p*e
发帖数: 6785 | 1 你没法知道广东话的进化历史啊
就算是秦汉的时候已经有了广东话，甚至可能就是古代人说的话，就算是现在有9声，
你咋能知道是秦汉的时候就是9声，而不是后来进化的？
不支持古汉语没声调，同样也不支持古汉语有多少声调。
另外这啥意思，没看懂
楚辞，后来乐府诗的存在，推想音调化不晚于秦汉比某个学者参照梵语应该靠谱
些。白话文，据说秦简有一堆都是，你要不瞅瞅？
咋推想出来的？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 2
母”
摩门教根本没有提倡崇拜母神，您这是自己推想的是吧？请不要不了解情况就讲这样不
实事求是的话。
1）首先，在标准经典里面没有具体提到天上的母亲。
2）其次，摩门教从来都是向天父祷告，通过耶稣基督的名字，哪里有崇拜母神的情况？
3）人是按照上帝的形象造的，人有父母，人称上帝为--天父，那么上帝有妻子，正如
地上婚姻的安排，也是可以推想的，不是吗？但是这一推想并没有表现在摩门教任何的
崇拜活动中的。
4）好树结好果子。别说这一推想并不在摩门教义中，摩门教并没有崇拜天上的母亲，
即便算是一个教义，这个教义带来什么不好的果子吗？天父是独一无二的，他是智慧，
爱，仁慈，公正的化身，他如果有妻子的话，一定是无比圣洁，无人可及的，试问，相
信有这样的一位母亲的存在，会带来什么不好的果子吗？没有。只能使人更注重家庭的
价值，做更好的父母，做更忠贞的妻子。
想指责摩门教的，好好想想自己的行为，思想，是否一尘不染，完美无缺的。
摩门教所教授的，全部是积极的，向上的，不随便审判任何人的，鼓励教友像主耶稣那
样，舍己，无私的爱别人，尽个人最大努力爱邻人，全心全意通过主耶稣，爱天父，
崇拜天父，何罪之有？ |
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S*********o
发帖数: 1334 | 3 你证实了存在母神（或者称为天母）的教义，你只是说没有崇拜而已，这显然和基督教
是两个不同的信仰。按照你“推想”的方法，既然“人有父母”，天父难道不也有父母
吗？这样的凭空推想很快就陷入荒谬。如果你能够从天父天母那里学习家庭的价值的话
，我看你应该去试试印度教，神袛比恒河的沙还多，看看他们怎么和平共处的可以让人
学习集体主义精神。（说真的，你对印度教什么看法？我看你原则上也是应该可以接纳
的吧。）
况？ |
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发帖数: 1 | 4 佛教在唐宋的时候最兴旺，到了蒙古人统治中国之后，由于蒙古人崇拜喇嘛教，因
此佛教逐渐没落；明朝初期有些恢复，但到了清朝依然崇拜喇嘛教，整个佛教就一蹶不
振了。有人也许不相信，怎么会这样？那就不妨去探究一下，佛门中最容易证得的初果
，证了没有？不然的话，至少也应该知道要怎样才能证得初果，如果连这个都不懂，那
就不能说他在修学佛法了。
有人说我身分低贱学不到佛法，那么贵为皇帝应该可以学到了吧？慈禧太后最有权
力了，她要向喇嘛学，当然喇嘛会把最高级的法教给她。八国联军攻占北京的时候，在
紫禁城的慈禧太后著急了，只会哭哭闹闹，要不然就拼命“念咒”。慈禧和李莲英都相
信他们崇拜的喇嘛国师，教他们那个不可思议的密教神咒，说一天要是能够念此“千里
杀人的灵咒七十遍”，就可以把英国的维多利亚女皇、德国的威廉大帝等等统统咒死。
庚子年8月14日八国联军攻破北京，有权力的大官载漪、载勋把北京九个城门紧闭，使
城内居民无法向四郊逃难，死伤累累。清朝也是一样崇拜喇嘛，所以才会有千里杀人的
灵咒，从元朝以来就一直把喇嘛教当成佛教，却不知道喇嘛教的本质根本就不是佛教！
为什么说喇嘛教不是佛教？因为喇嘛教无... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 452 | 5 東方雲夢譚三十集
第一章 奮力一搏?階下之囚
虛江子被帶入樓蘭一族之前，曾做過許多推想，對各種可能發生的事情去做
考慮。他並不是那種思慮縝密的人，這些推想工作花了他許多的精神與時間，但
不管是怎麼想，他都不曾懷疑過西門朱玉的能耐。
打從第一次見到西門朱玉，這個當時還只是個小鬼的男人，就處處料敵機先
，神出鬼沒，彷彿所有的一切都在他掌握中。後來的每一次重逢，都是重複這樣
的過程，把這個印象加得更深，虛江子從未懷疑過西門朱玉掌控全局的能力，更
清楚知道自己一世也比他不過。
而在這樣的極度信任中，虛江子忽略掉一個很重要的事實：西門朱玉終究仍
是個人，不是神。
事實上，西門朱玉很多時候都只是故作瀟灑，他的能力沒有那麼強，更絕不
是全知全能，在大多數的時候，他謀定而後動，盡量在能夠把握大局後才實際出
擊，提高勝利機率，可是他始終是血肉之軀，會疏忽、會大意、會忙中有錯，更
絕對會失算...雖然這樣的機會不高。
許久之後，當虛江子為了此事責怪西門朱玉時，他大為驚愕，「什麼？你以
為我把事情計算得好好的？這真是誤會啊，你的出身那麼秘密，我頂多知道你是
來自域外，哪可能知道你本來是什麼人？我又不是研究這 |
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J****0
发帖数: 2400 | 6 东方云梦谭三十集
第一章 奋力一搏?阶下之囚
虚江子被带入楼兰一族之前，曾做过许多推想，对各种可能发生的事情去做
考虑。他并不是那种思虑缜密的人，这些推想工作花了他许多的精神与时间，但
不管是怎么想，他都不曾怀疑过西门朱玉的能耐。
打从第一次见到西门朱玉，这个当时还只是个小鬼的男人，就处处料敌机先
，神出鬼没，彷佛所有的一切都在他掌握中。后来的每一次重逢，都是重复这样
的过程，把这个印象加得更深，虚江子从未怀疑过西门朱玉掌控全局的能力，更
清楚知道自己一世也比他不过。
而在这样的极度信任中，虚江子忽略掉一个很重要的事实：西门朱玉终究仍
是个人，不是神。
事实上，西门朱玉很多时候都只是故作潇洒，他的能力没有那么强，更绝不
是全知全能，在大多数的时候，他谋定而后动，尽量在能够把握大局后才实际出
击，提高胜利机率，可是他始终是血肉之躯，会疏忽、会大意、会忙中有错，更
绝对会失算...虽然这样的机会不高。
许久之后，当虚江子为了此事责怪西门朱玉时，他大为惊愕，「什么？你以
为我把事情计算得好好的？这真是误会啊，你的出身那么秘密，我顶多知道你是
来自域外，哪可能知道你本来是什么人？我又不是研究这 |
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y***i
发帖数: 11639 | 7 序
「不可诗意的刀老大」之如何自己制作豆浆
这两年来金融崩溃轮暴了全世界每一个国家，物价居高不下，但大家的薪资却没有
相应上升，很多人荷包大失血，不想出门消费的结果就是在家里吹冷气放空。冷气在家
里吹很爽，却导致全球暖化，温度上升，热带雨林的面积越缩越小，逼迫纸浆全面飙涨
，致使书的内容没有增加，书价却上涨的离奇现象。
风雨飘摇，唯有健康无价，不能有丝毫妥协。
根据奇幻基金会执行长没品胖子朱学恒所作的营养分析调查，指出阿宅每日所需的
营养次序前三名为：「蛋白质、维他命B群、漫画。」
漫画每个阿宅都有很多，就算书柜上没有也会偷偷找在线的看。
维他命B群，大家都直接灌白马马力夯。
至于高距排行榜之冠的蛋白质呢？
阿宅每天午夜时分都会抓很多片，蛋白质的重要性不可言喻。
可惜的是，关于极为重要的蛋白质来源：牛，台湾政府已开放各种部位的美国牛肉
进口，造成美国牛界一片大恐慌，估计每年因此政策被杀身亡的美国籍肉牛，将多牺牲
两千三百万只！
美国籍肉牛代表……也是一头肉牛，沉痛地发表宣言：「Please drink more
soybean milk to supply Biochemistry，D... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 8 《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅，福祸自生
第百廿二折 何为卿狂，丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝，古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪，朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨，牙骨盈坑
内容介绍：
这是一处武林秘境，已为世人所遗。相传谷中有三样宝物：天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」，玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨，以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师？」染红霞问。 「我信。」耿照回答。
「我也信。这样，就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气，颤声道：「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里！」
正文：
第百廿一折 重泉有罅，福祸自知
石莲倾倒，三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌，震得众
人腿软耳鸣，动弹不得，连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来，抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久，黄尘渐渐散去，广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台，破碎的大
块花岗岩交叠错落，十丈方圆以内找不到一块平地；居中的乱石堆较周围略高，盖因莲
台的底座以青砖砌就，作为地基，与寻常屋舍并无不同，... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 9 两天后，李察的部队回到了蓝水绿洲。
安曼和提夫曼早就得到了消息，因此专程在蓝水绿洲外等候。他们知道李察又劫获
了一支红色哥萨克的二级商队，这意味着他们各自都会进账三到四万的利润。这也是一
笔大生意了。出乎他们意料的是，目前驻扎在蓝水绿洲的两名圣域，罗浮和昨天才抵达
的法尔考竟也加入了迎接的队伍。
罗浮是在得到了那枚战争傀儡卷轴后，总觉得会发生点什么，心神不宁，所以想要
早些见到李察。而法尔考则是不知从哪个途径听说罗浮得到了构装后，也大为心动，于
是放下架子，刻意想要和李察打好交道。他是魔法剑士，对魔法自然比罗浮了解更加深
入，所以知道构装这种在他眼中类似于人体附魔的东西效果好坏，很大程度上取决于魔
法师本人的态度。就象所有魔法物品一样，制作者稍稍懈怠，或者是没使用足够好的材
料，就可以让构装的效果大打折扣。
所以想要得到一幅理想中的构装，让那位大魔导师心情好起来就非常重要。
李察骑在战马上，不疾不徐地走向蓝水绿洲。遥遥看到迎接的人群，李察微微一怔。
在人群中有两个异常强大的气息，虽然他们已完全收敛强者的威压，衣着上也尽量
普通，似乎竭力想把自己淹没在人群里，可是却瞒不过李察的强大感知。... 阅读全帖 |
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m****t
发帖数: 134 | 10 当然不是推想历史人物了，看的只是个热闹、好看。连三国演义也只是
演义，不能从中推想历史人物，这两个小说更谈不上。只是现在能吸引
人看下去的小说实在是不多。
令
出
帝
滑
光
制
牲
天
句
情
掉
争
诱
着
懵
到
是
许
愿 |
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h*****r
发帖数: 1864 | 11 卢瀚文十分无奈，这骑士的强囘制仇囘恨类技能也不是没有克制的方式，但问题是
剑客这个职业没有这一类的技能。孤军战斗的卢瀚文只能眼睁睁地看着他的流云直奔着
那骑士去了。虽然骑士受这一击是免不了的，但关键是打乱囘了对手攻击的节奏，强囘
制仇囘恨类技能在PK战斗中也是相当有用的。
而吼叫这个技能，是不以时间为限的，必须攻击命中一次，被吼的效果才会消失。
这骑士也挺聪明，吼了这一声后立刻就跑，显然是想多耽搁一会卢瀚文的时间。卢瀚文
哪会不知道这技能的特点，知道自己是没法解除技能效果，朝这骑士冲得一点都不被动
，反倒是十分主动，三段斩开路，剑光带着人就直窜过来了。
那骑士一边跑，一边还转视角回头看看，结果回头这一看，这流云怎么已经没朝着
他来了？
其他玩家却是看得清楚，流云三段斩开路一瞬就已经追到了这骑士身后，剑尖一挑
，到底击没击中所有人都没看清楚呢，但流云已经扭头就走了。
能扭头就走，很显然，那一击是中了。但这一击连中招的人都没察觉，那在那回头
傻望呢，这得是多轻微的一招？这小孩，还真是一点时间都不肯浪费。
流云剑锋一转，就又要朝着悟道君那去了。结果没出三步，流云自己一扭头，又回
去了。
“啊... 阅读全帖 |
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h*****r
发帖数: 1864 | 12 卢瀚文十分无奈，这骑士的强囘制仇囘恨类技能也不是没有克制的方式，但问题是
剑客这个职业没有这一类的技能。孤军战斗的卢瀚文只能眼睁睁地看着他的流云直奔着
那骑士去了。虽然骑士受这一击是免不了的，但关键是打乱囘了对手攻击的节奏，强囘
制仇囘恨类技能在PK战斗中也是相当有用的。
而吼叫这个技能，是不以时间为限的，必须攻击命中一次，被吼的效果才会消失。
这骑士也挺聪明，吼了这一声后立刻就跑，显然是想多耽搁一会卢瀚文的时间。卢瀚文
哪会不知道这技能的特点，知道自己是没法解除技能效果，朝这骑士冲得一点都不被动
，反倒是十分主动，三段斩开路，剑光带着人就直窜过来了。
那骑士一边跑，一边还转视角回头看看，结果回头这一看，这流云怎么已经没朝着
他来了？
其他玩家却是看得清楚，流云三段斩开路一瞬就已经追到了这骑士身后，剑尖一挑
，到底击没击中所有人都没看清楚呢，但流云已经扭头就走了。
能扭头就走，很显然，那一击是中了。但这一击连中招的人都没察觉，那在那回头
傻望呢，这得是多轻微的一招？这小孩，还真是一点时间都不肯浪费。
流云剑锋一转，就又要朝着悟道君那去了。结果没出三步，流云自己一扭头，又回
去了。
“啊... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 13 从这段文字上看，恕兄说的是两回事。你想论证圣经是否可信，实际却说的是解经有问
题，然后又做出结论说圣经不可信。
好有一比，你想知道一辆汽车的功能，却找了一个半瓶子醋的司机，开得乱七八糟；然
后你就得出结论，这辆车真不怎么样。
“天不可信”，唯信圣经，这是比较合理的推想，可圣经可信吗？我读解经的书，最烦
是看到
作者说：这段经文在古希伯来语中应该是那个意思，难道要我去学古希伯来文古希腊文
才能正
确理解天意？而那些帮我们通晓了两种古希文的神父牧师们解的经可信吗？当然“人不可
信”，那最后比较合理的推想就是自己回家去祷告。 |
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l**********g
发帖数: 419 | 14 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: Re: 摩门教的母神崇拜 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 24 02:08:26 2010, 美东)
母”
摩门教根本没有提倡崇拜母神，您这是自己推想的是吧？请不要不了解情况就讲这样不
实事求是的话。
1）首先，在标准经典里面没有具体提到天上的母亲。
2）其次，摩门教从来都是向天父祷告，通过耶稣基督的名字，哪里有崇拜母神的情况？
3）人是按照上帝的形象造的，人有父母，人称上帝为--天父，那么上帝有妻子，正如
地上婚姻的安排，也是可以推想的，不是吗？但是这一推想并没有表现在摩门教任何的
崇拜活动中的。
4）好树结好果子。别说这一推想并不在摩门教义中，摩门教并没有崇拜天上的母亲，
即便算是一个教义，这个教义带来什么不好的果子吗？天父是独一无二的，他是智慧，
爱，仁慈，公正的化身，他如果有妻子的话，一定是无比圣洁，无人可及的，试问，相
信有这样的一位母亲的存在，会带来什么不好的果子吗？没有。只能使人更注重家庭的
价值，做更好的父母，做更忠贞的妻子。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 天無形體…無所不聞…無所不見（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 01:38:56 2011, 美东)
很高兴看到你的回帖，很有见解。
不过，我虽然受洗多年了，但从某些观点看，我只能算是一个准弟兄。
一。关于古代的中国人对至高上帝的敬拜这个事实，使我做出两个推论，
一个是针对反基的， 一个是针对基督教的：
１。某些极端反基，对他们自己祖先拜的上帝的嘲笑和亵渎（Ｇ－ｄ ｆｏｒｂｉｄ）
，是很不应该的。 有些ｉｄ枉用至高上帝的名，
就像是说他自己（作为一个后辈），就是他的祖先恭恭敬敬朝着下拜的那一位。
这些既是对神的大不敬，实在也是对他自己先人的大不敬，
也是对所有敬畏神的人的集体ＰＡ（Ｐｅｒｓｏｎａｌ Ａｔｔａｃｋ），
（特别是对基督徒，因为他们称神为天上的父亲，虽然从某种意义上
来说也是众生之父）。一个基督徒的版务，
我认为最最起码的是不能放任亵渎。如果技术上没法做到，真正爱神的基督徒
应该从那里退出，隔离。
２。 基督徒也要... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 16 贰 定罪 一18～三20
一 一般的─对人类 一18～32
1:18 1原来2神的忿怒，从天上显示3在那些以不义4抑制5真理之人一切的不虔不义
上。
1:19 因为神的事情，人所能知道的，原显明在人1里面，因为神已经给他们显明了。
1:20 自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和1神性的特征，是人所洞见的
，乃是借着受造之物，2给人晓得的，叫人无法推诿；
1:21 因为1他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂，反倒在他们的推想
上变为2虚妄，他们无知的心就昏暗了。
18.1：本书是从人的堕落讲起，（不像以弗所书是从神在已过永远里的拣选和预定讲起
，）经过基督的救赎、神的称义、圣别、变化、模成和使我们得荣，一直说到神在已过
永远里的奥秘。（十六25。）
18.2：前节神的义是在福音上显示与信；这里神的忿怒是从天上显示在人的不虔不义上
；这给我们看见，神的义与神的忿怒二者显示的对比。原来是神的忿怒从天上显示在人
的不虔不义上；但神的福音来到，情形就改观了，如今是神的义在福音上显示与我们的
信。
18.5：这里的真理，乃是指在宇宙中，... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 17 http://www.chinancc.net/news_view.php?id=1150
愿基督徒都能够像耶稣那样去安慰辅导灵里面有需要的人。。。
=========================================================
假如祥林嫂遇到耶稣
——祥林嫂与撒妇利亚妇人的比较——
王学富
“看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。”
——林后：6:2
有人知道祥林嫂，但不知道撒玛利亚妇人；也有人知道撒玛利亚妇人，但不知道
祥林嫂。但对几乎任何一个中国基督徒来说，祥林嫂和撒玛利亚妇人的故事都是耳熟能
详的。本文先向讲一讲祥林嫂，再讲一讲撒玛利亚妇人，然后对这两个连名字都没有的
女性做一个比较。她们有共同的悲惨身世，但因为撒玛利亚妇人遭遇了耶稣，命运发生
了深刻改变；而祥林嫂虽然寻求，却没有寻见，最终死于恐惧与绝望。
一
祥林嫂的故事见于鲁迅... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 18 发信人: SwalOlow (飞燕), 信区: History
标 题: 转一篇趣文：唐代的基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 20:42:44 2015, 美东)
唐朝兼容并包，所以有佛／道／基督／伊斯兰／犹太／明／袄教百家争鸣的盛景。唐朝
版三位一体：“敬礼妙身皇父阿罗诃（＝上帝），应身皇子弥斯诃（＝耶稣），证身卢
诃宁俱沙（＝圣灵），以上三身同归一体”。
基督教在中国
------- 唐代的基督教
◆ 黄智奇牧师
基督教传到中国最早可以追溯到唐朝时代。目前已经出土，尚存于世可供研究关于
唐朝时代基督教传播的文献最少有七样（注１）。其中大秦景教流行中国碑（注２），
到目前为止，是记录最“丰富”内容的研究材料。所谓丰富，也只不过合共1695字的记
录。加上最近一百年来，在敦煌石窟、吐鲁番、泉州等地考古发现了其它零散的文献材
料。今日的人对景教（注３），就是当时的基督教，也凭着这有限的材料增长了见识。
大秦景教流行中国碑（见附图）
流行中国碑大概是在唐朝末年政府排斥景教的时候，被埋在泥土中的。直到明朝天
启三年（一六二五年），才在西安出土。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 佛教在唐宋的时候最兴旺，到了蒙古人统治中国之后，由于蒙古人崇拜喇嘛教，因
此佛教逐渐没落；明朝初期有些恢复，但到了清朝依然崇拜喇嘛教，整个佛教就一蹶不
振了。有人也许不相信，怎么会这样？那就不妨去探究一下，佛门中最容易证得的初果
，证了没有？不然的话，至少也应该知道要怎样才能证得初果，如果连这个都不懂，那
就不能说他在修学佛法了。
有人说我身分低贱学不到佛法，那么贵为皇帝应该可以学到了吧？慈禧太后最有权
力了，她要向喇嘛学，当然喇嘛会把最高级的法教给她。八国联军攻占北京的时候，在
紫禁城的慈禧太后著急了，只会哭哭闹闹，要不然就拼命“念咒”。慈禧和李莲英都相
信他们崇拜的喇嘛国师，教他们那个不可思议的密教神咒，说一天要是能够念此“千里
杀人的灵咒七十遍”，就可以把英国的维多利亚女皇、德国的威廉大帝等等统统咒死。
庚子年8月14日八国联军攻破北京，有权力的大官载漪、载勋把北京九个城门紧闭，使
城内居民无法向四郊逃难，死伤累累。清朝也是一样崇拜喇嘛，所以才会有千里杀人的
灵咒，从元朝以来就一直把喇嘛教当成佛教，却不知道喇嘛教的本质根本就不是佛教！
为什么说喇嘛教不是佛教？因为喇嘛教无... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 佛教在唐宋的时候最兴旺，到了蒙古人统治中国之后，由于蒙古人崇拜喇嘛教，因
此佛教逐渐没落；明朝初期有些恢复，但到了清朝依然崇拜喇嘛教，整个佛教就一蹶不
振了。有人也许不相信，怎么会这样？那就不妨去探究一下，佛门中最容易证得的初果
，证了没有？不然的话，至少也应该知道要怎样才能证得初果，如果连这个都不懂，那
就不能说他在修学佛法了。
有人说我身分低贱学不到佛法，那么贵为皇帝应该可以学到了吧？慈禧太后最有权
力了，她要向喇嘛学，当然喇嘛会把最高级的法教给她。八国联军攻占北京的时候，在
紫禁城的慈禧太后著急了，只会哭哭闹闹，要不然就拼命“念咒”。慈禧和
李莲英都相
信他们崇拜的喇嘛国师，教他们那个不可思议的密教神咒，说一天要是能够念此&ldquo
;千里
杀人的灵咒七十遍”，就可以把英国的维多利亚女皇、德国的威廉大帝等等统统
咒死。
庚子年8月14日八国联军攻破北京，有权力的大官载漪、载勋把北京九个城门紧闭，使
城内居民无法向四郊逃难，死伤累累。清朝也是一样崇拜喇嘛，所以才会有千里杀人的
灵咒，从元朝以来就一直把喇嘛教当成佛教，却不知道喇嘛教的本质... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 21 在辛亥百年前夕的一些历史想像
明天就是大陆庆祝辛亥革命一百周年、台湾庆祝中华民国建国一百年的日子，一百年了
，至今两岸之间就连要用什麽样的名义来庆祝，也找不到一个共同的说法。我从小在台
湾长大，学校历史教科书告诉我们的是万恶的共匪如何窃据大陆荼毒同胞，长大後随着
社会开放资讯流通，才渐渐知道课本上说的并不完全是事实。 自己也试图去了解大陆
那边对历史的解释，来到美国以後，也零零星星看了些西方人的讲法，历史上很多的是
是非非，可能是永远也说不清的。
我心里有时会不禁想像，如果当年国共合作不破裂，没打那一场内战，国家不分裂，那
麽今天中国会是怎麽样的情景？
如果当年国共不打内战，或许是组织联合政府，或许是经由选举竞争轮流执政，那麽从
二次世界大战之後到现在的这段历史，一定会有很大的不同。这种对於假设性的情境的
猜想是没有正确答案的，但是还是可以尽可能做合理的推想。
首先，如果一个统一的中国内部有国共两股政治力量互相制衡，就不会出现冷战初期大
陆向苏联一面倒，台湾全盘依赖美国的情景。从台湾来看，当年就不会从美国得到经济
援助，也不会把国库里的黄金跟故宫的国宝运到台湾。读过台湾经济发展史的人都... 阅读全帖 |
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M****N
发帖数: 16093 | 22 小资女文青吧，呵呵
http://www.youtube.com/watch?v=ZQgKBtfwkuU
鱼 - 陈绮贞
我坐在椅子上 看日出复活
我坐在夕阳里 看城市的衰弱
我摘下一片叶子 让它代替我
观察离开后的变化
曾经狂奔舞蹈贪婪的说话
随着冷的时代幸福花
带不走的丢不掉的 让大雨侵蚀吧
让他推想我在辩解奋不顾身挣扎
如果有一个怀抱勇敢不计代价
别让我飞 将我温柔环绕
我坐在椅子上 看日出复活
我坐在夕阳里 看城市的衰弱
我摘下一片叶子 让它代替我
观察离开后的变化
曾经狂奔舞蹈 贪婪的说话
随着冷的时代幸福花
带不走的留不下的 我全都交付他
让他捧着我在手掌自由自在挥洒
如果有一个世界浑浊的不像话
原谅我飞 曾经眷恋太阳
带不走的丢不掉的让大雨侵蚀吧
让它推想我在辩解奋不顾身挣扎
如果有一个世界浑浊的不像话
我会疯狂的哀伤
带不走的留不下的我全都交付他
让他捧着我在手掌自由自在挥洒
如果有一个怀抱勇敢不计代价
别让我飞 将我温柔环绕
原谅我飞 曾经眷恋太阳 |
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m**k
发帖数: 18660 | 23 恐龙这个东西有点意思的。
我们小时候没有恐龙有关的东西。
现在看起来，恐龙的东西 其实 是research的基本。
因为恐龙好多东西不是确定的，是推想的。
包括大小。颜色，习性。都是靠不完整的 化石 推想 出来的。
(而且新的研究会推翻一些现有的假设)
所以恐龙的兴趣。不是知识本身，而是
研究思考 research? |
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t********r
发帖数: 4908 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
sissymom (sleepy......why!) 于 (Fri Feb 5 10:27:18 2010, 美东) 提到:
这周开始给孩子读magic tree house,第一本讲恐龙的，看她还有点兴趣，赶紧又借了
配套的research guide回来，趁热打铁给她讲点科学知识。
结果人家撇着嘴说，"mommy, i don't like this dinosaur book. i only want to
listen to chapter book!"
我暗叹一声，明显对科学不感兴趣啊。
☆─────────────────────────────────────☆
iluvcc (i love cc) 于 (Fri Feb 5 10:28:39 2010, 美东) 提到:
那么漂亮的女孩家家的, 喜欢恐龙干啥?! //run... ;-)
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lailaimom (15个大饺子) 于 ... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 25 很高兴看到你的回帖，很有见解。
不过，我虽然受洗多年了，但从某些观点看，我只能算是一个准弟兄。
一。关于古代的中国人对至高上帝的敬拜这个事实，使我做出两个推论，
一个是针对反基的， 一个是针对基督教的：
１。某些极端反基，对他们自己祖先拜的上帝的嘲笑和亵渎（Ｇ－ｄ ｆｏｒｂｉｄ）
，是很不应该的。 有些ｉｄ枉用至高上帝的名，
就像是说他自己（作为一个后辈），就是他的祖先恭恭敬敬朝着下拜的那一位。
这些既是对神的大不敬，实在也是对他自己先人的大不敬，
也是对所有敬畏神的人的集体ＰＡ（Ｐｅｒｓｏｎａｌ Ａｔｔａｃｋ），
（特别是对基督徒，因为他们称神为天上的父亲，虽然从某种意义上
来说也是众生之父）。一个基督徒的版务，
我认为最最起码的是不能放任亵渎。如果技术上没法做到，真正爱神的基督徒
应该从那里退出，隔离。
２。 基督徒也要防止一种机械的推论： “古代的中国人没有听过福音，
所以神会使他们在地狱的永火里ｂｂｑ”。这个我坚决无法认同。
一百年内犯的罪，要受永久性的折磨吗？我认为这也是对上帝的公正性和慈爱性
的亵渎（Ｇ－ｄ ｆｏｒｂｉｄ），对自己先人的大不敬，也是对后人的集体性ＰＡ。
二。... 阅读全帖 |
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c*********t
发帖数: 2921 | 26 http://blog.ifeng.com/article/1998282.html
lol
2009年中国经济社会十大预言！2009-01-05 11:10:23
归档在 财经观察 | 浏览 47100 次 | 评论 138 条
随着1月5日股市开盘，“2009号”中国经济列车即将全面启动，从实体到虚拟，从企业
到股市，我们又将开启一段完全崭新的历程。
人生就是这样，去年，中国人在经历一系列阻挠后终于享有了北京奥运梦幻般的辉煌，
其后又把中国人的骄傲播撒于浩渺的太空，但汶川地震震死近十万同胞，交通事故带走
十万冤魂，股市20万亿的市值也随风而去了…只是，我们，中国人，就像投资者几乎每
天都要看那起起伏伏的K线一样，也依旧要面对每个新生的太阳。
生活在继续，国祚绵延，民生不已，烟火不断！
也正因如此，我们才总想预知未来，一切的思索，一切的发明，一切的创造，都有一个
目的，那便是，解释世界，推想世界，进而把握世界，虽然很难。与此类似，几乎所有
人都说股市不可预测，但我们依旧天天会看到预测者。
为何？因为预测一切难，但这并不等于我们不能感知未来的一部分“真相”。
那么，在2009年，中国经 |
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l*****l
发帖数: 4170 | 27 文革中的钱学森
作者：华新民
钱学森先生以９８岁高龄与世长辞，在中国乃至世界华人中有很大的反响，引起了
许多评论。正
面的评论多涉及他在美国面对不公正对待坚持回归祖国以及回国后对中国航天事业做出
的贡献。负面
的评论则多涉及他五十年代大跃进期间在报刊上就粮食产量发表的言论和八、九十年代
对开展“人体科
学研究”的倡导。在这些热闹的评论中，少有涉及钱学森在六、七十年代的言论行止。
究其原因，大体
上可以说，这个时期正是“两弹一星”会战最关键的时期，钱学森以全部心力领导导弹
和卫星的研制计
划，保密的需要，使他同社会几乎处于隔离状态。可以推想，这也是钱学森工作压力最
大、任务最为
繁忙的时期，少有余暇参与社会上发生的事件。
现在这位中国近代科技史上的重要人物已经走进历史，在对他的热烈颂扬和其他“
热议”行将冷却
之际，他在六、七十年代的所行所思，应当成为史家分析探讨的课题。尤其是，这段时
间大致上同文
化大革命的酝酿、发动、高潮和终结相重合，钱学森在这个时期有什么样的经历？他的
生活工作环境
有什么样的变动？他同中国当局有什么样的互动？他的内心经历了怎样的波澜？等等，
都是今天和未
来的人 |
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y*****7
发帖数: 58 | 28 作者： 陈破空
破四旧开始，焚烧字画古籍
十月，东京举行第23届国际影展。两岸电影代表团出席，却因名称问题，闹出轩然大波
。就在这个艺术盛典上，大陆电影代表团团长江平，竟突发政治思维，以主办方称呼“
台湾”，而不是称呼中共方面一贯要求的所谓“中国台湾”、“中华台北”为由，宣布
退出影展。这一突发事件，致使十几名已经身穿晚礼服、星光闪耀的两岸电影人，均无
法踏上绿地毯。台湾影星徐若瑄为此泪撒东京。
此时，正值台湾五都选战白热化之际，致力于“两岸缓和”的国民党，担心冲击该党选
情，将事件定义为大陆电影代表团团长江平的“个人行为”，将他列为“不受欢迎人物
”，“永远不得入境台湾”。
中共方面，似乎也竭力淡化此事，中共“国台办”和“文化部”均低调表示，对相关情
况，“了解不完整”，难以表达意见。看上去，好像真是江平的“个人行为”？
然而，以中共“党领导一切”的原则，曾担任“国家广电总局副局长”、现任“中影集
团副总裁”的江平，宣布退出东京影展之前，不可能不请示上级。江平所谓“个人行为
”，不大可能不是中共“政府行为”。
“政治挂帅”，历来是中共“法宝”。经济问题政治化，文化议题政治化，艺术行为... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 29 来源：东森新闻
台媒：陈致中出去嫖 黄睿靓旁边睡的是谁
高雄地检署18日公布陈致中住家「人文首玺」的监视器画面照片，画面显示陈
致中在7月2日晚间11点04分进入停车场，驾驶自己的凌志休旅车离开，并在7 月3日凌
晨零点37分回到人文首玺，陈致中妻黄睿靓曾力挺说，当晚陈致中在家，资深媒体人杨
文嘉质问，「7月2日晚谁睡在你旁边？」
陈致中不愿公布的画面，真相就是如此！从人文首玺监视器画面照片，可以清
楚看到，陈致中穿著T恤、牛仔裤，走进人文首玺的停车场，准备搭上他的银色凌志休
旅车，时间是7月2日深夜11点04分，另外2张照片，一张是轿车离开人文首玺，另一张
则是车子回到人文首玺的车道上，时间则是7月3日凌晨0点49分，检方认定，这些照片
就足以戳破陈致中7月2日回家后就没外出的谎言。
听到检方公布被影射7月2日，开车外出召妓当天的画面，陈致中跟黄睿靓第一
时间出面否认。陈致中表示，「我们看不到急迫的理由，选在这麽敏感的时刻，就是要
打压我们。」 他还强调，这些照片不代表什麽，有可能是我去车上拿东西，朋友借车
出去，... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 30 闲闲书话』 百年五牛图之五：关于林彪(修订稿)
点击：79538 回复：504 12345下一页末页回复此贴共5页直接到页
作者：梁由之 发表日期：2005-9-13 0:22:00
《百年五牛图》封面：
相关：
百年五牛图之四：关于陈寅恪
百年五牛图之三：关于张季鸾
百年五牛图之二：关于蔡锷
百年五牛图之一：关于鲁迅
若夫明妃去时，仰天太息，紫台稍远，关山无极。摇风忽起，白日西匿，陇雁少飞
，代云寡色。望君王兮何期？终
芜绝兮异域!
江淹<<恨赋>>
但凄凉顾影，频悲往事，殷勤对佛，欲问前因...... 辛弃疾：<<沁园春.老子平生
>>
人间多少闲狐兔？月黑沙黄，此际偏思汝。 陈维崧<<醉落魄.咏鹰>>
------题记
一.一个非神即鬼的人
开篇就抄书：
这是一个曾被尊为中国的第二号神，后来又被列为第一号鬼，非神即鬼，好象从来
都不是人，最终还是被一
个“鬼”字覆盖了的人。
这是一个24岁就当军团长，从连长、营长、团长、师长，当到野战军司令员、国防
部长，而且经常身兼数职(比如抗
日军政大学校长兼政委，东北局书记、东北军区司令员兼政委、东北野战军司令员)，
除... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 31 《延安日记》还说到：１９４４年中共为了得到美国的支持，积极邀请美国使团来延安
访问。
美国人为在中国找到出路，他们答应来了，可蒋介石坚决不同意，后来罗斯福总统对蒋
几乎是下了最后通牒，才同意了。
４月２８日这天，彼得的日记写道：“外国记者即将来访。毛看到机会来了，想借此同
反法西斯同盟的主要资本主义国家建立正式关系。他推想，记者们会造舆论，而政界人
士就会着手认真办事。
不料，中共领导在这件事情上遇到困难了。……大片土地都种上了罂粟，这是件十分令
人不愉快的丢脸的事情。……怎么能掩盖得了呢？……
著名的３５９旅被派往该旅驻地通往延安及其冬季营地的道路两旁，去铲除罂粟。第一
旅也同样在干这个差事。”（２４３页）这白纸黑字，完全凭空杜撰几乎是不可能的—
—况且，这种对付办法，迄今已成一种“检查文化”了，这里不赘。 |
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s********e
发帖数: 25 | 32 再过几十年，亲身经历过饥荒的人都不在了
唉~~~~~
大学时一个讲政治的老师在课堂上说，他怎么也不相信会饿死三千万人
我推想他可能是在城市里长大的
我父亲说过，那种饥饿的感觉是绝望的，因为你根本就没有盼头
今天饿，明天饿，你不知道什么时候是尽头。
LZ这样的观点和说辞
如果是处于真的愚蠢也就算了
要是为了某种目的而写
那就唾骂你到骨头里！ |
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w*****2
发帖数: 1584 | 33 http://weibo.com/1907616172/xfrik3kxe
[章诒和]
章诒和：月初去东北，一日在路边“怡荷院”午餐。饭毕出门，忽见蓝色垃圾桶上有个
空酒盒，很抢眼。拿起一看，赫然九字：抚松县检察院特供酒。震惊！我只知49年后北
京就有特供，是专供党国领导人的。特供吧，他们太重要。现在一个县检察院也特供了
。推想，县法院，县公安局也有特供。这条微博希望周永康能看到。 |
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K******i
发帖数: 530 | 34 啊？
http://weibo.com/1907616172/xfrik3kxe
[章诒和]
章诒和：月初去东北，一日在路边“怡荷院”午餐。饭毕出门，忽见蓝色垃圾桶上有个
空酒盒，很抢眼。拿起一看，赫然九字：抚松县检察院特供酒。震惊！我只知49年后北
京就有特供，是专供党国领导人的。特供吧，他们太重要。现在一个县检察院也特供了
。推想，县法院，县公安局也有特供。这条微博希望周永康能看到。 |
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z***n
发帖数: 39 | 35 凄风苦雨学彷徨
方舟子１９８９－１９９０书信摘录
年少自轻狂
不费思量
凄风苦雨学彷徨
最是仓惶离国日
一样风光
往事已茫茫
梦醒愁长
江山无限苦情伤
芳草连天霜后绿
莫向残阳
——调寄《浪淘沙》
（一） 一九八九年八月十四日致ＷＹ
在家休息一个多月，不得不又来容忍合肥的炎热，因为要参加ＧＲＥ考试。
这次科大报考ＧＲＥ的人数是创纪录的。为了能领到表，大家挤着，嚷着，
抢着，都成了名副其实的暴徒。就象一群遭遇海难的旅客，完全失去了自救和救
援的希望，都拼命往小小的救生艇上挤。
而我就是其中的一个。虽然我知道同样是人类社会，美国也未必就比中国好
多少。但是我现在所能作的——或者说是赖以生存下去的支柱——也只能是如此。
就象《野草》中的过客，虽然明知前方只有坟，也只能不带任何希望地向它走去。
明年不成就再等一年、两年，总之非去看个明白不可。如果命中注定了我只能留
在中国，那么我就找个小地方，安安静静、浑浑噩噩地活下去，把所有的才华和
棱角都埋葬掉。这样的生活未必就不好，虽然对我来说这很难办到。
在家又翻了翻鲁迅的著作。经过了一场“血与火的洗礼”，也就更感到鲁迅
伟大得可怕，就象一位先知。而到... 阅读全帖 |
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l****y
发帖数: 31 | 36 透过两千多年厚重的历史尘埃，秦王朝留下的“苛政”符号，随着秦简的发掘有了另
一层解读——秦代法、律、令较完善，“奸邪不容，皆务贞良”，于是秦代官吏“慎遵
职守”，凡事“细大尽力，莫敢怠荒”。秦律调整的范围遍及国家、社会和家庭各个领
域，达到了十分细密、详备的程度，可以说从生产到生活，从个人到牛马，从国家到家
庭，基本实现了“治道运行，诸产得宜，皆有法式”。
秦帝国小官吏的法律片段
秦王政三十二年，在帝国的一座叫迁陵的县城，人们刚开始一天劳作。一个叫昌的
人是这里的最高长官。每天，官吏们都要经手大量公文，按秦制，凡在此地处理过的文
件，都要仔细抄写备份，建立档案，以便查验。负责抄写档案的是一些专门的写手，在
每份档案后，都注有他们的名字。
这天，隶属于迁陵县启陵乡的乡长夫正在向自己上级写一封推荐信，在信中他提到
乡里缺少一个里长和一名邮差。这封信在正月戊寅朔甲午发往县城，送到昌的面前。4
天后，夫收到了县长昌的回信，请求被驳回，更为严重的是，昌回信的口气十分严厉。
夫和昌是服务于秦帝国的两个普通官吏，他们不会想到，两千多年后的公元2002年
，年轻的古文献专家张春龙，看到了这件事情的全过... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 37 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 一件补丁衣服的故事引发深思
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 17 16:23:13 2015, 美东)
傍晚打开网络，看到了一个网友发在Facebook上大款穿补丁衣服的故事，吸引我一口气
读了下去。故事围绕着该大款穿补丁衣服所发生的几件事，每件事的发生都在提醒他曾
经忘却了的东西，从而引发他思考。使他曾经一次次的打算扔掉的东西最终拾回了。看
完后，我感动的落了泪。
故事是这样的，大款张三郊游时遭遇了车祸。好在事故不大，他只是划破了皮，将撞坏
的车送到维修厂后，他忽然想到，父母的家就在附近，他已经很久没有回家看看了。
于是，张三回了一趟家，住了一夜。第二天走的时候，他接过母亲递过来的衣服，发现
衣服上面破损的地方已经被母亲密密的针脚缝好了。
他有些感动，又有些不以为然——他有的是钱，这衣服他回去就要扔掉了。
但张三工作太忙，回去后就把这件事给忘了，穿着那件补丁衣服在各种场所穿梭，还谈
成了一笔久拖未决的大业务。一直忙到晚上，他想起... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 定于一尊的麻烦与难产的中共四中全会
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 20 03:25:42 2018, 美东)
作者：白信
时间：2018-12-18
分类：默认分类
從秋天到冬天，十九屆四中全會到底何時召開，猶如北京的霧霾，讓人幾乎
窒息，卻又無法擺脱。這就是身處北京的觀察家們過去幾個月裏等待四中全
會的感受。
而四中的遙遙無期，從傳說中的九月底一再推遲，不僅導致年底許多會議延
宕，例如中國婦女第十二次全國代表大會始終都無法確定會期，最後是在11
月初抓住一個空檔，然後在會議召開前一天臨時通知，更讓黨內中高層議論
紛紛，連同貿易戰持續緊張帶來的各種不滿，形成北京政局過去幾個月以來
的詭異氣氛。
此種情形，酷似40年前十一屆三中全會舉行的前夕——因為最高元首無法掌
握大多數，無法在會議前形成一致性共識，導致會議只能延期舉行。這本來
就是中國政治的常態、或者說中共會議的實質：不是為了在會議上通過討論
形成共識，會議只是為了表達一致性擁... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 39 獄中來書
身為一個正在監獄服刑的受刑人，近日我一直在關注社會大眾對周刊1484期「異鄉陷囹
圄 華人悔斷腸」一文的回應，也一直猶豫應否談論我經歷過的司法和獄政。誠然我有
處境上顧忌，我畢竟是個受刑人，但思慮再三，還是決定淺談一點自己的親身經歷，以
及多年來對司法和獄政的認知。我並不想引發爭議，也無意為自己辯護，我只想給大眾
一個警惕和借鏡。
我18歲入獄，按州法算成年犯(16歲以上)，但是，在獄中我又被歸為少年犯，直到19歲
才被轉入成人監獄。判刑那天，老邁的法官突然盯著我看了好一陣子，問道：「你18歲
了嗎？」我驚訝不已，5分鐘之前，這位法官剛因綁架罪重判我80年。顯然，老眼昏花
的法官審了一個月的案，還不知道罪犯只是一個青少年。我真懷疑他可曾閱讀過我的案
卷，講來有點不可思議，但實情就是如此。我事後推想，可能是法庭的布局造成的。平
常上庭時，我是坐在遠離法官案檯的被告席上，只有量刑那天站在法官跟前。此事看似
無關緊要，但問題是，我的公設律師竟然無動於衷，有失職業道德。
公設律師 只是走形式
實際上，公設律師只是一種形式和裝飾而已，至少我的經歷就是這樣。
我的公設律師從沒來監獄探訪過... 阅读全帖 |
|
E*V
发帖数: 17544 | 40 獄中來書
身為一個正在監獄服刑的受刑人，近日我一直在關注社會大眾對周刊1484期「異鄉陷囹
圄 華人悔斷腸」一文的回應，也一直猶豫應否談論我經歷過的司法和獄政。誠然我有
處境上顧忌，我畢竟是個受刑人，但思慮再三，還是決定淺談一點自己的親身經歷，以
及多年來對司法和獄政的認知。我並不想引發爭議，也無意為自己辯護，我只想給大眾
一個警惕和借鏡。
我18歲入獄，按州法算成年犯(16歲以上)，但是，在獄中我又被歸為少年犯，直到19歲
才被轉入成人監獄。判刑那天，老邁的法官突然盯著我看了好一陣子，問道：「你18歲
了嗎？」我驚訝不已，5分鐘之前，這位法官剛因綁架罪重判我80年。顯然，老眼昏花
的法官審了一個月的案，還不知道罪犯只是一個青少年。我真懷疑他可曾閱讀過我的案
卷，講來有點不可思議，但實情就是如此。我事後推想，可能是法庭的布局造成的。平
常上庭時，我是坐在遠離法官案檯的被告席上，只有量刑那天站在法官跟前。此事看似
無關緊要，但問題是，我的公設律師竟然無動於衷，有失職業道德。
公設律師 只是走形式
實際上，公設律師只是一種形式和裝飾而已，至少我的經歷就是這樣。
我的公設律師從沒來監獄探訪過... 阅读全帖 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 41 "这地摊文学家——先不论是国内这位或是我推想的国外原著，要说他编东西完全不过
脑子
吧，其实有点冤枉了他，否则岂不都被坛子里几个智商70左右的揭露完球了吗？比如这两
个数字：跟腿部力量关系比较密切的深蹲成绩，足足是只跟上身有关系的卧推成绩的三四
倍——这不正体现了文里反复鼓吹的那个手是半掩门儿全凭脚打人的战术思想吗？看看，
严丝合缝嘛。"
些比
乎从
地。
不是
拳赛
生。
国到
水平
愿意
赛都
制格
鼓励
也很
这样
制，
拳王
缺乏
制成
。绝
能赢
远也
黑市
一点
的威
后全
。他
，卡
市拳
果不
。那
不可
和比
掏裆
在拳
也不
是地
。很
会用
明显
。但
，使
术会
克说
力量
是为
黑市
有人
，只
这是
手仿
练的
一部
有时
不允
“好
的嘲
忍。
格斗
斗技
斗最
缘。
仍然
人类
的胜
的孩
中透
以后
场击
技术
史上
陈出
手来
短命
昆特
迅捷
然进
于有
之下
对力
雷夫
场击
往往
。
手金
专家
惧。
陈平
不逊
421战
战全
。深
绩为
深蹲
巨无
单项
。根
1942）
在印
战全
全胜
场击
对手
50mi的
胜1负
击。
，曾
惊叹 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 42 这地摊文学家——先不论是国内这位或是我推想的国外原著，要说他编东西完全不过脑子
吧，其实有点冤枉了他，否则岂不都被坛子里几个智商70左右的揭露完球了吗？ |
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s*********8
发帖数: 73 | 43 这个案子我仅仅是根据公开的信息推断的。 所以有很多不确定。如果有更多的消息，
个人陈述等就更好了。
首先，是外来人还是yale那栋楼有门卡的人呢？如果是外来人，就需要门卡，所以他／
她必须借助有门卡的人。但是如果请人开门就会引起注意，尤其是凶案发生后会有人告
诉警察或者警察可以通过录像查看。所以有预谋的凶手是不会做的，除非有一个有门卡
的同谋。所以这个案子有门卡的人是凶手，或者至少是凶手同谋（如果凶手不止一个）。
第二是时间，乐同学死了至少５天才被发现。所以具体死亡时间医生是没办法确定到小
时的。但是我认为时间应该是在早晨１０am （乐进入building）到１２：４０pm之间
。 乐同学１０点就工作了，到了１２：４０ 应该已经要吃中饭才对。但是她在１２：
４０火警响时所有人都出去的时候却没出building，应该是已经被凶手控制或者已经死
了。现在还不能下断言就是乐同学或者凶手拉了蒸气催动火警。但是这一点应该可以通
过检查video发现。只要查一下是前天晚上到第二天火警之后所有进去又出来的人。如
果有人火警之前进去，但是火警很久后大家早就出来了才出来，那么那个人９９％是凶
手。他／她 |
|
g******t
发帖数: 18158 | 44 首先肯定是熟人，如果是随机偶然杀人不会费那么大力气藏尸体。
到底有没有“藏在天花板血衣”？如果有就不是“无血死亡”，如果没有，有可能是用
绳子勒死的，一个鞋带就能做到。
不知道yale那栋楼的门卡是什么规定，我们这里白天不用门卡，晚上和周末用门卡。另
外只有进门用门卡，出门不用。 |
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s*********8
发帖数: 73 | 45 假设血衣是凶手杀人时血沾到衣服上产生的。那么annie le 身上也应该有。那么尸体
早就应该引起警察注意了。如果凶手把尸体身上的血用试剂之类处理掉了，那么为什么
他／她不把血衣也同样处理了呢？我不明白，难道是处理完尸体突然听到火警，惊慌下
随便藏了血衣就跑了？ |
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s*********8
发帖数: 73 | 46 凶手选择在只有门卡才能进入的地方杀人等于帮警察缩小范围啊。作为预谋杀人的凶手
看来很愚蠢啊。我想不通他为什么要这么做。出门应该不用门卡的。是不是一定从门出
去的呢？这个楼里面有没有其他地道通往外面的呢？或者摄像头有没有死角拍不到某些
可以出去的窗口缝隙之类的呢？ |
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C******e
发帖数: 1850 | 48 除了“无血死亡”和“血衣”有点矛盾之外，分析得还是很有道理的，不过我看事情没
有那么复杂，应该是个情杀案，凶手肯定是熟人，对乐同学平日里心仪已久，可能刚刚
知道她要嫁人了，心理上不能接受残酷现实，一时冲动犯下血案，这么看凶手也是知识
分子，做完案肯定忐忑不安，不可能像楼主分析的那样从容考虑留下作案时间线索的问
题，只想着拉个火警跟大家一起混出大楼。警察不是也说了吗，他们在现场收集了大量
的物证，可见凶手当时是惊弓之鸟，完全失去了理性思维，哪里还有功夫去想什么线索
的问题。 |
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R***a
发帖数: 41892 | 50
一般都是出门不用。这样emergency好疏散 |
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