B***o
发帖数: 133 | 1 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 2 35天行般舟的“精彩”经历
明良
我是11月21日到的北京,在处理完公差后,24日坐夜班火车到的辽宁海城(硬座94元,卧铺
180元),用了12个小时（如果坐汽车只要6个小时，150元）。从火车站到保安寺打的只
要5元钱，保安寺在海城厝石山公园内，在市内，非常好好找。
到了保安寺，拜见了当家师德灯师后，讲明了来意，说想行般舟。德灯师当时就同意了
，并拿出了印刷精美的行般舟公约（条件），主要为条件是：如果行一日夜，需要背诵
《佛说般舟三昧经》中的三字诀；行7天需要拜经，拜《佛说般舟三昧经》，一字一拜
，（大概有7000多字），同时要会背三字诀；行90天需要完整背诵《佛说般舟三昧经》
，同时需要拜经一遍；其它还有服从常住和护法安排，发心要正等等。这时正好从丹东
来了位居士，也要求行7日般舟，于是我们就一起到大殿里开始拜经，刚开始拜时，比
较顺利，大概连续拜了1000余字，后面就比较累了，而且腰疼，拜上30分钟到一个小时
就需要休息一下，尤其第三天时，非常累，十几分钟就休息一下。丹东的师兄身体比较
好，尤其是意志比较坚强，用了不到三天就拜完了，他基本上不休息。而我特别怕苦怕
累，用了4天才拜... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 3 明白了。上次我写了个北京游，别人贴了一个圆明园遗物的下落文章，北大的只提到华
表、石麒麟、翻尾鱼，没提到这个石碑，可能没收全。文章也未必全对，文物归属一向
有争议，有人说清华北大原来有部分校园在圆明园里，清华那个荒岛就是圆明园的一部
分。反正我附在这里随便一看。我90年代去北大的时候，翻尾鱼、未名湖都没有立牌子
，这次去发现都正经立石说明了。
http://culture.people.com.cn/GB/22226/112844/112850/12962533.ht
国内圆明园流散文物今安在？
编撰 ｜ 刘香楠
2010年09月28日18:29
圆明园文物因遭抢掠流失海外的境况令人痛心，其散落国内和民间的遭遇同样不堪回首
。旧时王谢堂前“燕”，最终“飞”入寻常百姓家，这就是历史的宿命。
走在圆明园长满荒草的土山，难免不让人心生“黍离之忧”，“自胡马窥江去后，
废池乔木，犹厌言兵……”或许就在一座普普通通的四合院里，或许就在莘莘学子朝夕
相处的校园中，或许就在空气中都弥漫着古书气息的图书馆内，曾经的皇家物件沉默地
流落其中。
继英法联军1860年洗劫、焚烧圆明园后，民国时期，军阀、官... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: desesperado (desesperada), 信区: Military
标 题: 芬兰穆斯林斋月遇难题：白昼太长 把斋时间太长
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 18 16:14:48 2014, 美东)
http://www.china.com.cn/news/world/2014-07/16/content_32964961.
中国网7月16日讯 据卡塔尔半岛电视台网站7月14日报道，在芬兰的穆斯林移民在今年
的斋月面临一项大挑战：把斋时间太长。作为坐落在欧洲最北端的国家之一，芬兰部分
地区的把斋时间（即白昼时间）长达21个小时，太阳落下的时间至多不超过两到三个小
时。
每隔33年，斋月都会出现在夏季，而对于芬兰最北端地区如拉普兰德来说，全天24小时
阳光照射的极昼迫使穆斯林们整日封斋，无法进食。
在芬兰北部的城市罗瓦涅米，居住着百余名穆斯林，他们大多数是从伊拉克、索马里和
阿富汗移民而来。今年的斋月恰逢白夜，日落时间为当地时间十二点五十五，而日出时
间则是一点五十，白昼时间超过23个小时，这也是北... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 5 http://www.china.com.cn/news/world/2014-07/16/content_32964961.
中国网7月16日讯 据卡塔尔半岛电视台网站7月14日报道，在芬兰的穆斯林移民在今年
的斋月面临一项大挑战：把斋时间太长。作为坐落在欧洲最北端的国家之一，芬兰部分
地区的把斋时间（即白昼时间）长达21个小时，太阳落下的时间至多不超过两到三个小
时。
每隔33年，斋月都会出现在夏季，而对于芬兰最北端地区如拉普兰德来说，全天24小时
阳光照射的极昼迫使穆斯林们整日封斋，无法进食。
在芬兰北部的城市罗瓦涅米，居住着百余名穆斯林，他们大多数是从伊拉克、索马里和
阿富汗移民而来。今年的斋月恰逢白夜，日落时间为当地时间十二点五十五，而日出时
间则是一点五十，白昼时间超过23个小时，这也是北极圈外把斋时间最长的地区。
把斋的难题
蒙奇尔·陶菲克是一名来自伊拉克埃尔比勒省的库尔德穆斯林，他在芬兰度过了今年的
斋月。尽管他奔波于工作与家庭间，他仍然恪守斋月期间所有的习俗，坚持礼拜。
蒙奇尔定居在芬兰首都赫尔辛基郊区，他在一家医疗用品公司工作。他谈到斋月第一周
时面临的困难：开斋时... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 6 济南五三惨案：蔡公时被日寇削鼻割耳挖双目
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http://www.sina.com.cn 2004年08月13日19:23 抗日战争纪念馆
张莉莉
蔡公时号痴公，1881年5月1日出生于江西九江一个书香门第家庭。清朝末年，他慨
于国事险危，民生疾苦，与好友组成革命团体“慎所染斋”，从外表看，这只是一个私
塾。蔡公时组织“慎所染斋”的意思，是不仅不要被环境腐化，还要改造环境。“慎所
染斋”是江西推行革命思想的组织，当时蔡公时十八岁。
后来“慎所染斋”被清吏封闭，蔡公时偕好友东渡日本。他在听了孙中山的讲演后，心
怀感动，即加入同盟会，同时在日本弘文学校肄业。他偕黄克强、谭石屏返回国内参加
钦廉之役，事败，走安南，后来又返回江西，为革命宣传。辛亥革命胜利后，蔡公时被
任命为江西省交通司司长。讨袁失败后，他再亡命日本，入东京帝国大学。袁世凯捕蔡
公时甚急，他的家产都被抄没。蔡公时的原配姚夫人也因惊忧去世。蔡公时参加方声涛
戎幕，又因涉... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 7 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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b*****n
发帖数: 662 | 8 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 9 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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i***n
发帖数: 137 | 10 海外，出自卢芹斋的瓷器应该很多。
一个文物贩子能叱咤风云，因为其个人出众的才能，也受益于民国乱世风云。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
http://www.artyi.net/fav_14_12414.html
9月13日，佳士得拍卖行在美国纽约拍卖了一批关于亚洲艺术的重要图书、期刊和图录
，其中有“卢芹斋藏艺术文献”专拍活动。同时纽约也展出了卢芹斋的一部分藏品，苏
富比和佳士得拍卖行为此提供了他经手的青铜器、陶器和玉石等文物。
卢芹斋，20世纪上半叶因贩卖中国文物而成为欧美古董界的风云人物。据说目前存
在于海外的中国古董，约有一半经他手出售。一介古董商人有何能耐能将数目如此庞大
的文物贩往国外，且在欧美艺术收藏界闯出一番天地？除了他个人的商业天分和对古董
文物的鉴赏水平外，与当时动荡的社会环境和他的社会背景关联颇深。
中国商人风靡欧美
卢芹斋祖籍浙江湖州，太平天国运动期间家族基业几近被毁，于是举家迁往上海避
难。19世纪末期，不到20岁的卢芹斋被家人送往法国寻找商业机会。当时的卢芹斋没有
门路，先在法国马赛打短工，后来辗转到了巴黎，也不过是干着门童... 阅读全帖 |
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Y*C
发帖数: 405 | 11 http://news.ifeng.com/society/2/detail_2013_07/13/27473903_0.sh
编者按：中藏网由中国收藏家协会玉器收藏委员会主办。
原标题：“中藏网”就马伯庸诽谤冀宝斋博物馆事件发表严正声明
一，农民企业家举一生之力兴办博物馆何罪之有
收藏家王宗泉是一位当了近50年的村党支部书记，改革开放后带领村民兴办
乡镇企业脱贫致富。他在海外无一分钱存款，又不把子女送往国外入外国籍，
出于对中国传统文化的热爱，千辛万苦组织村集体资本投资5000余万元兴建
冀宝斋博物馆。30年来，他以一个中国农民的质朴、韧劲、良知的精神，让
流落在街头野外的4万余件文物找到归宿，用这4万件文物进行中华民族传统
文化教育。冀宝斋博物馆的建立，完全符合党的社会主义文化大发展的精神。
冀宝斋博物馆屹立在华夏九州之首的冀州大地，是冀州最好的建筑，最亮的
景点。这是冀州的幸事，也是中华民族的幸事。但近日所谓的网络文人马伯
庸戴着有色眼镜、心装无知和偏见、怀着不可告人的目的，到冀宝斋晃了一
圈，极尽讽刺、挖苦和无知的语言，恶意诽谤中伤冀宝斋博物馆的成就，引
起全国收藏家的强烈愤慨... 阅读全帖 |
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m*******l
发帖数: 12782 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: YPC (少先队(Young Pioneers of China)), 信区: Military
标 题: 中藏网：马伯庸怀不可告人目的诽谤冀宝斋博物馆(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 25 12:46:28 2013, 美东)
http://news.ifeng.com/society/2/detail_2013_07/13/27473903_0.sh
编者按：中藏网由中国收藏家协会玉器收藏委员会主办。
原标题：“中藏网”就马伯庸诽谤冀宝斋博物馆事件发表严正声明
一，农民企业家举一生之力兴办博物馆何罪之有
收藏家王宗泉是一位当了近50年的村党支部书记，改革开放后带领村民兴办
乡镇企业脱贫致富。他在海外无一分钱存款，又不把子女送往国外入外国籍，
出于对中国传统文化的热爱，千辛万苦组织村集体资本投资5000余万元兴建
冀宝斋博物馆。30年来，他以一个中国农民的质朴、韧劲、良知的精神，让
流落在街头野外的4万余件文物找到归宿，用这4万件文物进行中华民族传统
文化教育。冀宝斋博物馆的建立，完全符合党的社会主... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 13 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: bigsail (河马·旋木), 信区: Memory
标 题: 斋
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 29 03:37:57 2010, 美东)
这次去庙里吃斋时，同桌的老法师边吃边聊，有幸听讲唯识论，豁然开朗，欣欣然好些
天，想写些啥，却又无从说起。
算了，还是翻翻字典，抄抄书，无聊时解闷吧。
先说“示”，甲骨文很有趣：
上面的“二”其实在甲骨文中是示意字“上”。下面是个祭祀的台子。代表祭祀可以上
达于天，与神明相通。所以这个字做偏旁的，多和神有关。后来不知道是不是因为绝地
天通的影响，金文却做：
这祭祀的台子貌似局限于人间的礼仪了，少了天人的沟通。再后来呢，这个字进一步在
小篆中变成了这个样子：
这下面的三竖，据说是代表天象的三部分：日、月、星。至此，“示”的意思就完全反
过来了，从原来的“人天交流”，到“人间祭礼”，到现在的“天人感应”，天降征兆
以示人（所谓“天垂象，见吉凶”）。
再说“齐”，甲骨文为：
是麦子长得整齐的样子（生而齐者，莫如禾麦）。后来在小篆中变成这个样子：
被徐锴解释为下面是田垄，中间高... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 14 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: bigsail (河马·旋木), 信区: Memory
标 题: 斋
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 29 03:37:57 2010, 美东)
这次去庙里吃斋时，同桌的老法师边吃边聊，有幸听讲唯识论，豁然开朗，欣欣然好些
天，想写些啥，却又无从说起。
算了，还是翻翻字典，抄抄书，无聊时解闷吧。
先说“示”，甲骨文很有趣：
上面的“二”其实在甲骨文中是示意字“上”。下面是个祭祀的台子。代表祭祀可以上
达于天，与神明相通。所以这个字做偏旁的，多和神有关。后来不知道是不是因为绝地
天通的影响，金文却做：
这祭祀的台子貌似局限于人间的礼仪了，少了天人的沟通。再后来呢，这个字进一步在
小篆中变成了这个样子：
这下面的三竖，据说是代表天象的三部分：日、月、星。至此，“示”的意思就完全反
过来了，从原来的“人天交流”，到“人间祭礼”，到现在的“天人感应”，天降征兆
以示人（所谓“天垂象，见吉凶”）。
再说“齐”，甲骨文为：
是麦子长得整齐的样子（生而齐者，莫如禾麦）。后来在小篆中变成这个样子：
被徐锴解释为下面是田垄，中间高... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 15 八年抗战，论语敌手的山东省，先后出现两位游击主席，率领省政府坚持敌后游击战，
与日伪与共匪坚决作战，鼓舞了山东3800万同胞。
他们就是沈鸿烈主席与何思源主席。
下面转两篇匪“山东省情资料库”的文章，分别介绍这二位，这可不算是国民党反动派
造谣了吧～
－－－－－－－－－－－－－
沈鸿烈就任山东省政府主席
抗战初期，由于山东省政府主席韩复榘为保存实力，抗令不遵，不战而逃，于1938
年1月被蒋介石诱捕后处以死刑。韩复榘被捕后，山东省政府主席空缺。蒋介石有意让
于学忠接任第三集团军总司令兼山东省政府主席。于学忠考虑到韩复榘从济南撤到鲁西
南后，山东的省政已乱，情形极为复杂，自己不熟悉山东情况，表示最好只接任第三集
团军总司令职务，不兼任山东省政府主席，并向蒋介石推荐沈鸿烈任山东省政府主席。
沈鸿烈，字成章，湖北天门人。幼年读书勤奋，18岁中秀才。1905年取得官费去日
本留学，次年进入日本海军学校。不久参加同盟会。1911年毕业回国。武昌起义后，策
动长江清海军反正。1912年中华民国成立后，任南京临时政府军机处参谋，次年任参谋
本部上校科长，掌管海军事务。1916年作为赴欧观战团海军观战... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 17 这次去庙里吃斋时，同桌的老法师边吃边聊，有幸听讲唯识论，豁然开朗，欣欣然好些
天，想写些啥，却又无从说起。
算了，还是翻翻字典，抄抄书，无聊时解闷吧。
先说“示”，甲骨文很有趣：
上面的“二”其实在甲骨文中是示意字“上”。下面是个祭祀的台子。代表祭祀可以上
达于天，与神明相通。所以这个字做偏旁的，多和神有关。后来不知道是不是因为绝地
天通的影响，金文却做：
这祭祀的台子貌似局限于人间的礼仪了，少了天人的沟通。再后来呢，这个字进一步在
小篆中变成了这个样子：
这下面的三竖，据说是代表天象的三部分：日、月、星。至此，“示”的意思就完全反
过来了，从原来的“人天交流”，到“人间祭礼”，到现在的“天人感应”，天降征兆
以示人（所谓“天垂象，见吉凶”）。
再说“齐”，甲骨文为：
是麦子长得整齐的样子（生而齐者，莫如禾麦）。后来在小篆中变成这个样子：
被徐锴解释为下面是田垄，中间高，两边低。但我还是觉得，麦子下面这个东西，是个
案几 -- “几”的甲骨文是这个样子：
把麦子整整齐齐摆在祭坛上来讨好老天和神明，就是“斋”了：
上面是“齐”，下面是“示”。“齐”通“斋”，所以俺觉得就是拿案几当祭台么，... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
tonyxu (无斋主人) 于 駡 提到:
李旺阳，湖南邵阳人氏。少务工。处江湖之远而忧庙堂。
太宗改开末，政扰民怨，咸思变。太学生齐聚朝门，以求变法，数十日不散。朝廷莫之
奈何，遂以甲兵止之。弹矢过处，仆地就戮，九州悲嚎。
旺阳愤而出首，于邵阳公祭罹难士子。乃以谋逆之罪身陷囹圄，时年三十九。二十二载
，威武不屈。
和谐年间，旺阳出狱。既瞽且聩，身弱体衰，而其志不改。鹰犬环视，犹泣而长吁，“
天下兴亡，匹夫有责，虽死无憾”。十年夏，香江客访，其遇之惨，其志之坚，为天下
知。府衙深忌之。不数日，旺阳入医馆，悬梁而殁。世人怜之，皆曰，以瞽聩病弱之体
悬梁，曷蹊跷耶？
☆─────────────────────────────────────☆
aldernetwork (alder) 于 (Thu Jun 14 01:59:52 2012, 美东) 提到:
身既死兮神以灵，
子魂魄兮为鬼雄.
☆─────────────────────────────────────☆
ridg... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
daxigua111 (大西瓜) 于 (Mon Mar 19 21:57:21 2012, 美东) 提到:
有意思。
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xfbhs (画扇) 于 (Mon Mar 19 22:06:00 2012, 美东) 提到:
路金泊不是刚刚代表赵丽宏说不认识韩爸吗？到底认不认识？不过韩寒会说韩爸不认识
同学赵丽宏，但是韩寒认识赵丽宏。
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xfbhs (画扇) 于 (Mon Mar 19 22:08:03 2012, 美东) 提到:
但是奇怪，韩爸的同学自己不认识，偏偏儿子认识。
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pointclick (Simulate Everything) 于 (Mon Mar 19 22:23:22 2012, 美东) 提到:
韩仁均不认识赵丽宏
但韩寒认识... 阅读全帖 |
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q******c
发帖数: 741 | 20 民以食为天，接下来自然就是所有北医人都津津乐道的跃进厅了。版上也有许多师兄师
姐回忆过了，而且还有插图（见胡大脸的帖子http://www.mitbbs.com/article_t/BMU/31115895.html），相当形象.仔细观察还有竖在门口的海报和卖水果的‘奸商夫妇’（有个兄弟某次被欺负了之后一怒之下给他们起的外号，后来一直延续了下来）。于是想我回忆中的跃进厅有什么不同，有没有续貂的必要。后来看到farmboy师兄的帖子里提到饭票和辣土豆，这些都是我上学的时候没有见过的，相信时缘和聚雅斋许多师兄师姐也没听说过，所以每个北医人心中应该都有一个独有的关于跃进厅的回忆，或与入学年份相关，或与饮食习惯相关。有精力的同学不妨考虑弄个跃进厅编年史之类的东西。。。扯远了。大家就姑且听我聊聊98-02年的跃进厅吧，如果能有共鸣，就最好不过了。
说起跃进厅，我先想到的是粘粘的门帘，粘粘的地板，好像永远没有人打扫一样。当广
播响起的时候，大约80%的北医人拿着各种饭盒开始向跃进厅聚集。沿途绕过买打卡磁
带，图书，水果的小贩，社团招新的摊位，登着电影海报和舞会通知的广告牌，在长长
的打饭队伍找到自... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 21907 | 21 【 以下文字转载自 Muslim 讨论区 】
【 原文由 likelike 所发表 】
一、 斋戒必定的条件
1、 信仰伊斯兰。因为功课的真正只是建立在信仰的基础上。
2、 理智健全。儿童、有精神病的人、昏晕的人没有斋戒的义务。据阿里本艾布塔利布的
传述，穆圣说：“仙笔从三种人上暂停记录：睡觉者，直到其清醒；儿童，直到其成年；
精神病人，直到其恢复理智。”
昏晕者，应当在清醒之后还补其昏晕期间失去的斋戒。如果是在斋月期间昏晕时。因为《
古兰经》明文指出：“你们中有害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。”（2：184）如
果他在昏晕的当天已经举意封斋时，不还补昏晕当天所坏的斋。
精神病人，如果整个斋月都处于病中，则不还补。如果只是斋月的一部分时间有病，则应
还补其所失去的。
3、 成年。儿童没有封斋的义务，但其斋戒有效。因为将其斋戒类比在拜功上。儿童到十
岁时，如果不礼拜时，就应责打他。责任在其监护人上。
4、 知道斋戒的必定。在非伊斯兰国家里，可以通过一个公正的男子或两个妇女的告知获
得斋戒应当的消息。至于在伊斯兰国家生长大的人，无知斋戒不是理由。
二、 应当履行斋戒的条件
履行就是完成 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 22 原创：逆行斋 逆行斋 微信号 pauller2019
功能介绍
用思维穿透迷雾，用智慧点亮人生。
因中兴遭到美国制裁而引发的周小平怒怼官方主流媒体一事，从事发到现在，半个月过
去了，有关文章还在网络、媒体上流传、发酵，有关方面听之任之，并未向以往那样出
手处置，不由不让人联想，这个大名鼎鼎、炙手可热的网络红人、青年领袖，可能真的
被抛弃了。
其实，如果仔细观察，周小平的“失宠”早有前兆。
2018年3月24日，星期六，一大早，一个新闻就引爆了网络，四川省网络作家协会第一
届常务理事会召开第四次会议，周小平同志辞去四川省网络作家协会主席。
除了这句话外，通篇新闻没有再提周小平一句，对他担任协会主席两年半多的工作没有
任何评价，就连理事会工作报告都是由他人代劳。由此可以断定，周小平是“被”辞职。
有媒体分析，周小平的失宠，与他所谓的“正能量”创作遭到很多嘲讽有关。确实，以
周小平的学识、见识、视野，让他充当宫廷乐队的首席，来撑起这个伟大时代的招牌，
实在是有点勉为其难。
须知，就是在水泊梁山，强盗窝，也是由“身长一丈，腰阔数围，绰号险道神”郁保四
来守旗的，而不是什么“白日鼠白胜”、“鼓上... 阅读全帖 |
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b**u
发帖数: 124 | 23 余向学也早,其时只有15斋为钢院女生聚集之地.
我班幸运,宿舍在14斋一楼,正对15斋出口,每日只需歪头,就可见满院春色打水吃
饭,当然PPMM不多.
因地理位置优越,总有外班闲杂人等跑来观看心爱MM之动向,一来二去,全院PPMM
走向也大致清晰.这现按下不表.
宿舍窗外丈许有几个石凳,夜深人静之时,总有一些男女坐在那里唧唧我我,冬天
还行,窗子关着,到了春夏之时,总是在燕武鹦歌中入眠.
一夜,as usual, 一对情人窗下缠绵,声音不大,正适于催眠,全室人等昏昏欲睡
.突然,听那女子叫到"你不要这样嘛,你不要这样嘛",一连十数声,娇喘之息可闻,
哥几个梦中惊醒欲听下文.
窗外稍静片刻,那女子又是几句"你不要这样嘛,你不要这样嘛",声音愈发急促.
屋里上铺一君,忽捶床大叫"你不能这样!!!!!!",声振寰宇,全室哗然,窗外鸳鸯落
慌而去.
此君自言一句"干了件好事",遂安然睡去. |
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c*********d
发帖数: 9770 | 24 原创2018-04-24 逆行斋主 逆行斋主义 逆行斋主义 微信号 pauller2019
功能介绍
用思维穿透迷雾，用智慧点亮人生。
一、周小平怒怼官媒
中兴遭到美国制裁，引发对中国高新技术企业、产业未来走向的全民大讨论，引发对中
国高科技水平和实力的审慎。除此之外，还捎带了一个副产品，周小平和主流官媒的对
撕，算是一个花絮吧。
4月18日上午，周小平就中兴通讯被美国处罚事件在其社交媒体发贴文，用惯用的丧事
喜办套路声称：“重大利好，美国终于对华封杀芯片出口，自主研发的春天来了。”
未想很快遭到人民日报打脸，当晚，《人民日报》刊发的评论文章《中兴危机：核心技
术靠化缘要不来，花钱买不来》，称“不能因制裁而产生极端偏激的情绪”，批周小平
那种把封锁当作“重大利好”“自主研发春天来了”的偏激声音，“把扩大开放与自力
更生对立起来”，反而不利于高科技的技术攻关云云。
自此双方展开一场混战，人民日报在23日下午在平台上公布“红烧带鱼”的制作过程。
周小平帖文揪出大跃进期间人民日报“早稻亩产36,900斤”的例子，并要秋后算账。
吃瓜群众自可在一旁撩闲观看。
二、周小平走人了
回过头，2018... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 25 有人看过这篇文章么：
年少修行忆事
作者：无名氏
我在台湾出生，出生的时候，佛陀已经入灭了近二千五百年。小时候，我有时会带
着一种惶恐的心情靠近镜子，望着镜中人，摸摸脸，揑揑身体，问自己：「这是谁？」
我甚至于闭起眼睛，注意呼吸几分钟，努力的想自己「生从何来」，然而答案依然没有
浮现，我总有懊恼的感觉。那时，我觉得大部份的人，每天活着，活得那么的老神在在
，竟然都不会想要出离一再循环的生死牢狱(rodha, Vism.495)，实在不可思议。隐隐
约约之中，我似乎已在寻根，寻找一条能够「终结生死」(ni-rodha﹐灭，无牢狱(之灾
) )的理路。
在我七岁左右的时候，就由父亲的口中得知，印度曾经有一位释迦牟尼佛，因为体
悟了人生有生、老、病、死的苦，于是透过修行而悟道(脱离生死轮回)。佛陀的修行故
事，在我内心产生了极大的震撼，可说是记忆犹新，这让我更加的肯定──确实是有个
「出脱生死之道」；那时，我生起了想要修行的心意，可是又不敢说出来。家人及身边
的人都没有在修行，我没有可学习的对象，也不知道何处可找到正确的方法。在缺乏老
师及经书的引导下，我也只能独自摸索。
一... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 26 这人太厉害了，我第一次看到，而且他是我们中国人。应该感到自豪！
谢谢rainbowcc的转帖，我单独列出主题
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年少修行忆事
作者：无名氏
我在台湾出生，出生的时候，佛陀已经入灭了近二千五百年。小时候，我有时会带
着一种惶恐的心情靠近镜子，望着镜中人，摸摸脸，揑揑身体，问自己：「这是谁？」
我甚至于闭起眼睛，注意呼吸几分钟，努力的想自己「生从何来」，然而答案依然没有
浮现，我总有懊恼的感觉。那时，我觉得大部份的人，每天活着，活得那么的老神在在
，竟然都不会想要出离一再循环的生死牢狱(rodha, Vism.495)，实在不可思议。隐隐
约约之中，我似乎已在寻根，寻找一条能够「终结生死」(ni-rodha﹐灭，无牢狱(之灾
) )的理路。
在我七岁左右的时候，就由父亲的口中得知，印度曾经有一位释迦牟尼佛，因为体
悟了人生有生、老、病、死的苦，于是透过修行而悟道(脱离生死轮回)。佛陀的修行故
事，在我内心产生了极大的震撼，可说是记忆犹新，这让我更加的肯定──确实是有个
「出脱生死之道」；那时，我生起了想要修行的心意... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 27 转贴自：北京龙泉寺出家博客
我整理了一下这样几个如何用声音用功的不同教授，第一，念佛要让佛号从心里出
来，从嘴里念出去，耳朵听回来，再回到心里；第二，诵经要能听到两个字之间的“无
声”；第三、要能听到自己诵经的声音，每一个字之间插不进一个妄念。
当然，细整理还有很多的讲法，我只是大致地归纳了一下，这些教授有的是道场传
授的，有的是在书上看来的，但不是原话，用我的语言经过了整理。
第二个教授和《楞严经》里的击钟验常那一段似乎完全就是一个意思。
当然，说法还会有很多很多种，有的是大段的整篇的文章，高僧大德根据我们的根
器，不断地用不同的语言、说法、比喻，想让我们明白。
明白什么呢？
这是一个很麻烦、很难、很蹊跷、很有意思的事情，搞不懂可能就一辈子不懂，懂
了可能就是那一下，就上道了。
因为，这个似乎还不是靠努力就能够学会的一个世间学问，世间讲聪明，耳听为聪
，眼清为明；佛法讲智慧，似乎就是要超越我们这两个水泡眼和糊满耳屎的肉耳，以及
两个黑乎乎的长满鼻毛的大鼻孔，因为，正是我们的鼻子、眼睛、嘴巴、耳朵所感知的
世界是错误的，是靠不住的，不是真相，可是，我们还得依赖鼻子、眼睛、耳朵来... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 28 许容斋，广东高州人，晚清象棋名手，晚年时棋艺和棋兴不减。于1920年岁末以如
高龄去广州向“棋王七”黄松轩挑战。下局为许、黄在高州会馆时所弈。
炮二平五马8进7 马二进三卒3进1 车一平二车9平8
马八进七马2进3 兵五进一炮8进4 兵五进一士4进5
兵五平四象3进5 士六进五车1平4 炮八平九炮2进2
兵四进一炮2退1 车九平八炮2平6 马七进五车4进6
兵三进一炮8平7 马五进四车8进9 马三退二卒7进1
兵三进一马7进6 兵三平四炮6平7 相三进一前炮平5
马二进三车4平3 马三进五车3平5 兵四进一炮7进1
车八进七马3退4 炮五进四车5平1 车八平六车1平5
车六进一炮7退3 车六退二卒1进1 炮九平八马4进3
炮八进四炮7进6 相七进五车5进1 车六平七炮7退5
兵四进一马3进5 炮八平五（如图）车5退4
车七平五士5进6 车五平一（和）
这是许容斋和黄松轩的第三盘对局。由于前两局的经验教训，许抱着能胜则胜
、不能胜则和的思想，为此，行棋特别稳健。采用的虽是急进中兵之法，而在遭到
黄的坚强抵抗后，第39着许马三进五兑炮，又兵四进一（41着）、车八进七（43着
），已有多兵之 |
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t****u
发帖数: 8614 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: tonyxu (无斋主人), 信区: History
标 题: 无斋笔记-李旺阳
关键字: 无斋笔记，李旺阳
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 14 01:20:57 2012, 美东)
李旺阳，湖南邵阳人氏。少务工。处江湖之远而忧庙堂。
太宗改开末，政扰民怨，咸思变。太学生齐聚朝门，以求变法，数十日不散。朝廷莫之
奈何，遂以甲兵止之。斧钺过处，仆地就戮，九州悲嚎。
旺阳愤而出首，于邵阳公祭罹难士子。乃以谋逆之罪身陷囹圄，时年三十九。二十二载
，威武不屈。
和谐年间，旺阳出狱。既瞽且聩，身弱体衰，而其志不改。鹰犬环视，犹泣而长吁，“
天下兴亡，匹夫有责，虽死无憾”。府衙深忌之。十年夏，旺阳入医馆，悬梁而殁。世
人怜之，皆曰，以瞽聩病弱之体悬梁，曷蹊跷耶？ |
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l*b
发帖数: 97 | 30 我刚入学时，也住14斋，窗户正对着15斋大门，只可惜楼层较高，难闻燕语鹦声
。某一周末，我一室友(其为某校领导之公子)，手持一军用望远镜，向对岸了望
许久。问其结果，MD，男的比女的还多呢(其时15斋尚允许男士进入，只是要压
学生证)。
吃
因地理位置优越,总有外班闲杂人等跑来观看心爱MM之动向,一来二去,全院PPMM
天
闻,
落 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 31 http://www.sinotf.com/GB/News/1003/2018-05-17/5NMDAwMDMxNDE5Nw.html
今年5月16日入斋，6月15日结束
在一年一度的斋月来临之际，伊斯兰民众的起居饮食、工作出行都发生了巨大的变化。
作为世界上最虔诚的宗教信中群体之一，所有穆斯林都非常重视斋月，因此跟他们打交
道时也应多加注意。
一、当穆斯林在白天斋戒时，我们应当尽量尊重他们。如果你要在白天与他们会面商谈
事情，尽量选择半中午的时候，比如早上十点多，而尽量不要在下午3点之后与人会面
，因为斋戒的人在白天不能吃喝，而上午时精神状态比较好，此时谈事情最好，在下午
3点后，斋戒者此时饥渴难当，宜闭目养神而无心思谈事情；
二、斋月期间人们往往力行善事，心怀与人为善之意愿，此时我们应当借助这个时机，
以耐心和尊重，加强既有顾客的关系，同时尽量开发新顾客。斋月是一个修行的时机，
人人力求向善，也乐意成人之美，此时与顾客沟通好了，可以为后续的良好合作奠定基
础；
三、白天斋戒期间，我们的穆斯林朋友水米不进，精神混沌，在工作的过程中很可能出
错，此时我们与他们打交道时应当特别小心，对有... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 32 十 年 前 ， 我 的 爸 爸 是 在 旺 角 一 间 斋 铺 里 当 厨 师 的 ， 从 爸 爸 口
中 得 知 ， 有 一 天 晚 上 发 生 了 一 件 怪 事 ......
这 个 晚 上 ， 爸 爸 因 为 工 作 的 关 系 ， 需 要 和 一 位 同 事 在 店 里 过
夜 。 大 概 在 晚 上 三 时 许 ， 爸 爸 突 然 听 到 食 堂 传 来 一 阵 怪 声 ...
， 于 是 爸 爸 便 走 到 食 堂 去 看 看 。 这 时 他 竟 然 看 到 一 个 穿 着 古
装 衫 的 女 人 正 在 打 扫 食 堂 ， 爸 爸 还 以 为 只 是 自 己 眼 花 ， 便 走
到 那 个 女 人 面 前 ， 但 无 论 怎 样 也 好 ， 爸 爸 始 终 不 能 看 到 那 个
女 人 的 正 面 ， 那 时 爸 爸 再 想 起 不 会 有 其 他 人 在 深 夜 还 会 在 店
内 ， 于 是 爸 爸 开 始 知 道 那 个 女 人 可 能 是 ... ， 就 在 想 叫 醒 同 事
之 际 ， 那 个 女 人 突 然 说 她 只 是 在 做 工 而 已 ， 还 叫 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 第一百九十四章 晨光
烟酒不分家，男女不分家，刀箭自然也不分家。宁缺捧着沉重的符箭眉开眼笑，六师兄
提着个长形布袋从打铁房里走了过来，解开袋子，露出里面三把朴刀。
这是前些日子宁缺送到后山的三把刀，经过六师兄重新锤打淬练后，刀身比原本显
得更加细长，乌黑色的长柄则显得更为结实，微暗的刀面上映着晨光，偶尔能够显现几
道简洁明确的符文线条，看上去有些秀气，却又透着无尽杀气。
二师兄说道：“西陵神殿发出诏令，今次前往荒原的各国年轻高手应该不少，我想
裁决司应该也会去人，或许你会在燕北再次遇到隆庆。”
听到隆庆二字，宁缺头皮无由一紧，下意识里生出就此失踪的强烈念头。在登山中
他胜了隆庆皇子一次，但两个人修行境界的真垩实差距太大，若隆庆皇子记恨前番两次
羞辱，他只怕要在对右手上吃很多苦头。
“明天我就不送你了，我只提醒你一句。”
二师兄继续说道：“此番前去荒原，你带的是书院学生，代表的是二层楼诸位师兄
师姐，扛的是夫子大旗，所以无论遇着何等情况，你都不能给书院丢脸，西陵天谕院，
南晋剑阁，月轮白塔寺，我书院子弟和这些地方的家伙当年接触不少，无论下棋还是演
乐，都未曾输过，你也不能输。”
“怎么都... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 第一百九十四章 晨光
烟酒不分家，男女不分家，刀箭自然也不分家。宁缺捧着沉重的符箭眉开眼笑，六师兄
提着个长形布袋从打铁房里走了过来，解开袋子，露出里面三把朴刀。
这是前些日子宁缺送到后山的三把刀，经过六师兄重新锤打淬练后，刀身比原本显
得更加细长，乌黑色的长柄则显得更为结实，微暗的刀面上映着晨光，偶尔能够显现几
道简洁明确的符文线条，看上去有些秀气，却又透着无尽杀气。
二师兄说道：“西陵神殿发出诏令，今次前往荒原的各国年轻高手应该不少，我想
裁决司应该也会去人，或许你会在燕北再次遇到隆庆。”
听到隆庆二字，宁缺头皮无由一紧，下意识里生出就此失踪的强烈念头。在登山中
他胜了隆庆皇子一次，但两个人修行境界的真垩实差距太大，若隆庆皇子记恨前番两次
羞辱，他只怕要在对右手上吃很多苦头。
“明天我就不送你了，我只提醒你一句。”
二师兄继续说道：“此番前去荒原，你带的是书院学生，代表的是二层楼诸位师兄
师姐，扛的是夫子大旗，所以无论遇着何等情况，你都不能给书院丢脸，西陵天谕院，
南晋剑阁，月轮白塔寺，我书院子弟和这些地方的家伙当年接触不少，无论下棋还是演
乐，都未曾输过，你也不能输。”
“怎么都... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 35 寺院本身和出家人的生活，对大多数人来说，还是陌生的，往往会跟神、怪什么的联系
在一起。
也难怪，社会发展变化，人的思考和想象也是千奇百怪，所以就乱了。
这多半年，学修中，偶尔会听一些师兄讲一些比较神异的事情，大多数时间都是做着一
个努力-----改习气。
最初，也是有幻想的，睡前作完功课，睡下后，总是希望会有一些神异的梦境，但一直
都未遂，直到有一次，闭上眼睛，忽然眼前一亮，心里很振奋，想，哎呀，来境界了。
睁眼一看，原来是上铺的师兄在用手电，晃了我的眼睛。
再有一次，快睡着的时候，依然是眼前一亮，一看，是旁边铺的师兄打手电晃了我的眼
睛。
这一下，彻底死心了，学修不是靠幻想和妄想来的，确实要靠改自己的习气毛病来获得
身心上的某些超越。
这里指的习气毛病，表面上看，类似贪吃啊、贪睡啊、咬指甲啊、歪着肩膀走路啊等等
。这些是外在的，好改，真的难改的是内在的，看不到的，完全是心上的、思维上的东
西。
没有人指导，不靠出家学修，确实是难以发觉，连找都找不到，何谈改掉它。
我尝试把出家做沙弥后的一个我认为很重要的一个体会用文字讲清楚。
僧团里有很多人，人与人之间在一起相处，难免就有摩擦，上位和... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 36 您说的禅跟禅师说的有点不一样,
有一天瑞鹿禅师上堂开示，他怎么说呢？诸位把耳朵拉长了、仔细听：「晨朝起来洗手
面，盥漱了，喫茶；喫茶了，佛前礼拜；佛前礼拜了，和尚、主事处问讯；和尚、主事
处问讯了，僧堂里行益；僧堂里行益了，上堂喫粥；上堂喫粥了，归下处打睡；归下处
打睡了，起来洗手面、盥漱；起来洗手面盥漱了，喫茶；喫茶了，东事西事；东事西事
了，斋时僧堂里行益；斋时僧堂里行益了，上堂喫饭；上堂喫饭了，盥漱；盥漱了，喫
茶；喫茶了，东事西事；东事西事了，黄昏唱礼；黄昏唱礼了，僧堂前喝参；僧堂前喝
参了，主事处喝参；主事处喝参了，和尚处问讯；和尚处问讯了，初夜唱礼；初夜唱礼
了，僧堂前喝珍重；僧堂前喝珍重了，和尚处问讯；和尚处问讯了，礼拜、行道、诵经
、念佛。
如此之外，或往庄上、或入郡中，或归俗家、或到市肆。既有如是等运为，且作么生说
箇『勿转动相』底道理？
且作么生说箇『那伽常在定、无有不定体』底道理？还说得么？若也说得，一任说取。
珍重！」就下座了！ |
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g*****A
发帖数: 14950 | 37 六味斋酱肉，选料严格，加工精细，颇有独到之处。
选肉时，一般选肉细皮薄、不肥不瘦的上等肉，按部位切成15厘米宽、24厘米长的块。
然后将洗净的肉块放入冷水中浸8～9小时，以去掉淤血；捞出沥水，初煮1一1.5小时
煮时，每50公斤肉加盐1．5公斤及其他佐料；初煮后将肉捞出，将汤去油过箩，然后将
肉块放在锅内码好，加上装有桂皮、八角、茴香、花椒、生姜、砂仁、豆蔻、香叶等佐
料的纱袋，
把锅盖严，加汤蒸煮；煮好后将肉块放在大盘中晾凉，再用刷子把汤汁抹到肉皮上，方
为成品。
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(_)-(_) |
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l**********n
发帖数: 1742 | 38 如果说早在古代随着晋代高僧法显、唐代高僧玄奘曾到过佛祖释迦牟尼诞生地兰毗尼（
位于尼泊尔南部），标志着中尼之间开始了此后延续上千年友好交往的历史①（注：
646年，随着尼泊尔派出王子率领的使团前往唐朝，尼中开始首次官方接触。见［尼泊
尔］尼兰詹·巴塔拉伊著，刘建、王宏伟等译《尼泊尔与中国》，天津人民出版社2007
年版第66页）。元朝时，尼著名工艺家阿尼哥曾来华监造北京白塔寺。），那么，同尼
泊尔接壤的我国西藏地区与尼泊尔的交往更是源远流长。尼泊尔北与我国西藏接壤，中
尼边界线长1，414公里，山口、通道75条，有着特殊的地缘关系、历史渊源及经济文化
联系。
一、尼泊尔的称谓与族源
称谓汉地史籍中称古时的尼泊尔为“尼婆罗”（如《旧唐书》、《新唐书》等）。在藏
文史籍中称其为“巴勒布”或“巴尔布”，这一称谓一直沿用到至少清代。对于这一称
谓的来历，尼泊尔学者有这样的解释：“最初在藏语中将加德满都谷地（即扬布谷地）
又称作“巴尔优尔”，意为“寺庙之国”，在这里中世纪建造的寺庙多达400多个，那
些寺庙就叫巴哈尔、巴哈、巴希（即比哈尔），巴哈或巴希的国家在藏语里就是“扬布
”谷地或叫作巴尔优... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 39 毛泽东的手已没有托住《三木武夫》这本书的力气了，尽管这是一本很轻很轻的书，只好由小孟为他托着。毛泽东看了几分钟，就又昏迷过去了。
本文摘自：《走进毛泽东的最后岁月》，作者：郭金荣，出版社：中共党史出版社
毛泽东在延安的一次演说中，讲过一段很精彩的话：有了学问，好比站在高山上，可以看到很远很多的东西;没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
这或许是他的经验之谈。毛泽东之所以能够站得高，看得远，能成为一位思想家、革命家，一个很重要的原因，就是他有渊博的知识和高深的学问。对于这一点，凡是与毛泽东有过交往的人，包括一些外国的学者、记者和政界人士，都会有同感。
而毛泽东之所以有渊博的知识，是与他毕生孜孜不倦地博览群书分不开的。毛泽东从幼年起，就勤奋好学，酷爱读书，而且随着年龄的增长，读书的欲望愈来愈强烈。
毛泽东跟书籍真是形影不离。在他的卧室里，办公室里，游泳池的休息室里都放着书。他外出时，首先考虑的是要带些什么书。他经常是亲自写个书单，交给工作人员，工作人员便会根据书单所列，把书带上。在火车上，在轮船上，在飞机上，毛泽东也不会间断他的读书活动。
自从眼病好了之后，毛泽东用于读书的时间... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 2008年《非诚勿扰》电影剧本刚出来时，冯小刚核算下成本，要半个小目标。他就拿着
本子满世界找接盘的客户，想把植入广告卖出去。
这个套路“冯裤子”玩了好多年。从《一声叹息》中“打电话用吉通卡”，到《手机》
中的摩托罗拉来电铃音。2004年拍《天下无贼》时，他已经能一口气找12家赞助商，电
影还没开拍，植入广告就能覆盖基本的制作成本了。
这次《非诚勿扰》的女主角笑笑是个空姐。冯导找了几家机场和航空公司去要广告费，
这么大个腕，去一回吃一回闭门羹。最后买单的，是当时日子也特别不好过的海南航空
。他们掏了几百万赞助冯导，就让女神舒淇穿着大新华航空最新制服，站在客舱门口一
遍遍地说：“欢迎乘坐大新华航空。”
那一年请个三流演员代言三鹿氰胺奶粉还得几百万。冯导的海航广告就显得太值了，电
影上映后，冯导几乎成了海航的“终身名誉乘客”。
2008年把笑笑换成任何另外一家航空公司的空姐，故事都不会那么顺理成章。那时海航
的服务是业内清流，空姐也很傲娇。电影里，油腻的秦奋到了结尾也没能完成上垒。哪
像《志明与春娇》里国航空姐杨幂，认识余文乐没多久就发短信说：“我们上床吧。”
《非诚勿扰》电影上映那会，其... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 41 经历了生老病死之苦从而感叹人生无常而遁入空门的人，是感人生之苦的永不可解脱，
于是抛弃了万丈红尘中的种种诱惑，一心向佛，去追求心地的清净与无染。出生于贫寒
之家的人走上此路，可理解之处很多，而于温柔繁华乡中苦心向道的人则又是另一种境
界、另一种情怀了。现代中国佛教史上著名的禅师虚云和尚就属于后一类。
虚云法师名古岩，又名演彻，字德清，祖籍湖南湘乡县。俗姓萧，父玉堂，生母颜氏，
庶母王氏。他的父亲在福建做官，所以虚云法师出生在福建的泉州。出生后不久，他的
生母颜氏就病故了，从此庶母王氏将他抚育。13岁时随父亲回到了湖南湘乡。
也许是前生的因缘，虚云法师自幼对荤腥就不感兴趣，见三宝物却生欢喜心，且喜读佛
书。17岁时，法师就萌生了出家的念头，曾随堂弟一起出走到南岳，走到半路的时候被
家人截了回去，父母为了断绝他出家的念头，强迫他离开湖南到福建，并让他和田氏、
谭氏二人成婚。
即使如此，法师仍不改其志，其心如铁，同居而不染，出尘之志更加坚定。终于在19岁
时，又私自到福州鼓山涌泉寺从常开法师披剃出家。第二年，又依妙莲和尚受具足戒。
妙莲将衣钵传授于他，虚云法师遂成为临济宗的第四十三代... 阅读全帖 |
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发帖数: 742 | 42 内蒙古自治区政协原副主席赵黎平杀人案存五大疑团
他即将年满64岁，是一名副省部级高官，还是一名从警40年的高级警官，甚至担任过公安厅长的职务，然而就是这样一个人，竟然亲自驾车直扑异地，趁夜黑风高之时杀人！他是如何行凶的？被杀害的女性又是谁？是什么让他做出如此过激的举动？围绕着内蒙古自治区政协原副主席赵黎平（已退休）的杀人事件，一系列疑团还在困扰着人们。
据内蒙古自治区公安厅消息，内蒙古自治区政协原副主席赵黎平（已退休）于3月20日在赤峰市境内涉嫌故意杀人，现已被公安机关羁押，案件正在进一步侦查中。
“关系密切”？究竟是啥关系
据接近内蒙古警方的消息人士透露，赵黎平杀害的是一名“与自己关系较为亲密的女性”，姓李，今年28岁，家住赤峰市松山区，从事服装生意。另有知情人士称，被害人与赵黎平相识多年，但并未确认被害女子是否是赵的情妇。
“激情杀人”？她要揭发他什么？
关于赵黎平的杀人动机，警方目前未透露更多消息。有人称，疑因被害女子要“揭发”赵，双方未谈妥，赵“激情杀人”。一位接近内蒙古警方的人士也表示，赵黎平杀人疑因被害女子要揭发他，双方没谈妥，赵便动手。但上述说法未得到官方证实，也不清楚被... 阅读全帖 |
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t****u
发帖数: 8614 | 43 容斋续笔卷四第九则“田横吕布”是这样写的，
“田横既败，窜居海岛中。高帝遣使召之，曰：“横来，大者王，小者乃侯耳。”横遂与
二客诣雒阳。将至，谓客曰：“横始与汉王俱南面称孤，今汉王为天子，而横乃为亡虏，
北面事之，其愧固已甚矣！”即自刭。横不顾王侯之爵，视死如归，故汉祖流涕称其贤，
班固以为雄才。韩退之道出其墓下，为文以吊曰：“自古死者非一，夫子至今有耿光。”
其英烈凛然，至今犹有生气也。吕布为曹操所缚，将死之际，乃语操曰：“明公之所患，
不过于布，今己服矣。令布将骑，明公将步，天下不足定也。”操竟杀之。布之材未必在
横下，而欲忍耻事仇。故东坡诗曰：“犹胜白门穷吕布，欲将鞍马事曹瞒。”盖笑之也。
刘守光以燕败，为晋王所擒，既知不免，犹呼曰：“王将复唐室以成霸业，何不赦臣使自
效？”此又庸奴下才，无足责者。”
这短短几百字中间包含了三段历史故事。
第一个故事是秦末楚汉争霸时的田横的故事。这段故事出自司马迁的《史记 田儋列传》。
楚汉相争最激烈的时候，田横游离两大势力之外，趁机平定齐国之地，立侄子田广为齐王
，自己担任宰相掌握大政[1]。
为了稳住这股势力，刘邦派郦食其去游说齐国，劝田横同 |
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M*******8
发帖数: 289 | 44 问：形意、太极、八卦、通背，俗称为拳术之内家，未知其派别如何？
王芗斋答：……太极拳嫡传宗匠，当推少侯、澄甫杨氏昆仲。此亦余之老友也。故
知该拳确有几种力学含义，得其要者百不得一，即或能之，亦非具体，因基础体认功夫
早经销亡，故身之下部无理力之可言。该拳原为三拳，又名老三刀，王宗岳先生改为十
三式，又一变而为百四、五十式之多，此失真之一大原因也。若以养生而论，徒使精神
气质被拘而不舒；若论技击，专为制裁肢体之用，而使有用之身成为机械呆板之物，亦
不过徒使学者神经扰乱、消耗时日而已。至于练法，这一拳，那一掌，左一腿，右一脚
，说来可怜亦可笑。对于应敌，如遇高手则勿论，倘对方是不紧滞呆板者，纵令该拳名
手则也无所施其技矣。流弊所及，大有成为棋谱势之太极拳。近二十年来，习此拳者多
是非莫辨，即或能辨亦不能行。至于一般学者，大都以耳代目，故将该拳葬送而破产，
是为可惜耳。愿该门有力分子，迅速严格整理，以图进益于将来。他日有成，以作拳好
知音之良友。余对太极拳敢云知之深，不觉论之切，知我罪我，唯高明者有以谅之。同
时想太极拳学之有得者，观吾所论，恐将颔首默认，哑然失笑矣。 |
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w****3
发帖数: 678 | 45 王芗斋先生在其所著《断手述要》中写道：“我纵观中国之拳学史，发现一条规律，即
任何一门拳术，皆经由铁老虎演变为纸老虎之过程，如形意拳当初只有钻、裹、践三拳
，后人不解其妙，遂造出五行拳、十二形拳、杂式锤等拳套。又如八卦掌当初只有单双
换掌而已，其后人亦不能解其妙，遂造作六十四掌之拳套。再如太极拳，当初只有单双
缠打与击地、披身二捶而已，其后人更不能深知其妙，遂演出百八十式，更有南北之分
，杨、吴、陈、武之派，习拳者被光怪陆离之畸形拳套紧紧束缚住，其本能活力窒息得
奄奄一息。
形意、八卦、太极当其初创之时亦是虎虎有生气，然何故愈演愈无生气?何故习其拳者
临战却用不上拳套招术?更有甚者，何故习其拳者反被不习拳之外行以浑击蛮打所击败?
盖此辈习拳者皆离精华而守糟粕，不识真老虎而只识假老虎也，一代传一代，真者日淹
而伪者日兴，铁老虎遂变为纸老虎矣。” |
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j***j
发帖数: 9831 | 46 《獠斋致意·卧牛》
太初有神一二，居渺渺高处。久而生腻，神一嗔怒，隐地下。神二不胜寒，求解千年，
豁然得之，无它，唯饱食长眠耳。醒，视天下，所见皆洪，惊唤神一，无应。事急，绕
树三匝，莫知计安出，因走失履袜。履袜堕地，拾获于众，所谓赐舟，赐网，得救若干
。神二见之复淡定，又从容调风雨，复丰盛。
盛久，不渔，网生虫。有虫喜食牛筋土豆丝，久之得个中灵气，牛眸蛇腰，金发韧肤，
临水而顾，自见迤逦，喜甚，奋而加食。渐至颈阔善寐，每寝则喉头滚动，吐息发声隆
隆不绝。其乡邻昼夜相闻，惶惶辗转，作息不调。又苦亡牛减土豆，众怒甚，遂搜山访
士，得一跣足道士。道士既来，阖目听风，断为WO（音卧）牛妖。众请除之，道士邀舟
网为谢，众立允。士又掐指观星，言天时未至，径取舟网而去，又循声暗估其肥。
及肥，道士欣然赴约，趁夜欲擒之。取棉絮沾雄黄酒，以掩双耳，循洞口而入，战三百
合，轰然一声扯出洞外。道士擦汗责曰：“好毒怪，忒沉，舌过三尺邪？累煞！” 怪
不能言。众围而烛之，喜其黑胖，争与道士讨酒分食。遂挖一坑，灌之药酒，以浴卧牛
妖。卧牛入酒，摇身一变，化为黑蛇，张口欲嘶嘶，奈何舌信愕然已失。。。。。当是
时也... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 47 http://blog.sina.com.cn/s/blog_49691b170100iwx8.html
端午不可施诸祝颂
家里有个传统，寒食、端午可以给亲朋送菜团子、粽子，却绝对不可拱手道贺一声
：节日快乐！原先甚是奇怪，这是什么道理？近日读洪迈的《容斋随笔》，方才解开此
惑。
“端午故事，莫如楚人竟渡之的，盖以其非吉祥，不可施诸祝颂。”（见《容斋五
笔》卷第九）
想想这话是很有道理的，端午节其实就是祭祀楚大夫屈原，这天屈大夫怀石沉江，
民间为防鱼鳖戕害忠烈，乃有龙舟竞渡和包粽子的习俗。当然，千年以降，从中国大历
史的角度而言，屈原难免有“芝兰当道”的嫌疑，但是这并不能伤害他作为伟大爱国主
义者的实质所在。一如不能因为今日中华一家，我们就混淆秦桧与岳飞的区别。也许正
因为如此，在忠臣烈士的忌日里，家人不许相互道贺，也是民间百姓对先贤的少许基于
良心的敬意吧？ |
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D*******s
发帖数: 749 | 48 [余香斋传奇卷一] 情当 (6)
余味自顾自地把当票收起来，淡淡道：“王爷，扬州十日，豫亲王杀人八十万，他也值
了。”
“这么说，史可法也是你救的了？”多尔衮问道。
“正是，”余味又吃了一口。“这么说，你是反清复明的汉人了？”多尔衮的语调中突
然充满了杀机：“史可法人呢？”
“王爷说笑了，”余味笑道：“我只是个生意人。有人出钱要救史可法，我就把他救了
，至于救了以后是死是活，那我可管不着。”
“哦？”多尔衮皱眉道：“是谁出钱让你杀的多铎？”“行有行规，恕我不能相告，”
余味笑笑：“王爷你也不必谢我。豫亲王拥兵百万，战功卓著，王爷也少了一个心腹之
患。”
多尔衮的眼皮跳了跳。他开始觉得这个叫余味的年青人有意思了。“年轻人，你是个壮
士。我们满人喜欢壮士，”多尔衮说道：“你既然来了，不如跟着我干吧，我的府里，
正好缺一个领侍卫内大臣。”
余味也开始觉得多尔衮有意思了，咧嘴一笑：“多谢王爷抬举。只不过我只是个生意人
，我这次来，是和王爷你做生意的。”
多尔衮哈哈一笑，傲然道：“本王坐拥天下，还有什么是你能给的？”
“博尔济吉特氏，”余味只说了这几个字，多尔衮的脸色就变了。
余味手中不知何时已... 阅读全帖 |
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D*******s
发帖数: 749 | 49 Alas! For old times & QGQ
（今天偶得了这个开头，先挖下坑再说）
[余香斋传奇卷二] 杀破狼 (1)
夜色很温柔。
苏三小姐的心跳得很快。那是一种莫名的兴奋和紧张，还有一种略带不自信的忐忑和期
待。
苏三小姐通常不会这样的。更不会为了一个男人而有这种复杂而奇异的感觉。
因为她是见过大世面的人。
上有天堂，下有苏杭。对于武林中人来说，这个苏并不是指得苏州，而是指得一手掌控
江淮七十二连环坞的苏家。这是个庞大而神秘的家族，据说不仅其家传武功高深莫测，
而且因为他们世代控制漕运，富可敌国。
苏家传到今天，名望在江湖上更大了。他们的武功还是那么的高强，他们的财富还是那
么的惊人，但是他们的名望之所以更大，却不是因为这些。
而是因为苏家的三个小姐。
大小姐苏飞霞。二小姐苏波儿。还有三小姐苏可儿。
据说这三位大小姐不仅人长得漂亮，而且各个武功高强，都有独步天下的绝技。
作为苏家三小姐的苏可儿，自然有傲视江湖的资本。据说她不仅倾国倾城，而且身怀两
项绝技。一是她已经获得鬼谷子的占星术真传，二是据说她年纪轻轻，就已经东渡扶桑
，深得东洋拳法精髓。就连当年的天枫十四郎，也曾经被她... 阅读全帖 |
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