z**********e
发帖数: 22064 | 1 http://www.cos.url.tw/tacticspattern/id10001.htm
ID: 10001
大概六歲的時候，我看了第一部戰爭片，叫做「祖魯戰爭（Zulu，1964）」。祖魯
戰爭，是1879年時大英帝國與南非祖魯王國之間的戰爭。我當時對這個歷史事件的看法
，除了覺得祖魯人的戰術實在糟糕之外，對於大英帝國那一個連隊最後用來對抗祖魯人
的用鎗戰術感到驚豔！十幾年後，當我開始研究《孫子兵法》而廣泛接觸中國古代兵法
之後，我才陡然發覺，原來這種「處理方式」，遠在戰國時代就已經出現，考量到記載
在兵書中的時間多數晚於其實際哂玫臅r間，且中國古代兵書失傳者多，加上這是出現
在使用「弩機」時產生的思想，因此可以合理推測對這個使用弩機時所必然遭遇的問題
的相對固定的解決方法，可能早在弩機第一次被頻繁用於戰爭，也就是戰國時期之前就
已經出現了。戰國時期的兵法「齊《孫子》（《孫臏兵法》局部）」就提出了「流弩」
的策略，並且從兵法的文字中我們已可得知，那是當時的將軍們所熟習的術語。後來「
齊《孫子》（《孫臏兵法》局部）」失傳了一千年以上，因此這個在孫臏的時代屬於軍
事常識的策略模式... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 2 以家为乡，乡不可为也。 以乡为国，国不可为也。 以国为天下， 天下不可为也。
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 毋曰不同生，远者不听。
毋曰不同乡，远者不行。 毋曰不同国，远者不从。 如地如天，何私何亲？
如月如日，唯君之节。 御民之辔，在上之所贵。
道民之门，在上之所先。 召民之路，在上之所好恶。 故君求之，则臣得之。 君嗜之，
则臣食之。 君好之，则臣服之。 君恶之，则臣匿之。 毋蔽汝恶，毋异汝度，贤者将
不汝助。 言室满室，言堂满堂，是谓圣王。 城郭沟渠，不足以固守；兵甲强力，不足
以应敌；博地多财，不足以有众。 惟有道者，能备患于未形也，故祸不萌。 天下不患
无臣，患无君以使之。 天下不患无财，患无人以分之。 故知时者，可立以为长。
无私者，可置以为政。 审于时而察于用，而能备官者，可奉以为君也。 缓者后于事。
吝于财者失所亲，信小人者失士。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Tue Jul 27 02:27:58 2010, 美东) 提到:
北传《大般涅盘经》说，佛般涅盘是二月十五日，还说明了为什么要在二月十五日般涅
盘，以二月十五日是个好日子，说二为双，比喻成福慧二德，月至十五才圆满，所以以
月十五日来比喻圆满，因此二月十五佛般涅盘，正是比喻佛的福慧二德圆满，又说此时
正值春耕，是播种的好时节，所以佛般涅盘，使众生在最好的时节种下福田。因此任何
一位佛都是二月十五日般涅盘的。这就是北传《大般涅盘经》的说法。
北传的《佛般泥洹经》，明确说明了佛般涅盘的时间是“四月八日”，并说诸佛出生、
成道、涅盘都是四月八日，春夏之交，毒气消减，所以诸佛选择这个日子。这是北传《
佛般泥洹经》的说法。
如果这两部经典都是真经，那么这意味着佛陀竟然有两个般涅槃的日子。
请advancing同学解释一下，这叫不叫矛盾，如何能把这矛盾统一起来。
正常的逻辑是这两部经典，要么两个都是伪的，要么一个是伪的。绝无可能两个都是真
的。
我觉得应机说法也不至于把佛... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 锡克教
百科名片
锡克教宗教符号
锡克教（Sikhism）是15世纪产生于印度的一神教，尊崇十位上师并以上师们传授的《
阿底格兰特》为经典，《阿底格兰特》象征第十一位上师；以公平正义、扶贫济弱和宗
教自由为基本教义。宗教符号的圆圈代表没有始终的唯一真神，左右两边的弯刀象征捍
卫真理与正义；中间的双刃刀代表做饭的刀具。锡克教神寺每天给穷人提供免费餐饮。
“锡克”一词，来源于梵文，意思是“学生”、“弟子”、“信徒”。锡克教徒被称为
锡克人，长发、梳子、钢箍、匕首、短裤是锡克教徒的五大信仰标识。圣城是阿姆利则
，朝圣地是被称为“神之所在”的阿姆利则金寺。
目录
概述
历史发展
宗教特色
教义与经典
上师崇拜
改革运动
圣地展开
编辑本段
概述
锡克教
锡克教于15世纪末由那诺创立。它是在莫卧儿王朝时期印度教和伊斯兰教的交流中萌芽
的，由于印度教虔诚派运动的开展，后来发展成为一个独立的宗教。锡克教徒非常尊重
本教的首领和上师，尊称为“古鲁（????）”，意为“上师”。从第一代上师那诺（
1469～1539）算起，到戈宾德·辛哈（Gobind Singh，1666～1708）为止，先后... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 5 印順法師說：「仔細研究起來，阿彌陀佛與太陽是有關係的。印度的婆羅門教，有以太
陽為崇拜對象的。佛法雖本無此說，然在大乘普應眾機的過程中，太陽崇拜的思想，也
就方便的含攝到阿彌陀中。
這是從哪裡知道的呢？一、『觀無量壽佛經』第一觀是落日觀；再從此逐次觀水、觀地
、觀園林、房屋，觀阿彌陀佛、觀音、勢至等。這即是以落日為根本曼荼羅；阿彌陀佛
的依正莊嚴，即依太陽而生起顯現。
『無量壽佛經』（即大阿彌陀經）說：禮敬阿彌陀佛，應當『向落日處』，所以，阿彌
陀佛不但是西方，這實在就是太陽崇拜的淨化，攝取太陽崇拜的思想，於一切——無量
佛中，引出無量光的佛名。」（摘自印順法師一九九八年著《淨土與禪》22頁）
---
對於淨土法門，臺灣關懷生命協會理事長昭慧法師的觀點應當能夠反映印順法師的思想
。她說：
《《現代一些閱讀印公導師所著作的《妙雲集》之士，都非常排斥「淨土法門」，
而完全抹煞它的應機性，筆者以為：這未必是印公的本意！因為，如果導師完全否認淨
土法門的正當性，應該會與密教法門同等對待；但是不然，在其著作的字裏行間，對「
淨土」與「密教」的態度是截然不同的──對往生淨土的法門，他在批判偏鋒、簡... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 6 以佛法利益亡者（含助念往生仪轨）
——索达吉堪布
昨天讲了佛教徒应该发心帮助临终者，今天我们继续宣讲这方面的内容。
为了让临终者得到利益，这次我们编纂了一部《助念往生仪轨》，内容都是佛经和续部
中的金刚语，没有添加任何个人的分别念。我觉得里面的经文、佛号和咒语加持力很大
，任何众生如果听到，都会有非常大的利益，所以，有因缘的时候，大家应该为临终者
念这部仪轨。我们不仅可以依靠它来帮助别人，自己平时也可以念这部仪轨。如果有人
愿意发心，也可以把它做成念佛机或者CD光盘，然后在家里或者车上播放。我们不仅要
掌握佛法的理论，还要运用于实际生活；不仅自己要从中得到利益，还要让有缘的众生
也得到利益。这就是发了菩提心的大乘行者的心愿。所以我希望道友们以后能大力推广
这部仪轨。
对于如何帮助亡者，以前的高僧大德有很多非常好的教言。如弘一大师在《人生之最后
》中说：如果要留遗嘱，应该在健康时写好，然后托付他人保藏；临终时不能贪执家事
及身体，要放下一切，一心希求往生西方；临终时应面西右胁侧卧，若因身体痛苦改换
卧势，要任其自然，不可强制；... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 三、青年时代投身革命的张璧
1912年2月12日，袁世凯逼清宣统皇帝溥仪下诏退位。清隆裕太后接受优待条件，下诏
袁世凯组建中华民国。
3月，袁世凯成为中华民国临时大总统，并组建第一届内阁政府。同盟会会员唐绍仪出
任内阁总理，赵秉钧任内务总长，陆征祥任外交总长。内阁部长们中半数以上也是同盟
会会员。与此同时，袁世凯正式邀请孙中山、黄兴赴京，共商国计。
这时候的张璧，依然领兵驻扎在山东军中。
8月24日，孙中山到达北京，袁世凯以国家元首的规格隆重接待。在欢迎孙中山举行的
盛大宴会上，袁世凯盛赞孙中山说：
……今见孙先生来京，与我谈者极其诚恳，可见前此谣传尽属误会，民国由此益加巩固
，此最可欢迎之事。
当时，袁世凯任命孙中山为全国铁路督办、授予黄兴陆军上将军衔。
6月初，直隶省议会选举王芝祥为直隶都督。但是袁世凯对选举结果不予承认，并另行
任命他人。唐绍仪见《临时约法》已遭到破坏，彻悟袁世凯之独裁行为后，于6月15日
愤而辞职。而继任的陆征祥，很快又遭到议院弹劾而辞职。
于是，赵秉钧在当年8月当上了袁世凯政府的第3任国务总理。8月5日至11日，同盟会改
组成为国民党。8月25日，孙中山当选为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 三、青年时代投身革命的张璧
1912年2月12日，袁世凯逼清宣统皇帝溥仪下诏退位。清隆裕太后接受优待条件，下诏
袁世凯组建中华民国。
3月，袁世凯成为中华民国临时大总统，并组建第一届内阁政府。同盟会会员唐绍仪出
任内阁总理，赵秉钧任内务总长，陆征祥任外交总长。内阁部长们中半数以上也是同盟
会会员。与此同时，袁世凯正式邀请孙中山、黄兴赴京，共商国计。
这时候的张璧，依然领兵驻扎在山东军中。
8月24日，孙中山到达北京，袁世凯以国家元首的规格隆重接待。在欢迎孙中山举行的
盛大宴会上，袁世凯盛赞孙中山说：
……今见孙先生来京，与我谈者极其诚恳，可见前此谣传尽属误会，民国由此益加巩固
，此最可欢迎之事。
当时，袁世凯任命孙中山为全国铁路督办、授予黄兴陆军上将军衔。
6月初，直隶省议会选举王芝祥为直隶都督。但是袁世凯对选举结果不予承认，并另行
任命他人。唐绍仪见《临时约法》已遭到破坏，彻悟袁世凯之独裁行为后，于6月15日
愤而辞职。而继任的陆征祥，很快又遭到议院弹劾而辞职。
于是，赵秉钧在当年8月当上了袁世凯政府的第3任国务总理。8月5日至11日，同盟会改
组成为国民党。8月25日，孙中山当选为... 阅读全帖 |
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c*********t
发帖数: 2921 | 9 男子蒙冤入狱遇见真凶 未获释反被以其他罪关押
http://news.sina.com.cn/s/sd/2010-11-08/095621432831.shtml
http://www.sina.com.cn 2010年11月08日09:56 天山网
死刑入狱撞真凶 冤案大白
来源：新周报周末版 本报记者 陈玥辛 发自浙江杭州
如果蒙冤入狱后，吴大全未在狱中撞见真凶；那么，并未杀人的他，注定将要在高
墙内消耗掉至少20年时间的生命历程。
幸运的是，命运之神给了吴大全一次自我拯救的机会——二审被判死缓的他，在狱
中撞见元凶。真凶主动坦白，真相得以大白于天下。
如果吴大全未在狱中撞见真凶，那么，并未杀人的他，注定将要在高墙内消耗掉至
少20年的生命。
10月底，一则题为“浙江高院制造第二个赵作海案”的帖子，出现在国内一些知名
社区、BBS、博客、微博http://t.sina.com.cn上。
网帖称，当时省高院主审此案的法官名叫杨灵方，现任高院立案二庭副庭长。冤案
发生以后，主审法官杨灵方受到的处罚只是被扣点2分，而这一处罚与浙江高院规定迟
到3次，以及提审犯人时抽烟，所受到的... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 11545 | 10 毋庸置疑，毛泽东将永在人类历史上最伟大的军事家和政治家之列。事实上，毛泽东是
几千年不世出的旷世天才。20世纪的中国历史（无论其正面或者负面）是毛泽东所一手
所铸成的。而那一个世纪的世界历史，如果没有毛泽东，也必是完全不同的另一面貌。
在人类历史上，毛泽东是一位旷世绝伦无与类比的人物。毛泽东唤醒了整个东方人类和
新兴世界。毛泽东雄姿英发，文韬武略，倜傥风流，胆识过人。以毛泽东出身之卑微，
早年所受教育之狭蹙，社会背景之孤陋，以及所掌握资源之匮乏——而竟能白手起家，
自力更生，缔造出一个雄伟的新生之国！这在近古千年的历史上，以至黑铁时代以来
3000年、青铜时代以来5000年，智人诞生以来四百万年的历史上，毛泽东现象绝无仅有
，浑然天成。
毛泽东的旧日政敌铁托在知悉毛泽东去世时说：“毛泽东是伟人中的超级巨人。”十世
班禅说：毛泽东是凡躯之神。
所有的亲历回忆者都指出毛泽东的个人魅力是无穷的。任何走近他的人，都不能不被其
人格和魅力所震撼或者融化（包括他的对手如蒋介石、尼克松、赫鲁晓夫和基辛格）。
在他面前，巨人显得渺小。 毛泽东身后的失败在于生前赢得太多，因此身后之反动超
大。惟平庸无恒... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 11 编者按：习近平总书记在文章、讲话、著作中常常引用古代典籍中的经典名句，用中国
经典讲“中国经验”，以中国道理说“中国道路”。这些典故名句是5000年文化长河中
沉淀的智慧结晶，寓意深邃、生动传神，极具启迪意义，也彰显了文化自信。中国之声
特别策划《习近平最新用典》，梳理习近平总书记最新重要讲话和文章中引用的经典名
句。
今天的《习近平最新用典》，解读习近平主席在2018年中非合作论坛北京峰会开幕式上
的讲话中使用的“海不辞水，故能成其大”。解读嘉宾：陕西师范大学国学研究院院长
曹胜高。
央广网北京9月5日消息（记者刁莹 刘会民）据中国之声《新闻纵横》报道，习近平主
席3日下午出席2018年中非合作论坛北京峰会开幕式并发表了题为《携手共命运 同心促
发展》的主旨讲话。讲话全面总结了中非合作优良传统，倡导携手打造更加紧密的中非
命运共同体，提出未来三年和今后一段时间重点实施的“八大行动”，为中非共同发展
描绘了更加美好的未来。
2018年9月3日，中非合作论坛北京峰会在人民大会堂隆重开幕。中国国家主席习近平出
席开幕式并发表题为《携手共命运 同心促发展》的主旨讲话。（新华社记者 刘卫兵
摄... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 12 受命申请了板斧，本想耍回懒，偷偷进村，打枪的不要。
但明显群众们眼睛是雪亮的，还没进村，老支书花姥姥就已经放到消息树，敲响大铁钟
了，
杜德同学更是不仗义，要求玉狐必须呈上血书以明志。
可怜玉狐，最是心软，受命之后既化一腔热血为勇气开始申请，此时是滴精，哦不对，
滴血不剩，只好纳杜德另外之建议，写篇言辞恳切的思想汇报了。
狐本懒人，
闲逛于雷版，
胡吹乱喷于买买提，
不求闻达于体制。
政府不以狐太毛，
猥自枉屈，
几番开口于私信之中，
委狐以版务之事，
由是感激，
遂许政府以驱驰。
后值蚊辞，
申请于今日午后，
花花又转至雷版间，
尔来支持回复数十人矣。
杜德知玉狐较唐，
故逼余以血书明志也。
受逼以来，
头晕眼花，
恐血量不足，
以辱雷版之风，
故食排骨肘子，
拼命补血。
今晚饭已过，
酒足饭饱，
当安坐桌前，
咬牙跺脚，
打嗝放屁，
绽放狐膻，
撰文励志。
此狐所以饭后写文发帖之缘故也。
至于剑男所言，
其实有理，
作板斧，
自当以灌水为先也。
愿雷版友人励狐扬往日之毛，
不毛，则继续鼓励，
以兴雷版之毛风。
若无兴毛之言，
既共责玉狐、气龙等之慢，
以彰其咎；
乐子亦宜努力，
以... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 13 黄章晋：没有母语的人民
2494 次点击
20 个回复
0 次转到微评 万里如虎 于 2011/5/30 23:43:49 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
黄章晋：没有母语的人民
一直有这样的念头，我将来退休，要当一段时间作家，至于写什么，并没有想清楚
，去年的一天，无意中看完一位长者自传，便给自己一个任务：至少要把这未完成的作
品改写出来，让更多人看到。
这本名叫《换骨记》的自传，无书号无定价，其实就是印出来散给亲朋好友的自我
安慰。我得到的这本，是三四年前父母亲寄来，当时似乎还有一层嘱托，看它是否有正
规的出版价值。我只草草翻了几分钟，就得出结论，没有任何出版价值，然后，它就在
书堆某个角落里躺着，直到我无意中翻起。
作者是我父母当年在新疆兵团结识的湖南同乡，粗略算来，迄今已四十年，当时环
境下，两家关系胜亲戚，他比我父母年长一辈，自然我一直拿他当爷爷看。他系因前国
军中校而服刑新疆，又是刽子手曾国荃后人，成分已经不能再坏，所以，我最早的印象
里，他总是满脸微笑而很少说话，后来才逐渐活跃并有机会展示其极好的旧学底子。和
我家同时迁回湖南后，老先生转向曾国藩研究，海内外常有论文发表。... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 法尚應捨，何況非法的感官欲樂
──阿梨吒比丘的邪見
有一次，佛陀遊化到故鄉迦毘羅衛城，住在城南的尼拘律園中。
這天，佛陀的堂兄弟摩訶男來禮見佛陀，問佛陀說：
「世尊！我修學佛法已經有好一段時日了，也深知佛陀所教導的法：貪、瞋、癡是
內心的染污障礙，應當完全斷除，但有時心中卻還不免會生起貪、瞋、癡來，無法完全
根除，不知這是因為還有哪一法尚未斷盡所導致的呢？」
「摩訶男！你心中對來自眼、耳、鼻、舌、身等感官上的五欲之樂還喜歡著，所以
還會有貪、瞋、癡的生起。一旦斷除了感官五欲這一法，你甚且不會再過著在家的欲樂
生活。
不過，摩訶男！即使能以正慧如實知『感官五欲是樂少、苦多、失望多、帶有多少
危險禍患』的聖弟子，只要還未能經驗到離欲、惡的踊動之喜與溫馨之樂，或者，比這
喜樂更寧靜的境界，那麼，還是會喜歡這感官上的五欲之樂的。」
接著，佛陀為摩訶男居士，詳盡地分別說明了這五種來自感官的欲樂，以及其所帶
來的危險禍患，例如，佛陀說：
「因為欲的緣故；以欲為根源，所以，國家與國家共諍；族群與族群共諍；家庭與
家庭共諍；母子、父子、兄弟、姊妹都不免共諍，乃至因共諍而引起征戰與殘酷的殺戮
。」
※ ... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 15 李明哲遭中國無故拘留 賴中強：必須強力抗爭
字體列印轉寄|plurkshare
2017-04-02
〔記者彭琬馨／台北報導〕台灣非政府組織工作者李明哲遭中國無故逮捕拘留並非頭一
遭，二○一二年台灣法輪功學員鍾鼎邦就曾在赴中探視親友時被中國非法拘留長達五十
四天。當時曾參與營救的律師、現任經濟民主連合總召賴中強昨天說，過去經驗顯示，
只有強力抗爭才有可能獲得中國回應，相關團體應「用一切可能辦法」向中國表達抗議。
多個台灣公民團體昨日發起「我們很在乎李明哲」聯合記者會，聲援遭中國以違反國家
安全為由逮捕拘留的台灣非政府組織工作者李明哲。（記者黃耀徵攝）
多個台灣公民團體昨日發起「我們很在乎李明哲」聯合記者會，聲援遭中國以違反國家
安全為由逮捕拘留的台灣非政府組織工作者李明哲。（記者黃耀徵攝）
非第一遭 2012年鍾鼎邦曾被中國扣押54天
二○一二年六月，前往中國探親的鍾鼎邦在準備返台時，被中國政府無故拘留，指控鍾
鼎邦在台灣「通過大陸居民搜集若干份機密文件」、「向大陸郵寄廣播電視插播器材」
，涉及「危害國家安全、危害公共安全」，拘留的五十多天中，他被反覆訊問並遭言語
威脅，同時在被脅... 阅读全帖 |
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A*******y
发帖数: 1610 | 16 此文大谈逻辑和分析，转给各位在GRE or GMAT的逻辑题身经百战的各位佛爷瞅瞅~
============分割线===================
（觉得本文实在太长又没有时间的，可以只看倒数第二章节）
本文由新浪@破破的桥撰写，欢迎大家指正。文章篇幅很长，很长，仔细读完大概需要
一个小时，不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇，天涯凯迪那种几十个马甲水军
们使吃奶劲儿刷版盖楼的帖子就不必看了。如果你的智力正常，又比较理性。本文大致
可以回应（当然不是说服）绝大部分的质疑。但是，本文的主要目的并不在于回应质疑
，而是说明这些质疑产生的原理，为什么会有人信有人不信。所以，如果你是个关注方
韩大战的人，花这点时间还是值得的。由于本文图片很多，建议大家看博客而不是长微
博。鸣谢@密商 整理证据证人。
按理，传播至此，阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了，质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈，信者恒信，疑者恒疑，人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点，却能读完本篇，
我在此额外表示感谢。
在讨论之前，首先分离问题，讨论的... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 17 在漫漫的历史长河中，总有一些人的姓名被烙印在人们心中。但是，我们所熟知的
这些名字可能并不是他们真正的姓名，我们经常搞错了古人的姓氏。那么，这些人都是
谁呢？
孟姜女
按照先秦的女子称呼，孟姜女其名在前，即“孟”；其姓在后，即“姜”。“孟”
在此处是排行的称谓。而且，孟姜女不是单指一个人，而是一类人的通称。在古代的排
行中，老大称“孟”或“伯”，老二称“仲”，老三称“叔”，最小的称“季”，孟姜
女就是“姜家的大姑娘”。
俞伯牙
俞伯牙姓什么？姓伯。陈奇猷《吕氏春秋新校释》：“高注：伯，姓；牙，名，或
作‘雅’。钟，氏；期，名；子，皆通称。悉楚人也，少善听音，故日为世无足为鼓琴
也。”王昕《漫说“三言”“二拍”》：“‘伯’是姓，‘牙’是名，或者也写作‘雅
’；‘钟’是姓，‘期’是名，‘子’是通用的敬称。所以主人公的名字就是伯牙、钟
期，而非俞伯牙、钟子期。”
叶公
“叶公好龙”的寓言很多人都学习过，叶公姓什么？姓沈。他叫沈诸梁，因被楚昭
王封到古叶邑为尹，故史称叶公。历史上的叶公是一个颇有作为的官吏，他仗义勇为，
选贤举能，兴修水利，发展农业，为政期间民众口碑极佳。
褒姒
“烽火戏诸侯”... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 18 『阿赖耶识含摄圆成实、依他起、遍计执三自性。』
另有圣 玄奘菩萨之论文为证：
《成唯识论》卷3：「云何应知此第八识离眼等识有别自体？圣教正理为定量故，谓有
《大乘阿毘达磨契经》中说：
无始时来界 一切法等依
由此有诸趣 及涅槃证得
此第八识自性微细，故以作用而显示之。……又此颂中初句显示此识自性无始恒有，后
三显与杂染、清净二法总别为所依止。杂染法者谓苦集谛，即所能趣生及业惑；清净法
者谓灭道谛，即所能证涅槃及道。彼二皆依此识而有，依转识等理不成故。或复初句显
此识体无始相续，后三显与三种自性为所依止。谓依他起、遍计所执、圆成实性，如次
应知。今此颂中诸所说义离第八识皆不得有。」(CBETA, T31, no. 1585, p. 14, a10-
b20)
阿赖耶识心体无始相续，依阿赖耶识方有世出世间一切万法，也因为阿赖耶识方有三界
、五趣、六道、十法界、二十五有，也因为阿赖耶识方有涅槃之证得也；论文并开示阿
赖耶识含摄圆成实、依他起、遍计执三自性。
另有 永明延寿禅师开示为证：
《宗镜录》卷47：「《阿毘达磨经》有二颂。初颂云：『无始时来界，一切法等依；由
此有诸趣，及涅槃证... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 19 1.《成唯识论》卷3
「云何应知此『第八识』离眼等识有别自体？圣教正理為定量故。谓有《大乘阿毘达磨
》契经中说：『无始时来界 一切法等依 由此有诸趣 及涅槃证得』
2.此第八识自性微细。故以作用而显示之。……变為彼者，谓变為器及有根身。為彼依
者，谓与转识作所依止，以能执受五色根，故眼等五识依之而转；又与末那為依止，故
第六意识依之而转。」
3.《成唯识论》卷4
「又诸圣教处处皆说：『阿赖耶识变似色根及根依处、器世间等。』」 |
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i***s
发帖数: 39120 | 20 原派出所民警禹某某为了完成侦破刑事案件数量的任务，制造虚假材料，捏造一起毒品贩卖案件、一起盗窃案件。同时还给嫌疑人承诺减少入监时间，然而纸包不住火，制造假案一事终究案发。兰州市城关区法院一审以徇私枉法罪，判处民警禹某某有期徒刑2年，缓刑3年。宣判后，禹某某以“犯罪情节轻微，工作具有特殊 性”提出上诉，请求二审免予刑事处罚。5月24日记者获悉，兰州中院终审裁定该案：驳回上诉，维持原判。
为完成任务 民警“炮制”假案
生于1985年的禹某某被捕前系兰州市公安局安宁分局刘家堡派出所民警。2014年12月23日，刘家堡派出所副所长高某某（另案处理）带领禹某某等人在 兰州市七里河区长征剧院附近，将毛某、田某某等10名吸毒人员抓获并带回派出所接受讯问。在完成讯问笔录的制作、尿液检测之后，经高某某等人审批于当日对 毛某、田某某等人做出了强制戒毒2年的决定。
就在警方将毛某、田某某等人送往强制戒毒所前，禹某某为了完成本所侦破刑事案件数量的任务，分别与毛某、田某某两人商量，让毛某承担一起虚构的贩卖毒品刑 事案件，让田某某承担一起虚构的盗窃刑事案件，并向两人保证：“通过控制毒品数量和盗窃金额让两人可能判处... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 21 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30312
马悲鸣
一晃，1971年的九一三事件已经过去40年了。四十年前我还是一名蹲在底层，没有任何
前途希望的知青。我在牧区插队，由于严禁走资本主义道路的物资流通，当地有肉卖不
出去，却严重缺乏蔬菜。肉食者谋之，可又无从上学去消耗脑力，再加上寂寞无人可共
语，就经常胡思乱想，包括如果苏修的坦克真开过来，我们该怎么办？
想来想去，我还是不能相信上级传达的鼓舞人心的号召，深知就凭我们手里这几杆五六
式半自动步枪和啃草皮的马，怎么也逃不过烧柴油的坦克追击。坦克炮的射程无论如何
比步枪要远得多；而且人家有装甲，我们只是人马两堆摞在一块儿的肉。
那时候还有一个爱好是偷听敌台。由于草原广袤荒凉，干扰台的信号根本到不了我们那
里，而敌台却很清晰。其中最清晰的是莫斯科的“和平与进步广播电台”，可惜中文说
得不怎么样。我至今记得其中两次广播。一是讲一个中国知识青年冬闲回城过完年後，
又不得不拖着沉重的步伐返回乡下时的无奈。虽然汉话不流利但和我们的亲身感受一样
，道理没错。当然“和平与进... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 571 | 22 正式起诉！美股民集体指控阿里诉状
本案为证券集体诉讼，原告Manishkumar Khunt代表其个人，以及其他在2014年10月21
日至2015年1月28日期间（即后文所称“集体诉讼期”）。
购买阿里巴巴公司美国存托股票（Alibaba American Depositary Shares，以下简称“
阿里巴巴股票”）的集体诉讼成员，起诉阿里巴巴公司以及公司管理人员、董事等相关
人员违反美国1934年证券交易法案（简称“1934年法案”）。
基于原告的个体认知、意愿，根据原告律师调查所获得的相关信息，包括美国证券交易
委员会对阿里巴巴集团控股有限公司的审查文件（下文称“阿里巴巴”或“阿里公司”
）、针对阿里巴巴的相关媒体报道、阿里公司自身发布的新闻等资料。
原告提出了以下诉讼主张。原告相信，随着诉讼程序的推进，经过合理的证据开示程序
，将出现更多的证据支持原告的主张。
诉讼当事人
PARTIES
原告：
Manishkumar Khunt。
拥有阿里巴巴的美国存托股份，并由此遭受损害。
被告：
被告阿里巴巴公司，一家中国网络移动商业公司，主营业务有商品零售、批发等，也包
括云计算和... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 23 1932年秋，张国焘率红四方面军约两人离开了被“打土豪”和肃反祸害到无法立足的鄂
豫皖苏区，开始西征。趁四川“二刘”开战无暇北顾，红四方面军于年底翻过秦岭，进
入川北，建立了东起城口，西抵嘉陵江，南到营山、渠县，北至陕南的川陕苏区。
随后，张国焘将鄂豫皖苏区的打土豪、土地革命暴行复制到了四川，“只要当过保长的
都要杀掉；认定是地主、富农的也要杀掉，将中农也剥夺，使他们失去了生产积极性；
把小经纪人当资本家打倒，搞得根据地商业凋敝，连日用生活物资都很难买到。俘掳政
策上，要兵不要官，放兵不放官，尤其是对营以上被俘军官，杀掉不少……把川陕根据
地搞到了民穷财尽的地步。”[34] 已受军阀混战摧残的川北再遭红军摧残。1933年1
月，《新蜀报》报道，红军已发展到五万人，而各县难民约三万余人，啼饥号寒，望赈
甚殷。到夏天，“嘉陵江两岸已烽火频惊”，人民富户已逃空，普通人家也出走五分之
三，川北难民大批逃往成都重庆。百万难民逃亡（时称跑红）的原因是“红色恐怖”屠
杀与搜刮。中共的口号是“赤化全川”[35] 和“消灭发财人”。[36]
1933年11月，安抚委员会调查组和记者进入红军退走后的川北... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 571 | 24 本案为证券集体诉讼，原告Manishkumar Khunt代表其个人，以及其他在2014年10月21
日至2015年1月28日期间（即后文所称“集体诉讼期”）。
购买阿里巴巴公司美国存托股票（Alibaba American Depositary Shares，以下简称“
阿里巴巴股票”）的集体诉讼成员，起诉阿里巴巴公司以及公司管理人员、董事等相关
人员违反美国1934年证券交易法案（简称“1934年法案”）。
基于原告的个体认知、意愿，根据原告律师调查所获得的相关信息，包括美国证券交易
委员会对阿里巴巴集团控股有限公司的审查文件（下文称“阿里巴巴”或“阿里公司”
）、针对阿里巴巴的相关媒体报道、阿里公司自身发布的新闻等资料。
原告提出了以下诉讼主张。原告相信，随着诉讼程序的推进，经过合理的证据开示程序
，将出现更多的证据支持原告的主张。
诉讼当事人
PARTIES
原告：
Manishkumar Khunt。
拥有阿里巴巴的美国存托股份，并由此遭受损害。
被告：
被告阿里巴巴公司，一家中国网络移动商业公司，主营业务有商品零售、批发等，也包
括云计算和其他服务。阿里巴巴的美国存托股在美... 阅读全帖 |
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m*****g
发帖数: 12253 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
newava (水冰月) 于 (Fri Aug 24 10:20:00 2012, 美东) 提到:
一直都认为，两个人走的路多了，爱情便也会长久。
所以当他终于跟我开口表白的时候，我提出一个很简单的要求，”陪我走走吧“
这一走，就走了4个半小时
一路上，他讲了很多关于自己的故事，那时，树上的樱花开的正灿烂，他顺手捻来，我
很开心。
其实他不知，我最爱的，便是这浪漫的樱花
其实，我很早就注意到他了
应该是无法注意不到
自从这批新生到来以后，他就几乎随时都出现在我的视线里。下课的时候，中午食堂吃
饭的时候，哪怕我跟同学中午休息去公园休息，他也不知道从哪里来的消息也跟着过去
纳凉。但他从来没有跟我讲过话，我只是随时能感觉到他在我背后炙热的眼睛。
不知道这算不算一个捕食者与猎物的关系，自从我注意他到他的注意以后，我经常会做
梦梦到有人在后面不断的追杀我。
他就这样随时出现在我的视线里将近两个月，这两个月，似乎低年级的学弟学妹们对我
都会投入注目礼，班上的女同学会偶尔聊到他的八卦，比如篮球比赛的时候他有多么... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 26 上面两个都不是佛教徒，不过他们的见闻和佛教的说法非常接近。
我不信佛也不信基督，但还是觉得佛教里面的描述完整一些。
六道可分為三善道和三恶道。三善道為天、人、阿修罗； 三恶道為畜生、饿鬼、地狱
。但阿修罗雖為善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有時被列入三
恶道中，合称為四恶道。
佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生
到天界。
三善道
天道：受人间以上胜妙果报之所。
人道：人类之生所，有四洲之分。能稍修戒善感报而生。
阿修羅道：大力神之生所。因常怀嗔心而好鬥，故以深山幽谷为所，与人隔离。
三恶道
畜生道：禽兽之生所。多以人界为依所，而眼可见。
餓鬼道：常求饭食之鬼类生处。与人界共处，但眼不可见。
地獄道：恶人受苦痛之处，在地下受八热八寒之苦。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 27 “或许这就是此丑陋平原的注解了。也许在这种永劫或瞬息即逝的过程中，每个人都
企图找到和自己想像的同伴，同样充满着骄傲和仇恨的伙伴，久而久之，他们就形成了
一个被诅咒者的社群。”
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死后失去肉身，灵魂由自身的振动频率vibration而自动寻找与之般配的归属。充满仇
恨的人将于自己的同类结交，组成诅咒者的社群，这个地方就是所谓的地狱界。
“Heat is molecules in motion, while cold is their lack of motion. Likewise,
love is a fast vibration of the soul, while hate is a slower vibration.
Complete love would be God, while complete hate would be death, leaving the
soul extinct.”
--- Arthur Yenson
Arth... 阅读全帖 |
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S******g
发帖数: 48 | 28 地球上本来没有一种叫龙的动物，当伏羲来世间后，才有了龙，当时的龙，因为是
神灵创造的，所以人们称为神龙，也是所有龙中，本领和神通最大的一类。
神龙的产生，和伏羲的离世有关，也与终南山的山之南，凤州有关。
汉水之滨，是有凤州。
凤州，其地多蛇，部落人众，食蛇为生，这个因食蛇为生的部族，故以蛇为图腾，
这部部族，便为风姓部族——女娲部族的祖先，后世因为这个原因，传着传着，女娲成
蛇首人身了的.
距今9000年在的那场水灾，不但让昆仑羌族人迁出了日月山，也让风姓部族也受影
响，他们便往更高的地方迁移，向西迁移。
他们由平木镇方向迁移，西方少蛇，且生活在阴冷的地方，他们不得不傍晚甚至更
晚时，也在外面捕蛇。结果晚上没怎么等到蛇，却等到了另外一样动物——娃娃鱼。
娃娃鱼白天在河道的石头缝里面呆着，不出来。等到晚上天完全黑下来了，九点多
十点再出来，出来活动，娃娃鱼成了他们的第二达食物源。
那时他们还不懂得养鱼，只能一个地方吃得差不多了，便继续迁移，100多年后，
他们沿着娃娃鱼生长的山谷，一路迁移到终南山西北余脉小陇山。
风姓氏族是当地土生土长的族人，不像昆仑一族，每族都有神族智者，他只... 阅读全帖 |
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S******g
发帖数: 48 | 29 第二件事：玛雅神庙中，有样动物——龙
地球上本来没有一种叫龙的动物，当位于气灵网层级的伏羲来到地球后，才有了龙
，当时的龙，因为是神灵创造的，所以人们称为神龙，也是所有龙中，本领和神通最大
的一类。
神龙的产生，和伏羲的离世有关，也与终南山的山之南，凤州有关。
汉水之滨，是有凤州。
凤州，其地多蛇，部落人众，食蛇为生，这个因食蛇为生的部族，故以蛇为图腾，
这部部族，便为风姓部族——女娲部族的祖先，后世因为这个原因，传着传着，女娲成
蛇首人身了的.
距今9000年在的那场水灾，不但让昆仑羌族人迁出了日月山，也让风姓部族也受影
响，他们便往更高的地方迁移，向西迁移。
他们由平木镇方向迁移，西方少蛇，且生活在阴冷的地方，他们不得不傍晚甚至更
晚时，也在外面捕蛇。结果晚上没怎么等到蛇，却等到了另外一样动物——娃娃鱼。
娃娃鱼白天在河道的石头缝里面呆着，不出来。等到晚上天完全黑下来了，九点多
十点再出来，出来活动，娃娃鱼成了他们的第二达食物源。
那时他们还不懂得养鱼，只能一个地方吃得差不多了，便继续迁移，100多年后，
他们沿着娃娃鱼生长的山谷，一路迁移到终南山西北余脉小陇山。
风姓氏族是当地土... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 他玛，名列耶稣家谱中的女子之首，却也是《圣经》里备受争议的人物，她是一个
策动乱伦的罪犯?还是一个极力为夫立後的贤妻?《创世记》卅八章是很特别的章节，卅
七章记载约瑟被卖，约瑟的故事发展到高潮，读者皆迫不及待地想知道约瑟接下来的遭
遇如何，而作者竟刻意将这卅八章插入卅七章和卅十九章中间，完全打断了约瑟记事的
连贯性。卅八章的内容记载犹大的家务事，与约瑟的故事毫不相关，完全是独立的单元
，而且也没有神与人直接的互动，但是这章却记载了他玛这一位奇女子和犹大人生的转
折。《创世记》卅八章的结构大致如下：
1节：犹大娶迦南女子为妻，生三子。
6～11节：珥与俄南娶他玛，皆英年早逝，他玛回父家守寡。
12～23节：他玛伪装成妓女，用计从犹大怀孕。
24～26节：他玛的辩护。27～30节：孪生子出生。
他玛的性格
他玛究竟是个什么样的人?
1.沉静的妻子与顺服的媳妇
对於俄南在闺房中遗精在地的恶行，他玛闭口不提，没有抗议，也没有声张，两任
丈夫先後早逝，她也没有怨天尤人。俄南死後，她听从公公的话回父家守寡，在故事的
前半段，他玛完全处於被动的地位，没有发表任何个人意见，一味任凭命运的安排和父
权的... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 31 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
辰三、思惟身體極微弱故死無定期
【思惟其身極微弱故，死無定期者。身如水沫，至極微劣，無須大損，即如名
曰芒刺所傷，且能壞命，故由一切死緣違害，是極易事。】
“思惟身體極其脆弱故死無定期”，即思惟身體如同水泡，極其脆弱，無需大
的損害，即便是被芒刺所傷，也能摧壞命根，所以由一切死緣損害命根是很容易的事。
【《親友書》云：“七日燃燒諸有身，大地須彌及大海，尚無灰塵得餘留，況
諸至極微弱人。”】
《親友書》說：劫末時，七個太陽同時出現在空中，燃燒諸有情的身體，那時
大地、須彌山和四大海都會被燒盡，不留一粒灰塵，何況極其脆弱的人身？
對此總結：
一、身體極其微弱（所立），因為不需要大的損害，僅僅以芒刺就能毀壞命根
的緣故（能立），如被大水淹沒的火星，被大風吹散的雲霧，重壓之下的雞蛋，烈火之
中的水滴（比喻）。
二、死無定期（第二種根本），因為身體極其... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 32 月霞法师（1858—1917） 一生致力于僧伽教育，拥有人间佛教“以教育培养人才，以
文化弘扬佛法”的宏观。他从遍参善知识到结茅静修，来去之间开出华严法脉；从创办
学校到培育僧才， 步步酝酿出贤首子孙。其宗教活动与僧伽教育思想，虽保持古来丛
林制度的风范，但仍流露出鲜明的入世倾向。月霞法师是近代的佛教学者、佛教教育家
，是最早倡 办僧教育的人。他曾创办过江苏僧师范学堂及华严大学，培育僧才，对后
世颇有影响。尤其是华严大学，先后受教者三百余人，华严奥义，由斯昌明。
生平：出家办道 学菩萨行
月 霞法师，俗姓胡，名显珠，湖北黄冈人。幼年受传统的学塾教育，曾应童子试。月
霞在七岁时即被迫结婚，十余岁时，随师习医，旋对佛法发生兴趣。原本想要发心 出
家，却遭父母坚决反对，只好将心愿放在心中。至十八岁得一子，翌年复得一女后，月
霞遂向父母表白心意：“古往今来常闻人言‘不孝有三，无后为大’，今可 告无罪矣
！”随即拜别父母，只身行至南京大钟寺老和尚座下顶礼求度。
老 和尚问何以学佛，月霞恭敬笃定地表示，在家既不能为忠臣孝子，则当出家学诸菩
萨言行，以救世度生，因此求师度脱。老和尚闻言赞许，遂为月霞... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 33 http://bbs.foyuan.net/thread-271610-1-1.html
本帖最后由 新皮夹克 于 2015-8-25 17:32 编辑
《解脱道论》是比《清净道论》大概早两三百年的赤铜牒部（现在的上座部）论著，有
学者认为，《解脱道论》就是《清净道论》的古本，日本长井真琴认为觉音把《解脱道
论》的原本全部修改后，再增补形成《清净道论》。
此文主要比较在入出息念的修行细节中两本论的差异，比如似相是如烟如雾如珠的《清
净道论》反而在《解脱道论》中被称为异相，比如觉知身而入出息在《解脱道论》中就
是觉知身体的身而入出息，不是指呼吸本身。
如何看待这种冲突需要每个修行者自己去判断抉择。
一 什么是入出息念正确的似相
《解脱道论》卷第七专门谈到两种禅相，一种是正确的：
“彼坐禅人，以九小烦恼清净心，现念入息，彼相得起。名相者，如抽绵抽古贝，触身
成乐触，如凉风触身成乐触，如见入出息风触，鼻口唇念作风想，不由形色，此谓相。
若坐禅人，以修多修相成增长，若鼻端增长，于眉间于额，成多处住，成满头风，从此
增长，满身猗乐，此谓具足。”
一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 34 （三）老实念
但只老实念 不必问如何 莫管同与异 休论自与他
只贵愿力强 那怕妄想多 散乱固成病 分别易入魔
境缘无好丑 佛号一扫过 句句念能真 决定出娑婆
前则偈云：‘三字真传老实念。’故以《老实念》偈紧接于后，须在箭靶红心里面射中
红心，方是承受圣教真传的好手中的好手。
‘但只老实念，不必问如何’。‘老实’很平常，但确甚希有。唐代有位婆婆，人问台
山路怎么去？她只是回答：‘蓦直去。’任何禅宗巨匠都勘她不破。‘蓦直’正与此处
之‘老实’同样平常，同样是甚极奇特。妙就妙在不给你留下思议之处。才有所思，不
是了也。念佛参禅，都是如此。所以开口第一句，直说，‘但只老实念’，绝对唯一的
老实念佛。不可再问这问那，若还在东问西问，早是不老实了，所以宗门说：‘不问如
何与若何。’
‘莫管同与异，休论自与他’。华严宗依六相而谈法界事事无碍之义。六相是：总相、
别相、同相、异相、成相、坏相。这六相是从体相用三方面来讨论平等与差别的涵义。
同异二相是相上的平等与差别。例如砖瓦木料虽形相各各不同，可是可以合造成一间屋
子，显示了同相。在一个屋子里面，砖瓦木料各有自身之相，这是异相。以相上的同异
为例可以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 提起嘉靖皇帝，大家首先想到的是奸臣严嵩，他担任首辅期间，残害忠良，朝政污
浊；或是想到海瑞冒死向嘉靖皇帝上书，说他不上朝，导致天下污吏横行、民不聊生、
水旱频仍、盗贼遍地，气得嘉靖皇帝连忙让人去抓捕海瑞；或是想到“壬寅宫变”，嘉
靖皇帝当时差点被几个宫女勒死，可谓千古奇谈。不同的史书对嘉靖皇帝的评价不同，
甚至差异很大，有的认为他是中兴之主，使得大明王朝的巨轮继续前行；有的认为他埋
下了大明王朝灭亡的种子，导致了明朝的衰亡。跳出这些不同的评价，我们可以从一些
更加贴近嘉靖皇帝生活和思想的角度来看他，例如他的发迹历程、他对故乡的尊崇、他
的乡愁等等。
中国人重视乡土，乡土是自己年少时所在的地方。老百姓安土重迁，不愿意远距离
迁徙，因为迁徙会远离原本熟悉的环境；官员崇尚衣锦还乡，做官离职之后，往往是荣
耀归家并安享生活；一些皇帝也重视乡土、思念家乡，只是他们已不可能再过普通人的
生活罢了，嘉靖皇帝便是如此。
一、龙飞湖广：南方出了真天子
嘉靖皇帝其名为朱厚熜，谥号为明世宗，是明代实际在位的第十一位皇帝。他的父
亲叫朱祐杬，是明孝宗弘治皇帝的同父异母弟弟，同弘治皇帝的关系很好。成化二十三
年... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 36 http://star.news.sohu.com/20110724/n314372291.shtml
最严重的高铁事故
艾雪德列車出轨事故是一宗發生於德國下薩克森州策勒區艾雪德村落附近的嚴
重鐵路事故，造成101人死亡，88人受傷，也是德國境內傷亡最慘重的鐵路事故，事故
原因起於一個設計不良的車輪。
事發經過
1998年6月3日，編號51的ICE-1列車行走884號（威廉·康拉德·倫琴號）車次，從
慕尼黑開往漢堡，中途停奧格斯堡、紐倫堡、維爾茨堡、富爾達、卡塞爾、哥廷根和漢
諾威。[1]
德國時間上午10時30分（UTC+1，後同），列車從漢諾威站開出繼續行程。40分鐘
後，當列車駛至策勒區艾雪德鎮以南約6公里時，第2節車廂的第3條車軸上的一個車輪
外鋼圈因疲乏而突然爆裂，鋼條碎片插進了車廂內。當列車駛過轉轍器時，爆裂的車輪
外鋼圈又把轉轍器上的引導軌揚起一段，同時也插入了車廂走道並衝破車廂頂；在一連
串效應，造成車頭與第2節之後的車體分離。
由於事發時列車車速高達每小時200公里，因此引致第2節車廂拋離軌道衝入樹叢之
中，而第3節及以後的車廂則駛進了另一軌道上，並撞... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 37 黄文倩：当台湾人开始用微信、上淘宝
字号:小中大2013-08-31 08:49:22
更多
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关键字 >> 台湾台商台湾经济淘宝微信两岸服务业贸易协议小众出版业大陆输出台湾
近来，大陆有种观点认为，两岸经贸、文化、商品等的流通现象正在转型，与过去二十
多年来台湾输出中国大陆相比，目前大陆方方面面输出台湾更多，除了早已明显成定局
的传统/制造/代工产业，现在似乎连信息、文化、出版、服务业都囊括在内，2013年6
月21日两岸在上海签定实施《两岸服务业贸易协议》，未来台湾将更受到大陆的影响与
牵制。
这样的判断很大部分与事实相符。自1987年台湾解严以来，首先是台商登陆大陆，挟带
一定的资金和技术，在彼时大陆正处于改革开放初期的政经条件下，享用大陆政府急于
召商引资的特殊优惠条件——包括低廉的人力资源、厂房成本，和几乎可以说是“特殊
待遇”下的某些行政协助和优惠税率，达到积极扩厂和利益扩大化的效果。
印象里，好像是2000年初，当时我才二十多岁，也因缘际会参与过一个台商赴上海、苏
州一带的考察团，一路上见识了大陆政府为了招商引资，所作出的各种特殊的“服务”
，从人力、厂房、资本/资... 阅读全帖 |
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a**********m
发帖数: 4280 | 38 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: franey (franey), 信区: Military2
标 题: 仅以孙子言赠虎肉，奇萎
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 29 12:22:23 2013, 美东)
故军将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，
可烦也。
凡此五者，将之过也，用兵之灾也。 覆军杀将，必以五危，不可不察也。
观诸版君战奇萎久已，彼以九转必生，君以穷追必死。皆将之过，久则必有失，是故有
去岁史版烧包之祸。
鸡肠九回，复缠绕之，虽猛虎亦至力有怠。然曲多必弱，弱则易断，虽复续亦难保弗再
失。二君以必死战必生吾见三有余年矣，朝夕反复，终至为世人奉为mit基情侠侣第一
。若是乎，弗是乎？ |
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a***n
发帖数: 1993 | 39 【禅那】
（术语）译曰思惟修。新译曰静虑。与禅定同。心定一境而审为思虑者。是为色界所
属之心德，不具欲界之心，离欲界之烦恼，乃可得之。思惟修者，为寄于因之名，一心
思惟研修为因，乃得此定心，故名为思惟修，静虑者就当体而名之，其禅那之体为寂静
而亦具审虑之用，故曰静虑。静即定，虑即慧也。定慧均等之妙体曰禅那。次第禅门一
上曰：‘思惟修者，此可对因。何以故？思惟是筹量之念，修是专心研习之名，故以对
修因。’大乘义章十二曰：‘上界静法审观方成，名思惟修。’俱舍论二十八曰：‘依
何义故立静虑名？由是寂静能审虑故。审虑即是实了知义，如说心在定能如实了知。’
同光记十八曰：‘由定寂静慧能审虑。（中略）驮南，此云静虑，旧云禅。或云禅那，
或云持阿那，皆讹也。（中略）婆沙八十三云：静谓等引，虑谓遍观，故名静虑。’（
等引为定之异名）。修得此禅那，则死后必生于色界之四禅天。外道为生天而修之。佛
者为依此发无漏智而修之。欲成就之。必脱离欲界生得之散心妄念，外道佛法，其揆一
也。梵Dhya%na。
FROM:【《佛学大辞典》丁福保 编】
这里面有定还有观，有如实知见。三昧有观的含义么？ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 40 这个鸠摩罗什的错误翻译也大概是个风车。
中论里的这四句原文是：
众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义
即使这个，和你立的风车靶子的那四句也是差别很大的 。
稍微完整一点的 上下文：
众因缘生法 我说即是无
亦为是假名 亦是中道义
未曾有一法 不从因缘生
是故一切法 无不是空者
众因缘生法。我说即是空。何以故。众缘具足和合而物生。是物属众因缘故无自性。无
自性故空。空亦复空。但为引导众生故。以假名说。离有无二边故名为中道。是法无性
故不得言有。亦无空故不得言无。 |
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t****u
发帖数: 8614 | 41 黎菩萨当然是不行的，他老也是摘桃子的，而且是被摘桃子的。但这不等于大炮不是摘
桃子。
这是大炮上位第一天给大头的信，
“文前日抵沪，诸同志皆以组织临时政府之责相属。问其理由，盖以东南诸省久缺统一
之机关，行动非常困难，故以组织临时政府为生存之必要条件。文既审艰虞，义不容辞
，只得暂担任。公方以旋转乾坤自任，即知亿兆属望，而目前之地位尚不能不引嫌自避
；故文虽暂承乏，而虚位以待之心，终可大白于将来。望早定大计，以慰四万万人之渴
望。”
可见当时到底是谁众望所归。 |
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f****y
发帖数: 7425 | 42 故军将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，
可烦也。
凡此五者，将之过也，用兵之灾也。 覆军杀将，必以五危，不可不察也。
观诸版君战奇萎久已，彼以九转必生，君以穷追必死。皆将之过，久则必有失，是故有
去岁史版烧包之祸。
鸡肠九回，复缠绕之，虽猛虎亦至力有怠。然曲多必弱，弱则易断，虽复续亦难保弗再
失。二君以必死战必生吾见三有余年矣，朝夕反复，终至为世人奉为mit基情侠侣第一
。若是乎，弗是乎？ |
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发帖数: 1 | 43 我在网上批中医，就是为了警醒我的朋友柳市。时间快一年了，柳市没认真看我的文章
，还在那里搞中医自信。他说中医不是巫术，是技术科学。我答复他：“毉，簡化為医
。说明中医一直是巫，是巫术。”中国人吹嘘祖传秘方中医，其实就是臭豆腐。臭豆腐
也吹祖传秘方，有人吃了就死亡或病危的，可是，还是有人去吃。柳市有祖传药酒，天
天喝，连出差到外地也喝，其兄肯定也喝药酒，那是他的家传。结果，他的兄长要靠按
装心脏支架才能保命。这就说明药酒（包括生姜，全球公认的医疗价值有限，可参看张
功耀的文集。网上传生姜的功效都是不靠谱的）是高血压心脏病的罪因。然而柳市先生
不接受我批评。我经常拜访一位中医，他搞针灸推拿理疗，每天喝酒喝药酒，结果，56
岁因肝癌去世。悲乎。
仅以“毉”字含“巫”，就说中医是巫术，很多人不相信。看看距今1千多年前的唐朝
的韩愈的《师说》，该文曾进入了中学课本。他在《师说》中说：“巫医乐师百工之人
，不耻相师……巫医乐师百工之人，君子不齿”。
古诗文网在该文后注释如下 ：巫医：古代用祝祷、占卜等迷信方法或兼用药物医治疾
病为业的人，连称为巫医。《逸周书·大聚》有关于“巫医”的记载。《论语·季... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 44 lol 不知道是不是按字算钱。。。。恩上官婉儿墓志不全，流传下来只有张说这几行四
字碑铭，前面丢了，全文应该比这个长不少。。。。这新挖的墓号称发现全文墓志了，
狠想看墓志究竟写了啥，是什么时候写的，是否也张说写的。谀墓之词赚钱也不好赚，
先得够名气才有人来找，还得大讲好话。贴一个长篇的，元乂墓志，不知道谁写的，元
乂史书上形象极差，看墓志铭都狠光辉夺目啊。
铭文】魏故使持节侍中骠骑大将军仪同三司尚书令冀州刺史江阳王元公之墓志铭」公讳
乂，字伯俊，河南洛阳人也。道武皇帝之玄孙。太师京兆王之世子。派道天河，分峰日
观，川岳合而」为灵，辰昴散而成德。清明内照，光景外融，标致玄远，崖涘高峻，皂
白定于是非，朱紫由其标格。加以思极」来往，学贯隐深，奇文异制，雕龙未爽，枢机
暂吐，讵越谈天。杨叶棘刺之妙，基卫未之逾，蛇形鸟迹之术，张」蔡熟能比？于是远
近惟慕，藉甚京师。遭太妃丧，哀毁过礼，几于灭性。太师敦喻，乃更苏粒。年方弱冠
，应物」来仕，掩浮云而止征，抟积风而鼓翼。初除散骑侍郎。尚宣武胡太后妹冯翊郡
君。以亲贤莫二，少历显官，」寻转通直，迁散骑常侍光禄勋。职惟谈议，任实总领，
选才而举，民无闲... 阅读全帖 |
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u***s
发帖数: 318 | 45 一昼夜，地球自转一周。一周，即360度。
昼夜，直接与太阳有关，日出日落，为一昼夜，即一日。
一昼夜，白昼与夜晚是不均匀的，如夏天白昼长夜晚短，冬天白昼短夜晚长。尽管昼夜
时间不等，但一昼夜就是一日。
钟表时，是计量标准，24小时为一日。古代中国以刻漏计算一日时间，一日为100刻。
24小时，100刻，尽管标准不同，但其道理是相同的。
一昼夜的时间，有长有短，不一定就是24小时或100刻。
《梦溪笔谈.刻漏》，宋代沈括经过十余年观测发现，有的一日不足100刻，有的一日超
过100刻：“冬至日行速，...，故百刻而有余，夏至日行迟，....，故不及百刻”。
现代天文观测证实，有的一日不足24小时，有的一日超过24小时：“经现代观测证实，
每年9月16日中午到17日中午之间只有23小时59分39秒，而12月23日中午到24日中午却
有24小时0分30秒。”--见《梦溪笔谈》三联书店。
为什么一昼夜的时间不等？
这牵涉到天文知识的基本概念。
钟表时，是计量标准，并不是每一日的真实时间。
太阳日，有真太阳日与平太阳日之分。日晷所表示的时间叫真太阳日，而真太阳日是不
均匀的。为便于计算，取平均数... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 46 明明是喝醉了酒，赵二说出自己和大哥的女人花蕊夫人（也可能是孝章皇后宋氏，或者
两个都有），有一腿，赵大生气说要处死赵二，赵二一不做，二不休用斧子砍死了赵大。
这个事以后宋朝历代皇帝和很多大臣都知道，所以等金国灭了北宋，大家都谣传说金国
皇帝和赵大长得一个样，是赵大转世来复仇，南宋要想长久，一定要选个赵大的后代做
赵构的继承人，而不是赵二的后代。
烛影斧声，也称斧声烛影，是指北宋开国皇帝宋太祖赵匡胤暴毙，宋太宗赵光义即位之
间所发生的一个谜案，史学界怀疑赵光义弑杀兄长而篡位。有关记载以僧文莹的《续湘
山野录》最为著名。
传弑兄篡位：宋太祖暴毙后，宋太祖的儿子赵德昭与赵德芳无法登基，而是弟弟赵光义
即位，且赵光义登基后，一反常例当年改元。不久，赵光义流放了亲弟弟赵廷美，逼太
祖的儿子赵德昭自杀，赵德芳也离奇病死。由于此类怪异迹象太多，世人多怀疑赵光义
是谋杀兄长而即位。
事件始末：斧声烛影之事正史无载，据文莹和尚的《续湘山野录》记载，在赵匡胤早年
未发迹之时，有一道人就预言赵匡胤日后成为九五至尊。开宝九年（976年）三月上巳
节，赵匡胤路遇道人醉坐于岸边树荫下，他笑对赵匡胤说：“别来无恙。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 这也是职业搅浑水的，而且一向隐蔽很深。。。
molen 应该是个太子党、红二。
这是网上找来的，象这位 molen 先生不可能没有读过，故意避而不谈，甚至引开：
凡帝王之将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时，天先见大螾大蝼。黄帝曰：‘土气胜
！’土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：‘木气
胜！’木气胜，故其色尚青，其事则木。及汤之时，天先见金刃生于水。汤曰，‘金气
胜!’金气胜，故其色尚白，其事则金。及文王之时，天先见火，赤鸟衔丹书集于周社
。文王曰；‘火气胜！’火气胜，故其色尚赤，其事则火。代火者必将水，天且先见水
气胜。水气胜，故其色尚黑，其事则水。”－－选自《吕氏春秋·应同》。 |
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h******i
发帖数: 21077 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StMicheal (archangel), 信区: Military
标 题: Re: 40年发动百团大战的难言之隐
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 24 11:32:55 2016, 美东)
得妻如此，汪精卫至少这件事情上，没走眼。
苏美日三家代理，陈璧君讲得很清楚：
“日本投降後的1945年（民國34年）8月25日，陳璧君被重慶國民政府逮捕[1]。1946年
（民國35年）4月，被江蘇高等法院判處無期徒刑[1]。陳璧君在宣判之際對法官表示，
自己不服判決，但上訴沒有意義，故不再上訴[2]。她問當時的檢察官韋維清：「說汪
先生賣國，重慶治下的地區，由不得汪先生去賣；汪政權治下的地區，是中國的淪陷區
，也就是日軍的佔領區，並無一寸之土，是由汪先生斷送的。在淪陷區是淪陷了的土地
，只有從敵人手中爭回權利，還有甚麼國可賣？日軍攻粵，廣州高級長官聞風先逃：幾
曾盡過守土之責？我們赤手把淪陷區收回，而又以赤手治理之，試問我們收回後怎樣能
交還重慶，重慶又怎樣能來接收？」她又說：「今天，你們以勝利者的姿態來審問我，
... 阅读全帖 |
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K*V
发帖数: 98 | 49 近日，在陕西一场重大车祸现场因“微笑”成名的陕西安监局局长在网路质疑声中下台
了。“表哥”下课激发民众一片热议，更有民间高手创作了一篇《屎记?表哥列传》，揭
官场混浊污秽，引发无数的围观和转发。以下是这篇民间大作，以供“鉴赏”。
杨氏达才者，陕西镇坪人也。方少时，聪慧伶俐，父母呵爱之，盼其日后腾达、傲视群
才，故以“达才”为名，未置字。
始龀，启蒙开智，敏学而好问，学业始终佼佼，同龄者皆不及也。师赞曰：孺子可塑，
日后必成大器也！越十数载，初试科甲，果然高中皇榜！喜讯至，乡邻皆以为荣，奔相
转告；达才举家更以为耀，欢喜如雀。
临行，其父瞩之：汝日后为官，当体恤民苦，清廉爱民，勿骄勿狂、勿纵勿贪，切记！
达才谓父曰：吾若为官，必视民为父母，为民操劳、替民解忧，效诸葛鞠躬尽瘁、死而
后已！
初仕，达才勤勉自律，政绩斐然，官声颇佳，乃获上司赏识擢拔，步步高升，自股级而
科级、而处级、而厅级。久居官场，渐谙熟为官之道，因而广聚人缘，于人有求必应，
故尔口碑朗朗，官位安如磐石！其人通晓韬晦之术，绝少张扬于市，世人唯见其大腹便
便日渐耳！
壬辰年七月初十日，天降巨祸，延安府境内二车互撞，车毁火起，... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 50 中国最近公映的影片《1942》的主题是中共夺取政权之前中国经历的一段惨烈的大饥荒
，可是，这部温故历史的电影却激起人们在网上讨论起中共建政后发生的另一场悲剧。
*影片描述战时饥荒惨景*
中国导演冯小刚的《1942》最近公演，影片冷峻地描述了第二次世界大战期间河南省发
生的可怕旱灾。当时，日本军队眼看就要征服中原地区。
影片的镜头跟随着数百万背井离乡的河南饥民绝望的逃荒历程。虽然电影集中表现的是
河南难民如何被蒋介石的国民党政府抛弃并如何遭到腐败的地方官员的背叛，但很多中
国网民却看出了另外的文章。在类似推特的中国微博上，人们纷纷议论毛泽东当政时发
生的另一次大饥荒。
*能拍蒋治下的饥荒 毛造成的饥荒呢？*
高人气的中国作家和多产博主慕容雪村(郝群的笔名)把两次饥荒做了类比。1942年的饥
荒在影片中得到详尽的描述，但后一次的饥荒虽然更为严重。
他说：“我们的观众也知道，1942年的饥荒并不是严重的，最严重的是1959到1962年的
那次饥荒。”
1950年代，毛泽东发动了“大跃进”运动。当局为了飞速实现工业化并超英赶美，在农
村强行实行公社化，大炼钢铁，忽视农活。几亿农民为了让城市居民... 阅读全帖 |
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