O**********0
发帖数: 61 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
myelsa (夜光杯) 于 (Tue Oct 4 23:57:51 2011, 美东) 提到:
我成为基督徒已经十几年了，我加入LDS是去年的事情。我可以负责人的说，LDS 的教
义跟圣经完全一致。读读摩门经就知道了。我成为LDS其实并非由于别人攻击我，我已
经习惯了，我原谅所有那样做的人，我深知其原因。
我加入完全是因为，我亲自调查他们的教义发现跟我学到的圣经教导的完全一致。我也
发现他们的教会不论是教会组织结构，还是教导，还是教友所行，都跟圣经启示的第一
世纪的教会完全一致。我确认这是耶稣真实教会的再次复兴。
我不会被人推着走的，这么多年也了解不少不同教派的事情，我是通过祷告，所听所学
，自己认为这个教会是真实的。摩门经是真实的另一本见证主耶稣的启示。
我在加入这个教会之前，只研究圣经，得到的理解跟LDS的教义基本是一致的，加入之
后，继续学习，补充并且清除了原本含糊不清的一些内容。
至于教会里面的人，LDS 跟其他教会的人都是一样的人，都有很多非常虔诚和热心以及
真心事奉上帝的人。但是由... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 2 请教不敢，别总说别人篡改圣经就好。
圣经里有很多概念，虽然天使长是圣经中存在的概念，但不见得耶稣是天使长就是正确
的理解。跟耶稣是神的经文比起来。我认为说耶稣为神更为合适。
三位一体也是逐渐发展出来的教义，是耶稣和圣灵的神性的一个总结，有很多解释和经
文的支持。绝不是耶稣死后及百年突然冒出来的一个说法。
耶稣的很多称谓有神的意义：
1. 马太福音 1:23 “必有童贞女怀孕生子，祂的名字要叫以马内利，意思是‘上帝与
我们同在’。”
2. 约翰福音 5:18 犹太人听了，更想杀祂，因祂不但违犯了安息日的规矩，还称上帝
为父，把自己看作与上帝平等。
3. 约翰福音 8:58 耶稣说：“我实实在在地告诉你们，亚伯拉罕还没有出生，我就已
经存在了[a]。”
a.约翰福音 8:58 “我已经存在了”希腊文是“我是”，参见8：24注。
a.约翰福音 8:24 希腊文无“救主基督”，8：28同，耶稣用“我是”这个词提醒听众
祂就是出埃及记3：14节提到的那位自有永有的上帝。
4. 但以理书 7:13-14
13 “我在夜间的异象中看见一位像人子的，驾着天云而来，到亘古长存者那里，被引
到祂面前。 ... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 3 KJV的翻译当然可以支持三位一体了。但是三位一体早就有了，根本不需要这种翻译。
这句根本不算“三位一体”的核心。只是后来大家KJV用多了，喜欢用这句说事。
KJV就是KJV是几百年前的译本，改了就不叫KJV了，而叫NKJV。但是稍微新点的译本都
没这些问题了，新世界译本只是其中之一，我没说新世界译本一无是处啊，只是说新世
界译本也有很多自己的问题。
1 John 5:7-8New King James Version (NKJV)
7 For there are three that bear witness in heaven: the Father, the Word, and
the Holy Spirit; and these three are one. 8 And there are three that bear
witness on earth:[a] the Spirit, the water, and the blood; and these three
agree as one.
Footnotes:
a.1 John 5:8 NU-Text and M-Tex... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 4 约翰福音中还有这段经文。
约翰福音 10
25 耶稣回答说：“我已经告诉你们了，你们却不信。我奉我父的名所行的神迹也为我
做见证， 26 只是你们不肯相信，因你们不是我的羊。 27 我的羊听我的声音，我也认
识他们，他们也跟随我。 28 我要赐他们永生，他们永不灭亡。没有人能从我的手里把
他们抢走。 29 我父把羊赐给我，祂比万物都大，没有人能从祂手中把羊抢走。 30 我
和父本为一。”
31 于是犹太人又拿起石头要打祂。 32 耶稣就问他们：“我将许多从父而来的美善之
事显给你们看，你们为了哪一件事拿石头打我呢？”
33 犹太人回答说：“我们不是因为你做的善事打你，而是因为你说了亵渎的话，你是
人，却把自己当作上帝。”
34 耶稣说：“你们的律法书上不是写着‘我曾说你们都是神’吗？ 35 圣经上的话是
不能废的，既然上帝称那些承受祂道的人为神， 36 那么我是父分别出来又差到世上来
的，我说自己是上帝的儿子，难道是亵渎吗？ 37 如果我不做我父的事，你们不必信我
。 38 但如果我做了，你们纵然不信我，也应该相信我所做的事，这样你们就会知道、
领悟父在我里面，我也在父里面。”
耶稣的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 我知所信 ——反智与崇智的危机与出路
https://www.churchchina.org/no150501
文/陈已新
讲到教会中的反智主义与崇智主义危机，有的人不太关心，觉得这不是问题，有的人却
心有戚戚焉。因此我有一个心愿，就是我们对这一问题的关注与探讨，不是危言耸听，
无中生有；也不是隔靴搔痒，不得要领。心愿虽好，但真要着手的时候，却有一种既期
待，又无力之感。好像有很多重要的问题要想、要说，但又不知道如何捋出头绪，从何
说起。因此，还是不怕八股，按部就班，从理清概念说起，再追溯源流，找出其关键，
探讨其成因，寻找其出路，期待蒙主引导、赐恩和使用，既有益于自己，也能给看到的
人带来帮助。
什么是反智主义和崇智主义
反智主义（anti-intellectualism）也称为反理性主义，若简单概括来说，它有三种表
现，不见得同时出现，但有某种逻辑关联，一个是反理性，一个是反传统，一个是反神
学。
林慈信牧师对此有一些深入的分析，他指出，反理性主义者，在神学上的“人论”方面
，会压抑理性，抬高“灵”或“直觉”。认为“理性”是不好的，“灵”才是好的。某
些圈子内流行着一种三元论... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 6 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f7771760100do02.html
变为永远荒场的以东
以东人由于对以色列人怀着传统的仇恨，对以色列人进行不断的骚扰，两国经常兵戎相
见。
当上帝管教他的子民的时候，耶路撒冷被巴比伦攻陷时（公元前587年），犹太人被掳
往北方，以东人却乘人之危，霸占了巴勒斯坦南部土地，向北蚕食，远达希伯仑。两国
之间积怨更深。
在以东人耻笑以色列人，乘人之危，落井下石的时候却不知向上帝的选民施行粗暴和辱
骂，灾祸必然临身。上帝通过先知发出以东受刑事的预言时，对这点直言无讳。
作为上帝的选民，读了这些预言，必然得到安慰。当我们因自己的罪过受到上帝公义的
责罚时，上帝仍然在看顾着你，你所受的耻笑，他历历在目，一笔笔地记下来，到时要
为你作出公正的报应。
有关以东的预言是怎样奇妙应验的
一、列国要一同起来与以东争战，我使你以东在列国中为最小的，被人大大藐视。
前面我们谈到以东人和以色列人的历史，虽然题及大卫曾制服过以东，但是以后一
段时期，各有胜负。列国怎么起来和以东争战，征服以东的呢？
历史家福斯（Howard Vos ）说：“以后以东... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 7 楼主转的是小乘的说法。大乘的说法不同。近代的已历史考据为准，多认为佛在人道讲
法。不能让人信服。大乘经里，佛在天界，龙宫等处讲法。
说法
释迦牟尼佛示现成就无上正等正觉后，为令众生解脱苦难，开示悟入佛知见故，以无量
的善巧方便开始了49年的弘法事业，十方无量的诸佛、菩萨亦化现于娑婆世界，助兴佛
教，救度众生。其中熟知的有观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、弥勒菩萨等。
在49年的弘化生涯中，佛陀最初直畅本怀，宣演《华严经》二十一日，后观机逗教，又
说《阿含经》十二年，《方等经》八年，《般若经》二十二年，《法华经》和《涅盘经
》共八年。 这是大会式的宣讲，而对于个人各别的教化，不知说过无量数次。佛陀因
材施教，点化迷萌，救度无量数人脱离苦难，感化无量数人求皈受戒。无量的众生因佛
陀的教诲而弃恶修善，忏悔罪业，发菩提心，奉法修行。由此而得胜妙乐者，究竟解脱
者，毕竟了悟无上菩提者无量无边。如佛陀在鹿野苑，向最初和他一起共修的阿若憍陈
如等五人，宣说四谛、五蕴等圣妙法门，五人闻后便获果证，当即从佛出家，皈依了佛
陀。此后佛陀更是游历四方，化导群伦。佛陀的弟子有频婆娑罗王、波斯匿王等国王，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 8 叶均：南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
［ 作者: 叶均 来自：西园论坛 已阅：1716 时间：2008-11-19 录入：
zhangjingzhen
2008年11月19日 佛学研究网
南传（一称南方）上座部，是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝
及我国云南省傣族地区等的佛教。它是部派佛教中的一个派系。南传，是从其源流及地
理而说，因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。这一系的佛学，近代
发展比较快，世界上已有许多国家的佛学者用各种文字翻译
和研究他们的典籍。
近代佛学者，为了研究整个佛教学说的方便，按照语文分为三大系，即汉语系、藏
语系、巴利语系。南传上座部属于巴利语系，因为他们的三藏典籍和许多重要的著作，
都是用巴利语写的。除了巴利语系有一完整的三藏典籍和各种论著之外，其他北传佛教
的经籍，绝大部分都保存在我国的汉文和藏文的藏经里。
另外一种分法，是所谓大乘和小乘。称汉语系和藏语系中的大乘理论为大乘，称巴
利语系的佛教及其他类似的佛教为小乘。但巴利语系的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue Apr 26 22:40:08 2011, 美东) 提到:
【原文】
子日：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”
“《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。（1）’执柯以伐柯，睨（2）而视之，犹以
为远。故君子以人治人。改而止。”
“忠恕违道不远（3），施诸己而不愿，亦勿施于人。”
“君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也
；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸（4）德之行，庸言之谨
。有所不足，不敢不勉；有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔（5）？”（
第13章）
【注释】
（1）伐柯伐柯，其则不远：引自《诗经·豳风·伐柯》。伐柯，砍削斧柄。柯，
斧柄。则，法则，这里指斧柄的式样。（2）睨：斜视。（3）违道：离道。违，离。（
4）庸：平常。（5）胡：何、怎么。慥慥（zao），忠厚诚实的样子。
【译文】
孔子说：“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人，那就不可以实行道了。”
“《诗经》说：... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue Apr 26 22:40:08 2011, 美东) 提到:
【原文】
子日：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”
“《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。（1）’执柯以伐柯，睨（2）而视之，犹以
为远。故君子以人治人。改而止。”
“忠恕违道不远（3），施诸己而不愿，亦勿施于人。”
“君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也
；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸（4）德之行，庸言之谨
。有所不足，不敢不勉；有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔（5）？”（
第13章）
【注释】
（1）伐柯伐柯，其则不远：引自《诗经·豳风·伐柯》。伐柯，砍削斧柄。柯，
斧柄。则，法则，这里指斧柄的式样。（2）睨：斜视。（3）违道：离道。违，离。（
4）庸：平常。（5）胡：何、怎么。慥慥（zao），忠厚诚实的样子。
【译文】
孔子说：“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人，那就不可以实行道了。”
“《诗经》说：... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Sun Apr 1 22:27:15 2012, 美东) 提到:
我在这个版时间的确太长了。感谢大家的帮助。我以后不会来了。各位保重。
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bdbd (kakali) 于 (Sun Apr 1 22:30:01 2012, 美东) 提到:
你是兴奋过度啦。太不稳定啦。 你老人家厮杀疆场多年，怎么突然这么患得患失起来
啦。
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cutegg (东郭皇叔T身) 于 (Sun Apr 1 22:38:05 2012, 美东) 提到:
别把自己憋坏了. 想来就来.不好意思就批个MJ来也行.
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humanoid (landlord) 于 (Sun Apr 1 22:43:36 2012, 美东) 提到:
你... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 12 阿弥陀佛！
世尊也曾说:“除非我与同我者,无人能量他人心,若量则犯大罪过。”
阿底峡尊者曾说：“切莫诽谤一切人，于谁生信当依彼。
要让所有的众生满意是很困难的。《入行论》云：“有情种种心，诸佛难尽悦，何况劣
如我？”寂天论师谦虚地说：众生的根机、意乐不尽相同，即使佛陀都不可能取悦所有
的众生，更何况像我这样低劣的凡夫呢？
佛经中说：“丑陋愚笨无利养，纵然理应轻蔑责，人之界行难知故，切莫鲁莽指责彼。”
《集菩萨学论》中说：“云此说法师有是辩才、无是辩才，亦名谤
法。
现在正在讲忏悔诽谤菩萨罪。诽谤菩萨的罪过超过杀害三界的一切众生，因此千万不能
诽谤菩萨。下面继续宣讲这方面的道理。
如今是许多边地野蛮人冒充成就者欺骗众生的时代，很多走火入魔或者具有邪见的人利
用各种手段欺骗众生，因此看见贤善之士不要草率起信心、供养和赞叹。看见卑劣之人
也不能鲁莽诋毁，应该保持中立，不置可否。人是非常复杂的，有些貌似贤善之人不一
定贤善，也许他是特别坏的人，但在人前却诈现威仪，伪装成好人；而有些看似卑劣的
人其实是圣者，在人前故意显得很不如法。
《十住毗婆沙论》云：“外诈现威仪，游行似贤圣，但有口言说，如雷... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 13 行菩萨道者，林林总总，或为帝王、或为大臣、或为儒者、或为武将、或为名商巨贾、
或为贩夫走卒，平日各谋其业、各行其道，而于尘世中广行布施济度、救人疾苦，虽示
有妻妾奴仆，实则已断诸欲、清净持身、平等视众，闲暇则禅定观照、游身法界。
一、在家学佛男众的模范人物
佛法住世，全靠出家僧众的主持和在家信众的护持。佛陀得道行化不久，度了许多人出
家，同时又有许多受了佛陀感化而皈依佛教的在家信众。在这些信众里面，包括有国王
、大臣、长者、居士、商贩、工人、农夫、乞丐等各阶层的人物。其中能自己虔诚奉行
佛法，又能本着佛陀精神去做社会慈善事业的，真不知有多少。现在举几个模范人物来
说：
（1）、博施济贫的须达多长者
须达多是佛世时代印度的一个大富长者，他的财产、商业、贷款，遍于恒河的两岸。自
从见佛起信而皈依了佛教，就用金砖布地构筑祗园来供佛及弟子行道说法。又能本佛教
的布施精神，去救济一切鳏寡孤独的平民，因此被人称为“给孤独长者”。
杂阿含经说他是“家有钱财，悉与佛弟子共”。他自己也说：“自今以后，门不安守，
亦不拒逆比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷及诸行路乏粮者”。
（2）、助扬佛化的频婆娑罗国王
摩竭... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 14 辛杰米 梅定恩
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耶稣的确在马太12：29谈到，要先捆绑那壮士，才能抢夺他的家。他讲这个比喻，是
紧跟著他从一个既盲又哑的人身上赶出鬼之后。这里的重点是一个人已经得释放，并没
有提到宇宙性的问题。这经文讲的是，一个壮士--撒但--已经被另一个更有力的壮士--
基督--逐出去。
一个相似的真理，也可以应用到寻求恶者的名字上。在耶稣的事工当中，有几十次
与撒旦的接触，他只有一次问它的名字(可 5:9)，而这一次也只是跟这个人有关系罢了
，跟整个地域并没有关系。再说，使徒从来不曾教年轻的牧者提摩太或是提多问恶者的
名字。
请不要误解，我完全相信今日撒旦侵入人们的生活当中，而且我们必须与之对抗。
我在事工当中，曾经多次与之对抗。一个礼拜二的晚上，教会的两个会友带了一个十几
岁的女孩子来参加晚上的祷告会，他们说这个女孩有毒瘾，需要被释放。他们就只告诉
我这些。我并没有想太多，这样的事经常发生(我们的会友都知道，把还没信主的人带
到祷告会来，是再好不过的了)。
当聚会进行约半小时，我们敬拜一阵子之后，我说：「这里有一个女孩... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 15 如何克服你的恐惧？
亚当斯
Full translation of “What Do You Do When Fear Overcome You?”
by Jay E. Adams
本文所说的恐惧当然不是你站在悬崖上恐怕掉下去的那种恐惧，也不是使
你看见动物园狮子笼上挂着「请勿伸手进狮子笼」的牌子而不敢伸手进笼子的那种恐惧
。不是说这些恐惧。神赐给我们有惧怕的能力是有好目的的，正如祂赐给我们有各样的
情感都有其正当的用处，能帮助我们也能荣耀祂。由于我们会产生惧怕，才可以避免伤
害与危险，否则我们早就没命了。
本文所谈的是那些忽来忽去非理性的恐惧，和那些看来相当合理，但却把
我们笼罩和控制的恐惧。你不但无法摆脱这些恐惧，结果这些恐惧甚至使你不由自主地
作许多你不想作的事。这样的恐惧有时真的好像一个金箍罩一样把我们箍得紧紧，也像
一种外来的力量把我们俘虏过去。由于这种恐惧，有人要换工作，搬家，把自己封闭在
家中，杀人，和进入神经病院。例如有人对猫有恐惧，对过桥有恐惧，对乘电梯有恐惧
，这些人过着一种怪异和徒劳无益的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: ZT - 上帝怎么看同性恋？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 2 14:11:57 2013, 美东)
http://cclw.net/soul/txlfdw/htm/chapter9.html
上帝怎么看同性恋？
观点与角度
近来同性婚姻在美国闹得沸沸扬扬，媒体和政客虽没一致支持同性婚姻，但对同性
恋行为早视作正常。传媒和政客说，同性恋没有不对的地方；这是他们的自由和人权，
人人都有权利选择自己的生活方式，大家当尊重他们。至于那些反对同性恋的，就都被
视作无知、偏狭和歧视。所以，需要纠正的，不是同性恋者，而是那些反对同性恋的人。
人的声音
这种论调，我们天天都能听到，耳濡目染，很多人不知不觉便以为这是真理，是天
经地义的事；就像「天赋人权」一般不证自明。但无可否认，这只是人的声音，不是上
帝的声音。
上帝的声音在哪里？上帝有什么看法？只有敬畏上帝的少数人在乎。
人的世界越活越小，小得只能容纳自己的声音，容不得上帝的声... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 17 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖 |
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S*********r
发帖数: 5693 | 18 老男孩的复仇
南方周末记者 周华蕾 实习生 范承刚 来源：南方周末
虽然那个年代对于他从未真实存在过，但革命激荡的血仍未冷却。喝狼奶的下一代
，最终成为刽子手
71岁，在一个最与世无争的年纪，翁元鑅死于谋杀。
2010年11月13日，福建莆田涵江区。凌晨，牌局散去，老翁晃晃悠悠回家。
一个小时后，有下班的酒店服务员，借着月光，看见老翁倒在路边，呈一个“大”
字仰面躺着，满脸是血。
消息传开，罐头厂的老人们都蒙了。
如今，这个罐头厂是个失落的所在。厂子破产了，一些退休职工还留在这儿。茶馆
，麻将馆，菜市场，是他们精神生活和物质生活的全部。
而老翁的生活圈子，绕来绕去也出不了这巴掌大的地方。
起初人们想是贼娃子干的。这里治安糟得很，快过年了总出小偷。老翁是个热心肠
，一连好几天半夜起床，义务为小区巡逻；又有人怀疑是老翁的亲生儿子。自从老翁二
婚，从前的孩子跟了前妻，多年断绝往来。
最终谜底揭晓，却是所有人不曾想到的——
杀人者林云涛，罐头厂下岗职工，一个长着胡茬和肿眼泡的中年男人。
三十多年来，从童年到中年，他一直盘算着向那个不复存在的年代复仇。
爸爸给人害死了
爸爸直挺挺躺在地上，脖子上... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 1469 | 19 1990年6月，应北京大学党委及学生工作部邀请， 何新对1990年应届毕业生做了一次毕
业前政治演讲。当时学生仍处在较严重的对立情绪中（6月4日曾发生事件）。何新事后
说，那次演讲是他生平所经历最惊心动魄，也最艰难的场面之一。
时间：1990年6月24日上午9－12时
地点：北大礼堂
一、开场白
（何新入场登讲台。满场哄闹。有人故意敲椅子，有嘲骂声，大声嘘和吹口哨）
看来大家很不欢迎我。
（学生笑，起哄。有人喊：“那你还来？”）
我没上过大学，可是跟北大好像还真有点缘分，认1985年以来，每年总有机会来此讲一
次。
（学生哄笑，嘘。口哨。有人喊：“话筒靠近点，后面听不见”）
（靠近话筒）上一次来，我记得是去年四月份，在那个电教报告厅。从那次到现在，过
了一年多。这一年当中，北大、中国、世界都发生了很多事情。今天重来此地，感慨良
多。什么感慨呢？我知道，我此时到此地来，不合时宜……
（有学生喊：“对！”“你还有自知之明！”鼓掌，笑声、嘘声）
但我今天既然来，就是准备上这个炉子烤。正如《三国演义》里说的……
（嘘声。有人喊：“你想舌战群儒吗？——“他是来单刀赴会！”）
我来之前，曾经有朋友... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 20 横河
http://media2.soundofhope.org/16K-mp3/audio01/2012/1/8/hhpl141.
观众朋友们大家好，我是横河。刚刚进入2012年，中共中央机关杂志《求是》就发表了
2篇文章，今天我们就来讨论一下这2篇文章。第一篇文章是〈正确认识我国社会现阶段
道德状况〉，这篇文章署名秋石，秋石实际上就是《求是》的谐音，也就是说这是代表
中共中央的观点的。文章认为中国社会目前的道德状况主流是进步、光明、向善的，由
于体制、机制不完善，社会舆论放大效应等等原因，在一些时段、一些领域和一些人群
存在的道德问题。所以他认为这不是一个全面的现象。
同一期《求是》杂志上面还发表了另外一篇，是胡锦涛2011年在十七届六中全会上的讲
话，这篇文章的题目叫做〈坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路，努力建设社会
主义文化强国〉，这篇文章就强调说中国要加强文化建设和改革，说是在世界范围内各
种思想、文化、交流、交融、交锋更加频繁的背景下，谁占据了文化发展制高点、谁拥
有了强大文化软实力，谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动；胡锦涛还警告说思想文
化领域是国际敌对势力长期渗... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 21 庾案：
此钞底本为国学扶轮社的《中国内乱外祸历史丛书》上海书店翻印本（更名为《
中国历史研究资料丛书》）。
底本为繁体，录入时悉改为简体，但“馀”，“於”，“後”三字俱按原本未改
。如有录入或简化失当，请与钞者联系。
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扬州十日记
［明］王秀楚
己酉夏四月十四日，督镇史可法从白洋河失守，踉跄奔扬州，坚闭城以御敌，至
念四日未破。城前禁门之内，各有兵守，予宅西城，杨姓将守焉。吏卒棋置，予
宅寓二卒，左右舍亦然，践踏无所不至，供给日费钱千馀。不继，不得已共谋为
主者觞，予更谬为恭敬，酬好渐洽；主者喜，诫卒稍远去。主者喜音律，善琵琶
，思得名妓以娱军暇；是夕，邀予饮，满拟纵欢，忽督镇以寸纸至，主者览之色
变，遽登城，予众亦散去。
越次早，督镇牌谕至“内有一人当之，不累百姓”之语，闻者莫不感泣。又传巡
军小捷，人人加额焉。午後，有姻氏自瓜洲来避兴平伯逃兵，［兴平伯高杰也，
督镇檄之，出城远避。］予妇缘别久，相见唏嘘；而敌兵入城... 阅读全帖 |
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M*******r
发帖数: 522 | 22 历史上，中、日、朝三国的文化交流源远流长，领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中，我们注意到，在兵器与武艺的交流方面，也写下许多精彩
篇章，其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富，引人入胜。一般说来，中、日、朝的古
代武艺，有着各自不同的发展历史，民族风格上存在显而易见的差别。但是，由于
长时间的相互影响，交叉渗透，使三国在武艺领域里产生了许多共生现象，不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然，这些共同点正是文化交流与融合的结晶
，是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系，从来都是中
国古代武艺的重要组成部分，也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂，牵涉到许多尚待探索的史事，而我们的研究才刚刚起步，还有待
今后的努力，特别有待三国学者的共同努力。总之，历史上三国之间的武艺交流活
动，直到今天还在以体育文化的形式延续着，并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼，研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的，是已故学者唐豪先生。（1）步唐先生之后尘
，1980年，我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 23 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖 |
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f***a
发帖数: 7286 | 24 大陆客赴台自由行「十诫」
1.不要动不动就说「毛主席万岁」
2.不要上厕所不关门
3.不要带着「儿」音说话
4.不要穿得大红大绿却没梳头
5.不要拉开大嗓门说话
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6.不要没有时间观念
7.不要开车乱按喇叭
8.不要随处扔垃圾
9.不要大口吃肉、大口喝酒
10.不要以飙嗓子方式唱歌
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附原文：
两岸开放观光到了现在，已经进入个人游的阶段了。我的大陆朋友们都在摩拳擦掌
等着到台湾去畅游一下。
台湾同胞好客是举世闻名的，就算家里只有一张床也会让给客人睡，自己打地铺。
台湾人最大的乐趣不是谈时政，而是谈八卦和吃喝玩乐。这样说来有些自贬；不过也的
确如此。不过，两岸虽然只隔一条小海峡，毕竟人文和生活不同，所以有些小节不妨留
意一下：
一、一定不要动不动就说毛主席万岁。
虽然在大陆您可以说习惯了，三句两句总忘不了吟唱一下毛主席的“江山如此多娇
”啥的，不过听在台湾人的耳朵里还是怪怪的。这倒不是信仰的问题，也不是统独的意
识，台湾人听毛主席就跟您提蒋介石三个字一样，会认为您这人思想太陈旧，都二十一
世纪了还提那些！是不是有点…
二、一定不要带着”... 阅读全帖 |
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s********t
发帖数: 237 | 25 1990年6月，应北京大学党委及学生工作部邀请， 何新对1990年应届毕业生做了一次毕
业前政治演讲。当时学生仍处在较严重的对立情绪中（6月4日曾发生事件）。何新事后
说，那次演讲是他生平所经历最惊心动魄，也最艰难的场面之一。
时间：1990年6月24日上午9－12时
地点：北大礼堂
一、开场白
（何新入场登讲台。满场哄闹。有人故意敲椅子，有嘲骂声，大声嘘和吹口哨）
看来大家很不欢迎我。
（学生笑，起哄。有人喊：“那你还来？”）
我没上过大学，可是跟北大好像还真有点缘分，认1985年以来，每年总有机会来此讲一
次。
（学生哄笑，嘘。口哨。有人喊：“话筒靠近点，后面听不见”）
（靠近话筒）上一次来，我记得是去年四月份，在那个电教报告厅。从那次到现在，过
了一年多。这一年当中，北大、中国、世界都发生了很多事情。今天重来此地，感慨良
多。什么感慨呢？我知道，我此时到此地来，不合时宜……
（有学生喊：“对！”“你还有自知之明！”鼓掌，笑声、嘘声）
但我今天既然来，就是准备上这个炉子烤。正如《三国演义》里说的……
（嘘声。有人喊：“你想舌战群儒吗？——“他是来单刀赴会！”）
我来之前，曾经有朋友... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 26 三. “天下的”贵族统治者们
你们或许会问：就是说，现在为了民族的繁荣不需要民主了吗？但是中国的话，
首先，这不是专制独裁统治。而是亚里斯多德非常明确的指出的那种统治方式——贵族
统治，就是说，权力归属于优秀者们。中国实际上由9个人来统治——（他们是）党和
政府的高层。这9个人每天集体的做出各种决定。其余还有 100人的高层党员，每4年和
其他的代表们一起召开全国大会。
在中国没有民主，意味着两点。第一：他不需要必须考虑社会福利，他也不必须
对国民们们自身有利的想法来进行考虑。这对一个具有7亿人生活在贫困当中的国家非
常重要。如果他们能投票，那么获胜的就是毛主席那样的人。要记得毛是如何在1949年
获得了针对国民党政府的胜利。在延安时代开始，共产党的据点里面，就进行了大量的
肃反与清党。内部清洗比苏联在1937年还要残酷。
难道毛取得过纯粹的军事胜利吗？他并不是一个好的军事统帅。但是有几亿对肃
反与清党毫不关心的农民都支持了他。
如果你们没有民主，也就不需要考虑民众的意见了。这很重要。因为至今在中国
人民还是热爱着毛。但是这九个人，这一百个人，包括整个党都有非常明晰的看法——
新的毛不... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 5435 | 27 2016-12-18 知天下
东北亚，一提起这个词可能大多数人想到的都是严寒之中的西伯利亚地区，冷的撒尿都
能把人顶翻的地方，整个世界都沉寂在一片白雪皑皑的森林里。
好吧，东北亚地区确实很冷，但是真的没有冷到撒尿都能把人顶翻的地步。笔者亲自在
零下四十余度的时候，勇敢的去户外撒尿，发现掉落到地上的时候已经变成冷水了，绝
对不会形成尿柱把人直接顶翻。我可以负责任的告诉大家，这是俄国毛子欺骗我们的！
这是妥妥的国际主义欺骗，我们应该进行严重的鄙视。
而我们的先辈告诉我们，在东北亚地区的南部东北，曾经是一个“棒打狍子瓢舀鱼,野
鸡飞进饭锅里”的地方，而东北亚的中部，也就是俄罗斯远东地区。则是“手抓狍子手
抓鱼，野鸡趴窝随便抓的地方”当然没那么夸张，但是只是试图用一些大家还熟悉的话
来唤起对这个地方的认知。
那么我们也许应该开始介绍一下，东北亚在哪里……
【东北亚地理概念】
东北亚和中亚地区一样，也是分不同的概念，在不同的标准下分不同的划分方式。这个
依然涉及到地缘政治，所以各家的标准是不一样的。
[美国标准]
美国对地理划分的最后一次应该是在九十年代的时候，苏联死了就随便整了是美国的一
贯作... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 路宪文
一九九三年八月十一日
序 言
六十年代初全国为之震动的“信阳事件”已经过去三十多年了。把这一事件的历史
真相如实地反映出来，并对这一事件发生的原因及经验教训进行分析和总结是我多年的
夙愿。进入晚年又患癌症，作为当时信阳地区第一书记的我认为自己有责任来完成这一
工作。
在病床上，经我回忆口述由我女儿路霞记录整理出《信阳事件的历史、社会根源及经验
教训》一文。希望通过此文尽可能客观地再现这一历史事件的真相，阐述我对这一事件
的看法。
“前事不忘，后事之师也。”“信阳事件”的发生和发展是五十年代末特定的政治背景
下，左倾路线在河南推行的必然结果。社会组织形式的变化，人民公社这个时代产物的
出现，促使社会的经济基础发生了根本变化，造成了社会生产力和物力资源、人力资源
的极大破坏，死人事件的发生也成必然。虽这类事件在全国许多地方都有发生，但遭遇
特大旱灾的信阳就成为其中较突出的一个地区。它的发生和发展是社会的、政治的乃至
自然的多种原因综合作用的结果。现在回忆和分析这一事件的意义就在于为后来的领导
阶层，为后人提供一个反面的教训。
因为各种原因，这篇文章现在才写出来，它的面世如能... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 6201 | 29 第七章 杀人
在明朝，杀一个人很难吗？
答案是不难，拍黑砖、打闷棍、路上遇到劫道的，手脚利落的，也就一根烟功夫。
但要合法地杀掉一个人，很难。
因为大明是法制社会，彻头彻尾的法制社会。
这绝不是开玩笑，只要熟读以下攻略，就算你在明朝犯了死罪，要想不死，也是可
能的。
比如你在明朝犯了法（杀了人），就要定罪，运气要是不好，定了个死罪，就要杀
头。
但暂时别慌，只要你没干造反之类的特种行当，不会马上被推出去杀掉，一般都是
秋后处决。
有人会问，秋后处决不一样是处决吗？不过是多活两天而已。
确实是多活了，但只要你方式得当，就不只是多活两天，事实上，据记载，最高记
录是二十多年。
之所以出现这种奇怪的现象，是因为要处决一个人，必须经过复核，而在明朝，复核的
人不是地方政府，也不是最高法院大理寺，甚至不是刑部部长。
唯一拥有复核权的人，是皇帝。
这句话的意思是，无论你在哪里犯罪，市区、县城乃至边远山区，无论你犯的是什
么罪，杀人、放火或是砸人家窗户，且无论你是张三、李四、王二麻子，还是王侯将相
，只要你犯了死罪，除特殊情况外，都得层层报批，县城报省城，省城报刑部，刑部报
皇帝，皇帝批准，才能把你... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 30 【大纪元11月29日讯】九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为
博大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
(大纪元配图)
虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击，其传统文化一直表现出极大的... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 31 大纪元评论区 > 纪元社论
红卫兵砸毁孔子像 (大纪元配图)
大纪元系列社论《九评共产党》
【九评之六】评中国共产党破坏民族文化
【大纪元11月29日讯】九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为
博大精深。儒、释、道三... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 32 我是一九九七年得法的，得法前，数种疾病缠身，痛不欲生。学法炼功后，心身净化，
起死回生。真正感受到了人生的轻松，幸福和快乐。
一九九九年七月，以江泽民为首的中共暴政，开始了对信仰“真、善、忍”的亿万善良
民众的残酷迫害。
为了证实大法，讲清真相，我被先后四次非法抄家，三次枉判八年冤狱，在看守所、劳
教所、监狱，心身受尽侮辱与折磨。历经腥风血雨一路走到今天，时时感受到慈悲师尊
的点悟与呵护，佛恩浩荡，感受万千。下面仅将自己运用法律方式证实法、反迫害的体
会向师尊汇报，与同修交流。
看守所里写申诉，身边狱友明真相得福报
二零零零年四月，我与同修冲破封锁上访北京证实大法，被县“六一零”恶警劫持在县
看守所。起初只是绝食、炼功，以平和心态维护信仰反迫害。不久，一位五十多岁一字
不识的嫌疑犯用仅有的几十元买纸买笔。天天不分日夜认真写监规。字迹工整，受到所
警表扬和奖励。这件事对我启悟很大。后来，我连续作了几个梦。我悟到所见所梦都是
慈悲的师尊点醒我：以法为师，给当地政府与民众写真相。此后，除了早晚炼功背法外
。星期天我拒绝玩扑克，买来纸笔，天天蹲、跪在铺板前写真相。运用《宪法》赋予公
民的申诉、... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 33 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之六】评中国共产党破坏民族文化
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 20 13:50:45 2014, 美东)
红卫兵砸毁孔子像 (大纪元配图)
九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 来源 | 保守主义评论
按：即将就任的白宫首席策略师，在2014年的一场罕见的访谈中展现了一种全球观，他
在访谈中声称，极右翼中的种族主义成分已被“淘汰”，并将弗拉基米尔·普京称为窃
盗统治者。BuzzFeedNews首次发布了完整的谈话记录。莱斯特·菲德尔（J. Lester
Feder），为BuzzFeedNews记者，本文由Einzelreisender翻译。
在2014年夏天梵蒂冈内举办的一场会议中，唐纳德·特朗普新任命的首席策略师及高级
顾问史蒂夫·班农通过Skype发表了一段非常深入的评论，表达了他对全球民族主义的
展望。
早在英国脱欧及特朗普似乎可能成功之前，班农就声称有一场“全球性茶党运动”，并
赞扬诸如英国的英国独立党及法国国民阵线的欧洲极右政党。班农还认为极右政党中的
种族主义元素“都受到了某种程度的淘汰”，西方失去其“犹太—基督根基”后，正面
临着“资本主义危机”。他还炮轰华盛顿的“裙带资本家”未能就财政危机起诉银行高
管。
这些评论——通过网络传送到坐落于梵蒂冈某个僻静角落的15世纪大理石宫殿里的小会
议厅内——是人类尊严学会（Human DignityInst... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 35 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 36 http://bbs.eduu.com/thread-2605271-1-1.html
近日，一位自嘲为“差生”妈妈的家长，在她的儿子终于顺利度过“小升初”之
后，回首6年培育孩子的艰辛经历，写下了一篇5000字的长文，讲述 了她与众不同的育
儿理念。这个现实中的真实故事在网上吸引了近14000人次的阅读、1600人次的转发和
数百条评论。随着孩子的逐渐长大，很多家长可能 已经隐隐意识到，自己的孩子也许
并不那么出类拔萃，甚至存在着种种问题和困难。如何让平凡的孩子也能健康、快乐地
成长，也许是大家更关心的话题。（文有点长，大家耐心看完）
◎橄榄树
儿子终于小学毕业了，在毕业前夕班主任曾经非常诚恳地邀请我写一篇文章，希望
能够给新生家长一些启发。她在发给我的短信中写道：“他是一个非常 善良的孩子，
正因为他的善良、质朴才让我们老师如此喜欢他。而从我的角度来看，也是正因为他的
善良，没有其他的‘杂念’，才让他的学业成绩有了很大的提 升。所以我觉得在孩子
的成长过程中学业是可以等待的，而孩子善良、为他人着想等本真的问题又是不容等待
的。”
但是迟至今日我才完成这个命题作文，这个暑假我本人也经... 阅读全帖 |
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t**********g
发帖数: 3388 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fcsea (年华), 信区: Military
标 题: 內地倡赴台自由行十戒：勿叫毛主席万岁佔榜首
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 19:52:41 2011, 美东)
大陆客赴台自由行「十诫」
1.不要动不动就说「毛主席万岁」
2.不要上厕所不关门
3.不要带着「儿」音说话
4.不要穿得大红大绿却没梳头
5.不要拉开大嗓门说话
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6.不要没有时间观念
7.不要开车乱按喇叭
8.不要随处扔垃圾
9.不要大口吃肉、大口喝酒
10.不要以飙嗓子方式唱歌
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附原文：
两岸开放观光到了现在，已经进入个人游的阶段了。我的大陆朋友们都在摩拳擦掌
等着到台湾去畅游一下。
台湾同胞好客是举世闻名的，就算家里只有一张床也会让给客人睡，自己打地铺。
台湾人最大的乐趣不是谈时政，而是谈八卦和吃喝玩乐。这样说来有些自贬；不过也的
确如此。不过，两岸虽然只隔一条小海峡，毕竟人文和生活不同，所以有些小节不妨留
意一下：
一、一定不要动不动就说毛主席万岁。
虽然在大陆您可以说习... 阅读全帖 |
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S*********r
发帖数: 4729 | 38 以下两篇是我这几年网上看过后收藏下来的，算是精华。你们凑合着看吧，与大家共眠。
版主，包子就免了吧，都是转载的。
》》》》》》》》文章 1 》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》
如何反驳各类宗教信仰观点
【什么是无神论？】
神是指超自然的（即不受自然规律制约），具有人格和意识，而且能影响自然事物的存
在。无神论不相信有任何这样的存在。
无神论者往往已接触过各种有神论的观念，经过思考而选择无神论。对于那些未接触过
有神论宗教、还未思考过神是否存在，因此自然而然不信仰神 的人，我认为不该算是
无神论者。对那些只是不相信某种神的存在（比如基督教的上帝），但还相信某种超自
然的神灵、鬼怪的人（比如某些佛教徒），也不该算是 无神论者。
无神论者有两类：一类是"弱无神论者"，认为没有任何确凿的证据表明神存在，因此不
相信神的存在。另一类是"强无神论者"，他们不仅不相信神的存在，而且相信神不存在
。
【难道不相信神的存在和相信神不存在不是一回事吗？】
不是。不相信某个事物是真实的，并不等于相信它是虚假的。"不相信"只是否认证据，
而"相信"却是认为有证据。不相信神的存在的人，可能并 不... 阅读全帖 |
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t**********g
发帖数: 3388 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fcsea (年华), 信区: Military
标 题: 內地倡赴台自由行十戒：勿叫毛主席万岁佔榜首
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 19:52:41 2011, 美东)
大陆客赴台自由行「十诫」
1.不要动不动就说「毛主席万岁」
2.不要上厕所不关门
3.不要带着「儿」音说话
4.不要穿得大红大绿却没梳头
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9.不要大口吃肉、大口喝酒
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两岸开放观光到了现在，已经进入个人游的阶段了。我的大陆朋友们都在摩拳擦掌
等着到台湾去畅游一下。
台湾同胞好客是举世闻名的，就算家里只有一张床也会让给客人睡，自己打地铺。
台湾人最大的乐趣不是谈时政，而是谈八卦和吃喝玩乐。这样说来有些自贬；不过也的
确如此。不过，两岸虽然只隔一条小海峡，毕竟人文和生活不同，所以有些小节不妨留
意一下：
一、一定不要动不动就说毛主席万岁。
虽然在大陆您可以说习... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 40 参禅的先决条件
虚云老和尚
参禅的目的，在明心见性；就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执
著，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别，若离了妄
想执著，就证得自己的如来智慧德相，就是佛，否则就是众生。只为你我从无量劫来，
迷沦生死，染污久了，不能当下顿脱妄想，实见本性，所以要参禅。因此参禅的先决条
件，就是除妄想。妄想如何除法，释迎牟尼佛说的很多，最简单的莫如‘歇即菩提’一
个‘歇’字。禅宗由达摩祖师传来东土，到六祖后禅风广播，震烁古今，但达摩祖师和
六祖开示学人最要紧的话，莫若‘屏息诸缘，一念不生’。屏息诸缘，就是万缘放下，
所以‘万缘放下，一念不生’这两句话，实在是参禅的先决条件。这两句话如果不做到
，参禅不但是说没有成功，就是入门都不可能。盖万缘缠绕，念念生灭，你还谈得上参
禅吗？
‘万缘放下，一念不生’，是参禅的先决条件，我们既然知道了，那末，如何才能做到
呢？上焉者一念永歇，直至无生，顿证菩提，毫无络索。其次则以理除事，了知自性，
本来清净，烦恼菩提，生死涅槃，皆是假名，原不与我自性相干。事事物物，皆是梦幻
泡影，我此四大色身，与山河大... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 41 1990年6月，应北京大学党委及学生工作部邀请， 何新对1990年应届毕业生做了一次毕
业前政治演讲。当时学生仍处在较严重的对立情绪中（6月4日曾发生事件）。何新事后
说，那次演讲是他生平所经历最惊心动魄，也最艰难的场面之一。
时间：1990年6月24日上午9－12时
地点：北大礼堂
一、开场白
（何新入场登讲台。满场哄闹。有人故意敲椅子，有嘲骂声，大声嘘和吹口哨）
看来大家很不欢迎我。
（学生笑，起哄。有人喊：“那你还来？”）
我没上过大学，可是跟北大好像还真有点缘分，认1985年以来，每年总有机会来此讲一
次。
（学生哄笑，嘘。口哨。有人喊：“话筒靠近点，后面听不见”）
（靠近话筒）上一次来，我记得是去年四月份，在那个电教报告厅。从那次到现在，过
了一年多。这一年当中，北大、中国、世界都发生了很多事情。今天重来此地，感慨良
多。什么感慨呢？我知道，我此时到此地来，不合时宜……
（有学生喊：“对！”“你还有自知之明！”鼓掌，笑声、嘘声）
但我今天既然来，就是准备上这个炉子烤。正如《三国演义》里说的……
（嘘声。有人喊：“你想舌战群儒吗？——“他是来单刀赴会！”）
我来之前，曾经有朋友... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 42 《秘本诸葛神数．占法》
《秘本诸葛神数．占法》
是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百
八
十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.
较
之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有
艺
术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿
占
者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.
咱
字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖 |
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n******m
发帖数: 644 | 43 1978年至1979年间出现的西单民主墙是中国民主运动的开端，其宣传民主化的短暂自由
时期被称为“北京之春”。1979年，魏京生在西单民主墙贴出大字报《要民主还是要新
的独裁》，点名批评邓小平“走的是独裁路线”，随即被捕，判刑15年，西单民主墙亦
遭取缔。前《人民日报》记者祝华新2006年撰写的《人民日报，叫一声同志太沉重》系
列报史札记，叙述了西单民主墙的由来，以及中共高层对西单民主墙的分歧。叶剑英在
十一届三中全会上说“西单民主墙是人民民主的典范”，胡耀邦认为西单民主墙是“人
民新的觉醒”，邓小平则斥责西单民主墙“搞乱中国”。
《人民万岁》的民主蓝图
天安门事件终获平反后，人民日报痛定思痛，思考如何总结天安门的历史经验，避免这
样粗暴践踏民意的罪恶重演，党应该如何正确对待草根民主运动，这就有了1978年12月
21日“本报特约评论员”文章《人民万岁》。
文章开头就引述革命导师恩格斯的一段名言“把革命的发生归咎于少数煽动者的恶意的
那种迷信时代，是早已过去了”，大规模群众运动只能“是人民的要求和需要的自发的
不可遏止的表现”，强调广场运动的自发性质，完全是民意的聚集和表现。
“（天安... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 44 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: everoving (GYFFS), 信区: Detective
标 题: 悉尼东方台台长预测的1-5册完整版之2
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 15 23:17:26 2012, 美东)
DA：十分感激您让我见到了卢台长。 开完会后， 我整21天说不出话， 好像吃了苍蝇
的感觉。因为自我得意三十年的修行，突然发现在迷宫中徒步。内心的震撼， 不得不
重新调整，现在只修了十天，效果十分明显。我很乐意同周围朋友分享。支持卢台长的
事业。您给我的七页文章，我印了很多给朋友。只是说不过瘾。一看就看完了。您能把
后来发的文章也给我好吗？我常常碰到有缘人就可印给他们。让别人少走弯路。
超超：世界上有多种多样的学问,都有它的道理,过去我们孤陋寡闻,自以为已经掌握了
真理,其实不然,觉悟到这一点已经太晚了.我们这样的年纪（良宵注：80岁）,做学问已
经望尘莫及了,但多看看总是好事,开卷总是有益的.如今有了多媒体,眼界开拓得多了,
我每天在网上的时间很多.可惜年纪大了，有种种限制。我们这一代失去的已经很多，
想尽可能的弥补... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 摩门教(末世圣徒教会)(七)
(文接上期)
D. 摩门教的通灵秘术
E.1 摩门教追求直接启示
摩门教认为“圣经正典仍然未完整; 很多字句, 很多教训仍须加上; 那比以前所记录更
重要和荣耀完美的启示, 仍要赐给教会(指摩门教会), 然后再向世界宣布.” 基于这点
, 摩门教除了宣称神启示了另外三本摩门教的经典, 还强调个人直接从神得到“启示”
的重要. 这样的启示可能是某种声音、超自然的梦、从天使来的信息、或是与死人相交
等. 摩门教徒相信他们的领袖每日都领受神直接的启示: “圣灵每天直接启示最高评议
会的弟兄.”[1] 麦康基(Bruce R. McConkie)进一步强调: 每一名好的摩门教徒都获得
从神而来的启示, 也有责任“为自己的事情去获取个人的启示和带领”.[2]
然而, 我们都知道当圣经的最后一本书(启示录)写完之后(即主后100年左右), 整本圣经
正典(canon)已经完整(参林前13:10-12), 决不可再加添什么(启22:18), 今日, 信徒可
从完备圣经的明确教导和处事原则, 来获取生活中所需的光照和带... 阅读全帖 |
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w******6
发帖数: 16 | 46 精神控制是邪教惯用的手段，也是邪教危害的重要根源。全能神信徒深陷邪教泥潭而无
法自拔，主要原因就在于全能神对其实施的“钓鱼式”精神控制。笔者结合全能神的教
规教义，经过对众多全能神信徒进行交叉分析，找出了对信徒“钓鱼式”精神控制的手
法。
第一步：投饵
全能神组织利用人的欲望大肆向你抛洒诱饵。
一是设置“末日陷阱”，在精神上引诱。全能神邪教先后在1999年、2002年、2003
年、2011年设置“末日陷阱”，特别是2012年10至12月，全能神在三个月内竟然两次编
造“世界末日”谣言，教唆信徒疯狂炒作，声称“世界末日即将来临，只有信“全能神
”才能得救”，向群众兜售“通往天堂的户口本”、“登上诺亚方舟的船票”等等。仔
细探究全能神的“末日陷阱”说，不难发现它们总是利用人们“追求安全”的基本需求
，先大肆制造恐惧氛围，煽动民众的恐惧心理，然后再把自己扮成“神”给群众以“希
望”，在精神上进行引诱。成都锦江区一个叫李琳的女士，高中毕业后去日本打工数年
，将积蓄在成都购置了多间商铺进行出租，经济收入十分宽裕。可她偏偏相信全能神的
“末日预言”，不但瞒着家人将房屋租金、多年积蓄，全部上交给全... 阅读全帖 |
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w******6
发帖数: 16 | 47 精神控制是邪教惯用的手段，也是邪教危害的重要根源。全能神信徒深陷邪教泥潭而无
法自拔，主要原因就在于全能神对其实施的“钓鱼式”精神控制。笔者结合全能神的教
规教义，经过对众多全能神信徒进行交叉分析，找出了对信徒“钓鱼式”精神控制的手
法。
第一步：投饵
全能神组织利用人的欲望大肆向你抛洒诱饵。
一是设置“末日陷阱”，在精神上引诱。全能神邪教先后在1999年、2002年、2003
年、2011年设置“末日陷阱”，特别是2012年10至12月，全能神在三个月内竟然两次编
造“世界末日”谣言，教唆信徒疯狂炒作，声称“世界末日即将来临，只有信“全能神
”才能得救”，向群众兜售“通往天堂的户口本”、“登上诺亚方舟的船票”等等。仔
细探究全能神的“末日陷阱”说，不难发现它们总是利用人们“追求安全”的基本需求
，先大肆制造恐惧氛围，煽动民众的恐惧心理，然后再把自己扮成“神”给群众以“希
望”，在精神上进行引诱。成都锦江区一个叫李琳的女士，高中毕业后去日本打工数年
，将积蓄在成都购置了多间商铺进行出租，经济收入十分宽裕。可她偏偏相信全能神的
“末日预言”，不但瞒着家人将房屋租金、多年积蓄，全部上交给全... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 48 圣经 的 答案
圣经 告诉 我们 怎样 辨认 出 正确 的 宗教。圣经 说:“你们 凭 着 他们 的 果实
，就 可以 认 出 他们 来。人 不 会 在 荆棘 上 收 葡萄，也 不 会 在 蒺藜 上 收
无花果”。（马太福音 7:16）如果 你 看 到 一 棵 树 上 结 了 葡萄，就 知道 这
是 葡萄树，而 不 是 其他 的 植物。同样，你 也 可以 根据 一 个 宗教 的“果实
”或者 特征，辨识 出 哪 一 个 才 是 正确 的 宗教。请 看看 正确 宗教 的 九 个
特征:
正确 的 宗教会 教 人 圣经 的 真理 而 不 是 人 的 哲学。（约翰福音 4:24；
17:17）圣经 的 真理 包括人 没有 灵魂，人 有 希望 在地上 的 乐园享受 永生。（
诗篇 37:29；以赛亚书 35:5，6；以西结书 18:4）此外，正确 的 宗教 也 会 揭露
哪些 宗教 道理 是 错误 的。（马太福音 15:9；23:27，28）
正确 的 宗教 帮助 人 认识 上帝，教导 人 上帝 的 名字 是耶和华。（诗篇 83
:18；以赛亚书 42:8；约翰福音 17:3，... 阅读全帖 |
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