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r*****a
发帖数: 27155 | 4 看后爹的牛仔裤应该是丐帮的，打狗棒先灭两狗再灭老帅哥
偷偷透露一下，老宋这次路上没有带枪 |
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r*****a
发帖数: 27155 | 11 你是标准小巧型美女身材，哪来的又矮又胖？难道照片里都是ps过的？？ |
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k*******e
发帖数: 11147 | 14 。。。。俺说的是25楼最后一句。。。。
喂，不要歪题了啦～ |
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D****g
发帖数: 1551 | 16 是我惯的. 小时候包上包下, 就养成习惯了.
急了, 两狗脖链相连时都可一起跳上. 另一原因, 小黑不喜欢坐车.
我已经逃到这里了. |
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o******o
发帖数: 401 | 21 伺候的真周到，前腿后腿都要抬上去
不过悄悄地说，tachikoma也不会跳车 |
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r*******7
发帖数: 1144 | 25 尊重他人的生活方式，尊重他人的可能会有和你不一样的价值观，尊重别人与生居来的
体貌特征；你有选择的权利， 但并不是你选的人，职业，或人生道路就比没被你选的
更优越。 靠贬低它人的相貌，身高，生活方式和存在价值来获取“优越感”是浅薄和
缺发教养的表现。
既然是为海外男女留学生牵线搭桥的版， 还是应该提昌起码的文明礼貌才好。 |
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m*****g
发帖数: 12253 | 26 网络上的，总结的太强了，上次老公回国查的，分享一下。。
1、饭局不是万能的，没有饭局是万万不能的；
2、提前一天预约是真请你，提前半天你是作陪，上菜了才请你是凑数的；
3、一请就来叫爽快，三请才来叫摆谱，怎么请都不来叫原则，不请自来叫蹭饭；
4、饭局三大悲：想请的没来，来的都是作陪，结帐时就你一人清醒；
5、朋友来了有好酒，若是色狼来了迎接他的要靠女色狼；
6、一周一饭局是正常人，一天一饭局是大红人，一天三饭局是交际花，一天N饭局是端
盘子的；
7、会敬酒的靠语言艺术，善斗酒的靠游击战术，装酒醉的善于玩骗术，灌不醉的肯定
防身有术；
8、饭局上不喝酒的腹中语：吃自己的饭，让别人吐去吧！ 这位官员最后还醉眼朦胧地
说，以上仅是条条，概括不够全面，请多包涵。
9、县长主持宴会喝高了，大声喊：我再提三杯！第一杯：谁不喝，我是谁爹！众人忙
饮尽；第二杯，谁不喝，谁就是我爹！众人皆干；第三杯，喝者是不喝者爹，众人烂醉！
10、常与领导吃饭，升官是迟早的事；常跟大款吃饭，发财是迟早的事；常跟老婆吃饭
，厌倦是迟早的事；常跟情人吃饭，花钱是迟早的事；常跟小秘吃饭，犯错是迟早的事。
酒桌上的规... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 27 晋美彭措法王关于清净口业的开示
平时不要给他人取绰号、叫恶名。在我们五明佛学院这类情况较少，但有少数人喜欢给
他人叫什么大鼻子、小眼睛、小个子、大胖子等。或说：“那个大个子不在！”若这样
，也许自己后五百世一直转生为大个子，看起来很不庄严。所以，往往我们一不小心在
生活中造了很多恶业。那位法师大管家恶口骂的是位罗汉，而我们这里有许多是发了大
菩提心的菩萨。若对境是大乘菩萨，其恶口相骂的业报将是不可思议的。对此，我们很
多人不重视也不知道有这样的因果报应，故从此，在生活中一定要谨小慎微。
成熟业缘有三个条件：一、对境是得果之圣者；二、意乐上相续生大嗔心；三、究竟恶
口相骂。我们是学大乘法的修行人，多是发了菩提心的菩萨，如果不注意而恶口骂人，
则果报不可思议，当慎之！
当高僧大德来弘扬佛法时，总有魔来干扰，借人之口乱造谣言。
我们现在应观清净心，在我们五明佛学院，我觉得至少有三百多位得地菩萨，这是毫无
疑问的。那么平时，我们说话、办事一定要谨小慎微。虽然在显现上有些菩萨似乎有烦
恼，行为似乎也不如法，但这也许是大乘菩萨度化众生的善巧方便。故我们需护持自心
，不能随意恶口骂人，更不能欺负他人... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 28 敬称，是古人用对方的官职、身份、名字以及美德方面专门性的词语所表示的尊敬，男
性一般多用“君”“子”“公”“先生”“夫子”“卿”等敬词。
“君”，本是封建时代一国之主，后引申为对一般有地位的人的敬称。如《邹忌讽
齐王纳谏》：“其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也？’”这是妻子对丈夫邹忌的敬称
。有时，君对臣讲话，为了表示亲近也用“君”来敬称。如《鸿门宴》：“沛公曰：‘
君安与项伯有故？’”
“子”，是男子的表敬美称。如《左传·僖公三十年》：“吾不能早用子，今急而
求子。”
“公”，作为对尊长或平辈的敬称，是由周代分封诸侯(公、侯、伯、子、男)的头
一等诸侯而引申来的。如《鸿门宴》：“公为我献之。”
“先生”，本义是“父兄”。引申为“老师”，后来用作对人的敬称。如《吕氏春
秋·孟纪》：“秦惠王曰：‘先生之年长矣。’”
“夫子”，本义是对大夫以上官吏的敬称，后泛指对男子的敬称。如《中山狼传》
：“又安能发狼踪以指示夫子之鹰犬也？”
“卿”，最初是古代高级官员的称谓，后引申为君对臣，长辈对晚辈的敬称。如皇
帝称臣为“爱卿”，称老臣为“老爱卿”。朋友之间也称“卿”，丈夫对妻子也以“卿
”为爱称的。... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 838 | 30 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: stlstl (射天狼), 信区: Joke
标 题: 静芬版：人生从此完整，刚被老公甩了一耳光
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 7 22:33:16 2013, 美东)
发信人: zpko123 (静芬), 信区: Joke
标 题: Re: 【普世版】人生从此完整，刚被老公甩了一耳光 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 7 19:29:15 2013, 美东)
现在胸口还在气血翻涌，全身好多经络还错乱着。我尽量客观的叙述一下情况
宝宝生下来好几年了，还没起名字。我们孟家世代单传这一课独苗，他们李家也是，所
以对名字极其重视。老公每天除了修习武功，就是翻阅典籍，想为宝宝找一个响亮之极
，江湖上一听就肃然起敬的名字。
今晚练完内功第三篇后，老公觉得身体有股阳火上升想泄导一下。老公的本门武功非常
独特，以足太阳膀胱经为主，阳火淤积太多会导致身体某一部分僵直挺立，不听使唤，
必须用我本门的至阴内力“玉洞藏龙功”，气走足太阴肾经加以化解。我们两人行功小
半个时辰左右，正到了龙虎交会，阴阳相融，天... 阅读全帖 |
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kx
发帖数: 16384 | 31 让大家不要造反，和谐，听话，秩序，文明礼貌，孔子,安心工作的才是域名工具吧 |
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m****a
发帖数: 9485 | 32 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱的存在
请您先静下心来，不要这样讲话好吗？似乎跟上学时老师讲的文明礼貌有点不符。
等您问问你的良心，我们再来讨论，好吗？ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 曼德谈中国基督徒人数观:最重要的不是数字而是生命
最近去台湾，被问得比较多的一个问题就是中国大陆目前到底有多少基督徒。答案有好
几个版本，有官方公布的，有民间估计的，或说是近3千万，或说是4千万左右，或说是
7千万左右，也有人说实际人数已经1亿过了，已经是中国人口的10%了，也有领袖提出
要迫切的使中国基督徒的人数更加增长，达到更高的数字比例，直到20%、30%甚至更高
......
弟兄姐妹想知道基督徒目前数量的心是迫切的，提出宏伟的宣教目标也是可以理解的。
但是如果只是把注意力放在数字上、尤其是放在一些大而空的数字上而不顾其他诸如信
徒的生命见证、存在的影响力、文化转化能力，这是否能蒙神的喜悦呢？
《圣经》撒母耳记下24：1-25和历代志上21：1-31记载了大卫因为数点人数而得罪神、
被神处罚的事件。数点人口，本身并没有不对之处；问题是数点者的心态如何。就如摩
西数点人口，作为作战前的准备，并无不对之处（民数记1:2-3）。但大卫此处的数点
人口，纯粹作为炫耀自己领导之下国家的军力，不再单纯的以神为他最后的靠山。大卫
的动机，是在夸耀国力，同时也显示他失去对神单纯的信心。他认为凭... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 曼德谈中国基督徒人数观:最重要的不是数字而是生命
最近去台湾，被问得比较多的一个问题就是中国大陆目前到底有多少基督徒。答案有好
几个版本，有官方公布的，有民间估计的，或说是近3千万，或说是4千万左右，或说是
7千万左右，也有人说实际人数已经1亿过了，已经是中国人口的10%了，也有领袖提出
要迫切的使中国基督徒的人数更加增长，达到更高的数字比例，直到20%、30%甚至更高
......
弟兄姐妹想知道基督徒目前数量的心是迫切的，提出宏伟的宣教目标也是可以理解的。
但是如果只是把注意力放在数字上、尤其是放在一些大而空的数字上而不顾其他诸如信
徒的生命见证、存在的影响力、文化转化能力，这是否能蒙神的喜悦呢？
《圣经》撒母耳记下24：1-25和历代志上21：1-31记载了大卫因为数点人数而得罪神、
被神处罚的事件。数点人口，本身并没有不对之处；问题是数点者的心态如何。就如摩
西数点人口，作为作战前的准备，并无不对之处（民数记1:2-3）。但大卫此处的数点
人口，纯粹作为炫耀自己领导之下国家的军力，不再单纯的以神为他最后的靠山。大卫
的动机，是在夸耀国力，同时也显示他失去对神单纯的信心。他认为凭... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 35 第七章 两大法脉
南宗领袖惠能大师、北宗领袖神秀大师、东宗领袖法持大师、西宗领袖智诜大师、
老安国师分别于公元713年、706年、702年、702年、709年圆寂。
这一代宗门大佬均于武则天逝世（公元705年）前后灭度。历史将由下一代宗门硕
德来开创。
在此之前，我们要先说一下永嘉大师。
01 一宿觉
永嘉禅师出生于公元665年，温州人。
他一门深入，专修天台止观。后来，在阅读《维摩经》时忽然心花发明，体证无生。
六祖闻经悟道，永嘉大师阅经悟道。听读佛陀经典而开悟，他们两个是先例。
当年，惠能闻经悟道，不远千里跑到黄梅五祖那儿求印证；现在，永嘉阅经悟道，
也不远千里，从浙江跑到广东去求印证。
有人根据六祖学生玄策禅师的一句话，即“威音王已前即得，威音王已后无师自悟
，尽是天然外道”，就断定这个地球上不可能有人无师自悟。这是不对的。莫非永嘉没
见六祖以前不算开悟？真的假不了，绝对不是这样的。退一万步讲，释迦如来不也无师
自悟嘛，有什么不可以的。
当然玄策禅师也不是无风起浪。他的用意在于，一个人悟道之后，如果... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 36 第七章 两大法脉
南宗领袖惠能大师、北宗领袖神秀大师、东宗领袖法持大师、西宗领袖智诜大师、
老安国师分别于公元713年、706年、702年、702年、709年圆寂。
这一代宗门大佬均于武则天逝世（公元705年）前后灭度。历史将由下一代宗门硕
德来开创。
在此之前，我们要先说一下永嘉大师。
01 一宿觉
永嘉禅师出生于公元665年，温州人。
他一门深入，专修天台止观。后来，在阅读《维摩经》时忽然心花发明，体证无生。
六祖闻经悟道，永嘉大师阅经悟道。听读佛陀经典而开悟，他们两个是先例。
当年，惠能闻经悟道，不远千里跑到黄梅五祖那儿求印证；现在，永嘉阅经悟道，
也不远千里，从浙江跑到广东去求印证。
有人根据六祖学生玄策禅师的一句话，即“威音王已前即得，威音王已后无师自悟
，尽是天然外道”，就断定这个地球上不可能有人无师自悟。这是不对的。莫非永嘉没
见六祖以前不算开悟？真的假不了，绝对不是这样的。退一万步讲，释迦如来不也无师
自悟嘛，有什么不可以的。
当然玄策禅师也不是无风起浪。他的用意在于，一个人悟道之后，如果... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 37 第十九章 禅门奇事
马祖门庭兴盛，弟子繁茂。
俗话说，林子大了，什么鸟儿都有。这话原意可能是贬义，但我们却用来形容马祖弟子
成分的丰富多彩和个性的百花齐放。
这一章我们要介绍的两位人物，都是宗门里头鼎鼎有名的大禅师，其中，一位悟道因缘
非常奇特，一位举止行为十分神异，但都极其有趣。
01．卖猪肉与送葬歌郎
宝积禅师在宗门久负盛名，他的法语堪称浑金璞玉，字字珠玑。可以说，其法语之精美
度，无人能出其右，因此常被后人引用。
说来让人难于置信，宝积的悟道因缘竟然与卖猪肉和送葬歌郎有关。您说奇特不奇特？
话说有一天，宝积路过菜市场，看见一位当官模样的人正在买猪肉。估计行政级别
不高，否则也不会亲自上街买肉。他告诉卖肉的老板：“精精的瘦肉，割一斤来！”卖
肉的老板一听，放下手中的刀，拱手反问：“领导！哪块不是精的？”宝积听到这里，
忽然有所省悟。
您这么一看，哦，原来悟道如此简单，赶明儿我也到菜市场去转一转，守株待兔一下。
美了吧您。他古人一心在道，朝思夜想，念念都在究明心性，所以只要因缘成熟，生活
当中的任何事物都可能触发他的灵机。
宝积虽有悟境，但是悟迹未除。
又有一天，他走出寺门，路上遇到... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 38 末学先忏悔，以前经常给别人取外号，恶口骂人，也曾经议论过或附和过谤法谤僧，今
后当勤精进忏悔。
● 平时不要给他人取绰号、叫恶名。在我们五明佛学院这类情况较少，但有少数人喜
欢给他人叫什么大鼻子、小眼睛、小个子、大胖子等。或说：“那个大个子不在！”若
这样，也许自己后五百世一直转生为大个子，看起来很不庄严。所以，往往我们一不小
心在生活中造了很多恶业。那位法师大管家恶口骂的是位罗汉，而我们这里有许多是发
了大菩提心的菩萨。若对境是大乘菩萨，其恶口相骂的业报将是不可思议的。对此，我
们很多人不重视也不知道有这样的因果报应，故从此，在生活中一定要谨小慎微。
● 成熟业缘有三个条件：一、对境是得果之圣者；二、意乐上相续生大嗔心；三、究
竟恶口相骂。我们是学大乘法的修行人，多是发了菩提心的菩萨，如果不注意而恶口骂
人，则果报不可思议，当慎之！
● 当高僧大德在弘扬佛法时，总有魔来干扰，借人之口乱造谣言。
● 我们现在应观清净心，在我们五明佛学院，我觉得至少有三百多位得地菩萨，这是
毫无疑问的。那么平时，我们说话、办事一定要谨小慎微。虽然在显现上有些菩萨似乎
有烦恼，行为似乎也不如法，但这也许是... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 39 大家都像小绵羊一样生活在狼窝里，有人还每天骂大灰狼，大灰狼还是客客气气。我们
像大灰狼学习一些基本的文明礼貌好不好？ |
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H******9
发帖数: 2766 | 41 这位愤世嫉俗都成本能了，别人提倡文明礼貌都能扯到中共，估计被中共迫害心理留下
阴影了 |
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d**g
发帖数: 6 | 42 似水年华的回忆--3
寝室的格局是这样的
左边垂直于进门方向有一张床
紧靠墙壁
然后是和进门方向平行的四张床
每床容纳两人
所以满员时是10人整
刚汇聚一团的时候
以年龄派序
那时候还没有什么老爸老妈的港台味说法
所以老八大家喊的也很自然
寝室东北人居多
加上我只有少数几个南方人
语言的冲击是很有震撼力的
突然生活在东北话的环境里
从新鲜,到熟悉,到居然成了本能
直到现在,一不留神的,还冒出两句
我们寝室其实是算文明礼貌的
同班旁边寝室一哥们
见面打招呼向来是, WCNMB, GJMA?
看不懂的就算了
后来来到这边
有次碰到个校友
他说开始来的时候以为美国人和中国人打招呼都一样
后来才知道是说What's up, 而不是我操...
狂笑
其实就算是北方人,
语言功底和感染力也都不一样
有的北方人其实自己并不意识到自己的口音
引领我们寝室语言潮流的
其实只有几个关键人物
指点江山评书连场似的
中午吃饭,大家都不在食堂吃
匆匆的打了饭回来
10人挤在唯一的那张桌子上
一顿饭可以吃上1小时
谈天说地
加上全国都流行的卧谈会
大家的相互了解就慢慢开始了 |
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B******u
发帖数: 23763 | 43 不气歌（一）
他人气我我不气，我本无心他来气。
倘若生病中他计，气下病来无人替。
请来医生将病治，反说气病治非易。
气之危害太可惧，诚恐因气命要去。
我今尝过气中味，不气不气真不气
不气歌（二）
人生就象一场戏，今世有缘才想聚。
相处一处不容易，人人应该去珍惜。
世上万物般般有，哪能件件如我意。
为了小事发脾气，回想起来又何必。
他人气我我不气，气出病来无人替。
生气分泌有害物，促人衰老又生疾。
看病花钱又受罪，还说气病治非易。
小人量小不让人，常常气人气自己。
君子量大同天地，好事坏事包在里。
他人骂我我装聋，高声上天低入地。
我若错了真该骂，诚心改正受教育。
要是根本没那事，全当他是骂自己。
左亲右邻团结好，家庭和睦乐无比。
夫妻互助又亲爱，朝夕相伴笑嘻嘻。
政通人和想天伦，晚年幸福甜如蜜。
邻里亲友不要比，儿孙锁事随他去。
淡泊名利促健康，文明礼貌争第一。
三国有个周公瑾，因气丧命中人计。
清朝有个闫敬铭，领悟危害不生气。
弥勒就是布袋僧，袒胸大肚能忍气。
笑口常开无忧虑，一切疾病皆消去。
不气不气真不气，不气歌儿记心里。
只要你能做得到， |
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C*V
发帖数: 349 | 44 治安和道德是两回事.
有点犯罪记录的人未必不讲讲文明礼貌.有礼貌的也未必都是好人. |
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g*****A
发帖数: 14950 | 45
陕西旧语（一）
刁蒲城，野渭南
不讲理的大荔县
金周至，银户县
杀人放火长安县
二球出在澄城县
土匪出在两华县
文明礼貌泾阳县
孟原的风，赤水的葱
武功县的烧鸡公。
米脂的婆姨，绥德的汉
清涧的石板，瓦窑堡的炭
三原的媳妇不能看。
陕西旧语（二）
他大舅他二舅都是他舅，
高桌子低板凳都是木头；
金疙瘩银疙瘩还嫌不够，
天在上地在下你娃嫑牛。
陕西旧语（三）
扯面宽得像裤带，男女帕帕头上戴；
四季一身黑穿戴，瞪眼锅盔像锅盖；
羊肉泡馍大碗卖，有了辣子不吃菜；
男人唱戏吼起来，女人唱戏装病态；
哭丧说唱分不开，香烟不抽耳根塞；
吃面涎水倒回来，皇上按着两行埋；
人名都被动物代，固守本土不出外；
老人都把皮影爱，手背身后走路快；
家家厢房半边盖，信教只有老太太
陕西旧语（四）
出了南门往北走，
路上碰见人咬狗。
拾起狗来砸砖头，
反被砖头咬了手。
顺手扔进河里头，
溅了一身黄干土。
蚂蚱身上害疥疮，
老牛卧在鸡架上。
蚂蚁踏的锅盖响，
老鼠骑到猫脖项。
他大十七娃十八，
月子娃娃做庄稼。
说了白话说实话，
初九过了是初八。
陕西旧语（五）
灰吴旗，愣志丹，自做聪明是延安
穷黄龙，瘦... 阅读全帖 |
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N*****5
发帖数: 1291 | 46 对额，还是侬点在点子上。我也觉得伊思路勿大像上海宁。因为上海人是从农的帖子里
读勿出啥敏感的话题的。只有勿是上海宁的宁才会刚啥俄“粗话”，“上海独立”各种
挂历挂起的闲话。假如，做了板斧最后上海宁才勿愿意来聊天了。这里被“肃清”了，
有啥意思呢。格只版已经够冷清，再要禁言，各就一跤跌到文革前了。
啥个比侬文明礼貌，听了起疙瘩。 |
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j*****t
发帖数: 5475 | 47 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: kathy0519 (暂时没啥想说的), 信区: WaterWorld
标 题: 谁在谋杀上海？(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 12 10:03:59 2014, 美东)
不知道从什么时候开始，上海人似乎成为了全国人民的众矢之的。上海男人，上海女人
，上海话，几乎只要标上“上海”两字，都成了被全国人民嘲笑，漫骂，欺负的对象。
真的很看不懂这个怪异的现象。似乎很多人都在争先恐后的诋毁上海人，恨不得先诛后
快，把上海人统统“谋杀”干净。
谁在谋杀上海话？
上海《990评论》主持人在说到上海人说上海话时，竟然把这个称之为陋习。如果连说
自己家乡话的权利都要被指责为是陋习，那是多悲哀的一件事情。设想，香港人说粤语
是陋习，北京人说京片子是陋习，那是何等可笑之事。可是，正是因为在其他城市，从
来没有发生过因为说家乡话而惯上陋习，惟独上海。
更有很多在沪的外来人员，频频在论坛上发贴，要求公众场合禁止说上海话，他们来到
上海，没有先想到如何去融入上海，而是先凭借这个人主义想去抹杀上海的本地特色。
上海的幼儿园... 阅读全帖 |
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k******g
发帖数: 1540 | 48 我个人的看法而已。
如果志同道合，请投我一票，如果志不同，请投反对票。
如果你认为应该为了流量，放弃文明礼貌，你可以考虑申请版主，用这个作为治版方针
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