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全部话题 - 话题: 教理
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p******n
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1
来自主题: Wisdom版 - 宋代禅 宗的历史
教理必须要先懂,否则无法交流。这是交流的语言会不会的
问题。不懂教理,说的是什么都不知道。
r****n
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2
来自主题: Wisdom版 - 宋代禅 宗的历史

是,一定的教理要先明白,然後隨著實修的驗證和需求,進一步深化細化教理。
p******n
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3
来自主题: Wisdom版 - 宋代禅 宗的历史
教理是标准,是你用来对照的,你怎么
"和需求,進一步深化細化教理。"?
p******n
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4
来自主题: Wisdom版 - 《楞伽经》与禅宗思想
发表时间:2014-03-12 | 作者:吴言生
早期禅宗传授,非常重视《楞伽经》。《楞伽经》,全称《楞伽阿跋多罗宝经》,4卷
,刘宋求那跋陀罗译,收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者,均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可,并嘱他“我观汉地,唯有此经。仁者依行,自得度世”。慧可依言奉行,并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》,以为心要,随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》,“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻,慧观法师笔受,故其文理克谐,行质相贯”。本书所论,即主要
依据四卷本,收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师,一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时,才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》,收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见,《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想,我们发现,《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史,
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5
来自主题: Wisdom版 - 如来藏“我”与“无我”义考
如来藏“我”与“无我”义考
袁经文
如来藏兼有“我”和“无我”的一体化特征。外道共有四种“我”义。佛在大小乘
经典多处提到正法如来藏“我”, 但不能视此为“梵我”思想渗透。佛用外道“我”
表述正法有三种原因:一、针对那些畏惧没有“我”的外道凡愚而作方便接引;但方便
性,仅限于如来藏语词,不指涉如来藏实义。二、从发生学上避免因修行“无我”而陷
入恶趣空,有针对地提“我”以警醒断灭空已远离中道。三、确有恒常存在的“涅槃寂
静”;前二种“我”是据此而立,但“涅槃寂静”是以“无我”为特征。佛教语境有“
妄我”、“真我”,而如来藏“我”只在“真我”上诠用。如来藏甚深法义所具有的挖
掘性难度,可能是造成以往对如来藏有多种误读的重要缘由。
关键词:如来藏 我 无我 梵我 涅槃
作者:袁经文,哲学博士,广西大学公共管理学院哲学系教授
若提如来藏“我”,往往便有观点视为是与婆罗门教或印度教的“梵我”相近或等同;
其实,此中存在着对佛教经典误读的现象。如来藏“我”和“无我”的一体化特征,具
有义理上的挖掘和解读难度。
一、外道“我”与如来藏“我”
印度圣天菩萨著、护法释和玄奘译的《大乘... 阅读全帖
J*******3
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6
南京为什么是中国最亲日的城市之一?

近两千年来,南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸:如宣化上人,本焕长老,净空法师,以及《无量寿经》汇
集本的作者:夏莲居佛教学者等等……
近来,南京又有惊人之举动:
《去年买了个表!南京将大规模用日系车作出租车!》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸?
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候,宣化上人是万国道德会的一个科长,查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织,那么宣化上人会不会是汉奸?希望有一天能够真
相大白。
附上资料:
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會,在家的時候就在道德會做總科長,我認識
街上的一些人;就到棺材舖姓田那兒,這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢?他的嘴很黑,好
罵人,是個跑江湖的... 阅读全帖
J*******3
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7
南京为什么是中国最亲日的城市之一?

近两千年来,南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸:如宣化上人,本焕长老,净空法师,以及《无量寿经》汇
集本的作者:夏莲居佛教学者等等……
近来,南京又有惊人之举动:
《去年买了个表!南京将大规模用日系车作出租车!》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
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===
宣化上人曾经是汉奸?
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候,宣化上人是万国道德会的一个科长,查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织,那么宣化上人会不会是汉奸?希望有一天能够真
相大白。
附上资料:
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會,在家的時候就在道德會做總科長,我認識
街上的一些人;就到棺材舖姓田那兒,這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢?他的嘴很黑,好
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z**n
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8
本文较长,能看到,就是缘份,请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示,让自己的心静
下来,请一定耐心读完,阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念,所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的,另一个人是接受慈悲的,你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲,当然,它也是很有力量的,但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易,因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候,这种心态就是菩提心,它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候,在他的见解里,在他的概念里,所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候,你证悟了空性,你失去了
一切可供参考的东西,不再有任何参考点,请记住这点。
——佛法的目的是什么?就是打破所有的参考点,那就是成佛,因为佛教徒认为,只要
有一个参考点,你就会和它比较、和它竞争,你就会希望达到它,或者希望避免它,无
论哪种情况,都是造作,而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲,要讲的都是那些佛教的老东西,旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖
i******s
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9
来自主题: _beyond_real_world版 - [转载]禅净密互融互通的修法--元音大师
1997年元音老人于美国灌顶传法开示
学佛互相毁谤,不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗,就瞎说密宗是鬼神教,只
有净土最好。我曾经在东北听过宣化上人说密宗最不好。他说是一位很了不起的大师,
我听后问他:“你修净土,是不是念密咒?念大悲咒?念往生咒?念十小咒?”他答:
“是啊!”我说这些咒不是密咒吗?您自己离不开密宗,毁谤佛法有罪啊!即便是律宗
弘一大师,也曾说过密宗是鬼神教,后来他看了密宗全文,才知道密宗这么完美,从浅
入深,从小到大,和禅宗无二无别,才知道自己错了,写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密一密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说,只知道自己,不知道别人,信口瞎说。密宗修到后面
与鬼神就不相干了,密宗讲九乘次第,讲九步法。初讲外三乘,也就是先学显教、学小
乘、学佛乘、学菩萨乘。这些教理都要通达后,才修内三乘。内三乘是实际修行,教理
通了再修密法。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法,财神就
是鬼神,所以是有鬼神法不是没有。但这是刚刚开始,密宗后面有圆满大法,譬如西藏
白教的大手印,大手印所说和禅宗完全一致。大手印讲见定行,见是见到本性,认识本
性,认... 阅读全帖
r****n
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10
来自主题: _waichi版 - [无标题]
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: leonany (Cagalli Yula Athha), 信区: Wisdom
标 题: zz greenplant的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 1 01:17:05 2009, 美东)
http://www.know999.com/knowcenter/Wisdom/hnbc/otherpaper/gqkk/00000000.h
tm
一直到几年前,佛教还是离我的生活很遥远的事情.我的生活很普通:单身,有个好工作,
忙碌的社会生活和各种兴趣和责任占据著我的时间. 然而,无论我是快乐还是悲伤,
在我做任何事情的时候,在我的内心深处总是知道我所做的并不是我真的要做的.在我的
一生中,我曾经很严肃地花上几星期,几个月,甚至几年的时间,空闲下来,试图搞明白这
究竟是什么.我会坐在家里想,然后开始读很多书,看看一些有智慧的人对于生活是怎样
说的,然后坐下来继续想.象每一次一样,这样过一阵子,我就只好承认失败,重新开始过
忙碌的正常生活.
四年以前,我决定辞掉工作以便有更多的时间来了解我的生活.那个时候,我... 阅读全帖
y***i
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11
来自主题: _PathToTruth版 - 转世的故事【zz】
看语气应该是真的。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b5473f0100b3tg.html
按:本文是一个极其罕见的现代版真实轮回故事,而且是作者亲身经历,对轮回研究
具有不可估量的价值。感谢博友李盾的推荐,使我能一睹此绝世奇文。本文全文转载自
菩提洲网,原文标题为《我所见证的轮回》,原文地址为:http://www.ptz.cc/page/show/show1.aspx?magID=422
芸芸众生在出生的那一刻就注定了死亡的结局。因而,死亡便成了司空见惯的常事
:人们往往对不相干的生命的死熟视无睹;对自己挚爱、亲朋的死虽曾心痛,而后仍旧
是麻木,直至忘却;等到自己面对死神狰狞的面孔,虽感措手不及、惊心动魄,却也无
能为力。黄泉路上无老幼,生命无常——不知道自己什么时候死,在哪里死,也不知道
将以怎样的方式死。这是我在不满九岁的女儿突然惨遭不幸猝然离世后,才有的最切肤
的体验。也就是从那时起,我猛然醒悟,从而走上了寻求解脱的路。
或许是宿世的善缘成熟,一九九一年几乎是在没有任何外缘影响的情况下,我突然
萌发了皈依信仰佛法的强烈愿望。我... 阅读全帖
S*********L
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12
基督徒按定义说是重生得救,进入神的永生祝福的人,可以实际上还是会生病死亡,这
是为什么?
这是一个问题,一个很严重的问题,也是许多人没有答案的问题。
海德堡教理提供了一个答案,我转过来。但愿我们追求的和保持的都得到启发。
问题:基督既为我们死了,为何我们还要死呢?
回答:我们的死不是补偿我们的罪,而是废止罪,并进入永生。
下面是部分相关圣经的支持。
约5:24 我实实在在的告诉你们,那听我话、又信差我来者的,就有永生;不至于定罪
,是已经出死入生了。
腓1:21-23 因我活着就是基督,我死了就有益处。但我在肉身活着,若成就我工夫的果
子,我就不知道该挑选甚么。我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无
比的。
帖前5:9,10 因为神不是预定我们受刑,乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。他替
我们死,叫我们无论醒着、睡着,都与他同活。
来源:《海德堡教理问答》第42问
s******t
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13
E5. 试澄清「大赦」的问题
误解者认为天主教不信「因信成/称义」(见罗马书及迦拉达书/加拉太书),是
靠善行得救,天主教徒之所以得赦罪,不单因主耶稣所受的苦难功劳,竟也因圣母和诸
圣人圣女「多余的功劳」,才可免除教友为已赦免的罪所应受的暂罚,这些与「大赦」
有关的做法,就是明证。
谈到大赦,会涉及炼狱、诸圣相通功等概念。「炼狱」一项,小弟已有专文交代,
以下所说的,只是简单提及它的意思,如有需要,请先参阅有关炼狱的解说。
我们都是罪人,都犯过罪。罪,有双重后果。人犯大罪便完全背弃天主,那么,其
后果自然是不能享有永生,所以,永生的丧失称为罪的「永罚」;而所有罪过(不论大
罪、小罪),「都促使人对受造物形成不健康的依恋」(《天主教教理》第1472号),
它需要炼净、净化。我们生病时要戒口,也会觉有点辛苦,要炼净、净化(自己的罪污
),按理应该也是辛苦的,这个「炼净、净化」也就是为自己所犯的罪受「暂罚」。
告解、忏悔之后,教友重返天主的怀抱中,永罚于是便「赦免」了,但他对受造物
的依恋仍然存在,需要炼净、净化,如此,人才能完全与天主契合,人在世时若未能完
... 阅读全帖
s******t
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14
F12.从弥撒文献初步回应《罗马天主教的福音》
小弟给误解者解释「弥撒不是再将耶稣杀掉,且符合圣经」后(见该篇拙作),他
从那本由一位现已离开天主教的前神父麦卡棣(JamesG.McCarthy)君所著、吴主光牧
师及其领导的小组所翻译的《罗马天主教的福音》(「TheGospelAccordingtoRome」,
一本反天主教的书,这中译本下称该书),摘录以下第一至第三段所谓的「天主教文献
」,说它们已清清楚楚说明每次弥撒,主耶稣是「被杀」、「被杀了」(那些文献有「
被杀」、「被杀了」等词语),故此吴牧师说的正对,即弥撒是要耶稣再死多几次,再
次将祂杀害。后有另一位网友再引述以下最后两段英文天主教文献(是否从该书引述出
来则不清楚),并引用一般的字典证明文献中的IMMOLATED∕IMMOLATION的意思是「
kill(somebody)asasacrifice杀(某人)作祭品」,然后藉此坚持吴牧师等人将
IMMOLATED∕IMMOLATION译成「被杀」、「被杀了」是正确的,于是弥撒的确是再一次
(甚至再多许多许多次)把耶稣「杀掉」,要祂不断地死在祭台上。
拙作「... 阅读全帖
s******t
发帖数: 2511
15
G8.浅谈册封圣人及敬礼圣母
1.误解者说圣经中都没有封某人为圣的例子,天主教怎么能这样做?而且天主教宣
称马利亚「她只在圣子以下,高出一切天神世人以上,所以理当受到教会特别的崇敬」
(见www.cathlinks.org),这么做很明显与拜偶像相联,他又认为天主教「认定马利
亚的神格」或「封马利亚为圣」是不对的。容我在此作点澄清。
A)册封圣人
2.称信徒为圣,并不违反圣经!斐/腓1:1,格/林前6:1及16:1,格/林后1:1都
称基督徒为「圣徒」,弗1:19说基督徒是「圣徒的同胞」,伯/彼前2:9亦说基督徒是
「圣洁的国民」。教会是圣的,因为她是基督的净配,被祂所圣化,基督又使她与自己
结合而成为祂的肢体,并使她充满圣神的恩宠(参阅《天主教教理》第823号)。
3.天主教册封一些信徒为圣人,并非说他们变了神仙,或说他们做了天主,或认定
他们的神格,《天主教教理》第828条指出宣圣的意思:「册封一些信徒为圣人,就是
隆重地宣布那些信徒曾英勇地修德行,并曾忠于天主的恩宠而生活过。教会藉此承认在
她内的圣德之神的能力,并支持信徒们的望德,给他们提供圣人作... 阅读全帖
s******t
发帖数: 2511
16
H2.宗教交谈(2):跟其他宗教合作和祈祷
误解者接受了吴x光牧师所著的列治文平x福音堂「本会简介」的看法(可见于http://www.pechurch.bc.ca/),认为天主教与其他宗教人士一同办讲座,共同携手建设世界,足已证明天主教赞成宗教合一,他又以(a)一篇讲述教宗曾于1986年在意大利与其他宗教人士一同灵修祷告念经敬拜的文章(也许是某处的报导,下称「例证」),(b)教宗在10/1996举行了一个为期四天的「宗教合一会议」,(c)Focolare(其中文名是「普世博爱运动」)推动世界友爱合一的报导(文中不乏ecumenical,unity,united world,one等字),及(d)另一篇有关修女跟佛教法师学东方灵修的文章,作为天主教搞「宗教合一运动」的例证,说这资料已清楚说明天主教大力推动宗教合一。修女跟法师学灵修一事,容小弟另文回应,小弟在此先就其他问题尝试作出一点澄清。

A)为方便讨论,现先将误解者所用的资料照登出来,共有以下5段
本教会仍然视天主教,新神学派,灵恩派等为异端;因此、本教会不赞成他们所发起的
「教会合一运动」;对近代由天主教带动的,与佛教、印... 阅读全帖
s****e
发帖数: 98
17
广东佛山两岁女童小悦悦遭汽车碾压,18位路人漠然旁观,引发全球对中国社会道德状
况的讨论。 从毒奶粉、地沟油到小悦悦事件,中国人是否真的到了“最缺德的时候?
谁也无法否认的是,“小悦悦”版惨剧还会不断上演。
要回答这一切,得知道中共的道德底线在哪里? 请看马克思的道德底线 -- 1960年1月
9日,德国报纸《Reichsruf》报道了这一事实:奥地利总理 Raabe,曾将一封卡尔·马
克思的亲笔书信送给苏俄领导人尼基塔·赫鲁晓夫。赫鲁晓夫不喜欢这封信,因为它证
实,马克思曾是奥地利警方的一名领赏告密者,他在革命者队伍里当间谍。
这封信是在秘密档案馆中被偶然发现的。它指证,马克思作为告密者,在他流亡伦敦期
间告发他的同志们。每提供一条消息亲密朋友。获得25元的奖赏。他的告密涉及流亡于
伦敦、巴黎、瑞士的革命者。 其中一个被马克思告密的人叫 Ruge,他自认为是马克思
的亲密朋友。两人之间充满热忱的通信至今尚存。Ruge被马克思骗得一直到死也不知道
陷害他的是跟他充满热忱通信的亲密朋友卡尔.马克思。
对于一般的政党,领袖当间谍是无比的下流、卑污,但在共产党不算什么,不以为耻辱
,因为政教... 阅读全帖
k******k
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18
(詹得雄 作者单位:新华社世界问题研究中心)
到底什么是民主?民主要不要带来经济的发展和老百姓的安居乐业?如果只有形式上的
民主程序,却只让少数人发大财而带不来大多数人的幸福,这种民主是合法的吗?带着
这些问题,发达资本主义国家的一些有识之士对西方民主进行了反思。
西方民主频遭质疑
国际金融危机进入第五个年头,生活在西方的人当然要问:“我们怎么了?”质疑的矛
头不仅对准经济制度,同时对准政治制度。美国前国家安全顾问、著名的国际问题专家
布热津斯基年初答记者问时说了一句:民主还真是一个问题,引起了不少人注意。
他的原话是这样的:“今天的问题是,在失控和可能仅为少数人自私地谋取好处的金融
体系下,在缺乏任何有效框架来给予我们更大、更雄心勃勃的目标的情况下,民主是否
还能繁荣,这还真是一个问题。”
对于西方多党议会民主的质疑由来已久。民主思维与城邦民主制度的发源地在希腊,但
现代民主肇端于西欧,成型在美国。它同基督教、特别是新教的教理密切相关。从反对
封建主义的角度看,它是进步的,是有利于社会走向平等的。但人们注意到,民主是一
个过程,它是从不民主渐渐地演进到较为民主的。这种探索还远未结束。... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
19
黄圣依
黄圣依正在进行的人生剧本和她的出身一样扑朔而光芒四射。出生于上海的黄圣依,父亲是大学教授,族人中有黄炎培先生等人;18岁甫一出道便被周星驰看重并捧红;至28岁的10年奋斗史全年无休,充斥着绯闻、官司、功利、是非……
她在微博上写,“我黄圣依不再‘星女郎’,也从未‘小三’,一直在努力地做自己。”目前与杨子并肩作战、正处于第二个事业发展期的黄圣依宣称,要享受做演员的身份,暂且没有结婚的打算,但到35岁有生孩子的计划。
星爷 —— 扔掉
黄圣依绝对不是周星驰电影的第一位“星女郎”,但却是真正靠周星驰电影走红大陆和港台的第一位“星女郎”。
虽然镜头不超过10个,但对着破碎的波板糖垂泪那一刻,黄圣依清水白莲般的纯净将无数影迷带回初恋时代,让所有人都记住了这个并不算绝色的面孔。
仰仗周星驰,这位初涉演艺圈,之前连出演小制作电视剧都当不上女一号的小姑娘一夜成名。可她却不像戏中那般软弱,因时尚杂志的一组裸照与周星驰闹翻,撂下狠话说,就算退出娱乐圈也要解约,让众人大感意外。
成功解约后的黄圣依回归内地娱乐圈,与星爷再无合作,只是周星驰这个名字却再也没有远离过她。
记者:从《寻找刘三姐》到《守望者... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
20
本焕老和尚和印顺大和尚畅谈佛法,非常开心。
早餐后老和尚在客厅里散步两圈,然后认真礼佛。
老和尚开心地为香客的小孩摸头祈福。
老和尚午餐后喜欢出门散步。
每天老和尚都要听当天的《参考消息》。
老和尚开心地亲吻前来礼佛的小朋友。
在深圳仙湖弘法寺的方丈室里,每天都有不少信众前来结缘。
方丈目光淡定,声音洪亮,常与周围的人谈笑风生,方丈室不时传出朗朗笑声。
这位极具个性的方丈,就是弘法寺开山方丈、虚云法师的弟子、南禅临济宗第四十四代传人本焕老和尚。
本焕老和尚虽已百岁有五,但身体硬朗,生活完全自理。每天早上四点十八分准时起床,念经坐禅到七点,晚上九点准时休息。他开玩笑地问记者:“你看我年纪多大?”得到答案是“80岁”,他随即开怀大笑,活脱脱一个弥勒佛。本焕俗姓张,得知记者也姓张,老和尚狡黠一笑,幽默地调侃道:“我们都是老张。”小和尚赶忙纠正:“不是,他是小张,你才是老张。”旁人都已经笑得前俯后仰了。
本焕老和尚勤俭节约,生活非常简朴,每餐都会用勺子将碗底刮几遍,生怕漏掉一粒粮食。在他眼里,浪费一粒粮食都是有罪的。老和尚总是说:“珍惜别人的劳动成果,才能得到福报。这也是佛家的清规戒律之一。”... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
21
浙江兰溪,警方讯问“全能神”邪教组织人员。央视视频截图
浙江兰溪,警车遭到“全能神”教徒围堵。央视视频截图
警方在查处行动中发现的教徒保证书。央视视频截图
警方在查处行动中没收的非法出版物。央视视频截图
“我们现在可以确定,河南信阳光山县砍伤学生案的犯罪嫌疑人闵拥军,就是受到同村一名60多岁‘全能神’女信徒的影响,才导致了悲剧的发生。”曾多次参与侦破“全能神”邪教组织案件的中国人民公安大学教授、疑难案件犯罪心理分析专家武伯欣教授称。
“河南中南部地区是‘全能神’传播的发源地和重灾区。”武伯欣说,今年12月,“全能神”邪教组织在所谓的“12月21日世界末日”即将到来之际,策划在多个地区提前行动,扩大影响力。邪教“全能神”利用“末日说”大肆敛11万2
转发至:
【发展成员】
送钱送车送女人拉人入教
“全能神”邪教组织在其创立的20多年中,一直是滚动式发展,隐蔽且极其迅速。
相关知情者表示,1995年前“全能神”以农村为重点发展地区。
1995年至2000年,“全能神”邪教组织将目标转向城市,重点发展吸收大学生、商人等人员,目的是为了提高成员文化素质和增加经济收入。
该邪教组织甚至试图发展政... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
22
释永信近照
每天都有大量游客涌来,探访他们心目中的少林
这样一个身处漩涡、争议和风波当中的名寺方丈,他“心中的少林”究竟是什么样子?他所做的一切究竟有着怎样的思想支撑?
少林文化首次走入联合国总部。美国时间10月9日,少林寺方丈释永信携少林文化代表团成员来到联合国总部,展示少林功夫,宣扬少林文化。此行,释永信率领36名武僧是来参加在洛杉矶举行的首届北美少林寺文化节。
社会舆论对僧人有着一些固有的看法,比如出家人好像就应该在深山老林里,守着青灯古佛一辈子和佛经打交道,但释永信显然不是。他不但入世,而且十分积极。
8月中旬,记者去见释永信时,少林寺正在举办2013年少林问禅之“机锋辨禅”活动。释永信给获奖选手颁了奖。随后,8月21日,他赴台参加2013年国际供佛斋僧祈福法会,并和国民党荣誉主席连战先生进行了会面;之后又受俄罗斯总统普京之邀,参加9月1日开始的2013年国际军乐节。
回国后不久,他又相继在少林寺与台湾著名漫画家蔡志忠、美国联邦初审法院法官刘成威会面。期间又出席了第二届“天地之中(嵩山)—华夏文明与世界文明论坛”。
这仅仅是他8月中旬到9月初不到一个月的日程,这还不包括没有报道... 阅读全帖
c***s
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释永信近照
每天都有大量游客涌来,探访他们心目中的少林
这样一个身处漩涡、争议和风波当中的名寺方丈,他“心中的少林”究竟是什么样子?他所做的一切究竟有着怎样的思想支撑?
少林文化首次走入联合国总部。美国时间10月9日,少林寺方丈释永信携少林文化代表团成员来到联合国总部,展示少林功夫,宣扬少林文化。此行,释永信率领36名武僧是来参加在洛杉矶举行的首届北美少林寺文化节。
社会舆论对僧人有着一些固有的看法,比如出家人好像就应该在深山老林里,守着青灯古佛一辈子和佛经打交道,但释永信显然不是。他不但入世,而且十分积极。
8月中旬,记者去见释永信时,少林寺正在举办2013年少林问禅之“机锋辨禅”活动。释永信给获奖选手颁了奖。随后,8月21日,他赴台参加2013年国际供佛斋僧祈福法会,并和国民党荣誉主席连战先生进行了会面;之后又受俄罗斯总统普京之邀,参加9月1日开始的2013年国际军乐节。
回国后不久,他又相继在少林寺与台湾著名漫画家蔡志忠、美国联邦初审法院法官刘成威会面。期间又出席了第二届“天地之中(嵩山)——华夏文明与世界文明论坛”。
这仅仅是他8月中旬到9月初不到一个月的日程,这还不包括没有报... 阅读全帖
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吴石
《潜伏》剧照
吴石题词
很多人都看过谍战电视剧《潜伏》,但很多人不知《潜伏》主角余则成原型人物之一是时任台湾国防部参谋次长吴石将军。近日,重庆晚报记者在北碚区档案馆征集入馆抗战时期名人档案中发现了一首署名为“吴石”的诗作,诗作旁还有一幅描绘缙云山风景的国画,其落款为:“何遂写 虞薰诗”。就此,再次翻开战争年代的谍战风云篇。
余则成原型之一
人称“十二能人”
吴石,字虞薰,1895年8月生于福建省闽侯县一个读书人家。1911年辛亥革命爆发,吴石毅然投笔从戎,参加北伐学生军,此后被保送到保定军官学校,历任国民革命军第四师处长、北伐军总参谋部作战科科长。
吴石曾留学日本炮兵学校和日本陆军大学,毕业成绩名列两校第一,被称为“十二能人”,即能文能武、能诗能词、能书能画、会英语日语、能骑能射、能驾能泳。留日归来后,吴石在陆军大学任教多年,是军界公认的日本通。
北碚区档案局局长冯琰介绍,抗战爆发后,吴石先从事对日情报工作。1940年底,吴石调任第四战区长官部任参谋长;1944年又任第四战区中将参谋长、第16集团军副总司令,亲自部署了柳桂大会战和中越边境保卫战。1945年4月,在重庆出任国民政府... 阅读全帖
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经由无界限的网络空间,借助各种社交媒体,暴恐视频中宣扬的思想在南疆的文化沙漠地带长驱直入,像毒草一样迅速蔓延。“这是一种非常规的传播过程,在宗教发展的历史上也从来没有过”。
近日,喀什地市两级人民法院依法对屯某、斯某和阿某等5人进行了公开宣判,其罪名均为分裂国家和危害国家安全罪。其中,最高获刑有期徒刑15年,最低被判处有期徒刑7年。
在宣判大会上,法院公布了这5起案件的详细案情。指控他们从二手手机市场购买内存有反动音视频资料的SD卡,先后多次给多人灌输“迁徙、圣战”内容,随时准备前往阿富汗、巴基斯坦等地进行“圣战”。根据已公布的细节,他们还购买存有“东伊运”恐怖组织头目艾山·买合苏木“迁徙、圣战”内容的SD卡,对他人进行非法台比力克(宣讲经文)劝导;从网站下载“宣扬极端宗教思想和迁徙、圣战”煽动分裂国家内容的电子书籍和非法台比力克音视频资料,并传播给他人下载观看使用;私设非法教经点,为青少年儿童非法教经、传播极端宗教思想,宣扬宗教狂热;对多人进行煽动民族仇恨的宣讲,贮备管制刀具准备作案等等。
图:2003年9月17日,喀什街头的露天二手手机市场。二手手机是暴恐视频流入社会的重要渠道之一... 阅读全帖
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玉佛禅寺“佛门僧人生活体验营”昨日开营,108名报名者如约而来。上海玉佛禅寺方丈、上海佛教协会会长觉醒大和尚接受记者采访表示:“活动系公益性质,收取报名费事出有因。一方面是为信徒植福、培福考虑,另一方面也将这笔善款用于贫困山区儿童教育。”
觉醒法师同时表示,出家体验活动还会继续,已经在考虑每季度搞一次。
因考虑活动常态化而收费
对于这几天颇受关注的“佛门僧人生活体验营”每人2000元的收费,昨天中国佛教协会副会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒法师接受记者采访时表示:“我们的活动原计划是纯公益不收费的,但策划过程中,不少信众及有意向参与此次活动的民众都提出收费建议,而寺院对此也斟酌再三,最后做出收取报名费的决定,主要基于以下考虑:其一,从佛教信仰的角度来说,寺院的一粥一饭皆为十方善信的供养出家人所用,在家信众来到寺院参加体验营活动,更是深谙因果,如免费食宿,有违教理,甚为不妥;其二,许多信众提出,像这样有意义的善举希望能常态化进行下去,活动本身的食宿及相关活动物料筹备费用远不止所收报名费。从活动的长期运行考虑,收费是合乎情理的。”
玉佛禅寺监院慧觉法师介绍说,在收取报名费的同时,寺院也希望将这笔... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 叶均:南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 8 00:01:50 2011, 美东)
叶均:南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
[ 作者: 叶均 来自:西园论坛 已阅:1716 时间:2008-11-19 录入:
zhangjingzhen
2008年11月19日 佛学研究网
南传(一称南方)上座部,是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝
及我国云南省傣族地区等的佛教。它是部派佛教中的一个派系。南传,是从其源流及地
理而说,因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。这一系的佛学,近代
发展比较快,世界上已有许多国家的佛学者用各种文字翻译
和研究他们的典籍。
近代佛学者,为了研究整个佛教学说的方便,按照语文分为三大系,即汉语系、藏
语系、巴利语系。南传上座部属于巴利语系,因为他们的三藏典籍和许多重要的著作... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 《僧侣与科学家》
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《僧侣与科学家》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 21:42:56 2011, 美东)
僧侣与科学家
——宇宙与人生的对谈
L’infini dans la paume de la main
作者:马修"李卡德 (Matthieu Ricard)
郑春淳 (Trinh Xuan Thuan)
译者:杜默
出版:先觉(台湾)
校对:黄威仁 张嘉芳
初版1刷:2003年2月
初版7刷:2005年7月
定价:$NT 290
Copyright‐\nNiL Editions, Paris, 2000
引言
马修"李卡德
我该怎么样过我的人生?我该如何在社会上生活?什么是可知的?这三个问题困恼
人类多时。理想的情况是,人生带给我们圆满之感,大限来时了无遗憾;社会生活启发
我们普世现任感;知识教导我们周遭世界和我们自己心性的本质。
这些问题也横亘于科学、哲学、政治、艺术、社会工作和性灵履践中。我们若囿于
社会固习,把这些活动加以人... 阅读全帖
m********y
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你还是和利玛窦去辩一辨吧,利玛窦认为逻辑与教理之间的关系密切,而中国人不理性
,不够思辨。
一句话,在我看来他的意思就是儒家那些都是用实例和生活中的普通道理来阐明儒学,
儒学没有上升到形而上的层面。
o*****3
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1947年行宪前,蒋介石发表广播讲话:
中华民国三十六年,就是耶稣降生一九四七年的圣诞节,将是我们中华民国和全体人民
统一独立平等自由新生机运肇始的一天。我们新宪法特点,就是它保证要把基督教理的
基本要素,即个人的尊严和自由,普遍的给予我们全国的同胞。
w***u
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中国流行什么律宗?汉传佛教号称禅净双修,说白点就是:挂禅宗的羊头,卖净土的狗
肉。还不够白?就是:念念阿弥陀佛就可以往生净土了。啥宗教都是一样的演化路径,
为了满足广大人民的永生要求,一要有个繁琐和蒙人的教理,二要简单易行。卖相好,
操作简单。
t***m
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来自主题: Military版 - 卢安克背后你所不知道的东西zz
传教士都是一样的,回忆一下利玛窦:
利玛窦在印度和交趾支那传教四年。其间在果阿的神学院还学习了人文学科,在1580年
7月26日晋升为司铎后,又学习了神学。他在印度认识到,应该允许当地人也学习哲学
、教理和神学等欧洲文化,并且写信给耶稣会总部提出了这个问题。他认为:“如果阻
拦他们与他人为伍担任职务——通过学问而出人头地——,我担忧他们会憎恨我们,而
我们耶稣会在印度的主要目的,感化异教徒使他们皈依我们神圣信仰的使命,将会化为
泡影。”这也是利玛窦进入中国后所持的态度,并终其一生一直维持这个看法。罗光所
写的《利玛窦传》中说,这是“他能赢得我国士大夫的尊敬亦以此精神故。”
r****1
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1,毛的面相与体形与文殊菩萨相似
2,毛曾经参拜五台山文殊菩萨道场
3,文殊菩萨是佛祖的左肋侍佛,毛一贯自称中共左派.
4,革命成功地在北方,属于文殊菩萨势力范围
5,文殊菩萨的尊号就是"大智",毛在位期间提倡"大智慧"。
6,文殊菩萨是智慧和力量的化身,毛的智慧与力量皆登峰造极,文才武力有史以
来无与伦比
7,文殊菩萨是佛教传道先锋,毛实质上是一位传道者
8,发动"文化大革命"
去西藏采访的朋友回来,说起西藏的见闻。
在很多藏民的家中,他看到他们都供着两个人的"佛像",一个是dl喇嘛,一个是
毛泽东。
她问主人家的藏族大姐,这是为什么? 这位藏族大姐从胸口掏出两件护身符,一个是
喇嘛,一个是
毛泽东。大姐说:我们心里有两个佛,dl喇嘛和毛主席,他们都是佛,dl喇嘛是观世音
菩萨,
毛主席是文殊菩萨。
是谁普渡了西藏百万农奴?
是谁普渡了西藏百万农奴? 前几年,我对儒、道的经典都有涉略,但对中国文化三
大学术思想
之一的佛学,却一点也不通。上个月偶然看了南怀瑾的《如何修证佛法》,觉得很有收
获,明白了
佛学除了谈空说有的教理外,确有神通、禅定的... 阅读全帖
p****y
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藏人还是很温和的,跟回族比较。佛教是个很温和的宗教,
藏传佛教是其中一大派,主要教理还是导人向善,不好斗。

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来自主题: Military版 - 韩国要严管公民海外传教
2011年02月24日 环球时报
《环球时报》消息,韩国外交通商部日前决定修改《护照法》,限制本国传教士在中东
等穆斯林国家宣传基督教。很多人眼中带有浓厚儒家色彩的韩国如今已经成为仅次于美
国的世界第二大基督教传教国。然而,近年来很多韩国传教士“舍身取义”,在一些明
令禁止基督教传教的国家强行开展传教活动,给韩国外交部带来不少麻烦,甚至还引发
多起韩国与别国的外交纠纷。此次韩国外交部修改《护照法》限制海外传教,立刻招来
国内宗教团体的强烈反对。
据韩国《朝鲜日报》15日报道,韩国外交通商部本月初决定在《护照法》实行令第23条
下新设第二项,限制本国公民前往中东等伊斯兰教国家宣传基督教,并加入“对在国外
有损国家形象的人限制发放护照”的规定。外交部方案规定,因违法行为受到相关国家
抗议的韩国公民在 1年内不能申领护照;对于因有损国家形象而被指控并被强制驱逐的
韩国公民,将在1年至3年内禁止向其再次发放护照。海外传教属于相关国家提出抗议或
要求纠正的活动范畴。据悉,韩国外交部规定,涉嫌杀人、抢劫等犯罪行为的公民在3
年内不能申领护照,伪造护照和偷渡者在 2年内不能申领护照。这是韩国外交部第... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 简述中国的佛教的现状
佛教缺乏扩张性,对一个民族的精神束缚之强,看看印度就知道了。
解决中国社会矛盾的关键,在于对外获取更多的资源。
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简述中国的佛教的现状
昨天看到新闻里面一则说北京开始查寺庙里面外包给别人做生意,然后那些承包的人做
黑心生意的报道。
在此借花献佛讲一下我对于国内现在佛教的理解,包括汉传佛教和臧传佛教。
藏传佛教和汉传佛教同属大乘佛教。在佛教创始人释迦牟尼逝世后,佛教内部由于对释
迦牟尼所说的教义有不同的理解和阐发,先后形成了许多不同的派别。按照其教理等方
面的不同,以及形成时期的先后,可归纳为大乘和小乘两大基本派别。 “乘”是梵文
yana(音读“衍那”)的意译,指运载工具,比喻佛法济渡众生,象舟,车能载人由此
达彼一样。“小乘”(Hinayana ,音读“希那衍那”),为大乘佛教(Mahayana,音
读“摩诃衍那”)出现后(约公元一世纪左右),对以前原始佛教(指公元前六世纪至
四世纪时期,释迦牟尼及其三、四传弟子时的佛教)和部派佛教(指公元前四世纪至公
元一世纪时期上座部、大众部各部派佛教)的贬称,而“大乘... 阅读全帖
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人民日报谈四川藏区年轻僧人自焚事件:达赖出钱买尸
2011年11月25日 03:37
来源:人民日报海外版 作者:华子
今年以来在四川省藏区发生了几起年轻僧人和已经还俗僧人的自焚事件。自焚是一种极
端的自杀行为,几个年轻人的生命瞬间葬身火海,令人震惊和惋惜。尽管当地政府在现
场尽最大努力采取了灭火救人的措施,但还是有几位僧人没有能够被留住他们年轻的生
命。因自焚事件造成巨大伤痛的是这几个年轻人的父母家人。20多年的艰辛养育,没有
得到任何回报,却以如此惨烈的方式结束了自己的生命,真是一场噩梦。国内藏传佛教
界人士既惋惜年轻僧人的鲁莽行为造成的恶果,又对这种行为可能对藏传佛教的声名和
未来发展产生的消极影响表示极度担忧。令人惊讶的是,流亡在国外的达赖喇嘛和一些
海外藏人社团组织对事件的反应不仅速度惊人,且相当极端。他们在第一时间发布自焚
事件的现场照片和自焚者的生前生活照片及相关信息。有些组织还对自焚者开出了具体
的补偿价码,自焚去世者40万卢比,伤者30万卢比。更令人遗憾和不解的是,一向以主
张“非暴力”自诩的达赖喇嘛,不仅没有以宗教长者的身份,说一句必须立即制止自焚
事件再度发生的劝... 阅读全帖
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人民日报:僧人自焚事件践踏佛教根本戒律
http://www.sina.com.cn 2011年11月30日03:04 人民网-人民日报海外版
从佛教根本戒律看僧人自焚事件
李德成
最近,在四川藏区发生了几起僧人自焚事件,原本以慈悲济世、普度众生为己任的
修行传教者,未能践行“法门无量誓愿学”、“众生无边誓愿度”的宏大誓愿,而以无
明、残忍和极端的方式引火烧身,自绝于释门信众,令人震惊,令人发指。这种无视生
命的自杀行为,不仅严重违背了佛教的核心要义,更是对佛教根本戒律的肆意践踏。
按照佛教的教理教义,佛门四众弟子要以戒定慧三无漏学来实践佛陀的教诲,净化
自他身心,圆满无上菩提。在此过程中,必须坚持发慈悲心、行菩提道、守根本戒的优
良传统。三无漏学中以戒为先,戒是佛法住世的根本。遵规守戒是佛教徒的基本行为准
则。
无论何种戒律均以“五戒”为基础,五戒是佛教的根本戒律。所谓五戒,即不杀生
、不偷盗、不邪淫、不妄语和不饮酒。五戒是一切佛教信徒的戒条,也是他们用以指导
自己行为的道德规范。
不杀生既是佛教之根本戒,也是佛教之性重戒,是必须持守而绝对不能违反的。佛
祖制戒:“若佛子,若自杀... 阅读全帖
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历史上悟达国师人面疮的故事是记载得很清楚的。下面一个类似的故事,摘自
http://h.foyuan.net/home-space-uid-78294-do-blog-id-87502.html
----------------------
2010年现代龙王、虾王现身显现因果报应故事!
这是一个有关当代人面疮的真实故事,若更准确的表达,应该是“虾面疮”的故事。
在中国历史上,曾发生过悟达国师和人面疮的故事①,说的是唐朝时期的悟达国
师因皇帝(唐懿宗)赐予沉香法座,生起名利之心,结果宿世的冤家、西汉时期被其前
身袁盎屈斩的晁错得以化为人面疮,使其备受痛苦折磨而群医束手无策,后蒙迦诺迦尊
者以三昧法水相救,解开怨结,超度了冤家,得以痊愈,这就是佛教著名的《慈悲三昧
水忏》的缘起。
多年前刚阅读这个故事时,我怎么也没有想到,我今生也会遇到类似的人和事,
还会受当事众生所托来写相关文章。本文就是受其中的虾王同修所托而写,希望以此文
普告大众因果不虚,以警世人切勿再杀生吃肉,自招其殃,也把虾王在往生前对世人所
说的肺腑之言借此文公布于众。
事情要从2010年... 阅读全帖
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“我们现在可以确定,河南信阳光山县砍伤学生案的犯罪嫌疑人闵拥军,就是受到同村
一名60多岁‘全能神’女信徒的影响,才导致了悲剧的发生。”曾多次参与侦破“全能
神”邪教组织案件的中国人民公安大学教授、疑难案件犯罪心理分析专家武伯欣教授称。
“河南中南部地区是‘全能神’传播的发源地和重灾区。”武伯欣说,今年12月,
“全能神”邪教组织在所谓的“12月21日世界末日”即将到来之际,策划在多个地区提
前行动,扩大影响力。
【发展成员】
送钱送车送女人拉人入教
“全能神”邪教组织在其创立的20多年中,一直是滚动式发展,隐蔽且极其迅速。
相关知情者表示,1995年前“全能神”以农村为重点发展地区。
1995年至2000年,“全能神”邪教组织将目标转向城市,重点发展吸收大学生、商
人等人员,目的是为了提高成员文化素质和增加经济收入。
该邪教组织甚至试图发展政府官员,以寻找靠山。2001年以后,这个邪教组织又把
目标转向各类教会。
为了发展吸收成员和传教,“全能神”邪教组织极尽所能。
知情者称,“全能神”邪教组织成员借用各种关系打入各派教会内部拉关系,了解
内情,为诱人入教打下基础。此后开始向传教对象... 阅读全帖
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我是传统的佛教徒,就像许多东南亚人一样。1992年,我从缅甸(Myanmar)前往马来
西亚,因缘际会获得了《即刻开悟之钥》样书,而且阅读了无数次。我对样书内容非常
讚赏,很想与家乡的朋友们分享,幸运地获准将它翻译为缅甸文。我于1993年回到仰光
,而缅甸文的样书则于1996年出版。
我目前关心的是,该如何说服此地的传统佛教徒,因为许多人相信释迦牟尼佛吃
猪肉,而且并没有禁止肉食。他们指出,在比丘的戒律中,佛只禁止食用十种众生的肉
(人、狗、马、象、豹、虎、狮、熊、长毛牛和蛇),可是准许徒弟吃三淨肉。
关于这一点,「在很多佛经裡,释迦牟尼佛都有解释不应该吃众生肉,不过,佛
在刚开始传道的时候,的确允许人们吃『三淨肉』,意即:非己所杀、耳不闻杀,以及
动物因为生病或年老而自然死亡者,才可吃牠的肉。但是后来在《愣严经》中,祂对比
丘开示说,他们修行已经有所进步成长,不可再吃肉。而在《涅槃经》裡,一位比丘问
佛:『若乞食时,得杂肉食,云何得食,应清淨法?』佛说:『当以水洗,令与肉别,
然后乃食。』因此,如果祂教徒弟不可以吃肉,祂自己怎麽会吃肉呢?而佛在另一部经
典《入... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中共玩不起宪政
天主教教理2425条
教会在现代已扬弃那与共产主义或社会主义联合的集权主义及无神主义。此外,教会也
拒绝“资本主义”、个人主义,以及把市场的法则视为比人的工作更重要的做法。只凭
中央企业来控制经济,将败坏社会关系基础;经济的控制转凭市场的法则,并不能实施
社会正义,“因为人性方面的需要,并不能由市场来获得满足”需要按照正确的价值等
级,并为了公义,鼓励一种市场和经济创业活动的合理控制。
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来自主题: Military版 - 佛教是无神论
一堆人夸夸其谈的讲空,呵呵,还是谦虚一点,看看大成就者如何谈空性吧:
佛教空性观
——索达吉堪布北大哲学系演讲
(2010年6月24日上午)
思考题
1、学习空性有什么必要?请引用中观五大因来说明,佛教中怎样抉择万法皆空?你对
此能生起定解吗?
2、为什么说现代物理学的发现,比前一代物理学家更接近空性?它又有哪些不足?这
种观点与佛教有何相似之处?这对你的认识有什么帮助?
3、为什么说佛教跟其他宗教相比,有不共的超胜之处?请从大悲、智慧两方面进行分
析。
4、如果说究竟实相中一切皆空,那我们的起心动念、佛陀的功德庄严又从何而起?怎
样才能通达这种境界?
5、学习这节课后,你的价值观、人生观有什么变化?
主持人致辞:
今天非常荣幸能请到索达吉堪布,给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大,是一个很殊胜的因缘。大家都知道,藏传佛教有许多非常优秀的东
西,也有它的教育思想,可是当今学术界,对此研究得还不充分,在教学上有欠缺。而
且,藏传佛教与藏文化有着深厚的关系,在这方面,我们了解得也不是很多。同时,堪
布的修证境界非常高,若能从另一个层面上介绍佛学,跟我们这些大学老师讲述佛学,
可能... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 佛教为什么不适宜在非洲开展?
什么叫“双运”? - 多识仁波切
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明,在显宗经论中也用得
很广泛,如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行双运等等。
在密法中,“双运”一词也有多种含义,如在《密集金刚续》中,把宇宙和生命阴
阳二极现象共分为25类,如无形的空间和有形的大地,太阳和月亮,白昼和黑夜,流动
之物如水风和静止不动之物如山岳,有和空,肉体和意识,精和血,气和脉,体内和体
外,粗分肉身和粗分意识,细分肉身和细分意识等等都是两两相对、彼此相依相合的双
运现象;
世俗胜义二谛称为根双运,大悲心和见空智慧称为道双运,色身和法身称为果双运
,大乐心和见空智慧称为乐空双运,幻身和光明心称为二谛双运,佛的有形色身和无形
智慧法身称为果地双运,还有破断双运,证悟双运等等。而密法“双运成就”指的就是
幻身和光明心双运成就。
佛密无上瑜伽部有很多“双身像”,是有佛教象征意义的。
藏传佛教中把宇宙和生命、实体和空间、物质和精神、本质和现象、行动和智
见、精血和气脉、有形和无形等等分成了阴阳两极对立的存在。对立的双方互为存在的
条件,相依相合,不可分离... 阅读全帖
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汉传南传藏传祖师大德都被你萧导师否定了个遍总得有点根据吧,居然要我来说理由?
还有禅宗的功夫要以心印心,你萧道士大嘴一张就是放眼天下就他一家有成就。除了萧
道士找圣严法师印证被轰出来外,这一宗派的成就得到过谁的印证?佛法的教理给半天
时间我东抄抄西抄抄也能洋洋洒洒弄出一大篇忽悠外行,可那个不算数。
破魔金刚箭雨论教证理证都清清楚楚,一下一下把萧道士的牛皮戳得千疮百孔您老不会
视而不见吧?作者是藏传高僧也是西北民族大学教授,不是什么境外敌对势力写手,此
文联结在此您老人家给补几个洞洞?
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31619813
n**n
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这样一个身处漩涡、争议和风波当中的名寺方丈,他“心中的少林”究竟是什么样子?
他所做的一切究竟有着怎样的思想支撑?
少林文化首次走入联合国总部。美国时间10月9日,少林寺方丈释永信携少林文化
代表团成员来到联合国总部,展示少林功夫,宣扬少林文化。此行,释永信率领36名武
僧是来参加在洛杉矶举行的首届北美少林寺文化节。
社会舆论对僧人有着一些固有的看法,比如出家人好像就应该在深山老林里,守着
青灯古佛一辈子和佛经打交道,但释永信显然不是。他不但入世,而且十分积极。
8月中旬,记者去见释永信时,少林寺正在举办2013年少林问禅之“机锋辨禅”活
动。释永信给获奖选手颁了奖。随后,8月21日,他赴台参加2013年国际供佛斋僧祈福
法会,并和国民党荣誉主席连战先生进行了会面;之后又受俄罗斯总统普京之邀,参加
9月1日开始的2013年国际军乐节。
回国后不久,他又相继在少林寺与台湾著名漫画家蔡志忠、美国联邦初审法院法官
刘成威会面。期间又出席了第二届“天地之中(嵩山)——华夏文明与世界文明论坛”。
这仅仅是他8月中旬到9月初不到一个月的日程,这还不包括没有报道的诸多会见和
活动。可以说,忙得不亦乐... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 西方封锁下的伊朗经济
伊朗作为一个伊斯兰教国家,却是鼓励计划生育的国家,并在正式施行计划生育政策的
20多年里,成功将人口增长率从1987年的3.9%下降到2009年的1.5%。
1990年伊朗正式开始实施名为“安排家庭计划”的计划生育政策,提倡只生两胎,每个
家庭最多3个孩子。同年,伊朗专门成立了“生育率调节委员会”,负责国家计划生育
政策的实施和各部门的协调。1993年伊朗议会通过了《人口与安排家庭法》,采取措施
限制家庭生育,要求每个家庭生育孩子不要超过3个,3个之内的孩子可以享受免费医疗
保险和免费教育,按人头领取可以低价购买生活必需品的票证,超标出生的孩子不能享
受福利,妇女生育超标孩子也不能享受法律规定的产假。总体而言,伊朗的计划生育政
策是鼓励性质的,不带有强制性。该政策之所以能获得成功,主要有以下几个原因:
宗教人士的支持
计划生育政策曾一度引起伊朗宗教界关于其合法性的争论。伊斯兰社会提倡多养育儿女
,以增强伊斯兰社会的力量,人们传统的宗教观念是孩子是真主赐予的,有几个孩子是
真主的安排。幸运的是,伊朗的计划生育工作得到了宗教界的支持。宗教人士从教理上
找依据,说明《古兰经》没有任何章节禁止... 阅读全帖
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同时要从宗教教理上驳斥邪教,干坏事,必定下地域.
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http://news.ifeng.com/a/20140526/40463068_0.shtml
经由无界限的网络空间,借助各种社交媒体,暴恐视频中宣扬的思想在南疆的文化沙漠
地带长驱直入,像毒草一样迅速蔓延。“这是一种非常规的传播过程,在宗教发展的历
史上也从来没有过”。
凤凰周刊记者 张弛
近日,喀什地市两级人民法院依法对屯某、斯某和阿某等5人进行了公开宣判,其罪名
均为分裂国家和危害国家安全罪。其中,最高获刑有期徒刑15年,最低被判处有期徒刑
7年。
在宣判大会上,法院公布了这5起案件的详细案情。指控他们从二手手机市场购买内存
有反动音视频资料的SD卡,先后多次给多人灌输“迁徙、圣战”内容,随时准备前往阿
富汗、巴基斯坦等地进行“圣战”。根据已公布的细节,他们还购买存有“东伊运”恐
怖组织头目艾山·买合苏木“迁徙、圣战”内容的SD卡,对他人进行非法台比力克(宣
讲经文)劝导;从网站下载“宣扬极端宗教思想和迁徙、圣战”煽动分裂国家内容的电
子书籍和非法台比力克音视频资料,并传播给他人下载观看使用;私设非法教经点,为
青少年儿童非法教经、传播极端宗教思想,宣扬宗教狂热;对多人进行煽... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 全能教之外的其他活跃邪教
5.新约教会
新约教会由香港影星江端仪(艺名梅绮)于1960年创立。
招远杀人案嫌犯系全能神邪教成员 盘点中国已认定的14种邪教组织
江端仪1960年拍完电影《哪吒劈山救母》后从事基督教传道工作,往返香港、台湾两地
,直至1966年患舌癌病逝。她脱离影坛后,忙于到处作见证,逐渐感到需要加强能力。
1961年5月,她听从一位灵恩派牧师的劝告,苦苦禁食多日祷告,到7月自称经历了圣灵
充满,经验到舌音方言。一次,在香港一个礼拜堂,一名外籍老年灵恩派传教士在讲台
上指着江端仪说预言,说上帝立她做时代的先知。此后,她便自认是上帝所重用的“东
方大先知”,在到处讲道时,指责各主流宗派教会不相信灵恩是大罪,并开始说预言。
翌年,江端仪又在密室中祈祷200多天,写成了《生命证道集》,自称从上帝得到启示
,要传讲“血、水、圣灵的全备真理”。认为各教派均已背离真道:新派神学否定十架
;基要派虽然持守正确救恩,却否定灵恩,是抵挡圣灵;而灵恩派虽然传讲圣灵,教会
组织却是人意的宗派组织,忽略了灵浸的目的是为了建立新约教会的真道(水)。因此
各宗派都没有純全的道理,惟有她所领受的血、水、圣灵才是全备真理。
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