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j**n
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来自主题: ChinaNews版 - 江泽民逍遥江南游 剑指十八大
江泽民逍遥江南游 剑指十八大
请看博讯热点:18大争夺战
(博讯北京时间2010年11月15日 转载)
(明镜网) 与毛泽东南巡“打草惊蛇”、逼迫林彪自我曝露,邓小平南巡放风施压
、鞭策江泽民改革开放都大异其趣,江泽民2010年4到5月的江南游,着意体现的是轻鬆
逍遥。
然而,江泽民被公认为“第三代领导集体”中最不甘心退出政治舞台、最热衷
于“发挥馀热”的一位,接近中南海的人士说,在中共十八大卡位战提前开打之际,江
泽民高调出镜,“不着一字,尽得风流”,其“画外音”是显示自己仍然拥有很大馀威
,让政坛上任何派系都不能掉以轻心。
毛、邓南巡主要驻跸地点为中南和华南,江泽民逍遥游到访的则是江南:上
海、无锡、南京、扬州、常州、安徽泗县等地——是他养父江上青和他本人活动最久、
影响最大的地区。 (博讯 boxun.com)
江泽民自2004年交卸最后一个军委主席职务以来,每逢重大活动在荧屏上露脸
已是惯例,这次却引人注目地在上海世博开幕式上缺席,自然引起衆多说法,主要是两
类:病重和软禁。
有海外媒体言之凿凿地转述,中... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 十玄
华严宗
百科名片
华严宗,又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一,日本八宗之一。本宗
依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨,以隋代杜顺和尚(公元五五七至
六四○年,即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名,故称华严宗。
简介
华严经起源
华严宗 法界缘起
华严宗 发展历程
华严宗的五教十宗
华严宗 现象圆融论 事事无碍论的界说
事事无碍论的内容
事事无碍论的哲学底蕴与逻辑性格
事事无碍论的理论基础与中国特色
华严宗七祖 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也
二龙树尊者龙树乃西土十三祖也
三帝心法师帝心
四云华法师云华
五贤首法师贤首
六清凉法师清凉
七圭峰法师圭峰
华严宗观法 真空观
理事无碍观
周遍含容观
图书信息内容简介图书目录
简介
华严宗,又称贤首宗,汉传佛教的流派之一,此宗以《华严经》为所依,故称为华
严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖,云华智严法师为二祖,贤首法藏法师为三祖,清凉
澄观法师为四祖,圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是
法藏,但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师,故此宗或称为贤首宗。
大唐道璇律师于日本天平八年,赍《... 阅读全帖
b******n
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中共十八大落幕,但当局迄今对选举详情秘而不宣,连自诩是「差额选举」的中央委员
选举,得票情况也严格保密。海外明镜网昨披露,后来当选政治局常委的七位巨头在中
委投票时,习近平得票最高,「全票当选」,李克强只比习少一票。七巨头中以刘云山
得票最低,连未能入常(政治局常委)的汪洋,也比他多,但最后汪却无缘入常。北京学
者指,这显示中共党内选举完全是自欺欺人的游戏。

  明镜网属下《外参》杂志最新一期刊出中共十八大中央委员选举中,10名最顶
级政要的得票数,包括后来入常的七人。其中总书记习近平以2,306票(投票人数2,307
人)「全票当选」,只差一票;未来总理李克强得2,305票,比习少一票;未来人大委员长
张德江和未来常务副总理张高丽都是2,305票;未来全国政协主席俞正声得2,300票;中纪
委书记王岐山得2,299票;主管意识形态的刘云山最低,得2,294票。


汪洋刘延东得票多过王岐山

  有意思的是,无缘入常的政治局委员、广东省委书记汪洋,以及政治局委员兼
国务委员刘延东,得票也比刘云山和王岐山都高,汪洋获2,300票,刘延东得2,3... 阅读全帖
x*****3
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第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
(1)忽然就变了 (2)孙悟空开始长獠牙了 (3)要多赖有多赖 (4)逞凶终将招大
劫 (5)不算不知道 (6)玄机里面有玄机 (7)神仙说话的背景信息
(1)忽然就变了
古典小说,一般都章回清晰,这是中国传统小说的一个特点。但是这种章回体小说的章
回设置,《西游记》是一个登峰造极的。这个《西游记》的每一回,相当于一个回合,
就跟英文中的Round意思很相似,但是强调的更清楚,这是一个完整的开与合。怎么开
,怎么合?心智打开,漏洞合上;悟性打开,演化一层物质合上升华提高了。
也因此,本小说西天路上的九九八十一难,也就对应了九大层的提升,每一层还细分为
九重小层。不信的话你可以细细的一回一回的品味一下。
这个猴王回到花果山,就开始穷兵黩武起来。可能是一出手就把一个身高三丈的大妖怪
给搞定,这次的成功让小猴子们非常兴奋、放开嘴皮子、肉麻吹捧孙猴子很多天,并且
成功的喜悦让猴王的自豪感、喜欢炫耀的内心马上就膨胀起来。于是脑袋一热,砍竹为
标,削木为刀,治旗幡,打哨子,一进一退,安营下寨——他开始发展起武装力量来。
你瞧瞧,他们猴族,本来无欲无求的,... 阅读全帖
u***r
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http://finance.sina.com.cn/stock/stocktalk/20111226/08111106159
中国证券报:辩证看待上证综指十年轮回
2001年至今,上海证券市场的整体股息率呈现显著上升态势。以上证综合指数(
2197.132,-7.65,-0.35%)为例,股息率从2001年的1.01%上升至2011年11月的3.74%,上
升幅度高达270%,市场分红总额从2001年285亿元增加至2011年11月的3215亿元,增加
幅度达10倍。因此,从上市公司分红角度来看,上市公司质量不断上升,股票投资价值
显著提升。
上海证券报:为沪指零十年喊冤
应该看到,“零十年”讨论的不断深化,逐渐撇清了我们头脑中一些并不确实的极
端印象:我们看到,不独A股指数有“零十年”,港股亦有“零十年”,美股更有“零
十二年”;我们看到,A股并非“零十年”,深成指、中小板均有倍增;如今我们又看
到,即便沪指表象上出现“零十年”,其背后亦有错误认识多多,估值、回报和质量更
与十年前别如天渊。
证券时报:别陷入十年涨幅为零的统计误区
如果有人非要比较呢?我觉得首先要确定一个统一的时点... 阅读全帖

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十三太保是什么意思?十三太保,为唐朝末年之节度使李克用的十三位儿子(包括义子
),大太保李嗣源、二太保李嗣昭、三太保李存勖、四太保李存信、五太保李存进、六
太保李嗣本、七太保李嗣恩、八太保李存璋、九太保符存审、十太保李存贤、十一太保
史敬思、十二太保康君立、十三太保李存孝,因皆被封为太保而得名。十三太保是什么
意思,因为当时李存孝以勇武最为出名,民间有“将不过李、王不过霸”的说法,霸之
李元霸,李则指李存孝。因此十三太保有时候也特指李存孝,既可以同指十三个人,也
可以单指李存孝自己。除三太保李存勖外,其他十二人均为养子。
因为十三太保的名号很响,所以中国历史后期许多人物组合、团体都以“十三太保”为
号,比如上海滩十三太保,蒋介石十三太保等、冯玉祥十三太保等。
十三太保他们又厉害的什么程度呢?李克用的这十三个儿子各个武艺高强,又都各有所
长,在初期的征战中都立功无数,为李克用打出了威名。因此李克用被奉为晋王,在朝
廷中地位显赫。 就拿当时朝廷派他攻打被黄巢军占领的长安来说吧,一开始黄巢军很
骄横,直接派了大将去李克用的军前挑衅,而李克用立马派他的小儿子李存孝单骑出城
,一炷香的功夫便擒杀... 阅读全帖
n********n
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佛陀為何不願意回答有關「十四難」的問題
佛陀在世時,有一位比丘喜好思惟「十四難」的問題,他每天反覆思考着這些問題,卻
無法找出答案,這令他寢食難安。有一天,比丘終於忍不住了,帶着自己的衣缽走到佛
陀的住處,跟佛陀說:「佛陀,請為我解答十四難的問題,如果我明白了,就繼續留在
僧團。如果您無法為我解答,我就要離開您,另尋名師了。」
佛陀看着這位比丘,感慨地說:「你真愚痴啊!我一生說法度眾,幫助所有眾生解脫老
病死的煩惱。此生老病死的問題才是當務之急。至於你問的十四難,只是無意義的辯論
而已,對於實際的解脫煩惱而言,一點幫助也沒有。如果解釋給你聽,既非真實道之理
,對修行、解脫又有何助益。」
接着佛陀又舉了一個譬喻繼續說道:「就好像有人被毒箭射中了,親人急着幫他找醫生
取出毒箭治療,但是這個人卻說不行。他要先知道醫生姓什麼?住哪裡?父母是誰?今
年幾歲?還要問清楚身上的箭是出自那一座山?用什麼樹木造的?用什麼羽毛當箭翎?
什麼人製作的?射箭的弓是什麼材質做的?箭上的毒藥出自何地?藥名是什麼?……這
位中箭受傷的人,非要等到問清全部的問題才肯接受治療。」這時,佛陀停頓了一下,
反問比丘:「這個... 阅读全帖
S***n
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“天鬼门,子母真魔幡!这不我们灵界十大魔器中的二物吗?”韩立一听这两个名
称,神色也为之一动,有些意外的问道。
“韩兄要小心了,我们灵界的这十大魔器大都是仿制魔界中出名宝物才流转开来的
。这二魔手中的二物,恐怕比我们灵界的十大魔器只强不弱的。对右手中既然有如此宝
物,看来不是轻易拿下的。要不,我们不要管这二魔了,马上离开算了。想来他们也不
一定真愿意拼命阻拦我二人的。”银光仙子飞快的给韩立提醒道,并有些迟疑的提出建
议起来。
显然这位银光仙子眼见新出现的二魔,有异宝护身,自觉胜算不大,起了退却之心
了。
“晚了。我们到倚天城还有很长一段路,若让这二魔如此走掉,后面的路程肯定不
太安稳的。道友只要先帮我牵扯其中一人,我自会各个击破的。
“韩立不却缓缓的传音说道,话语中充满了不容置疑口气。
银光仙子自然也明白韩立刚才言语的道理,心中一惊的同时,自然也为之一喜,当
即略一思量下,也就点点头的同样传音回道:“既然韩兄有取胜的把握,小妹自会尽力
辅助的。一会儿,我会出动一件至宝将其中一人困住,另外一人就先交给韩兄应对了。”
话音刚落,... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 华严一乘十玄门
华严一乘十玄门
大唐终南太一山至相寺释智俨撰承杜顺和尚说
明一乘缘起自体法界义者,不同大乘二乘缘起,但能离执常断诸过等。此宗不尔,一即
一切,无过不离,无法不同也。今且就此华严一部经宗,通明法界缘起,不过自体因之
与果。所言因者,谓方便缘修体穷位满,即普贤是也。所言果者,谓自体究竟寂灭圆果
,十佛境界,一即一切。谓十佛世界海及离世间品,明十佛义是也。
问:文殊亦是因,人何故但言普贤是其因人耶?
答:虽复始起发于妙慧,圆满在于称周。是故隐于文殊,独言普贤也。亦可。文殊普贤
据其始终,通明缘起也。今辨此因果二门者,圆果绝于说相,所以不可以言说而辨。因
即明其方便缘修。是故略辨也。
问:不思议法品等亦明果德,何故得于因门说耶?
答:此等虽是果德,对缘以辨果,非是究竟圆寂之果。是故与因同一会说也。今约教就
自体相,辨缘起者于中有二。一者,举譬辨成于法;二者,辨法会通于理。所言举譬辨
者,如夜摩天会菩萨云集品说云,譬如数十法增一,至无量,皆悉是本数智慧故差别也
。今举此十数为譬者,复有二门。一,异体门;二,同体门。就异体门中复有三。一者
,一中多,多中一。如经云,一中解无量,无量中解一,展转生非... 阅读全帖
i***s
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周润发和陈荟莲这一对夫妻结婚三十几年一直没有子女,问其原因之前周润发都开玩笑说“可能当周润发的孩子压力比较大吧”,然而在一次采访中,陈荟莲才道出真正原因是当年一次流产。
谈起那个无缘见面的女儿,她透露当时怀胎7个多月时,突然觉得女儿“今天为何这么乖、都没有踢我”,经诊断后才发现,原来胎儿因脐带绕颈导致窒息,紧急抢救仍不幸夭折,“我的女儿死了”,至今回想起此事,情绪还是很激动,说完忍不住流下不舍的泪水。
失去小孩的陈荟莲,花了好几年的时间才走出阴影,最后和周润发领悟到虽然没有机会为人父母,仍可以透过多做善事,将这份爱带给其他人,「这份爱,我不能给予我该有的女儿,但我可以分散给别人」,多年来,夫妻俩一直低调帮助弱势族群,不时都会去慈善机构帮忙。
事实上,周润发入行40多年,除了坐拥市值港币10亿元房地产,财源还包括每部约美金500万元及以世界性分红计算的片酬,由于没有子女的关系,已计划“死后要将99%的资产给公益事业”,将一己之力回馈社会。
张柏芝
在参加《妈妈咪呀》中,自曝曾四度流产。她在节目中称:“因为我自己也是女人,我生完我大儿子后,我连续流产了四次”。据悉,当时张柏芝想叫停其中一位... 阅读全帖
v**e
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来自主题: Military版 - “十七条协议”条文
“十七条协议”条文
来源: CNTV
“十七条协议”是《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》
的简称,于1951年5月23日在北京中南海勤政殿签订。
“十七条协议”由一个前言和十七项条文组成,具体条文如下:
一、西藏人民团结起来,驱逐帝国主义侵略势力出西藏,西藏人民回到中华人民共
和国祖国大家庭中来。
二、西藏地方政府积极协助人民解放军进入西藏,巩固国防。
三、根据中国人民政治协商会议共同纲领的民族政策,在中央人民政府统一领导之
下,西藏人民有实行民族区域自治的权利。
四、对于西藏的现行政治制度,中央不予变更。达赖喇嘛的固有地位及职权,中央
亦不予变更。各级官员照常供职。
五、班禅额尔德尼的固有地位及职权,应予维持。
六、达赖喇嘛和班禅额尔德尼的固有地位及职权,系指十三世达赖喇嘛与九世班禅
额尔德尼彼此和好相处时的地位及职权。
七、实行中国人民政治协商会议共同纲领规定的宗教信仰自由的政策,尊重西藏人
民的宗教信仰和风俗习惯,保护喇嘛寺庙。寺庙的收入,中央不予变更。
八、西藏军队逐步改编为人民解放军,成为中华人民共和国国防武装的一部分。
九、依据西藏的实际情况,逐步发展... 阅读全帖
l**o
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何谓三藏十二部?
「三藏」,就是经藏、律藏、论藏。经藏是说定学,律藏是说戒学,论藏是说慧学。释
迦牟尼佛入涅盘之后,大迦叶尊者率领五百位证果的罗汉在七叶窟结集三藏,阿难尊者
将佛一生所说的法,记录成为「经藏」;优波离尊者将佛所规定的戒律,整理成为「律
藏」;大迦叶尊者将佛弟子读经研律的心得,收集成为「论藏」。
「十二部」,十二部,并不是指十二本佛经,而是依佛经的体载,内容,文法分为十二
个种类。就是经典的体裁,分为十二部。所以有一首偈颂说:
「长行重颂并授记,
孤起无问而自说,
因缘譬喻及本事,
本生方广未曾有,
论议共成十二部。」
(一)长行部:就是经文一行一行的长文。
(二)重颂部:用偈颂方式重复地再把经义说一遍,把长行经文重说。
(三)授记部:佛给菩萨授记的,譬如汝于某某劫,应当成佛,名号为何,寿命有多长
,教化众生有多少,在什么国土里……等等,都预先说明了。
(四)孤起部:孤单独立的偈颂,与前文不相连,而且与后面的经文也没有关系... 阅读全帖
o*******s
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当年是李察亲手在这里栽下了黄金世界树,也正因如此,黄金世界树的意志就把李
察当成了最亲近的生命。
只不过现在黄金世界树的意志刚刚觉醒,还象个什么都不懂的小婴儿,只有简单的
情绪变化,还没能开化智慧。
不过一些属于本能的能力已经开始觉醒。比如说,从树冠中散发的光辉,对精灵的
成长就会有极大的好处。而且在发现绿森没有太阳后,黄金世界树就自行按照日夜变迁
调节光芒,从而形成了和诺兰德几乎一致的昼夜变化。
永夜精灵开拓的月井中的泉水,大部分会用来浇灌黄金世界树,小部分留存起来,
以备族人生病或是受伤时使用。
月井泉水对生命树和世界树的智慧成长亦有相当大的促进作用。就这样,世界树和
高等精灵相互依存,互相扶助,将这一方小天地经营得温馨灿烂。
就在距离黄金世界树不到一百公里的地方,是母巢分身的巢穴。这个距离看似遥远
,实际则不然。
当黄金世界树完全长成时,它树冠的半径就有可能超过一百公里!这也意味着,母
巢分身实际上就住在黄金世界树的家门口。
当李察来到母巢分身的巢穴时,意识中响起了一个有些陌生和稚嫩的声音:“欢迎
您的到来,主人。”
“主人?”李察对这个称呼略微感觉到意外。“你本体的灵魂已经独立... 阅读全帖
s*****k
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与之相对.那些沒有信仰的普通战士.在如此光辉的沐浴下.则会感觉到刺眼和肌肤灼痛.
虽然他们依然能够战斗.战力受影响有限.可是只要想想整个战场都变成光辉之国.李察
的军队相当于战力被整体削弱了一级.就可知教皇这个神术威力的恐怖.
不过李察脸色不变.还有余暇打量整个人几乎化作一团光辉的教皇.说:“是法袍和
权杖.”
马丁点头道:“那是圣者法袍和光辉之杖.都是主点燃神火时用过的圣物.可是现在
却被教皇用來对付我们.”
“骑士们.冲锋.”圣托马斯的声音响彻天地.
万名教会骑士在号令下策马向前.迅速加至全速.如白色狂潮涌向李察的军队.
而在天空中.圣光如有实质.已经把圣光之门和圣马丁连接在一起.铺就了另一个空
中的战场.近千名圣武士在红衣主教的指挥下.唱着战歌.大步向圣马丁这边推进.
无论天上地下.李察和圣马丁的人数都远少于对方.在汹涌而來的狂潮前.就象一个
无助的孤岛.
圣战天使们最先撞击在一起.他们以圣剑和火焰相互搏杀.迅速进入殊死决战的状态
.而米迦勒则变成整个战局的核心.他那把燃烧着金色火焰的巨剑每次斩落.都会把一名
米达伦劈得倒飞... 阅读全帖
t******r
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http://the-sun.on.cc/cnt/china_world/20120131/00431_001.html
前中共總書記胡耀邦之子胡德平,最近一段時間大鳴大放,極為活躍,不僅組織座談會
挑戰中共政治底線,而且親上一線放言議論時政,言辭大膽犀利,儼然成為體制內自由
派的新領軍人物。
胡德平在微博上稱,「我們所有的媒體都充滿謊言!沒有一句真話,到處吹噓歌功頌德
,我們的官員百分之九十六都貪污、包二奶,這樣搞很危險。我們欠人民的已太多!不
要總是拿人民當傻瓜!奉勸一些人不要過於迷戀權力,卡達菲滿臉鮮血被打死還歷歷在
目,人民不跟我們玩了,我們就玩完了!」
胡德平的言論如一石激起千層浪,在左右兩派陣營掀起一陣風波,右派稱讚胡的政治勇
氣,是釘向中共棺材的「又一顆釘子」,左派陣營指摘胡賊喊捉賊,自己也包二奶搞腐
敗。二○○五年,胡德平與妻子安黎離婚,迎娶比自己小二十歲的美女王豫穎,王現任
中國光彩事業國際投資集團董事局主席,是有名的億萬富婆。
左右派相互攻訐,足以證明胡德平當前的影響力巨大,已成為體制內自由派的領袖之一
。事實上,中共黨內一直存有自由派,從早前胡耀邦、趙紫陽,到「六... 阅读全帖
m****n
发帖数: 42
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来自主题: TVChinese版 - 十四和八太苦逼了
看到ep25(?youtube上编号太混乱)若曦被责打二十大板之后有感
皇上给她指十四阿哥待她不薄
结果此女拒绝,置九族性命于不顾
十四这个苦逼青年竟然还为之上蹿下跳
气人哪
若曦一心跟四四还不是因为想着人家以后要做皇帝
早知如此还跟八扯个啥嘛
欺骗人家感情
@#¥!!
b********t
发帖数: 8181
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没弄明白怎么算出来的,是不是一次反指,十年都翻不了身了?
h******n
发帖数: 107
18
不过韩立刻不希望意外因素影响到自己的计划,当即心中杀机一起,神念往灵兽环中一
招。
一声猿啼后,一道乌光从虚空中激射而出,化直扑殿门一侧,而韩立自己身形一晃,也
从虚化状态中现出,扑向另一侧。
“啊-”
“是谁?”
两声惊呼从殿门两侧传来。
一边阴风一起,现出一名长着两颗头颅的巨大骷髅。
另一边则腥气大放,一只两眼血红的白毛僵尸现形而出。此僵尸背后一对绿色翅膀,腥
臭异常。
鸟光一闪,一只巨猿现形而出,二话不说的大鼻一哼,一股黄霞喷出,冲双头骷髅席卷
而去。
骷髅口中发出一阵怪笑,两条手臂只是一模糊,无数爪影漫天浮现“嗤嗤”之声大作。
这名高阶鬼物显然对自己身躯强横大有自信了,竟然想赤手空拳的撕裂摄魂神光。而不
是和当初白袍女子那般,远远惊退而走。
结果两者方一接触,密密麻麻的骨爪虚影立刻溃散而灭,霞光一扫下,反将一对骨爪包
入其中。
光芒闪动下,双头骷髅一声惨叫,原本应该坚硬似铁的一对骨爪瞬间化为团团黑气。
骷髅大惊下,这才慌忙身形一动的向后射去,但是却有些迟了。
黄霞一闪,将整只骷髅都卷入进了其中。
白骨身躯和那对骨爪滴溜溜一转下,霞光一般,同样诡异的化为浓浓黑气,被啼魂兽一
下吸... 阅读全帖
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周恩来十次接见广西两派代表谈话纪要
周恩来第一次接见广西两派代表谈话纪要
周恩来
1967.06.01
〖该谈话纪要的广西军区记录整理稿、广西无产阶级革命派(联指)赴京代表团记录整
理稿,以及广西“四·二二”赴京代表团记录整理稿不尽相同,按序收录於下。〗
一、广西军区记录整理稿
时间:六月一日二十二时至二日凌晨二时五分
地点:人民大会堂
出席接见首长:周总理、陈伯达、康生、××、××、汪东兴
被接见的有:广西赴京代表团双方代表,韦国清、陈发洪、李士才、王希永、徐其海,
乔晓光、伍晋南、贺希明、安平生、霍泛
总理首先说:“你们到北京很久了,因为我们工作很忙,没有及时的接见你们。今天在
座的的有区党委负责同志、广州军区负责同志、广西军区的负责同志以及你们两派代表
。我们今天主要是听两派代表的意见,以后还听军区的意见。首先从学生方面谈起吧。
龙智铭(四·二二代表):我要向总理控诉……
总理:今天不是控诉会,而是听听你们的意见,摆事实讲道理嘛!毛主席说:右派的话
,我们也要听嘛!犯了严重错误的人,我们还让他参加会,四川就是这样,犯了很严重
错误的,我们也让他们参加了。
康老:今天开这个会,要摆... 阅读全帖
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发帖数: 61690
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我国规定军人公开发表叛国言论将被立案
2013年03月27日 08:49 检察日报 我有话说(1390人参与)
印发《军人违反职责罪案件立案标准的规定》
各省、自治区、直辖市人民检察院,解放军军事检察院,新疆生产建设兵团人民检
察院,各军区、各军兵种、各总部、军事科学院、国防大学、国防科学技术大学、武警
部队政治部:
为依法惩治军人违反职责犯罪,保护国家军事利益,根据《中华人民共和国刑法》
《中华人民共和国刑事诉讼法》和其他有关规定,结合军队司法实践,最高人民检察院
、解放军总政治部制定了《军人违反职责罪案件立案标准的规定》。现印发你们,请遵
照执行。
最高人民检察院 解放军总政治部
二○一三年二月二十六日
军人违反职责罪案件立案标准的规定
为了依法惩治军人违反职责犯罪,保护国家军事利益,根据《中华人民共和国刑法
》《中华人民共和国刑事诉讼法》和其他有关规定,结合军队司法实践,制定本规定。
第一条 战时违抗命令案(刑法第四百二十一条)
战时违抗命令罪是指战时违抗命令,对作战造成危害的行为。
违抗命令,是指主观上出于故意,客观上违背、抗拒首长、上级职权范围内的命令
,包括拒绝接受命... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
h**r
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nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上,殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历,他发现了玛雅人关于2012预言
的真相:一个被封印了三千多年,足以毁灭天地的神秘力量,正在逐渐苏醒,而他醒来
之时,便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
,喜欢享受生活,喜欢追女孩的年轻人,将怎样在倒计时中拯救世界呢?
(一)哥品的不是红酒,是寂寞 7楼
(二)异象 8楼
(三)命犯桃花 26楼
四)旧游如梦 27楼
(五)我见犹怜 33楼
(六)仙境魔域 34楼
(七)冥海神刀 38楼
(八)办公室政治 44楼
(九)... 阅读全帖
i****r
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内容简介:
迷男大大的又一部力作,一曲香艳的仙侠之歌。
散者,即无拘无束,逍遥自在。散仙者,诸仙之末,或逍遥于深山海岛,或淡隐于
街井闹市,低者不过丹卜之流,高者却堪比大罗太乙,鸿蒙至今,流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙,似仙非仙、是人超人的特殊身分,而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙,身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类,不入六道轮回,不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处,便是他醉心于异宝新术的发明,不过,超越常规的发
明总需要付点代价,而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦!!!
日月新帝大兴土木建造迷楼,悄悄吸取十九灵脉精华,玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手,为了维持天下苍生万物,玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京,而这回
,下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地,游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑,肩膀上露两玩新月;
金钗斜坠,枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山,博弄得千般旖旎;
羞云怯雨,揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声,不离耳畔;
津津甜唾,笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓,樱桃口微微气喘。
星眼朦胧,细细汗流... 阅读全帖
k****n
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襁褓——指不满周岁
孩提——指2~3岁
髫( tiáo) 年——指女孩7岁。垂髫( tiáo) :指童年。 古时童子未冠,头发下
垂,因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》:“被褐振裾,垂髫总发。”
龆年——指男孩8岁
总角——幼年泛称。 语出《诗经》,如《诗·卫风·氓》“总角之宴”,又《齐风·
甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首
无成。”
黄口——指10岁以下
金钗之年——指12岁(女)
豆蔻年华——指13岁(女)
舞勺之年——指13~15岁
束发:指青少年。 一般指15岁左右,这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》:
“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。”
及笄之年——指15岁(女)。 语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄
”,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁。
破瓜年华、碧玉年华——指16岁(女)
舞象之年——指15~20岁
桃李年华——指20岁(女)
弱冠——指20岁(男)。 语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠
礼,表示已经成年。左思《咏史》诗之一:“弱冠弄柔翰,卓荦观群书。”
花信年华——指24岁... 阅读全帖
B***o
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“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
t******g
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有三处乱码, 不好意思, 原文就是如此
也没有作者和其背景, 正在“学习”五蕴,觉得有意思就转一下
五蕴与十二因缘之关系及其哲学意义
百度文库
键词:佛教;哲学;五蕴;十二因缘;关系摘要:作为佛教哲学基础理论的“五蕴”说
和“十二因缘”说之间是具有逻辑结构的对应关联的,但并不是在同一层次上的一一对
应。五蕴是十二因缘的十二支的共同基础。它们之间具有源流的关系,即五蕴是比十二
因缘更原始的理论。从五蕴到十二因缘的传承不是一种直线的发展,而是发生了从朴素
存在论向精致人生论的根本视角转换。On the Relation Between Pa?caskandha and
Dvādasāngpratītyasamutpāda
And its Philosophical MeaningsKey words: Buddhism, philosophy, Pa?caskandha
, Dvādasāng-pratītyasamutpāda, Relation Abstract: There is some
corresponding link of logical structure, but no... 阅读全帖
s**********e
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十万旌旗泗水阳——泗县战斗的失利和反思
一道闪电划破黑暗的苍穹,将厚密的夜幕打开了一道缝,借着这瞬间的亮光看去,泗州
城像是一头卧兽 横亘在前方,四周一片汪洋,分不清哪里是道路,哪里是壕沟与河流
。忽然间,噼噼啪啪的声音,犹如万马奔腾,将宇宙用喧嚣裹成了一团,枪炮声起,喊
杀声起,随即又被淹没在夜暗之中。
这场战斗发生于1946年8月8日的凌晨零时30分 ,在华东解放战争史上被称为“泗州战
斗”或“泗县战斗”。这是南下淮北战场的山东野战军于朝阳集战斗胜利之后组织的一
次较大的战斗,结果却遭受了重大的挫折。虽然有的战史从积极意义上评价认为:“朝
阳集和泗县之战,挫折了敌人的锐气,迫使敌人向淮北增兵,从而策应了其他战场我军
的作战” ,但实际上“这一失利对淮北战局影响甚大,使敌得以较迅速的进占了全淮
北区并乘隙由侧后向两淮进攻,使两淮过早失守” 。有学者认为,这一失利导致“国
民党军队气焰嚣张,乘势向淮北解放区大举进攻。华东我军面临最艰难的时期” 。
两淮失守之后,陈毅于10月4日写信给八师领导,以统帅身份向下级检讨:
“三月来未打好,不是部队不好,不是师旅团不好,不是野战军参谋处不行,主... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿七 换巢鸾凤 上
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说,迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时,那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些,那是欠缺边政实务所致,兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻;然而由朝廷财政着手,说明这年轻人脑筋清楚,非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气,一如试卷上瘦硬遒劲,偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说,就连新到东海的慕容柔,谁都知道是
天子心腹,是你个应试举子惹得起的?还想「革其旌节,复归朝堂」!
「兀那狂生!」
主持科考的老台丞冷哼,嘴角抿着一抹笑意,反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
,他本该将这份卷子夹在五甲之末,给他个「同进士出身」就好,保住这根生机勃勃的
青苗,以免羽翼未成先树大敌,惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士,五甲合计百卅二名,皇帝能看完主考官的呈本,翻翻... 阅读全帖
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第三部:谁是天子
卷之十三:迷楼惊变
目录:
(第一回)迷楼
(第二回)大荒魔物
(第三回)傲世绝学
(第四回)虚与委蛇
(第五回)春锁桃枝
(第六回)符力士
(第七回)别有洞天
(第八回)化麟
(第九回)春梦了无痕
(第十回)仙灵大会
(第一回)迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时,一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上,小钩子委顿于地,小玄则两手撑着桌沿喘气,眼中一片惘然,似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他,眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾,小玄松缓下来,满脸疲惫,非为之前的销
魂,而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄?”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头,非但像是不认得她,且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我?”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙,丽容一寒,转望向碧怜怜,压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行,除给七焰玄虹鉴重伤,体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制,开始令她心神躁乱,至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝,然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头,竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖
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(第一回)咄咄逼人
圣旨宣罢,便有数名内相捧着签盘行到各席之前,叩请众「仙」选取。
小玄取了一签,拆开锦封,见已是三十一之数,心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签,神色凝重,却是抽中了第二之数。
抽签已毕,安坐北台之上的皇帝略微颔首,即见一名殿头官来到栏杆之前,
高声喝道:「仙灵大比开始!有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台,胸腹肥肉抖动,一对惹目的长长大耳几垂至肩,右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮,大咧咧道:「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫,今趟
入京,原本只想讨杯圣酒尝尝,不意今晚签中头数,那就先来丢个丑了!」
贺天雕霍然立起,转到席前,朝父亲躬身叩首,道:「孩儿下去了!」
贺震元点了下头,沉声道:「传闻这大耳僧有具灵偶,乃用龙纹紫杉打造,
应属机关一类,脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛:「这贺家父子识得机关术的门道哩,不知会以何物下场比试?」
贺天雕应了,大步从台上走下,来到演武场边,朝四方一揖,高声道:「在下荡魔
堡贺天雕,望诸位高人不吝赐教!」
待两人场边站定,北台上殿头官... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 律法与福音 王志勇
律法与福音
-从改革宗教义看律法与福音的关系-
王志勇
“他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光”(启1:16)。
祷告:亲爱的天父,我们之所以能够来到你的面前,完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前,你就在耶稣基督里拣选了我们,乃至时候满足,你赐下你的独生爱子,道成
肉身,为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候,把信心赐给我们,使我们得
与基督联合,因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪,因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们,更是按照你自己的美意,亲自呼召我们,使
我们与你的圣工有份,这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝,你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人,赦免我的过犯,发出你的亮光,使我这愚顽人能够通达,按照
正意分解你的真道,解明律法与福音的奥秘。主啊,我们身上仍然有着各种残余的败坏
,求你亲自治理我们,使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下,并求你赐给我们温柔的心
,与你所拣选的众仆人一起,一同成就你为我们所预备的各样事工,直到有一天,我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖
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秦晖:“否定”并未彻底,“真相”仍待揭示——《...
头头儿
来自: 头头儿(我不想再拥有,我不能再失去) 2015-05-13 22:08:13
标题:秦晖:“否定”并未彻底,“真相”仍待揭示——《历史拒绝遗忘》序言
本文为《历史拒绝遗忘——清华十年文革回忆反思集》序言,此书由孙怒涛主编,中国
文化传播出版社于2015年2月出版。
前言、目录:http://blog.sina.com.cn/s/blog_ab1b782d0102vpld.html
◇ 我们都是"六六届"
文革当然不仅仅是一场"学生运动",但是在表象上无论当时还是今天一些研究者
眼中,"学生运动"与学生身份的"红卫兵"都是文革的典型景观。而在曾经构成这一景观
的人群中,孙怒涛先生他们这些文革前的大学生是最年长的老大哥,我们这些文革爆发
时刚进中学的"六六级(六九届)初中生"则是最年少的小弟。
与"六六届"中学毕业生(后来所谓狭义"老三届"中最高一届,就入学而言一般是
初六○级)当时几无例外地都滞留学校经历文革不同,该届的大学、小学毕业生与文革
的联系差异很大。六六届大学毕业生该年大部分都没有按时分配工作而留校参加... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记第十八卷
妖刀记第十八卷
第八十六折 孰为牙爪,孰为骨梁
来人正是赤炼堂的四太保,“凌风追羽”雷门鹤。
他与雷奋开素来不睦,两人明争暗斗多年,居然形成了默契:每当雷奋开欲
返回风火连环坞之时,雷门鹤必定早一步离开总舵,或在外接到消息,途中便故
意盘桓些个迟几天再回,以免撞个正着,又发生冲突,此番亦不例外。
阿兰山的三乘论法在即,皇后娘娘与镇东将军均到了越浦,雷门鹤身为越浦
五大商帮的代表之一,岂可稍离?按瞬字部的情报,这几日雷门鹤均在城中活动,
忙得不可开交,也避开与雷奋开直面相会的尴尬场面。
越浦城距离风火连环坞,舟行都还有一段,不可能知道这厢的情形。妖刀于
总坛肆虐之际,雷老四必在左近。雷奋开冷冷睨他一眼,哼笑道:“老巢起火啦,
你还在这儿瞎摸?四太保不回去瞧瞧,坐镇指挥一番?”
雷门鹤笑眯了眼,客客气气团手揖道:“你雷老大都不成,我能济事么?烧
了便烧啦,老屋年久失修,最怕火燎,还好我老早便存了一笔银钱,要抚恤伤亡,
也好有个照应。烧成了一片白地也好,不管是起新屋或脱手变现,都是上算的生
意。”
“你…”明知是激将,连说辞都与他料想的... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 骑士的血脉 第三十九集
第一话 故乡
五年前瓦雷丁和蒙斯托克之间的战争,拉开这场世界规模大战的序幕。但自从全面
战争爆发之后,当初那场战争已从众人记忆中消失,几乎所有的人都认为,那只是一场
小规模的战争。
五玍后的今天,当蒙斯托克人重新打回来,当战争再次在这片土地上爆发,各国都
为之震惊。瓦雷丁和蒙斯托克再次成为同盟和联盟关注的焦点。
原因在于他们此刻所使用的战术。
两边都是快速机动作战,都是将大军团拆成一支支小分队,互相渗透穿插,在方圆
数百公里的战场上追逐厮杀,根本分不出前线和后方。
以前机动作战还有后勤补给的限制,自从有了大型飞翼之后,这最后的限制也不存
在了。以往所采用的战术和战法,大部分变得毫无意义,新的战术和战法层出不穷地冒
出来。
瓦雷丁人一直后退,他们可说是节节败退,但他们打得非常精彩。在人数和平均实
力处于弱势的情况,他们居然能一路拖着蒙斯托克和德雷达瓦的联军,还让对方损失部
分兵力和大量物资。
没人敢说蒙斯托克和德雷达瓦的联军实力太弱。
别说同盟,就连联盟也没有一个人敢这么认为。
蒙斯托克参战的是独立军和海格特的人马,这两支军队在中线战场上和弗兰萨帝国
的军队交过手,卡佩奇战役就是靠这两支... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第十五集
六朝云龙吟 第十五集
第一章
巨大的桥墩拔地而起,宛如一片望不到尽头的森林。无数桥梁纵横交错,遮
蔽了天空。一行人匆匆从桥下穿过,与头顶宏伟的建筑相比,桥梁阴影笼罩下的
人类仿佛蝼蚁般渺小。那些人行色匆忙,浑未留意远处有一双阴狠的眼睛正紧紧
盯着他们的背影。
盯梢的外姓人像螳螂一样伏着身,悄无声息地穿过草丛,他路过的荒草间,
埋着一只不起眼的窨井盖。
阳光透过井盖的栅栏,一直向下延伸,最后落在一片阴暗的地下世界中。
鲜血在冰冷的士敏土壁上缓缓流淌,两具尸体一左一右倒在脚边,脸上还残留
着惊骇的表情。
程宗扬又重复了一遍,「小紫在哪儿?」
听出他声音里并没有恶意,何漪莲紧张的神情略微放松了些,反问道:「你
是谁?」
程宗扬皱起眉,「你紫妈妈没说吗?」
「哪里来的紫妈妈?」何漪莲不悦地说道:「你这般胡言乱语,莫非是个疯
子?」
程宗扬摸了摸下巴,自己眼看着小紫趁乱将何漪莲和尹馥兰劫走,才杀出去
接应武二,可何漪莲似乎根本不知道小紫的存在。难道出了什么岔子?
「何帮主为何会在这里?」
「怎么?这里不能来吗?」何漪莲微微抬起下巴,「我从太泉古阵进来便在
此地。」
怎么可能?程宗扬虽然对太泉古阵... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第十六集
1
阴暗的天际乌云密布,暗红的闪电在云层中穿梭。天穹伤口般的裂隙间,不
时有零星的火山砾石带着火焰缓慢掉落,宛如一片片燃烧的羽毛。
乌云越来越浓,仿佛压在高架桥上。一阵狂风掠过,暴雨倾盆而至。一道巨
大的闪电贴着桥身射下,蜿蜒的光芒纵贯天地,映出风中纷乱而密集的雨滴。整
个世界都仿佛被狂风和暴雨充斥。
硕大的雨点坠落下来,在玻璃上溅起漫空水花。程宗扬靠在宽大而柔软的座
椅上,小紫蜷着身偎依在他怀中,发出柔细而均匀的呼吸声。外面狂风呼啸,暴
雨滂沱,车厢内仿佛另外一个世界,干燥,温暖而又宁静,充满温馨的气息。
又一道闪电落下,沉闷的雷声仿佛从车顶滚过。程宗扬从睡梦中醒来,手臂
微微一动,又连忙停住。他看着小紫宁静的睡容,一根一根数着她弯长的睫毛,
丝毫不觉得厌倦。
雷声不断响起,程宗扬忽然想起莫如霖还在后备厢里,不由心下一惊,这么
久不会把那家伙给闷死吧?
程宗扬动了下手臂,右臂仍然又困又麻,沉甸甸地举不起来,只好用左手抱
起小紫,轻轻放到一边。
和庞大的车身一样,汽车的后备厢也极为宽大,里面似乎有通风设置,莫如
霖在里面不但没有闷死,反而鼾声如雷,睡得正熟。这位黑道枭雄半张着嘴巴,
口... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十五课 神的律法:十诫(续)
主日39
问104:神在第五条诫命里命令什么?
答:我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实;我要顺从他们的好教导和对我
的指正1,并容忍他们的软弱2,因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
1、弗6:1-2:你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母
,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3:18、20:你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。
弗5:22:你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。
罗1:31:无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
2、箴23:22:你要听从生你的父亲,你母亲老了,也不可藐视她。
3、弗6:5-6:你们作仆人的,要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉,象是讨人喜欢的,要象基督的仆人,从心里遵行
神的旨意。
西3:19、21:你们作丈夫的,要爱你们的妻子,不可苦待她们。你们作父亲
的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。
罗13:1-8:在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖
D**E
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来自主题: TrustInJesus版 - 神─祂的属性(一)
在本篇信息中,我们要来看新约里所启示神的许多属性。属性所指的比美德更多。我们
说到神的属性,乃指属于神的一切。当然,当属于神的东西成为我们的经历时,这当然
就成了我们的美德。譬如,生命是神的属性,不是美德。但神的生命成为我们的经历,
就产生美德。因此,说到神,我们用‘属性’一辞,但说到我们自己,我们用‘美德’
一辞。
壹 生命
神圣的生命可视为神首要且基本的属性。虽然‘生命’一辞在新约里用了多次,但‘神
的生命’一辞只出现一次。以弗所四章十八节是说到神的生命惟一的经文:‘他们在悟
性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了
。’神的生命是永远、非受造的。人受造时没有得着这生命。在受造后,有受造生命的
人被摆在生命树前,(创二8~9,)以接受那非受造、神的生命。但人堕落到心思的虚
妄里,并在悟性上变为昏暗。人在这种堕落的光景中,无法摸着神的生命,直到人悔改
(心思转向神),并相信主耶稣,以接受神这永远的生命。(徒十一18,约三16。)
事实上,在全宇宙中,惟有神的生命才算为生命。约壹五章十二节说,‘人有了神的儿
子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。’... 阅读全帖
C**F
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来自主题: Pingpong版 - 三十六计与乒乓球 (下)
●十九、釜底抽薪
釜底抽薪是指火很旺盛、在锅里的水沸腾之际,把柴火抽掉,沸水自然会变凉。
“抽薪止沸,剪草除根”。 此计用于乒乓,是指面对暴冲型不讲理打法的对手,
不可与之对攻,而应该避其锋芒,以慢制快、以柔克刚,多用短球限制其水平的发挥,
削减对手人的气势,再乘机取胜的谋略。釜底抽薪的关键是抓住主要矛盾,也就是他的
弱点。此类对手狂打暴冲是其强项,但往往技术不够全面细腻。一旦找准弱点死缠硬泡
,他必着急上火,对手就会不战自乱。
㈠古战例
北宋时[公元960~1127年],薛长儒做汉州[今四川省广安县]通判[宋初为削
减藩镇权力,派朝臣为通判府州军事,与知州、知府共管政治,后为定例]。守卫的士
兵叛变了,打开营门,焚烧营房,还企图杀害知州和兵马监押(监察州县的地方长官)
,有人前来报告,知州和兵马监押吓得面无人色抖做一团。薛长儒却挺身而出,徒步走
到军营,见士卒还在放火,用利害祸福开导乱兵,说:“汝等皆有父母妻子,决不要上
当犯下这天门之罪。只要你们停止叛乱,我可以保证你们身家性命安全”。紧接着,他
就高声说:“叛乱的向左边站,胁从的向右边站!”于是,随大流参与叛乱的数百人都
向右边站... 阅读全帖
b***n
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来自主题: paladin版 - 【六朝雲龙吟】 第二十七集
【六朝雲龙吟】 第二十七集
送交者: localhost22[校尉★] 于 2015-05-03 10:36 已读 2657 次 大字阅读

六朝雲龙吟
第二十七集
第一章
洛都,北宫。
永安宫大殿内帷幕低垂,空气中弥漫着呛人的血腥气。大殿一侧的金砖被掘开,挖出一
道深沟,沟中堆满炭火,火苗已经被熄灭,逼人的热气从厚厚的白灰下不断升起。
绾着高髻的太后吕雉坐在一旁,白髮苍苍的淖方成立在她身後。义姁跪在太后身前,低
声禀道:“小公子喉管被切开,鲜血逆流入肺,已经气绝。胡巫说有秘术可救治小公子
,奴婢听闻其术,用的尽是些污秽之物,觉得太过匪夷所思,不敢自专,只能勉强护住
小公子的心脉,将他送回宫中……”
帷幕微微拉开一道缝,胡夫人闪身进来,低声道:“羊粪已经运来了。”
义姁想说什么,又闭上嘴。太后淡淡道:“刀伤非你所长,事已至此,胡巫既有其术,
便让他们去做。成与不成,你用心体悟便是。”
义姁应道:“是。”
内侍搬来成筐的羊粪,那些羊粪挑选过,都是晒乾後呈白色的屎球。几名胡巫抓起羊粪
嗅了嗅,然後撒入沟中。乾燥的羊粪遇到热灰,一股异味顿时弥漫开来。胡巫一连撒了
几十筐羊粪,将... 阅读全帖
h**r
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nuonuo12 (快哉风) 于 (Sat May 5 09:12:08 2012, 美东) 提到:
第一卷连接:
http://www.mitbbs.com/article_t2/Chicago/31695989.html
封神2012 (八十) 昆仑
狂风怒号,雪花纷飞,山坳中还不时飘过一阵浓雾,纵然是在白天,也只能看到数尺之
内,稍不留神,就会摔落万丈悬崖。
在过去的十多天中,殷飞好多次都认为自己将会把性命送在这昆仑山中。上个月,他离
开芝加哥参加十五年一度的玉虚仙葩大赛。在北京短暂停留后,又乘飞机来到青海西宁
,然后根据预先龙菁菁给他设计好的路线,各路火车汽车七转八换,来到了一个偏远得
不能再偏远山脚下的小村,在农家的土炕上休息一晚,翌日清晨便独自背着背包踏入了
莽莽苍苍的昆仑山中。
经过一年来跟着龙菁菁的修炼,殷飞的修为又有了新的突破,勉强进入了第七品。这个
进展导致了殷飞的极度自我膨胀。根据阐教规定,修为在七品以下的弟子,必须由师长
陪同前往昆仑阆苑境参加玉虚新锐大赛,而达到七品及六... 阅读全帖
C**F
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来自主题: Pingpong版 - 三十六计与乒乓球 (上)
●第一计 瞒天过海
一种示假隐真的疑兵之计,用来作战术伪装,以期达到出其不意的效果。比如:发
球中用假动作迷惑对手,做上勾手的动作,发出下旋球使对方推攻下网。相反,触球瞬
间用不易被察觉的微小动作向上摩擦立即做向下切球的假象,若对手以搓摆回接时,则
一板绝杀解决战斗。
㈠古战例
三国时[公元前220年前后],北海太守孔融,被黄巾军的管亥大军围困在都昌城
,终日焦虑不安,却又苦于无法冲出去搬救兵。义士太史慈,气壮山河的决心突围出去
搬救兵,孔融等非常感激。然而,太史慈并没有立刻动身,他先挑选了两名骑士,带着
马拿着弓、箭、靶子出了城门,大摇大摆的来到壕堑。外围的黄巾军都很惊骇,却见他
插好了靶子练习射箭。射了半晌,太史慈收起靶子又大摇大摆的回城里去了。第二天、
第三天太史慈还是照样练箭。黄巾军见他天天如此,也就不以为然了。第四天一早,太
史慈又照样来练射箭,他见黄巾军或坐或卧,互相嬉戏。此刻,他突然向马肚子上狠抽
一鞭,那马腾空而起直向敌围冲去。黄巾军一时惊愕,眼看着太史慈冲出了重围,醒悟
过来后,追赶一番已来不及了。结果太史慈搬来救兵,终于解了
㈡乒乓战例
1964年中国乒乓球队访问日... 阅读全帖
S**C
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来自主题: paladin版 - 【六朝云龙吟】第二十四集
六朝云龙吟
内容简介:
汉国朝会时论及王哲与左武军大败之事,众人皆知是汉国天子为争权而旧事
重提,只有程宗扬是真心想找出究竟谁是幕后主使者,泄漏军机致使王哲就此殒
命?
天子藉由八校尉的职位笼络韩定国,偏偏韩定国是黑魔海的人,更是小紫迁
怒的对象。程宗扬与卢景原想先下手为强,但韩定国将赴宴地点防范得滴水不漏、
处处陷阱,让程宗扬与卢景束手无策。小紫依然不见踪影,只有与她形影不离的
雪雪独自出现,更令程宗扬忧心不已……
第二十四集
第一章
“天子问,有什么生意能在三个月内赚得两三倍的利钱?”
左悺尖细的声音还在殿中回荡,几名中常侍一个个目瞪口呆,一时间殿内安
静得针落可闻。
半晌唐衡才道:“蔡常侍去找天子借钱了?”
“你们怎么知道?”左悺道:“不过不是借钱。蔡常侍私下求见天子,说他
夜观天象,山阳一带当出金砂,其值以亿计,求天子从内库拨一千万钱,由他去
山阳采金,如果三个月内不见效,愿付首级。”
众人都围上前去,“他要去当阳采金砂?”
“其值数亿?还拿性命担保?”
“天子根本就不信他那一套,”左悺道:“什么山阳有金砂?山阳挖了多少
年铁了,连根金毛都没见着。多半是他找到什么来钱的路子,想... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 先进第十一
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Wed Jul 27 14:32:33 2011, 美东) 提到:
子曰:“先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”
子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰
我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”
子曰:“回也,非助我者也。于吾言无所不说。”
子曰:“孝哉,闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。
季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣。今也则亡
。”
颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无
椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。”
颜渊死,子曰:“噫!天丧予!天丧予!”
颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣。”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”
颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予
不得视犹子也。非我也,夫二三子也。”
季路问事鬼神。子曰... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - 藕益大师:教观纲宗/释义
教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
(原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名)
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖
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谁签署了遇罗克的处决令——为遇罗克遇难四十周年而作
作者:王锐
二O一O年三月五日是遇罗克遇难四十周年祭日。遇罗克无疑是一九四九年以后中国知
识分子群体中最勇敢,也最有深度的思想者之一。
遇罗克当年被处决的“处决令”是由谁签署的(这里指的是在相关机构相关人员的处决
报告上最后签字批准的人),多年来一直有不同说法。去年,笔者终于从一位收藏者那
里得到一份有关遇罗克等人被处决的原始文本,得以对此作些探索,并就教于海内外。
关于遇罗克被处决的不同说法
遇罗克事件被报刊披露后,关于遇罗克的被处决,最早是笼统以“被林彪、‘四人帮’
迫害而死”一语带过。或者说,明知事实不是如此,但在表述时,作些省略,让人读来
仍好像是处决命令是“四人帮”或同党下达的。
金春明等人一九八O年代末期编著出版的《“文革”时期怪事怪语》一书中的“《出身
论》事件”条目中,谈及遇罗克被处决是如此说的:
一九六七年四月,中央文革成员戚本禹说,《出身论》是“反动文章”。作者于一九六
八年以“恶毒攻击”和“组织反革命集团”罪被逮捕,一九七O年三月五日被处决,一
九八O年平反昭雪。(《“文革”时期怪事怪语》第一五七页,求实出版社,... 阅读全帖
a******9
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47
太疯狂了
这得多少钱一贴才能专业到这个程度?
是时候关注中国真实失业率了 (转载) 1 oilguy
13-09-10
是时候关注中国真实失业率了 2 oilguy
13-09-09
财经观察:高房价就是“印出来的” (转载) 1 oilguy
13-09-07
财经观察:高房价就是“印出来的” 1 oilguy
13-09-07
财经观察:高房价就是“印出来的” (转载) 1 oilguy
13-09-07
当前人民币币值与汇率已经面临着难以维持稳定的重大危机 (转载) 1 oilguy
13-09-07
资金掮客自述热钱套现“跑路”始末 (转载) 0 oilguy
13-09-07
资金掮客自述热钱套现“跑路”始末 1 oilguy
13-09-07
资金掮客自述热钱套现“跑路”始末 (转载) 0 oilguy
13-09-07
资金掮客自述热钱套现“跑路”始末 (转载) 0 oilguy
13-09-07
当前人民币币值与汇率已经面临着难以维持稳定的重大危机 (... 阅读全帖
D*V
发帖数: 3096
48
谁签署了遇罗克的处决令——为遇罗克遇难四十周年而作
作者:王锐
二O一O年三月五日是遇罗克遇难四十周年祭日。遇罗克无疑是一九四九年以后中国知
识分子群体中最勇敢,也最有深度的思想者之一。
遇罗克当年被处决的“处决令”是由谁签署的(这里指的是在相关机构相关人员的处决
报告上最后签字批准的人),多年来一直有不同说法。去年,笔者终于从一位收藏者那
里得到一份有关遇罗克等人被处决的原始文本,得以对此作些探索,并就教于海内外。
关于遇罗克被处决的不同说法
遇罗克事件被报刊披露后,关于遇罗克的被处决,最早是笼统以“被林彪、‘四人帮’
迫害而死”一语带过。或者说,明知事实不是如此,但在表述时,作些省略,让人读来
仍好像是处决命令是“四人帮”或同党下达的。
金春明等人一九八O年代末期编著出版的《“文革”时期怪事怪语》一书中的“《出身
论》事件”条目中,谈及遇罗克被处决是如此说的:
一九六七年四月,中央文革成员戚本禹说,《出身论》是“反动文章”。作者于一九六
八年以“恶毒攻击”和“组织反革命集团”罪被逮捕,一九七O年三月五日被处决,一
九八O年平反昭雪。(《“文革”时期怪事怪语》第一五七页,求实出版社,... 阅读全帖
i****r
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49
来自主题: paladin版 - 大隐 第十七集
第一章冰洞宝库
平坦的冰原上横卧着一道很深的地裂,这道地裂两边看不到尽头,往下看深不见底
,宽度却不大,最宽的地方只有十几米,甚至不少地段合拢着。狂风刮过这些地方发出
呜呜的声响,让人感到毛骨悚然。
一根很长的绳索从地裂的上方垂落下来。
十几个人此刻正沿着绳索往下爬,他们穿着特制的钉鞋,这样才能踩住旁边的冰壁。
每隔十几米,尼斯都会将一根长钉打进冰壁里,钉子有一尺多长,尾部有一个小环
,绳索从环中穿过,这是为了不让狂风把绳索吹走。
不知道爬了多久,总算看到底部。
地裂的底部高高低低,而且铺着非常厚的积雪。
尼斯小心地踩了踩脚下,积雪很松软。
这里远离地面,却没有想象中那么暗,四周的冰壁隐约透出冰蓝色的光芒。
尼斯打开搭扣,把鞋子底下的钉掌取了下来,放进魔法袋里,又从里面取出雪具套
在鞋子上。为了这次探险,他事先做了充分的准备。
其他人也一个接着一个滑了下来。
这十几个人有一半是女神战士,为首的是莎莎,伊莲娜也在里面,剩下的一半人里
有布莱克、帕尔姆、墨菲和他的大舅子拜尼,还有圣骑士卡文。
卡文和尼斯的关系不怎首发:天天各向上論壇么友好,居然要求同行,这绝对出乎
大家的预料,看在这个家伙... 阅读全帖
S*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的律法 vs 摩西的律法
google 来的
圣经中明显有两种律法:一种是上帝的道德律法,是基督徒必须遵守的;另一种是
摩西的仪文、治安律法,是旧约时代的人(不但指犹太人,而也指外邦人)所要遵守的
,到基督被钉十字架时已被作废,基督徒不需遵守了。因此,我们对这两种律法必须加
以正确的认识和分辨。
上帝道德律法的内容
先来看上帝的道德律法,具体是指十条诫命及其爱上帝、爱人的两大总纲。(
太5:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.罗13:8-10.传12:13-14.出20:
3-17.申6:4-5.利19:18)。
十条诫命曾被使徒保罗一连三次称为『上帝的律法』。如保罗一开始论到上帝
的十条诫命说:『只是非因律法,我就不知何为罪,非律法说「不可起贪心」,我就不
知何为贪心。..我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了。
..我也知道,在我里头,就是我肉体之中,没有良善,因为立志为善由得我,只是行
出来由不得我。..因为按着我里面的意思(原文作人),我是喜欢上帝的律(按原文
和英文应译为「上帝的律法」,以下相同... 阅读全帖
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