y******n
发帖数: 421 | 1 杨敬年（1908.11—2016.9），著名经济学家、翻译家；湖南汨罗人；1936年毕业于中
央政治学校；1948年获牛津大学哲学博士学位；同年起任南开大学教授；译有雅·科隆
诺德《经济核算制原理》、约瑟夫·熊彼特《经济分析史》、保罗·巴兰和保罗·斯威
齐《垄断资本》等；曾任南开大学经济系学位委员会主任，中国对外经济合作学会常务
理事等，被英国剑桥国际传记中心收入《大洋洲及远东地区名人录》；1998年，90岁高
龄的杨敬年依然笔耕不辍，翻译完成英国亚当·密斯的《国富论》；百岁时撰写《期颐
述怀》一书，回首其百年人生。
2016年9月4日上午11时52分，中国著名经济学家、教育家、翻译家杨敬年在天津仙逝，
享年107岁。[1]
最新新闻
中国著名经济学家杨敬年去世享年107岁 2016-09-04 19:09
4日上午11时52分，中国著名经济学家、教育家、翻译家杨敬年于在天津仙逝，享年107
岁。...详情
内容来自
中文名
杨敬年
国 籍
中华人民共和国
民 族
汉族
出生地
湖南省汨罗
出生日期
1908年11月
逝世日期... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 2 一、丰臣秀吉发动侵朝战争的原因及其备战
日本经过将近半个世界的割据战乱后，首先由织田信长，接着由丰臣秀吉完成全国
政治上的统一。天正十八年（公元1590年），丰臣秀吉统一全国后，深知各大领主如德
川家康等对他的服从是不坚定的。在长期割据环境中养成的好勇狠斗的武士，其领土欲
是贪得无厌的。而且在统一全国进程里的领地重新分配中，丰臣秀吉所得的直辖领地并
不占有绝对优势，只要德川家康等一些大武士联合起来，他将处于劣势。因此，丰臣秀
吉不愿意看到这些大领主处于安宁状态。他希望把大领主在统一过程中所积蓄起来的人
力物力，引向能够消耗其实力的战争中去。这样，既可使这些领主将其对领地的欲望投
入到这场战争中去，而不在已形成的国内局势中制造麻烦，同时，又可在战争中消耗他
们的实力，以利于自己的统治。于是，丰臣秀吉物色了朝鲜，作为制造这样一场战争的
目标。
此外，丰臣秀吉选中朝鲜作为发动战争的目标，还有其他的原因。在日本统一后，
迅速发展的商业资本与丰臣秀吉结合的很紧密，丰臣秀吉的经费筹措，很大程度上依赖
于商人。所以，商业资本要求向外发展，特别是有倭寇经验的九州、博多、山口、界等
地的商人，要求发展中... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 3 户外敬拜三周年之际 北京守望教会 告会众书
国信办：各网清理删除《户外敬拜三周年之际 北京守望教会 告会众书》一文及相关评
论。
【“真理部”是网民对中国共产党中央委员会宣传部和其下属的各省宣传部，以及国务
院新闻办公室，互联网信息办公室，中央文明办，国家新闻出版广电总局，文化部等一
系列言论出版审查机构的总称。】
附：《户外敬拜三周年之际 北京守望教会 告会众书》
2014-03-28 北京守望教会 文化守望
户外敬拜三周年之际
北京守望教会
告会众书
各位弟兄姊妹：平安！
1
在户外敬拜的坚持中我们走过了三年的时间。回顾教会所走过的这三年时间，我们实在
要感谢神对教会的保守。这三年我们失去了稳定的主日敬拜场所，经历了政府有关部门
不断的打压，可是教会被保守到今天，不但没有被打散，而且至今仍持守开始户外敬拜
时的信仰立场和态度。在过去三年时间里，我们所经历的是艰难的试炼，其间整个教会
和弟兄姊妹经历了太多的艰难、困苦和挑战，神透过这些经历向我们显明的恩典更是难
以计数。户外敬拜历时之长，远超出了我们的想象；这几年我们所走过的路，也是过去
我们未曾走过的；在这个过程中我们所经历到的软弱... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 4 http://www.shwchurch1.com/files/guanyuwomen/gywmDetail.aspx?cDo
户外敬拜问题解答
2011-04-04
1、我们为什么要进行户外敬拜？
从消极的角度说，教会决定“户外敬拜”是在无可选择之中被迫作出的一个决定，
可能不是最好的决定，但是在这个时刻不能不作出的决定。现在聚会的“老故事餐吧”
已经多次请求教会离开，寻找其他的聚会场所；教会新近找到的、以教会名义签下的锡
华商务酒店又以各种借口不履行租赁合同；教会花了二千七百万购置的位于大恒科技大
厦二层的场所，因为政府部门的介入，历经一年三个月仍无法从开发商手中拿到钥匙。
教会在这一年多居无定所，今天再次面临无论怎么样都无法解决聚会场所的艰难处境。
从积极的角度说，我们相信，教会今天遇到的难处，也是出于耶和华神。“因我所
遭遇的是出于你，我就默然不语。”神把他的教会带到这个在人看来没有任何出路的境
地，是要再次挑战我们的信心，反思他这几年带领守望教会的异象。我们相信，这几年
无论是登记、整合还是建堂，教会始终行在“山上的城”这个大的... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 5 清代康熙皇帝是历史上一代明君，励精图治，为著名的“康乾盛世”奠定了基础，他非
常重视家教，平时在宫中经常给子女们以教诲。《康熙教子庭训格言》乃雍正即位后对
其父的家训加以追述汇编而成，共二百四十六条，生动而具体，比较周详地表达了康熙
为人处世、齐家治国的人生经验与体会，给后人留下了很多有益的教诲和启迪。
《康熙教子庭训格言》内容丰富，包括理想、道德、读书、治国和生活等诸多方面，引
用诸子先贤的言论贯穿始终，表达出以仁爱思想为立世之本。康熙教诲子女们：在品德
上，要严于律己，以诚敬待人接物，仁爱之心应无处不在。在理想上，强调立志于道的
重要性，“盖志为进德之基，昔圣昔贤莫不发轫乎此。志之所趋，无远弗届；志之所向
，无坚不入。”在治国上，要求以身作则，凡有益于人民的事，“我知之确，即当行之
。”在读书治学上，要求读书以明理，并要躬身力行。在生活上崇尚以俭朴为荣等等。
以下摘录其中数则：
一训曰：吾人凡事惟当以诚，而无务虚名。朕自幼登极，凡祀坛庙神佛，必以诚敬存心
。即理事务，对诸大臣，总以实心相待，不务虚名。故朕所行事，一出于真诚，无纤毫
虚饰。
“语译”：我们做任何事情都要诚心去做，而不... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 6 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《康熙教子庭训格言》数则（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 24 00:52:27 2014, 美东)
】清代康熙皇帝是历史上一代明君，励精图治，为著名的“康乾盛世”奠定了基础，他
非常重视家教，平时在宫中经常给子女们以教诲。《康熙教子庭训格言》乃雍正即位后
对其父的家训加以追述汇编而成，共二百四十六条，生动而具体，比较周详地表达了康
熙为人处世、齐家治国的人生经验与体会，给后人留下了很多有益的教诲和启迪。
《康熙教子庭训格言》内容丰富，包括理想、道德、读书、治国和生活等诸多方面，引
用诸子先贤的言论贯穿始终，表达出以仁爱思想为立世之本。康熙教诲子女们：在品德
上，要严于律己，以诚敬待人接物，仁爱之心应无处不在。在理想上，强调立志于道的
重要性，“盖志为进德之基，昔圣昔贤莫不发轫乎此。志之所趋，无远弗届；志之所向
，无坚不入。”在治国上，要求以身作则，凡有益于人民的事，“我知之确，即当行之
。”在读书治学上，要求读书以明理，并... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 7 清朝最后的理财家阎敬铭 为“省钱”顶撞老佛爷
2010年12月06日 《财经国家周刊》
慈禧太后为了嘉奖阎敬铭对清王朝的贡献，曾当面称呼他的尊称，而不是直呼其名。这
违反常规，在皇权时代是极少见的情形
《资治通鉴卷二八九》载：五代后汉时，朝廷上的官员们发生过一场争吵。“枢密使史
弘肇厉声曰：‘安定国家，在长枪大剑，安用毛锥？’王章曰： ‘无毛锥，则财赋何
从可出？’自是，将相始有隙。”王章时任掌管财政的三司使。毛锥，据胡三省注曰，
以束毛为笔，其形如锥也，此应指政府收税记账所用的毛 笔。这就是西方学者也曾争
论过的“刀剑”和“钱袋”的关系，古今中外，无论哪个阶级加强统治，治军与理财，
“一个都不能少”。
中国历史上确实出过不少国家理财能手，如汉之桑弘羊、唐之刘晏、宋之王安石等，不
过，提起阎敬铭这个名字，今天可就没几人知道了。这个“气貌不 扬”(《清史纪事本
末》)的官儿，却是清末咸、同年间著名的“中兴”大臣之一，人称“救时宰相”。这
位响当当的财政首席执行官，曾以极高的个人品质和理财 业绩，在清季乱世中写下中
国财政史上浓墨重彩的一页。
从“处级”干部到“省级”干部
清末国势衰落的一... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 8 明末边事春秋之六 鏖战三千里江山 ――万历朝鲜之役
秦大路 编写
与许多人的感觉一样，每读《明史》，特别是读到晚明部分，总会令人感到寒气逼
人，脊背上的凉意，胸腑中的悲意，一时不易排遣。孙武子曰，兵者，国之大事，死生
之地，存亡之道。明朝便在这生死存亡的夹缝中度过一个个多事之秋。仅明末军事领域
，战事频繁，令人感到畅快淋漓的时候不多。然而万历三大征，特别是三大征之一的万
历朝鲜之役，勉强算的上是晚明历史中少有的亮色之一，曲折处惨烈处屡屡让人动容不
已。
万历朝鲜之役是四百年前发生在朝鲜半岛的一场国际战争。日本史书把万历朝鲜之
役分为两次战争，分别叫作文禄之役和庆长之役。朝鲜史书则称之为壬辰卫国战争。整
个战争从万历二十年（1592年）开始至万历二十六年（1598年）结束，历时七年。这场
战争，明朝“几举海内之全力”，前后用兵数十万，费银近八百万两，历经战与和的反
复，最终异常艰苦的赢得了这场战争的胜利。战争大致分为四个阶段。第一阶段为日军
战略进攻阶段，在短短的时间日军迅速占领朝鲜全境。第二阶段是明军的反攻阶段，明
军通过一系列战役，最终收复了平壤、开城等地。第三阶段是相持和议和阶段。... 阅读全帖 |
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p**********u
发帖数: 15479 | 9 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zhouzhou0709 (府绸轴丹), 信区: WaterWorld
标 题: 《芭莎珠宝》敬静康泰霖王曼郦的假面舞
关键字: 杨家诚 王曼郦 伯明翰 康泰霖
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 9 01:09:43 2014, 美东)
《芭莎珠宝》敬静康泰霖王曼郦的假面舞
背景:
1945年攻占东北的苏军哥萨克骑兵轮奸了王曼郦奶奶，王奶奶生下了苏联党和红军
的混血儿子王曼郦父亲，王父长大后淫邪浪荡与生母王奶奶乱伦通奸，王父娶邻村荡妇
小白鞋后生下王曼郦王丽双姐妹，姐妹俩在十一二岁就都被生父开苞破身享用多年，王
曼郦王丽双到港深当夜场妹后成驰名双飞姐妹花。辽宁村姑王曼郦自幼从站街拉客起步
再凭混血身体优势迅速窜红香港大富豪深圳翡翠明珠等夜场，王曼郦的俄罗斯哥萨克范
力挫夜场中各路色佳胆大的失足女，绰号“赛金莲”的王曼郦把西门庆馋得要穿越回人
间。
杨家诚在法庭上的自辩充分体现其骗子本色，为解释自己第一桶金编了很多故事：
在香港开发廊在东莞开酒店在澳门赌钱各赚了几千万。香港警署... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 10 明朝驱逐日本收复朝鲜的两次战争2009年07月25日 17:40凤凰网历史综合【大 中 小】
【打印】 16位网友发表评论丰臣秀吉是日本历史上的一代枭雄。十六世纪末，丰臣秀
吉结束了日本长期割据的战国时代，统一了全日本。明万历十三年（1585年）日本天皇
任命丰臣秀吉为“关白”（摄政）。正如历史上所有完成统一大业的枭雄一样，丰臣秀
吉也有一个很大的梦想，那就是野心勃勃的向亚洲扩张。
《明史》称万里朝鲜之役的胜利为“东洋之捷，万世大功”。无法否认这场战役的意义
，如果日本在这个时期彻底占领了朝鲜，恐怕侵华战争也不会拖延到二十世纪了。
虽然在战役期间，日军间或有一些战术胜利，但从总体趋势来看，日军在明军参战以后
处于被动防守地位。日本自封的所谓战国猛将们，英豪们，与明军交战往往“举阵惊骇
奔散”，虽然取得过一些胜利，大都是在防守时取得的，有些胜利甚至是对方送来的。
日本的战国时代实际上是城邦、领主割据时代，其战力与中国的战国七雄动辄拥兵数十
万，相差何止里许计也。现有不少资料，甚至游戏，把他们描绘成顶天立地的英雄，其
实不过尔尔。
与许多人的感觉一样，每读《明史》，特别是读到晚明部分，总会... 阅读全帖 |
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z**********9
发帖数: 2 | 11 《芭莎珠宝》敬静康泰霖王曼郦的假面舞
背景:
1945年攻占东北的苏军哥萨克骑兵轮奸了王曼郦奶奶，王奶奶生下了苏联党和红军
的混血儿子王曼郦父亲，王父长大后淫邪浪荡与生母王奶奶乱伦通奸，王父娶邻村荡妇
小白鞋后生下王曼郦王丽双姐妹，姐妹俩在十一二岁就都被生父开苞破身享用多年，王
曼郦王丽双到港深当夜场妹后成驰名双飞姐妹花。辽宁村姑王曼郦自幼从站街拉客起步
再凭混血身体优势迅速窜红香港大富豪深圳翡翠明珠等夜场，王曼郦的俄罗斯哥萨克范
力挫夜场中各路色佳胆大的失足女，绰号“赛金莲”的王曼郦把西门庆馋得要穿越回人
间。
杨家诚在法庭上的自辩充分体现其骗子本色，为解释自己第一桶金编了很多故事：
在香港开发廊在东莞开酒店在澳门赌钱各赚了几千万。香港警署很敬业，对杨案穷追不
舍，可缺乏杨家诚贩毒的人证物证，控杨洗钱是无奈的舍本逐末，杨就算因洗钱罪入狱
，也躲过了贩毒的重罪，钻了香港司法的空子捡了天大的便宜。经此案后毒贩骗子淫棍
杨家诚声名狼藉，His name will be mud。2014年03月03日香港区域法院裁定，杨家诚
所涉5项洗黑钱罪全部成立，案件押后至... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 12 杨敬年：生命从百岁开始
来源： 光明日报2013年12月5日13版 发稿时间： 2013-12-05 13:23
他，86岁告别大学讲台，90岁撰写综合性论著《人性谈》，93岁翻译《国富论》，100
岁还在电话里给学生讲哲学课。他，就是南开大学的杨敬年教授。这位已在南开大学任
教65年的经济学家，眼下仍在精确地规划着时间：凌晨3点投入工作，每天累计工作时
间满8个小时。
现年106岁的杨敬年，就是一个生命的奇迹。他说：“我的年龄是100多岁，但在旁
人看来我的生理年龄只有70岁，而我的精神年龄却只有30岁。”
辗转人生路
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”
一个多世纪的坎坷经历，无论是政治压力、社会压力，还是经济压力，杨敬年都从
未消沉。即使面对丧子之痛、病妻卧床，他依旧热爱生活，满怀信心与希望地工作着、
生活着。
1908年，杨敬年出生在湖南汨罗。幼年时，其父杨海宗因与妻子关系不和，一气之
下离家出走，从此杳无音讯。母亲黎蔚霞生下杨敬年1个月后带他住到外祖父家，在他
10岁的时候改嫁他人。当时的中国百业凋敝，乡村生活尤其贫瘠，但曾是清末秀才的外
公十分注重教育，杨敬年4岁开始启蒙，... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 13 绝不敬拜你的神！
一、不肯服输的霸主：
二、既或不然的忠仆：
三、战无不胜的上帝：
经文：但三章
巴比伦帝国兴起于公元前625年，亡于公元前539年，在历史上被称为最强大的
帝国。这个帝国的尼布甲尼撒王是集军事、政治、建筑天才于一身的强人领袖。主前
605年，他父亲 那波勃来萨 去世，尼布甲尼撒赶回巴比伦继承王位。他凭着自己的军事
才能及雄才大略，毁灭了亚述帝国、征服了埃及强国，又将犹大人掠去。但以理和三个
朋友沙德拉、米沙、亚伯尼歌是第一批被掠到巴比伦的犹大人。
故事叙述的是尼布甲尼撒王在杜拉的平原立了一个金像，要求他帝国的官员对金像伏服
敬拜；凡不敬拜者，必扔在烈火窑中。而但以理的三个朋友沙德拉、米沙、亚伯尼歌在
这个非常时期偏偏要往帝国的枪口上撞，绝不敬拜你所立金像，也不侍奉你的神。
相信大家对这三位信心英雄壮举故事都不陌生。请问：究竟是什么力量支撑三个被掠的
犹太人，竟以弱小的身躯对抗整个帝国的力量？中国政府告诉我们：中国人在旧社会，
被洋人欺压，洋人说什么咱都得点头哈腰说：ys,ok。现在，新中国成立了，翻身了，
咱有钱了（有钱就是王道），当家做主了，强大了，... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 金敬迈：荒唐的红与黑（中）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 26 21:44:48 2010, 美东)
http://www.southcn.com/nfsq/ywhc/tbxst/shentan/200510240367.htm
田炳信：哦，他们是在还没有公开发表之前就都看了。
金敬迈：对。刘少奇说“这本小说要印1500万册”，毛主席说“这是个大作家”，
这才有我后来的悲惨命运啊。
田炳信：当时的版本里有没有学毛选和学《论共产党员修养》这个情节？
金敬迈：没有，没有。后来有。叶群她们看了之后，要求要突出毛泽东思想，要加
进去。我就想，如果老是说为某个人的歌功颂德，某个人会难为情，我是替你着想，多
写一个来平衡一下。被人吹棒，按说不是那么舒服的事，我就想，毛主席伟大，刘少奇
也不错。如果太强调突出某一个，不是说共产党，强调集体领导嘛，集体智慧，你今天
不是承认毛泽东思想是宝贵的财富嘛！不是哪一个人的肚子里钻出来的嘛！我怎么错了
呢？
田炳... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 15 http://www.southcn.com/nfsq/ywhc/tbxst/shentan/200510240367.htm
田炳信：哦，他们是在还没有公开发表之前就都看了。
金敬迈：对。刘少奇说“这本小说要印1500万册”，毛主席说“这是个大作家”，
这才有我后来的悲惨命运啊。
田炳信：当时的版本里有没有学毛选和学《论共产党员修养》这个情节？
金敬迈：没有，没有。后来有。叶群她们看了之后，要求要突出毛泽东思想，要加
进去。我就想，如果老是说为某个人的歌功颂德，某个人会难为情，我是替你着想，多
写一个来平衡一下。被人吹棒，按说不是那么舒服的事，我就想，毛主席伟大，刘少奇
也不错。如果太强调突出某一个，不是说共产党，强调集体领导嘛，集体智慧，你今天
不是承认毛泽东思想是宝贵的财富嘛！不是哪一个人的肚子里钻出来的嘛！我怎么错了
呢？
田炳信：那稿子就定了，是哪一年开始正式发行的呢？
金敬迈：1965年，最后正式发行。就在这之前我本人就发过几次小脾气，我不愿乱
改，不发表不出版也无所谓。我的一个老领导陈雅宾，在四野的时候就是我们的宣传部
长，挺好的一个人，很关心我。劝我改一下，我赌气说： ... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 16 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.dyndns.info)◇◇
掀起你的盖头来，走近“世界五大免疫学家之一”臧敬五
作者：江湖小傻
一些新闻：
劳玉仪引入3位新董事，形成为董事会班底的“三驾马车”：免疫学教授藏
敬五博士、在台湾和美国科技界拥有20多年从业资历的贝斯科技主席刘助、来自
投资银行界的尹铨兴。同时，太阳神主要产品虽仍为甘菊口服液、猴头菇口服液、
风暴减肥胶囊、多补钙、鸡精、乳酸奶、矿泉水及蒸馏水等保健消费品，但多年
来已投资了广东太阳神（集团）有限公司（占95%股份）、广东太阳神集团荔城
制药厂（占100%股份）；上海太阳神复旦高科技产业有限公司（占50%股权）、
北京美联胚胎生物工程有限公司（占40%股份）、Data Logistics（占45%股份）
及建北集团有限公司（占0.7%股份）等多个医药科技公司，且公司在京、沪、穗
等地都有分布，符合劳玉仪“在内地多个中心城市设立研发中心，和京沪穗当地
大学、医学机构开展合作”的计划。“三驾马车”的组合令新太阳神凸现科技与
投资联合的国际水准。45岁的藏敬... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 17 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.dyndns.info)◇◇
掀起你的盖头来，走近“世界五大免疫学家之一”臧敬五
作者：江湖小傻
一些新闻：
劳玉仪引入3位新董事，形成为董事会班底的“三驾马车”：免疫学教授藏
敬五博士、在台湾和美国科技界拥有20多年从业资历的贝斯科技主席刘助、来自
投资银行界的尹铨兴。同时，太阳神主要产品虽仍为甘菊口服液、猴头菇口服液、
风暴减肥胶囊、多补钙、鸡精、乳酸奶、矿泉水及蒸馏水等保健消费品，但多年
来已投资了广东太阳神（集团）有限公司（占95%股份）、广东太阳神集团荔城
制药厂（占100%股份）；上海太阳神复旦高科技产业有限公司（占50%股权）、
北京美联胚胎生物工程有限公司（占40%股份）、Data Logistics（占45%股份）
及建北集团有限公司（占0.7%股份）等多个医药科技公司，且公司在京、沪、穗
等地都有分布，符合劳玉仪“在内地多个中心城市设立研发中心，和京沪穗当地
大学、医学机构开展合作”的计划。“三驾马车”的组合令新太阳神凸现科技与
投资联合的国际水准。45岁的藏敬... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 18 康熙一生兢兢业业，修身、齐家、平天下都十分认真，可谓耗尽心血和精力。康熙
治国六十年建树甚多，其创业、守成之功绩举世公认。他十分珍惜自己的事业，渴望能
传之千秋万代，自信生命中的每一体会对后人都有益处。康熙曾对诸官说：「朕经常想
到祖先托付的重任。对皇子的教育及早抓起，不敢忽视怠慢。天未亮即起来，亲自检查
督促课业，东宫太子及诸皇子，排列次序上殿，一一背诵经书，至于日偏西时，还令其
习字、习射，复讲至于深夜。自春开始，直到岁末，没有旷日。」
康熙教子的种种做法，法国传教士白晋以亲身见闻，向法国皇帝路易十四作了如实
报告。白晋在报告中说：中国皇上以父爱的模范施以皇子教育，令人敬佩。中国的皇上
特别注意对皇子们施以道德教育，努力进行与他们身份相称的各种训练，教之以经史、
诗文、书画、音乐、几何、天文、骑射、游泳、火器等等。
教诲督促，严格训饬。康熙身后的儿孙们，多数能文能武，尤其在他之后的两个杰
出帝王：雍正皇帝，功业显赫，见识超人；乾隆皇帝，儒雅倜傥，自号「十全皇帝」。
正是「康熙盛世」的基础，奠定了满清王朝二百多年的业绩。所有这些，都是受到了康
熙皇帝的道德遗泽和他的《庭训格言》——一... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 19 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 杨坤
杨坤萧敬腾
本周五晚9点黄金档，浙江卫视《中国好声音》将上演导师考核第三场：杨坤率领杨家众将，即将威风凛凛地亮相。
对于杨家将，杨坤率先澄清一点：“他们一直说我选了很多杨门女将，可是我有六郎、七郎，我的女将在三位导师里面是最少的，被汪峰老师给忽悠成最多的”。
一向强调走心的杨坤，对杨家众将进行对战考核的要求和期许是：打造至情至性至真的好声音，做最真情的好音乐。考核开始前，他向众学员深情表白道：“这些天，我跟各位一块儿选歌和排练，你们每一个人对我来说越来越熟悉，我在跟你们朝夕相处的日子里面，我慢慢地感觉到你们对音乐的挚爱和坚持，对生活的憧憬和努力。你们也让我找回了曾经的青春回忆。我非常感谢你们给了我这么多的感动。”
俗话说，不想当将军的士兵不是好士兵。虽然考核过后，会有12名将士暂时离开，但杨坤说：“残酷又优美的较量，越激烈越痛快，因为这代表了杨家将的实力和对音乐的态度”。为了鼓舞军心，杨坤特制了四面威武的大旗竖在身后，只有在这场考核中表现最好的学员，才能将大旗扛起，代表“杨家将”坤继续征战。
少说话多卖萌
“雨神”萧敬腾坐镇梦想导师
杨坤此番请来了萧敬腾做自己的梦想导师。若说“雨... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 http://cclw.net/gospel/explore/sdyzggr/htm/5.htm
第五章 中国古人所敬拜的皇天上帝
在我们进一步研究之前，必须首先认识中国人所认识的最初的上帝。当中国的祖先
在公元前2247年左右告别巴别塔，由美索不达米亚的两河流域从西向东，迈进中国大地
时，我们发现当时的中华祖先所敬拜的，正是《圣经》中所说到的义人挪亚和他儿子闪
的上帝。传说中的“五帝”中最后二位分别是尧和舜。这二位先帝的一直以圣王的美名
而流传了下来。论到尧，孔子这样说:
原文：子曰∶“大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无
能名焉。巍巍乎其有成功也。焕乎其有文章。”
译文∶孔子说∶“尧作为国君真伟大啊！崇高啊！只有天最大，唯独尧能效法天。
他的恩德广博无边，老百姓不知道怎样去称赞他。他的功业真崇高啊！他的礼仪制度也
太美好”《论语·泰伯第八》
《书经·舜典》中记载舜帝“肆类于上帝。”从这两则短短的描述之中，可以看出
尧和舜都是敬拜真神上帝的。在前一章我们提到中国上古社会所传习的圣人之道，也是
自尧舜开始。中国最古老的《书经》的第一篇就是《尧典篇》。
因此，我们似... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 78 | 23 陈廷敬，字子端，号午亭，山西晋城(泽州)人，顺治朝进士，康熙朝宰相。他在朝任职
五十四年，一生二十八次升迁，直至康熙四十二年升任文渊阁大学士。
山西历史文化浓厚，人才辈出。若是外省人，提及山西名人必会想到关二爷、李世
民、武则天、杨家将、呼家将，等等。若具体到名臣，人们又会想起神探狄仁杰、汾阳
王郭子仪，或者是裴氏宰相(据统计，裴氏家族共出过五十九位宰相)。这样看来，大众
印象中的山西名人似乎集中于唐宋之时，提起明清之际的山西，人们似乎仅仅记得晋商
、晋商大院、走西口、镖局、票号，等等。但是，这种粗略的概念、大概的印象，是不
全面的，甚至会漏掉关键的人物，比如大清相国陈廷敬。
陈廷敬，字子端，号午亭，山西晋城(泽州)人，顺治朝进士，康熙朝宰相。他在朝
任职五十四年，一生二十八次升迁，直至康熙四十二年升任文渊阁大学士。他被康熙盛
赞为“(诗作)清雅醇厚，非积字累句之初学所能窥也”(《清史稿》卷九《陈廷敬传》)
，“(为官)盖在仕籍者余五十年，而秉忠贞者恒如一日”(《皇城石刻文编》)。从任职
简历和康熙评语来看，陈廷敬是不折不扣的大清名臣、忠臣，但是人们对他的研究和关
注也就是近十几年的事... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 24 显赫的反基身份,lol， 这才是人家的见证，清康熙那种打油诗的作者基本是个文盲
康熙教子庭训格言摘录
心欲小而胆欲大
训曰：凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则自然事不生。若有事之时，却如无
事，以定其虑，则其事亦自然消失矣。古人云：「心欲小而胆欲大。」遇事当如此处也。
朕从不敢轻量人 谓其无知 言合乎理 朕即嘉纳
训曰：今天下承平，朕犹时刻不倦勤修政事。前三孽作乱时，因朕主见专诚，以致成功
。惟大兵永兴被困之际，至信息不通，朕心忧之，现于词色。一日，议政王大臣入内议
军旅事，奏毕佥出，有都统毕立克图独留，向朕云：「臣观陛下近日天颜稍有忧色。上
试思之，我朝满洲兵将若五百人合队，谁能抵敌？不日永兴之师捷音必至。陛下独不观
太祖、太宗乎？为军旅之事，臣未见眉颦一次。皇上若如此,则懦怯不及祖宗矣。何必
以此为忧也。」朕甚是之。不日，永兴捷音果至。所以，朕从不敢轻量人，谓其无知。
凡人各有识见。常与诸大臣言，但有所知、所见，即以奏闻，言合乎理，朕即嘉纳。都
统毕立克图汉仗好，且极其诚实人也。
大凡能自任过者 大人居多也
训曰：凡人孰能无过？但人有过，多不自任为过。朕则不然。于... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 25 南开师生重阳节拜望百岁教授杨敬年
来源： 南开新闻网 发稿时间： 2013-10-16 11:32
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南开新闻网讯(通讯员 南青)10月13日，正值重阳佳节，校团委、学生会、研究生
会、青年志愿者协会的师生代表冒雨来到著名经济学家、百岁老人杨敬年先生家中，向
他致以节日的问候，表达敬意和祝福。
上午十点整，怀着激动的心情，师生们如约来到杨敬年的家中，走进干净整洁的会
客厅，精神矍铄、面容慈祥的杨敬年微笑着接受了来自师生的问候。同学们向杨敬年送
上鲜花和果篮，祝福先生身体健康。得知今年10月17日杨敬年即将迎来106岁寿辰，同
学们也提前订制了生日蛋糕，祝愿他福如东海，寿比南山。
杨敬年是我国著名的经济学家，翻译家。出生于1908年的他，自1948获得牛津大学
博士学位学成归国后，就一直在南开大学任教。弹指之间，65个春秋已匆匆而过。杨敬
年在三尺讲台上讲课到86岁，88岁时撰写《人性谈》、90岁时翻译《国富论》、99岁高... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 26 南开师生重阳节拜望百岁教授杨敬年
来源： 南开新闻网 发稿时间： 2013-10-16 11:32
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南开新闻网讯(通讯员 南青)10月13日，正值重阳佳节，校团委、学生会、研究生
会、青年志愿者协会的师生代表冒雨来到著名经济学家、百岁老人杨敬年先生家中，向
他致以节日的问候，表达敬意和祝福。
上午十点整，怀着激动的心情，师生们如约来到杨敬年的家中，走进干净整洁的会
客厅，精神矍铄、面容慈祥的杨敬年微笑着接受了来自师生的问候。同学们向杨敬年送
上鲜花和果篮，祝福先生身体健康。得知今年10月17日杨敬年即将迎来106岁寿辰，同
学们也提前订制了生日蛋糕，祝愿他福如东海，寿比南山。
杨敬年是我国著名的经济学家，翻译家。出生于1908年的他，自1948获得牛津大学
博士学位学成归国后，就一直在南开大学任教。弹指之间，65个春秋已匆匆而过。杨敬
年在三尺讲台上讲课到86岁，88岁时撰写《人性谈》、90岁时翻译《国富论》、99岁高... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 27 四大菩萨
（无边的愿行—普贤菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目，是无边的愿行。愿是愿望，志愿；行是行为，作为。由个人的志愿，策
动个人的行为；由个人行为造作的实践，去完成个人的愿望，名之为愿行。
没有实践的愿望，类于空谈，没有理解的实践，变为盲从。盲从与空谈，皆是偏差，无
法获得学佛的真实利益。因此，昨晚劝导各位勤求佛的智慧，目的在理解佛所说的真理
；今晚讲无边的愿行，是希望各位，由愿行的实践，亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力，策动愿行的实践；以愿行的实践，亲证智慧的理解。以智导行，以行证智，解
行并进，始可完成学佛的志愿，达到成佛的愿望。否则，说甚么即生成佛，一生解脱，
皆是欺世妄语，魔鬼技俩，除了急功好利愚痴的人，盲从附和外，智者诚应审察谛观，
洞悉真伪，免堕魔眷。现在，将一般人的愿行，出家人的愿行，及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
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发帖数: 1 | 28 敬道兴佛的宋太宗
陆文
中国历史上的皇帝们绝大多数都是同时敬重佛、道二教的，宋代第二位君主宋太宗就是
其中具有代表性的一位。宋太宗赵光义是宋太祖赵匡胤之弟，母亲是杜太后，据《宋史
》记载，起初杜太后梦见神仙捧着太阳授予她，随后便有孕怀了宋太宗，在他出生的那
天夜晚，红光升腾似火。宋太祖赵匡胤去世后，赵光义即位史称宋太宗。关于他的即位
有“斧影竹声”的故事，史学家大多认为是篡位。其实人生在世，谁能无过，在迷中说
不定就干了什么大坏事，一失足成千古恨，给自己、给后人带来灾难。关于宋太宗篡位
，由于本文的主题和篇幅，在这里不讨论，只介绍他敬道兴佛的事迹。对历史人物的态
度应该是瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，功过分明。
宋太宗即位后延续了宋太祖赵匡胤敬道兴佛的做法，有的方面还超过了太祖。对道教，
他不仅注重扶植道教，还礼遇隐逸的道士，例如他给华山道士陈抟赐号为“希夷先生”
大加尊崇，搜寻遗失的道教经书，并大力建设宫观，使遭受唐末五代战火破坏的道教有
所恢复，为其進一步的发展也奠定了坚实的基础。
对佛教，宋太宗更是大力宣扬。他即位的第一年，就剃度僧尼17万余人，整个在位期间
，大建佛寺。从他即位当年就经常... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 29 文情影色别史卷一 · 本纪四 · 圣宗懿敬皇帝
圣宗懿敬皇帝者，毛氏，讳泡，字泡泡，以字行，毛州毛县毛乡毛村人也。
其母夜梦大水入室而孕，生即能言，竟日滔滔不绝，语多犀利。乡人咸以为
神，见则拜伏不起，时或千百人遮道顿首，不为多也。少时即以美貌闻名海
内，有歌赞曰：“毛州有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”年
二八，有好事者出重资求人间美腿之最，圣宗阴以双腿各绘影赴会，天下公
论以其左腿为冠、右腿为次，一时传为佳话。（按：或曰右腿为冠、左腿为
次，待考。）
圣宗自幼聪颖过人，然性不好学塾，未识字，从域外高人习武，多有所成。
复学分身变化之术，摇身则化为六，曰毛泡泡、泡泡毛、毛毛泡、泡毛毛、
泡毛泡、毛泡毛，俱能沉鱼落雁、闭月羞花。及长，云游列国，鬻水为生，
兼贩金疮跌打接骨药。偶得东海龙王敖广秘籍，修成灌溉大法，手中团扇一
挥则霖沥绵绵，再挥则大雨滂沱，三挥则山洪横溢，四挥则举目皆成泽国。
久之，声名远播，诸国但有旱象，必以重金相聘，无不应验。戊子间，并挂
塞苛厮、密西西比诸国灌溉大使印，万民所倚。
己丑初，杜二十四娘立国仲雪，圣宗率部亲为前驱，所向披靡，百姓揭竿相
从，重镇... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 30 就户外敬拜的再次说明
2011-04-13 将此文发送给...
教会在这个时期进行户外敬拜，很容易被政府或其他不了解的人解读为是要参与到当下
敏感的政治活动。09年11月的户外敬拜，基本上没有这种误解的声音；但这一次，特别
是在一些外媒的报道中，把守望教会户外敬拜与某种政治运动或某个人的维权活动联系
起来的倾向十分明显。对户外敬拜时间的问题，我们只能说，无论是09年还是现在的户
外敬拜，时间都不是教会能够选择或决定的。两次都是在有关部门使教会失去室内的聚
会场所后，教会被迫做出的一种反应。因为我们不想停止教会的主日聚会；因为我们不
想主动地分散聚会。
我们再次表明，守望教会进行户外敬拜，只是出于主日想要在一起进行敬拜这个宗教性
的原因，与当下的某种政治运动或某个人的维权活动没有丝毫的关系。而造成教会与政
府有关部门冲突的缘由，我们相信政府有关部门也了解，确实不是这一段时间形成的，
而是数年来积累下来的问题一直没有得到解决甚至是正视所带来的结果。把这个问题放
在数年来一个大的历史脉络中，我们就可以更为清楚地看到问题之所在。
自200... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 金敬迈：荒唐的红与黑（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 26 21:43:44 2010, 美东)
http://www.southcn.com/nfsq/ywhc/tbxst/shentan/200510240368.htm
2005-10-24 11:38:27 南方网 田炳信
南方网对本篇稿件享有著作权（或专有使用权），未经南方网许可，不得转载。
人物：金敬迈，《欧阳海之歌》的作者，广州军区离休干部
时间：2005年2月19日
地点：广州市童心路5号聊斋吧
金敬迈：荒唐的红与黑
赤橙黄绿青蓝紫。
红是颜色之首，紫是颜色之尾。首尾相联，大红大紫。往前往后，都会进入黑的领
域。
黑色中，星空是情侣的私家星空；黑色中，单体生命才有休整的宿营地。
黑色是一种最强的消溶剂。温情、血腥、浪漫、无耻的战争故事、爱情故事、政治
故事、经济故事，大多在黑色中完成交易。
黑色不是一种坏颜色，黑色是一种真实的颜色，但经常掩盖着许多不真实的颜色。
黑色... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 32 http://www.southcn.com/nfsq/ywhc/tbxst/shentan/200510240368.htm
2005-10-24 11:38:27 南方网 田炳信
南方网对本篇稿件享有著作权（或专有使用权），未经南方网许可，不得转载。
人物：金敬迈，《欧阳海之歌》的作者，广州军区离休干部
时间：2005年2月19日
地点：广州市童心路5号聊斋吧
金敬迈：荒唐的红与黑
赤橙黄绿青蓝紫。
红是颜色之首，紫是颜色之尾。首尾相联，大红大紫。往前往后，都会进入黑的领
域。
黑色中，星空是情侣的私家星空；黑色中，单体生命才有休整的宿营地。
黑色是一种最强的消溶剂。温情、血腥、浪漫、无耻的战争故事、爱情故事、政治
故事、经济故事，大多在黑色中完成交易。
黑色不是一种坏颜色，黑色是一种真实的颜色，但经常掩盖着许多不真实的颜色。
黑色是一种需平反的颜色。黑色是用量最大的一种颜色。黑色是一种最真实、长久
的颜色。是顶级色，是颜色之总和。
金敬迈，今年76岁，你很难想到他在秦城监狱关押了2864天。没有疯，没有神经质
，本身就是一个生命的奇迹。人的意志有多厚重，人的骨头就有多蛮横。
一个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 敬道兴佛的宋太宗
中国历史上的皇帝们绝大多数都是同时敬重佛、道二教的，宋代第二位君主宋太宗就是
其中的一位。宋太宗赵光义是宋太祖赵匡胤之弟。赵匡胤去世后，赵光义即位，史称宋
太宗。
宋太宗延续了宋太祖赵匡胤敬道兴佛的做法，有的方面还超过了太祖。对道教，他不仅
注重扶植道教，还礼遇隐逸的道士，例如他给华山道士陈抟赐号为“希夷先生”大加尊
崇，搜寻遗失的道教经书，并大力建设宫观，使遭受唐末五代战火破坏的道教有所恢复。
对佛教，宋太宗更是大力宣扬。他即位的第一年，就剃度僧尼17万余人，整个在位期间
，大建佛寺。从他即位当年就经常遣内侍至五台山焚香敬佛，同时勘察情况，太平兴国
五年（西元980年）起，内廷使臣张廷训奉旨开始与僧人筹划重修五台山十寺，五台山
上的真容、华严、寿宁、兴国、竹林、金阁、法华、秘密、灵境、大贤这十所佛寺就是
当时奉旨修建的，并铸造金铜文殊像，安置于真容院；同年，还诏令峨眉山白水寺高僧
茂真重建集云、卧云、归云、黑水、白水诸寺，又铸造普贤菩萨铜像一尊，铜像通高7.
85米，重达62吨，头戴双层金冠，雕饰精巧，供奉于白水寺，也就是现在的万年寺。
宋太宗关注最多的佛寺，应该是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 香港恒基兆业董事局主席李兆基一家一向低调，最常见报可算是他的“千亿媳妇”徐子淇，而他的长外孙女李敬恩，直到本月初以恒基兆业集团租务部助理总经理出席活动，低调身份才曝光。
李敬恩晒比基尼照
据台湾媒体报道，香港恒基兆业董事局主席李兆基一家一向低调，最常见报可算是他的“千亿媳妇”徐子淇，而他的长外孙女李敬恩，直到本月初以恒基兆业集团租务部助理总经理出席活动，低调身份才曝光。李敬恩日前再带小妹李滢现身财经活动，原来她现在恒基做暑期工，之后会再返美国修读硕士课程。
25岁的李敬恩除了帮千亿外公打理家族生意外，亦热衷时装，更和二妹李敬仪及22岁小妹李滢搞了一个以时装生活主题的网站，并以Li-Lee Sisters的little fashion book为题，只摆三人出席时装活动图片、撰文讲潮流、与父母的旅行生活照，当中更有三姊妹度假的泳衣照，她们的笑容与李兆基最为相似，不过没有提及显赫家庭背景。
李兆基3名千亿外孙女在网页简介中透露都是美国名牌大学斯坦福大学的高材生，当中老大和老三都主修国际关系，老二则就读建筑设计。李敬恩透露现在从事地产，但没有提及恒基两字，而李敬仪及李滢曾在外资银行、Cart... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 http://guoxue.ifeng.com/a/20170101/50509090_0.shtml
2017年01月01日 13:18来源：凤凰国学 作者：柳理
习近平的2017新年贺词延续了既往的讲话风格：用典。不过这次所引之“新故相推，日
生不滞”，出处较为难找，藏于王夫之先生《尚书引义》卷三“太甲二”,原本是船山
先生举例论证人性之善恶，顺而推之，一家之和，一国之政，如果不洞察弊病之来历，
不革故以鼎新，则恶者日恶，沉疴日甚。
习近平发表2017新年贺词（来源：新华网）
习近平的2017新年贺词延续了既往的讲话风格：用典。不过这次所引之“新故相推，日
生不滞”，出处较为难找，藏于王夫之先生《尚书引义》卷三“太甲二”：
“形之恶也，倏而赘疣生焉；形之善也，俄而肌肤荣焉；非必初生之有成形也。气之恶
也，倏而疢疾生焉；气质善也，俄而荣卫畅焉；非必初生之有成气也。食溪水者瘿，数
饮酒者齇（酒糟鼻），风犯藏者喎（嘴歪），瘴入里者厉。治疡者肉已溃之创，理瘵（
痨病）者丰已羸之肌。形气者，亦受于天者也，非人之能自有也；而新故相推，日生不
滞如斯矣。然则饮食起居，见闻言动，所以斟酌饱满于健顺... 阅读全帖 |
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n**********0
发帖数: 6 | 37 《时尚芭莎珠宝》主编敬静与康泰霖中医馆王曼郦
“曼妙峨眉压群芳，郦花绽开玉玲珑”释义
过去的2011-2013三年，百度王曼郦会出现非常吊诡的结果：“环球皇后王曼郦转
战商海，女强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假，走台代言当嘉宾骗钱忙
”；“华丽转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女士
”后面跟着“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”；“王
曼郦慈悲是颗平常心”后面跟着“戳破‘王曼郦慈悲是颗平常心’大谣”。前面献媚吹
捧的软文描述的是广告版的王曼郦，跟着揭底爆料字字见血的帖子展示的才是真实版的
王曼郦。若再百度“杨家诚王曼郦”，搜出的报道及帖子更是如潮，这两人故事多，狗
血足，假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸成雌雄双骗后，在媒体掀起了阵
阵污雨秽风。
夜场妹淫媒骗子假环球皇后王曼郦想洗白上岸，夜场姐妹们中难免有人因为嫉妒排
斥而报料揭底，被小三王曼郦挤出局的杨家诚旧爱也在网上声讨王，假环球皇后王曼郦
成了过街老鼠人人喊打。为摆脱窘境，王曼郦大手笔孝敬贿赂表面清高正义的《时尚芭
莎珠... 阅读全帖 |
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d**********e
发帖数: 2 | 38 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 39 153.回望身后
最近有些感慨：凡人一生忙忙碌碌，却又若有所失。这所失之感就是不能心安。不能安
心则不能八风不动、气定神闲。
读一读曾国藩遗书：
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚
惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。
一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省
不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第
一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使
民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆
由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体
之强健，又何疑乎?
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物
，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。
至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知
觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 40 153.回望身后
最近有些感慨：凡人一生忙忙碌碌，却又若有所失。这所失之感就是不能心安。不能安
心则不能八风不动、气定神闲。
读一读曾国藩遗书：
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚
惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。
一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省
不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第
一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使
民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆
由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体
之强健，又何疑乎?
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物
，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。
至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知
觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 41 第十篇 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚（四）以色列对耶和华虚伪
的敬拜（一）
读经：
杰里迈亚书七至十章。
在本篇信息中，我们要先看以色列对耶和华虚伪的敬拜。
壹 以色列（事实上是犹大）对耶和华他们的神虚伪的敬拜
一 迷信的敬拜
以色列（事实上是犹大－耶七21，九26）对耶和华他们神的敬拜，是虚伪的敬拜，也是
迷信的敬拜。
１ 倚靠关于耶和华殿的虚谎的话
以色列人在他们迷信的敬拜里，倚靠虚谎的话，说，『这些殿宇是耶和华的殿，耶和华
的殿，耶和华的殿。』（七4。）对他们而言，甚至殿也成了偶像和迷信的东西。因此
，杰里迈亚告诉他们，不要说这些关于耶和华殿的话。
２ 行许多恶事，却又来站在耶和华面前说，他们要得自由
一面，以色列人敬拜神；另一面，他们偷盗、杀害、奸淫、起假誓、向巴力烧香、随从
别神。行过这样的事，他们就来到称为耶和华名下的殿，站在耶和华面前说，『我们得
自由了！』（9～10。）他们这样说，是在欺哄自己，欺骗自己。
３ 倚靠称为耶和华名下的殿，这殿在他们眼中看为贼窝
以色列人倚靠称为耶和华名下的殿，这殿在他们眼中看为贼窝。（耶七11，14，太二一
13，可十一17... 阅读全帖 |
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发帖数: 428 | 42 ：《中国经济史研究》(京)2011年4期第124～130页 作者：张宏杰
内容提要：本文分析了曾国藩京官期间的家庭经济收支。重 点放在三个方面，一
是入京前他如何通过拜客谋取收入为京官生活做财政准备。二是以道光二十一年为中心
观察他京官期间的收入和支出结构，并对比他与李慈铭生 活状态的异同。三是他出任
乡试主考过程中所获收入。从曾国藩的例子可以看出，清代京官的实际收入数额及渠道
都与表面规章有很大不同。官员入仕所带来的直接 经济收益十分有限，在初始阶段通
常需要家族或他人的资助。但潜在收益却非常巨大，包括筹资能力的增长、陋规等巨额
灰色收入，以及干预地方事务所获报酬。不 过潜在收益的开掘受诸多条件的制约：理
学修养、个人操守、个人及亲属的办事能力等，因此官员入仕所带来的间接经济收益具
有极大的弹性空间。
关键词：曾国藩 士绅 官员收入 清代
作者简介：张宏杰，复旦大学历史地理研究中心 上海 200433
晚 清重臣曾国藩自道光二十年初(1840)至咸丰二年(1852年)七月均供职于北京，
由从七品的翰林院检讨七迁为兼属五部的侍郎，完整经历了京官生活的下 层、中层、
上层阶段，且日记、家... 阅读全帖 |
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发帖数: 2025 | 43 2005年02月01日10:43 作者：赫连勃勃大王
“晋祖（石敬瑭）潜跃之前，沉毅而已。及其为君也，旰食宵衣，礼贤从谏，慕黄老
之敬，乐清净之风，以布为衣，以麻为履，故能保其社稷，高朗而终。然而图事之初，强
邻来援，契丹自兹而孔炽，黔黎由是以罹殃。迨至嗣君（石重贵），兵连祸结，卒使都城
失守，举族为俘。亦由决鲸海以救焚，何逃没溺；饥鸩浆而止渴，终取丧亡。谋之不臧，
何至于是！倘使非由外援之力，自副皇天之命，以兹仁德，惠彼蒸民，虽未足方驾前王，
亦可谓仁慈恭俭之主也。”
“儿皇帝”崩后的身后事
石敬瑭死前有六子，一子早夭，二子为李从珂所杀，二子为叛将张从宾所害，惟有幼
子石重睿在生。由于石重睿太年幼，众大臣拥立石敬瑭的侄子石重贵为帝，是为后晋出帝
。“帝少而谨厚，高祖爱之……性好驰射”，方面大眼，确有人君之相。
后晋出帝践位之初，确值艰难之世。北面契丹虎视，南有吴越、后蜀窥边，加之连年
天灾不断，饿殍遍地，国内政治极其不稳定。当时，如果依据桑维翰之计，休养生息，静
待时机，日后事还不得可知，偏偏此时，又出了个好生事端的景延广。
景延光是石敬瑭的侍卫亲军都指挥使，在老皇帝死后时对石重贵 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 44 那你就要好好研究古文。不要靠自己的猜测，再你还没开始研究之前不用相信任何人说
的（当然
也包括我写的）。
给你一点作参考。
今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实，有很多证据证明上帝本来就是中国人的神，更令人惊叹的事。圣经的记载，都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
（因为国内的文字已成了简体，但香港和台湾的朋友就一目了然）
如果你是非基，你就当它是巧合。但这巧合多的实在是令人难以置信！！！
看以下。（巧合第一部 Part 1）
在文字末發明以前，祖先把上帝創造的奧秘，經由口傳給下一代，然後再經代代相傳，
而有文字的產生。因此，中國文字結構饒富深意，與聖經中之記載，更是完全吻合，这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代，所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但有羊在我的上面後，
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬，而是羊？此根據舊約聖經而來，人犯罪後
要悔改，上帝命令殺一隻羊，代替人死，使人變成義人（耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 45 来源： 南开新闻网 发稿时间： 2016-09-04 10:38
南开新闻网讯(记者 陆阳)近日，牛津大学圣体学院院长理查德·卡沃丁向我国著
名经济学家、翻译家，南开大学107岁杨敬年教授发来贺信，郑重宣布杨敬年当选为牛
津大学圣体学院荣誉院士，表示“圣体学院的全体师生均以与您保有这层联系而骄傲。”
6月15日牛津大学圣体学院管理委员会通过了推选杨敬年教授成为荣誉院士的动议
，希望以此“赞誉杨敬年教授在中国大学任教所取得的成就，以及凭藉善良和谦逊，正
视人生中巨大困苦的坚忍不拔的精神。”
杨敬年为此专门录制了答谢视频，在牛津大学圣体学院官方网站播放。视频中107
岁的杨敬年脱稿进行了5分钟英文演讲，他感谢圣体学院授予这份莫大的荣誉，并回忆
起68年前在牛津读书的快乐时光：“二战结束后，我在圣体学院学习了三年，时任院长
是理查德·立温斯通爵士，我的道德导师是威尔逊先生，博士生导师是惠尔教授。博士
论文完成后，导师将我引荐给英国财政部，请他们提意见。我将论文分为十大问题，财
政部官员接待了我，告诉我这些问题正是他们所研究的。这使得我感到自信，因为我所
研究的是实际问题……我的论文现... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 46 陈廷敬（1639年——1712年），字子端，号说岩，清代泽州（今山西晋城）人。顺治十五
年（1658年）进士，改为庶吉士。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷给他加上“廷
”字，改为廷敬。
陈廷敬生平好学，诗、文、乐极备。他与清初散文家汪琬以文体相切磋，与著名诗人
王士祯以诗唱和，“皆能得其深处，而面目各不相假”。他写的《晋国》一诗：“晋国强
天下，秦兵限域中。兵车千乘合，血气万方同。紫塞连天险，黄河划地雄。虎狼休纵逸，
父老愿从戎。”以回顾晋国昔时的强盛和山川的险要，歌颂了晋地人民同仇敌忾、保卫家
园的爱国精神。
由于陈廷敬很有才华，在任翰林院学士时，曾和掌院学士喇沙里、侍讲学士张英受到
康熙皇帝的赞赏，表扬他们“每日进讲，启迪朕心，甚有裨益。”康熙曾特赐予他和喇沙
里、张英三人貂皮各五十张，表里绸缎各二匹。
康熙二十三年（1648年）元月，陈廷敬被调任为吏部右侍郎，管理户部钱法。针对存
在的问题，陈廷敬于八月上疏：“自古所铸钱币，时轻时重，过不上多长时间就又要重新
改铸。现在，百姓最为不便的主要是钱价。过去，一两白银可兑铜钱一千，今则仅兑九百
。造成师这种情况的原因，是由于私商熔化 |
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o***s
发帖数: 42149 | 47 南开大学4日透露，该校107岁教授杨敬年获颁牛津大学荣誉院士。
杨敬年1908年11月出生于湖南省湘阴县。1945年，他考取了中英庚款董事会第八届留英公费生，进入牛津大学圣体学院攻读“政治学哲学经济学专业”。
牛津大学对学术要求十分严格，对于获得博士学位者，要求其对知识有“原创性的贡献”，当时只有一半学生能顺利获得博士学位。1948年，40岁的杨敬年以《英国中央政府各部门职权的分配(与美国和英属自治领的比较)》通过论文答辩，被授予哲学博士学位，同年起任南开大学教授。
任教南开大学后，杨敬年曾任南开大学经济系学位委员会主任、中国对外经济合作学会常务理事等职，入载英国剑桥国际传记中心《大洋洲及远东地区名人录》、美国马奎斯世界名人传记中心《世界名人录》。1998年，90岁的杨敬年翻译完成经济学名著《国富论》，百岁时撰写了自传《期颐述怀》。
牛津大学圣体学院院长理查德·卡沃丁近日向107岁的杨敬年教授发来贺信，宣布杨敬年当选为牛津大学圣体学院荣誉院士。查德·卡沃丁表示，“圣体学院的全体师生均以与您保有这层联系而骄傲”。
圣体学院始建于1517年，是牛津大学最早的成员学院之一。荣誉院士是该学院授... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 据台湾媒体报道，香港恒基兆业董事局主席李兆基一家一向低调，最常见报可算是他的“千亿媳妇”徐子淇，而他的长外孙女李敬恩，直到本月初以恒基兆业集团租务部助理总经理出席活动，低调身分才曝光。李敬恩日前再带小妹李滢现身财经活动，原来她现在恒基做暑期工，之后会再返美国修读硕士课程。
25岁的李敬恩除了帮千亿外公打理家族生意外，亦热衷时装，更和二妹李敬仪及22岁小妹李滢搞了一个以时装生活主题的网站，并以Li-Lee Sisters的little fashion book为题，只摆三人出席时装活动图片、撰文讲潮流、与父母的旅行生活照，当中更有三姊妹度假的泳衣照，她们的笑容与李兆基最为相似，不过没有提及显赫家庭背景。
李兆基3名千亿外孙女在网页简介中透露都是美国名牌大学史丹佛大学的高材生，当中老大和老三都主修国际关系，老二则就读建筑设计。李敬恩透露现时从事地产，但没有提及恒基两字，而李敬仪及李滢曾在外资银行、Cartier等大品牌工作。 |
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发帖数: 404 | 49 中国打压非三自愛國教会再升级 北京教会无处举行敬拜(ZZ)
2011年4月04日 VOA记者: 萧雨
（三自教会或称三自爱国教会是由中国政府和党所领导和管理，“自治、自养、自传”的中国基督教教会，是普世教会协会的成员。）
北京一家颇具规模的基督教家庭教会面临租用场地被禁止使用的困境。与此同时，总部
设在美国的基督教人权组织“对华援助协会”日前发布的年度报告指出，2010年中国对
基督教会和基督教徒的迫害程度比去年有所增加。
*北京教会无处举行敬拜*
北京最大的基督教家庭教会之一“北京守望教会”又一次面临租用场地被禁止使用的困
境。“北京守望教会”总共拥有约1000名信徒，每周日都要举行三场敬拜活动。4月3日
， 大约300名教徒在他们惯常的聚会地点北太平庄西路的老故事餐吧举行敬拜。这可能
是他们在这里的最后一次聚会。此前，他们已经获得通知，迫于当局压力，场地的负责
人已经无法再继续将餐厅租赁给他们。
得知这一消息后，教会经过多方联系，决定将聚会地点转移到锡华商务酒店。可是3月
22日，教会得到酒店负责人的通知，以不同理由说明合同租用的会议厅不能交付使用，
其中也提到了当地派出所的介入。... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 50 我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在
矣。乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶？
语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字，无限感慨，... 阅读全帖 |
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