由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 方始
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J**K
发帖数: 1407
1
来自主题: Fishing版 - 【回顾与展望】我的2010
赞图文并茂。祝2011更上一层楼
赞bass大师南来北往实现自己的钓鱼梦想。但累啊。不过对真正钓鱼人来说,也许不觉得累,只有乐趣,可领略各种风土人情,结交志同道合的渔友。但为了bass大师的身体着想,建议搬到南FL来,以免跑坏了身子骨。南FL的水域,鱼种,名目繁多,非常齐全。
1)可fly fishig。广阔的inshore flat sea, 无垠的great everglade。主要有tarpon,SNOOK bonefish, redfish, permit.都是fly fish 的好鱼种。样样都fight hard,你都玩不过来。
2)OFFSHORE GAME FISHING. 有sailfish, marlin。这才是真正的game fish,钓了marlin,你还会看其它的山吗
3)OFFSHORE GAME AND MEAT FISHING.运动与美食兼顾。 有tuna, swordfish,king mackerel, wahoo,grouper.
4)snapper的王国。钓snapper非常讲究技巧,主要有5种:lane, vermilion, yellowtai... 阅读全帖
r**m
发帖数: 1825
2
杨式太极拳史略 摘自张义尚先生遗作《养生蠡测》
所有跟贴·加跟贴·沉心斋 http://www.webjb.org/webjb/yansu/
送交者: wll 于 August 19, 2004 13:25:20
回答: 金家功夫二三事 摘自张义尚先生遗作《养生蠡测》 由 wll 于 08/19 13:23
杨式太极拳史略
杨露禅祖师与班候健候史略
广平永年杨露禅初习梅花拳,闻河南陈家沟陈长兴之名,特往从之,经十余年,尽得其秘
,归任北京神武营教师,完
全以软柔化劲沾粘胜人,人无敌者,故称杨无敌。有子班候、健候,俱早年享盛名。北京
当时有刘某者,武术威望最
高,经人挑拨,与班候较,刘被击败,班候亦袖口抓裂。班候归,洋洋得意,露禅责之曰
:你还得意吗?哪有太极功
夫打人衣袖还被抓破的呢?!班候不服,露禅曰,你来,两手方交,班候被其父轻轻一粘
,进退不得,上下左右无地
,顷刻之间,浑身汗出,丝毫不能得力,而其父固神色自若也。方始信服。据班候弟子富
二爷者云,一日大雨倾盆,
露禅祖师倏到其家,足着粉底白鞋如新,无一点污染痕迹,门外亦未见有车马,不知其从
何而来也。祖师临终前数日
,遍发通知,
j******4
发帖数: 2944
3
来自主题: MartialArts版 - 晚春演武(太极)
所以金庸小说中描写内家拳,一拳轻飘飘地打来,着身却似铁锤般沉重,是对内家拳法
的准确描写。着身沉重是因为着身方始发力。
咏春拳就拳理而言是非常接近太极拳的拳种,但我观摩现在的咏春选手, 大多数没有
掌握寸劲的发放方法。李小龙掌握了。看李小龙的寸劲表演视频,腰裆动法与太极基本
一致。
咏春与太极的差别还有一点就是没有太极的“三节互换”。
这是就打击而言的,其他方面的差别当然还有。
B****A
发帖数: 816
4
如此美文
本欲怒赞
横生一念
古哥来看
神器老旧
吞吞慢慢
度君之腹
方始愧惭
左岸读书
贡献首链
抖手尔入
图穷匕显。。。。。
我说程程阿,以后转贴告诉医生。这都第机会了。你哥心脏受不了,哈
g*******e
发帖数: 4737
5
来自主题: Pingpong版 - 才知道平平淡淡从从容容才是真
乔峰见他攻到,两只宽大的衣袖鼓风而前,便如是两道顺风的船帆,威势非同小可,大
声喝道:“袖里乾坤,果然了得!”呼的一掌,拍向他衣袖。玄难的袖力广被宽博,乔
峰这一掌却是力聚而凝,只听得嗤嗤声响,两股力道相互激荡,突然间大厅上似有数十
只灰蝶上下翻飞。
群雄都是一惊,凝神看时,原来这许多灰色的蝴蝶都是玄难的衣袖所化,当即转眼
向他身上看去,只见他光了一双膀子,露出瘦骨棱棱的两条长臂,模样甚是难看。原来
两人内力冲激,僧袍的衣袖如何禁受得住?登时被撕得粉碎。
这么一来,玄难既无衣袖,袖里自然也就没有“乾坤”了。他狂怒之下,脸色铁青
,乔峰只如此一掌,便破了他的成名绝技,今日丢的脸实太大,双臂直上直下,猛攻而
前。
众人尽皆识得,那是江湖上流传颇广的“太祖长拳”。宋太祖赵匡胤以一对拳头,
一条杆棒,打下了大宋锦绣江山。自来帝皇,从无如宋太祖之神勇者。那一套“太祖长
拳”和“ 太祖棒”,当时是武林中最为流行的武功,就算不会使的,看也看得熟了。
这时群雄眼见这位名满天下的少林高僧所使的,竟是这一路众所周知的拳法,谁都
为之一怔,待得见他三拳打出,各人心底不自禁的发出赞叹:“少林派得享大名,果非
... 阅读全帖
h**z
发帖数: 9751
6
来自主题: Soccer版 - 一个南棒在yahoo的贴
“灭高句丽也没什么战略性,只是因为高句丽桀骜不驯,从来不称臣,中原皇帝觉得不
爽而已。”
传统历史学一向都用这种陈腐烂掉忽悠人。
李世民怎么说的
贞观十九年,出征高丽前,太宗谓左右曰:“今天下大定,唯辽东未宾,后嗣因士马盛
强,谋臣导以征
讨,丧乱方始,朕故自取之,不遗后世忧也。”
o****t
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7
【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: onshot (onshot photo), 信区: PhotoGear
标 题: 【碎发】西北游记-多图,吐槽
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 6 18:31:29 2012, 美东)
当年去往那一端的时候你还是个毛都不懂的骚年
现在来这一端的你已经是个暮气苍苍的可捞着。
这次旅行从平遥开始,一路飘到西安,敦煌,青海,甘南,最后以九寨沟结束。一路搭
伙寻伴,和一群八零后装腔作势,有逃票,也有接济穷学生,仿然回到当年旧时光,一
个行囊走遍天涯的那些月子。
从平遥开始。

女,黑丝亮了
黑夜给了我黑色的思考
我却用它来看家护院
大院的石头似乎永远不懂
大院的寂寞
悬灯,是当年初嫁时候
打麻油
走来的地方
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离平遥不远是山西著名的... 阅读全帖
t***u
发帖数: 20182
8
真是精神病人思维广,弱智儿童快乐多
91的三条狗是三头牛, 91的三头牛是三头狗
NADA其实应该叫"李有容"
为什么呢?因为:海纳百川,"有容奶大"
二悠悠,恨悠悠,2到尽头方始休
leta打的不是星际,是寂寞
这。这。。这。。。个MM长得不错(声音一定要软 一定要足够的淫荡) 身材也不错
胸中有丘壑!!!
二到最后,覆水难收!!
大湿和3炮解说小林和kal的比赛时看到炸弹人:本地的虫族太没有礼貌了!
j******n
发帖数: 21641
9
来自主题: LeisureTime版 - 汪曾祺的昆明zt
孙郁
1
1939年,汪曾祺到了昆明西南联大读书,直到1946年才离开这座春城。关于那一段
的生活,他晚年写了很多短文,都传神得很,乃至成了人们研究联大重要的感性资料。
也由于他的神来之笔,昆明时代许多泯灭的故事悠然地走来,仿佛一幅幅写意的画面,
贫瘠时代的一切竟有了趣味流溢。
我读他写下的那些文章,觉得年轻时代的他不是一个好的学生,起码是个不合格的
学生。也因了战乱与动荡,学校显得松散,得以自由地读书。他入的是中文系,那里好
的老师多多,对大家要求也并不严格,随随便便。这在今天是不可想象的。
中文系的系主任是罗常培,教师有朱自清、刘文典、闻一多、王力、浦江清、沈从
文、许维通、余冠英、陈梦家等。他们多是清华来的老师,治学颇为严谨。学生们大概
可以选修别的课程,像哲学系的金岳霖的课,汪曾祺就喜欢。外语系的名家很多,钱锺
书、吴宓都在,他旁听过吴宓的课,没有太大兴趣,就远离而去了。沈从文那时在中文
系讲写作,这是汪曾祺最喜欢上的一门课。闻一多的也不错,给他很深的印象。但对他
最好的是沈从文。沈从文开设的课程是个体文习作、创作实习和中国小说史。汪曾祺选
他的这三门课,一是老师好;二是自在,... 阅读全帖
s***n
发帖数: 10693
10
如下:
冒浣莲刚才的确是别有所思,不过,若说“心事”则嫌“严重”了些,她只是想起
了一个人,想起了远在京华的纳兰容若。想起了那天晚上,在边城的帐幕里,她和纳兰
容若也是对着烛光,品茗清谈,藉新词而表心意。
“莫续京华旧梦,请看黄沙白草,碧血尚阴凝。惊鸿掠水过,波荡了无声。更休问
绛珠移后,泪难浇,何处托孤茎,应珍重,琼楼来去,稳泛空溟。”她心中默然念那晚
写的这几句词想道:“人生哪有十全十美,仲明纯真戆直,得婿如此,夫复何求!如今
我,已是孤儿有托,但愿纳兰公子也能够早日重续鸳胶。”她险上的笑容重新绽开,与
桂仲明同入罗帐。
万里之外,京城相府的白玉楼中,纳兰容若正在对月怀人。他当然不会知道这晚正
是冒浣莲的洞房花烛夜,更不会知道冒浣莲也曾经想到了他。
他是因为日间听到了大军已经从回疆撤退的消息而为冒烷莲祝福的。“化干戈而为
玉帛,虽然言之尚早,但最少她在回疆是可以有一段平安日子好过,我也可以放下一块
石头了。”唉,但又不知要待到何时,方始能够,沧桑换了,并辔数寒星?”
愁思难道,他不知不觉又念起那首题为“塞上咏雪花”的“采桑子”来。这首词既
是他的自陈抱负,也是为了思念冒浣莲而写的。... 阅读全帖
T****e
发帖数: 2798
11
来自主题: LeisureTime版 - 长相思六首
对"元白"我也有同感。"长相思"我更喜欢另一首, 贴一下:
《长相思》白居易
汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。
思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。明月人倚楼。
《长相思》万俟咏
短长亭,古今情。楼外凉蟾一晕生,雨馀秋更清。
暮云平,暮山横。几叶秋声和雁声,行人不要听。
a******m
发帖数: 3422
12
来自主题: LeisureTime版 - [ZT] 巴黎的鳞爪
咳巴黎!到过巴黎的一定不会再希罕天堂;尝过巴黎的,老实说,连地狱都不想去了。
整个的巴黎就像是一床野鸭绒的垫褥,衬得你通体舒泰,硬骨头都给熏酥了的——有时
许太热一些。那也不碍事,只要你受得住。赞美是多余的,正如赞美天堂是多余的;咒
诅也是多余的,正如咒诅地狱是多余的。巴黎,软绵绵的巴黎,只在你临别的时候轻轻
地嘱咐一声“别忘了,再来!”其实连这都是多余的。谁不想再去?谁忘得了?
香草在你的脚下,春风在你的脸上,微笑在你的周遭。不拘束你,不责备你,不督
饬你,不窘你,不恼你,不揉你。它搂着你,可不缚住你:是一条温存的臂膀,不是根
绳子。它不是不让你跑,但它那招逗的指尖却永远在你的记忆里晃着。多轻盈的步履,
罗袜的丝光随时可以沾上你记忆的颜色!
但巴黎却不是单调的喜剧。赛因河的柔波里掩映着罗浮宫的倩影,它也收藏着不少
失意人最后的呼吸。流着,温驯的水波;流着,缠绵的恩怨。咖啡馆:和着交颈的软语
,开怀的笑响,有踞坐在屋隅里蓬头少年计较自毁的哀思。跳舞场:和着翻飞的乐调,
迷醇的酒香,有独自支颐的少妇思量着往迹的怆心。浮动在上一层的许是光明,是欢畅
,是快乐,是甜蜜,是和谐;但沉淀在底里阳... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
13
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 梁漱溟:中国人缺乏集团生活
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 29 18:54:49 2014, 美东)
第四章 中国人缺乏集团生活
一 西人所长吾人所短
团体与个人是西洋人的老问题;全部西洋史几乎都表见在这问题上面。他们在这问题上
所受教训及锻炼既多,自然有许多长处。这许多长处,亦可分两面来看。关于个人一
面 的,且容后谈。关于团体一面的,可以约举为四点:
第一,公共观念;
第二,纪律习惯;
第三,组织能力;
第四,法制精神。
这四点亦可总括以“公德”一词称之。公德,就是人类为营团体生活所必需的那些品德
。这恰为中国人所缺乏,往昔不大觉得,自与西洋人遭遇,乃深切感觉到。距今四十
五 年前梁任公先生倡“新民说”,以为改造社会,挽救中国之本。他第一即揭“公德
”为 论题,已予指出。今在本书讨究工作上,还要不放松地说一说。
先从末后第四点说起,此处所云法治精神,盖就西洋人之执法与中国人之徇情,对照而
说。在大团体中一办... 阅读全帖
B****n
发帖数: 11290
14
来自主题: LeisureTime版 - 官方定性:周小平是当代的鲁迅
LD說中國歷史上最重視讀書人的是宋朝 她說如果可以穿越 她要回到那個朝代
貼一個LD寫的北宋名臣傳
范仲淹(一)
“嗟夫﹗余欲求古仁人之心,或異二者之為。何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高
則憂其民﹔處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:先天
下之憂而憂,後天下之樂而樂乎?噫﹗微斯人,吾誰與歸。”這是范仲淹傳頌千古的《
嶽陽樓記》中的點睛之筆,其胸襟之廣﹑抱負之高,更難得文正公一生幾退幾進﹑歷盡
艱辛,在慶歷變法失敗後遠去朝廷時還能寫出這樣的文章,沒有包江藏海的氣度,沒有
天下為公的情操,如何能有這種不凡的見識?
范仲淹是北宋一代名臣。他的貢獻,在于開風氣之先。仲淹一生,歷真宗﹑仁宗兩
朝,其主要政治活動,都在仁宗朝。此時北宋建國已近百年,積習已深,又因與遼之戰
大耗元氣,官吏多謹言自保,朝野上下氣勢糜低。然仲淹一出,敢以低職暢論朝政,指
斥時弊,雖不在其位,也要據理直言。朝廷風氣頓時一新。
北宋頗多戀權強硬之太后,章獻劉太后便是其中之一。仁宗登基之時,尚是幼子,
太后掌權,但至仁宗介弱冠,尚不肯還政,朝廷大臣雖多有憂慮,然無人敢直言進諫。
仲淹未入京時,便多... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
15
来自主题: LeisureTime版 - 法国的崂山道士
The Wall Walker,位于巴黎蒙马特地区。
穿墙人原型来自法国当代小说家、剧作家马塞尔·埃梅(Marcel Ayme)的《穿墙记》。
埃梅擅长以荒唐、怪诞的故事嘲讽时局,以平凡的人物与场景做为出发点,迅速发展出
一段曲折离奇的狂想曲。其作品启发了许多电影、电视节目和漫画。
穿墙记
(法) Marcel Ayme
从前,有一个异人,名叫杜蒂耶尔,住在蒙马特尔区奥尔尚街七十五号乙公寓的
四层楼上,他有不费吹灰之力穿墙过壁的奇能。此公留着一个撮黑山羊胡,架着一副夹
鼻眼镜,在登记局当个三等小职员。冬天,他乘公共汽车上班,到了春暖花开的时节,
他就头戴瓜皮小帽,步行往返。
杜蒂耶尔发现他的穿墙本领时,正年交四十三岁。一天晚上,他在单身汉住的那种
小单元的过厅里,不巧停了一会儿电,他只好摸黑走动,等重新来电一瞧,自己竟然在
四楼的楼道里。房门在里面是上了锁的,这件意外事令他百思不得其解。尽管心里明知
道这种事很荒唐,他还是决定照原样回屋,就是说穿墙而入。看来,对这种奇异的本领
,他不但派不了什么用场,还感到有些不快。第二天是星期六,他沉下午公休无事,去
瞧住在同区的一位医生... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
16
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 走向同质化的世界视野——80年代译制片与怀旧(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 2 09:41:48 2015, 美东)
http://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2015-10/21/nw.D110000zhdsb_2015
《中华读书报》(2015年10月21日17版)
《佐罗》海报
《追捕》海报
《叶塞尼亚》海报
曾经,不同国别的、甚至不同年代的电影同时涌现在中国银幕上。那时我们曾拥有
近乎整个世界;也是在那时,我们开始撕裂和剪裁我们的世界视野。今天,我们不再是
“走向”而是进入了(欧美)世界,毋宁说是国际市场,我们却因略去了广大的第三世
界而丧失了真正意义上的世界视野。但并非别无选择,而是我们是否仍有选择的意愿。
■主持:赵雅茹
■嘉宾:戴锦华(北京大学比较文学研究所教授,北京大学电影与文化研究中心主
任)
王炎(北京外国语大学外国文学研究所研究员)
赵雅茹:80年代译制片中哪些影片... 阅读全帖
f***a
发帖数: 11477
17
来自主题: Music版 - 来一组:新学堂乐歌
清唱系列,有宝宝伴唱,哈哈
貌似每个歌都越唱越高
长相思
汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁.
思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼!
寻胡隐者
渡水复渡水,看花还看花。春风江上路,不觉到君家。
红豆
红豆生南国,春来发几枝?
愿君多采撷,此物最相思。
读唐诗
床前的月光,窗外的雪。
高飞的白鹭,浮水的鹅。
唐诗里有画,唐诗里有歌。
唐诗像清泉,流进我心窝,
相思的红豆, 吴山的雪。
边塞的战士,回乡的客。
唐诗里有乐,唐诗里有苦。
唐诗是祖先在向我诉说。
o****t
发帖数: 233
18
【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: onshot (onshot photo), 信区: PhotoGear
标 题: 【碎发】西北游记-多图,吐槽
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 6 18:31:29 2012, 美东)
当年去往那一端的时候你还是个毛都不懂的骚年
现在来这一端的你已经是个暮气苍苍的可捞着。
这次旅行从平遥开始,一路飘到西安,敦煌,青海,甘南,最后以九寨沟结束。一路搭
伙寻伴,和一群八零后装腔作势,有逃票,也有接济穷学生,仿然回到当年旧时光,一
个行囊走遍天涯的那些月子。
从平遥开始。

女,黑丝亮了
黑夜给了我黑色的思考
我却用它来看家护院
大院的石头似乎永远不懂
大院的寂寞
悬灯,是当年初嫁时候
打麻油
走来的地方
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离平遥不远是山西著名的... 阅读全帖
o****t
发帖数: 233
19
来自主题: PhotoGear版 - 【碎发】西北游记-多图,吐槽
当年去往那一端的时候你还是个毛都不懂的骚年
现在来这一端的你已经是个暮气苍苍的可捞着。
这次旅行从平遥开始,一路飘到西安,敦煌,青海,甘南,最后以九寨沟结束。一路搭
伙寻伴,和一群八零后装腔作势,有逃票,也有接济穷学生,仿然回到当年旧时光,一
个行囊走遍天涯的那些月子。
从平遥开始。

女,黑丝亮了
黑夜给了我黑色的思考
我却用它来看家护院
大院的石头似乎永远不懂
大院的寂寞
悬灯,是当年初嫁时候
打麻油
走来的地方
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离平遥不远是山西著名的全国文物景点双林寺
因为是冬天,所以这座以宋彩绘木雕文明的千年古刹居然存留一份难得的宁静
窗格内悄然诉说的岁月
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==... 阅读全帖
s*****a
发帖数: 522
20
来自主题: TVChinese版 - TVB花旦夺位真人秀-第十三部zz
承誓之恋
诗曼小主见过皇上之后,赶到钟粹宫参加杏儿小主的聚会,杏儿小主喝多了酒,当着众
小主的面奚落诗曼小主,其他小主不敢得罪杏儿小主都不闻不问,只有杨怡小主为诗曼
小主解围。诗曼小主问杨怡小主为什么要帮助自己,杨怡小主温婉的微笑说自己只是说
公道话,不存在帮忙谁不帮忙谁。
此时,皇上亲笔御批修整后的角色名单下发,六宫内掀起轩然大波。消息很快传到宴席
未散的钟粹宫,杏儿小主功亏一篑,其他小主见风驶舵的转而巴结诗曼小主,诗曼小主
微笑不语,双眼却冷冷的凝视着杏儿小主,杏儿小主也冷冷回视,虽然双目含泪,但却
银牙咬碎,不让眼泪流下。已经离开的峰少王爷听到消息,担心“单纯”的杏儿小主承
受不了这个打击,派人到钟粹宫,把皇上赏赐自己的玉酒杯送给杏儿小主,杏儿小主看
到玉酒杯,方始展露一丝欢颜,杨怡小主看见,神色中有一些黯然,一旁的诗曼小主发
现原来杨怡小主也暗恋玉树临风的峰少王爷,奇怪大家为什么都会对单纯而且又有了心
上人的峰少王爷动心,忍不住暗笑。
罗将军不知道萱后已经最终决定相信他的决定,以为此次,刑四的演员换人完全是萱后
对皇上的建议,罗将军觉得自己尽心尽意,萱后却受别人挑拨而误会自己,
r****p
发帖数: 1854
21
来自主题: TVChinese版 - 说说《兰陵王》里面的尉迟迥
作为历史爱好者,我对历史影视剧里面和真正历史事实不相符的容忍度是比较高的,只
要不是像某知名导演的大片《英雄》那样离谱的没边。另外作为南北朝历史爱好者,深
感这段历史是目前影视剧的一个冷门。所以我觉得且先不说《兰陵王》这个剧本身质量
如何,这一类的电视剧多一些的话,能激起大家对这段其实是非常精彩的一段历史的兴
趣,还是很值得鼓励的。
出于以上两点原因,我觉得不必对《兰陵王》中一些和真正历史不一致, 但是不影响
情节主线的地方吹毛求疵。比如宇文护其实是宇文邕的堂兄而不是叔叔,冯小怜是侍女
出身而不是什么国公的女儿。不过剧中一个不是太重要的人物的真正历史,我还是忍不
住好为人师的想给大家科普一下,此人就是尉迟迥。
首先应该说剧中把尉迟迥定位成一个对北周,宇文邕忠心耿耿的形象还是很符合历史的
。他母亲是和宇文泰一辈的北周大长公主,也就是说他和宇文邕是姑表兄弟。但是他没
有死的那么早,更不是被宇文护逼死的。尉迟迥一直活到了北周最后一个皇帝静帝时期
, 任北周相周总管。当时杨坚已经权倾朝野,尉迟迥看出杨坚要篡位自立的苗头,于
是在邺城起兵反对杨坚。很快又有郧州总管司马消难和益州总管王謙响应, 史... 阅读全帖
a*******h
发帖数: 51
22
来自主题: WaterWorld版 - 旧上海老大杜月笙语录!
1.不要怕被别人利用,人家利用你说明你还有用
2.吃是实功,赌是对冲,嫖是落空
3.花一文钱要收到十文钱的效果,这才是花钱能手
4.做事要做到刀切豆腐两面光
5.做人有三碗面最难吃: 人面、场面、情面
6.对人必须诚恳,即使有人欺瞒我于一时,我总能以诚字来感动他,使他心悦诚服。我
的处世之道,尽在一个诚字,你们举一反三,方始可以谈交友。
7.杜先生还曾经对一个有文化的朋友说过:你原来是一条鲤鱼,修行了500年跳了龙门
变成龙了,而我呢原来是条泥鳅,先修炼了1000年变成了鲤鱼;然后在修炼500年才跳
了龙门,倘若我们俩一起失败那你还是一条鲤鱼而我可就变成泥鳅拉你说我做事情怎么
能不谨慎呢?
8.头等人,有本事,没脾气;二等人,有本事,有脾气;末等人,没本事,大脾气。
9.杜月笙有句挂在嘴上的话:小心得天下,大意失荆州
10.人活在世上要靠两样东西,胆识和智慧。
11.锦上添花的事情让别人去做,我只做雪中送炭的事情。
12.钱财用的完,交情吃不光。所以别人存钱,我存交情。存钱再多不过金山银海,交
情用起来好比天地难量!
13.每月存款折上多几个零不算你有多少钱,花出去多少钱才算你有多少钱
g******4
发帖数: 6339
23
来自主题: WaterWorld版 - Dr. Wang and 杜月笙先生的经典语录
After I read Dr. Wang's stories and others' comments, I thought I should
find out something for
本讨论区. Well, I found out 杜月笙先生的经典语录:
1.不要怕被别人利用,人家利用你说明你还有用
4.做事要做到刀切豆腐两面光
7.做人有三碗面最难吃: 人面 场面 情面
8.对人必须诚恳,即使有人欺瞒我于一时,我总能以诚字来感动 他,使他心悦诚服。
我的处世之道,尽在一个诚字,你们举一反三,方始可以谈交友
9.杜先生还曾经对一个有文化的朋友说过:你原来是一条鲤鱼,修行了500年跳了龙门
变成龙了,而我呢原来是条泥鳅,先修炼了1000年变成了鲤鱼 ;然后在修炼500年才跳
了龙门,倘若我们俩一起失败那你还是一条鲤鱼而我可就变成泥鳅拉 你说我做事情怎
么能不谨慎呢?
10.头等人,有本事,没脾气; 二等人,有本事,有脾气; 末等人,没本事,大脾气。
16.人可以不识字,但不能不识人
17.挨骂是假的,银子是真的
18.杜月笙有句挂在嘴上的话:小心得天下,大意失荆州
19.人活在世
r***u
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1.牙齿不好的,脾气一般都好。反之,一口利牙的人,脾气不小。张飞是一例。
2.求人办事,一口答应者,一般都办不成事。更要防备这种人可能是骗子。例如,高
考之后,大学门口为家长承诺包上学的人。刚入官场的青年人,宜选老诚执重者为师。
“凌霄羽毛轻无力,掷地金石自有声。”
3.在逆境中,不断说些劝你的话的“好心人”,一定小心。如《水浒》中的林冲好友
陆迁。
4. 学英语中,口语好的,一般语法差些。近视者,听力都好。
5.对当领导的人,所谓专业与学问的标榜切不可全信。有领导才能的人,不太可能同
时献身学术。
6.不吸烟饮酒的人,大都是对自已严格要求的人。一般可托终生。凡迷恋“酒色财气
烟”者,一定要小心。
7.对你吹拍人,最可能背叛你。伤你最深的人,一定是你最爱的人。百分之七十的凶
杀案发生于熟人之间。“生虎犹可近,熟人不可亲。”
9.左撇子中的大学生比其它人多一倍,比其它人的平均寿命少6岁。
10.家中父母最喜欢的一个子女,一般都不成器。
11.农村的青年一般爱做官,城市的孩子大都爱玩。大官贪污的,岀身乡村的比例高些
。北京的go-vern-ment机关与高校中,外地人比例高些。
12.一个... 阅读全帖
p*********w
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25
我海南政法委成功介入翁某被传唤后死亡案zz
6月3日,东方市一男子被警方传唤至八所派出所,7日警方通知其家属称人已死亡。家
属赶至医院后发现死者尸体上有多处伤痕,遂和警方就死者死因发生争吵冲突。目前,
东方市政法委等有关部门已经介入调查。
据死者翁某的家属介绍,翁某今年48岁,八所镇人。6月3日上午7点30分,八所镇派出
所的民警到翁某家中说有事找翁某了解情况,因翁某当时没在家,民警遂留下联系电话
。翁某归家后联系警方,约6名便衣民警来到翁某家中将其带走,但未向其家属说明传
唤原因。
6月7日,东方市警方通知翁某之子称,翁某才已经死亡,尸体存放在东方市中医院。其
子随后和家属一起赶至医院,要求查看尸体时被警方拒绝,后经极力争取,警方始同意
查看。查看过程中,翁某之子和家属发现,翁某被警方传唤时所穿的衣服已全部不见,
尸体被装殓在一泡沫箱内冷冻。此外,其身体上有多处伤痕。
之后,翁某之子和家属就翁某才的死因聚集在医院,要求警方给出说法。
据悉,翁某曾有前科,在5月份时也曾被警方传唤。为核实有关情况,今天下午,记者
联系了东方市公安局一位负责人询问此事进展,该负责人称此事已由东方市政法委介... 阅读全帖
S*********4
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我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥,大哥已经六十一岁,现在目前还在山西,已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业,家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚,早一些事情多是平淡的生活而无过多印象,而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起,那应该是2001年
吧。
2001年的夏天,我的女儿高中毕业,考上了北京农大,开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病,我们打算搬到市区去住,这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,原来的房子老,卖不了几个钱,更多的是要靠这
些年的积蓄还要加上贷款才买得起,所以选房就很谨慎,又正赶上炎炎夏日,连着几星期
跑下来,着实受了不少罪。后来我们焦点落在了三处房子,最喜欢的是王顶堤一处,离
我上班很近,另离我妻子比较远;彤楼一处,解放北路一处。
选得这几处房屋,我们自... 阅读全帖
f*******5
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来自主题: WaterWorld版 - 余雨之死(老张番外及大结局)
老张走了。余雨看着变得有些空荡荡的家,心里也有些空荡荡的。离婚这件事她向
往已久,但如今真的发生了,却又仿佛变了味道。晚上一个人吃饭的时候,她忍不
住趴
在和老张一起搬回来的二手桌子上哭了起来。记得那时余雨和老张刚刚搬到这里,
家里
什么都没有。隔了几条街刚好有个台湾女生要搬家甩卖家具,余雨一眼就看上了这
个桌
子。付完钱抬桌子时才知道桌子有多重,没几条街的距离,余雨和老张愣是花了四
十多
分钟才磕磕碰碰地把它弄回家,还调整了好几次姿势才顺利地把它从门里塞了进来
。余
雨不知道为什么自己要想起这些事,她明明从来没有爱过老张,也不想再那么窝囊
地生
活,否则她干嘛要跟老张离婚呢。可是环顾四周,好像每件东西都跟老张有着千丝
万缕
的联系,都要叫她忍不住放声大哭。
哭归哭,余雨知道她和老张是再也回不去了。她打电话告诉爸妈离婚的事情,差点
没把他们气晕过去。余雨从小到大都是一个听话的孩子,在离婚这件大事上居然自
己拿
了主意。余雨的妈妈又着急又生气,质问她老张到底是哪里不好,不抽烟不喝酒不
赌博
不嫖娼,又对她一心一意,基本上可以算是新好男人。余雨说她从来没有爱过老张
,余
雨的爸爸火了,问那... 阅读全帖
a******t
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2010年07月30日《炎黄春秋》
自《新青年》声张民主与科学,“民主”一词业已形成国人的世纪情结。此一情结,由
于历史和现实的原因,至今依然有增无减。但《新青年》所倡导的民主导向是有问题的
,它把专制作为自己的对立面,却忽略了民主自身亦有走向专制的可能。此一可能对于
20世纪来说,业已成为历史。问题是,由此导致的历史苦果,至今并未使得参与这一历
史构成的人所明白,当然也包括长期以来的我们。
1999年,比五四还年长两岁的李锐先生为纪念五四80周年,著文《又谈德先生》。该文
的立论是:“民主的对立面是专制”。是的,把民主和专制对立起来,乃是当年《新青
年》的作业;以民主反专制,更是由《新青年》发变而成的历史走向。在这一历史洪流
中,无数的李锐和李锐们走上了以反专制为诉求的民主革命的道路。结果,一个世纪下
来,当五四90周年时,我们依然没有走出《新青年》的历史格局,依然在这一格局中千
呼万唤“德先生”,依然希图借五四之力,还民主之魂,驱专制之鬼。既如此,这个“
德先生”就不仅是一种世纪情结了,更是一种我们到今天也未化解开的“世纪症结”。
解开这一症结,我以为,当把历史推到《新青年》之前,... 阅读全帖
I*********t
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来自主题: WaterWorld版 - 中国历史人物中,你最希望谁早死
一帮人yy得脑子都糊涂了,就不想想为啥中国封建思想延续几千年,即使辛亥革命了还
有袁世凯毛泽东这类极权人物。思想不改革,没有袁世凯还有方始凯,没有毛泽东还有
李泽东。
l****r
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来自主题: WaterWorld版 - 【活动】中秋节吃月饼啦
思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。
t******n
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来自主题: WaterWorld版 - [合集] 【活动】中秋节吃月饼啦
☆─────────────────────────────────────☆
thirdman (三蛮子) 于 (Wed Sep 18 01:37:36 2013, 美东) 提到:
中秋将至,水版举办吃月饼活动。
活动时间截止到2013年09月22日00时
活动内容:写一写有关中秋节、月亮的诗句、写愿望、写祝福。
活动规则:1、在此活动期间回复的都将得到一个包子作为奖励。
2、每个ID只能领取一次。
谢谢大家对水版的支持和厚爱!
☆─────────────────────────────────────☆
jinselan (景色) 于 (Wed Sep 18 02:00:59 2013, 美东) 提到:
海上生明月,天涯共此时。
中秋快乐!
☆─────────────────────────────────────☆
WuPeifu (两湖巡阅使、讨贼联军总司令吴佩孚) 于 (Wed Sep 18 02:45:43 2013, 美东) 提到:
秦时明月汉时关,
万里长征人未还。
☆────────────────────────... 阅读全帖
h**z
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岳家军的郾城之战还是很牛逼的,岳家军凭1万余人的骑兵步兵混编,跟几倍兵力的金
军在河南的大平原上硬碰硬大会战最终击退金军,是北宋末年以来少有的大胜仗,中国
人怎么吹嘘都不为过,但不是中国人的汉奸倭杂就特别喜欢诋毁。
http://www.360doc.com/content/12/1004/19/1353443_239480250.shtm
郾城之战发生在绍兴十年(公元1140年)七月八日。绍兴十年七月初,金国都元帅完颜宗
弼(兀术)探知岳飞孤军深入并亲驻郾城(今河南郾城)且郾城驻军不多的情况,于是
就指挥经过休整的金国军队主力,并会同由盖天大王完颜宗贤(赛里)等人所率领的援军
,倾巢而出,直扑郾城,企图利用岳家军兵力分散之机来一举摧毁岳家军的指挥中枢。
绍兴十年(1140年)七月八日,岳家军探事者报告岳飞,完颜宗弼(兀术)会同龙虎大王完
颜突合速、盖天大王完颜宗贤(赛里)、昭武大将军韩常等,统率精锐马军一万五千多骑
,披挂着鲜明的衣甲,自北方赶来,距郾城县只有二十多宋里路。
当时岳飞麾下只有背嵬军和一部分游奕军,而游奕军的另一部分又随统制姚政驻守颍昌
。须知参加绍兴十年北伐的岳家军总... 阅读全帖
j********p
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33
[弘法探讨] 明贤法师:七岁天才随母剃度 正法在握译经无数
编者按:中国古代高僧辈出,有些高僧除了佛法造诣精深,而且精通汉文梵语,译出众
多佛教经论,鸠摩罗什就是其中之一,并与真谛、玄奘、义净三位合称为四大译经家。
明贤法师认为:“因佛经翻译的贡献,鸠摩罗什大师之名常列于经典史籍的译经类目录
,佛教的信仰者与爱好者也多敬重大师的译经功绩。而如学者汤用彤先生所指出,古今
翻译风气不同,依今日翻译之匠气而视古代译经大师,必不能得历史的真相。古昔的译
经大师,必先是佛法的通达者。鸠摩罗什大师不仅是正法在握、依法通经的翘楚,更是
开中原大乘先河、开张汉地般若法眼的巨擘。”
鸠摩罗什出家之后,名震西域,远闻汉地。
吕光强迫其娶龟兹王女为妻,使其亏节。
开中原大乘先河、开张汉地般若法眼的巨擘
鸠摩罗什大师曾在赠弟子沙门法和的偈颂里表露心声:“心山育明德,流薰万由延。哀
鸾孤桐上,清音彻九天。”哀鸾是佛国净土中一种能发出微妙柔软、和雅美声的圣鸟,
所演唱的是清净法音。大师以哀鸾自况,其一生传译佛经,有流布法音之功。大师所布
宏的,正是般若中观的甚深法音。
魏晋时期,佛法初开,无数先贤高士为传经求法,... 阅读全帖
R******d
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34
【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 香港12岁女孩菜塞牙缝 男友当众湿吻40秒弄出(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 16 20:44:21 2013, 美东)
怀疑未成年的男女,被拍得在麦当劳内相拥热吻,长达40秒。互联网
一对小小情侣,在蓝田麦当劳连锁店播放的Igotaboy歌声中,女方为一条菜揳喺牙罅撒娇,小男友竟众目睽睽下以法式“脷叠脷”(广东话,“湿吻”,“舌吻”)激吻替女友拔条菜,持续40秒,引起其他食客侧目,有人将过程拍下上载互联网,于半日内吸引逾2,000人赞好,超过600人转载。有执业大律师称,从片中所见,少女似未足秤,少年可触犯非礼罪,随时会惹上官非。
继前日嘉亨湾的男女野战激情短片热爆互联网之后,昨凌晨零时许,再有人上载一段小情侣法式激吻的手机短片,片中看见一对年约12、3岁的疑似情侣的少年男女,并肩坐在蓝田麦当劳的座位,旁若无人地忘情拥吻。
其间少年左手揽着女方颈部,右手环抱托着少女腮部,女方未见抗拒,在少年的紧抱下双方以法式激吻,嘴唇未见分开... 阅读全帖
t*****g
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35
不浪费食物是美德

撒娇,小男友竟众目睽睽下以法式“脷叠脷”(广东话,“湿吻”,“舌吻”)激吻替女
友拔条菜,持续40秒,引起其他食客侧目,有人将过程拍下上载互联网,于半日内吸引
逾2,000人赞好,超过600人转载。有执业大律师称,从片中所见,少女似未足秤,少
年可触犯非礼罪,随时会惹上官非。
小情侣法式激吻的手机短片,片中看见一对年约12、3岁的疑似情侣的少年男女,并肩
坐在蓝田麦当劳的座位,旁若无人地忘情拥吻。
下双方以法式激吻,嘴唇未见分开,更见脸颊微动,长达40秒后疑因气喘,双方始将头
部移开及低头。
忙以接吻形式替她拔菜,激起40秒亲吻。
Q****h
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36
来自主题: Memory版 - M 城散记 (1) 关于M城
M城是南海边上的一个小城。
一九五八年之前, 这片并不广阔的土地仍然在荒草下沉睡。至于她沉睡过的年月,大概
只有M城露天矿博物馆里的海龟化石才知道。直到某一天一群背着凿子石头拖着卷尺的陌
生人打破了这里亘古的宁静, M城方始有了一个城市的名字。 尽管这个名字大多数人并
不知晓,它却在中国大陆矿藏分布图的最南边, 以一个平行四边形占据着一席之地 —
那是露天的油页岩。
正如每一个M城人都知道没有石油就没有M城, 每一个M城人都习惯在灰蒙蒙的天空下生活
,上班上学, 买菜做饭, 谈情说爱, 偷鸡摸狗和别处并没有太多不同。 不同的是M城
百分之九十的人口患有呼吸道疾病, 百分之四十的人口患有结石, 以及不得而知的百分
之多少的人口患肝癌。 在我离开M城上大学之前, 我有五个同学的父亲死于肝癌, 他们
都是石化公司的职工。 然而M城人并没有因此对化工厂高耸如云的烟囱上燃烧的巨大的火
球和弥漫的浓烈黑烟, 以及每次下雨前西风里令人窒息的沥青气味感到不安, 相反那正
是大多数平凡的工人的骄傲, 也是他们的基本生活保障。
在官方的定义里,M城是一个边远地区的小城市。 说是小城市, 因为她的人口在我离
s*****e
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37
来自主题: Memory版 - 白居易·长相思
开头在看国内的电视连续剧《江山风雨情》,一看主题
说的是明末清初混战的故事,顿时觉得不错,于是就看
看吧。
毫无悬念地,我又被文化垃圾弄得崩溃了……
先不说篡改史实,光是主题歌,那个“汴水流,泗水流,
流到瓜洲古渡头……”我听这怎么这么耳熟呢。一查,
原来是白居易的词改的:
长相思·白居易
汴水流,泗水流。流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。
思悠悠,恨悠悠。恨到归时方始休,月明人倚楼。
看看被国内的编剧改成什么样了:
汴水流,泗水流。流到瓜洲古渡头
情哥哥,慢些走。妹妹等你在楼外楼,楼外楼……
汴水流,泗水流。瓜洲有渡没有头
情哥哥,亲一口。妹妹喂你盅交杯酒……
真是…… T_T
呵呵。听听看吧。
http://www.esnips.com/doc/afaada95-e91c-473f-9823-9c1a14f98c69/bianshuiliu
m*****t
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38
来自主题: Piebridge版 - 都来欣赏一下我的剪刀体新诗吧
赠飞鸽
天涯地北双飞客,
停车做爱枫林晚。
春如旧,人空瘦,
恨到归时方始休。
莫道不消魂,
月上柳梢头,
人约黄昏后。
h***s
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39
来自主题: Belief版 - 科学与信念
有人以为宗教只要求人们相信,完全以信念为基础;科学则讲求实证,是以事实和逻辑
为基础,与信念无关,两者在本质上是对立的。其实不然,科学的论证看来头头是道,
似乎逻辑性很强,但这也只是在不求本末、不问始终的条件下,特别是在实用的范围内
方始如此,一经寻根究底,科学的逻辑性便立即难以为继了。
科学的基础是数学,数学中逻辑性最突出的莫如几何学。几何学的求证过程似乎一
丝不苟,但要证明一个几何命题,必须引用若干定义和定理。然而怎样知道这些定理正
确无误呢?是则必须引用一些所谓公理,诸如“两点之间以直线为最短”之类。但怎样
知道这些公理确实可靠呢?这却是无法证明的,只能诉诸人们的直觉或信念,即所谓“
不证自明”。再以物理学为例,目前绝大部分的科学成就都是物理学的业绩。物理世界
的两个最基本的因素是物质和能量。如果没有这两样,物理学就不存在了。能量可以功
、或力乘距离来衡量,所以也可以说物质世界的基本因素是“物质”和“力”。但物质
和力究竟是什么呢?这却是没有答案的。有人根据牛顿第二定律将“力”定义为“能使
物质产生加速度的东西叫做力”。但物质又是什么东西呢?于是便反过来说,“在力的
作用下能产生
p*******y
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家庭教育,治平之本
印光大师以菩萨心肠,关注社会道德现状,一针见血的指出:近来世道人心,陷溺已极
,一
班无知之民,被外界邪说之所蛊惑,竞倡废经废伦,直欲使举世之人,与禽兽了无有异
而后已。其祸之烈,可谓极矣。推其原故,皆由家庭失教,并不知因果报应之所致也。
使其人自受生以来,日受贤父贤母之善教,并知祸福吉凶,自为影响,不异种瓜得瓜,
种豆得豆,天下不治匹夫有责。天下治乱之本,在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰
:天下之本在国,国之本在家,家之本在身。而家庭之教,母教最要,以人之性情,资
于母者独多。居胎间禀其气,幼时则习其仪,其母果贤,所生儿女,断不至不肖。譬如
镕金铸器,视其模子,即可知其器之良否,岂待出模方始知之哉。国家人才,皆在家庭
。倘人各注重家庭教育,则不数十年,贤人蔚起,人心既转,天心自顺。时和年丰,民
康物阜,唐虞大同之气,庶可见于今日。是故,治国平天下之权,女人家操得一半。其
有欲挽世道而正人心者,当致力于家庭教育。
j****n
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 欧洲道教全真第一丛林清静宫募捐文告来源
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 13:56:05 2012, 美东)
道教之音http://www.daoisms.org/article/sort028/info-3014.html
道教是中国唯一自己的宗教,是中华民族的文化根本与神圣宝藏。道教始祖伏羲创立八
卦,太极图从此成为道教的永久标志;道教宗祖轩辕黄帝统一华夏,崆峒山问道于广成
子,用来修身安天下,建立国家的治政方针。道祖太上老子降世,亲书《道德经》五千
字,确立道教最高经典。《道德经》被誉为“万经之祖”,在当今世界的翻译与发行量
仅次于《圣经》。
盖以天无道则不运,地无道则不载,国无道则不治,人无道则不立,万物无道则不生。
诚如古人言:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。”纵观中国历史,道兴则国兴,
道衰则国衰,道教实为中华民族精神之依托,亦为华夏五千年文明之积淀。老子说:“
千里之行,始于足下。” 孔子说:“人能弘道,非道弘人。”身为华夏子孙,理... 阅读全帖

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1. 沙门运动
在二千五百多年前,古印度对于婆罗门文化进行反省,兴起一股出家修行的沙门
运动(Sramana movement)。婆罗门教探求世界的生成以及生命的产生,由婆罗门古圣
人(系世俗法中定义之圣人,非佛教中实证解脱与实相之贤圣)受到神祇的启示而诵出
吠陀(Ve d a,智识之意),经过长久的发展,形成特殊的婆罗门文化。婆罗门主张婆
罗门种姓阶级至高无上,以及祭祀万能的思想。古印度当时,由于社会进步与繁荣,人
民知识水准提升,对于婆罗门的主张产生深刻反省,于是便兴起一股出家修行的沙门运
动,以探求世界生成的真正道理,以及生命如何可以解脱而获得安乐的方法。
当时有非常多人投入沙门运动,形成一种探索宇宙及生命实相的热潮。在这股百家
争鸣的热潮下,产生各种哲学思想来解释宇宙及生命的实相。根据学者的研究,当时的
沙门运动中所提出的宗教与哲学思想,几乎目前所有的现代宗教与哲学思想,都可以在
古印度的沙门运动中找到相类似的主张。例如,日本的高楠顺次郎与木村泰贤在《印度
哲学宗教
史》中说:
“印度为世界无类之宗教国,又为世界稀见之哲学国。发生于印度之宗教与... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 生天之论--天堂有路何为径
1.十善业道:生天的福德(条件)

持五戒未来世可以继续生而为人,若加修十善就可以往生欲界天 。如《佛为首迦
长者说业报差别经》:“复有十业能令众生得欲天报,所谓具足修行增上十善。”
《分别善恶报应经》卷上:“修习何业得生欲天?修十善业得生彼天。”
因此,受持五戒与力行十善,这是非常重要的!
所谓的十善业道就是十恶业道的相反,十恶业道就是身、口、意的十种恶业。也就
是身恶业有三:杀、盗、淫;口恶业有四:恶口、妄语、两舌、无义语(绮语);意恶
业有三:贪欲、瞋恚、愚痴(恶见、邪见)。
如《优婆塞戒经》卷6〈业品 第24 之1〉中云:
身三道者,谓杀、盗、婬;口四道者:恶口、妄语、两舌、无义语;心三道者:妒
、瞋、邪见;是十恶业,悉是一切众罪根本。
所以,十善业就是指不造这十恶业,因为这十恶是一切众罪的根本。经中接著说:
如是十事,三名为业,不名为道;身口七事,亦业亦道,是故名十。是十业道自作
他作,自他共作,从是而得善恶二果,亦是众生善恶因缘,是故智者尚不应念,况身故
作?
也就是说这十个业与道中,心的三业是我们的意识和意根所想的,还没有身口的行
为造作出来,只... 阅读全帖
w***u
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来自主题: ChineseClassics版 - 长相思
汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。
思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼。
这也是小时候背的了,记忆中这首词是跟三伏天和大西瓜连在一起的。上课去了,
回来再说。
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