由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 掳获
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b***n
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1
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 20 - 6
第六章
偃师在洛都以东,紧邻洛水。中秋在汉国虽然只是不起眼的平常节日,但正 逢望
日,城中熙熙攘攘,尽是赶集的人群。
程宗扬挤了一身的汗,用袖子扇着风道:「都挤成这样了,怎麽找?」
「先找客栈。」
程宗扬上下打量着卢景。
「看什麽?」
「我看你这回扮成什麽身份。」
卢景把外衣翻过来,变成一身绿色的吏服,然後挑开袖口的丝线,把袖口一 翻,
放开来,变成公服的宽袖,接着取出一条衣带系在腰间。
「追拿逃奴的。」
卢景一边说一边拿出一只革囊,像模像样的系在衣带上,露出囊中的黄色绶 带,
又整了整头上的方巾,从怀里掏出一个黑色的东西,折了几下,变成一顶进
贤冠,戴在头顶,最後脸色一板,不多不少流露出几分官威。
卢景拿出一支崭新的毛笔,簪在冠侧,然後递给程宗扬一顶便帽,让他扮成 隶役。
眼看着卢景摇身一变,成了一个食禄二百石的低级官吏,连跟班都有了,程 宗扬
不由笑道:「好主意,好手段!」
「还差了点。」
「差什麽?」
「狗。」卢景道:「你要带条狗就更像了。」
程宗扬倒是见过汉国隶役带狗的,问题小贱狗被小紫带走了,即使没带走, 自己
也不能带条哈巴狗上街巡逻。
程宗扬道:「凑合点吧,这模样我瞧着已... 阅读全帖
c****t
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2
来自主题: SciFiction版 - 七月七日晴 (1)
第三部 秋缠
如果,我还能再多活一天,
我要勇敢告诉你——我爱你!
将我最后的、仅有的二十四小时的美丽献给你,
等待来生,化为秋蝉,为你吟唱一个夏季的缠绵。
三之一 失衡
在前往英国受训前的最后一个礼拜,沈瀚宇和沈天晴之间的关系,有意无意地疏离了。
他忙,她也忙,少有机会坐下来谈心;共处时,也常陷入僵冷怨言的局面,当她用
若有所思的眼神,不发一语地审视他时,他会下意识规避。
记不得从几时起,她再也没去和他共睡一张床,或许是发现他身边睡了另一个人,
再也没有她容身之地。
记不得从几时起,她的笑容少了,或许是从那一晚,她问他——「你心里爱的到底
是谁?」随着他的无言,她的笑容也沉寂了。
她不再喊他哥哥,从那一天发现刘心苹站在他身边,很甜、很幸福地唤他时,就不
再喊了。
心苹姊那一声柔柔的「瀚宇」,也许融了他的心,却炙痛了她的魂。
于是,她也试着让那声缠绵的音律由她口中唤出,换来的却是他指关节轻敲上她额
头,严肃纠正:「我是妳哥耶,没大没小!」
不一样的,不论怎么喊,都不可能一样,别人倾尽温柔的呼唤,能够换来他轻怜蜜
意的拥抱,而她,得到的只有训斥。
不是她不想亲近他,而是他将心层层封锁,不... 阅读全帖
w******g
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 地方召会:一个纯正的基督教运动(zz)
地方召会:
一个纯正的基督教运动
格雷琴 巴莎迪诺
© 2008 by Gretchen Passantino
校园里富有挑战的属灵选择
在我的记忆中,我在大学念书的日子,是一段热情澎湃,渴望改变世界的时日。我是在
六十年代末七十年代初美国大学风暴中一位富有活力的领导者;我曾努力不让我的欧洲
发展史教授失去他的职位,同时也反对企业在附近天然湿地开发扩张。作为一个全心投
入、墨守传统的报社记者的女儿,我坚守一个信念:如果我不喜欢我周遭的世界,我就
应该有所作为来改变它。
当我将人生献给耶稣基督,以祂为我个人的主和救主,我的整个世界就完全翻转过来了
。我将过去探索詹姆斯 乔伊斯之忧惧的热情,或在系主任办公室示威抗议的热情,毫
无保留地投注于我新寻得的基督信仰。我完全相信,在教会被提和大灾难与敌基督来临
前的几个月,我和我的“耶稣迷”同伙,必会有所作为,为着耶稣基督改变这个世界。
难怪我的父母亲都非常担心我已误入歧途深渊。他们不知道是该为我有如此坚强的信心
而感谢神,还是为我成了属灵的鲁莽分子而害怕。
试验属灵运动的资格
这是近四十年前的事了。过了一段时间之后,我的父母才确信我的属... 阅读全帖
q****n
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4
ZT 东南亚地区流传的降头
一、血咒
血咒在很多降头术中,是一项极为重要的仪式,尤其是杀伤力越强的降头术,无不藉由
血咒的的施行,才能发挥力量,所以降头与血咒,实有坚不可分的关系。也正因为降头
师在下降头时,需要以自己的精血为引,所以,当他的降头术被破时,降头师也会被降
头术反袭,功力不足的降头师极有可能因此破功,甚至倒送一条性命;即使降头师的功
力深厚,十之八九也会因降头术反噬,而大伤元气,必须急觅隐密之处养伤,才能逃过
破功之劫。因此,降头血咒不施则已,一施便得见血。若非有深仇大恨,一般的降头师
绝不轻易动用血咒,以免损伤元气。血咒的行使方法很简单,即降头师在下降时,用乾
净的刀片割破自己右手中指,挤出一滴血於下降之物,配合咒语,便可增加降头术的威
力!这类藉由血咒增强法术的方法,和西藏的「笨教」非常雷同,有人因而认为降头术
实源自西藏的密宗,流至东南亚一带,才演变成神秘诡异的降头术。
二、五毒降头
「五毒」你知道吧?!就是自然界的五大毒虫,即蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛及蟾蜍(或壁
虎),这五种具有天然毒素的动物,最常被降头师用来下降。其下降的方式,又分为「
生降」与「死降」两种!(1)... 阅读全帖
f****2
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5
来自主题: Wisdom版 - 鸠摩罗什大师详传
鸠摩罗什(西元344~413年), 龟兹国人(新疆疏勒),自幼聪敏,七岁跟随母亲一同
出家,曾游学天竺诸国,遍访名师大德,深究妙义。他年少精进,又博闻强记,于是备
受瞩目和赞叹。他在东 晋时,来到我国,从事译经,成为我国一大译经家。由于他的
译文非常简洁晓畅,妙义自然诠显无碍,所以深受众人的喜爱,而广为流传,对于佛教
的发展,有很大 贡献。
龟兹国智慧之子
鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎,天竺人,家世显赫,世代为相,其父鸠摩达多,倜傥不群,
驰名遐迩。鸠摩罗炎天赋异禀且有高节,本应嗣继相位,然而他不但推辞不就,而且毅
然出家。随后东度葱岭到龟兹国,龟兹王非常敬慕他的高德,便亲自到郊外迎接,并延
请为国师。
鸠摩罗什的母亲,是龟兹王的妹妹,聪敏才高,能过目不忘且解悟其中妙义。其身体有
红痣,依命相之法来说,正是必生贵子的特征。已届双十年华,虽有各国显贵竞相提亲
,但她却不肯答应。等到一见鸠摩罗炎,十分倾心,决意嫁他。
当鸠摩罗什的母亲怀孕时,不论记忆或理解,都倍增于从前,甚至能无师自通天竺语,
众人都感到非常地讶异。有位阿罗汉达摩瞿沙说:“这种现象,必定是怀有智慧的孩子
。舍利弗在母胎时,其母智... 阅读全帖
G****t
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6

朱明忠
中国社科院亚太所
佛教与印度现代社会是什么关系呢?尽管今天印度的佛教徒只有五百多万,仅占总
人口的0.7%,但是,佛教思想和文化对印度社会的影响却是不可低估的。这不仅因为
印度佛教在其兴盛的一千多年中间对印度的思想和文化曾产生过深远的影响,而且因为
在其沉寂的数百年中,它的许多思想也被印度教所吸收和容纳,从而变成了印度教文化
的一个重要组成部分。可以说,佛教的思想文化融汇于印度思想文化之中,是其不可缺
少的组成因素。
佛教对现代印度社会的影响是多方面的。我们只要阅读一下印度现代政治家和思想
家们对佛教及其思想的评述,就可以清楚地看出这一点。例如,甘地极力赞扬佛教所倡
导的非暴力思想,把佛教戒律中的“戒杀”信条加以改造,并吸收西方的人道主义,创
造出他自己的“坚持真理学说”和非暴力主义,以之指导印度人民进行反英斗争和非暴
力不合作运动。此外,奥罗宾多也高度评价大乘佛教的“普度众生”思想,并吸收这种
思想,采构筑自己的“精神进化论”和“神圣人生学说”。他所理想的“神圣智者”或
“超心思的人”都应当像大乘佛教的菩萨一样,不仅自己能够精神化或神圣化,而... 阅读全帖
s******0
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7
分成小段地看 ~~~
《梁山伯与祝英台》——《芳魂化蝶——那对被“门当户对”扼杀的殉情恋人啊》
《鹿鼎记》——《花心正太的心灵成长史——我和七个老婆不得不说的故事》
《武大郎与潘金莲》——《欲乱绝情妻——烧饼郎泣血悲号终丧命》
《武大郎》——《我很丑,可是我很温柔》
《西门庆》——《男人有钱就变坏,乱搞男女关系富豪酒楼把命丧》
《陈XXXXXX》——《忍辱负重终登高位,猥琐男翻脸无情》
《寻秦记》——《古天乐失足时空穿梭机,郭羡妮不畏艰难永相随》
《新神雕侠侣》——《黄晓明熟男演义,刘亦菲萝莉情深》
《武松》——《嫂子啊,并非小叔不肯,只是不忍毁弃我多年练就的童子功》
《杨教授和翁小姐》——《就是要和“爷爷”结婚——忘年恋人用真情大爱冷对无情人世》
《陈圆圆》——《当尼姑是我渴望的归宿!——从高官情妇到村长二奶的苦命红颜》
《女娲造人》——《玩泥巴玩出大事业——全球最手工泥塑女皇的发迹之路》
《上海滩》——《宝贝女儿情迷古惑仔 黑帮老爹无奈起杀心》
《满城尽带黄金甲》 丰胸肥臀放荡继母 痴傻癫狂傻儿子 一场肉欲跟权利引发的乱伦争斗
《墨攻》 平头肃杀的哥哥哟,无声哀怨地牢等你来拯救
《... 阅读全帖
f*****y
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8
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
【 原文由 xxchen 所发表 】
大家快算一算吧. xx算出是"阳", 觉得剧准的说.
活脱脱就是顽皮xx的写照吗. xixi...

认真工作,爱情跟著来
专司名誉、责任和骄傲的牵牛星当头,你今年找到有缘人并且步
上红毯的机会很大;同时工作上的表现也将受到肯定,认真工作
建议:你生就具有体贴、善於照顾人的博爱心肠,但有时也应撒
撒娇,扮演被照顾的角色;今年强化情运的重点是:适度发挥女
性的魅力、积极掌握机会。
吉祥物是金饰及水晶首饰;幸运色是金、白、黑。

付出真爱、燃烧热情、幸福可期
代表爱情和奉献的禄存星当头,有恋人者今年将可享受付出的喜悦;
而尚无对象者将有绝佳的机会,与有情人相遇。为了成就良缘,要好好
自我投资。桃花缘最强的月份是6至9月。
建议:你所具有的基本异性缘,是属於慢火细炖型,而非一发不
可收拾型。你倾向深入了解对方,在长期交往过程中培养出感情,
若想今年在感情上有所斩获,建议你稍稍加快脚步,多出门参加活动,
积极行动。

温柔女人香,掳获他的心
今年主导你爱情的是象徵家庭、妻子以及积蓄的司禄星,也
m******n
发帖数: 6673
9
[♠]:
从外表上看起来,你所散发出来的魅力和你的所作所为,还真是有点坏女孩的感觉。但
本质上的你是个性单纯、思想保守的女孩。这种状态的你可谓刚刚好,男生既会怜惜你
的单纯,也会被你偶尔表露出来的那么点坏坏的小可爱所吸引。 你的坏心眼指数50%。
[♥]:
你把玫瑰放在了卧室这么个私密的空间里,说明你是一个蛮封闭的人。同时你又很羡慕
、崇拜那些坏坏的女孩。但对于现在的你,你是很难变成那样的女孩的。 你的坏心眼
指数30%。
[♧]:
门是一个可进可退的地方,把花放在这里的你应该是一个懂得进退的女孩,你懂得怎么
把自己的魅力散发到极致。你有做坏女孩的天赋,也具有掳获男生的魅力,就等着那些
男生上钩吧。 你的坏心眼指数60%。
[♦]:您的得分太低了,无法给出评论……
wh
发帖数: 141625
10
来自主题: Zhejiang版 - mesa生日快乐;并祝浙版常乐
为了找mesa最早的灌水帖,我昨晚考古07年以来的帖子,看得心潮起伏。先按下心潮不
表,不知道mesa是不是从07年下半年开始来浙版的,我和他富有感情的纯水聊天帖已被
大浪淘走,杳无踪影,只能凭寥寥的记忆涂抹几句。
记得mesa刚上版时年轻激越,才华倜傥,笑谈白衣飘飘的大学时代、魂牵梦萦的校园情
人。mesa为之谱写激情诗篇,发表在学校诗刊上,赢得浪漫诗人的称号。mesa感叹浪漫
不再,现已沦落为科学家。mesa在版上连续发表了五期生命周刊,比如克隆猴的脑子,
饶毅的干细胞,同性恋的爱情基因,癌细胞的纳米分离,最后绝望地大叫一声做破四刀
是一种煎熬!随即销声匿迹沉入水底。生命科学我不懂,但对他的头像很感兴趣,记得
是个半坡文化式的陶盆,红陶底上有些三角形状的鱼。我对考古一向兴趣浓厚,问是哪
里的出土文物。mesa卖关子说是外星人留在他的家乡的超越时代的宝贝——mesa极其缺
乏科学家的实事求是的态度,说话不正经,爱忽悠,虚虚实实,玩笑嬉闹,滑稽类似东
方朔。这么乐观开朗的人退隐江湖,我坚信不是因为深受煎熬,而是去国家秘密机关研
制高尖端秘密生化武器……
去年阳春三月之时,突然收到mes... 阅读全帖
m**i
发帖数: 8296
11
来自主题: Zhejiang版 - mesa生日快乐;并祝浙版常乐
如果自己写生日贴,只会发生日祝福。不会夹带,不会借生人熟人都聚一起的当儿重提
版务做总结状,不会借重系温情的时候讲不相干的事情。或是直指离开的人是出于“恩
怨”(这种定性的言论,连一般媒体做话题的时候都会给证据好不好)。尤其是当事人
不来了的情况下。
还有,自己不会背后点评他人任何事情。当然,每个人思考的角度方式和权衡都不同,
不能强求一致。而且可以料到回复这个帖子的后果,会让纠正版务的人在大家眼里“小
题大做”。从这个角度讲,的确是自己写不出的。
这个帖子是从首页看到,冲着mesa进来的,也看人面子上点到即止。也许这个帖子会被
删,但是自己觉得没有违反任何版务版规,总不能不让讲真话。
麻烦WH不要借这样那样的机会再扯貌似维系感情实则伤人的事情了。如果继续点评和回
复跟自己有关的事情,麻烦知会一下,因为自己实在是不怎么来了。算我谢谢你。真为
版面好就莫再提历史了,别人都move on了,明白个中缘由的都睁眼闭眼地走开了,何
必再拎出来,非要既得实又得名的,何苦来。
如果现任的几个版面管理员,时间会证明的。水至清则无鱼,怎么样版面繁荣就怎么样
。水版一天到晚都是骂人的帖子,不还是好好的,... 阅读全帖
p********t
发帖数: 1219
12
一见钟情需要多久时间?答案是30秒。根据英国专家所进行的大规模快速约会实验,女性
在选择未来的人生伴侣时,决定过程所花费的时间比男性来的短,如果在30秒内无法让异
性印象深刻,那么就注定成为“无缘的人”。
据“中央社”报道,这项由赫特福德大学 (University of Herfordshire) 教授魏斯
曼主持,对100名寻找终生伴侣的单身族所进行的实验,要求每个人与10名异性快速约会
,同时对约会的对象进行魅力评分,并决定是否再与对方约会。
结果发现,多数人在30秒之内就决定是否喜欢约会的对象,及是否愿意再与他(或她)
见面,其中女性作决定的速度比男性快,45%的女性不到30秒就决定,但男性只有22%。
魏斯曼表示,男性经常被批评肤浅,只根据女性的外表决定是否展开追求的行动,实
验证明,女性比男性更快在短暂交谈时作决定。“换言之,男性如果想掳获芳心,只有几
秒钟的时间,因此开场白非常重要”。
魏斯曼说,长久以来,根据演化理论,女性较男性关注“长期的两性关系”,但这个
看法被推翻。实验后进行的问卷调查显_T絀nl3躀%[$,6姀%膍酉r
思垢}CG赢銌;m=9窚芧[ㄡ筪
m****i
发帖数: 106
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一、以下两种情形,你会选择哪一种?
A、一个星期都动弹不得。
B、整整失眠一个星期。
【解答】:你是自由恋爱派?还是相亲派?
A、你是属于相亲派,因为你很怕麻烦,觉得靠自己找对象不保险,万一被骗了,受伤
的人是自己,透过相亲的话至少能掌握对方的状况与家世背景,遇人不淑的可能性就可
降低。
B、你是标准的自由恋爱派,认为只有自己才最清楚自己喜欢什么样的人,你会努力地
寻找人生伴侣,就连睡觉作梦时也在想这件事。一旦发现理想对象马上展开行动,掳获
他的心。
二、你会选哪个?
A、你上厕所时被他看到了。
B、他上厕所时被你看到了。
【解答】:找出你的色情程度
A、只要一看到杂志上的色情报导,或是看到电视上的一些亲热镜头,你就会不自觉地
脸红害羞。在异性眼中的你是个纯情派,但其实你早就有过这些亲热体验,只是不说出
来罢了。
B、随着年龄的增长,你对于这方面的事会更加感兴趣。你会看相关杂志、书籍吸收知
识,所以难免会被人误以为你非常好色。但其实你只是知道而已,却从未有过这方面的
经验。
三、一定要选其中一个当男朋友的话,你会选谁?
A、身高40公尺的超人。
B。身高15公分的一寸法师。
【解答】:... 阅读全帖

发帖数: 1
14
亚裔各族裔对川普支持度。(取自报告)
期中选举脚步日渐接近,亚太裔投票促进会(APIAVote)与亚裔投票资料库(AAPIData)9
日公布亚裔选民调查发现,华裔选民可能票投民主党的占52%,喜欢共和党的华裔则只
有20%;此外,亚裔投票决定主要取决三大议题 : 经济、健保医疗与教育;国安或反恐
较不受亚裔选民重视。
「2018亚裔选民调查」指出,过去20年来,亚裔不仅人口增长最快,政治存在感也大幅
提升;自2000年以后,亚裔注册选民每四年增长85万,亚裔选民同期增长75万,亚裔国
会议员也从5人增至18人。
该调查显示,今年亚裔48%的受访者表示更有热情投票,这在2014年只有28%;各族裔数
据,其他亚裔均有逾44%表示更有热情(more enthusiastic),只有华裔选民是44%表示
热情和2014年相同。
在对2018年期中选举的党派偏好(favorable),无论参院众院,受访者均有过半偏好民
主党候选人,但若细分族裔,只有越南裔更偏好众院共和党候选人,菲律宾裔更偏好参
院共和党候选人。
不喜欢共和党的亚裔选民达52%,若细分族裔,喜欢民主党的华裔占52%,喜欢共和... 阅读全帖
R*******e
发帖数: 25533
15
来自主题: _LoTaYu版 - 那英:那又怎样
老那也出新专辑了
http://www.xiami.com/album/69878
演唱者: 那英
语种: 国语
唱片公司: 亚神音乐
发行时间: 2011年10月07日
专辑类别: 个人专辑
1.那又怎样 (修改)
2.你的微笑
3.我的幸福刚刚好
4.长镜头
5.花一开满就相爱
6.天生不完美
7.变幻的年代
8.你不是说
9.只因为你
10.Always Friends
专辑介绍:
终于又听见那英 再一次有了爱的勇气
蔡健雅制作领军
汪峰+苏打绿青峯+小寒+阿弟仔 华语乐坛最顶级音乐人合力酿制
无可取代 华人情歌第一天后 那英
那英,对于喜欢华人音乐的观众而言,绝对不会是一个陌生的名字。
崛起于1988年的一场歌唱比赛,那英自此之后崭露头角,歌唱事业扶摇直上。那英凭着
自己独特的嗓音与直率的个性,掳获了多少人的耳朵,宣泄了多少人的情伤,抚平多少
人飘泊的灵魂。1998年推出《征服》专辑,瞬间爆发丰沛的演艺能量,奠定华人情歌天
后的地位,成为中港台流行音乐的大腕。
发行多张畅销专辑获得商业上的佳绩与举办多场个人演唱会,那英的经典歌曲,<雾里
看花>、<白天不懂夜的黑>、<为你朝思暮... 阅读全帖
m******t
发帖数: 1088
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来自主题: _Amguulan版 - [圖片]阿穆萬衆矚穆12/16個唱實錄
【阿穆 隆重登场】12.16万众瞩目演唱会视频发布预告贴
阿穆的表现实在是太棒了!
我几乎全场拍了视频,初验后,音质画质都还可以;正在后期制作中,此次不比巡演,
只需做两三首歌,而酒店网速实在是慢得惊人,只有请大家待我返还后再逐个上传,望
谅解。小刚、灰豆等也拍了视频,我们会立争在最短时间内让没去青城的亲人们看到阿
穆完美个唱的不同侧面!
强烈推荐:阿穆的一首原创新歌《真爱的力量》好听到爆!只张口不到三句,就完全抓
住了全场所有人的耳朵,掳获了全场所有人的心,歌曲剩下部分阿穆是在大家齐唰唰竖
起大姆指中完成,唱完后全场阿童木高呼“好听!好听!好听!”场景相当热烈感人,
阿穆也十分激动与高兴。
一句话:阿童木、阿木兰们,一定要好好珍惜我们的宝,阿穆他太值得我们大家去永远
支持!
随后几天,大部队陆续返回后一定会海量发贴介绍内蒙演唱会的情况和大家的内心感受
,这真的就像是一次大家庭的聚会,温暖、团结、开心、感人!

作者: 穆博士 2007-12-17 04:58  
H****s
发帖数: 1130
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来自主题: _AromaTherapy版 - 我的最爱——↓别具魅力的罂粟花
↓罂粟花,俗称鸦片花,属于有毒花卉类,常被用于提炼成麻醉剂使用,如:鸦片、吗
啡、海洛英等,连续使用将使人有欣快感、困盹感且会成瘾……
↓设计师KENZO选择在世纪末前,发表二千年新香水FLOWER BY KENZO,而香氛的主角,
正是那易让人成瘾、却又生命力强轫的罂粟花。这款新香从创作的概念发想、瓶身设计
到视觉运用,塑造出女性纤细中依旧坚强、简单中散发优雅气质的形象,除了氛围感受
外,KENZO也抓住了所有人的视线。
极简风格诉求优雅质感
↓世纪末的流行脚步除了极度奢华艳丽外,反朴归真的极简派也四处弥漫着,FLOWER B
Y KENZO正是企图以简单的瓶身线条设计、清淡优雅的香氛,掳获所有都会中的新女性。
如果你以为不同容量的产品,代表的只是容量数字与瓶身大小上的差异,那么KENZO的创
意必定能让你既惊又喜。
瓶身设计与花朵成长相呼应
↓FLOWER BY KENZO是市场上第一支同款香水,拥有不同容量且不同外型的香水。香水容
量由小而大,正是罂粟花从含苞至盛开的生长过程。30ml是羞怯的待放花苞;50ml是罂
粟花初绽放的娇嫩姿;100ml则是完全绽放的盛开姿,皆有不同层次
y***y
发帖数: 4957
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大榔头写给蠹木的煽情书-第九封信
作者:鲁益师(C. S. Lewis)
出处:道声出版社
添加日期:2005-07-25
阅读次数:11
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第九封信
亲爱的蠹木:
我希望上封信已把你的脑筋给扭转过来,让你明白阿蛮目前正在经历的低谷期虽然让他感
到意兴萧索、枯燥乏味,这样的经历本身并不能使你掳获他的灵魂,除非你懂得善加利用
。如何善加利用呢?以下是我的思考所得:
首先,我发现波状起伏中的低谷期为所有官能的试探提供了最佳机会,特别是性的试探,
这或许会让你感到惊讶,因为,当然啦,在高峰期,人的体能比较旺盛,连带地,潜在欲
望也就比较强亢;但是,请你记住,这时的抗拒力也是最高昂的。那你想用来挑起淫欲的
健康与精力,也容易被用来工作、游戏、思考或从事无害的玩乐;当人的整个内在世界是
干枯、凄冷和虚空的时候,突袭成功的机率则比较高。此外,值得注意的是,低谷期的性
在品质上与高峰期的有极微妙的差别--比较不可能导致人所谓"坠入爱河"那种水乳交融的
境界,比较容易沦为各样变态的行为,也比较少感染能让人慷慨施予、富于想象、以及其
他伴随而生的属于心灵层次的东
y***y
发帖数: 4957
19
大榔头写给蠹木的煽情书-第十二封信
作者:鲁益师(C. S. Lewis)
出处:道声出版社
添加日期:2005-07-30
阅读次数:115
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第十二封信
亲爱的蠹木:
看来,你进步神速。我只是担心你吃紧弄破碗,为了尽快掳获阿蛮,反而让他清醒过来意
识到自己真实的处境。他的处境是什么,你我当然了若指掌。不过,别忘了,千万得让他
有截然不同的认知。务必转移他的航向,这点我们算是办到了,他已偏离了那环绕着老贼
头的航道,然而必须让他以为导致航向变更的步步抉择都是无伤大雅的,都有转还的余地
。绝对不容许他怀疑自己正在掉头离开太阳,朝外太空最冷肃、阴暗的地域前进,即使速
度奇慢无比。
因此,听说他仍经常上教会,还领受圣餐,本人反而龙心大喜。这当中有危险,我当然知
道,不过,总胜过让他意识到自己已截然有别于刚成为基督徒的那几个星期。只要他外表
仍维持着基督徒的行为习惯,你就能让他以为虽然结交了一些酒肉朋友,也染上了一些找
乐子的嗜好,自己的属灵状况却是与六星期前毫无两样。只要他持续这么认为,我们就不
必面对一个棘手的局面,那就是有具灵魂竟然对自己一项具
B***o
发帖数: 133
20
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
S*********4
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你要跟我讨论文明史是吧?你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族?现代的西方人,祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人,在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族,直到西罗马灭亡以后,也就是公元5世纪才走出森林,自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果,其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说,跟你讲一讲西方历史。
(原创连载) 扯淡出来的“西方文明”
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一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: History版 - 扬州十日记
庾案:

此钞底本为国学扶轮社的《中国内乱外祸历史丛书》上海书店翻印本(更名为《
中国历史研究资料丛书》)。

底本为繁体,录入时悉改为简体,但“馀”,“於”,“後”三字俱按原本未改
。如有录入或简化失当,请与钞者联系。
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扬州十日记
[明]王秀楚

己酉夏四月十四日,督镇史可法从白洋河失守,踉跄奔扬州,坚闭城以御敌,至
念四日未破。城前禁门之内,各有兵守,予宅西城,杨姓将守焉。吏卒棋置,予
宅寓二卒,左右舍亦然,践踏无所不至,供给日费钱千馀。不继,不得已共谋为
主者觞,予更谬为恭敬,酬好渐洽;主者喜,诫卒稍远去。主者喜音律,善琵琶
,思得名妓以娱军暇;是夕,邀予饮,满拟纵欢,忽督镇以寸纸至,主者览之色
变,遽登城,予众亦散去。

越次早,督镇牌谕至“内有一人当之,不累百姓”之语,闻者莫不感泣。又传巡
军小捷,人人加额焉。午後,有姻氏自瓜洲来避兴平伯逃兵,[兴平伯高杰也,
督镇檄之,出城远避。]予妇缘别久,相见唏嘘;而敌兵入城... 阅读全帖
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http://tieba.baidu.com/p/3426664210
非洲战象
刺史
夸大敌方的兵力、虚报战果,甚至掩败为胜,在古代战争中是常见的现象。早在三国时
就有「破贼文书,旧以一为十」之说,宋朝当然也不能例外,早在宋太宗雍熙北伐失败
后就有大臣直言:
「侦逻边事,罢用小臣。用之,则边情有所隐而不尽知也」
「奏失利则未必尽言,报大捷则不足深信」
可见当时边报不实的情况已经不容乐观。宋朝对官员「赏重于罚,威不逮恩」,姑息迁
就,就算临阵畏敌避战的大罪也不重罚。在此种大环境下,必然助长官员的弄虚作假之
风。就连被宋廷列为中兴十三战功之一,著名的韩世忠大仪镇之战绩,经王曾瑜先生多
方考证就系典型的虚报夸大战功。而就算万一事败,处罚也微不足道,如元符二年钟传
等人虚报战功事败:
「勘会钟传统领两路大军出界,元奏斩获三千五百二十级,今勘得共实获二百九十级,
外有三千三百三十级系虚冒」
战绩虚报了十几倍之巨,结果主犯仅仅被贬官了事,不久后又得重用。即使如此,被坐
实虚报战功的罪名并被记录下来也只是凤毛麟角。实际上宋朝史料里记载的敌方兵力及
斩获,常常不加分辨地直接引用自前方官员发给朝廷的奏... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: History
标 题: 真实或虚幻 -- 由宋辽战争中部分战役看宋军战绩的真伪(完整版)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 9 21:16:10 2016, 美东)
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非洲战象
刺史
夸大敌方的兵力、虚报战果,甚至掩败为胜,在古代战争中是常见的现象。早在三国时
就有「破贼文书,旧以一为十」之说,宋朝当然也不能例外,早在宋太宗雍熙北伐失败
后就有大臣直言:
「侦逻边事,罢用小臣。用之,则边情有所隐而不尽知也」
「奏失利则未必尽言,报大捷则不足深信」
可见当时边报不实的情况已经不容乐观。宋朝对官员「赏重于罚,威不逮恩」,姑息迁
就,就算临阵畏敌避战的大罪也不重罚。在此种大环境下,必然助长官员的弄虚作假之
风。就连被宋廷列为中兴十三战功之一,著名的韩世忠大仪镇之战绩,经王曾瑜先生多
方考证就系典型的虚报夸大战功。而就算万一事败,处罚也微不足道,如元符二年钟传
等人虚报战功事败:
「勘会钟传统领两路大军出界,... 阅读全帖
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李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
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50年代末,史学界发生了一次为历史人物曹操“翻案”的学术讨论。在
当时特殊的历史条件下,郭沫若发表了“翻案”文章,而谭其骧则针对郭
老的观点直率地发表了自己的看法,为新中国的史学界留下了颇有意味的
一段历史。近日,华东师大出版社出版的《悠悠长水--谭其骧前传》较为客
观、清楚地记录了这一段历史,我们摘录于此,以飨读者。
曹操的历史功过如何评价
1959年3月3月,谭其骧与朱永嘉去北京参加《中国通史》提纲讨论会,
16日回到学校,19日在工会召开全系师生大会上,向大家传达了北京会议
的精神。在经历了一场大哄大闹以后,北京会议提出要依靠专家编一套新
的《中国通史》,无异使师生们的头脑清醒了一些。党委为了减少批判资
产阶级学术思想的消极影响,鼓励谭其骧带头作学术报告。正好郭沫若、
翦伯赞提出为曹操翻案,郭沫若还提出为殷纣王等历史人物翻案,谭其骧
读过他的文章后,觉得其中不少论据站不住脚,3月26日下午,他在工会给
历史系师生作了关于曹操评价问题的学术报告,引起很大反响。当晚,陈
望道在寓所召开座谈会,讨论历史、中文二系如何开展学术讨论。会后
《文汇报》记者陆灏就送来了有关他学术报告的报道... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载,始于亚当夏娃之被造,终于犹太人被掳归回,尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止,时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事,圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间,犹太人先后受波斯及希腊统治,然后享受了一百年的独立时代,最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份,记载主耶稣在世的一生事迹,主升天后初期教会的开始,及
第一代使徒四出传道情形。(注:新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等,不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录,将历代教会之沿革、发展及重要
事迹,按着年代,有系统的记载下来,使信徒从其中得到教训及警惕,并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代:
(一)使徒时代(或称初期教会时代):主后30-100年
(二)迫害时代:主后100-313年
(三)国教时代:主后313-590年
(四)天主教时代:(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代:主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖
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马来警方:人质为菲方专业组织绑架或被转卖
北京时间4月2日晚10点过,记者在马来西亚沙巴(singamata)发来微信,称旅游团遭遇一伙武装人员袭击,2名中国游客和酒店员工被劫持,酒店方面称,这一伙武装人员为“菲律宾叛军”,其劫持人员目的目前尚不得而知。
据新加坡联合早报网4月5日报道,菲律宾和马来西亚官方初步确认,在马来西亚沙巴州掳走两名女性的武装分子,已把两人质带到菲律宾。菲律宾政府也指绑架者很可能是菲南武装组织阿布沙耶夫的成员,并确认其中一人涉及去年掳绑及杀害台湾游客的案件。菲律宾军方已派出一队海军人员到南部一偏远岛屿追查。
报道称,7七名武装分子2日晚上10时30分乘船闯入沙巴仙本那岸外的新佳马达(Singamata)水上度假村,掳走29岁的中国上海女游客高华赟,以及40岁的菲籍女员工玛茜达亚万。菲律宾总统府发言人陈显达4日表示,菲律宾军方情报显示这起事件可能是菲南反政府武装组织阿布沙耶夫所为。菲武装部队发言人札格拉中校4日透露,7名枪手从水上度假村绑架两名女人质之后,乘坐白色快艇越过海上边界线,到菲南的塔威塔威岛。他说,相信人质已经被转移到该岛上的锡穆努尔镇(Simunul)... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 【六朝云龙吟】第二十四集
六朝云龙吟
内容简介:
汉国朝会时论及王哲与左武军大败之事,众人皆知是汉国天子为争权而旧事
重提,只有程宗扬是真心想找出究竟谁是幕后主使者,泄漏军机致使王哲就此殒
命?
天子藉由八校尉的职位笼络韩定国,偏偏韩定国是黑魔海的人,更是小紫迁
怒的对象。程宗扬与卢景原想先下手为强,但韩定国将赴宴地点防范得滴水不漏、
处处陷阱,让程宗扬与卢景束手无策。小紫依然不见踪影,只有与她形影不离的
雪雪独自出现,更令程宗扬忧心不已……
第二十四集
第一章
“天子问,有什么生意能在三个月内赚得两三倍的利钱?”
左悺尖细的声音还在殿中回荡,几名中常侍一个个目瞪口呆,一时间殿内安
静得针落可闻。
半晌唐衡才道:“蔡常侍去找天子借钱了?”
“你们怎么知道?”左悺道:“不过不是借钱。蔡常侍私下求见天子,说他
夜观天象,山阳一带当出金砂,其值以亿计,求天子从内库拨一千万钱,由他去
山阳采金,如果三个月内不见效,愿付首级。”
众人都围上前去,“他要去当阳采金砂?”
“其值数亿?还拿性命担保?”
“天子根本就不信他那一套,”左悺道:“什么山阳有金砂?山阳挖了多少
年铁了,连根金毛都没见着。多半是他找到什么来钱的路子,想... 阅读全帖
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 加尔文:圣经之真确性的理性证据
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 5 19:15:00 2013, 美东)
http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/content.
基督教要义 加尔文
第八章 圣经之真确性的理性证据
除非圣经在我们心里有比人的判断更好更强的真确性,以理论去辩护,以教会公意去证
实,或以其他根据去保证它的权威,都是徒然的;因为基础不立,它的权威将永远悬而
不决。可是,我们若不以对普通事物的眼光去看它,却按照它的优越而以宗教的态度去
接受它,那么,我们就会从那些以前不够在我们心里证明它的真确性的事物中,得着大
帮助。我们若在圣经中更留心研究神智慧的次序与安排,圣经教理之属天而绝不属地的
性质,它各部分间互相和谐的美丽,以及其他足以使人钦佩的特性,都能帮助我们对圣
经的信仰。但是,当我们想到我们与其说是因为圣经文字的美丽,不如说是因为它题材
的... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 加尔文:圣经之真确性的理性证据
http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/content.
基督教要义 加尔文
第八章 圣经之真确性的理性证据
除非圣经在我们心里有比人的判断更好更强的真确性,以理论去辩护,以教会公意去证
实,或以其他根据去保证它的权威,都是徒然的;因为基础不立,它的权威将永远悬而
不决。可是,我们若不以对普通事物的眼光去看它,却按照它的优越而以宗教的态度去
接受它,那么,我们就会从那些以前不够在我们心里证明它的真确性的事物中,得着大
帮助。我们若在圣经中更留心研究神智慧的次序与安排,圣经教理之属天而绝不属地的
性质,它各部分间互相和谐的美丽,以及其他足以使人钦佩的特性,都能帮助我们对圣
经的信仰。但是,当我们想到我们与其说是因为圣经文字的美丽,不如说是因为它题材
的尊严而尊敬它,我们心上便有更强有力的证明。因为以卑不足道的文体表彰天国至高
无上的奥秘,这也无非是上帝的特殊安排,否则,圣经若是辞藻润色堆砌而成,不信的
人将要强辩说,圣经的胜利不过是辞藻上的胜利而已。因为圣经的朴素无华,不假雕琢
,比优美辞藻更得读者的敬重,所以我们... 阅读全帖
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一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
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一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 满独运动大事记(2012年2月版)
一)【灰飞烟灭】
1908年11月,毒杀光绪帝之后,慈禧太后病逝,立光绪帝的五弟醇亲王载沣为摄政王,
其子溥仪为帝。慈禧是叶赫部,曾经杀害咸丰帝的顾命八大臣之铁帽子王郑亲王瑞华、
怡亲王载垣、首席大学士肃顺(瑞华之弟),成功夺权,垂帘听政,引起清朝皇族的不
满。
1908年11月,《大公报》登出袁世凯奏请速开国会,实行宪政以安人心的新闻,让载沣
等恼怒不已。
1908年12月,大清皇帝登基典礼,3岁的溥仪坐在太和殿的宝座上接受文武百官朝贺时
,哭闹不止,父亲摄政王载沣哄他说:“别哭、别哭、快完了!快完了!”。典礼结束
后,文武百官窃窃私议,摄政王怎么可以说“快完了”呢?好象预示一种不祥之兆。
1909年1月,清王朝的开明派要求朝廷平反戊戌变法与维新派,载沣的岳父瓜尔佳·荣
禄正是囚禁、迫害光绪帝的元凶,为寻找替罪羊,载沣解除了军机大臣袁世凯的官职,
引发在朝廷与军队中的汉族官员的不满,“北洋陆军皆袁旧部,闻之大哗,个个摩拳擦
掌”,而载沣自己所任用依靠的这群人,无一不是亲贵、虽无能但权欲极重的庸才。
1909年2月,面对越来越严峻的国内外形势,清统治集团内部立宪组阁的呼声越来越高
,清... 阅读全帖
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《好小子》演员颜正国服刑十年获准假释
《好小子》演员颜正国
曾以电影《好小子》系列走红的演员颜正国,因犯下掳人勒赎案判刑十五年,他于台中监狱服刑十年后因表现良好,获台湾法务部核准假释,十二日傍晚出狱,他神色轻松、面露笑容说:“想快点回家陪妈妈跟儿子。”也透露想重返演艺圈,导演朱延平表示:“很替他高兴,他是一个很好的演员,若有适合角色,愿意给机会。”
颜正国1974年出生, 国小时因父母失业,曾成为家中唯一的经济支柱,仅十岁即以《好小子》走红,当时不仅在台人气旺,连日本、东南亚都有卖埠。成名早,但求学不顺,加上台湾电影产业衰落,他染上毒瘾误入歧途,结婚生子后又犯下掳人勒赎案,一度遭彰化地检署检察官依“惩治盗匪条例”求处死刑。
2002年因“惩治盗匪条例”废除,彰化地院判颜正国有期徒刑十五年,移送台中监狱服刑。
他在监期间表现良好,各项成绩及条件符合陈报假释要件,今年一月审核后陈报他的假释案,法务部最后批准。结束牢狱生活,重新呼吸新鲜空气的颜正国连声道谢,已三十八岁的他表示,脑筋一片空白,最想赶快回家看妈妈及十三岁的儿子,“要先好好陪我母亲一下,好好照顾小孩,然后计划…,当然是先要先回去看... 阅读全帖
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36
崇祯十二年(公元1639年)二月,李自成趁明官军征剿张献忠之际,打出商洛山,转战
湖北、四川,又北上一路打到洛阳,旋又包围开封,虽未打下开封,但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战,明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山,
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年,朝政腐败,社会黑暗,贪官污吏横行,地主、豪强欺压百姓,农民赖以生
存的土地,多被官府、豪强、地主、强占、兼并,生活没有出路,尤其天启、崇祯年代
,阉宦当权,魏忠贤把持朝廷,朝政昏暗。这时边患也十分严重,后金(清初称后金)
常年与明军在辽、蓟地区作战,战争开支庞大,朝延为应付巨大的战争经费,在农民十
分沉重的赋税负担上,又加派“辽饷”,随后又增加了“剿饷”、“练饷”,谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来,各行业各业也都负担沉重,难以支
撑。天下人心惶惶,深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断,尤其陕北地方数年
不雨,赤地千里。天灾人祸,造成遍地饥荒,原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日,濒临绝路。又加官府讨饷横征,虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害,种种
摧残之下,致使无数成... 阅读全帖
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿鹿之战
涿鹿之战,指的是距今约4600余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族
在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的,是双方为了争夺适于牧放和
浅耕
的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”,对于古代华夏族由野蛮时
代向
文明时代的转变产生过重大的影响。
相传为中国远古时代,黄帝、炎帝两族联合同蚩尤九黎族进行的一次大规模战争。约
四五千年前中国母系氏族社会时期,传说兴起于今关中平原、山西西南部的黄帝族与炎帝
族经过融合,沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。而兴起于今冀、鲁、豫交界
地区的蚩尤九黎族,则由东向西发展。两大部落为争夺适于牧猎和浅耕的地带,在涿鹿之
野(即浊陆,今太行山与泰山之间古河、济浊流充斥的广阔原野)展开长期争夺战。蚩尤
族勇猛剽悍,擅长角抵,联合巨人夸父部族与三苗部族,先驱逐炎帝,后又乘势北进涿鹿
(在今河北境),攻击黄帝族。传说蚩尤率领所属72氏族(或说81氏族)利用浓雾天气围
困黄帝族。黄帝族率领以熊、罴、狼、豹、... 阅读全帖
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十四、怕水的欧洲(2)
3、中世纪西欧:阿拉伯海盗的乐园
正当西欧大地上相互残杀、一片混乱的时候,时间已经到了7世纪。几乎与中国唐
朝创立时间相同,伊斯兰教诞生了。穆斯林大军所向披靡,迅即占领大片东罗马领土。
汤普逊说:“他们在648年占领了塞浦路斯,在653年占领了罗得岛;在654—673年间多
次进攻了君士坦丁堡;在667年对它进行了第一次大围攻;在672—673年再度对它举行
了围困。……不久,这些新征服者也冒险出海,而大海遂变为他们进一步征服的通路了
。所有地中海沿岸各地都不能幸免他们的侵掠。他们对各岛屿进行侵犯,西西里遂被他
们占领。……在750年巴格达城建造的时候,默罕默德教已控制着阿拉伯半岛、旧波斯
帝国以及除小亚细亚各省以外所有原属拜占庭的亚非两洲领土。她拥有着非常富饶的地
区,全世界贸易的中心,并统治着千千万万最勤劳的农民、精巧的手艺者和狡猾的商人
。它是所知道的陆上海上最古老商路的主人翁。”
地中海,成了阿拉伯人的内海。马可·布洛赫说:“阿拉伯人从很早的时候起就是
水手,他们的海盗船从非洲、西班牙,特别是巴利阿里群岛的巢穴出发,袭击地中海西
部的目标... 阅读全帖
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第301章 君也高才
鄢高才一句话,暗含无限杀机,本来一意主张以世子安危为首要的文武官员顿时噤若寒
蝉,再也无法说出一句反对的话来了。
你以世子的性命威胁朝廷割地赎金,让都掌蛮自立为王?你可知昔年“土木堡之变
”,正统皇帝落入瓦刺太师也先之手,大明朝廷是如何处理的么?
阿哈贝当然不知道,但是在场的文武官员谁不知道?大明的皇帝被掳走后,朝廷不
和也先谈任何丧权辱国的条件,最后也先主动降低标准,只索财帛不求土地,大明朝廷
也根本不理,宁可另立新君。皇后无奈,只能把自已的私房钱再加上从娘家筹集来的一
些金银送去,希望皇帝能够获释。
试问大朝的九五至尊被掳走,朝廷都不和瓦刺讨价还价,那么做为大明治下的都掌
蛮试图造反,掳蜀王世子为人质,朝廷能够答应你任何条件,助长你的嚣张气焰吗?
鄢高才这句话问的厉害,他根本不是在问阿哈贝,而是在质问在场的文武官员,这
一来就算杨凌这个钦差有意放水,众官员也不敢公然主张和都掌蛮谈条件,妥协让步,
以牺牲朝廷和地方利益为条件来换取世子自由了,这条小尾巴被人捏在手里,指不定什
么时候就要人命呐。
见众文武官员缄默不语,朱让槿神情焦急,额头已沁出汗来,可是这样地场合... 阅读全帖
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第六章 自我省察的必要
「你们总要自己省察有信心没有,也要自己试验。」
(哥林多后书13:5)
柏克司说得对:「要全心归向神是十分艰难罕得的功夫……改邪归正是一番稀罕的功夫。
」[70] 保罗要求哥林多人在神面前省察他们自己的心,看看他们究竟是否真实得救了。
虽然他是在哥林多开创了教会,当他给他们写信时他却不以为凡事会想当然地顺利,乃
是说:「你们总要自己省察有信心没有;也要自己试验!」(哥林多后书13:5)。若是一
个人沾沾自喜而随意说:「灵魂啊,你放心吧!」却实际上是遭神所憎恶的,这该是何等
可怕的状态阿!然而,世上大多数人正是处于这种状态之中。
一个人在今生所当解决的最大问题就是,到底他属于神不是。「您是更新重生了或不是
呢?」这才是关键,因为基督透过尼哥底母告诉我们:「我实实在在的告诉你,人若不重
生就不能见神的国」(约翰福音3:3)。可见一个人的永远命运像是放在天平上,就看你
如何解决这个关键问题了。
什么叫做更新重生呢?更新重生就是神的圣灵将那来自神的属灵生命,传递给一个原先
死在过犯罪恶中的人。有一位古时的作家曾经这样描述过:「那是神的灵借着神的道所作
成的工,叫人得救... 阅读全帖
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第52课 九十五条惊天动地
前 言
十六世纪是一个弥漫新气象的时代。典型的例子,就是探险家克里斯托弗·哥伦布
(Christopher Columbus)在世纪的交替的时刻(1492年),发现了美洲的新大陆,为欧洲
社会带来了崭新的憧憬。然而此时刻的欧洲也充斥着不安与变革的迹象。社会、文化的
发展,导致日后所谓的中产阶级逐渐出现在许多城市中,冲击着中古简单的农民、贵族
的社会的结构。教会改革的失败则引来了普遍的反感。大学里面的学者皆意识到变革更
新的需要,翘首以望新的改革动力。一般农民与基层人士更是对现状愈来愈不满。惊天
动地的变革条件,似乎都已经预备好了。与此同时,宗教热诚的火炬仍然透过修道院赖
以维持。一些修道士仍然坚持理念,透过刻苦、敬虔来展现对信仰的忠诚,以祈获得神
的喜悦。马丁·路德(Marthin Luther)就是其中一位。
路德与“九十五条”
马丁·路德生长在一个不甚富裕的矿工家庭。在节衣缩食情形下之,一直努力读书
的他,终于进入了大学,修读法律的博士学位。然而,他心中一直盘旋着一个相当恼人
的问题:罪人要怎样才能获得圣洁神的恩惠呢?这份对生命终极问题的关注,使他... 阅读全帖
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中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖
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同治六年(1867年)年正月十五日,清廷剿捻主力刘铭传所属铭军与鲍超之霆军函约,
于湖北省安陆尹隆河(今永隆河)夹击东捻遵王赖文光、鲁王任化邦之部。此役清军未料
遭到捻军猛烈攻击,刘部猛将总兵唐殿魁、田履安先后中弹阵亡,几全军覆没,幸赖霆
军解围方免于难。随后清军转败为胜,虽有2,000人伤亡,加上总兵唐殿魁、田履安战
殁,但捻军阵方面损失9,000人、马5000匹,更有8,000人降清,系其成军以来最大挫败
。致赖、任等之东捻军放弃入川计划,北走河南,退出湖北省全境外,更导致捻军在战
略上转攻为守,同年底任柱被杀,来年一月赖文光被俘,东捻军被清廷剿平。
此役,不仅是清军对攻剿东捻军前期战斗中,最具决定性的一场主力战,亦为捻军由盛
而衰的转折点。此次战役清廷虽然大获全胜,但随着军事统帅们的争功诿过与护短,加
深刘铭传与鲍超的磨擦与冲突,让清廷剿捻停顿数月之久。鲍超也因此愤极病发,从此
退出军队十一年,所部霆军更遭到遣散命运,间接影响湘军与淮军的明争暗斗。因此,
尹隆河战役实为剿捻过程中颇有争议之事件,对尔后战局之发展影响很大。本文即以历
史学的方法,从现有的史料来探究战役前的局势及其经... 阅读全帖
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前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿鹿之战
涿鹿之战,指的是距今约4600余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部
族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的... 阅读全帖
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中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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标 题: 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
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中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
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中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
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来自主题: Military版 - 中华民族血液里无侵略他人基因
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,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
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是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
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是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
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