C***r
发帖数: 759 | 1 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】
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我看日本人的干净
文狭
去过日本的友人谈到初到东瀛的第一印象，大多异口同声地说：
干净。
日本的干净，货真价实，有目共睹，可称世界一流。大体说，没
有随地吐痰的习惯，没有乱倒垃圾脏物、乱涂乱画的现象，公共场合
一尘不染，连厕所也是光可鉴人。呆得时日久了，我发现日本的干净
，
有一些深层次的原因和复杂的动机。
大阪市内进行建设时，也是挖坑运土，其作业方式却与我们国家
的方式大有不同。比如说挖地基坑必有土，这土需倒到市郊指定地点
，
不能乱来。但这土如何运输？大风一吹势必满天黄尘，走一路脏一路
。
然而日本人有绝的，他们把土表面用厚重的苫布严密地盖上，然
后用空气压缩机把轮胎沾的土小心翼翼吹得干干净净，这并不是运宝
贝，而是运到目的地后必须倒掉的废土。这大概不能叫爱干净，而是
反映了日本人一丝不苟的敬业精神。
我的一位朋友在东京NTT（一家著名电话公司）做临时工，负责
打
扫一层楼的卫生。问她累不累，她说累是累，但不是耗体力而是费脑
子。一个扫地的，竟是劳心者！原来扫这儿的地需要使用 |
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p***y
发帖数: 18037 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
SpikeLi (Spiky) 于 (Wed Dec 15 19:37:13 2010, 美东) 提到:
官方文件上公司关门是在9月的最后一天。刚开始并没有觉得什么，现在想来也可能是来不及反应。起初的时候并不太担心工作的事情，以为这个行业的需求很大，又有了一定的工作经验，不用担心身份的事情,所以也没有太在意、想太多，十月初的时候，抱着走马观花般的心情找工作
浴⑾病＃ㄉ涫钟泻艽蟛糠质奔涠际窃诼康淖孕抛牛
自己并不是那种很会依赖朋友、或者关系找工作的人；反而，是希望能有足够能力帮到朋友，让周围的人以有我这位好友为容的人，可好笑的是，同时也不是那种很有本事的人，呵呵，守着那一点点pride，努力活在自己的世界里。之后有过1次面试机会，带着自信的笑容参加，虽然后
涣撕芏鄏esume, 然后一点一点在等待中将希望耗光。以前的老板（老板在业内也是一位风云人物吧）也帮我引荐过一些决定人事的人物，可是，放不下那个心呀。另外的一个机会也进行的不是很顺利。那段日子有点幻灭的感觉。
近似迷离地混到了10月中旬，偶然看到... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 3 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
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j********8
发帖数: 1339 | 4 观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久知人心。
两人一般心，无钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出路方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 5 你读下老毛这篇文章，就是搞农民伟大，地主邪恶吗， 好好学习一下。
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湖南农民运动考察报告
（一九二七年三月）
农民问题的严重性
我这回到湖南，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一月
四日起至二月五日止，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作同
志开调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少。许多农民运动的道理，和在汉口、长
沙从绅士阶级那里听得的道理，完全相反。许多奇事，则见所未见，闻所未闻。我想这
些情形，很多地方都有。所有各种反对农民运动的议论，都必须迅速矫正。革命当局对
农民运动的各种错误处置，必须迅速变更。这样，才于革命前途有所补益。因为目前农
民运动的兴起是一个极大的问题。很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和
北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。他们将
冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土
豪劣绅，都将被他们葬入坟墓。一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们... 阅读全帖 |
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c*******p
发帖数: 37 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: AuldLangSyne (Auld), 信区: History
标 题: 内涵文：Re: 我为什么讨厌武侠小说 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 20 04:00:34 2007), 转信
早就想写篇“内涵文”，正好有个机会，哈哈。
读金庸的书，最有意思的就是看他不同的书的成书时间和主题的变化。
大体列几本代表作和年代：
射雕英雄传 1957
神雕侠侣 1959
倚天屠龙记 1961
天龙八部 1963
笑傲江湖 1967
鹿鼎记 1969
射雕英雄传 是典型的武侠小说，理想色彩浓郁，突出的是一个“侠”字，点题的就
是“为国为民，侠之大者”那句话，是从儒家的理念出发的，但是眼界远没有后来
那么开阔；神雕侠侣 突出的是“情”，同门师姊妹一正一反两条线索，把个“情”
字演绎得死去活来，同时作者思想的叛逆性已经相当鲜明，批判性开始显露；倚天
屠龙记 开始讨论目的和手段的问题，并初步涉及正邪的一般性讨论，批判性很鲜明
；天龙八部 是对民族冲突和个人文化认同的精彩演绎，作者的思想已经超越了 射
雕英雄传 里的狭 |
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s********e
发帖数: 2783 | 7 【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，且上应九五，又是卦中唯一阴爻，所以其他五阳爻都想与之和同，所
以六二象征同人。野是指旷远之地，同人于野象征宽广无私，所以没有阻碍，顺利。
同人就是与人相同，同心同德、友好合作、共同为善，志同道合之人以大公之心行天下
大同之道。同人于野的意思就是以天下为一家，中国为一人，人不同而心同，情孚恩洽。
与人和同并不都是有益的。狐朋狗党，臭味相投，狼狈为奸，为非作歹，这种“与人和
同”不但虚耗光阴也害人害己。而一般大多数人与... 阅读全帖 |
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a********1
发帖数: 89 | 8 文／尹丽萍
【明慧网二零一三年九月二十八日】二零零一年四月十九日，结束了我在马三家七个月
与魔鬼打交道的艰难岁月，这一天我一生都不会忘记……恶警把平时被她们酷刑折磨没
有“转化”的法轮功学员先后都带了出来……我们九个被分别分到了九个房间，我被分
到第一个房间，四个男人早已等候在那里。我上厕所时看到一个大房间里至少躺着三十
多个不同年龄的男人在睡觉……
看了《小鬼头上的女人》，我的心再也无法平静，往事的记忆再次展现在我的脑海。罪
恶的马三家，每当我想起它，我的心都在滴血。
一、想做个好人被劳教
我叫尹丽萍，今年四十五岁，我是一九九八年的十月末看到《转法轮》这本书的。当时
我还不懂这是一本指导人修炼的书，就是感到这本书很好，能指导我做个好人。我在生
活中就想按照书中指导的那样在社会上做个好人。
没有想到的是，一九九九年，我的命运因此而发生了让人无法想象的变化。一九九九年
的七月份我的家里来了很多人，他们是当地街道派出所的（现调兵山市，原铁法市，当
时归铁岭管辖），调查我是否修炼法轮功，并到我家搜书，我和我弟弟尹宪武跟他们讲
道理，说书是国家正规出版社出版的，我们花自己的钱在超市买的，怎么能... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 3498 | 9 221.7.131.*
49楼
到了明末清初，中原汉族人口激增，为解决人口与土地矛盾，不断侵占苗疆，而苗
人已经
退无可退守无可守，致使汉苗两族为争夺生存空间时时兵戎相见。苗族被一步步逼入西
南山区
的高寒地带，生存环境更趋恶劣。据《苗防备览风俗考》：“苗中四时气候与内地向异
。常有
黑雾弥漫，卓午始稍开朗。当朦翳之时，人畜对面不相见，寸趾难移。春夏淫雨连绵，
兼旬累
月，常驻泥滓难行。雨势甫霁，蒸湿之气，侵入肌骨。其泉为山洞岩浆，性极寒冽，饮
之败
胃，水土恶劣，外人居其间，常生疠疫。”1947年商务印书馆刊行的凌纯声、芮逸夫《
湘西苗
族调查报告》认为：“苗人终岁勤劳，丰年仅免冻馁；一遇灾荒，则不能自给。弱者鬻
子女以
换斗升之食，占者则结伴四出抢劫。有司追捕过急，常常酿成大乱。故谚曰‘苗疆五年
一小
乱，十年一大乱。'此非苗人生性好乱，实因地狭人稠，为生计所迫，
明朝，苗族起义就有300多起，苗族人民不屈不挠的反抗斗争，使明朝统治者大为震惊
。明统
治者除调集官兵剿杀外，还积极构建军事防御体系。明朝不但在北方修筑长城，还在湖
南、贵
州交界的地方也修筑长城，实行民族隔... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 10 解讀陸九三大閱兵的政治意圖
2015-09-03 09:25:15 中央社 北京3日電
中共今年史無前例地選在非「十一」的9月3日，為抗戰勝利70週年大舉閱兵，並高喊「
銘記歷史」、「珍愛和平」。但外界看來，這場閱兵背負的政治意涵及質疑，比官方的
口號要多。
特別是，人們不禁在問，既然要「銘記歷史」，從抗戰勝利10週年到60週年的9月3日，
都不見中共閱兵。為什麼等到70週年的9月3日，中共才舉辦閱兵，且破天荒地邀請外國
部隊一起在天安門前踢正步？
進入2010年代，也就是上一次閱兵－2009年10月1日後，中共政權藉由國力上升，對外
政策轉趨強硬。從南海到東海、從黃岩島到釣魚台，北京哂萌找娉鋵嵉暮Ｉ狭α繑D壓
對方，終能成功控制黃岩島，且在南海大舉填海造陸，還能與日本在釣魚台海域相持不
下。
於是，中共領導的中國大陸開始以「大國」自居，向美國喊出「新型大國關係」，想要
和美國一起擠進太平洋。從海、空軍進發西太平洋，到網軍攻擊美國網路，就想證明自
己能與美國平起平坐；但轉過身來，卻自稱「和平崛起」，既無意稱霸東亞，也無意與
美爭霸。
同一時間，大陸藉由日本右派主張的崛起及釣魚台的衝突，... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 19471 | 11 这作者挺左呀，呵呵呵。我喜欢巴黎，但是不会去自虐学法语了。
，有一个城市虽不能像伯克利-旧金山那样给我第二故乡的感觉，却来过一次以后就被
她不知不觉地吸引了，像是要见老情人那般，每年暑假都会来到这里，或许是因为这个
城市的格调，或许是因为站在Arc de Triomphe顶上感受到了世界中心带来的被征服感
，或许是那沁入心脾的美食和红酒，或许是凡尔赛宫那大气十足的花园和宫殿，或许是
在卢森堡公园里点一杯咖啡看人来人往的那份闲情雅致，或许是卢浮宫里永久居民们对
不速之客的凝视，或许是巴黎女人回眸时一个婀娜的: ⑿Γ蛐硎窃谝桓霾痪獾墓
战且唤挪壬狭斯肥涸耍蛐硎腔蛐硎腔蛐硎恰！！８揪退挡磺宄裁吹脑颉
的光辉，把自由，平等，博爱的思想传播到世界的各个角落；100多年前公社社员进行
着史无前例的社会主义民主实践(选举制度)，直至战斗到最后一条街道，最后一堵墙，
不禁令人动容；50年前，顶住重重压力，退出北约，和新中国交；5-6年前，反对伊战
，敢于对美国说不。不久前，又敢于对另一大国在宗教保护和人权领域说不。
外，仍然坚持自己的想法和理念，把对人文，艺术和科学的推崇发展到极致。虽然法国
人不富 |
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r******e
发帖数: 289 | 12 Best wish.
，有一个城市虽不能像伯克利-旧金山那样给我第二故乡的感觉，却来过一次以后就被
她不知不觉地吸引了，像是要见老情人那般，每年暑假都会来到这里，或许是因为这个
城市的格调，或许是因为站在Arc de Triomphe顶上感受到了世界中心带来的被征服感
，或许是那沁入心脾的美食和红酒，或许是凡尔赛宫那大气十足的花园和宫殿，或许是
在卢森堡公园里点一杯咖啡看人来人往的那份闲情雅致，或许是卢浮宫里永久居民们对
不速之客的凝视，或许是巴黎女人回眸时一个婀娜的: ⑿Γ蛐硎窃谝桓霾痪獾墓
战且唤挪壬狭斯肥涸耍蛐硎腔蛐硎腔蛐硎恰！！８揪退挡磺宄裁吹脑颉
的光辉，把自由，平等，博爱的思想传播到世界的各个角落；100多年前公社社员进行
着史无前例的社会主义民主实践(选举制度)，直至战斗到最后一条街道，最后一堵墙，
不禁令人动容；50年前，顶住重重压力，退出北约，和新中国交；5-6年前，反对伊战
，敢于对美国说不。不久前，又敢于对另一大国在宗教保护和人权领域说不。
外，仍然坚持自己的想法和理念，把对人文，艺术和科学的推崇发展到极致。虽然法国
人不富裕，但是有平等(CEO和普通职员就差1 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 13 咸肉就是Francis Bacon吧，哈哈哈。明早晨就煎几个吃。
“报复对社会的危害除了不和谐不法制，还会毒害国家的战斗力。”
非常正确，中国古代思想家如商鞅，韩非亦有同样论述。最早秦国人“勇于私斗，窃于
公战”就是这样的，打不过晋国（和后来的魏国）。靠的是商鞅变法的移风易俗。韩非
一向认为“儒以文乱法，狭以武犯禁”，介是国家祸害。
“大概是好的军队要求集体主义，而报复强调个人。”
不是大概，就是这样。孙子兵法云：“勇不能独进，窃不能独退。” 就是这个意思。 |
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j******s
发帖数: 387 | 14 打个酱油挑个刺
卢森堡公园里面“点”不到咖啡，只有几个卖gauffre和冰激凌的小亭子
凯旋门顶上是一个房子加一圈走道，无论呆在哪儿背后都有一堵墙，不会有世界中心的
感觉地
凡尔赛宫的花园很大气，但是宫殿很小的，拿破仑办公室旁边的浴缸小到都没法躺进去
酱油党纯挑刺。
fin
，有一个城市虽不能像伯克利-旧金山那样给我第二故乡的感觉，却来过一次以后就被
她不知不觉地吸引了，像是要见老情人那般，每年暑假都会来到这里，或许是因为这个
城市的格调，或许是因为站在Arc de Triomphe顶上感受到了世界中心带来的被征服感
，或许是那沁入心脾的美食和红酒，或许是凡尔赛宫那大气十足的花园和宫殿，或许是
在卢森堡公园里点一杯咖啡看人来人往的那份闲情雅致，或许是卢浮宫里永久居民们对
不速之客的凝视，或许是巴黎女人回眸时一个婀娜的: ⑿Γ蛐硎窃谝桓霾痪獾墓
战且唤挪壬狭斯肥涸耍蛐硎腔蛐硎腔蛐硎恰！！８揪退挡磺宄裁吹脑颉
的光辉，把自由，平等，博爱的思想传播到世界的各个角落；100多年前公社社员进行
着史无前例的社会主义民主实践(选举制度)，直至战斗到最后一条街道，最后一堵墙，
不禁令人动容；50年 |
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m**********r
发帖数: 1568 | 15 我爱法国：）爱巴黎：）
，有一个城市虽不能像伯克利-旧金山那样给我第二故乡的感觉，却来过一次以后就被
她不知不觉地吸引了，像是要见老情人那般，每年暑假都会来到这里，或许是因为这个
城市的格调，或许是因为站在Arc de Triomphe顶上感受到了世界中心带来的被征服感
，或许是那沁入心脾的美食和红酒，或许是凡尔赛宫那大气十足的花园和宫殿，或许是
在卢森堡公园里点一杯咖啡看人来人往的那份闲情雅致，或许是卢浮宫里永久居民们对
不速之客的凝视，或许是巴黎女人回眸时一个婀娜的? ⑿Γ蛐硎窃谝桓霾痪獾墓战
且唤挪壬狭斯肥涸耍蛐硎腔蛐硎腔蛐硎恰！！８揪退挡磺宄裁吹脑颉?: 200多
年前当整个欧洲陷落在黑暗之中时，在巴黎先贤们吹响了启蒙的号角，把人性的光辉，
把自由，平等，博爱的思想传播到世界的各个角落；100多年前公社社员进行着史无前
例的社会主义民主实践(选举制度)，直至战斗到最后一条街道，最后一堵墙，不禁令人
动容；50年前，顶住重重压力，退出北约，和新中国交；5-6年前，反对伊战，敢于对
美国说不。不久前，又敢于对另一大国在宗教保护和人权领域说不。
外，仍然坚持自己的想法和理念，把对人 |
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j******n
发帖数: 21641 | 16 好文啊
今天我也写了篇关于法国的文章
结果接了个电话按错窗口的back,一个字也没存
，有一个城市虽不能像伯克利-旧金山那样给我第二故乡的感觉，却来过一次以后就被
她不知不觉地吸引了，像是要见老情人那般，每年暑假都会来到这里，或许是因为这个
城市的格调，或许是因为站在Arc de Triomphe顶上感受到了世界中心带来的被征服感
，或许是那沁入心脾的美食和红酒，或许是凡尔赛宫那大气十足的花园和宫殿，或许是
在卢森堡公园里点一杯咖啡看人来人往的那份闲情雅致，或许是卢浮宫里永久居民们对
不速之客的凝视，或许是巴黎女人回眸时一个婀娜的? ⑿Γ蛐硎窃谝桓霾痪獾墓战
且唤挪壬狭斯肥涸耍蛐硎腔蛐硎腔蛐硎恰！！８揪退挡磺宄裁吹脑颉?: 200多
年前当整个欧洲陷落在黑暗之中时，在巴黎先贤们吹响了启蒙的号角，把人性的光辉，
把自由，平等，博爱的思想传播到世界的各个角落；100多年前公社社员进行着史无前
例的社会主义民主实践(选举制度)，直至战斗到最后一条街道，最后一堵墙，不禁令人
动容；50年前，顶住重重压力，退出北约，和新中国交；5-6年前，反对伊战，敢于对
美国说不。不久前，又敢于对另一大国在 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 "因为我们都是写书的，不是念书的" ，酷。
，有一个城市虽不能像伯克利-旧金山那样给我第二故乡的感觉，却来过一次以后就被
她不知不觉地吸引了，像是要见老情人那般，每年暑假都会来到这里，或许是因为这个
城市的格调，或许是因为站在Arc de Triomphe顶上感受到了世界中心带来的被征服感
，或许是那沁入心脾的美食和红酒，或许是凡尔赛宫那大气十足的花园和宫殿，或许是
在卢森堡公园里点一杯咖啡看人来人往的那份闲情雅致，或许是卢浮宫里永久居民们对
不速之客的凝视，或许是巴黎女人回眸时一个婀娜的: ⑿Γ蛐硎窃谝桓霾痪獾墓
战且唤挪壬狭斯肥涸耍蛐硎腔蛐硎腔蛐硎恰！！８揪退挡磺宄裁吹脑颉
的光辉，把自由，平等，博爱的思想传播到世界的各个角落；100多年前公社社员进行
着史无前例的社会主义民主实践(选举制度)，直至战斗到最后一条街道，最后一堵墙，
不禁令人动容；50年前，顶住重重压力，退出北约，和新中国交；5-6年前，反对伊战
，敢于对美国说不。不久前，又敢于对另一大国在宗教保护和人权领域说不。
外，仍然坚持自己的想法和理念，把对人文，艺术和科学的推崇发展到极致。虽然法国
人不富裕，但是有平等( |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 一. 流星坠落在夜世界
(1).
“在遇上那件事儿之前，我是个幸福的人。”不久后，当卢瓦不可避免地面临死亡时，
将会这么说，愤愤不平地，或者沾沾自喜地。
“那件事儿”是这样的：夜世界历法1349年，强风季来临前。卢瓦兹村的阔少爷带着七
个跟班在茫茫冻原上巡猎。那个村子以他们家的姓氏命名。村里的人全是卢瓦家的奴才
。他家世代都是矿产地主。
他们在深渊一般的大地沟里赶出一头巨熊，卢瓦开枪命中它的要害。那畜牲的吼叫震动
了黑暗的冰原。它垂死挣扎时撕开了一匹雪驼的胸膛，险些抓死一个伙计。后来它倒地
身亡，小丘般的尸体仍然令人望而生畏。卢瓦叫一个跟班拿起枪，冲那匹倒在血泊里嘶
嘶喘气的雪驼开了一枪。
他们把那头熊的皮整个剥下来，又取出了它的胆，泡在随身携带的酒囊里。做完这一切
，卢瓦和他的伙计们心胆顿豪。
西风劲吹，大地庄严地起伏着，永恒的群星照耀着他们。卢瓦打着呼哨，催起雪驼冲在
最前面。他听见后边那帮人放肆的叫笑，喝多了的人都是这样。真是一群无法无天的家
伙。人在二十五岁以前是应该胡闹一番的，卢瓦兴奋地尖叫着，胡乱鞭打胯下的坐骑。
这时，流星降临了。
“看那儿！”一个跟班叫道。
卢瓦说：“把... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 8818 | 19 辛苦原创，请勿转载
（五十一）
正睡着的陈诚被急促的电话铃声惊醒，拿起来一听，是高杨的。
赶过去的他发现屋子里已经站了好些人。大家或者是咒骂着那个心狠手辣的女人，或者
是帮奕强想着对策。只是大多数都是些经历简单的人，根本不知道这事该怎么处理。
"奕强，找她要回钱，要十倍的钱！你这几年的工不能白打了！"终于这个声音占了上风
。奕强仍在那里失神地喃喃自语，"难道就没有挽回的余地了吗？我不想离婚，不想离
婚。。。"
陈诚过去搂住奕强的肩膀，他说不出话来。钱还可以要回来，时间能要回来吗？机会能
要回来吗？奕强不止一次地羡慕过陈诚的转系。他不是个生物科学的狂热爱好者，对于
前途的渺茫比谁都清楚和失望。可为了姣姣，他一路就这么辛苦的走下去了，然后此刻
就只剩下廉价的金钱，--在这女性得到极端保护的社会 -- 甚至可能这点钱都要不回来。
曾经的幸福都成了梦魇，所有的牺牲都算做白费，这日子还能过下去吗？就是要回钱，
又能如何？
（五十二）
而当高杨他们轮流守着奕强防止他有什么不测的时候，姣姣的新生活正如火如荼的开始
。和霍纳德一夜情，到N夜情，到精神的交流，一切都那么完美，搞不定亿万富翁，搞
定亿万富... 阅读全帖 |
|
i*******e
发帖数: 50 | 20 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 21 华严宗
百科名片
华严宗，又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一，日本八宗之一。本宗
依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨，以隋代杜顺和尚(公元五五七至
六四○年，即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名，故称华严宗。
简介
华严经起源
华严宗 法界缘起
华严宗 发展历程
华严宗的五教十宗
华严宗 现象圆融论 事事无碍论的界说
事事无碍论的内容
事事无碍论的哲学底蕴与逻辑性格
事事无碍论的理论基础与中国特色
华严宗七祖 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也
二龙树尊者龙树乃西土十三祖也
三帝心法师帝心
四云华法师云华
五贤首法师贤首
六清凉法师清凉
七圭峰法师圭峰
华严宗观法 真空观
理事无碍观
周遍含容观
图书信息内容简介图书目录
简介
华严宗，又称贤首宗，汉传佛教的流派之一，此宗以《华严经》为所依，故称为华
严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉
澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是
法藏，但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师，故此宗或称为贤首宗。
大唐道璇律师于日本天平八年，赍《... 阅读全帖 |
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s********s
发帖数: 4011 | 22 第一章夺物夜贼
晴州位于大陆最东端，从地图上看，与其说漫长的海岸线伸入东海，不如说
海水侵入陆地，形成一片辽阔海湾。海湾三面被陆地包围，称为“晴州内海”，
最宽处超过四百里。云水巨大的水量使晴州内海一半都是淡水，海湾月牙状的缺
口处，有一座丁字形岛屿与外海分开，将风浪隔绝于外。无论外海风浪再大，进
入内海就变得风平浪静。对晴州人来说，这个天然良港就是他们的聚宝盆。
船只停在一片红树林内，程宗扬拿起从楼船上带下来的望远镜，看向海中的
岛屿。
晴州内海散布大量岛屿，一些大岛还有市镇和码头。臧修私下透露有几座岛
屿是海盗们交易的场所，其余小岛大都被人购置，成为各家商会和富豪的产业。
眼前这座岛屿面积并不大，岸边生长着海滨常见的疾藜丛和野豌豆苗，岛内
高大的乔木间露出房舍一角。竹篱瓦舍的建筑普通得不能再普通，但如果泉贱人
没有说谎，那里便是黑魔海隐藏在晴州的巢穴。
程宗扬慢慢移动望远镜。岛侧有一个小小的码头，一条双桅帆船靠在岸边，
显然岛上有人，但始终没有看到有人走动，更没有见到一丝灯光。
程宗扬心里嘀咕：黑魔海的人不会也和鬼王峒一样都是属蝙蝠的吧？泉贱人
说，剑玉姬吩咐过，一旦飞鸟上忍抵达晴... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 23 余怀《板板杂记》上卷“雅游”：“旧院与贡院相对，仅隔一河，原为才子佳人而设。”
旧院，“人称曲中”。曲中，就是妓院。古代青楼有所谓“雅妓”，即色艺双全者
。她们的才艺，颇为广泛，可以是诗文、书画、琴棋以至烹饪等，而度曲、演唱是基础
（在中国，妓女的古源是“女乐”），所以也称较高等的欢场为“曲中”。
随着需求扩大，这行业也在变化，慢慢开始出现有无才无艺而仅供肉欲、以色事人
者，如旧北京之八大胡同，一解饥渴而已，别无蕴藉，连留下的故事也是粗恶的。如所
皆知，当年同治皇帝私游其间，染了一身梅毒，死得很不成样子。
明末的秦淮香艳，不是这样。“原为才子佳人而设”，点出了它的特点。其实，当
时南京的欢场，已有不同类型和档次，如“珠市”和“南市”。珠市的客人，多为富商
大贾，单论美色与豪奢，此处不在秦淮之下。“其中时有丽人，惜限于地，不敢与旧院
颉颃。”公认为姿色第一的名妓王月，即属珠市。而论品位，珠市却距秦淮颇远。至于
南市，“卑屑所居”，是廉价的去处。三个地点的服务对象大致固定，秦淮乃文人雅士
的畛域，珠市为阔佬之乐园，南市则供下层社会消遣。
其之如此，环境使然。说到秦淮南岸的旧院，就不能不说北... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 24 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 25 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 26 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 27 寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查，湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的，永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里，她被杀了，这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个，一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里，蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西，我不著急，失掉这些调查(特别是衡山、永新两个)，使我时常念及，永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的，正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后，汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前，关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是
完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的，是寻
乌党的书记古柏同志(中学生，破产小地主，曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席，篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的，是郭友梅(五十九岁，杂货店主，曾任
县商会长，本城人)、范大... 阅读全帖 |
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W***u
发帖数: 789 | 28 陆贾新语再读
道基第一
传曰：“天生万物，以地养之，圣人成之。”功德参合，而道术生焉。
故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收
冬藏，阳生雷电，阴成霜雪，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以
节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变
，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章。
故在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。
故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群
生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。
故知天者仰观天文，知地者俯察地理。跂行喘息，蜎飞蠕动之类，水生陆行，根着
叶长之属，为宁其心而安其性，盖天地相承，气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲
，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。
民人食肉饮血，衣皮毛；至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝
百草之实，察酸苦之味，教人食五谷。
天下人民，野居穴处，未有室屋，则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材，筑作宫室
，上栋下宇，以避风雨。... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 29 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 30 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
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A**********y
发帖数: 105 | 31 儒文化的劣根
改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 当四册，计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后，许多藏密上师如多识喇嘛
等，眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开，让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下，从此藏密之法不再“秘密”了，面对这样的情形，多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省，尽速回归佛陀正教，反欲掩盖真相，用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书，以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段，将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分，供大众检视：
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙，顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人，是
如何运用手法，来误导大众.
第一目 毁污
首先，我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师，我们也针对他这些说法的败阙处，略作举证与评论，以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为：
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育，是一个十足的佛教法盲；
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的，由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】（《破论》p.006... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: qed (左将军领司隶校尉豫荆益三州牧宜城亭侯), 信区: History
标 题: 对比蒋百里和老毛的持久战
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 21:16:49 2011, 美东)
有打脸党报告XX的脸被双石打了,出于对他们一贯credit的不信任,
以及对双石这个文章写的常常味同嚼蜡的人的无好感,
跑去瞄了一眼,似乎已经有人指出来了,双石只会搜"持久"二字,
若换成"持之以久",他就能搜到蒋在民国11年写下的段落:
...
（注）所谓“世界政策”“大陆政策”者，皆侵略主义之进一步而失其目标者也，其结
果，对内则目标消灭，而国民之统一力不坚，对外则遭群强之忌刻，而协以谋之，故其
失败可操券而待也。
相对条件：一曰地狭，二曰人稠，三曰国贫，狭则便于组织，稠则富于供给，贫则
国民自身感于侵略之必要。在历史上求此种条件理想的适合者，则为十九世纪上半期之
普鲁士，二十世纪初元之日本。而其军事制度，则有特点二：
一、励行阶级的强迫的军事教育。盖贵族制度以阶级为团结之唯一要义也。
二、维持极大之常备兵，盖侵略主义以攻... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 34 术前
术后
“外星娃”
鹦鹉头青蛙眼瓦刀脸
四川省万源市的一个小村庄里传出一件怪事，村口老李家的媳妇生了一个“外星娃”。大家七嘴八舌地四处打听传播，事情越传越邪乎。终于有人见到了他。他长着鹦鹉一样鼓起的额头、青蛙一样大而突出的眼睛，整张脸像一把瓦刀，因长相奇特被人们议论纷纷。
每次他们抱着孩子外出，都会有市民指指点点。他们听在耳里，更伤在心里。即使有些善意的询问和关心，在老李夫妇看来也显得有些多余。心忧孩子的病情，也受不了村民的指手画脚，老李和媳妇决定带着1岁大的儿子四处求医。
起初，他们在重庆市的各大医院看了一个遍，经医院检查，发现孩子文文小脑扁桃体下疝畸形，做完手术半年，孩子就恢复好了，但他的眼睛还是很大，而且有越来越大的趋势。在去年夏天复查的时候，医生又指出孩子有严重的头颅畸形，而且后脑勺有一个血窦，但当地医院没法做手术，建议到外地看看。
随着时间的推移，孩子的额头越来越突出，眼珠子也大得吓人，感觉再一用力睁大，仿佛要掉下来一样。夫妻俩看着孩子怪异的脑袋，大大的眼睛，陷入无尽的痛苦深渊。
半年前，夫妻俩带上所有积蓄，背着孩子上路了。第一站，他们先来到北京，在当地被医院确诊为“狭颅... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 35 有打脸党报告XX的脸被双石打了,出于对他们一贯credit的不信任,
以及对双石这个文章写的常常味同嚼蜡的人的无好感--我没看完过双石的
任何一篇帖子--尽管他的题目我都很感兴趣.
跑去瞄了一眼,似乎已经有人指出来了,双石只会搜"持久"二字,
若换成"持之以久",他就能搜到蒋在民国11年写下的段落:
...
"（注）所谓“世界政策”“大陆政策”者，皆侵略主义之进一步而失其目标者也，其结
果，对内则目标消灭，而国民之统一力不坚，对外则遭群强之忌刻，而协以谋之，故其
失败可操券而待也。
相对条件：一曰地狭，二曰人稠，三曰国贫，狭则便于组织，稠则富于供给，贫则
国民自身感于侵略之必要。在历史上求此种条件理想的适合者，则为十九世纪上半期之
普鲁士，二十世纪初元之日本。而其军事制度，则有特点二：
一、励行阶级的强迫的军事教育。盖贵族制度以阶级为团结之唯一要义也。
二、维持极大之常备兵，盖侵略主义以攻击速战为成功之条件也。"
...
"
至于从中国现状言，吾侪所最感危险者，即邻近富于侵略性的国家。三国志刘玄德
有言：“今与我争天下者曹操也，彼以诈，我以仁，必事事与之相反，乃始有成。”我
侪对敌人制... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
hsh (三胡) 于 (Sun Nov 6 16:24:02 2011, 美东) 提到:
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]欠苏联30亿 中国为朝鲜战争支付多少军费？(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 21:46:36 2011, 美东)
编者按：抗美援朝战争中国先后有297万部队以志愿军名义入朝，直接消耗战费62亿元人民币，还对苏联欠下30亿元人民币（当时折合13亿美元）的军火债，战时牺牲15万多人。
志愿军某部跨过鸭绿江
本文原载于《文史参考》2010年第12期，原题为：朝鲜战争对中国及其他各方的影响
中国在这场战争爆发四个月后“以志愿军名义”派兵参战，确是迫不得已，不过最终还是达到了维护我国安全和履行国际义务的双重目标。斯大林等人在朝鲜战争前的决策虽有重大错误，毛泽东在战时的决策还是高明的。朝鲜战争是以平局结束的，抗美援朝战争却取得了伟大的胜利，
昀垂诔鱿忠恍┓穸姑涝穆鄣鳎ú宦凼浅鲇谖拗蚴潜鹩杏眯模际... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 37 中文马克思主义文库 -> 毛泽东
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湖南农民运动考察报告
（一九二七年三月）
* 毛泽东此文是为了答复当时党内党外对于农民革命斗争的责难而写的。为了这个
目的，毛泽东到湖南做了三十二天的考察工作，并写了这一篇报告。当时党内以陈独秀
为首的右倾机会主义者，不愿意接受毛泽东的意见，而坚持自己的错误见解。他们的错
误，主要是被国民党的反动潮流所吓倒，不敢支持已经起来和正在起来的伟大的农民革
命斗争。为了迁就国民党，他们宁愿抛弃农民这个最主要的同盟军，使工人阶级和共产
党处于孤立无援的地位。一九二七年春夏国民党之所以敢于叛变，发动“清党运动”和
反人民的战争，主要就是乘了共产党的这个弱点。
农民问题的严重性
我这回到湖南[1]，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一
月四日起至二月五日止，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作
同志开调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少。许多农民运动的道理，和在汉口、... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 452 | 38 书名《六朝清羽记》22
作者：弄玉X 龙璇
出版：河图文化有限公司
OCR ：妖刀手打团无名
出处：失落手打
第一章姊妹聚首
第二章波斯密信
第三章水路禁令
第四章明珠在怀
第五章泊陵鱼毒
第六章夜影入晴
第七章臂助复归
第八章田税三失
第一章姊妹聚首
临安。葛岭
「砰」的ー声，一只白玉碟砸得粉碎。清脆响声打破阁内的宁静，玉屑在青石板上
四处飞溅.
座中男子戴着一顶乌角巾，须发犹如墨染；虽然年逾五十，但狭长的眼中精光闪动
，显露出旺盛精力和勃勃的欲望。此时他面露怒容，旁边一名官员束手不语，噤若寒蝉.
一名男子弯下腰从容捡起玉屑，道：「太师息怒。陛下既然手诏请太师亲自出镇，
以朝廷惯例须建节，授节度使，并无他意。」
「节度使一职乃粗人至极致！老夫节制诸将如弄小儿，何须此职！」贾师宪厉声道
：「应龙！」
旁边那名官员躬身道：「在。」「替老夫上表，辞去节度使职位！」翁应龙道：「
是。」
廖群玉微微叹息。他放下玉屑，挺身望着座中独掌大权十余年的宋国一品太师，良
久说道：「太师不肯领节度使，请朝廷颁赐双旌双节，以明赏罚，如何？」贾师宪余怒
未消，只哼了一声。一名家仆进来。「老爷，夏将军求见。」贾... 阅读全帖 |
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发帖数: 3774 | 39 《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅，福祸自生
第百廿二折 何为卿狂，丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝，古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪，朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨，牙骨盈坑
内容介绍：
这是一处武林秘境，已为世人所遗。相传谷中有三样宝物：天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」，玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨，以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师？」染红霞问。 「我信。」耿照回答。
「我也信。这样，就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气，颤声道：「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里！」
正文：
第百廿一折 重泉有罅，福祸自知
石莲倾倒，三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌，震得众
人腿软耳鸣，动弹不得，连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来，抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久，黄尘渐渐散去，广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台，破碎的大
块花岗岩交叠错落，十丈方圆以内找不到一块平地；居中的乱石堆较周围略高，盖因莲
台的底座以青砖砌就，作为地基，与寻常屋舍并无不同，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 释印顺在《佛法概论》中说：“大乘经与小乘论，是佛教分化中产生的教典。”1
然大乘经与小乘论都是依于佛说而流传的典籍，佛从初转法轮到入涅槃，所说之法从无
矛盾之处，更不会把佛教分化，不论是教义或教派。对于三藏经论不能正确理解，无法
融会贯通者，才会说大乘经与小乘论是佛教分化中“产生”的教典。孔子于儒家之世间
道的说法都可以一以贯之了，何况是同为佛陀所说的三乘佛法竟然说会使佛教分化？释
印顺所说的有没有道理？值得我们来探讨。
注1 释印顺著，《佛法概论》，正闻（新竹），2003.4 新版2 刷，页35
对佛法若不能通达，不要说是大乘、小乘，即使是同样的大乘法也会认为有冲突；
不是还有人说参禅不能与念佛同时修吗？他们说：参禅是空，念佛是有，禅与净土不同
路，不能合修；还说：参禅的人念了佛号就要漱口三日，听见佛号耳朵也要去洗一洗。
您若相信这种说法，那就只能站到一边去，那一边叫作佛门外道；以为说那是佛法，其
实是外道邪见。譬如经典说“一切诸法有生有灭有相有为”，这个大家容易信受；但到
了二转法轮，讲般若时，佛就说“一切诸法无生无灭无相无为”，像达赖喇嘛这类不懂
佛法的人，就会说佛陀说... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 41 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 42 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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g****t
发帖数: 31659 | 44 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 45 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 共工孔壬采用“壅防百川，堕高埋卑”的治水策略，历时多年，徒耗巨款，没有成效。
加之孔壬“虞于湛乐，淫失其身”，最终治水失败，无功免职。
尧征询四岳的意见，询问谁能治理水患，四岳推荐鲧。尧说：“鲧这个人很任性，很骄
横，常常不听从命令，还毁坏族人的利益，不可以担任这个工作。”四岳说：“现在找
不到比鲧更合适的治水人选，就让他试试吧。”尧因此听从了四岳的建议，任用了鲧。
鲧长于建筑，善于筑城。鲧采用筑堤堵水的方法，以期约束水势，开始有些效果，随着
水位升高，堤防不但未能阻遏洪水，还不断溃决。最终堤坝崩溃，死伤众多。
鲧治水九年，没有取得成效。舜建议将鲧流放到羽山。
舜了解到鲧的儿子文命（禹）宽仁有德，善于治水，于是向帝尧推荐他来治理洪水。
一、神禹降世
禹，姓姒氏，名文命。其父鲧，是黄帝氏族的后裔。
据《竹书纪年》，帝禹夏后氏，母曰修己，出行，见流星贯昴，梦接意感，既而吞神珠
。修己背剖，而生禹于石纽，虎鼻大口，两耳参镂，首戴钩铃，胸有玉斗，足文履已，
故名文命。长有圣德，长九尺九寸。
鲧娶有莘氏的女儿，名叫女嬉，也叫修己。帝挚死后，鲧不再做官，和他的妻子住在汶
山广柔地方的一个石纽村，在... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 48 刚贴过张新颖写的《赵萝蕤与<荒原>》的短文（该文收入2004年出版的文集《默读的声
音》中），顺便推荐他对赵萝蕤那一代西南联大现代主义诗人的研究。这是他的博士论
文选题，导师陈思和。论文在《当代作家评论》上节选发表，题为《学院空间、社会现
实和自我内外——西南联大的现代主义诗群》，兹录于后。
张新颖从赵萝蕤翻译的《荒原》说起——他再一次津津有味地引用了“烧锅时腿上放着
一本英文书的家庭主妇”这一意象——娓娓动听地叙述抗战之前和初期各大名校的教师
叶公超、冯至、燕卜荪（William Empson）等人如何向学生输入叶芝、艾略特、奥登、里
尔克等现代主义诗歌。其中最让人羡慕的是燕卜荪的授课，他是新批评派的评论家和诗
人，与他上课介绍的许多同辈诗友相熟，讲解精细、敏感，又有可靠的第一手资料，深
受学生欢迎。一个好老师可以激发出一批好学生，看看当时的一连串学生名单：赵萝蕤
，卞之琳，王佐良，杨周翰，袁可嘉，穆旦（查良铮），郑敏……真可谓群星璀璨，师
生争艳。
陈思和评论此文扎实而流畅，新颖而不饰。文章的主要观点是，白话新诗发展到新月派
后期后继乏力，用赵萝蕤的说法是“浮华虚空”。在抗战这一民... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 49 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——算计和算计
【第二章】—又将启程
【第三章】——直通永恒
【第四章】——练兵，实战
【第五章】——醒来
【第一章】——算计和算计
一阵愤怒的吼声从地火窑里传出来，那声音尖细异常，不但刺耳，还令人窒息。
奴仆们全都远远地躲开，谁都知道老爷发火的时候最好不要打扰，谁如果这
时候撞上去，肯定不会有好下场。
不过还是有胆子大的家伙，一道青碧色的遁光从天上落下，遁光收敛，露出
一名二十多岁的青年，身材修长，五官端正，面如冠玉，拥有一双碧绿的眼睛。
青年刚从外面回来，并不知道这里发生什么事，听到从地底传来的怒吼声，
立刻拉住旁边的一个仆役问道：「老爷怎么了？?」
「嘘——小声点。」仆役连忙闪到一个角落，用很低的声音说道..「老爷铩
羽而归，被那头癞虾蟆偷袭了。」
实际上这个仆役知道得更多，但是不敢多说什么，在这个地方多说多错，少
说少错。
「又是因为阑的事，老爷就是想不明白，阑心里怎么可能有牠？」青年摇头，
牠的身分特殊，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 50 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 张新颖对冯至、穆旦等西南联大现代诗人的研究
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 17:20:52 2011, 美东)
刚贴过张新颖写的《赵萝蕤与<荒原>》的短文（该文收入2004年出版的文集《默读的声
音》中），顺便推荐他对赵萝蕤那一代西南联大现代主义诗人的研究。这是他的博士论
文选题，导师陈思和。论文在《当代作家评论》上节选发表，题为《学院空间、社会现
实和自我内外——西南联大的现代主义诗群》，兹录于后。
张新颖从赵萝蕤翻译的《荒原》说起——他再一次津津有味地引用了“烧锅时腿上放着
一本英文书的家庭主妇”这一意象——娓娓动听地叙述抗战之前和初期各大名校的教师
叶公超、冯至、燕卜荪（William Empson）等人如何向学生输入叶芝、艾略特、奥登、里
尔克等现代主义诗歌。其中最让人羡慕的是燕卜荪的授课，他是新批评派的评论家和诗
人，与他上课介绍的许多同辈诗友相熟，讲解精细、敏感，又有可靠的第一手资料，深
受学生欢迎。一个好老师可以激发出一批... 阅读全帖 |
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