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全部话题 - 话题: 政体
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c***h
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1
共产主义的罪行
一本轰动西方的书:《共产主义黑皮书》绪论
斯特凡.库尔图瓦 着 李 刚 译
生命无法抗拒死亡,但记忆却在与虚无的搏斗中不断增进。――茨维坦.托多洛夫﹕《
记忆的滥用》
编者按﹕请读者注意阅读本文后面的“译者附注”,就知道黄花岗杂志副主编李刚博士
翻译“共产
主义黑皮书”的来龙去脉了。译者十分谦虚。但是,我们想说的是,2005年6月,在英
国伦敦政治经济学院的一个有相当翻译难度的文史专题讲演会上,正是这位物理学博士
,才赢得了在场英国学者们的高度赞扬和大家的钦佩及夸奖――他的现场同步翻译,实
在是译得太好了。
为方便读者,该书的绪论段落标题为译者所加。希望《共产主义黑皮书》能够早日出版
中文本,因为它太重要。
一、共产主义的罪行就是反人类罪
有人曾经写到:「历史是人类灾祸的科学。」1 我们这个充满暴虐的血腥世纪[译注:
作者指二十世纪]充分证实了此一论点。在以往的那些世纪里,鲜少有人民和国家能够
免遭大规模暴行的蹂躏。欧洲列强大都参与了非洲黑奴的贩运。法兰西共和国进行的殖
民活动,尽管做了些好事,却因为直到最近都有持续不断的众多丑闻而污痕斑斑。美国
迄今依被一种深深植根于... 阅读全帖
g*q
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2
台湾民进党主席苏贞昌3日抵达日本,开始了为期5天的访日之行。3日晚间,苏贞昌应
台湾医师会、妇女会及当地侨胞邀请发表演说。在演讲中,苏贞昌称“台湾与日本的核
心利益是一样的”,在东海问题上,台湾要“站在民主政体这一边”。
苏贞昌今天下午拜访了日本自民党总部,并可能会与日本维新会党魁石原慎太郎会晤。

苏贞昌在日本发表演讲,称“台湾与日本的核心利益是一样的”,在东海问题上,台湾
要“站在民主政体这一边”。
“站在民主政体这一边”
本次访日被称为民进党的“政党外交”,是苏贞昌担任民进党主席后首度出访日本。随
行团员包括民进党执政时期的前“驻日代表”许世楷、“立院”总召柯建铭、“立委”
陈明文、邱议莹、萧美琴、蔡其昌、吴秉叡、李昆泽等人。
苏贞昌访日第一站是与旅日台侨进行晚宴餐叙。在餐叙中,苏贞昌发表公开演说,强调
日本与台湾的关系非常密切,都是民主政体,“台日关系”很重要。
苏贞昌说,“台湾与日本的核心利益是一样的,民主认同一样,台日应该在区域和平共
同协力、共同关切,这是很重要的。”
苏贞昌还指出,“最近东海情势越来越紧张,越来越让人感觉到,台湾如果站在民主政
体这一边,对东亚区域和平... 阅读全帖
i*****s
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3
红旗文稿:对宪政问题的一些看法
2013年06月13日22:08 红旗文稿
作者:汪亭友
西方资本主义的宪政对于社会主义国家来说,究竟是好的、有益的东西?还是不好
的、甚至有害的东西?它是否适合中国国情?要科学地认识宪政问题,必须坚持以马克
思主义为指导,运用马克思主义的立场、观点和方法对之进行分析。
一、资本主义宪政的由来、内涵、本质及其实质
据《不列颠百科全书》解释,宪政的涵义主要有两个:一是指君主立宪,一是指宪
制政府。该百科全书还考证,最早在著作中使用君主立宪一词的是英国人约翰·洛克,
时间大体在17世纪后半期。最早使用宪制政府或立宪主义等词的是在19世纪初的法国、
葡萄牙等国。宪政的历史起源则被追溯得更为久远。1869年11月,恩格斯在《高德文·
斯密斯<爱尔兰历史和爱尔兰性格>一书札记》中,提及英国学者亨·哈勒姆1827年分两
卷在伦敦出版的《自亨利七世即位至乔治二世逝世的英国宪政史》一书,把英国的宪政
史追溯到了15世纪晚期。(参见《马克思恩格斯全集》第45卷,人民出版社1985年版,
第750页)
英国是世界上最早确立君主立宪政体的国家,因而也是世界上最早实行宪政的国... 阅读全帖
y**********a
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4
来自主题: Military版 - 这是要反呀
《人民论坛》刊文:宪法政治开万世太平之路
问题的提出:如何破解关于历史周期率的千古难题
古往今来,在人类发展的历史长河中,任何一个政权成立以后,不管封建皇帝或者资产
阶级政府,或者社会主义政权都想“万岁”,都希望能够长期乃至永远屹立不倒。这是
法政哲学上的“哥德巴赫猜想”:人类有无可能创造出一种坚固的政体,确保“江山永
固,万世不易”呢?
早在新中国成立之前,这个问题同样尖锐地摆在中国共产党面前。很多人都熟知1945年
黄炎培与毛泽东在延安关于历史周期率的那个著名对话。黄炎培先生说:我生六十多年
,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓其兴也勃焉,其亡也忽焉,一人,一家,一团体
,一地方,乃至一国,不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神,
没有一事不用心,没有一人不卖力,也许那时艰难困苦,只有从万死中觅取一生。既而
环境渐渐好转了,精神也就渐渐放下了。有的因为历史长久,自然地惰性发作,由少数
演为多数,到风气养成,虽有大力,无法扭转,并且无法补救。也有为了区域一步步扩
大了,它的扩大,有的出于自然发展,有的为功业欲所驱使,强求发展,到干部人才渐
见竭蹶,艰于应付的时候,环境倒... 阅读全帖
g*****1
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5
黄亚生:印度模式优于中国模式
2010-07-29 09:22阅读(28750)评论(64)
印度模式优于中国模式
作者:黄亚生
印度GDP与个人收入增长并不脱节
在2003年我和我当时在哈佛的印度同事提出“印度能否赶超中国”这一命题时,中
国的媒体、学界和政界可以说对印度毫无兴趣。中国人那时对印度的知识还停留在《大
篷车》的水平。我记得我多次向中国几个有名的商学院建议它们应该组织学生到印度去
交流和访问,要重视这个国家,得到的反应经常是有礼貌的冷淡或者是热情的拒绝。
但中印发展的讨论这一两年来变成了一个热门题目。我想这里有几个原因。第一是
印度的经济表现。在金融危机中,印度在经济上基本没有大规模的刺激措施。从财政的
刺激上讲,印度是非常小的。印度的第一轮政府经济刺激是40亿美元,另外还有减税政
策。印度的第二轮政府经济刺激也很小而且主要还是减税。相比我们的4万亿,可以说
微不足道。另外印度早在2009年11月已经宣布结束经济刺激措施,它完全独立的中央银
行已经开始加息要防止通货膨胀出现。
印度的G D P增长是7%,世行预测印度到2011年增长会加速到9%。在没有政府大规
模投入情况... 阅读全帖
f****m
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6
来自主题: Military版 - 国民党连个理论纲领都没有
苏毛孙子党,要啥纲领,跟爷爷学就是了
苏联因素与国民党政治体制的形成和发展
摘要:苏联因素是国民党政治体制中最重要的成分之一。其传播途径一是通过苏联
顾问、共产国际代表及中共党员对国民党政治体制的构建与改造,二是蒋氏父子等国民
党政要在苏联考察、学习后认同和模仿苏联体制。国民党政治体制中的苏联因素,主要
就是所谓的“党治国家”或以党代政。这比较集中地体现于国民党中央政治委员会、政
治体制没有权力制衡和权力监督、军队党代表制和政工制等机构或制度上。
关键词:国民党政治体制;苏联政体模式;党治国家
国民党政治体制的源流是多方面的,有中国封建专制主义传统的继承,也有西方民
主政体形式的某些模仿,亦有苏联布尔什维主义党政合一经验的吸取。这些因素以哪方
面因素为主导?笔者认为,苏联因素毫无疑问是国民党政治体制中最重要的成分之一。
但这不是本文研究的主题,不想也没有必要在此详加讨论。但是,长期以来,无论是台
湾还是大陆官方及学术界,都很少提及或认真研究苏联政体模式与国民党政治体制形成
和发展的关系。这似乎是海峡两岸或国共两党都忌讳的话题。个中原因,也许既有某种
“面子”上的关系(似乎二者对此都有不... 阅读全帖
x*********h
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7
任教主---Mao
神教---tg
岳掌门---Zhou.......
卯金刀---Liu
士豆三---Peng
章节大致划分,首章十月围城,以清廷立场为基准点,次章五色迷局以孙宋袁段吴的五
人棋道为基本视角,三章青云之路以小浙江的十年发家史为线索,四章白日梦尽,观察
黑道漂白后的大哥是如何由永乐直接奔永历,把明朝二百年余年的沧桑浓缩在自己的头
上,五章黑木崖上,任教主的爱与哀愁,六章金水河畔,烟花放炮过春节,无风无波又
一年。
第五章,黑木崖上
任教主的爱与哀愁部分,篇幅长,猛料多,人物众,小熊只能用每晚餐前一个主题
的方式,来逐一解读。
第一夜。韩战。神教基业初立,韩战爆发。站在神教的角度来看,出兵绝对是有利
可图的。这是为什么呢?
新朝开基,要面对的核心问题是什么?是获得所谓的正统性。正统性分两个方面,
一是法统,二是道统。法统尚力,道统讲理。前者,神教兵强马壮,已经具备让国民服
从自己的硬实力,可后者还没有。凭甚能让黔首从心理上认可自身统治的正当性?这是
个难题。光有法统,没有道统,先天不足,法力总有潮涨潮落,到那时,如果没什么道
义上的理论支撑,又何以维持?
既想要大义名份,... 阅读全帖
y***u
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8
来自主题: Military版 - 何新论《纸牌屋》
早在亚里士多德的时代开始,财富对政治生活的影响就成了人们关注的对象,正是亚里
士多德使财富与政治地位的关系,成为了政治的基础:“区分寡头整体和民主政体的正
是财富的有无。其中的基本点是,倘若占有政治权力是因为占有经济权力或财富,那么
,无论占有权力的人数是多少,这都是寡头政体,如果没有财产的等级拥有权力,这就
是民主政体。”
但事实上,现如今无论是什么政体,无论在哪个国家,财富对政治的影响都已经无孔不
入。当弗兰克得知能源大亨雷蒙德·塔斯克(杰拉尔德·麦克雷尼饰演)一直暗中资助
而且驾驭着美国国会时——弗兰克一语道破了天机:“原来是你塑造了国会。”
众所周知,美国的政治竞选,任何人如果背后没有各大财团老板们的支持,就绝对不可
能胜选。这一过程,即金权与政治的转换与互动,在《纸牌屋》中通过一系列情节都微
妙微肖地展示无遗。
j********p
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9
来自主题: Military版 - 纪委也都是些贪官
(1)至少三权分立,立法,司法,执法,相互独立,相互制约,
(2)多党制度
(3)全民选举制度(按人口分成一定数量选区)
(4)国会制度,人民代表(参议员)有全国各选区按比例选出
(5)舆论自由
(6)公民迁徙自由
(7)军队国家化,军队不属于任何政党,军队的职责是维护国家领土完整,简单的说就是枪
口对外,军队的枪口永远不能对准本国公民.
(8)警察负责对内维护治安,保护公民的法定权利是警察的职责的一部分,比如维护公民
的游行权利,警察要在旁边维护交通安全和游行人士的安全
......etc
凡是具有上述特征的政体就算是民主政体.
世界上近二百个国家,其中大部分的一百多个国家都是民主政体,
中国是世界上最大的一个非民主政体.
h*****7
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10
来自主题: Military版 - 中国痛苦的“转型”
有的部分可以控制,但大多数因素难以控制。首先是规模,中国制造业规模过于庞大,
基本处于过剩状态,说白了就是全世界市场都给你也无法支持你继续。加上现在西方国
家经济萎缩,加重了对中国制造业的打击。其次,越是高端产业,发展越是缓慢,开发
新技术,与欧美企业直接竞争技术,品质,要比简单增加初级加工工厂困难得多。因此
新兴产业,高科技产业想要替代数量庞大的老企业,是需要大量时间和投资的。青黄不
接的时间差就是发展中国家的陷阱,很多国家由于人工已经上来了,代工难以为继,自
己有核心竞争力的产业还没有形成,造成高不成低不就,经济危机和就业危机一旦爆发
,则难以为继。
而且,发展中国家的另一个问题就是政体一般也处于转型时期,其政体转型的方式,暴
烈程度,由于政体转换而造成的混乱期长度,以及对新政体的运作好坏,也都是一个巨
大风险。因此,二战以后,能够顺利成为工业国的少之又少,日本在战前就是列强,不
能算是新兴国家。韩国、新加坡、台湾之外几乎没有。
S*********4
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11
美国世纪的尾声与中国道路的命运
白钢
白钢
复旦大学中文系教授
发表时间:2014-12-07 08:00:19
字号:A-AA+
关键字: 美国世纪美国帅楼占领华尔街金融危机世界霸权美国霸权中国道路中国模式

2011年9月17日,纽约华尔街遭遇了一场大规模的游行抗议。尽管每年在美国都会发生
数以千计大小不一的各类游行,但有两个重要因素使这次抗议活动体现出不同寻常的意
味:其一,此次游行直接针对的是作为美国乃至世界金融资本标志的华尔街,并以“
Occupy Wall Street”(占领华尔街)为目标;其二,游行中,明确出现了“Abolish
Capitalism”(消灭资本主义)的标语,游行者甚至呼喊出“现在就革命”的口号。这
对于无数曾经怀有或至今仍留恋美国梦的中国人而言,尽管时隔两年,依然构成巨大的
心理冲击。
这一事件,似乎在应验美国彼得森国际经济研究所(Peterson Institute for
International Economics)学者阿文德•萨博拉曼尼亚(Arvind Subramanian)于
同年出版的著作... 阅读全帖
r*s
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12
习老弟,你当了最大的官,我仍称你为老弟,很多人说不合适。我则认为,如果你听得
进去,中国在你的治下还有希望。

我老爸和你老爸在战争年代没怎共过事。进城后,曾同在国务院当副总理,结为莫
逆之交。你老爸文革后复出,我老爸已仙逝,你老爸和齐心阿姨(习近平母亲)仍来家
中探视,问寒问暖。

之后,齐心阿姨经常自己走着到我家来,约我母亲一起去人大会堂看戏。我经常给
齐心阿姨开门,见了我母亲,总是那句话:他没时间,咱们俩一起去。直到八七年,你
老爸反对整胡耀邦,被邓小平、杨尚昆定为「精神病」,软禁到深圳,我母亲每年去广
东度寒,仍去探望你父母。

九九年,你老爸被允许回京一次,摆了几桌,当官的一个没请,就请了一帮当权者
不大理的老太太。餐桌上,耀邦的夫人李昭阿姨问我母亲:「你知道习老为什么被软禁
在深圳?」我母亲答:「知道一点,不详细。」李昭说:「就是因为整耀邦时,习老跟
薄一波拍了桌子。」

遍地危机源于一党专政

那时,薄一波和江泽民正勾结的火热,想方设法把薄熙来推上高位。现在你坐上大
位,这个机会来之不易。因为专制体制没... 阅读全帖
a****2
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13
以下摘自哈佛大学历史系讲座教授、俄国史专家Richard Pipes的著作《共产主义实录
》一书。
(下面的加粗文字也属于原文,我只是为了减少大家的阅读时间而自作主张的把部
分我认为的关键点加粗了,如果您只想浏览大意,那么只需阅读加粗文字即可)
“马克思主义是二十世纪最大的幻想。”
现在,我们可以来回答在本书《序言》中所提出的那个问题了:“共产主义的失败
,究竟是由于人为的错误,还是由于这一运动本身所带来的难以克服的弱点?” 历史
事实昭然若揭:共产主义的失败,原因在后者。共产主义之所以失败,不是因为主义好
而只是做错了,而是因为共产主义本身就是错误的,它只是一场很糟的空想。
自1917年布尔什维克党人在俄国取得政权之日起,世界各地发生了多次革命,都是
要按照共产主义的原则来建立新社会的。莫斯科方面曾慷慨地用金钱、武器来支援这些
革命,并为之出谋划策。实际上,这些革命都失败了。而最后,共产主义在俄国也垮台
了。时至今日,共产主义只在少数几个国家——中国、北朝鲜、越南、古巴——中残存
了下来。即使在这些国家里,共产主义也在日益消蚀下去:共产党人只是不惜对资本主
义作出巨大让步,才得以把政... 阅读全帖
z**********e
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14
来自主题: Military版 - 二哥:什么是“改革命”?
http://hx.cnd.org/?p=125649
(附罗慰年:“改革命”)
这两天吸引全世界眼球的是越南的选举和奥巴马总统对越南的访问。虽然国内媒体似乎
有意无意的在回避这一重大的历史事件,但是人们惊呼:全球社会主义阵营又少了一个
同志加兄弟,加之前不久的古巴,目前仍然坚持“三个自信”的国家就剩下东西朝鲜了
。人们在感叹之余也不禁为这两个国家的领导人持之以恒的个人优良品质点个大大的赞!
5月22日,越南第十三届国会代表选举和2011年至2016年任期地方各级人民议会代表选
举在越南各地同步进行,这是越南首次将国会代表选举和地方人民议会代表选举在同一
天进行。
越南的这次选举体现执政者标榜“属于人民、经由人民、为了人民”的治国理念,这其
实就是林肯“民有、民治、民享”的翻版。越南国会所有提案的辩论都经由电视直播,
各个代表都要向选民表明自己的观点,这里面也有明显的美欧风格。
越南的由共产党主导的全民选举,在极权社会主义国家,是绝无仅有的案例,它会不会
最终成功,我们报以乐观的态度。由共产党主导改革,最后走向制度革命的结果,越南
也许可以走出一条成功的道路。越南的改革,给中国大陆树立... 阅读全帖
c***c
发帖数: 21374
15
显示泱泱大国兴灭国,继绝世的伟大胸怀和气魄
1. 赤国
封地:湖南韶山
政体:毛式社会主义
国王:毛远新或者毛新宇。世袭罔替。
2. 孔国
封地:山东曲阜
政体:传统封建体系
国王:由衍圣公南宗北宗共同推举。不世袭罔替,由家族内部选择。
3. 清国
封地:辽宁沈阳沈河区
政体:沿袭清朝
国王:由爱新觉罗家族推举,世袭罔替与否由家族内部决定
4. 民国
封地:江苏南京玄武区
政体:延续中华民国
总统:由拱手投降的台湾政府决定
z**********e
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16
2014-11-13 黄亚生 政治哲学 微信号zhengzhizhexueweixin
功能介绍
政治哲学研究的是关于政体、正义、自由、财产、法律、和执法等权威的合法性基本问
题如:这些概念是什么?为什么需要他们?什么使一个政府具有合法性?政府缘何保护
何种自由和权利?公民需要负起什么样的义务?
想象一下一位癌症医生做出如下两种令人混淆的论断:一,“你可能死于癌症”;二,
“我希望你死于癌症”。我们很容易就看出这两个论断的基本不同。第一个论断是一种
预测,是说在特定条件下(在此情况下是指得了癌症)一些事情可能发生。第二个论断
则是一种偏好,一种愿望,或者说,是想让世界成为自己喜欢的样子的一种愿景。
那么谁会混淆这样两种论断,犯这样的低级错误呢?有很多人,包括今天参加TED演讲
的李世默。马克思主义元叙事钻入了李世默的脑袋——上世纪六七十年代也钻入了童年
和青年时代的我的脑袋里。当马克思产生人类社会进化想法的时候,世界上甚至根本没
有任何一个国家,与他所提倡的共产主义体制有一丁点相似。马克思所想的共产主义体
制没有任何形式的私人财产和产权。那个世界中连钱都没有。马克思版的共产主义从未
实... 阅读全帖
S******r
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中国自己 或更确切说是tg 试想中国如果是民主政体 台湾哪来的那么多唧唧歪歪 美国
对本国国民也好交代
这句话不中听 但却是事实
民主大势 浩浩荡荡 长远来讲 还是希望中国早日跨入民主政体的行列
现在靠维稳维持的政体 终究太脆弱 也太落后
如果能和平过渡到民主政体 台湾不是问题 中国的长治久安也有保障
否则前天有江泽民垂帘听政 昨天有薄熙来野心家 今天有李部长贪污2000亿 明天后天

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来自主题: Military版 - 中国官心思乱
今天中国民心思变,然而官心也思变,从某种程度而言,官心思变比民心思变更急迫。
但是,这两种所思之变是不同的,甚至是完全相反的:民心所思是政制民主法治,官僚
清正廉明,社会公平正义;而官心所思是政局混乱、法纪废驰、社会动荡,以便为所欲
为、强取豪夺、无法无天,既可贪赃枉法,又可逃避罪责,既能延续强化权力,又能随
时拍腿开溜。所以,中国民心是思治,而官心是思乱。思治当然认为现实不治,太过混
乱,官僚侵害得民不聊生;而思乱则自然认为现实还不够乱,还有些法纪束缚,或可能
面临更多束缚,故希望以乱来逃避,甚至希望回到完全抛开法制无法无天的文革。
一、官心思乱的诸种怪象
中国官心思乱表现各式各样,最直白的是2013年暑假我在北京听一个曾经因参与推动民
主运动而被处罚过的朋友说,他因经商接触到的几个部级与厅级的要钱不手软的官僚,
居然不久前极其巧合地在不同场合暗示他应该出来折腾些事,并且最好将事情弄大,弄
得越乱越好。那朋友当时很惊异:这些官僚怎么忽然发神经希望社会大乱呢?这个事情
当时让我也颇感困惑,甚至解读为他们也有变革之心,但后来看,他们显然不是。相似
的消息,湖南一个朋友也跟我提及,这让我不... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
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http://src.kunlunce.com/ssjj/guojipinglun/2017-08-12/118211.html
点击:2746 作者:评论部老徐  来源:手抄报 发布时间:2017-08-1210:52:32
8月3日下午,北京市委市政府举行有关会议,北京市委书记蔡奇讲话,下面是讲话
摘录。大家会发现许多省委书记都讲过类似的话。把这些话从冗长的讲话公文中摘录出
来,大家会发现重大的政治信号。
1、在当代中国,最大的政治和首要的政治纪律,就是坚决维护好习近平总书记的领导
核心地位,这是党和国家前途命运所系,是全国各族人民根本利益所在,也是衡量每一
位党员干部“四个意识”强不强、对党是不是绝对忠诚的重要试金石。
2、要把习近平总书记两次视察北京重要讲话和对北京工作一系列重要指示作为案头卷
、工具书、座右铭。
3、要坚持严肃党内政治生活,强化党内监督,严明政治纪律和政治规矩,坚决破除圈
子文化、码头文化。
4、要切实提高政治站位,时刻保持对党的绝对忠诚,一切听从以习近平同志为核心的
党中央指挥,确保党中央政令在北京畅通。
5、北京的党员干部,决不允许出现妄议中央的现象,对中... 阅读全帖
t*******a
发帖数: 4055
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华盛顿是大奴隶主--特朗普暴露了美国真正命门
美国这次因为拆雕像引起的社会撕裂,不是美国麻烦的结束,而是更大的社会撕裂的开
始,也是美国从经济到政治更大危机的开始。特朗普以极端民族主义获得选举,就已经
表明了美国的这场危机有多么严重,每次资本危机严重的时候,极端民族主义思潮都要
抬头,美国的三K党和新纳粹势力这次的活跃,也仅仅是开始。特朗普上台之后跟美国
建制派之间的对立,让美国内部的矛盾进一步公开化。
美国这次是真乱了。
这次乱的与以往的普通“骚乱”颇有不同,不是乱在社会的表层,而是乱在美国的精神
层面,是美国的心开始乱了。
华盛顿是大奴隶主--特朗普暴露了美国真正命门
特朗普是个好同志,又立新功。
特朗普的功劳是历史性的,他在针对弗吉尼亚冲突,对于愈演愈烈的拆雕像风波,特朗
普说了一句很关键的话:如果你们只是看到南方军的他们曾经支持畜奴就要毁掉他们的
雕像,那么美国内战前的国父托马斯·杰弗森和美国的创始人乔治·华盛顿也都曾蓄奴
,是大奴隶主,是不是他们的雕像也要拆啊?
特朗普这句话很要命啊。特朗普用这一句话就把美国“民主”先驱的光环给黑的油光锃
亮了。
美国历史上长期被遮蔽的真相,... 阅读全帖
u***************r
发帖数: 11227
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来自主题: Military版 - unidentified_title
发信人: xingxingxixi(星光), 信区: Military
标题: 中国发展模式是比印度更成功?其实是幻觉
发信站: BBS未名空间站(Wed Oct 11 14:52:36 2017,GMT)
中印两国经济表现的比较分析
一般来讲,中印经济作比较的时候有两种方式。一种比较的方式是简单、机械地把
一个国家的GDP和另一个国家的GDP作比较,通过这种比较得出的一般共识肯定是这样的
:中国的GDP增长快于印度的GDP增长,很多人因此简单地认为,中国发展模式是比印度
更加成功的。
对这种比较方式,笔者提两个不同的看法:第一个看法就是即使作这种比较,你也
会发现中印之间经济发展速度的差距在明显缩小,在1980年代、1990年代初期,中国的
发展速度与印度的发展速度差不多是2∶1,到现在差不多是1.2∶1,可得出的明显的结
论是,两国家发展速度的差距是越来越小了。另外,如果考虑到其他因素,比如说,中
国每年的GDP中有50%是作为投资的,印度一般来讲是在35%左右。也就是说,印度的投
资率相当于中国的70%,而印度的增长率现在已经达到或者是接近中国的80%,这样一个
简单的比较,就引... 阅读全帖

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求是:西方 “司法独立” 为什么在中国走不通
来源:求是2018.2 作者:范明志 时间:2018-01-15
71 0 中国道路 字号:A-A+
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习近平总书记指出:“全面推进依法治国,必须走对路。如果路走错了,南辕北辙了,
那再提什么要求和举措也都没有意义了。”一些人无视中国特色社会主义法治取得的巨
大成就,将西方“司法独立”奉为圭臬,认为应当将“司法独立”作为我国司法体制改
革的方向。西方“司法独立”真的能在中国走得通吗?我们对此必须保持清醒的头脑。
一、如何看待西方“司法独立”
西方“司法独立”是资产阶级革命同封建君主制和宗教神权统治作斗争中在上层建筑领
域取得的重要成果,一般是指司法权独立于立法权和行政权,不受其他国家机关和任何
政党的监督和管理。相对于封建专制社会的司法制度,西方“司法独立”具有进步性,
但其历史局限性不容忽视。
西方“司法独立”是资本主义社会形态下的司法体制,不具有普遍适用性。习近平总书
记强调指出,“政治制度不能脱离特定社会政治条件和历史文化传统来抽象评判”。西
方“司法独立”是资产阶级革命的产物。以蒸汽... 阅读全帖

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是“保卫改革开放”还是鼓吹全盘西化?
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时间:2018-02-07 10:00
•来源: 察网
•作者: 兰斌强
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近两年来,一些被混淆的观点正逐渐得到理清,一些被颠倒的是非正慢慢正本清源,中
国共产党的初心再次被提倡,共产主义的思想再次被弘扬。这一过程中,中国改革开放
的步伐继续向前,并在经济上取得了有目共睹的显著成就。就连西方也侧目,不再叫嚣
中国的社会主义崩溃,相反开始关注和研究中国模式。然而,面对这两年的变化,在自
由派心里是很不舒服的,许X润的“保卫‘改革开放’”正是在这样的情况下产生的。
表面上他是在呼吁“保卫改革开放”,实际上他真实想表达的是对现在进行的新时代特
色中国社会主改革开放的不满,是对改革开放坚持中国共产党的领导和坚持社会主义的
不满。
最近,一篇题为“保卫‘改革开放’”的文章在中国知识界引起不小议论,被西方媒体
和中国流亡海外“民运”人士主办的媒体广泛传播。今天,《美国之音》还特地请了两
位中国专家进行了讨论,并开放了中国大陆民众的... 阅读全帖

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天则所茅于轼、许x润这股反改革势力又祭出大杀器
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时间:2018-03-01 20:31
•来源: 察网
•作者: 宗禾
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谈到反改革势力,许多人只注意到僵化保守的马列原教旨主义,事实上天则所茅于轼、
许x润这类政经学者,才是危害最大的反改革势力。茅于轼、许x润们表面上用称赞改革
、保卫改革的方式来迷惑当局,其实主要是在称赞那些迷信新自由主义和宪政理论的汉
奸官员,称赞那些后三十年里的阴暗面,他们主张在中国搞宪政改革让新兴资产阶级掌
握政权,他们把十八大以来和十九大以来的党中央攻击为文革余孽和纳粹余孽,他们打
着改革的旗帜反改革,干扰改革大方向,离间党和人民的关系,妄图使中国误入歧途。
天则所茅于轼、许x润这股反改革势力又祭出大杀器
多年以来,天则所等反共反党势力已经成为危害国家安全的重大威胁。打着“改革”的
幌子和旗帜反对社会主义改革开放,是天则所多年以来屡试不爽的大杀器。
天则所及茅于轼所主张的改革开放究竟是什么呢?来看看茅于轼和天则所的一些观点:
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25
来自主题: Military版 - 美国是拍马难追啊
中国现在是封建官本位的独裁专制政治体制,从时态来看,中国的政体代表人类的过去
,不代表现代,更不代表未来。这种政体已实行了千年,是法治的梦魇,腐败的温床,
因为它实行人治和避免多党竞争,而竞争是人类进步的根本动力。而且这种政体极不稳
定,会有政变人肉殊死搏斗,也发生在在政权交替,败者死刑入狱,如薄熙来,毛夫人
,刘少奇,林彪等。
具有讽刺意义的是,毛泽东为了获取民意在1944年就表示土共崇拜追随美国: “我党的
奋斗目标,就是推翻独裁的国民党反动派,建立美国式的民主制度,使全国人民能享受
民主带来的幸福” 。可以说,如果当年土共不是因为宣传民主体制和反独裁,就不可能
获得民意而推翻国民党。
题外花絮,看个例子,土共为了维持这种政体,需要卖力干什么样的龌龊事儿:
除了网络封锁,不许百姓看到国外的讯息,雇用五毛控制网络言论大搞宣传洗脑等等手
段,土共明白,人人都喜欢从小吃过的菜,洗脑从娃娃做起效果最好:例如,新的小学课
本必学:
《时刻听我话, 永远跟我走》 (人口贩子拐骗儿童的用语?)
对成人进行 “统一思想” 束缚,是反人类文明的:
合理推断,如若有一天AI足够先进,土共必强迫将其植入... 阅读全帖
a*****1
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26
来自主题: Military版 - 许章润:保卫“改革开放”
许章润 著名法学家,清华大学法学院教授、博士生导师
1978年重启的大转型,是中国近代史上的“第三次改革开放”,连同此前两波“改革开
放”,一个半世纪里,它们风雨兼程,构成了秦汉大转型之后,两千年来中国历史上最
为重大的变革。时至今日,本当是最后收束时段,期期于踢出临门一脚,却没想不进则
退。不仅“改革空转”,虚与委蛇的“假改革”流行,而且,打着改革旗号的“反改革
”,不期然间,均同时出现。犹有甚者,“文革”势力沉渣泛起,从怀念那个扭曲时代
的审丑起步,已到公然否定“改革开放”的地步。实际上,不惟难见“进一步改革开放
”,而且,政道理念与治道策术方面多有倒退之迹。因此,号曰“改革开放”四十年,
改变中国,影响全球,可照此后退之趋势,大家不得不担忧会否回到毛时代,那个亿万
国民觳觫偷生的酷烈人世。因而,当下时代急务,如执政党及其领袖所宣谕,既在继续
推进“改革开放”,则必须首先奋起保卫“改革开放”,捍卫“1978”。否则,不进则
退,伊于胡底。
为何必须“保卫改革开放”
在“改革开放”这面大旗下,过去四十年间,基于现代性方案、旨在解决“中国问题”
而逐渐凝聚成型的基本共识,不少已然遭到颠... 阅读全帖
w********2
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27
来自主题: Military版 - 战国时期的楚国到底有多强?
何炳棣先生却认为,我国思想史上最重要的“大事因缘”应该是墨者协助秦国完成统一
大业,而本身却消溶于时代政治洪流之中。秦国转弱为强,人们一般都归功于商鞅变法
,但事实
上,应该归功于墨者的帮助。他说:“完成此篇论文之后,却不由得对墨子及其忠实信
徒非讲一两句纯感情的话不可:墨者原有兼爱非攻无私救世的清补良药,竟被时代巨变
无情地化为本身生命的强酸消溶剂——这是国史和人类史上值得讴歌赞叹的永恒悲剧!

四年前,何炳棣先生开始思索这件大事,经过大量考实之后,近日他撰写了三万多
字的《国史上的“大事因缘”解谜——从重建秦墨史实入手》一文。5月13日下午,何
先生在清华大学高等研究院黄长风讲座上,为300余位清华师生讲解了这篇论文。著名科
学家杨振宁主持演讲,林家翘、李学勤和陈来教授分别提出了相关问题。
本篇论文分为五个部分,即河西地在秦史上的重要意义、墨者巨子制始末考辨、献
公朝墨者仕秦考实、图强运动中墨者的主要贡献和结论。由于本刊版面所限,只能刊登
部分内容。如果读者朋友需要这篇论文,请来电告知,本刊可免费提供。
演讲人:何炳棣 时间:2010年5月13日 地点:清华大学高等研究院
何炳棣... 阅读全帖
o**n
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28
来自主题: Military版 - 民主是鹰,专制是鸡
你们老将没学过历史,实际上民主政体一直干不过专制政体,雅典打不过斯巴达,萨克
森打不过普鲁士,诺夫哥罗德打不过莫斯科。最悲催的是波兰,中世纪的时候就有议会
民主制度,国王都是议会选出来的,结果最后被毛子普鲁士两个集权政体瓜分。
起决定作用的还是人,人不行,啥政体都没用
M******8
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29
回望历史展望未来 回望历史展望未来 微信号
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对自由的追求永不停步
本文是作者新书Putin's Kleptocracy: Who Owns Russia的第一章导论部分的节译,标
题为编者所加 翻译:陶小路
普京建造了一个庞大的掠夺性体制,其规模之大,只有沙皇时代的体制可与之“媲美”。

2014年年初,俄罗斯兼并克里米亚,支持乌克兰亲俄分裂分子,美国政府对此做出的应
对措施为世人所未曾见:对惩罚数位俄罗斯公民而非俄罗斯政府,惩罚措施包括冻结其
海外资产,不予发放签证。美国政府没有开动第六舰队,对俄出口贸易正常,两国之间
的文化、教育交流也未受影响,然而受到美国政府制裁的偏偏是数位与俄罗斯总统普京
关系密切的俄上层人士。
这可能是自冷战结束以来最严重的国际危机,可是美国政府却对一些个人进行制裁。这
是为何?原因是,在过去的十四年里,美国政府一直将普京视为俄罗斯合法政府首脑并
与之打交道,如今美国政府终于公开认同了一个以往数届政府私下有所知晓的事实,即
是:普京建造了一个庞大的掠夺性体制,其规模之大,只有沙皇时代的体制可与之“媲
美”。据国际透明组织(Transparency... 阅读全帖
c*******6
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30
中国的民主集中制共和政体非常优越,和西方的民主制度相比,至少可以说是各有千秋
但是为什么中国总是给人一种专制的印象呢?
最主要的是受到了错误观念的束缚,总觉西方民主制度才是好的,没有认识到中国特色
社会主义的优越性,没有认识到民主集中制共和政体的先进性,认为照抄照搬西方民主
制才是唯一正确的道路,而不是沿着继续完善发展中国特色社会主义,继续完善发展中
国的民主集中制共和政体的思路和道路发展,所以在政治改革上多年徘徊不前,争论不
休,政府管制压制,从而才使得给人以一种专制独裁的印象。
假如中国人从80年代开始,就能有政治共识,不要争吵不休,就是中国继续沿着完善发
展中国特色社会主义和民主集中制的共和政体前进,逐步向前走,注重自由民主和
国家治理行政效率的均衡和谐,如此经过30多年的改革完善,比上个世纪80年代更加自
由开放民主繁荣,我敢说,现在的中国绝对不会是给人什么专制印象,反而是一个高度
发达的现代新文明!
j*5
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来自主题: Military版 - 老将要懂得儿不嫌母丑这个道理
经济学里有个观点,政治制度/政体是内生性的:
1.土共执政这么多年不是苏维埃什么的外来产物好用,也不是美国人的扶持,是中国人
民内生出来的认可,适合过去70年的国民性。
2.随着经济的发展,中国国民性随之改变或进化,土共需顺势改变;如不改变,中国国
民会强行内生的需求一个更先进的政体取代土共,但好像目前土共并没有想这么做的意
思,因此变革不可避免,因为中国人变了。
3.显然,索南只有跟中国人的主流政体混才有前途,但这个政体目前需要或正在经历转
变,其中有巨大不确定性,因此众多索南滞留北美北莫。
哈佛三个经济学教授关于宪政内生性的论文:
https://scholar.harvard.edu/files/aghion/files/endog_pol_inst.pdf
j*5
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来自主题: Military版 - 政治制度是内生的
经济学里有个观点,政治制度/政体是内生性的:
1.土共执政这么多年不是苏维埃什么的外来产物好用,也不是美国人的扶持,是中国人
民内生出来的认可,适合过去70年的国民性。
2.随着经济的发展,中国国民性随之改变或进化,土共需顺势改变;如不改变,中国国
民会强行内生的需求一个更先进的政体取代土共,但好像目前土共并没有想这么做的意
思,因此变革不可避免,因为中国人变了。
3.显然,索南只有跟中国人的主流政体混才有前途,但这个政体目前需要或正在经历转
变,其中有巨大不确定性,因此众多索南滞留北美北莫。
哈佛三个经济学教授关于宪政内生性的论文:
https://scholar.harvard.edu/files/aghion/files/endog_pol_inst.pdf
j**n
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 邓小平说五十年以后可以搞普选
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 29 17:05:09 2010, 美东)
在政教合一的中国,不解放思想,任何方面的改革都改不动。有人会说政教分开就是
颜色革命,开放政权就是颠覆政权。其实,当年邓小平南巡时就说过五十年以后可以搞
普选,这句话可以理解为“还政于民”, 就是开放政权,只不过有个五十年的过渡期。

  邓小平在莫斯科留学时的老同学蒋经国临死前,毅然在台湾放弃列宁式的一党
专政,并说世界上没有任何一个政党能永远执政,于是开创了台湾的宪政民主。大陆有
十三亿人口,情况较台湾复杂,邓小平提出五十年的过渡期,先把经济搞上去,意识形
态作淡化处理,虽然过渡期略嫌过长,但应该说是饱含睿智。过渡期有如清末“预备立
宪”,国民党的“训政”,最后要“普选”,终归要立宪。这就不是颠覆不颠覆的问题
,而是政权开放时间早与晚的问题。

  我国改革要突破苏联“三垄断”的极权体制,现在经济上已经开放... 阅读全帖
E*V
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来自主题: Talk版 - 这是要反呀
《人民论坛》刊文:宪法政治开万世太平之路
问题的提出:如何破解关于历史周期率的千古难题
古往今来,在人类发展的历史长河中,任何一个政权成立以后,不管封建皇帝或者资产
阶级政府,或者社会主义政权都想“万岁”,都希望能够长期乃至永远屹立不倒。这是
法政哲学上的“哥德巴赫猜想”:人类有无可能创造出一种坚固的政体,确保“江山永
固,万世不易”呢?
早在新中国成立之前,这个问题同样尖锐地摆在中国共产党面前。很多人都熟知1945年
黄炎培与毛泽东在延安关于历史周期率的那个著名对话。黄炎培先生说:我生六十多年
,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓其兴也勃焉,其亡也忽焉,一人,一家,一团体
,一地方,乃至一国,不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神,
没有一事不用心,没有一人不卖力,也许那时艰难困苦,只有从万死中觅取一生。既而
环境渐渐好转了,精神也就渐渐放下了。有的因为历史长久,自然地惰性发作,由少数
演为多数,到风气养成,虽有大力,无法扭转,并且无法补救。也有为了区域一步步扩
大了,它的扩大,有的出于自然发展,有的为功业欲所驱使,强求发展,到干部人才渐
见竭蹶,艰于应付的时候,环境倒... 阅读全帖
B*V
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35
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 欧洲王室掀起平民化浪潮 瑞典国王须交纳税捐
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 7 19:53:38 2011, 美东)
欧洲王室掀起平民化浪潮 瑞典国王须交纳税捐
http://www.sina.com.cn 2011年05月08日03:10 大洋网-广州日报
作为英国王室第一位真正的“平民王妃”,凯特·米德尔顿像一位普通顾客一样出
现在英国北威尔士安格尔西岛的一家超市里。她推着一辆购物手推车,手腕上甚至套着
一根用来扎头发的普通皮筋。而他的老公,威廉王子也于5月4日提前结束了婚假,离开
新婚妻子回到了工作岗位。与周围的普通同事一样,威廉离开工作岗位必须要遵守严格
的请假规定。倘若不考虑他们的身份,他们就是一对普通的新婚夫妇。仅就英国王室而
言,这样的变化无疑是巨大的,1936年12月,为迎娶平民出身并曾两度婚嫁的美国社交
名媛沃丽斯·辛普森,爱德华八世被迫选择了退位。当他们在法国举行私人婚礼的时候
,英国王室成员一个也没有出席。
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m***e
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36
来自主题: Faculty版 - 华人社会里的西方社会科学
华人社会里的西方社会科学
丁学良
一 引言
自从一九八○年代中期以来,笔者有机会在数所大学和研究院里任教、作研究或参与短
期学术交流项目。这些大学和研究院分别属于三个华人社会——香港、中国大 陆和台
湾,及两个西人社会——美国和澳大利亚。本文便是基于我在这些教育和学术机构里讲
解社会理论和比较社会学时对学生的观察和思考。在行文讨论中,我会 作两个层次上
的比较:把华人学生与西方学生进行比较,和把不同华人社会里的学生进行比较。前一
层次上的比较有助于凸现在非西方社会及文化背景下成长起来的 华人学生,在接受西
方社会科学过程中遭遇的一系列特定的困难。后一层次上的比较则有助于我们更仔细及
深入地分辨出这些特定的困难之根源何在。这里所说的 “学生”是广义的,包括社会
科学的新从业者。
简要说来,这些特定的困难有三方面的根源。其一是语言性质的 (linguistic,包括翻
译技术) 。有一些西方社会科学的概念和术语,很难在中文里找到对等物,即便被费力
地译成中文,扭曲的程度也颇显著,往往不是启发而是蒙蔽和误导了读者(包括学生) 。
第二个方面的困难根源是本体性质(ontological),即... 阅读全帖
w*********g
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37
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 凤凰网自贱自戕举世罕见:指责中国试图改变世界秩序
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 14:13:14 2012, 美东)
http://yanchh.blog.ifeng.com/article/16343868.html
彻底被凤凰博报的中国公共知识分子震撼了。国家崛起伴随着改变世界秩序的诉求是正
常的,没有哪一个国家崛起的时候不希望改变世界秩序的,反过来说,凡是最后成功崛
起了的国家都是成功的推翻了旧世界秩序、建立以自己为核心的新世界秩序的国家。西班
牙也好、不列颠也好、美离间也好,崛起的时候都是谋求为自己争取阳光下的地盘的。
别国的知识分子在本国崛起的时候都是为自己的祖国出谋划策,千方百计地争取更大的
生存空间、更多的自然资源和更大的市场,唯独中国的一帮所谓公共知识分子的人,千
方百计的阻挠自己的祖国在全球扩大生存空间,对于本国人民任何谋求推翻旧世界秩序
的诉求都歇斯底里的呵斥和制止。
地球上还有比公知更脑残的人么?
====... 阅读全帖
C***3
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38
来自主题: LeisureTime版 - 关于孝
破立和扬弃都是有个来由和标准的。如果日本从专制政体转变为民主政体,叫扬弃的话
,那中国经过五四和文革,仍旧是一个千年一贯制的专制帝国,怎么能成为破立呢?
我党所能进行的变化,储安平概括为党天下,其实已经非常美化了,可还是戳了我党的
肺管子。现在看看,中国的事情,是由全体党员决定的吗?所以说,无论是叫党国还是
帝国,实质上还是那个极少数人说了算的,换汤不换药的专制政体。或者说,成为了党
国也必定是个帝国。
你承认绝对的破立不存在,我觉得从中可以看出时代的进步,当初胡适先生提出全盘西
化的时候,有许多人就说他这是在搞绝对的的破立,想把黄皮肤黑眼睛的中国人变成外
国人是绝对行不通的。胡先生百口莫辩、不胜其扰,后来想改叫充分的世界化,可已为
时过晚,老先生就这样背着一辈子的骂名郁郁而终。
我们说一个国家的政体决定这个国家的性质,它对一个国家的经济活动、社会生活、伦
理道德等等方面,都会产生决定性的影响。中国只有从专制制度改变成民主制度,中国
文化才能从从封建专制的性质转变为现代民主性质的文化,完成大破大立的进化过程。

题。
x**********g
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39
来自主题: LeisureTime版 - 马克土温的“我是义和团”
还有孙中山先生的:
孙中山对义和团运动的认识和论述
周兴梁
义和团是以义和拳为基础的群众性的反帝组织,它在帝国主义侵略与瓜分中国的民族危
亡关头挺身而起,于1900年在北方进行了一场震撼世界的反帝救国斗争。义和团运动革
命的正义性和大无畏的英勇气概,对资产阶级革命家孙中山产生过巨大的影响和鼓舞。
孙中山鉴于清廷对八国联军之入侵“和战之术俱穷,四百兆之人,有坐待瓜分之势”,
当年毅然命党人不失时机地发动了第二次反清武装起义——广东惠州起义〔1〕。孙及
其战友始终对义和团运动有较正确的认识与评价。 当义和团在京津保地区高举“灭洋
”旗帜,决心焚灭教堂,尽杀教民之际,“各报记录均称之为‘拳匪’、‘团匪’,唯
《中国日报》独称之曰‘拳民’或‘义和团’”〔2〕;以后,孙在著述及演讲中, 曾
强调义和团反帝爱国的性质,称颂义和团伟大的救国牺牲精神,指出其愚昧排外等落后
的一面,肯定它的历史功绩与作用。孙中山关于义和团运动的论说,反映了资产阶级革
命派对义和团运动认识的变化和进步,从中我们可以看到孙中山及其革命派在进行民主
革命的过程中,注意认真总结义和团运动正反两方面的经验教训,用于指导现实斗争。... 阅读全帖
a********e
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40
ZT
"中共常说中国没有民主的民众基础和社会基础,那么请问,中共执政60年了,有没有
过努力地,用心地去建设独立,客观公正的司法体系?有没有过那个意愿,努力和尝试
?"
首先,现代世界上真正意义上的发达国家,有一个不是民主政体吗?的确,民主政体也
是政治体制之一,并不是唯一。但确是举世公认的社会行政代价最小的政体;不是说民
主就是万能的,但是不民主是万万不能的。道理很简单,民族和国家的前途不能简单地
寄托在独裁和集权集团的良心和善意上,而必须以一个国家和民族的绝大多数人民的意
志为基础,尽管大多数民意也并不能保证决策总是正确的,但却能比较客观和公正--至
少远比少数人决定绝大多数人的命运客观和公正。
世界上很多国家的民主不成功,是因为这些国家没能(或者不愿意)建立起健全的,独
立的法律和司法体系;自由民主和法制是相辅相成的--没有自由民主,法律只能成为特
权阶级镇压和剥削人民的工具;而若没有独立,公正的司法,自由民主就只能是国际笑
话。
中共常说中国没有民主的民众基础和社会基础,那么请问,中共执政60年了,有没有过
努力地,用心地去建设独立,客观公正的司法体系?有没有过那个意愿,努力和... 阅读全帖
a********e
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41
ZT
"中共常说中国没有民主的民众基础和社会基础,那么请问,中共执政60年了,有没有
过努力地,用心地去建设独立,客观公正的司法体系?有没有过那个意愿,努力和尝试
?"
首先,现代世界上真正意义上的发达国家,有一个不是民主政体吗?的确,民主政体也
是政治体制之一,并不是唯一。但确是举世公认的社会行政代价最小的政体;不是说民
主就是万能的,但是不民主是万万不能的。道理很简单,民族和国家的前途不能简单地
寄托在独裁和集权集团的良心和善意上,而必须以一个国家和民族的绝大多数人民的意
志为基础,尽管大多数民意也并不能保证决策总是正确的,但却能比较客观和公正--至
少远比少数人决定绝大多数人的命运客观和公正。
世界上很多国家的民主不成功,是因为这些国家没能(或者不愿意)建立起健全的,独
立的法律和司法体系;自由民主和法制是相辅相成的--没有自由民主,法律只能成为特
权阶级镇压和剥削人民的工具;而若没有独立,公正的司法,自由民主就只能是国际笑
话。
中共常说中国没有民主的民众基础和社会基础,那么请问,中共执政60年了,有没有过
努力地,用心地去建设独立,客观公正的司法体系?有没有过那个意愿,努力和... 阅读全帖
r***u
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哈佛大学历史系教授告诉你:为什么共产主义是一个很糟糕的空想
以下摘自哈佛大学历史系讲座教授、俄国史专家Richard Pipes的著作《共产主
义实录》一书。
(文中加粗文字是本人所为,如果您只想浏览大意,那么只需阅读加粗文字即可)
“马克思主义是二十世纪最大的幻想。”
现在,我们可以来回答在本书《序言》中所提出的那个问题了:“共产主义的失败,究
竟是由于人为的错误,还是由于这一运动本身所带来的难以克服的弱点?” 历史事实
昭然若揭:共产主义的失败,原因在后者。共产主义之所以失败,不是因为主义好而只
是做错了,而是因为共产主义本身就是错误的,它只是一场很糟的空想。
自1917年布尔什维克党人在俄国取得政权之日起,世界各地发生了多次革命,都是要按
照共产主义的原则来建立新社会的。莫斯科方面曾慷慨地用金钱、武器来支援这些革命
,并为之出谋划策。实际上,这些革命都失败了。而最后,共产主义在俄国也垮台了。
时至今日,共产主义只在少数几个国家——中国、北朝鲜、越南、古巴——中残存了下
来。即使在这些国家里,共产主义也在日益消蚀下去:共产党人只是不惜对资本主义作
出巨大让步,才得以把... 阅读全帖
w*******e
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【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: BibleStudy
标 题: 叩门的,就给他开门 (彩虹之约何白弟兄分享)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 4 11:04:44 2013, 美东)
叩门的,就给他开门 (彩虹之约何白弟兄分享)
上个主日(六月二十三日),上海来的田牧师在我们教会讲道,说起在他们教会,管一
些慕道慕了二十多年的人称作是长老级慕道友。下来在受洗班的课堂上,同学们笑称我
的慕道级别比长老级还要高,因为我从第一次进入home meeting到现在,已经有三十多
年的历史了。路漫漫其修远兮。感谢神的恩典,终于使从三十多年前就开始慕道的那个
罪人,在今天受洗成为一名基督徒。
我的父母是两种人。父系那边有些信仰的传统,我爷爷是基督徒。有人曾告诉我说我父
亲在五十年代填的表里宗教信仰一栏填的是基督徒。父亲对我不亲,我从来没有听他说
过自己信仰的事,也没有看过他有任何practice。
母亲那系什么也不信。无论何种信仰的人上门,就给他们钱,却不许进门。我和母亲近
,从小就缺乏宗教情怀。因... 阅读全帖
f**l
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来自主题: China版 - [转载] Re: 房子最多只有70年
经济好比一个闭环控制回路,也叫反馈回路
政府起的作用简单来说就是这个回路的增益系数
独裁体制的增益是人工设定为主,非独裁政体相对更接近自适应控制。
独裁体制对经济的控制效果依赖统治者的素质和觉悟较大,
缺点是小范围调控能力教差,且有人为错误造成严重后果的危险,
但在实行强制性调控的时候却比较有效。
非独裁政体制的控制效果则依赖于调控机制的优劣,
自适应能力较高,受人为因素干扰较小。
但在由于外部或内部干扰使信号超出阈值的时候较难做出有效反应。
两种机制各有利弊,长远来讲,自由体制风险较小,
且优化体制远比优化独裁者的素质和觉悟要来得容易。
再说一点,中共并不完全是独裁政体,中共的中央领导人选拔制度保证了
每个领导人都要平衡各方面的势力才能上台。可以说,中共是一党独裁,
但不是一人独裁。中共的各届领导人基本也都不是泛泛之辈。中共的政体
可以说是“强人政治”。如果能引入民主机制和集体领导机制,
我认为中国的政治体制将优于美国的体制。日本的政治体制可以算个例子。
f*******n
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45
作者:赵鼎新
来源:《领导者》杂志第十八期
来源日期:2007-11-9
本站发布时间:2007-11-9 15:09:24
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民主化已经成为当代世界的一个潮流。联合国2002年的年度报告指出,从1980至20
02年,已经有80多个国家从极权政体或威权政体转型为民主政体。自五四运动以来,中
国一代又一代精英也为实现民主而付出了巨大的牺牲。民主运动和民主政体在现代世界
显示出强大的生命力。但是,在成熟的西方民主社会里,人们却普遍感到民主体制的危
机。在北欧一些国家,一个常见的汽车后档粘贴上写道:“对美国人要好一点 ……否则
他们会把民主送到你的国家来。”虽然这一粘贴纸的主要用意在于表达欧洲民众对美国
入侵伊拉克的不满,但他们对民主的失望也跃然纸上。在欧洲一些国家的民调中,人们
对民选领导人普遍抱有不满情绪,但对非民选产生的政府官员却表示了很大的信任。在
西方国家中,诸如《拯救民主》(Saving Democracy)和《理性选民的迷思》(The Myt
h of the Rational Voter)等学术著作不断涌现。当然,西方成熟民主社会中所出现的
这些思
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纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
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“带路党”一词近来颇为流行,不但常见于国内网络纸媒,亦曾引起外国媒体“关注”
。揆诸历史,更有人惊讶发现:八国联军侵华时,已有不少中国民众充当前驱。此类“
带路党”,究竟该如何理解?
联军侵华时,主要有三类“带路党”
概括而言,八国联军侵华时的“带路党”,大致有三类:一般民众、特殊教民和华勇营。
一般民众选择给联军“带路”,或与本国官兵团民之暴行有关,或利益驱动受其雇用
著名报人、《时务报》创始人汪康年在其笔记中曾记载了两个普通民众给联军“带路”
的案例。一件发生在联军入北京城之后:“或告余庚子联军既入,有拳匪余孽匿翠微(
山),居焰光(寺)者居多,灵光(寺)次之。拳匪无所得食,则以近村富人韩姓至,
勒出万金。韩请减,不许,竟杀之。韩之妻子拟控诸所司,知不可恃。或曰迳入城控诸
洋人较佳,则果以兵队至寺前,匪犹高卧未知也。闻枪声一排,乃惊起,仓皇出御,尽
被杀。”――查义和团确曾一度在焰光寺、灵光寺设坛盘踞,两寺也确曾毁于联军之手
。汪氏此说,大概不虚。
另一案例发生在联军攻击通州之际:“联军将至,驻通州之将领惧,顾无计遁,皖人方
长孺者,将领之至戚也,愿代任斯职,大喜,遂弃军去。方领军... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--19
第十九章洋务运动尾声
一、成功与失败
“洋务运动从19世纪60年代初开始包括它的尾声在内,共经历了40年之久。
1895年到1901年应是洋务运动的尾声。”为什么我认为1895年到1901年是
洋务运动的尾声呢?多年来学术界谈起洋务运动,总是习惯他说它“失败”,
或者说是“破产”、“彻底破产”等等。他们以什么作根据这样说的?无非
是洋务运动搞了几十年,但甲午战争中被打得大败,这不是洋务运动失败或
彻底破产的标志吗?!诚然,清政府在甲午战争中的失败,在一定意义上说,
也是洋务运动的失败,但二者不能划等号,即不能说甲午战争的失败,即等
于洋务运动的失败或彻底破产。因为如果那样认识的话,那就是洋务运动没
有“成功”之处可言了。事实上,按照本书各章节所述,洋务运动成功之处
是很多的,从全局看,甚至可以说“成功”多于“失败”。在洋务运动过程
中,不断有成功也随时有失败,这无论从具体某一企业、事件或从带总体性
的方针路线看均是如此。
历史学家评价历史事件或者是战争,说它们胜利与失败、成功与破产,
是从政治路线和目的等方面说的,是将事件置于历史长河规律中考虑的,离
开“目的”、离开“规律”来谈成功、... 阅读全帖
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来自主题: _FilmStudies版 - 以虎皮大旗的名义
138.权力
按何新的说法,国家权力包括六种:
行政
司法
立法
军事
意识形态
国家领导人的选拔
其中意识形态的重要性,我在前面某个说意识形态的段落里说过。
“记者:孟德斯鸠在论《法的精神》中,将历史上的政治体系划分为三种类型:一、寡
头政体(即专制政体),二、民主政体(多数人决策),三、贵族政体(精英决策)。您认为
文革前的体制是否与此有关?
何新:应当认为是精英(即高级干部)决策的权威体制。孟德斯鸠是近代西方政治理论
之父。严复在19世纪末曾翻译了他著的《法意》。《法意》在60年代有一个新译本,就
是《论法的精神》。幸运的是,70年代我流浪北京时从商务印书馆搞出来的那批书里面
,就有这本书。
孟德斯鸠将国家主权划分为三大权力:(1)立法权;(2)行政权;(3)司法(护法)权。
这是一种古典式三权划分,其理论来源是古希腊,但这种划分是不全面的。
实际上,国家权力还包括三个重要的方面,这就是:(4)统治集团成员的任免权、继承
权。(5)军事权;(6)国家主流意识形态(政治的、宗教的、形而上学的)的制订和解释权


记者:文革前中国是社会主义政治制度。文革中、文革后仍然是社会主义... 阅读全帖
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来自主题: _FilmStudies版 - 以虎皮大旗的名义
138.权力
按何新的说法,国家权力包括六种:
行政
司法
立法
军事
意识形态
国家领导人的选拔
其中意识形态的重要性,我在前面某个说意识形态的段落里说过。
“记者:孟德斯鸠在论《法的精神》中,将历史上的政治体系划分为三种类型:一、寡
头政体(即专制政体),二、民主政体(多数人决策),三、贵族政体(精英决策)。您认为
文革前的体制是否与此有关?
何新:应当认为是精英(即高级干部)决策的权威体制。孟德斯鸠是近代西方政治理论
之父。严复在19世纪末曾翻译了他著的《法意》。《法意》在60年代有一个新译本,就
是《论法的精神》。幸运的是,70年代我流浪北京时从商务印书馆搞出来的那批书里面
,就有这本书。
孟德斯鸠将国家主权划分为三大权力:(1)立法权;(2)行政权;(3)司法(护法)权。
这是一种古典式三权划分,其理论来源是古希腊,但这种划分是不全面的。
实际上,国家权力还包括三个重要的方面,这就是:(4)统治集团成员的任免权、继承
权。(5)军事权;(6)国家主流意识形态(政治的、宗教的、形而上学的)的制订和解释权


记者:文革前中国是社会主义政治制度。文革中、文革后仍然是社会主义... 阅读全帖
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