡扎菲除了呼吁非洲各
国抵制美国的“非洲司令部”进入非洲之外,并没有严重得罪美国的地方,也没有与西
方国家发生任何利益冲突,美国虐杀卡扎菲,只是需要卡扎菲死,需要利比亚乱,需要
用卡扎菲来以儆效尤,警告... 阅读全帖
x******g
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15
来自主题: Military版 - 卡扎菲——中东华国锋
卡扎菲死了,是在街头殴打凌辱后被乱枪打死的,与此前被绞死的萨达姆一样,几乎是
惨遭灭门。
卡扎菲在街头被当众虐杀的血腥场面,甚至连屠杀卡扎菲家族的英国等西方国家,都禁
止电视台播放。显然,由北约特种部队造出这种血淋淋的场面,是专门留给东方人看的
,是要唤醒东方人对8千万被灭绝的印第安人和8千万被屠杀的非洲黑人的恐怖记忆,从
绞死萨达姆,处死本拉登,把穆巴拉克装到笼子里审判,到当街虐杀卡扎菲,标志着百
年大危机正在推动美国等西方国家再次进入殖民主义杀戮时代。连美国总统奥巴马自己
都承认,制造“卡扎菲惨死,是要向世界上的独裁者发出强烈信号”,违背美国的普世
价值观,虽远必诛,即便是效忠于美国的走狗,也要坚决诛杀。卡扎菲除了呼吁非洲各
国抵制美国的“非洲司令部”进入非洲之外,并没有严重得罪美国的地方,也没有与西
方国家发生任何利益冲突,美国虐杀卡扎菲,只是需要卡扎菲死,需要利比亚乱,需要
用卡扎菲来以儆效尤,警告世界上其他“独裁者”不要悖逆美国利益。所谓“独裁者”
已经成为美国恢复殖民主义杀戮政策的政治借口,他们把当今世界所有国家的反抗,统
统称之为“专制独裁”;把所有人民的反抗统统称之为“... 阅读全帖
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16
岁末词话(转载)
(按:本文出自红墙,是红墙的地标性建筑之一。原文分若干次贴出,显得有些零乱。
我特整理出完整版,立此存照,只图今日不该留白,并向作者表示敬意。
张老三
2013年9月9日)
作者:生理药理
宋无名氏《绿头鸭》
醉留人,相逢谁在香庭?处飘萍、凄凉酒病,故国梅花归情。粉墙移,隔花似见,月暗
处、流落佳人。夜冷花零,孤窗曲径。前朝旧事随烟平,看流瓦、清辉佳丽。宝奁挂秋
英。离别恨,飞上银霄,耿夜孤明。
梦觉来,露痕轻缀,浣手重赋清景。燕交飞、暗香拂面,转楚腰,犹说盈盈。忆得中原
。风吹画栋,翠香飘落锦衫青。且休问,笙歌朱户,枉自夸娉婷,到如今,梅花折尽,
难寄离情。
伟人走了,前朝旧事并没有随烟平,剩一群蒋狗还在他的足迹旁边嗅来嗅去,狂吠个不
停。有些新狗也跟着吠声吠影。趁着诗人毛泽东诞辰119年之际,我就借洪七公的打狗
棒一用,揍它几棒。主席说扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。没办法,臭虫太多,扫
的时间长了点,只好分成若干小节,一段一段地扫。
(一) 引子:问题的提出。
(二) 东方文明的失败。
(三) 诗歌例外,我们大幅胜出。
(四) 抄袭还是化用?
(五) 用典与引申... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
17
楼主:蛮族勇士 时间:2015-08-12 11:41:00 点击:95940 回复:582
尴尬的央行
中国央行目前大概处于一个非常尴尬的境地。一直以来,我国经济学界以及政府官
员总是有意无意的传播着一个观点:中国政府印钱,是基于外汇储备的增长。也就是中
国央行每收到国内各种经营主体拿过来的一美元的外汇,就印出来6.2块钱的人民币兑
给人家。猛地一眼看过去,如果这种机制真的存在的话,人民币背后就是美元,人民币
的信用和美元信用是直接挂钩的。美元信用就保证了人民币信用。真好!这真是一件非
常美好的事。在外汇储备持续增长的时候,这种说法没问题,反正你编造一个大致同比
例增长的外储数据和货币供应数据就行了。哪怕在细节上不完美也没关系,货币供应数
据看起来似乎太多了也没关系,老百姓保持一个外汇将持续流入填充货币泡沫的预期就
行了。不过可惜的是,最近这个谎有点圆不过去的了。关键性的问题就在于:外汇储备
进入下降通道了,而且下降得还挺快,让中国央行措手不及,根本没有时间准备新的印
钱借口。
2014年的6月,是中国外汇储备最高的月份,总额为39932亿美元。到今年7月底下
降到36513亿美元,... 阅读全帖
t*******a
发帖数: 4055
18
长征时红军各部队首长年龄,看完大吃一惊….
新华社 名家评论 1小时前 164 0 1
金一南曾在《苦难辉煌》中写道:那是一个年纪轻轻就干大事、年纪轻轻就丢性命的时
代。无一人老态龙钟,无一人德高望重。无一人切磋长寿、研究保养。需要热血的时代
,便只能是年轻人的时代。
长征时红军各部队首长年龄,看完大吃一惊….-神探007
在中国共产党的党史与军史上,年轻人,一直是主角,崇军尚武,热血澎湃。
1
1930年10月,中央苏区红12军六千男儿齐发悲声:他们的老军长伍中豪,牺牲了。
老军长,不是说伍中豪年纪大,而是在牺牲两个月前,伍中豪从红12军军长改任红20军
军长、前敌委员。他牺牲的时候,年仅25岁。
伍中豪与林彪并称为红军中的两只鹰。他是一个文武双全的青年将领,从湖南考入北京
大学文学院,后来又考入黄埔军校,与林彪同为黄埔四期。
他参加了秋收起义,转战各地,参与过诸多经典战例。毛泽东多次在根据地干部会上,
表扬伍中豪能打仗,会做群众工作,是文武全才。
他牺牲得很突然:病愈归队,只带了一个警卫排,途经安福县城时被靖卫团包围,寡不
敌众,子弹打光,壮烈牺牲。他的牺牲,引爆了红军的雷霆... 阅读全帖
u***************r
发帖数: 11227
19
来自主题: Military版 - unidentified_title
楥楥楥楥
花100万"断舍离"后他崩溃了:没想到结局会这样...
文章来源: 文学成
日剧《我的家里空无一物》中,女主酷爱收集,把家里堆成了一个垃圾场。
后来她受到启发,开始不断地扔东西,最终家里空无一物,除了墙壁就剩下一个凳子。
这部日剧改编自真人真事,女主麻衣是日本一个知名博主,自称“扔东西的变态”,博
客名叫“啥都没有的博客”。
这部日剧在日本影响非常大,甚至在日本掀起了一股断舍离风,很多人都被麻衣的断舍
离生活所吸引。77岁的高桥英树就是其中一员,最近他做客朝日台老牌谈话节目《彻子
的房间》,谈了自己从收集癖转变为断舍离之后的情况。
很多年轻人没听过高桥英树的名字,他1944年2月10日,出生于日本千叶县木更津市,
是日本老牌男明星。大家估计都知道三浦友和与山口百惠主演的电影,《伊豆的舞女》。
但其实1963年高桥英树和吉永小百合拍摄的《伊豆的舞女》也非常经典,因为这部电影
,高桥英树当年是全日本人气第三的男演员。
高桥英树一生都在为电影打拼,如今77岁的他已经是一个大富豪,他的女儿在知名电视
台工作,也是名利双收。
作为富豪,高桥英树也很爱收集,他不光收集演出用的,衣... 阅读全帖
j******l
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来自主题: Heart版 - 苦闷的解决Zz (转载)
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发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: 苦闷的解决Zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 13:55:07 2012, 美东)
[王骧陆居士]
引言
自从世界大战之后,已完全成了个苦闷的世界。几无一国无一处无一家无一人不苦
闷,有苦的,有闷的;有既苦且闷的;有本不苦闷的,冤枉逼到苦闷的;有忍受着苦闷
而说不出的,有不肯说的,不敢说的;或有表面故示镇静,实实内心苦闷的。种种现象
,不一而足。但没有一个人不想解决这个苦闷,却没有一个人能脱离这个苦闷。年关已
届,苦闷的空气格外浓厚。然而天气又特地晴朗,春意盎然,似乎在笑着我们明明有一
条光明大路,你为什么不走,真冤枉造业受苦,大好时光,牺牲在无谓的苦闷之中何苦
何苦。今者亡羊补牢,尚不为晚,只要你转一个念头:看那个苦闷的是谁,感觉苦闷的
又是什么东西?你当他苦闷,就越发苦闷了。你如明白苦闷的是心上的比较造作,人家
有什么,你就去比什么,那苦闷就永无了期。或已经苦闷了的,你再去苦闷,正似雪上
加霜,又有何用?倒不如平心静气,想补救的办法。我不是愿意... 阅读全帖
p*********g
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来自主题: Love版 - [合集] 【等待】塔夫如玉
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iSeven (小七怀挺!Aggressive!) 于 (Thu May 17 11:23:27 2012, 美东) 提到:
塔夫如玉,如切如磋,如琢如磨。
相传有一晶莹剔透的宝物,自盘古开天,混沌初开,吸日月之精华,酿真善美之真谛。受五千年之蕴化,被一神仙偶得。此灵物细细碎语,自通人话。终日被神仙把玩,出没于各大神仙party,被众人称赞其美妙,但甚是寂寞,常常低声叹气。神仙问其何故,曰无聊矣,众人皆知吾素br />
精华。神仙笑道,送你去人间走一遭如何? 大喜,愿前往。然神仙与其约法三章:1.哑之,不得言语;2.晦之,不得发亮;3.藏之,需以壳庇护。一一应允,于是乎,神仙将其化作一顽石落于华山之峰。
顽石也,丑石矣。硕大,与人齐高,而灵物化作晶莹美玉深嵌其中。落华山之巅,经风吹雨晒,雷劈电击。五百年后损一半;又过五百年,被飓风吹落山巅;再过五百年,村人修路,因次石拦道推之入山崖;再过五百年,仅剩拳头大小。
天生一日地下一年,这顽石在人间经两千年风雨、两千年日晒、两千年棱角分离、两千年岁月蹉跎。... 阅读全帖
O*********9
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来自主题: Wisdom版 - 学佛最初之决定---ZT--GS
学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候,是最痛苦的时候,一切疑怖恐慌,随之而起。忽有人指示
究竟,使勿入险道,则其人之感激诚不可名状。然又有人焉,已入险道而不自知,设有
人指示究竟,彼终不信。必亲到遇险时,无处问津,发生恐怖时,方为之指示,彼始信
入。然又有人焉,虽入险道,急求指示。虽有人指示其究竟,但多疑之劣性不除,转因
指示太易而生疑虑,常恐受欺,转而不信,指示亦终无益。此三等人,比比皆是,甚矣
度人之难也。是故世上迷人倍多,转辗自误,更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤?
佛说法四十九年,种种法门,一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始,或勉强而行之,佛则度人于合机之时,不必徒劳白费,亦无丝毫得失成败之见,
随缘启之而已。
学佛伊始,人不独应求善知识为之决定,亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛?曰为求究竟。问云何谓究竟?则曰世间一切一切,如苦乐事,如妻财子禄,终究不
实,过眼成空,昙花一现,终归生灭,痛苦竟无了期。如此有也苦,无也苦。若云一切
不要,又是落于断灭,佛所不许。若云一切都要,又是落于贪著,佛又不许。因此世间
愉乐,纵使十分满足,亦只暂时的空喜,不是究... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 苦闷的解决Zz
[王骧陆居士]
引言
自从世界大战之后,已完全成了个苦闷的世界。几无一国无一处无一家无一人不苦
闷,有苦的,有闷的;有既苦且闷的;有本不苦闷的,冤枉逼到苦闷的;有忍受着苦闷
而说不出的,有不肯说的,不敢说的;或有表面故示镇静,实实内心苦闷的。种种现象
,不一而足。但没有一个人不想解决这个苦闷,却没有一个人能脱离这个苦闷。年关已
届,苦闷的空气格外浓厚。然而天气又特地晴朗,春意盎然,似乎在笑着我们明明有一
条光明大路,你为什么不走,真冤枉造业受苦,大好时光,牺牲在无谓的苦闷之中何苦
何苦。今者亡羊补牢,尚不为晚,只要你转一个念头:看那个苦闷的是谁,感觉苦闷的
又是什么东西?你当他苦闷,就越发苦闷了。你如明白苦闷的是心上的比较造作,人家
有什么,你就去比什么,那苦闷就永无了期。或已经苦闷了的,你再去苦闷,正似雪上
加霜,又有何用?倒不如平心静气,想补救的办法。我不是愿意在冬天说风凉话,又是
我们一班同此苦闷的人,追想从前的错误,知道苦闷是不值得的,不是无法解决,是另
有一条光明大路。一切苦闷既由心造,当然可以由心解决,不可一误再误的了。况且苦
闷是自己的事,只有自了自决,不能依赖人家。须知... 阅读全帖
B***o
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观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖
B***o
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
i****n
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来自主题: Wisdom版 - 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候,是最痛苦的时候,一切疑怖恐慌,随之而起。忽有人指示
究竟,使勿入险道,则其人之感激诚不可名状。然又有人焉,已入险道而不 自知,设
有人指示究竟,彼终不信。必亲到遇险时,无处问津,发生恐怖时,方为之指示,彼始
信入。然又有人焉,虽入险道,急求指示。虽有人指示其究竟,但多 疑之劣性不除,
转因指示太易而生疑虑,常恐受欺,转而不信,指示亦终无益。此三等人,比比皆是,
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多,辗转自误,更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤?
佛说法四十九年,种种法门,一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始,或勉强而行之,佛则度人于合机之时,不必徒劳白费,亦无丝毫得失成败之见,
随缘启之而已。
学佛伊始,人不独应求善知识为之决定,亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛?曰为求究竟。问云何谓究竟?则曰世间一切一切,如苦乐事,如妻财 子禄,终究
不实,过眼成空,昙花一现,终归生灭,痛苦竟无了期。如此有也苦,无也苦。若云一
切不要,又是落于断灭,佛所不许。若云一切都要,又是落于贪 著,佛又不许。因此
世间愉乐,纵使十分满足,亦... 阅读全帖
B**M
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》浅讲
(原视频录制于2006年,感谢慈媛菩萨整理录像成文字)——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下,实际上咱们讲禅的这一系列光碟,它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等,这些原理,和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示,其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》,现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过,最古老的那种参禅方法呢,它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学,就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解,那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样,更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看,看看佛讲的《金刚经》之内核,和咱们前面讲的那些内容,表
述方法虽有异,看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外,咱们讲这个经,风格以提纲挈领为主,因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多,走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书,里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料,会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细,就是说各种名词解释得很清楚,但是凑在一起是什么意思,他往往会给
你讲错了,好... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 金刚经一滴 --- 黄念祖(zt)
金刚经一滴
黄念祖
以一九八七年在美国维州莲华精舍录音为基础
一、小引
很荣幸,也很振奋,在华盛顿会见这么多位深有信根,发心真诚的佛教同信同修,
是殊胜因缘。我很惭愧,自己水平有限,不能满足大家的期望。我们在华盛顿一起研究
释迦牟尼佛的遗教,今天这一会是最后一次,因为我很快要回北京去了。今天所要谈的
《金刚经》中自己所体会的一点点,只能说是大海中的一滴,不能说是讲经。
《金刚经》对我来说,佛恩是十分深厚,把我从黑暗无知的牢狱中,挽救出来,顿
入光明无际的宝山。我的家庭世代奉佛,我童年最喜绕佛,曾于北京广济寺释尊成道日
,绕念圣号直达次日凌晨。但稍长到学校读书之后,接触到新思想,例如蔡元培《以美
育代宗教》的文章,产生一些影响,但更主要的则是看到来来往往的佛教界知名人物,
从他们的言行可以看出,世俗的缠绕毫不少于常人,甚至有过之而无不及。妒嫉障碍,
勾心斗角,争名好利,排除异己,一样也不少。于是我十分怀疑,这些人久修多少年,
为什么一点也不脱尘俗!于是产生一个错误的结论,认为佛法无益于人,直等到十九岁
,大学三年级时,寒假考试结束,不想再看书,又无事可做,于是找到母亲的一部有... 阅读全帖
g********n
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29
来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
c***s
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30
7月10日,湖南高招开录,在无数考生和家长绞尽脑汁想怎么填个好志愿、上个好大学时,高考状元却成了各大名校争抢的对象,让无数人艳羡不已。“高考状元”这个光环到底能保持多久的光鲜?本报综合有关数据,调查了1977年至1999年湖南24名状元的职业状况,竟发现无一人成为所在职业领域的领军人物,甚至大多已湮没无闻,有的成了全职太太。
“高考状元”为何难成“职场状元”?状元人生的背后究竟隐藏着怎样的教育弊病?本报特地展开调查。
状元人生
珍藏的“状元”
竖立的发型、黑框眼镜、黑底衬衣上印着白色的祥云纹、黑西裤、黑皮鞋,展现在记者面前的龙赞如他的思想一般新潮。一见面,龙赞从白色的肩包中拿出了一叠报纸的复印件,最上面一份是1985年8月8日出版的《湖南广播电视报》,这是他毕业后特地从图书馆复印珍藏着的。在头版头条处,模煳印着:“文科‘状元’由湘潭市十一中的杨锟夺得,成绩是519分。隆回县一中的龙赞以547分的高分夺得外语冠军。”
“我才是那年真正的文科状元。”龙赞和记者反复强调:“上世纪80年代初,学校高考分文科、理科、外语三类,考试科目都一样,我的总分最高,是实质上的‘状元’,只报道外语冠军是不够... 阅读全帖
y***u
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31
打倒汉奸——中国大众民主运动的伟大宣言
张宏良
张宏良民声网博客:http://blog.zhl.mshw.org
原文地址:http://blog.zhl.mshw.org/post/3/1957
目前,风起云涌的大众民主运动已经席卷全球,大众政治取代精英政治、大众民主取代
精英民主,已经成为不可抗拒的历史潮流,99%的人民大众反对1%的精英集团的斗争,
将是人类历史上最伟大的阶级斗争,将构成21世纪世界政治斗争的主要内容。
中国的大众民主运动怎么走?中国的大众民主运动怎样才能避免成为帝国主义分裂和解
体中国的工具?中国怎样才能避免重演苏联和利比亚的悲剧?中国工人阶级直截了当地
回答了这个问题,这就是——打倒汉奸!深圳海量工人阶级代表中国工人阶级提出的这
个大众民主运动的纲领性口号,指明了未来中国大众民主运动发展的历史方向。
一,打倒汉奸——是中国工人阶级战胜美国帝国主义“颜色革命”颠覆活动的伟大历史
创举!
曾几何时,“颜色革命”几乎成为美国等西方列强颠覆、分裂和肢解社会主义国家和发
展中国家的“万能魔法”,所到之处,无往而不胜,20世纪走上民族独立和民族解放道
路的许多国家,都因... 阅读全帖
m***r
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32
来自主题: Military版 - 乌有之乡新疆讲座大纲
中国梦与中国左翼政治前途
——乌有之乡新疆讲座大纲
张宏良
(由于演讲规律的作用,视频内容与大纲有较大出入。文字大纲主要包括以下几个方面:
一,中国梦的基本内容是三大复兴。二,中国梦是历史选择的结果,是苏联梦美国梦破灭
后的选择。三,中国梦是中华民族百年奋斗的结果。四,中国梦是世界文化转型的内在要
求。五,中国左翼的政治前途。六,当前左翼的历史任务。)
一,中国梦的基本内容是三大复兴。
1,中国梦是三大复兴。即,中华民族的伟大复兴,社会主义的伟大复兴,东方文化的
伟大
复兴。三大复兴决定了中华民族复兴与以往强大国家崛起具有根本不同的历史性质。单纯
中华民族复兴是帝国主义道路,是更换世界霸主,而不是废除世界殖民主义规则;单纯东
方文化复兴同样是西方国家的文化扩张主义,东方文化复兴与西方文化统治的根本不同在
于,它不是用东方文化取代西方文化,而只是取代西方文化的主导地位,在东方文化主导
的基础上实现东西方文化的融合;单纯社会主义复兴更是不可能,在世界一体化的今天,
单独一个国家不可能实行社会主义,只有在虚拟经济、网络技术和... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 打虎英雄周永康 zt (转载)
【 以下文字转载自 BoWang 俱乐部 】
发信人: fatblackliar (千里追铊, 正义与邪恶的较量), 信区: BoWang
标 题: 打虎英雄周永康 zt (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 19:37:25 2014, 美东)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: harvestt (hey), 信区: Military
标 题: 打虎英雄周永康 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 19:25:23 2014, 美东)
打虎英雄周永康
http://bbs.wenxuecity.com/military/1067099.html271腐败老虎集团/a> 凡是反对铁路石油业土地私有化的干部也以腐败之名遭到清洗。而阴谋陷害迫害薄熙来及极力推行全面私有化颠覆宪法的干部, 即使非法财产超过27亿美金也安然无恙招摇过市。
271腐败集团打着反腐的旗号清洗反对全面私有化的政敌, 保护积极阴谋陷害迫害薄熙
来支持全面私有化的温家宝超级腐败分子。
271腐败老虎集团自作孽不可活, 其捏造罪行不择手段打击异己... 阅读全帖
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湖南高考状元调查:1988年状元成全职太太
http://www.creaders.net 2012-07-12 09:51:49 新华网
7月10日,湖南高招开录,在无数考生和家长绞尽脑汁想怎么填个好志愿、上个好
大学时,高考状元却成了各大名校争抢的对象,让无数人艳羡不已。“高考状元”这个
光环到底能保持多久的光鲜?本报综合有关数据,调查了1977年至1999年湖南24名状元
的职业状况,竟发现无一人成为所在职业领域的领军人物,甚至大多已湮没无闻,有的
成了全职太太。
“高考状元”为何难成“职场状元”?状元人生的背后究竟隐藏着怎样的教育弊病?
本报特地展开调查。
竖立的发型、黑框眼镜、黑底衬衣上印着白色的祥云纹、黑西裤、黑皮鞋,展现在
记者面前的龙赞如他的思想一般新潮。一见面,龙赞从白色的肩包中拿出了一叠报纸的
复印件,最上面一份是1985年8月8日出版的《湖南广播电视报》,这是他毕业后特地从
图书馆复印珍藏着的。在头版头条处,模煳印着:“文科‘状元’由湘潭市十一中的杨
锟夺得,成绩是519分。隆回县一中的龙赞以547分的高分夺得外语冠军。”
“我才是那年真正的文科状元。”龙赞和... 阅读全帖
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35
来自主题: GunsAndGears版 - 完全悍匪手册
附近怎么发的。。。
本文资料收集于网上★ 版权归原作者所有
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共57 页(国子制作二〇〇八年七月二十一日) 第1 页
本文资料收集于网上★ 版权归原作者所有
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共57 页(国子制作二〇〇八年七月二十一日) 第2 页
枪火
作者:胡坚
书籍简介从南方都市报的“胡坚――枪炮玫瑰”专栏到后来网络上受到众多
网友狂热追捧的《完全匪徒手册》,直至《枪火》的最后问世,胡坚的这一系列解
剖犯罪、反恐以及军备的作品完成了最后一次蜕变。这本书中的大部分篇章曾经在
网上刊载,流行之势不减,被众多网友追捧为《完全匪徒手册》,借着这股潮流,
也为满足这么多支持胡坚的朋友们的心愿,于是就把它整理成书进行出版,名之为
《枪火》。
当你捧着这本书的时候,你就会发现自己走进了另外一个世界,一个盈灌着热
血和冲动的男人的世界。前所未有的解码犯罪,反恐以及军备,只要你是男人就不
可能不被这本书所震撼,因为胡坚而折服。但是,请记住这是一个真实的世界,所
以为... 阅读全帖
l****t
发帖数: 1580
36
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JianlianYi (Air Yi) 于 (Fri Apr 15 03:41:30 2011, 美东) 提到:
纯属虚构,如有雷同,绝对巧合。
(战前篇 请看 http://mitbbs.com/article1/NBA/31385371_1_0.html
六月初六,夜,满月,二更已过,四下寂静。
一个人在街上狂奔,一个男人,年轻英俊的男人,双手抓着两个大白包子,大步跑着。
他跑到菠菜庄前站住,楼下已然站了不少人,三三两两地低声说着话。
“嘟嘟,你也来了。”一白衣公子轻抚折扇,说道。
“水月兄,抗兄,你们倒是来的早,西门大官人正在送包子呢,你们去不去?”嘟嘟
喘着气,四下张望。
“今日巅峰一战,我等心潮澎湃,却是顾不上宵夜了。”水月言语间,透着一丝激动
和惋惜。却见左侧一白胖男子撤步退下,腰上一块金亮牌子赫然写着“八卦门”三个
字,字体古意盎然,隐有云雾缠绕,看不真切。
“这个吃货。”嘟嘟嚼了一口包子,嘟囔着嘴满脸不屑地说道,“煎饼和狼大夫都来
了吗?”
“狼大夫早就来了,你看屋顶端坐的不正是... 阅读全帖
n*****w
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37
☆─────────────────────────────────────☆
miluoj (洛) 于 (Thu Nov 28 02:48:17 2013, 美东) 提到:
看了最近的爸爸去哪,越发的喜欢小姑娘cindy了。刚开始的时候看别的孩子都很活波,就cindy特别爱哭,就想着这孩子性格太柔弱了,吃不得苦,估计也是那种大小姐脾气,看到后来这孩子的表现,开始越来越喜欢她,原来刚开始是有点认生啊,每期cindy都会有让我刮目相看的表br />
期cindy手里的风车被那熊孩子给抢走后,明明舍不得,还是很大方的听爸爸的话,不哭不闹,把自己明明也喜欢的东西送给了弟弟,当时第一感觉就是这孩子性格太好了,要是以后自己家孩子也能这样就好了,之前还有照顾石头的胳膊啊,帮助王诗龄种种,无一不表现出这孩子与身br />
细心体贴,相信长大之后肯定是面面俱到的女神级别的人物。
总结一下至今在森碟身上发现的优点吧。
1. 外表甜美可人(毋庸置疑)
2. 乖巧懂事(这项优点真的是很招人喜欢啊)
3. 胆子大
4.乐于助人很独立
5. 能量大(这孩子的运动潜质大家都了解)
6.勤学好问 (经常... 阅读全帖
i*****y
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38
7月10日,湖南高招开录,在无数考生和家长绞尽脑汁想怎么填个好志愿、上个好大学
时,高考状元却成了各大名校争抢的对象,让无数人艳羡不已。“高考状元”这个光环
到底能保持多久的光鲜?本报综合有关数据,调查了1977年至1999年湖南24名状元的职
业状况,竟发现无一人成为所在职业领域的领军人物,甚至大多已湮没无闻,有的成了
全职太太。
“高考状元”为何难成“职场状元”?状元人生的背后究竟隐藏着怎样的教育弊病?
本报特地展开调查。
状元人生
珍藏的“状元”
竖立的发型、黑框眼镜、黑底衬衣上印着白色的祥云纹、黑西裤、黑皮鞋,展现在
记者面前的龙赞如他的思想一般新潮。一见面,龙赞从白色的肩包中拿出了一叠报纸的
复印件,最上面一份是1985年8月8日出版的《湖南广播电视报》,这是他毕业后特地从
图书馆复印珍藏着的。在头版头条处,模糊印着:“文科‘状元’由湘潭市十一中的杨
锟夺得,成绩是519分。隆回县一中的龙赞以547分的高分夺得外语冠军。”
“我才是那年真正的文科状元。”龙赞和记者反复强调:“上世纪80年代初,学校
高考分文科、理科、外语三类,考试科目都一样,我的总分最高,是实质上的‘状元’
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j********z
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oldmonster (头晕眼花) 于 (Sun Jul 13 23:18:04 2008) 提到:
http://bbs.kuanye.net/archiver/?tid-23490.html
大海 2008-6-14 21:16
灾区基督徒伤亡情况初步统计结果
灾区基督徒伤亡情况初步统计结果 ------
[font=宋体]紫·嫣(8163紫·嫣(81630689) 21:02:05
灾区基督徒伤亡情况初步统计结果 ------
感谢主!!!
这个也是我到了这里之后首先向当地同工们询问的. 而据现在知道的是这样:
汶川 ---- 数百基督徒无一例伤亡.
北川 ---- 地方教会当时正在聚会,有一个姊妹未参加聚会,到菜市场里买菜;遇难. 其
余无一例伤亡.
绵竹 ---- 有一个姊妹的丈夫遇难,尚未知是否皈信;此外无一例伤亡.
都江堰 ---- 有一姊妹地震中受伤截去一节小腿;此外无一例伤亡.
什邡 ---- 地震中两千余基督徒仅一人头部轻微砸伤(贴了"创口贴"后已经痊愈);此外
无一例伤亡.
f**********r
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来自主题: paladin版 - 妖刀23
书名:《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者:默默猴
出版:台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧,第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版(仅供试阅),欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉,伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首,代战者谁
第百十四折 九诀三易,起手无回
第百十五折 皇律清夷,鸟散鱼溃
人设:
李锦屏:17岁,153公分,85C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号:当年还在当大户人家婢女时,外号李剃头。不过谁敢当面这样叫,李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏:16岁,155公分。81C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭(暂名)。
琉璃佛子:年龄不明,180公分。
萧谏纸:67岁(老而不死是为贼也)、172公分。
出身:鲲鹏学府、玉霄派
武学:云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
迎着满场的错愕目光,李寒阳浓眉轩起,抬头扬声:“这便是你的条件?”
蒲宝被瞧得浑身发毛,猥琐的笑意全僵在脸上,... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 第二篇 厚黑原理
自序一
民国元年,我在成都《公论日报》上发表一文,题曰《厚黑学》,谓:古今成功之
英雄,无一非面厚心黑者。这本是一种游戏文字,不料自此以后,厚黑学三字,遂传播
四川,成一普通名词。我自己也莫名其妙,心想:此等说法,能受一般人欢迎,一定与
心理学有关系,继续研究下去,始知厚黑学是渊源于性恶说,在学理上是有根据的,然
私心终有所疑。遍寻中外心理学诸书读之,均不足解我之疑,乃将古今人说法尽行扫去
,另用物理学的规律来研究心理学觉得人心之变化,处处是跟着力学规律走的。从古人
事迹上、今日政治上、日用琐事上、自己心坎上、理化数学上、中国古书上、西洋学说
上、四面八方,印证起来,处处可通,乃创一臆说:“心理依力学规律而变化。”民国
九年,写一文曰《心理与力学》,藏之箧中,未敢发表,十六年方刊入拙著《宗吾臆谈
》内。兹特重加整理,扩大为一单行本。
我这《心理与力学》一书,开始于民国九年,今为民国二十七年,历时十八年,而
此书渊源于厚黑学。我研究厚黑学,始于满清末年,可说此书之成,经过30年之久。记
得唐朝贾岛做了两句诗,“独行潭底影,数息树边身。”自己批道:“二句三年得,一
吟双泪流。”我今日发表此... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 阿弥陀佛和他的极乐世界 ZZ
阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前,要请您且先看看,一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下:
●古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载,华藏世界,如云似海,重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认
为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。
●佛教说,百亿须弥,百亿日月,构成一个三千大千世界,那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’,即一千个太阳系为一小千世界,一千个小千世界为一中千世界
,一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不
尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 《禅关策进》
禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道也,有迷悟。于是大知识关吏,不
得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透
,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入,中之做工夫经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,
删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神
采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之
。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未
穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。
万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫契紧处。又节其要略,以便时时省览,激
励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有... 阅读全帖
t*****r
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来自主题: Wisdom版 - 转贴:金刚禅法讲义-A
原贴见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj33.html
佛学精通----金刚禅法讲义
深入篇-------金刚禅法讲义(6.0版)1
1.什么是禅
佛教里有句重要的话:教是佛的口,禅是佛的心。我们讲的第一个题目就是:什么是禅
。佛讲般若类经典,用了22年。佛讲了很多,其中有一个重要的内核,就是《大般若经
》,有600卷。《大般若经》里最精华的部分,是《金刚般若波罗密经》,五千字左右
。再往简化里说,是《般若波罗密多心经》,观世音菩萨讲的,二百多个字。这部经的
含义再浓缩,就是所谓“阿耨多罗三藐三菩提”,中文翻译成:无上正等正觉。我们再
简单地讲就是:佛的智慧。或者就是“佛智”两个字。再少一点,就一个字,那就是“
禅”。这个禅,就是我们众生内心的佛性,在我们内心,每个人每个众生内心,都有。
实际上我们在做人的时候,能用到这个佛性的功能可能很少,不到亿分之一。一切佛的
智慧德能,就在我们内心里面。佛在菩提树下觉悟时也讲:奇哉!奇哉!一切众生,皆
具如来智慧德能,只因妄想分别执著,而不能证得。这个佛性是我们本有的。举个例子
,比方说你... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 初心修悟要法——憨山大师
初心修悟要法
(一)如何修悟
若论此段大事因缘,虽是人人本具,各各现成,不欠毫发。争奈无始劫来,爱
根种子,妄想情虑,习染深厚,障蔽妙明,不得真实受用,一向只在身心世界妄想影子
里作活计,所以流浪生死。佛祖出世,千言万语,种种方便,说禅说教,无非随顺机宜
,破执之具,元无实法与人。
所言修者,只是随顺自心,净除妄想习气影子。于此用力,故谓之修。若一念
妄想顿歇,彻见自心,本来圆满光明广大。清净本然,了无一物,名之曰悟。非除此心
之外,别有可修可悟者。以心体如镜,妄想攀缘影子,乃真心之尘垢耳。故曰想相为尘
,识情为垢。若妄念清融,本体自现,譬如磨镜,垢净明现,法尔如此。
但吾人积劫习染坚固,我爱根深难拔,今生幸托本具般若,内薰为因,外藉善
知识引发为缘,自知本有,发心趣向,志愿了脱生死,要把无量劫来,生死根株,一时
顿拔,岂是细事。若非大力量人,赤身担荷,单刀直入者,诚难之难。古人道:「如一
人与万人敌」,非虚语也。
(二)修悟下手处
大约未法修行人多,得真实受用者少。费力者多,得力者少。此何以故?盖因
不得直捷下手处,只在从前闻见知解言语上,以识情搏量,遏捺妄想,光影门头做工夫
。先将... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 黄檗传心法要
黄檗传心法要
师谓休曰。诸佛与一切众生唯是一心。更无别法。此心无始已来。不曾生。不曾灭。
不青不黄。无形无相。不属有无。不计亲旧。非长非短。非大非小。超过一切限量名
言踪迹对待。当体便是。动念即乖。犹如虚空。无有边际不可测度。唯此一心即是佛
。佛与众生更无别异。但是众生著相外求。求之转失。使佛觅佛。将心捉心。穷劫尽
形终不能得。不知息念忘虑佛自现前。此心即是佛。佛即是众生。为众生时此心不减
。为诸佛时此心不添。乃至六度万行河沙功德。本自具足。不假修添。遇缘即施。缘
息即寂。若不决定信此是佛。而欲著相修行以求功用。皆是妄想。与道相乖。此心即
是佛。更无别佛。亦无别心。此心明净犹如虚空。无一点相貌。举心动念。即乖法体
。即为著相。无始已来无著相佛。修六度万行欲求成佛。即是次第。无始已来无次第
佛。但悟一心。更无少法可得。此即真佛。佛与众生一心无异。犹如虚空无杂无坏。
如大日轮照四天下。日升之时明遍天下。虚空不曾明。日没之时暗遍天下。虚空不曾
暗。明暗之境自相陵夺。虚空之性廓然不变。佛及众生心亦如此。若观佛作清净光明
解脱之相。观众生作垢浊暗昧昧生死之相。作此解者。历河沙劫终不得菩提。为著相... 阅读全帖
I********l
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: Re: 也从抗战相持阶段的军事政治背景谈皖南事变
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 17 17:49:21 2013, 美东)
皖南事变之前新四军对日伪作战
时间:1938年春至1940年底
内容来自新四军网站(www.n4a.cn)
http://www.n4a.cn/eastday/xsjyj/2012n4a/node639058/index.html
1938年
蒋家河口战斗---新四军首次深入敌后战斗
1938年春,新四军第四支队编成后,在司令员高敬亭率领下,于5月展开于皖中舒
城、桐城、庐江、无为地区,开展游击战争,创建抗日根据地。5月12日,该支队第9团
一部在巢县东南的蒋家河口设伏,中午时分,日军第6师团坂井支队巢县守备队近百人
乘船至运漕河(裕溪河)西岸实施抢掠,当敌进至蒋家河口地区时,设伏部队突然出击,
敌仓皇抵抗,激战约20分钟,毙日军20余人,残敌逃回巢县城内,设伏部队无一伤亡。
此为新四军深入敌后首次战斗,牵制... 阅读全帖
c***s
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万宁市和乐镇高龙村朱华春向记者证实,他的妻子吴琼燕10月5日掉进溃堤的虾塘淹死。南都记者占才强摄
10月5日,是海南第一轮降雨造成多地严重内涝的第一天。正是这天,万宁市和乐镇高龙村的养殖户吴琼燕淹死在溃堤的虾塘里;6天后的10月11日,在洪水仍未消退的水沟里,与高龙村仅隔7公里的万城镇海尾村,5岁女孩顾才霞又失去了稚嫩的生命。
但这两起已被确证的死亡,事后并未纳入当地的统计。昨日南都记者从万宁市三防办获得的最新人员伤亡数字仍是:自9月30日以来的两轮水灾,至今无一人员伤亡。
万宁市两起被确证的死亡
突破自1958年万宁市建气象站以来历史纪录的连续强降雨,始自9月30日夜,到10月5日由大暴雨转为特大暴雨。这天下午,急剧上涨的洪水漫向村庄,万宁市和乐镇高龙村村民们陆续收到村委会发出的通知:撤退到村周边地势较高的位置。
距万宁市区20多公里的和乐镇高龙村,毗邻大海地势低洼,村民多以养鱼为生。时近傍晚,村中道路积水最深处已抵腰间,超过一米。傍晚6时许,本已撤退的村民朱华春和吴琼燕夫妇,因不放心村边低洼处的虾塘先后返回,悲剧由此发生。
10月12日,沉浸在失妻之痛中的朱华春面对南都记者的到访,... 阅读全帖
i***s
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多个调查认为,恢复高考后的中国高考状元无一人成为所在职业领域的领军人物。事关高考状元,引发人们的关注和议论在所难免。尽管很多人认为,这是中国教育体制带来的结果,高考状元不代表“最优秀”,但更多的人还是认为多数高考状元现在混得并不差,他们即使不是妇孺皆知也应是职场中的佼佼者,况且职场领袖也不应是成功的唯一标准。
状元无一成为职业领军人物
《广州日报》报道,日前,有媒体记者调查了1977年至1999年湖南24名状元的职业状况,竟发现无一人成为所在职业领域的领军人物,甚至大多已湮没无闻,有的成了全职太太。此外,云南教育厅长罗崇敏研究了1977年到2009年32年来全国的124名高考状元,他在6月25日公开发表调研结果:“他们一个都没有成为所从事职业领域的领军人物。”
7月11日,中国校友会网总编、“高考状元研究”课题组专家赵德国介绍,该课题组调查了自1952年至2011年全国范围内的1400名高考状元,现有的“职场状元”名单中出现了高考状元的身影(两院院士),但交集非常少,且都是上世纪50年代的高考状元。1977年恢复高考后的高考状元无一人成为职场状元。
教育制度扼杀创新?
媒体的报道通过微... 阅读全帖
S*******C
发帖数: 7325
50
来自主题: History版 - [合集] 说说毛泽东诗词-周泽雄
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fead (fead) 于 (Sun Feb 7 11:10:12 2010, 美东) 提到:
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊,于国于民是否有利,当然可以探讨。西哲
柏拉图当年将诗人请出“理想国”,想必有他的道理。中国帝王史上真正堪称大诗人的
,只有两位,魏武帝曹操和南唐后主李煜,其余种种,不过雅喜涂鸦而已。曹操雄才大
略,鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱,以泪洗面,别说摆帝王的谱,质之以
普通男人的标准,也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦族,涉艺与做秀无异,书摹二王而格
不肖,诗耽唐宋而气不逮,徒见雅音靡靡,情思昏昏,遂把父祖辈打下的铜铁江山,逐
渐摩玩成一张柔丽宣纸,终成一代不如一代,一朝崩塌一朝的坏局。可见,诗人而兼国
君,慨乎言之或可,概乎言之则非。
比如开国之君与守成之主,生命气象就可能天差地别。后者不过赖先祖荫庇,黄袍
加身匹似现代社会高中六合彩,所以除了有数几位中兴之主外,多不足挂齿。而前者,
无论“设使天下无有孤,不知当几人称帝,几人称王”的曹孟德,“一条杆棒... 阅读全帖
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