Z****a
发帖数: 5434 | 1 老邱你要想清楚：要改变现状，让女人选中你，只有两种办法。要么改变女人，要么改
变你自己。
你虽然智商不高，也应该能明白哪一种更容易
We
2006 |
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发帖数: 1 | 2 你这种白痴，你能码出老邱那么多字的文章？
你有什么资格说老邱智商不高？
你看你军版发言，茶壶到饺子，憋不出来东西。 |
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l***c
发帖数: 1634 | 3 应该改变别人还比较容易。
为了普西改变自己的人很傻
LZ什么时候来美读大学的？
2006年比大学生大很多。。。
: 老邱你要想清楚：要改变现状只有两种办法。要么改变女人，要么改变你
自己。
: 你虽然智商不高，也应该能明白哪一种更容易
: We
: 2006
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N****0
发帖数: 479 | 4 择偶，是最诚实的可以看出自己分量的一个方式。网上有人捧捧你，2分钟打几行字，
伤不到他自己。结婚一辈子，给的答案都是最诚实的答案。
现在不是僵尸世界，每个人都只能靠自己。和人相处能融洽的能力，比个人能力更重要
。有了化学反应，创造出来的能力是个人能力的几倍。
在僵尸世界，每个人都靠自己，修车的能力，食内脏的能力，大概能吸引到异性。在现
代不行。
你要是约会时说，你生活很失败，但是会改，会听另一半，看在绿卡的份上，运气好大
概还能找到。你要是说别人都是错的，都不如你，那女人都吓得跑开了。 |
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E****a
发帖数: 3088 | 5 严重同意。
琐男不懂，去西天取经，取不取得到，不是最重要的。西天一去几年，同伴要合得来。
唐僧作为领导，要享受过程，要手下听话
：自恋狂人。 |
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z***y
发帖数: 13818 | 6 老邱始终认识不到自己真正的问题，这辈子只好孤老终身了。 |
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l***c
发帖数: 1634 | 8 Zkss
1234567
: 因为你们太manipulate
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y**h
发帖数: 3093 | 10 她们没有选择你可能正是因为害怕你在撸管领域同样极端优秀
觉得自己无法对你产生性吸引力
婚后被被弃用 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 12 有个女人告诉我：“我的老公很优秀。”我问她：“他怎么优秀？ 他是中科院博士毕
业吗？即使他是中科院的博士生，你知道吗？ 同一个导师的五个博士生，水平高低人
品好坏也是各不相同的，你的老公是其中最好的那个博士生吗？” 她拒绝回答，愤然
离去。显然，她老公不是博士生。
女人在谈论一个人优不优秀，尤其在挑选男朋友时，她们所声称的“优秀”，通常与实
际情况不符。 她的老公可能因为吸毒斗殴而被公安局行政拘留十五天，也可能是个在
全国各地到处吃喝嫖赌的温州小老板，但都不妨碍她声称她的老公优秀，而且她一般会
拒绝举例说明她的老公到底如何优秀，因为她知道没有事实方面的依据。 |
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l***c
发帖数: 1634 | 13 活好。
优秀要用过才知道
: 有个女人告诉我：“我的老公很优秀。”我问她：“他
怎么优秀？ 他是中科院
博士毕
: 业吗？即使他是中科院的博士生，你知道吗？ 同一个导师的五个博士生
，水平
高低人
: 品好坏也是各不相同的，你的老公是其中最好的那个博士生吗？”
她拒绝回答
，愤然
: 离去。显然，她老公不是博士生。
: 女人在谈论一个人优不优秀，尤其在挑选男朋友时，她们所声称的&ldquo
;优秀”，通
常与实
: 际情况不符。 她的老公可能因为吸毒斗殴而被公安局行政拘留十五天，
也可能
是个在
: 全国各地到处吃喝嫖赌的温州小老板，但都不妨碍她声称她的老公优秀，
而且她
一般会
: 拒绝举例说明她的老公到底如何优秀，因为她知道她说她老公优秀没有事
实方面
的依据
: 。
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d******n
发帖数: 103 | 15 老邱别整这些没有的。还不如介绍下撸管的经验给广大琐男。 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 16 网民并不能代表一般的民众，不过从网上论坛也能看到社会人群的大致情况：绝大部分
人，要么是对各种事情都混混噩噩的傻叉，要么就是心歪歪的唯恐天下不乱的坏分子。
这两顶帽子，基本上每个人的头上都戴着其中一顶，或同时戴着两顶。
真理不是越辩越明，不管什么常识到了傻叉和坏分子的口中，全都会变的搞不清对错黑
白。
我说女人择偶总是择庸择劣，马上就会有人反驳说女人择偶可能只是为了找个鸡巴大的
男人。 傻叉和搅浑水爱好者们认为只要把问题归结到鸡巴大小，女人们在择偶时就可
以不再区分鸡巴的大小好坏了似的。 这些人的脑子里都是糨糊和废物。 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 17 取消女人在择偶中的决定权 = 家族防腐
女人择偶与男人择偶的不同在于：
女人是逆选择，男人是正选择。
男人择偶，都是挑好的。 男人即使去找妓，一排妓站在那里任人挑选，男人一般都是
要那个年轻漂亮的。 正常的男人都可以胜任选美活动的评委，因为选出来的美女，是
大众公认的。
女人择偶，至少在旁观者看来经常是胡搞， 能被女人看得顺眼的男人，大多无才无德
无貌，要啥没啥。 如果女人能找个有钱的男人，都算不错，因为有钱也算是个优点，
总比一无是处好。
女人如果当评委给男人选美，可能偏要选一个癞蛤蟆，说觉得顺眼。 属于扰乱社会秩
序，违反公众常识
男人女人在招工面试, 晋升面试中都倾向于择中择劣, 不择优
因 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 18 女人在择偶时的择中择劣， 是人类社会几万年来的经验了， 东西方传统文化上都是剥夺女人的择偶权。 给女人择偶权， 如同给张勺刚和那几个老板面试权， 结果都是权力的滥用。 在人事录用中搞逆选择， 使公司的效率和竞争力下降。 女人择偶的逆选择， 使原本向上的家族迅速腐败解体， 同时也污染社会空气。 你如果任由你的女儿孙女自由恋爱， 她们要是能象做鸡一样傍个有钱的贪官奸商还好些， 但更可能发生的是她们三年会睡八个瘪三， 你的家族的前景不保， 不必千秋万代， 两三代之后你的家族就会崩溃， 当然也许你根本不关心你的家族的未来。
女权运动是最近百十年的新东西。 几万年的经验， 随随便便就推翻， 能没后果吗？ １９６０年代后大部分国家的女 人参政， 结果是社会的全面腐化。 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 19 我早就说过， 战争是人类进步的唯一力量， 因为只有战争是选优汰劣的， 人类的其
它行为，几乎都是择庸择劣的。 没有战争和屠杀的历史， 在人类几百万年的进化史
里从来不存在， 未来也不应该存在， 人类从战争中走来，也只能回到战争中去， 否
则， 社会一定会全面退化和灭亡。
军队不打仗， 很快就腐化了， 小人得志， 效率低下， 不仅失去打仗的能力， 也无
法做好任何大小事。
父系社会本身就是战争筛选的结果， 现在不打仗， 卖淫， 乱淫， 鸡鸭满街， 同性
恋大行其道，礼崩乐坏。 恢复社会秩序的唯一方法就是战争。
战争就是洗牌， 既得利益者害怕洗牌，但如果不洗牌， 这场游戏就玩不下去。 人类
如果没有战争， 就不会存在人类， 因为无法从猴子进化成人。 猴子如果没有战争，
也无法进化成猴子。哺乳动物如果没有战争， 世界上就不会有哺乳动物。 生物如果没
有战争， 世界上就不会存在生物。 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 20 清理清理自己脑子吧， 面试真的是看应聘者的SKILL吗？ 要招一个人， １００个人应
聘， 最后被录取的是个啥人？ １００个里面都不挑个好点的吗？ 你公司的员工几乎
都是每打招工广告都有上百人应聘的， 现任的员工里， 有几个是在工作技能业绩品德
方面能做到百里挑一的？ 主持面试的人认为谁合自己的口味就录取谁， 而依据他们的
口味，只能是录取平庸而又有问题的人。
面试的本质是看顺不顺眼， 而由于面试官本人的工作能力和品位都有问题， 他录取的
人通常也有问题， 而且会比他的问题更大， 因为人性倾向于择庸择劣。
一个庸官去主持面试， 精明的人是不会被录取的。 一个贪官主持面试， 清廉的人是
不会被录取的。 而一般的人， 都是不同程度的＂庸官＂或＂贪官＂， 即使让现代中
国官员中已经相对十分贺立鸡群的薄希来王立军去主持面试， 能被他们看得顺眼的，
也几乎一定会比他们更无能更贪腐， 因为人性如此， 人不会看着比自己优秀的人顺
眼。
面试不同于考核， 没有能摆的上台面的标准， 纯主观看人顺眼否， 结果只能是在人
的阴暗面上运作。 |
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T****i
发帖数: 15191 | 21 有个道理各位一定要明白，就是“说你行不行也行，说不行行也不行”。和平时期找任
何工作都有类似的问题，学术界还算大体公正了。凡是不是市场（或战争）直接检验的
，而是由peer review 体系检验的，都不能避免择同和择劣。招人的人的私心，水平，
判断力，个人喜好，都是影响因素。再说，招人本来就是要招最适合的，而不是最牛的。 |
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g*********o
发帖数: 4653 | 23 呵呵～～｀这个贴子比较有趣好笑，相比之下JY那些就象裹脚布，让人反胃。
应该是说人们一直都是倾向于选优吧？只不过优的定义因为时代、历史、外界环境改变
而改变而已。
在生活安逸没有压力天灾的时候，优选就是选吃喝玩乐样样好的生活和环境，只不过人
变得四体不勤五谷不分的可能性变大了从群体命运这个角度来讲算是择＂劣＂而已。 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 24 男人择偶，总是找好的--择优。被问到为什么娶这个女的，能讲出理性的理由。
女人择偶，总是找莫名其妙的。被问到为什么嫁这个男的，只能说：我乐意。
女人通过择偶，扰乱了社会秩序。因为社会只有择优才能上进，而女人择偶，几乎总是
择劣，她们很固执的从几十个候选者中挑选出来的配偶，她们或许自称是挑了个好的，
但如果让旁人重新评点一下，大家一致同意，她们挑的配偶，按公认的标准，很平庸，
甚至根本就是个垃圾。
人事录用，和女人择偶很相似，从几十个求职者中挑了半年，最后决定录用其中一个公
认很平庸的。
女人择偶和人事录用都不择优，是人类最严重的两大腐败，如同生命体的两大癌症，有
了这两大不治之症，人类的生存能力大为下降，必须靠物质资源极大丰富才能生存，像
腐败了的八旗一样不能适应艰苦环境。 |
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c**i
发帖数: 13113 | 25 狗屁不通啊。
女明星全部要嫁入豪门，你能说人家是择劣？你能说人家富豪是劣势群体？
你应该先照照镜子，别尽扯着歪歪。
都知道男人喜欢普遍喜欢能力不如自己的，少部分自己很糟的男人，就真的会两眼向上
，想找个女强人提拔自己，比如被土共大肆揭黑的刘跨越^^ |
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l**h
发帖数: 998 | 26 两位说的都对, 也不矛盾.
美国公司就是udream描述的这种模式, 看起来很稳定很健康, 但并不意味着它合理, 更
不意味着这是优选方案. 我觉得这恰是腐朽没落的标志.
这样的机构缺乏竞争力, 如果跟同等量级的对手竞争就会因为内部去优择劣而失败...
近代史上法国被德国超越, 俄国被日本打败很大程度上是因为内在人才机制不work了
一个奸臣当道小人得志的庞大帝国凭自身资源和实力固然可以轻易碾压殖民地小国的反
抗, 但遇上同一量级, 朝气蓬勃的竞争对手肯定会露馅.
美国的组织貌似如此。
不过， 在组织里打压边缘化好人，最终结果是运作效率降低。
我看美国的组织普遍效率低下， 表面上看是美国人懒笨， 实际有更深层原因， 也就
是本贴所指出的。 单纯的懒惰（工作量小）和笨（美国人智商比中国人低５％）， 并
不能解释美国组织的效率低下。 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 27 这不又是个典型的例子吗？
男人择偶，总是找好的-择优。被问到为什么娶这个女的，能讲出理性的理由。
女人择偶，总是找莫名其妙的。被问到为什么嫁这个男的，只能说：我乐意。
女人通过择偶，扰乱了社会秩序。因为社会只有择优才能上进，而女人择偶，几乎总是
择劣，她们很固执的从几十个候选者中挑选出来的配偶，她们或许自称是挑了个好的，
但如果让旁人重新评点一下，大家一致同意，她们挑的配偶，按公认的标准，很平庸，
甚至根本就是个垃圾。
人事录用，和女人择偶很相似，从几十个求职者中挑了半年，最后决定录用其中一个公
认很平庸的。
女人择偶和人事录用都不择优，是人类最严重的两大腐败，如同生命体的两大癌症，有
了这两大不治之症，人类的生存能力大为下降，必须靠物质资源极大丰富才能生存，像
腐败了的八旗一样不能适应艰苦环境。 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 28 择劣是个逐级放大的过程。
你如果是个老板，你的犯贱指数是10，那么由你雇用的总经理的犯贱指数可能是13，总
经理录取的部门经理犯贱指数是17，如此类推， 上梁只是歪一点，下梁歪得更多。
这样你的公司长期经营下来，越来越腐败，在市场上生存，可能完全靠垄断的利润，本
身经营并无优势。
微软就是很腐败的，靠市场机遇做大了之后，靠垄断利润吃饭。 |
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M****z
发帖数: 1058 | 29 何新（发表于香港《明报月刊》1988年第3期）：人才的平庸化、精英淘汰、择劣机制
，是我们这个社会文化停滞不前的绝症。这几种机制，从结构功能的观点，它正有利于
维持一种束缚于传统社会秩序的停滞和稳定、巩固和不变。因为这三种机制可以淘汰社
会文化中那些具有发展、变迁活力的不稳定基因。
中国只是目前缺乏让具备创造力的人冒尖的机制罢了，当然以后能不能有也是个问号，
但绝对不是骨子里没有。谢谢 |
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M****z
发帖数: 1058 | 30 何新（发表于香港《明报月刊》1988年第3期）：人才的平庸化、精英淘汰、择劣机制
，是我们这个社会文化停滞不前的绝症。这几种机制，从结构功能的观点，它正有利于
维持一种束缚于传统社会秩序的停滞和稳定、巩固和不变。因为这三种机制可以淘汰社
会文化中那些具有发展、变迁活力的不稳定基因。
中国只是目前缺乏让具备创造力的人冒尖的机制罢了，当然以后能不能有也是个问号，
但绝对不是骨子里没有。谢谢 |
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D**0
发帖数: 2048 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
iapp (iapp) 于 (Sun Oct 30 22:00:29 2011, 美东) 提到:
昨天晚上看jobs传记到凌晨四点，感触颇多：
1. 人最重要的能力之一是说服别人的能力和street smart。Steve在小学一次照相时，
是班上唯一一个没带制定服装的人，但他却硬是说服另外一个同学和他换衣服穿。他大
学辍学回家后也是直接打电话给hp ceo聊了25分钟，搞了一个intern之类的工作。
2. Steve Jobs小时候家里没钱住在palo alto（他妈在palo alto工作），就近住在
moutain view不好的那边（94043）。结果小学时学校很差但steve还过的不错，因为很
聪明而且碰到一个好老师还跳了级。上了初中就废了，因为初中开始学校里就有很多坏
小孩。他坚决要求搬家。后来他们家倾家荡产搬到south los alots(94042)，后来上的
homestead high。在高中时，有很多课外兴趣小组，在那学了很多电子类的课外知识，
并结识了Steve Woz... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 不说这个具有普遍性，只是说身边的两个例子吧。
一个朋友，女孩，从小一起上学一起长大的。后来她出国留学，在新加坡待了几年
然后回国定居的吧。她长得很漂亮，一米七二的大高个，皮肤白净，五官清秀。当年在
系里也是数一数二的人物。性格很温柔，为人处事也很大方得体。
当年她是作为交换生出去的，跟她同批次出去的另一个男孩，很优秀。据说长得也
很帅，家里的条件也很不错。高富帅这三个条件里，那个男孩起码占了两条。家庭富裕
程度的话，二线城市中产阶级以上吧。当年俩人在新加坡，也算是郎有情妾有意，彼此
都有那么点意思。但是，最后男生告白的时候，她却不敢接受。
后来二选一，选择了一个暗恋她多年的高中同学。也就是她老公，个子不高，顶多
比她高两公分吧，胖胖的，五官也一般，初看有点像《乡村爱情》里边的谢永强，就是
憨厚的那一类型。不管是学历还是外貌，还是家世，乃至工作，都不如留在新加坡的那
个男孩。
当年很是不解，厚着脸皮问过她原因，她当时说的是安全感。因为觉得在新加坡的
学习压力很大，那段时间神经衰弱，经常失眠。所以她就决定将来一定还要回国工作。
她说，如果选择那个高富帅... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 404 | 36 这些是有智慧的女人。结婚不是去商店买东西，要买最好的，结婚是要找到最合适的，
所谓，婚姻像穿鞋子，合不合适自己最知道。LZ还年轻 |
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j******3
发帖数: 199 | 37
你说的都是表面现象，表面看适合婚姻，事实上不一定适合，因为婚姻本质是内心的感
受。
你举的这两个例子恰恰说明了这个问题。 |
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发帖数: 1 | 38 所有经常会说爱情是盲目的，传统意义上的门当户对郎才女貌都是表面因素。
如人饮水冷暖自知。 |
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发帖数: 1 | 39 这俩确实不存在接盘的问题！都是二选一，然后选择了后者。 |
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发帖数: 1 | 40 确实，如人饮水冷暖自知，我作为外人只是看的表面问题。
只是觉得如果她们选择不一样的人，过得生活可能跟现在有不少差别。 |
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发帖数: 1 | 41 对，大部分的女性在选择婚姻的时候都是遵从自己的内心，其中一部分不太爱冒险，如
果对方很优秀，自己压力会有点大，潜意识里会躲避。
有时候想，婚姻无非也就是一日三餐，开心就好。有时候真没必要想那么多。 |
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l********y
发帖数: 1161 | 42 是不自信。我也不是一个自信的人，对方太好了，我相反会担心成不了。 |
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T****r
发帖数: 22092 | 43 如果不用先来后到去解释，而用择优录取的理论去解释，就更折损林妹妹了。
如果用择劣录取的理论去解释，虽然保全了林妹妹，折损了宝姐姐，但是好像也狠
狠地折损了宝哥哥了。
总而言之，既然落入了这个套子，总是得有人牺牲的。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 45 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 46 第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中，心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界，亦即真如、法
性；心体即第八阿赖耶识，即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据，也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说，一方面是
对“识”之体性的描述，另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键，在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识，此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性，唯识宗将心体
与离言之心性（真如）之转依关系揭示了出来。同样，“相名五法”，一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明，另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同，唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场，窥基创发
的“四重二谛”，其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理，若明了“唯识无境”之理，并且转变所依，就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能，前二属于主观方... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 应成派中观虽然不许唐僧(释摩诃衍)之意识无思无观、无分别，实际上却仍然妄想
著：若能灭除意识所有妄想分别，即可成就般若经中世尊所说之无分别智。因此攀缘于
大乘经及弥勒菩萨所说大乘奢摩他、毘钵舍那之修法，曲解论中所说证奢摩他之无分别
定即是证得一切法无自性性，即是证得无分别智之智体。因此莲花戒于《修次中篇》中
说：“若不修习以慧观察诸法自性，唯一修习弃舍作意，终不能灭所有分别，终不能证
无自性性，无慧光故。”莲花戒虽不许唐僧之唯一修习弃舍作意，彼等亦不能否定经中
所说菩提性之无觉无知、无分别相等法义；为使他人认定彼等所修所证属于大乘佛法，
便以般若之无分别作为假想标的，因此于名相上说要灭除意识之所有分别，以为就能符
合经中所说之无分别菩提性。然而，应成派中观之中心思想是：若不于绳上计蛇，即无
蛇及蛇之自性可分别，只要了知无此蛇之执著境，就是无蛇之念及无蛇之作意，当时若
能这样观察，所得之智慧就是无分别智，故意识不可不思惟、分别与观察；而其所说之
“灭所有分别”，乃是指灭除对于绳上妄计假立之蛇与蛇自性之所有分别与作意。其中
所说之“绳”即是五阴，“蛇”乃是我之执著；而我见之所缘，应... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 48 http://ref.kosmos.dreamhosters.com/?cat=46
黄叶闲谈 (维摩精舍丛书之二)
口授：盐亭袁焕仙先生
编撰：乐清南怀瑾
南充徐剑秋
记义：盐亭范天笃
记事：潼南傅仲穆
广汉扬光代
记言：盐亭黄人俊
盐亭王乃鹤
校讹：峨山大坪寺释通远
峨山大坪寺释通宽
华阳吕寒潭
西充扬介眉
结稿: 隆昌饶盛华
《黄叶闲谈》序
序曰：大言希声，大听绝闻，大道无阶，不即匪亲，求之转远。其趣学也，不亦难乎？
抑已渊矣。
焕师乃口授兹篇，一改平昔壁立千仞之风，而嗫嗫如老妪谈者，盖黄叶止啼，诱掖初机
，将以无阶而阶，求大言于声，大听于闻也。曰一门．曰六法，信口赴机耳。 虽然依
言立义，立处即真，苟至于真，则又一毫不寓，万相咸该，如牟尼珠然。方方显色，色
色透圆，而于是珠者色欤？圆欤？噫！其初学之津梁，入德之胜径者 矣。人俊躬味斯
法，妙逾灵兰，义不忍埋，发付之梓，乃揭于同侪，曰还家要道，及寝良规，于是乎在。
门人盐亭黄人俊敬序
中华民国三十二年十二月
第一讲 缘起
维摩精舍第一届行七已，诸子日集，每兴难问。若曰：“向上一路，千圣不传，然则入
者何入？趋者何趋？百工之术尚有径... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
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阿弥陀佛本尊咒
即大往生咒，三咒应连持，年老人单持第三咒十字亦可。
一、嗡，卑马，达拉，塞，沙哈。
二、大也他，嗡，阿米迭阿米迭，乌巴委，阿弥达省巴哇，阿弥达，比真迭，阿弥
达。嗄米尼，冈冈拉，格衣帝嘎里，萨哇，格削，牵洋嘎利，沙哈。
三、嗡，阿弥达，札卑，阿弥达，哞。
此咒应面授方可持诵。
经义略说
佛说法四十九年，种种方便，无非使众生摄心归一，做到一不可得，方是度尽苦厄
。随机应化，非有定法，念佛法门，亦是方便法门之一种，不可专执持名为念佛，凡内
观自性，外参经论，念念不离觉性，皆念佛也。千百年来，念佛者多，成就者少，其原
因为：一贪得便宜，不耐吃苦；二不明心要，力量不足；三分宗立派，秽净之见横生；
四不得持名法门之诀窍。今先要明白此念佛之物，究为何物？终日受苦颠倒流浪生死之
物，又为何物？然后再去念佛，心地明白，方可我不离佛，佛不离我，佛我同光，体用
如如，在在净土，处处西方，行者须明生死事大，加意痛切，努力精进，则生西并非难
事，阿鞞跋致，此生定可证到也。
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