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发帖数: 675 | 1 第九篇 论以色列的历史与以色列在神圣启示没落时的光景
读经：
杰里迈亚书五至六章，一章一至八节，十八至十九节。
在本篇信息中，我要说到以色列的历史，以及以色列在神圣启示没落时的光景。
以色列的历史
在埃及并在旷野
以 色列人在埃及是在埃及人的轭和法老的暴政之下。神差遣摩西将他们从这轭和暴政
下释放出来，并将他们从埃及带进旷野，到西乃山。在西乃山，诸天向以色列人开 启
，神给他们关于帐幕及其器具的启示。祂也给了他们出埃及记、利未记和民数记，告诉
他们要如何敬拜神，并详细的指示他们要如何吃、穿并为人。从那时候起， 以色列人
就开始成为各方面都在神圣启示之下的民族。
起初以色列人多少有些顺从神圣的启示。他们照着所领受的启示建造帐幕，并照着这启
示，开始借着祭司体系和祭物敬拜神。然而，当他们在旷野行走时，就开始从他们藉摩
西由神所领受的启示中堕落了。民数记多处记载他们从神的律法，就是从神的启示堕落
的事例。
神圣启示的重申
以 色列人将要进入美地时，摩西重申神圣的启示；他重申神律法的启示。这个重申见
于申命记。（申命记一辞的意思是『第二个律法』，因而表征神圣律法的重述。） 在
这个重申里，摩西... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 2 每天看看这个，到这里肯定用得上。
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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第三式：令你肠子跌出(脱肛？！)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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s*********a
发帖数: 801 | 3 每天看看这个，到这里肯定用得上。
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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第三式：令你肠子跌出(脱肛？！)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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l*****a
发帖数: 38403 | 4 耶和华这个癖好在圣经里不止出现一次，嗯？
受洗的意义是啥啊， 你们这里一个教派一个意见几乎，以哪个为准？
好奇一下你圣经读过多少遍？
25. 耶和华晓谕摩西说、
26. 你和祭司以利亚撒、并会众的各族长、要计算所掳来的人口和牲畜的总数。
27. 把所掳来的、分作两半、一半归与出去打仗的精兵、一半归与全会众。
28. 又要从出去打仗所得的人口、牛、驴、羊群中、每五百取一、作为贡物奉给耶和华。
29. 从他们一半之中、要取出来交给祭司以利亚撒、作为耶和华的举祭。
30. 从以色列人的一半之中、就是从人口、牛、驴、羊群、各样牲畜中、每五十取一、
交给看守耶和华帐幕的利未人。
31. 于是摩西和祭司以利亚撒、照耶和华所吩咐摩西的行了。
32. 除了兵丁所夺的财物以外、所掳来的、羊六十七万五千只．
33. 牛七万二千只．
34. 驴六万一千匹．
35. 女人共三万二千口．都是没有出嫁的。
36. 出去打仗之人的分、就是他们所得的那一半、共计羊三十三万七千五百只。
37. 从其中归耶和华为贡物的、有六百七十五只．
38. 牛三万六千只．从其中归耶和华为贡物的、有七十二只．
39. 驴三万零五百匹、... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 5 有个基xunc信誓旦旦地说基们的“圣经 ”上有三百多出关于耶稣的“预言”，还说
“有关主耶稣的这些预言的描写之细腻、生动、应验之准确无误简直到了令人瞪目的程
度”。嘁哩喀喳不才，却也研究基们“圣经”多年，怎么就没看见什么“准确无误”的
“预言”呢？在我们的敦促下，xunc给出了这三百多个“预言”中的一些。我们不妨来
分析分析这些“准确无误”的“预言”。
1）以赛亚书里的“预言”
“他被欺压，在受苦的时候，却不开口，”（赛五三7）
“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受
的鞭伤，我们得医治；”（赛五三5）
“因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中；”（赛五三12）
“他却担当多人的罪，又为罪犯代求；”（赛五三12）
“人还使他与恶人同埋，谁知死的时候，与财主同葬，”（赛五三9）
咋一看，还挺唬人。不过，我们先看看这整段“圣经”在说什么：
以赛亚书53
1 我们所传的，（或作所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
2 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也
无美貌使我们羡慕他。
3 他被藐视，被... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 6 有个基xunc信誓旦旦地说基们的“圣经 ”上有三百多出关于耶稣的“预言”，还说
“有关主耶稣的这些预言的描写之细腻、生动、应验之准确无误简直到了令人瞪目的程
度”。嘁哩喀喳不才，却也研究基们“圣经”多年，怎么就没看见什么“准确无误”的
“预言”呢？在我们的敦促下，xunc给出了这三百多个“预言”中的一些。我们不妨来
分析分析这些“准确无误”的“预言”。
1）以赛亚书里的“预言”
“他被欺压，在受苦的时候，却不开口，”（赛五三7）
“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受
的鞭伤，我们得医治；”（赛五三5）
“因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中；”（赛五三12）
“他却担当多人的罪，又为罪犯代求；”（赛五三12）
“人还使他与恶人同埋，谁知死的时候，与财主同葬，”（赛五三9）
咋一看，还挺唬人。不过，我们先看看这整段“圣经”在说什么：
以赛亚书53
1 我们所传的，（或作所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
2 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也
无美貌使我们羡慕他。
3 他被藐视，被... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 7 关于阴间的详述。 永生的问题我会另开一贴给你。
乐园不曾搬到天上
在驳正了「天堂乐园」这个误导的传统教训之后，愿意顺带提一提另一个次要的误解─
当基督复活时，「乐园从阴间搬到天上」14（参9）。它虽然在历史上曾有颇多争议，
但借着圣经真理的日渐恢复，尤其对「教会」是基督的身体（弗一23，罗十二5～6，林
前十一17，林前十二12～13）及神要建造基督的身体（弗四12）这方面的认识之后，已
大致被澄清。John Compbell先生参照了希腊文（弗四11，林前十二4～11）并引证
John Lange，W.R.Nicoll，W.J.Conybeare和J.S.Howson等人的观点，而作了如下的归
纳（参8）：
在基督凯旋行列中「那些被掳的」仇敌，并非留在乐园中之旧约时代的死者。更正确地
说，是那些成为恩赐而赐给教会的「被掳者」，像保罗和其它的圣徒们。显然的，（当
时）保罗并非在乐园里的死者，其它新约时代的众使徒、申言者、传福音者、牧人和教
师也都不是。他们当时不曾在乐园里，因此也不曾被迁到天上。所以司可福的关于乐园
中的死者在基督升天时被带到天上的说法是缺乏证据的。
阴间与炼狱有别
阴... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 8 “以西结在迦巴鲁河边，被掳的人中，天就开了，得见神的异象…耶和华的话特别
临到。”（结一：1／3）
“被掳”有它的崇高价值。当我们坐在“巴别”溪畔，古克的诗篇，为我们唱出了
新的感人的调子，给我们带来新的喜悦，其时我们发觉囚禁我们的地方，变成了南方的
溪流。
饱受苦难的人，不肯轻易离开他那讲论神之道的圣经，虽然别的书籍与圣经在人的
目光中看来没有什么不同，但是饱受苦难的人看来却大大的不同。因为在他那本沾有泪
痕的老经卷上，曾写下唯有他认得出的字迹，记录他的经验，时时遇见“伯特利”的柱
子，（创28：19）或“以琳”的棕树（出15：27），对他说来，这些是他生命史中几章
重要关键的回忆。
假若我们要从“被掳”之中得益，我们必须接受所处的环境，尽可能的加以改善。
为已往的或失去的环境烦恼，不会把事情弄好，反而会阻挡我们改善现有的情况。如果
我们竭力挣扎，我们的桎梏就会越挣越紧。
不肯耐心忍受羁络的马，结果只是使自己被拴在马厩里。不安于轭的驴，只是使自
己的肩膀多吃苦头；英国作家史滕描写过一只不定的掠鸟，它用翅膀撞击笼栅，喊道：
“我出不去，我出不去”，另有一只温柔的金丝雀，安坐在栖木上歌唱... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 9 戳穿所谓的“圣经”关于耶稣的“预言”
有个基xunc信誓旦旦地说基们的“圣经 ”上有三百多出关于耶稣的“预言”，还
说“有关主耶稣的这些预言的描写之细腻、生动、应验之准确无误简直到了令人瞪目的
程度”。嘁哩喀喳不才，却也研究基们“圣经”多年，怎么就没看见什么“准确无误”
的“预言”呢？在我们的敦促下，xunc给出了这三百多个“预言”中的一些。我们不妨
来分析分析这些“准确无误”的“预言”。
1）以赛亚书里的“预言”
“他被欺压，在受苦的时候，却不开口，”（赛五三7）
“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受
的鞭伤，我们得医治；”（赛五三5）
“因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中；”（赛五三12）
“他却担当多人的罪，又为罪犯代求；”（赛五三12）
“人还使他与恶人同埋，谁知死的时候，与财主同葬，”（赛五三9）
咋一看，还挺唬人。不过，我们先看看这整段“圣经”在说什么：
以赛亚书53
1 我们所传的，（或作所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
2 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 10 戳穿所谓的“圣经”关于耶稣的“预言”
有个基xunc信誓旦旦地说基们的“圣经 ”上有三百多出关于耶稣的“预言”，还
说“有关主耶稣的这些预言的描写之细腻、生动、应验之准确无误简直到了令人瞪目的
程度”。嘁哩喀喳不才，却也研究基们“圣经”多年，怎么就没看见什么“准确无误”
的“预言”呢？在我们的敦促下，xunc给出了这三百多个“预言”中的一些。我们不妨
来分析分析这些“准确无误”的“预言”。
1）以赛亚书里的“预言”
“他被欺压，在受苦的时候，却不开口，”（赛五三7）
“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受
的鞭伤，我们得医治；”（赛五三5）
“因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中；”（赛五三12）
“他却担当多人的罪，又为罪犯代求；”（赛五三12）
“人还使他与恶人同埋，谁知死的时候，与财主同葬，”（赛五三9）
咋一看，还挺唬人。不过，我们先看看这整段“圣经”在说什么：
以赛亚书53
1 我们所传的，（或作所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
2 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也... 阅读全帖 |
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o***1
发帖数: 592 | 11 来自主题: TrustInJesus版 - 读经有感 以下是从倍可亲copy来的。 还真不好知道圣经中还有如此不堪的语言。 估计很多基督
徒都是不学这些的。 不扬弃这些糟粕， 基督教没有未来。 圣经无误， 至此可以休矣！
圣经是神所默示的， 应该无误。这是有圣经为证的：
提摩太後書 3:16: 圣经都是神所默示的，对于教导、责备、规正、在义中的训练都是
有益处的。
耶稣要人们遵守律法， 也是圣经铭记的:
馬 太 福 音 5:17 你们不要以为我来是要废除律法和先知 ，我来不是要废除
，而是要成全。 18 我确实地告诉你们：即使天和地都消逝了，律法的 一点一
画也绝不会消逝，直到一切都成就。 19 所以，如果有人违犯了这些诫命中最小
的一条，又教导人也这样做，他在天国里将被称为最小的；但无论谁遵行这些诫命，又
教导人也这样做，这个人在天国里将被称为大的。
那我们就来看看除了著名的十诫之外， 还有什么律法：
申 命 記
21:
10 你 出 去 与 仇 敌 争 战 的 时 候 ， 耶 和 华 ─ 你 的 神 将 他 们 交 在
你 手 中 ， 你 就 掳 了 他 们 去 。
11 若 在 被 掳 的 人... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 12 以斯拉, 圣经中著名文士. 基今天的旧约大部分由他整理修订. 且看斯拉老师的宗教宽
容. 且等华基来给敬爱的斯拉老师鼓掌.
以斯拉记, 第10章
2. 属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：我们在此地娶了外邦女子为妻，干
犯了我们的神，然而以色列人还有指望。
3. 现在当与我们的神立约，休这一切的妻，离绝他们所生的，照着我主和那因神命令
战兢之人所议定的，按律法而行。
评注: "休这一切的妻，离绝他们所生的", 逼人休妻弃子.
4. 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。
8. 凡不遵首领和长老所议定、三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之
人的会。 凡不遵首领和长老所议定、三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳
归回之人的会。
评注: "三日之内不来的，就必抄他的家", 敢不离? 抄他家!!
16. 被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和些族长按着宗族都指名见派；在十月初一日
，一同在座查办这事，
评注: 利用宗教机器, 按着名册, 挨家盘查, 逼着离婚.
17. 到正月初一日，才查清娶外邦女子的人数。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 希伯来人、以色列人、犹大人、犹太人的区别
张远来 来源:张远来的博客
圣经和现代人对传统以色列有不同的称呼，比如希伯来人、以色列人、犹大人、犹太人
等等，这些称谓常让人困惑。有不少信徒问他们的区别在哪里。这里收编一些资料，简
述如下：
希伯来人、以色列人、犹大人和犹太人大体上指的是同一个民族，都是指亚伯拉罕的后
裔，特别是亚伯拉罕孙子雅各布的后裔。只是在该民族的不同历史时期有不同的叫法，
其中也包含些微的差异。
1、希伯来人
希伯来（译自英语Hebrew，在犹太语中意为“渡过”，“大河那边的人”）。根据《圣
经》记载，犹太人的族长亚伯拉罕率领其族人从两河流域的乌尔城（Ur）渡过幼发拉底
河和约旦河来到当时被称为“迦南”（Canaan）的巴勒斯坦，此后，这些古犹太人便被
称为“希伯来人”（见《圣经•创世纪》第14章13节）。这个名词是最初迦南人
对从两河流域那边迁移过来的亚伯拉罕后裔的称谓。因为他们的肤色不同于原土著的迦
南人，他们又信奉独一的真神耶和华，坚持婚姻的圣洁，这于敬拜多神偶像及习惯放纵
情欲的迦南人完全不同。故希伯来也有特指信仰正统而虔诚的以色列人的意思。例如：
... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 是很公义，杀婴屠城之后还要大秤分金银的公义
25. 耶和华晓谕摩西说、
26. 你和祭司以利亚撒、并会众的各族长、要计算所掳来的人口和牲畜的总数。
27. 把所掳来的、分作两半、一半归与出去打仗的精兵、一半归与全会众。
28. 又要从出去打仗所得的人口、牛、驴、羊群中、每五百取一、作为贡物奉给耶和华。
29. 从他们一半之中、要取出来交给祭司以利亚撒、作为耶和华的举祭。
30. 从以色列人的一半之中、就是从人口、牛、驴、羊群、各样牲畜中、每五十取一、
交给看守耶和华帐幕的利未人。
31. 于是摩西和祭司以利亚撒、照耶和华所吩咐摩西的行了。
32. 除了兵丁所夺的财物以外、所掳来的、羊六十七万五千只．
33. 牛七万二千只．
34. 驴六万一千匹．
35. 女人共三万二千口．都是没有出嫁的。
36. 出去打仗之人的分、就是他们所得的那一半、共计羊三十三万七千五百只。
37. 从其中归耶和华为贡物的、有六百七十五只．
38. 牛三万六千只．从其中归耶和华为贡物的、有七十二只．
39. 驴三万零五百匹、从其中归耶和华为贡物的、有六十一匹．
40. 人一万六千口、从其中归耶和华的、有三十二口。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
bluedaddy (你好好) 于 (Tue Aug 14 12:59:23 2012, 美东) 提到:
先请大家放下自己佛教和基督教的身份，心平气和的讨论一下各自宗教的特点。
或许应该说自己信仰的特点。无论是佛教基督教都是想让世界更美好，人类更和谐。
我自己生长在北京，21岁来美国前也没接受过基督教。
但是佛教的经文和语句，我觉得很有智慧，、耐人寻味。
也时不时拜拜。希望祝福和慈悲能存在我身上。
首先我要说，从某种角度说有信仰的人是有福的。不论你信的是什么，你都承认了人的
渺小
谦卑下来，知道有个神。这比无神论者进步了很多。人如果认为空气，阳光，春夏秋冬
这些都是
大爆炸而来的，那么就太，，，
其次，我们怎么知道我们各自信的神就是那位神呢，那位能救我们的神，我们怎么能知
道，
他给我们的道就是正确的道，是救我们脱离苦海的道呢？这个问题只能从感受讲，不能
证明。
神的道路高过我们的道路，神的意念高过我们的意念。我们不能证明有神，就像蚂蚁证
明不了
人类有计算机一样。
我具体来讲一下我个人所认知的基... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 16 重新整理了下，在大家面前献丑了，同学们多提宝贵意见，
和我国历史上北方各个游牧民族一样，契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据，但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源大致有匈奴和鲜卑两种说
法，而起源鲜卑的说法，又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族形成之后发展过程，
更是有颇多争议。不过金庸先生的《天龙八部》却给我们留下了一条有点意思线索。
《天龙八部》最后一章里，萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史：“想我契丹祖先为羯人
所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知
杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。”小说自然是不能当正史来读, 但是这里
我们若能根据萧峰的这段话考证对照一些历史上真实事件， 探讨一下在萧大王眼中的
契丹国史是个什么样子, 那还是一件很有趣的事情.
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触，《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹国，在库莫奚东，异种同类，俱窜于松漠之间。登国（道武帝拓跋珪
的年号， 386-396）中，国军大破之，遂逃迸，与库莫奚分背。”（魏书 列传第八十
八 契丹）。
顺便说一句，欧阳... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 369 | 17 塔利班：军方倘营救即杀23韩人
明报/阿富汗塔利班掳走23名南韩国民，要求南韩作出撤兵等让步。阿富汗政府军及美
军据报已包围塔利班民兵挟持人质的多个据点，准备救人，塔利班则威胁，若政府军强
行救人，便即时尽杀23人质。
在南韩政府同意谈判下，塔利班将原定杀死人质的期限，再延长24小时。
被绑架的南韩人是来自京畿道的基督教派信徒，大多为20至30岁的青年，包括18名女性
。他们于11日前抵达阿富汗当医疗义工，原定周日回国。上周四上午，他们乘坐一辆大
巴从喀布尔前往南部坎大哈途中，在塔利班活跃的地段被掳。
杀人质限期押后一天
他们是自塔利班01年倒台后，被掳的最大批外国人。与他们一同被掳、但很快获释的大
巴司机说，民兵强迫他把车开往沙漠地区，所有乘客在一个不知名的地方下车，被押覑
向沙漠走了1小时。
塔利班周五下通牒，要求南韩在周六前撤走在阿富汗的约200人部队，但周六限期届满
后又发出新通牒——阿富汗政府要用同等数目的塔利班囚犯交换人质。南韩派出高官周
日飞抵阿富汗，争取与绑匪谈判。人质亲属都忧心忡忡，一名女人质的母亲说，她事前
不知女儿去了阿富汗，因女儿不想她担心，只讹称到迪拜参加慈善 |
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l*******n
发帖数: 1328 | 18 背景
以西结于主前597年与犹大王约雅斤和百姓一起被掳到巴比伦（列王记下24：10-16）。
被掳后第五年，以西结蒙召为先知，此后在被掳的人之中侍奉一直到二十七年（1：2，
29：17）。
主要的信息
以西结所传讲的信息可以分成两部分。第一部分是谴责以色列人的罪恶以及宣告神对罪
的惩罚；第二部分主要是在犹大亡国以后宣讲的：宣告神的安慰以及应许，神并非永远
弃绝祂的子民，以色列人终必回归。
“他们必知道我是神”在本书中出现70次：神对罪的惩罚的目的之一，就是要让这些以
色列人（包括我们）敬畏神，大大敬畏祂，认识祂，祂是唯一真神。
【9月查经】进度， 每三天查一段，分九段：
以西结书1：先知蒙召 （1-3章）
以西结书2：神要以西结做一些象征性的动作，来预表将来要发生的事 （4-5章）
以西结书3：审判的宣告（6-7章）
以西结书4：先审判耶路撒冷圣殿的异象 （8-11章）
以西结书5：对以色列以及耶路撒冷的审判 （12-24章）
以西结书6：预言列国要受审判 （25-32章）
以西结书7：复兴的盼望（33-37章）
以西结书8：有关革顺的语言 （38-39章）
以西结书9：有关圣殿的异象... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 1328 | 19 一： 在极度艰难的环境中，神让以西结看到异象（1章）
当时以西结与一部分以色列人被掳到巴比伦，成为亡国奴。当时他们的心是沮丧，甚至
是绝望的。做为先知，以西结的处境更是糟糕：不但外界环境非常艰难，以色列人的心
也极其悖逆远离神。
在被掳五年之久之后（先知以西结大概对于当时局面已经彻底绝望的时候），神让他看
见了异象。以西结“得见神的异象”，“神的话特特临到以西结，神的灵降到以西结身
上”（1：1-3）。
对于异象中四活物（1：4-25；启示录中也有），不同人都有不同见解，个人就不乱猜
了，毕竟圣经中还有很多奥秘都不是我们现在能明白的。但这些异象的最终目的是一个
，“这就是主(耶和华)荣耀的形像”（1﹕28)，也就是神让以西结看到了神的荣耀！！
！这是何等宝贵。以西结的生命的转变也就是从此开始。
二： 以西结领受神给的使命 （2-3章）
神在这里反复强调了以色列人的悖逆，也多次对以西结说，“我差你往他们那里去，你
要对他们说，主耶和华如此说。”（2：5），“人子阿，你往以色列家那里去，将我的
话对他们讲说。”（3：4）
当以西结在被掳的以色列人中间“忧忧闷闷地坐了七日”之后，主再一次对以... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 20 谢谢姊妹的分享，非常有收益。
我正好收集了圣经有关祷告的经文，借姊妹这个分享贴在下面，方便查阅和学习。
创20:7 现在你把这人的妻子归还他、因为他是先知、他要为你 祷告 、使你存活．
你若不归还他、你当知道、你和你所有的人、都必要死。
创20:17 亚伯拉罕 祷告 神、 神就医好了亚比米勒和他的妻子、并他的众女仆
、他们便能生育。
创35:3 我们要起来、上伯特利去．在那里我要筑一座坛给 神、就是在我遭难的日
子、应允我的 祷告 、在我行的路上保佑我的那位。
出9:29 摩西对他说、我一出城、就要向耶和华举手 祷告 、雷必止住、也不再有冰
雹、叫你知道全地都是属耶和华的。
出9:33 摩西离了法老出城、向耶和华举手 祷告 、雷和雹就止住、雨也不再浇在地
上了。
民21:7 百姓到摩西那里说、我们怨讟耶和华和你、有罪了、求你 祷告 耶和华、叫
这些蛇离开我们．于是摩西为百姓 祷告 。
申21:7 祷告 〔原文作回答〕说、我们的手未曾流这人的血、我们的眼也未曾看见
这事。
书10:12 当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子、约书亚... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 8931 | 21 中国人从小读格林童话，白雪公主，青蛙王子。。。对西方充满幻想，简直象吃了鸦片。
现在看到普世的爱情人性友爱牌坊下，其实是乱伦、吃人肉、近亲相奸，都不愿相信
其实这才是格林童话真面目，所谓德国浪漫主义前期耶拿派后期海德堡派，都是迷恋死
亡，黑夜，变态
西方普世人性民主一席华丽的袍子,里面爬满了虱子，只是中国西方跪拜者看不到，也不愿看到
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最早期的《格林童话》，其实是一本彻头彻尾的情色暴力兼鬼怪类的小说集。在日后的
再版中，那些引人注目的性交、怀孕、近亲相奸等情节都消失了，但是在文雅词句的背
后，依然无法隐藏它所包含的欲望。
童话是由成人制造的，讲给孩子听的。这更像是一场欲望的谎言，竭力掩盖欲望，
但却欲盖弥彰。
在心理学家眼里，任何号称最纯洁的书籍，都是诲盗诲淫，幼齿孩童并不是无知无
觉的，性与暴力，就是人类的本性。专家说，人一生中最暴力的阶段是在3岁到6岁这一
阶段，你可以说童年是最纯洁的，但事实上，弗洛伊德发现：俄狄普斯情结见于3至5岁
的儿童。在《格林童话》当中，充满血腥的残酷故事相当多。 这类故事当然不... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 22 很显然, 你脑子不灵, 就只能用土著的诅咒法了...
你们阿里山都你这样的. 难怪一到圣典,斗法的时候土著们都是诅咒骂街, 破鞋绿帽,
手舞足蹈一齐上... 你接着念咒, 光个腚, 掳掳管, 你就更海了... 哈! |
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J*******l
发帖数: 133 | 23 一）、文史界的颠倒黑白，自相矛盾，散布伪历史观。
央视早就成为“满遗”舆论宣传的大本营，满清鼓吹者阎崇年成了国家电视台的常客，
无耻歌颂鼓吹满清，《中国电视报》一反常态竟然全版刊登阎给洪承畴平反的文章，努
尔哈赤也是连期歌颂。如果你想在央视网站发一篇批判满清的文章，100％是给枪毙的
。这多年来颠倒历史是非，歌颂满清刽子手的电视剧一部连着一部。这一切难道都是偶
然？
关于努尔哈赤起兵反明的性质，史学界早就给平反了，说是反抗明朝的民族压迫，是正
义的，我曾经仔细查了查努尔哈赤起兵的理由，所谓的“七大恨”，大多是鸡毛蒜皮的
小事，要说明朝有民族压迫，肯定是有的，那毕竟是阶级社会。但决不是什么严重的不
能接受、不能和谈解决的民族压迫。绝非起兵的正义理由和满清入关时的“剃发令”、
“圈地”、“逃人法”之类的民族压迫天上地下根本没法比。“七大恨”里唯一值得一
提的是三十多年前的努尔哈赤的祖、父死于明朝平乱战争的误杀，可当时明朝已经表示
了歉意，并做了赔偿，当时女真部落接受了明朝的道歉，努尔哈赤还世袭了明朝的官职
。这和其他“恨”都一样是早已解决的历史问题。可是现在却翻出来，当作什么不可接
受的民... 阅读全帖 |
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T*********2
发帖数: 82 | 24 汉武帝
如果没有汉武帝反击匈奴，华夏会是什么样子，同样是国力强盛，同样是文化繁荣，同
样的经济强大，我们从宋朝的例子上可以看到汉武帝的伟大，反击匈奴的战争并非仅仅
是一个帝王的政治抉择，更是关系一个民族生死存亡的反侵略战争，一代人的鲜血与牺
牲，让之后几百年的中国受益无穷。
卫青
汉匈战争中最优秀的将领，第一个将大兵团骑兵作战发挥到极致的奇才，汉朝反击匈奴
的战争里，卫将军几乎支撑起了半边天空，尽管他的歼敌数量并非最多，却主持了所有
决定意义的战役。歼灭匈奴单于的漠北之战更可以被看做改变人类历史的战争，经此一
战，匈奴人走上了被迫西迁的悲惨之路。并在百年之后，祸害了整个欧洲。
冉闵
尽管今天历史书对冉闵的定义是一个“屠夫”，但即使从中华民族角度看，冉闵是挽救
中华民族命运的铮铮功臣，冉魏的民族解放战争尽管以失败告终，却从根本上改变了中
国北方胡汉力量的对比，保持住了北方汉族对胡族的人数优势，蛮胡再也无法仅仅通过
屠杀就能控制北方的土地，北魏的汉华改革与汉人杨坚的最终夺权，均根源于此。
陈霸先
没有陈霸先，江南或许早已经被候景胡人祸害得白骨如山，汉民族将失去中华大地上最
后一个政治经济大... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 25 http://news.sina.com.cn/c/sd/p/2011-10-19/112123327801.shtml
湖南农民阳湘正，今年6月进京上访，遭一群不明身份的人“绑架”，被押往河北
沧州吴桥县一家砖窑厂“做黑工”———直到一个月后从“魔窟”逃出，阳湘正的遭遇
及其背后的“黑砖窑”才渐被外界所知。
出逃者勾画了一个奴隶般的社会：剃成光头，穿着识别明显的统一“制服”，夜晚
被锁进铁门，白天在监视下干活，不听话就打，皮带抽，电棍击，没有工钱，和狗睡在
一起……
这还是一个“无声”的世界。“不断有人被送到这里，但是有规定：不准交谈，不
准乱说话，不准询问对方情况，也不准打听那里(指砖厂)的情况。”
今年10月，南都记者赴河北省吴桥县调查，在当地政府、公安机关协助下，阳湘正
等7人“被卖到”砖厂一事获得证实，但“黑砖窑”、“黑奴工”的说法被砖厂老板否
认。
从北京到河北，从上访者到“包身工”，其背后隐藏着一条怎样的输送链条？吴桥
县公安局表示，对此事立案侦查，需当事人亲自到当地报案，且需要跨地域多部门联合
调查。本稿刊发前阳湘正告诉记者，已准备向吴桥县公安局报案。
露宿火车站遭掳
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m**d
发帖数: 21441 | 27 山东临城发生惊动中外的火车大劫案1923年5月5日，在津浦线上
疾驶的由浦口开往天津的第二次
特别快车车上，乘坐着中外旅客200余人，其中有参加山东黄河宫
家坝堤口落成典礼的外国记者和外国旅游者数十人。次日凌晨，
当列车行至距离临城站3里的沙沟山时，突然被孙美瑶率领的“山
东建国自治军”1000余人所阻截，劫走外国旅客39人，中国旅客
71人。除英人纳恩满当场被打死外，其余全部被押往峰县的抱犊
崮山麓巢云观圈禁起来。
此次土匪绑票的目的在于，迫使官军停止围剿匪巢和将他们
收编为国军。事件发生的当天，日本驱逐舰4艘开到天津港，水兵
们登岸游行，抗议人员被劫。北京政府十分恐慌，立即下令惩罚
出事地点的沿路军政人员，并命令山东督军田中玉加紧追剿。孙
美瑶则传言，如田中玉等胆敢追剿，便立即杀掉被掳去的外国人
质。
5月7日至8日，英、美、法、意、比五国公使连续向北京政府
提出最严厉的抗议。外国驻京使团议决：（1）列国共同质问临城
事件责任；（2）限日放回被绑架人员；（3）保证今后津浦路安
全，至必要时，外国联军得采取应急手段。同日，上海美侨电请
美国总统迅速营救被掳侨民，在北京的美国驻军要求采 |
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g****t
发帖数: 31659 | 28 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 刑事局今天凌晨自中国大陆押回因走私枪械、掳人勒赎遭通缉的2名嫌疑人；其中，79年间涉枪枝走私的李嫌逃亡22年，在大陆落地生根，落网时妻子还不知枕边人就是通缉犯。李嫌在台涉及走私枪械及陈嫌涉及掳人勒赎等重大不法犯行，可望一并厘清。
两岸共同打击犯罪再见成效。刑事警察局侦四队第二组组长郑富祯今天表示，凌晨自大陆辽宁省大连市押解通缉犯李○旺、陈○雄返台。其中，现年56岁的李嫌在民国79年间与友人丁○祥共谋走私44把长短枪入台，经警方查获，李嫌旋即潜逃藏匿大陆多年未归。丁嫌即为刑事局於98年查获治安史上走私枪械入台数量最大宗主嫌。
同时间落网，现年39岁的陈姓通缉犯是94年4月犯下板桥电玩少东遭两岸四地歹徒绑架案、勒赎新台币4亿元的主嫌之一，陈嫌於案发後即匿逃大陆至今。
警方调查，李嫌藏匿大陆22年，并与大陆女子共组家庭，孩子至今已成年，李嫌落网後，妻子才知道枕边人是通缉犯。警方调查，李嫌藏匿大陆期间冒用孪生胞兄名字，在大陆辽宁省大连市持续走私枪械，并经营沙石业。警方经调阅分析各项情资深入追查发现，陈嫌去年起加入经营沙石业，两人关系密切。
警方与大陆公安保持联系，得知李、陈两人经常出入的场所及... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 30 多伦多警方呼吁市民提防一名在地铁拍摄女性裙底春光的白人男子。另外﹐警方正加紧调查一宗企图当街掳拐少女的案件。
发生于地铁上的偷窥案﹐警方相信涉案的偷窥狂﹐是用手提电话拍下受害人的裙底照片﹐其中受害人以少女为多﹐并不排除有受害人﹐根本不知道遭人拍下春光照片。
警方呼吁女性使用多市地铁系统时要格外提防﹐以免成为偷窥狂的目标。
据多伦多警方表示﹐涉及地铁偷窥案的歹徒是一名年约40岁的白人男子﹐戴有一幅幼边眼镜。
另外﹐多伦多警方正加紧调查昨晨在市西发生的企图掳拐案件。两名乘座一辆深色客货车的黑人男子﹐企图当街把一名19岁女子强行拉进车厢内。
警方表示﹐案件发生在湖滨大道夹伊斯灵顿路附近。涉案的两名黑人男子曾两度欲把受害人强行拉上客货车上﹐受害人极度挣扎下﹐终于逃离魔掌﹐报警求助。
据警方形容﹐涉案的两名黑人男子﹐其中一人大鼻﹐身材瘦削﹐另一人畜短?﹐扎有短辫子﹐两人都带有口音。警方呼吁有上述两名男子消息的人士﹐向警方提供线索。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 《好小子》演员颜正国服刑十年获准假释
《好小子》演员颜正国
曾以电影《好小子》系列走红的演员颜正国，因犯下掳人勒赎案判刑十五年，他于台中监狱服刑十年后因表现良好，获台湾法务部核准假释，十二日傍晚出狱，他神色轻松、面露笑容说：“想快点回家陪妈妈跟儿子。”也透露想重返演艺圈，导演朱延平表示：“很替他高兴，他是一个很好的演员，若有适合角色，愿意给机会。”
颜正国1974年出生， 国小时因父母失业，曾成为家中唯一的经济支柱，仅十岁即以《好小子》走红，当时不仅在台人气旺，连日本、东南亚都有卖埠。成名早，但求学不顺，加上台湾电影产业衰落，他染上毒瘾误入歧途，结婚生子后又犯下掳人勒赎案，一度遭彰化地检署检察官依“惩治盗匪条例”求处死刑。
2002年因“惩治盗匪条例”废除，彰化地院判颜正国有期徒刑十五年，移送台中监狱服刑。
他在监期间表现良好，各项成绩及条件符合陈报假释要件，今年一月审核后陈报他的假释案，法务部最后批准。结束牢狱生活，重新呼吸新鲜空气的颜正国连声道谢，已三十八岁的他表示，脑筋一片空白，最想赶快回家看妈妈及十三岁的儿子，“要先好好陪我母亲一下，好好照顾小孩，然后计划…，当然是先要先回去看... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 如果不是自己渐显孕态，母亲问出事情缘由，15岁的小美（化名）可能仍面临着不时被侵犯的噩梦。在晋江某中学读初中的她，今年1月份到4月份，先后6次，被蹲守在放学路上的柯某添（54岁，漳州人）强奸，并因此怀孕3个多月。
落网后，柯某添面对指控，却几次矢口否认。
4月26日，小美腹中流产的胎儿DNA结果公布，胎儿确实是柯某添所有，他才承认自己的罪行。昨日，晋江警方通报该案进展。
女生的噩梦放学路上，屡被掳进破屋强奸
今年1月中旬的一天，成了小美噩梦的开始。
那时，小美刚放寒假不久，早上8点多，她一个人走路去菜市场买东西。路过菜市场附近的厕所时，她发现村里的摩的司机柯某添站在厕所门口看着她。柯某添就住在附近，所以一开始，小美也不以为意。当她继续往前走时，柯某添却开始跟在她后面。小美有点害怕，刚往前跑了一小段路，就被柯某添从后面抓住，拉往附近一栋破屋里。小美使劲挣扎，还不停踢他，却始终挣脱不了。
到了破屋门口，柯某添威胁小美，“不要叫，叫了就打死你”，随后将她拉到屋内最里面的角落，对她实施强奸。
结束后，柯某添又再次威胁不让小美说出去。小美很害怕，不敢跟任何人提起这事。
开学后，小美便发现，下午放... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 33 《风水世家》剧照
据台湾媒体报道，民视《风水世家》日前陈美凤、侯怡君母女相认桥段，收视创新高，以7.1(收视总人口约330万人)写下近期8点档收视新纪录，但戏愈红，提出质疑的人也愈多，网友整理出《风水世家》5大烂梗，其中以婴儿永远长不大最可笑，简直坑爹、坑骗观众。
民视《风水世家》稳居收视冠军，但愈多人看，就代表愈多人监视，日前有网友整理出《风水》5大烂梗。首先是婴儿永远长不大，戏中健安是佩琪(文汶饰)出国进修前生的小孩，她返国成为服装设计师，算算小孩最少要满周岁，应该会爬、甚至会站，但健安只能躺著、抱著，看起来顶多5、6个月大，好比“冻龄”般不曾长大。
接著是戏中角色犯法都没事，无论撞人、掳人、打人、诈骗都OK，也没人去报警。《风水》还有个“月老冷冻库”，被关进去者就会在一起，比拜月老还神，傅子纯、苏晏霈与成润、楚宣这两对都曾不慎被关进去，患难见真情而相恋。
民视：小演员难安排
另外两个梗在本土8点档很常见，一个是亲子不断相认，陈美凤就认了两次，一次是跟假女儿陈立芹，一次是跟真女儿侯怡君，此外雷洪及梅芳也分别认子、认女；另一个就是家族成员都在同个公司上班，为了省演员费，公司只见自家人... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 昨日（4月10日）马来西亚内长阿末扎希指出，菲武装分子开出5亿比索(约7000万元人民币)的天价赎金，作为释放4月2日晚在沙巴仙本那海上度假村被绑架的上海女游客高华赟的条件。马来西亚已派遣警方和谈判专家与绑匪的中间人谈判，以期减少赎金金额。高华赟的家人6日曾接到绑匪电话，但电话内容仅告知人质是安全的，并没提及赎金事宜，而高华赟也获得机会与父母通话。
绑匪针对高华赟提出高达7000万的赎金
7000万只针对中国人质 “菲律宾绑匪真是狮子大开口”，马来西亚媒体10日如此报道。目前，绑匪未对同时被掳的菲律宾籍酒店工作人员提出赎金要求。
据马来西亚《新海峡时报》报道，阿末扎希表示，高华赟的家人正通过一个“中间人”同绑匪谈判，“绑匪索要高额赎金，高的家人已指定专人就她安全获释进行交涉。我们希望这起事件能尽快解决。”
阿末扎希指出，马国已委派代表向绑匪指定的“中间人”提出谈判协商，希望减少赎金数额。而形成对比的是，对于同样被掳绑的海上度假村菲律宾籍女员工玛茜达，则暂无相关人士提出赎金要求。法新社10日报道称，目前，马来西亚安全部门认为绑匪已经返回他们在菲律宾霍洛岛的老巢。
霍洛岛是菲律宾南部苏禄省... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 35 嫌犯先到药局买止痛药，又扶阿嬷去加油站上厕所。
嫌犯到案时神色潦倒。记者周毓翔/翻摄、摄影(台湾《联合报》)
据台湾媒体报道，台湾新北市一名曾姓男子欠债跑路，持枪绑架94岁周姓老妇勒赎700万元新台币，因受不了老妇一路上碎碎念“绑我这么老的干嘛?”趁老妇下车上厕所时溜走。
据报道，老妇上完厕所见歹徒不见，赶紧打电话让家人接她回家。家人说，歹徒要求当天下午五点前准备好700万元赎人，下午一点就接到报平安电话，有惊无险。
警方调查，曾姓男子(55岁)与友人合开公司失利，欠地下钱庄200多万债务，今年2月开着偷来的小货车跑路。因身上的钱用光，起了掳人勒赎歹念。曾男在林口豪宅地区寻找对象，4月18日上午九时许，发现一处豪华独栋透天厝有车库及花园，认为应是有钱人，在附近埋伏。先锁定两名从房子走出来的女性，但都跟丢。后来见一老妇从屋内走出，上前拉住，抱进小货车内，以铁丝綑绑手脚，还亮出改造手枪恫吓。
遭绑架的94岁老妇在车上不停碎念，“绑我这么老的干嘛?”、“老大不小了，不要做这种事”、“你家人也担心你啊”。老妇说腰痛很不舒服，曾嫌担心年迈发生意外，到药局买止痛药给老妇吃。老妇见曾嫌还算有良心，一... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 女婴俞凯晴(下)死亡，其母吴天恩(右)谎称被操“普通话”口音女子掳拐。
去年轰动全港的“婴儿闹市被拐案”中，33岁女被告吴天恩将仅6个月大的亲生女儿俞凯晴尸体当垃圾弃置，随后却谎称女儿被操普通话口音人士拐走。该案5日在香港宣判，女婴母亲被判入狱5年。
谎称女儿被掳拐
案发去年11月23日，现年33岁女被告吴天恩报警，表示其6个月大的女儿俞凯晴失踪，并称在途经九龙城贾炳达道及南角道交界时，遭遇一名操内地口音的女子问路后，婴儿车上的女婴就不知所终，警方接报后在该地段搜查多日仍然毫无收获。
与此同时，香港掀起了一场全城寻婴行动，更有人因吴天恩捏造的内地腔问路女子，把事件矛头转向内地，认为是内地人贩子拐走小凯晴。香港保安局局长黎栋国案发后更特意澄清，过去十年共有7宗涉嫌拐婴案，且全不涉及内地人，此案涉及内地婴儿拐卖团伙的可能性极微。
案件突惊天逆转
案件在同年12月2日惊天逆转，原来吴天恩早已将死因不明的女儿抛弃。面对警方连日盘问调查，吴某终于承认女儿并未失踪，更让人吃惊的是小凯晴早于11月17日就已在家中死亡，尸体也早已被抛弃至垃圾桶，而吴天恩在惊慌之下编造了女儿遭遇内地腔女子问路后失踪的故... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 面对“现在是否恋爱中”的提问时，她害羞地甜笑，看起来相当幸福，尽管没有讲出任何话，但是暧昧的反应依旧引起大批网友讨论。
林志玲
据台湾媒体东森新闻报道，“第一名模”林志玲以模特儿身分出道，并陆续跨足主持、电影和综艺节目的演出，日前参加实境秀节目《花样姐姐2》，活泼不做作的亮眼表现掳获不少观众的心。 而她30日于上海参加“马术展”时以一身华丽的礼服现身，在弯腰鞠躬时意外展露火辣的好身材，引起大批网友讨论。
林志玲30日到上海参加“马术展”时，以一身黑色中古世纪风格的礼服现身，只见她弯腰问候时意外露出胸前风光，白皙的肌肤配上深邃的乳沟，让现场观众都十分害羞，只不过她头顶上的夸张头饰，却也引起大批网友评价两极，不少乡民认为她有“许纯美上身的感觉”但是也有许多粉丝跳出来表示“志玲姐姐气质好”，不管穿上什么东西都没有违和。
不仅如此，林志玲在“马术展”时，也被问及了在《花样姐姐2》中与她传出绯闻的李治廷，两人不仅一起去挑内裤，在机场见到面时也大方搂搂抱抱，有爱的互动被许多观众拱“在一起”，然而面对“现在是否恋爱中”的提问时，她也害羞地甜笑，看起来相当幸福，尽管没有讲出任何话，但是暧昧的反应依旧引... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 38 袁惟仁与前妻资料图
据台湾媒体报道，“小胖老师”袁惟仁老婆陆元琪，近日接受媒体访问时证实已于11月签字离婚，起因于双方聚少离多，造成感情生变，已经分居多年，两个孩子则归陆元琪扶养，他9日以892字发表声明，除了回应之前在大陆被掳，也坦言离婚原因为聚少离多，绝非他人介入，“离婚是我跟小琪深思后一同做出的决定，我们因相爱而走在一起，现在也因珍爱对方、所以我们友好且善意的协议离婚。”
袁惟仁声明全文：
首先感谢各方关注我的媒体朋友们，在繁忙的日常事务中仍不忘持续关心我。近期因音乐工作与个人私务皆有处理未尽周全的地方，造成许多工作伙伴、朋友家人的困扰，我首先表达最诚挚的歉意，也感恩大家一路来对我的体谅与包容。 本着对于音乐工作的热情，我一直有个舞台梦，跃然于这个梦想中的，并非是我袁惟仁个人的舞台，而是全球华人世界里所有燃烧自己力量与灵魂的歌手、名家、幕前幕后的音乐人以及一直支持华语音乐的全体观众，我想用自己微薄的力量向他/她们致敬！因此催生了我的第一个舞台作品-“假如我是罗大佑”演唱会。
是的，我的梦想很大、但我的力量其实很小只是凭着自己的一股傻劲，在许多伙伴、朋友以及音乐同好的帮助下，齐力完... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 39 松山的敌我伤亡比不确，没那么高吧。
按第八军围攻松山史，第八军参战军官1861，兵14714，死官107，兵3038，伤官188，
兵似作1741。
“计本战斗之前期，敌军共死伤约596员名。我军官长负伤108员，阵亡50员。士兵负伤
736名，阵亡
805名，另失踪32名。掳获步枪一六支。关于本战斗之后期，敌军又死伤254员名，被俘
28员名。我
第八军，官长负伤128员，阵亡107员。士兵负伤1741名，阵亡3038名，及失踪18名。掳
获步骑枪
437枝，轻重机枪32挺，各种口径炮16门。战车3辆。各种汽车15辆，及其他战利品等。”
《滇西作战实录》，P65
国军的问题是伤亡比出奇得低，如果统计没有问题，那就是伤员救护作得骇人听闻的差。
不会 |
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m******r
发帖数: 4351 | 40 google了一段，不知真假：
1913年张勋和他的辫子军攻城时，曾下令城下之日大掠三日以为奖赏，于是南京城被辫
子军攻下后，遂遭浩劫。
南京城破后，北洋军放火烧了下关，从9月1日至3日，张勋大纵兵士任意地奸淫抢
劫，他于9月4日才进城。洗城的那三天中，雷震春军在南门，张勋军在北门，好像划分
势力范围一样，挨家挨户地烧杀抢掳，上自天花板，下至阴沟都不放过。许多妇女投秦
淮河自杀。由于讨袁军总司令黄兴是湖南人，坚守南京的部队也绝大部分是湖南人，因
此湖南人被杀的不计其数。在抢劫过程中，城内大街小巷出现了各式各样的怪现象，有
些兵士脱下军衣，把步枪当作扁担来搬走他们的“战利品”，有的强迫人力车替他们搬
运，有的则因抢夺赃物而互相枪击。张勋虽然打了一次胜仗，可是等到士兵们归队点名
时，却少了很多。原来他们打完了仗，老总们都饱掳满载，发了一笔不小的财，于是便
开小差回家去享福了。
张勋和辫子军攻下南京后，大肆洗劫，使到天愁地暗，中外震动，连袁世凯听了也
为之惊讶，于是发电给南京各军师，全电如下：
“阅路透电，称南京城内住宅商店，茅舍草屋，无不被抢，妇女老小贫富，多被奸
淫，其余均入外人家避难， |
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S*E
发帖数: 3662 | 41
《讨粤匪檄文》
为传檄事：逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，於今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州
县五千余里，所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。其
掳入贼中者，剥取衣服，搜括银钱，银满五两而不献贼者即行斩首。男子日给米一合，
驱之临阵向前，驱之筑城濬濠。妇人日给米一合，驱之登陴守夜，驱之运米挑煤。妇女
而不肯解脚者，则立斩其足以示众妇。船户而阴谋逃归者，则倒抬其尸以示众船。粤匪
自处於安富尊荣，而视我两湖三江被胁之人曾犬豕牛马之不若。此其残忍残酷，凡有血
气者未有闻之而不痛减者也。
自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩然
如冠履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆
以兄弟称之，谓惟天可称父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。农不能自耕
以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自买以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之
经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼、义人伦诗书典则，一旦扫
地... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 42 放狗搜了一个来：
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者：程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样，如果一直仅是在下层民间流传，很可能长
时期会默默无闻，不会留下什么文字记载，而绝对不会有后来那样的声名，也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任，“修、齐、
治、平”是士人的最高理想，和尚也好，武术也好，一旦同样进入了这个层面，自当刮
目相看，另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时，所说的“嗟乎！能执干
戈以捍疆场，则不得以其髡徒而外之矣”这句话，便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初，中国军队连战连败，少林僧兵出马，首次战胜倭寇，使我军民重新
振作，所以时人郑若曾便说：“其安中国之神气，功岂小哉？”①少林僧兵在明代的征
战活动，特别是参加抗倭战争，屡建殊勋，为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点，是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时，明王朝海防松弛，沿海卫... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 43 孙中山主政的广州市--革命先行者抑或人民公敌？
使君子
辛亥祭--另一只眼看孙文 二
孙中山于一九二三年二月返抵广州后，到一九二四年十一月才离粤北上。在其离粤前夕
，由广东各界人民策动组织的“各界救粤联合会”在香港发出通电，指控孙中山“祸国
祸粤”十大罪状：摇动国体，纵兵殃民，摧残民治，破坏金融，抽剥民产，大开烟赌，
摧残教育，蹂躏实业，破坏司法，铲灭商民团。
这粤人控告孙中山祸国祸粤的十大罪状，是过大半世纪以来都被国人忽视的史实，
也是统治者摧害人民的暴行中，被当权政府掩盖（COVER UP）起来的史实。一九二三至
一九二四年间，北京政府徒具其虚名，实际上为直系军人曹锟，吴佩孚所操纵；广州方
面，则有孙中山凭依滇桂军的势力，建立大元帅府。在海外中立的香港《华字》日报把
南政府与北方政府作一比较：
北京政府非法而尚有法；广州政府护法而实无法。凡到过北京的人，大概总要承认
。即未到过的，只看北京报纸的言论新闻，何等自由。昨日骂黎菩萨（指黎元洪），今
日骂高凌蔚，其余批评政府，和监督政府，更是触目皆然。可怜广州的言论界，战战兢
兢，不敢出一大气，报馆则常时被封停版，记者则常怕枪毙和监禁。茶... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 44 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: ChinaNews
标 题: 满遗”霸占舆论阵地，在文史界、影视界散布伪历史观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 05:58:33 2012, 美东)
一）、文史界的颠倒黑白，自相矛盾，散布伪历史观。
央视早就成为“满遗”舆论宣传的大本营，满清鼓吹者阎崇年成了国家电视台的常客，
无耻歌颂鼓吹满清，《中国电视报》一反常态竟然全版刊登阎给洪承畴平反的文章，努
尔哈赤也是连期歌颂。如果你想在央视网站发一篇批判满清的文章，100％是给枪毙的
。这多年来颠倒历史是非，歌颂满清刽子手的电视剧一部连着一部。这一切难道都是偶
然？
关于努尔哈赤起兵反明的性质，史学界早就给平反了，说是反抗明朝的民族压迫，是正
义的，我曾经仔细查了查努尔哈赤起兵的理由，所谓的“七大恨”，大多是鸡毛蒜皮的
小事，要说明朝有民族压迫，肯定是有的，那毕竟是阶级社会。但决不是什么严重的不
能接受、不能和谈解决的民族压迫。绝非起兵的正义理由和满清入关时的“剃发令”、
“圈地”、“逃人法”之类... 阅读全帖 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 45 有良知青年历史学家洗脑的功力真是强啊。
袁被破关了？
战略意义上有杨镐熊廷弼在先， 袁的大捷也好， 大败也好， P都不是， 最多只是惊
了下圣驾， 在油煎的心目中比较重要点。
袁之后， 皇太极掳民都掳到了山东。 剐了袁这个内奸国贼， 这个战略漏洞貌似也没
有什么大的改善。 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 46 崇祯十二年（公元1639年）二月，李自成趁明官军征剿张献忠之际，打出商洛山，转战
湖北、四川，又北上一路打到洛阳，旋又包围开封，虽未打下开封，但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战，明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山，
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年，朝政腐败，社会黑暗，贪官污吏横行，地主、豪强欺压百姓，农民赖以生
存的土地，多被官府、豪强、地主、强占、兼并，生活没有出路，尤其天启、崇祯年代
，阉宦当权，魏忠贤把持朝廷，朝政昏暗。这时边患也十分严重，后金（清初称后金）
常年与明军在辽、蓟地区作战，战争开支庞大，朝延为应付巨大的战争经费，在农民十
分沉重的赋税负担上，又加派“辽饷”，随后又增加了“剿饷”、“练饷”，谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来，各行业各业也都负担沉重，难以支
撑。天下人心惶惶，深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断，尤其陕北地方数年
不雨，赤地千里。天灾人祸，造成遍地饥荒，原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日，濒临绝路。又加官府讨饷横征，虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害，种种
摧残之下，致使无数成... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 48 针对一下某人的所谓证据： “不得已而动大兵剿之，民贼相混，玉石难分，或全城俱
歼，或杀男留妇”。
我爱较真,这段文字的上下文是什么？ 如果深挖一下岂非有更多证据么。遗憾的是，
主张满清屠蜀的人士们却无人做这个工作。 我试图google了一下也没有发现。 只知
道是顺治六年刑科给事中陈调元揭。如果谁有全文,请帮忙贴出来, 也是大功一件.
查了一下陈调元这个人，生卒年是(1595-1684),1639中举、1643进士（４８岁),顺治二
年(1645),得授直隶河间府宁津县知县,做起了清朝的官。顺治五年（1648年）冬，以歼
寇保城之功授刑科给事中，顺治七年晋礼科右给事。
陈调元写这个疏的时间是顺治六年，也即1649年。 他之前一直在河北， 不可能有四
川的第一手资料。 在1649年这个时间点， 清军在四川根本处于无力状态。简要地说，
１647年豪格击败张献忠，一路打到遵义，因粮饷不足，撤军。 “从1647年起，四川
、贵州两省处于军阀割据自雄的局面。大西军在孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇率领
下迅速南撤，三月间已经进入云南。清军方面，肃亲王在正月间驻于合川，委任明朝降
将王遵坦为四川巡抚... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 49 针对一下某人的所谓证据： “不得已而动大兵剿之，民贼相混，玉石难分，或全城俱
歼，或杀男留妇”。
我爱较真,这段文字的上下文是什么？ 如果深挖一下岂非有更多证据么。遗憾的是，
主张满清屠蜀的人士们却无人做这个工作。 我试图google了一下也没有发现。 只知
道是顺治六年刑科给事中陈调元揭。如果谁有全文,请帮忙贴出来, 也是大功一件.
查了一下陈调元这个人，生卒年是(1595-1684),1639中举、1643进士（４８岁),顺治二
年(1645),得授直隶河间府宁津县知县,做起了清朝的官。顺治五年（1648年）冬，以歼
寇保城之功授刑科给事中，顺治七年晋礼科右给事。
陈调元写这个疏的时间是顺治六年，也即1649年。 他之前一直在河北， 不可能有四
川的第一手资料。 在1649年这个时间点， 清军在四川根本处于无力状态。简要地说，
１647年豪格击败张献忠，一路打到遵义，因粮饷不足，撤军。 “从1647年起，四川
、贵州两省处于军阀割据自雄的局面。大西军在孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇率领
下迅速南撤，三月间已经进入云南。清军方面，肃亲王在正月间驻于合川，委任明朝降
将王遵坦为四川巡抚... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 50 这贾宝玉的知名度，比程鹏举要大得多。钱穆先生在《中国历史精神》一文中就有这
样一句“人人知有贾宝玉，乃或不知有程鹏举。”这句话是在讲到中西史学之异同时讲
到的。西洋史学重事，中国史学重人。西方史学认为不是历史人物就不能写到历史中去
，而中国史籍中却有很多的西方所谓的“非历史人物”，程鹏举就是一例。
贾宝玉是《红楼梦》中的文学人物，以他和黛玉、宝钗等人的爱情婚姻故事为人所
知。程鹏举这人，《新元史》有载，记载的是他和妻子新婚几天后被迫分离三十年，而
后破镜重圆的事。同为婚姻爱情故事，或许以此而有可比性吧。
《新元史》是明朝人所写。在这以前，陈鹏举的故事已先见于元陶宗仪《辍耕录》和
明蒋一葵所辑《尧山堂外纪》，两书所载大致相同，不过《辍耕录》写的是程鹏举，《
尧山堂外纪》写成程万里，而《新元史》中则又写成程鹏飞，姓名虽略有不同，其人其
事则是大体相同的。
程鹏举，南宋人，官家子弟。被北方金国掳去（和大批平民一起），沦落为张万户家家
奴。万户见他有才，令其管家，并以同为掳来平民女子给他为妻。女子（玉娘0原来也
是宦家女，新婚三日，就对程鹏举说“观君才貌，非在人后者，何不为逃亡计... 阅读全帖 |
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