发帖数: 1 | 1 谢伟思与毛泽东、朱德等合影
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1858年，麦卡锡的祖父带着一家从爱尔兰移民美国，他们在威斯康辛州东部爱尔兰人聚
居区落脚，然后开了一块农田就安顿了下来。那地方在芝加哥北面大约200英里，当时
四周仍然是荒芜的平原。到了麦卡锡父亲的时候，老麦卡锡慢慢地开拓了一个140多英
亩农场，靠种地和奶业的收入养活了一家。1908年11月，排行第五的约瑟夫·麦卡锡出
生了。
不像历史上美国主要政治人物如总统、联邦部长、议员等大多都有一些显赫的家庭背景
，麦卡锡是在其父亲用原木搭建的小屋（log cabin）中长大的。才十几岁他就是家里
的全劳力开始在地里干活，还要照料家禽牲畜。这样一直到21岁时麦卡锡才在镇上高中
注册，和14、15岁的孩子一起在教室里上课。不过他成功地说服校长让他上比别的同学
多一倍以上的课程。结果他用了9个月的时间读完了高中，1930年6月拿到了毕业文凭。
事实上，他是他们家大人小孩中唯一读完高中的。（《Reexaming The Life and
Legacy of America‘s Most Hated Senator 》以下简称《R》P.23。）
但是在申请大学时他遇到... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 2 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 麦卡锡和麦卡锡主义2
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 18 00:20:26 2018, 美东)
https://botanwang.com/articles/201801/麦卡锡和麦卡锡主义26.html
谢伟思与毛泽东、朱德等合影
3
1858年，麦卡锡的祖父带着一家从爱尔兰移民美国，他们在威斯康辛州东部爱尔兰人聚
居区落脚，然后开了一块农田就安顿了下来。那地方在芝加哥北面大约200英里，当时
四周仍然是荒芜的平原。到了麦卡锡父亲的时候，老麦卡锡慢慢地开拓了一个140多英
亩农场，靠种地和奶业的收入养活了一家。1908年11月，排行第五的约瑟夫·麦卡锡出
生了。
不像历史上美国主要政治人物如总统、联邦部长、议员等大多都有一些显赫的家庭背景
，麦卡锡是在其父亲用原木搭建的小屋（log cabin）中长大的。才十几岁他就是家里
的全劳力开始在地里干活，还要照料家禽牲畜。这样一直到21岁时麦卡锡才在镇上高中
注册，和1... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 麦卡锡和麦卡锡主义3
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 18 00:21:22 2018, 美东)
https://botanwang.com/articles/201801/麦卡锡和麦卡锡主义36.html
参议员麦卡锡（右），1954年6月9日
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1925年太平洋关系学会在夏威夷成立。它的成员国最初由太平洋沿岸的9个国家如美国
，日本，澳大利亚，中国等组成，1935年总部迁到纽约后，英国和苏联也加了进来。这
是一个非盈利的民间学术组织。学会活动资金主要来源于洛克菲勒和卡内基两个基金会。
第一次世界大战结束确立了美国作为世界政治、经济大国的地位，同时还形成一种共识
，就是美国应该负起在全世界推广自由民主（Liberal Democracy）制度的责任。肩负
那样的使命，学会会员中以关心政治、经济、文化、外交等问题的自由派人士为主也就
不奇怪了。中国分会的成员都是当时中国最有影响力的具有独立、自由主义意识的知识
分子... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 “麦卡锡”阴魂还会卷土重来吗
来源：环球时报 作者：程亚文 时间：2018-05-02
33 0 美国政治 字号:A-A+
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图片来源于网络
美国佛罗里达州参议员马可·卢比奥不久前声称，由中国政府资助的在美联合办学项目
是中国对美国的“外国渗透”活动之一，为此他公开敦促一些美国的大学和高中结束这
种合作关系。而现任美国国务卿蓬佩奥当时还在担任联邦调查局局长，他在回答卢比奥
的质询时，曾暗示在美国学习理工科的中国学生，都可能是潜在的“中国间谍”，是要
来偷美国的高科技的。
还有美国对俄罗斯的异常警惕，在今年以来美国政府出台的多份重要战略报告都“剑指
中俄”，这些场景不由使人想到上世纪50年代美国的“麦卡锡主义”。去世于1957年5
月2日的政治“闻人”雷芒德·麦卡锡，在当年担任美国国会参议员时，曾在相当长时
间内，在美国政治生活中掀起了阵阵黑云阴风。
美国政治丑恶时刻
“麦卡锡主义”起于冷战结束后杜鲁门政府的“忠诚调查”，其主要特点，是通过夸大
当年冷战背景下的“共产主义威胁”，恶意诽谤、肆意迫害“潜藏”在美国内部的疑似
共产党人及其同情者，以达到清... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 5 http://wap.kdnet.net/index.php?boardid=1&id=11918832
[转帖]民主的惨胜：麦卡锡拯救美国
麦卡锡拯救美国
2016-10-19 刘逸之 思享无界
“麦卡锡参议员曾说：“美国政府已成为苏联侵略扩张的代理人”。回头来看，字
字带着血：是数千万中国人、朝鲜人、越南人、柬埔寨人的血。”
约瑟夫·雷芒德·麦卡锡，1908年出生于威斯康星州一个以经营农场为生的爱耳兰
裔家庭里。麦卡锡在马凯特大学获得法学学位后，从事律师工作。1939年，他成为威斯
康星州最年轻的巡回法院法官。太平洋战争爆发后，他放弃司法人员的免兵役特权，志
愿加入美国海军陆战队，参加了多项战斗任务。1946年，麦卡锡当选威斯康星州共和党
籍参议员。
在接下来的三年里，麦卡锡默默无闻地做着他在参议院的工作。作为一个出色的演
说家，他总能以一种坚毅的姿态捍卫其立场。然而坏脾气与直率的语言风格使他在参议
院内十分孤立，酗酒的爱尔兰血液更是加重了这些缺陷——这将最终令他付出惨重的代
价。
1950年2月9日，麦卡锡参议员在西弗吉尼亚州的惠灵市发表演... 阅读全帖 |
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Y*****g
发帖数: 1481 | 6 尼玛，他田虽然不行，可是去年跟战斗机打得也是难分难解，拉铁摩更是几近生涯报废
。查尔斯王子的嘴如果没有耳朵挡住的话，能咧到脑袋后面。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 7 https://botanwang.com/articles/201801/麦卡锡和麦卡锡主义26.html
谢伟思与毛泽东、朱德等合影
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1858年，麦卡锡的祖父带着一家从爱尔兰移民美国，他们在威斯康辛州东部爱尔兰人聚
居区落脚，然后开了一块农田就安顿了下来。那地方在芝加哥北面大约200英里，当时
四周仍然是荒芜的平原。到了麦卡锡父亲的时候，老麦卡锡慢慢地开拓了一个140多英
亩农场，靠种地和奶业的收入养活了一家。1908年11月，排行第五的约瑟夫·麦卡锡出
生了。
不像历史上美国主要政治人物如总统、联邦部长、议员等大多都有一些显赫的家庭背景
，麦卡锡是在其父亲用原木搭建的小屋（log cabin）中长大的。才十几岁他就是家里
的全劳力开始在地里干活，还要照料家禽牲畜。这样一直到21岁时麦卡锡才在镇上高中
注册，和14、15岁的孩子一起在教室里上课。不过他成功地说服校长让他上比别的同学
多一倍以上的课程。结果他用了9个月的时间读完了高中，1930年6月拿到了毕业文凭。
事实上，他是他们家大人小孩中唯一读完高中的。（《Reexaming The Life and
Legacy of ... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 8 https://botanwang.com/articles/201801/麦卡锡和麦卡锡主义36.html
参议员麦卡锡（右），1954年6月9日
5
1925年太平洋关系学会在夏威夷成立。它的成员国最初由太平洋沿岸的9个国家如美国
，日本，澳大利亚，中国等组成，1935年总部迁到纽约后，英国和苏联也加了进来。这
是一个非盈利的民间学术组织。学会活动资金主要来源于洛克菲勒和卡内基两个基金会。
第一次世界大战结束确立了美国作为世界政治、经济大国的地位，同时还形成一种共识
，就是美国应该负起在全世界推广自由民主（Liberal Democracy）制度的责任。肩负
那样的使命，学会会员中以关心政治、经济、文化、外交等问题的自由派人士为主也就
不奇怪了。中国分会的成员都是当时中国最有影响力的具有独立、自由主义意识的知识
分子如胡适、丁文江、张伯苓等。不过这些自由派人士49年前、后同毛共却格格不入，
互不看好。但是美国这里的情况正好相反。像斯诺、史沫特莱、费正清等这些在三、四
十年代思想左倾、自由激进的知识分子几乎也都聚集在太平洋关系学会里面，但是他们
却被毛泽东称作为「中国人民老朋友」在中... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 9 召会的七个时期
诗歌：补512首
读经：
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，
从 祂宝座前的七灵。
启三1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知
道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
启三8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为
你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
壹 在亚西亚的七个召会，是实在的七个地方召会，预言性的表明召会所已经经过，并
将要经过的七个时期，直到主来。（启二~三。）
贰 在以弗所的召会描写第一世纪末，初期召会的末了阶段。（启二1~7。）
叁 在士每拿的召会预表从第一世纪末至第四世纪初，在罗马帝国逼迫之下受苦的召会
。（启二8~11。）
肆 在别迦摩的召会预表属世的召会，与世界联婚的召会，从第四世纪初康士坦丁大帝
接纳基督教之日，至第六世纪末教皇制度建立之时。（启二12~17。）
伍 在推雅推喇的召会预表从第六世纪后期教皇制度确立，至召会时代末期的背道召会
。（启二18~29。）
陆 在撒狄的召会预表从十六世... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 10 新京报讯 (记者朱柳笛)昨日，记者找到载“8·10”枪案疑犯逃离的摩的司机罗大军
。罗还原了当时搭载疑犯的过程。
400米外乘摩的逃离
据多位目击者称，案发后，疑犯“周克华”沿中国银行门口的凤天路，朝西南方向
逃走。在离现场约400米的一立交桥下，登上一辆摩的逃离。
昨日，记者沿着这条路线寻找，找到疑犯乘摩的地点，位于一立交桥旁兰兴百货附
近。这里还有两辆摩的在等候生意。
据这两位摩的司机透露，搭载枪案疑犯离开的摩的司机叫罗大军。他们提供了罗大
军的电话。
疑犯上车只说三句话
在电话中，罗大军证实自己在案发后确实载疑犯周克华离开。
罗大军30多岁，和妻子及两个女儿住在重庆清水溪的出租房里，以开摩的为生。罗
大军介绍，他已经前往警局做过口供和笔录，摩的也被警方扣下。
罗大军说，当时一个男的跑到他面前，当时他正和旁边的朋友聊天。跑来的男子问
他到新桥多少钱，他说5元。随即，这名男子上车。
此时的罗大军，全然不知身后的客人是何许人。他记得，对方走到跟前时，拎一个
看起来很沉的黑色购物袋，有些喘气，脸色也有些发白，神色慌张。
“我拉到半路曾想，这人是不是抢了谁的钱，或者被人追，一个正常人不可能... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 11 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 12 第五章 使徒所设立的教会
使徒出去，到各地作工，有人得了救，他们就在各地成立了教会。然后在那些教会里设
立了长老，叫他们管理当地的事务，然后使徒就往别的地方去。现在我们要问：使徒在
他们中间，设立的是甚么样的教会？在这里有一个问题，就是使徒为甚么在各地设立了
许多的教会呢？按圣经来看，教会只有一个，为甚么又说使徒在各地设立了许多教会呢
？教会就是基督的身体，只有一个，怎么教会又有许多了呢？我们今天，要花一点工夫
来查考这个。
“教会”二字，在希腊文是很简单的，意思就是“呼召出来的人们”。这团体是甚么团
体呢？就是呼召出来的人们，这个就叫作教会。这辞在四福音里，只用过两次，一次在
马太十六章，一次在马太十八章，此外未再题起。这两个字，在使徒行传里题起的很多
。在四福音，两次都是我们的主说的，并且这两次的用法也不一样。
教会与众教会
马太十六章十八节：“我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上。”这
一个教会是甚么教会呢？这里的磐石，是指基督自己说的。彼得承认主是基督，是神的
儿子，教会就是建立在这个磐石上。主要将祂的教会，建立在：祂是神的儿子，（祂自
己的身位，）和神的基督（祂... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 13 第四部份 启示录概览
1 引论
启示录一书是一卷十分特别的书，它混合了三种不同的体裁：就是书信（第二及第三章
）、预言（启一３）和启示而写成，启示录与其他启示文学不同之处是：它有明确之作
者，并非冒名写成的；内容是乐观的，主基督终必得胜，而其他非基督教之启示文学则
为悲观的；启示录是用实际事物去描写，绝非纯粹幻想、抽象之作品。
2 作者
早在第二世纪，游斯丁、特土良、俄利根等教父肯定启示录的作者为使徒约翰，直到第
三世纪，俄利根之学生狄尼修（Dionysius）才提出质疑。不过，根椐下列因素足证使
徒约翰乃本书作者：
I 作者宣告其名字乃是约翰，是曾目睹主之受难及复活者，又自称他是在拔摩岛
上写成该书的。这正与教会历史记载使徒约翰在晚年被放逐至拔摩岛之说完全吻合。
II 从启示录第二至三章作者对教会之责备和鼓励的话来看，作者必定是一位很有
身分，且为众教会所认识及敬重之长者；到底那一位"约翰"具备这身分？只有使徒约翰！
III 作者一定是小亚细亚七教会所熟悉的长者，否则他绝不会只介绍自己是约翰而
不加解释的。
IV 本书跟约翰其他书卷虽有不同 ... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: "东方闪电"的错谬zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 22:47:59 2015, 美东)
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性。请参《话在肉身显现》550页"......在宗教的传统观念里
你们接受得太深了，你们中毒太深了。所以，对这事你们也是中了流毒的，因为三而一
的神根本不存在，也就是圣父、圣子、圣灵三位一体的神根本不存在，这都是人的传统
观念，是人的错谬的认识法......"
1、否认神的三... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 16 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀！撒但说，这不过是一点点骄傲，一点点贪爱世
俗，一点点不洁，一点点酒醉而已，云云。正如罗得讲到琐珥那样，“这不是一个小的
吗？我的性命就得存活”（创19：20）。撒但说，嗨！你所犯的只是一个微小的罪，何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小，但犯无妨，你的灵魂照旧活着
。
对付措施之一 首先，严肃思考，我们容易算为小的那些罪，曾给人们带来神最猛烈
的忿怒，比如，吃个苹果，在安息日捡几根柴，摸一下约柜。哦！这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上，临到人的心里！（注1）最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀；因此常遭神的严惩。君不见，因为那些在人眼中只不过是小小的罪，全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗？诚然，若我们没有被
神彻底遗弃，没有被撒但蒙蔽，那么我们必能看清这事。所以，当撒但说此罪甚小时，
你该说，哦！但是你所称为小的那些罪，将导致神从天上降下硫磺与火，落到罪人头上
，就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考，向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪，为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 17 如何分辨异端
讲时：一九四八年九月二十八日
讲地：鼓岭
讲者：倪柝声
读经：
哥林多后书十一章十三至十五节：「那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样
。这也不足为怪；因为连撒但也装作光明的天使。所以他的差役，若装作仁义的差役，
也不算希奇；他们的结局，必然照着他们的行为。」
提摩太前书六章二十至二十一节：「提摩太阿，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈
，和那敌真道似是而非的学问。已经有人自称有这学问，就偏离了真道。」
提摩太后书四章三至四节：「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理；耳朵发痒，就随从
自己的情欲，增添好些师傅；并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。」
彼得后书二章一节：「从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间，也必有假师傅，
私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。」
犹大书三节：「亲爱的弟兄阿，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得
不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。」
以赛亚书八章二十节：「人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不
得见晨光。」
引言
异 端也是一个大问题，我们要叫初信的人有正确的认识... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 18 又是那种感觉，有一个人，一直温柔地抱着她，那么温暖的怀抱，是破邪吗？他没有去
炼剑，一直陪在她的身边吗？
她也不知自己昏迷了多久，只觉得那个人似乎一直在自己的身侧。
然而她醒来的时候，却只见到道前盘膝坐在不远的地方，正在打着嗑睡。
难道是错觉？
她坐起身，想到自己是越来越脆弱了，只不过被震了一下，居然就会昏倒，还昏迷
了许久。大概真地是太老了。
道前的头猛得垂了下来，这使他一下子惊醒，他睁开眼睛，看见紫羽已经坐了起来
，喜道：“紫羽姐姐，你醒了。”
紫羽虽然见到他说话，却没有听清，问道，“你说什么？”
道前疑惑地道：“我是说，你醒来了。”
紫羽这才听清，她道：“是啊，我没事了，我是妖怪嘛，没有那么柔弱的。”
道前却盯着她的脸不说话，紫羽见他的眼神奇特，她忽然想起一件事，连忙用手摸
了一下自己的脸。果然不出所料，触手所及，满脸皆是粗糙的皱纹。
她大惊，一定昏倒的时候元气大伤，才会显出老态。
她连忙用衣袖遮住脸道：“你都看见了，这就是我真正的样子。”
道前道：“是啊，你看起来真地好老。”
... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 19 如果没有明天，今天你是否因生命之中没有完成的事情而觉得遗憾？
如果没有明天，今天你是否对那个一直深深思念的人说出你的关怀？
如果没有明天，今天你是否因眷恋而悲伤莫名？
如果没有明天，今天你甚至已经没有悲伤的时间，而竭尽所能将这一生做一个了断？
或者，因为没有了明天，今天你才真正地认清了自己，认清这虚假的生命？
白衣静默的璎珞，眼神疏懒迷离，如同午后那朵倦了的睡莲。微风或有或无，她如
雪的衣袂便或起或落。
如果有明天，一切都会是另一个开始，或者是另一个结束。
然而无论是开始还是结束，都不是命运之轮上的起点或是终点。轮子是没有起点与
终点的，它永远不停地转动，未知究竟，难穷本末。
但无论有没有明天，轮子到底还是在转，轮上的众人再不情愿，也只能任由它转下
去，或者转到与云朵相齐的高处，或者转到泥沼之中。
所谓起落，大抵如是。
璎珞忽然伸出手，她玉指纤秀，白得透明一般。但这只手却带着肃杀之气，如同深
秋催花的凉风。手一伸出来，便握住了无双的脖子。
无双的脖子同样纤柔细致，两个相貌相同的女子，默然相对，但璎珞... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 20 太阳再次升起来时，大家似乎都忘记了昨夜的事情。
炼剑的继续炼剑，找铁母的继续找铁母，一切如故。
道前和紫羽回到昨天挖铁母的山腹，两人又用铁铲挖了半晌，大石仍然分毫无损。
紫羽道：“这石头如此坚硬，难道就没有办法拿出石下的铁母精英？”
道前道：“还有一个办法。”
紫羽问：“什么办法？”
道前道：“这个办法需要大量的硝石与硫黄。”
紫羽一怔：“要这些东西做什么？”
道前道：“这个办法，我只是听大师兄说起过，也不知行不行得通。”
紫羽道：“你且说来听听。”
道前道：“大师兄说，师祖以前炼丹药的时候，发现如果将硝石与硫黄混合在一起
，用火点燃，这种药粉就会忽然爆炸，发出很可怕的威力。他说师祖有一次炼丹的时候
，丹炉中放入了硝石和硫黄，结果整个丹炉都被炸成了碎片，还好师祖跑得快，要不然
也一定会被炸成肉块。所以大师兄一再告诫我们，炼丹之时，不可以将硝石与硫黄一起
放入丹炉中。”
紫羽道：“难道硝石与硫黄放在一起，真能产生这么巨大的力量？”
道前道：“当然，大师兄不会骗我的。”
紫羽道：“可以到哪里去找... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 读经：
「那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪;因为连撒但
也装作光明的天使。所以它的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇;他们的结局，必
然照他们的行为。」(林后十一13~15)
「提摩太阿，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈，和那敌真道似是而非的学问
。已经有人自称有这学问，就偏离了真道。」(提前六20~21)
「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理;耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些
师傅;并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。」(提后四3~4)
「从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间，也必有假师傅，私自引进陷害人
的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。」(彼后二1)
「亲爱的弟兄阿，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝
你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。」(犹3)
「人当以训诲和法度为标准;他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。」(赛八
20)
异端也是一个大问题，我们要叫初信的人有正确的认识，好叫他们有防备。对於初
信的人，你要把这些圣经节一节一节念给他们听。念完后就对他们说，由以上这些经节
看来，在末世的时候，... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 22 脚步声!
破邪望向山林，许多人的脚步声，至少有七八个人。
空气忽然变得更加森冷，树间的雪唏唏嗦嗦地落下，是剑气。
破邪的眼睛微微眯了起来，朗声道：“谁在树林里，出来吧!”
八名道士，手持长剑，一出树林便将破邪团团围住。又是臭道士。
为首的中年道士单掌行礼：“贫道稽首了。”
破邪淡淡地道：“有事吗？”
中年道士道：“请问阁下曾否见过一个十四五岁的小道士。”
是找道前的，他淡然道：“见过。”
众道士脸上都露出喜色：“他在哪里？”
破邪淡然一笑：“我为什么要告诉你？”他本不是如此别扭之人，但现在却一见道
士就从心底里生气。
一名年轻道士脸上露出怒色：“妖怪，我大师兄好言相问，你最好老老实实地说出
来，否则必会让你死无葬身之地。”
破邪仍然淡然一笑：“有许多人以前也说过类似的话，你知道他们的下场如何？”
年轻道士皱眉道：“他们的下场如何？”
破邪淡然道：“他们的下场通常就是死无葬身之地。”
几名年轻较轻的道士都现出不忿之色，一名道士道：“你可知道我们是何人，居然
如此大言不惭... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 23 命运之轮 第四章 玉玺
第三日的夜晚。
冬天到了，春天也便不远了。昨天下了大雪，今天虽然更加寒冷，但天气却晴朗了
许多。
无双想，嘲风要回来了吧！
她推开门，便看见一个人站在月下的长街上，负手而立，抬头望着月亮。无双暗叹
一声，他果然回来了。她轻声道：“嘲风，你很准时。”
嘲风笑笑，淡淡地道：“这一百年来，我一直在思考一个问题，我到底是谁，我为
何会来到这个人世。今天我似乎找到了答案。”
无双勉强一笑：“答案是什么？”
嘲风微笑道：“答案其实很简单，我既非人，也非妖，更非神，我不过是一件东西
罢了。”
“东西……”无双轻声重复了一句。
“你们总是觉得活得越长越没意思，我却与你们不同。我总是觉得活不够，无论活
多长的时间，都想再活下去。现在我才明白为什么，因为你们是有生命的，而我的生命
不过是个假象。我根本就不该有生命，所以我便特别珍惜这虚假的生命。”
无双叹道：“你说得很对，也许我们太不珍惜生命了。但有些东西，是比生命还重
要的，我想你现在一定也明白了。”
嘲风淡然一笑：“不错，有些东西确实比生命还重要。”... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 24 无双和青玉快马加鞭向南方赶去，她们不知刘勃勃多久能够得到她们已经逃走的消息，
但心里也知道不会拖延太久。只要尽量地靠近长安，离长安越近，就会越安全。
虽然如此，她却仍然忐忑不安。装着载阳的食盒被她紧紧地缚在胸前，盒中的载阳
虽然在马上颠簸，却仍然一声也没哭。孩子安静得出静，使无双总是忍不住打开盒盖看
一看载阳是否还活着。
幸而每次都看见那个奇异的小孩张着一双圆溜溜的大眼睛，神采熠熠地瞪视着她。
虽然在如此不安的心情下，她仍然忍不住笑了。为了这个孩子，死去的人已经太多了。
她不知为了救一条生命，而使许多人丧生是否值得，对与错，早已经超出了她能掌握的
范畴。
忽听身后传来急骤的马蹄声，无双心一沉，听那马蹄声，来的必是一群马队，而非
单独的一两匹马。她骑的马儿不过是普通的马匹，而刘勃勃的卫队却是骑着西域的良马
，速度比她们的马要快了许多。
无双轻轻一拉马缰，将手中的食盒交到青玉的手中，“青玉，你带着小公子一路向
长安奔去，千万不要回头，到了长安后，就去找我的师傅鸠摩罗什，他一定会帮助你。”
青玉心里不舍，问道：“刘大人会对付公主吗？”
无双摇了... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 （四）美国对华地缘战略设计及其失败
美国原本是想利用日本的扩张改变东亚以中国为主体的地缘政治格局，使美国在两翼都
出现易于为美国操纵的欧洲式的破碎型地缘政治格局。这在1941年4月16日美国与日本
签署的《日美两国谅解方案》中以文件的形式得到确认。该文件第三部分“两国政府对
于中国事变的关系”中声明：“美国总统承认下列条件，并在日本国政府对此提出保证
时，美国总统应根据这些条件，向蒋政权作和平劝告”，其“劝告”内容之一即H点明
确表示美国“承认满洲国”。该方案第五部分保证“在这个谅解方案得到成立并经两国
政府批准后，日、美两国各自需要对方所有的物资时，由对方保证确实供应”；“为了
促进两国间的经济合作，美国对日本提供足够的信用贷款，以改善东亚经济状况为目的
而实现工商业的发展和日、美的经济合作”。 1942年8月3日，罗斯福行政助理居里曾
对蒋介石说：“华盛顿部分人之印象已不将中国东北认系中国的一部分，应作为战后日
俄两国间之缓冲国。” 12月2日，罗斯福总统的政治顾问兼蒋介石政府的政治顾问拉铁
摩尔（Owen Lattimore,1900-1989） 对苏联大使披露美国的战略意图，说... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 26 精读《启示录》第一章
祷告：感谢圣父圣子圣灵对我们的救赎，使我们认识神认识我们自己，让我们与天国有
份。感谢救主耶稣，通过使徒约翰，把末世的事项启示给我们，通过圣经的记载，时刻
警醒我们，牢记自己基督徒的身份，在世人面前为主做美好的见证，在这日趋腐坏继续
沉沦的世上作光作盐，准备耶稣的再来，进入永生的荣耀。感谢圣灵的指引，让我们有
心愿，有时间，来再次聆听主的话语。我们把下面的查经恭敬仰望在主的手里，阿门！
1:1耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣
使者晓谕他的仆人约翰。
1:2约翰便将神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。
解经：
A. 这里说的“启示”，根据希腊原文，可以有两个意思，1) (全部显出) 启示, 揭示
；2) 指圣经最后一卷书"启示录"。这个启示录就是本卷圣经的书名。
B. 耶稣基督的启示，说的是这个启示的来源是来自耶稣，而不是其他来源。同时这个
启示是来自天父的。
C. 耶稣基督的启示，也是关于耶稣的启示，而不是关于其他人的。所以，离开了耶稣
这个核心，不可能理解启示录。
D. 启示的内容：就是快成的事情。这些快成的... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 27 精读《启示录》第一章
祷告：感谢圣父圣子圣灵对我们的救赎，使我们认识神认识我们自己，让我们与天国有
份。感谢救主耶稣，通过使徒约翰，把末世的事项启示给我们，通过圣经的记载，时刻
警醒我们，牢记自己基督徒的身份，在世人面前为主做美好的见证，在这日趋腐坏继续
沉沦的世上作光作盐，准备耶稣的再来，进入永生的荣耀。感谢圣灵的指引，让我们有
心愿，有时间，来再次聆听主的话语。我们把下面的查经恭敬仰望在主的手里，阿门！
1:1耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣
使者晓谕他的仆人约翰。
1:2约翰便将神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。
解经：
A. 这里说的“启示”，根据希腊原文，可以有两个意思，1) (全部显出) 启示, 揭示
；2) 指圣经最后一卷书"启示录"。这个启示录就是本卷圣经的书名。
B. 耶稣基督的启示，说的是这个启示的来源是来自耶稣，而不是其他来源。同时这个
启示是来自天父的。
C. 耶稣基督的启示，也是关于耶稣的启示，而不是关于其他人的。所以，离开了耶稣
这个核心，不可能理解启示录。
D. 启示的内容：就是快成的事情。这些快成的... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 470 | 28 梁山好汉大结局（始自征方腊）：
1 入云龙 公孙胜（出家）
2 玉臂匠 金大坚（御前听用，后任职于内府御宝监）
3 紫髯伯 皇甫端（御前听用，后任御马监大使）
4 圣手书生 萧让（受职于蔡太师府）
5 铁叫子 乐和（王都尉府中使令）
6 云里金刚 宋万（战死于润州）
7 没面目 焦挺（战死于润州）
8 九尾龟 陶宗旺（战死于润州）
9 青面兽 杨志（患病，寄留丹徒，后病逝）
10 百胜将军 韩滔（战死于常州）
11 天目将军 彭汜（战死于常州）
12 白面郎君 郑天寿（战死于宣州）
13 操刀鬼 曹正（战死于宣州）
14 活闪婆 王定六（战死于宣州）
15 丑郡马 宣赞（战死于苏州）
16 金眼彪 施恩（战死于常熟）
17 独火星 孔亮（战死于昆山）
18 神医 安道全（调御前听用）
19 井木犴 郝思文（战死于杭州）
20 金枪将 徐宁（伤于杭州，后死于秀州）
21 浪里白条 张顺（战死于杭州）
22 小霸王 周通（战死于独松关）
23 没羽箭 张清（战死于独松关）
24 双枪将 董平（战死于独松关）
25 花项虎 龚旺（战死于德清）
26 插翅虎 雷横（战死于德清）
27 急先锋 ... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 411 | 29 37和97都是杨林。 漏了个人
梁山好汉大结局（始自征方腊）：
1 入云龙 公孙胜（出家）
2 玉臂匠 金大坚（御前听用，后任职于内府御宝监）
3 紫髯伯 皇甫端（御前听用，后任御马监大使）
4 圣手书生 萧让（受职于蔡太师府）
5 铁叫子 乐和（王都尉府中使令）
6 云里金刚 宋万（战死于润州）
7 没面目 焦挺（战死于润州）
8 九尾龟 陶宗旺（战死于润州）
9 青面兽 杨志（患病，寄留丹徒，后病逝）
10 百胜将军 韩滔（战死于常州）
11 天目将军 彭汜（战死于常州）
12 白面郎君 郑天寿（战死于宣州）
13 操刀鬼 曹正（战死于宣州）
14 活闪婆 王定六（战死于宣州）
15 丑郡马 宣赞（战死于苏州）
16 金眼彪 施恩（战死于常熟）
17 独火星 孔亮（战死于昆山）
18 神医 安道全（调御前听用）
19 井木犴 郝思文（战死于杭州）
20 金枪将 徐宁（伤于杭州，后死于秀州）
21 浪里白条 张顺（战死于杭州）
22 小霸王 周通（战死于独松关）
23 没羽箭 张清（战死于独松关）
24 双枪将 董平（战死于独松关）
25 花项虎 龚旺（战死于德清）
26 插翅虎 ... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 44 | 30 先re再看
梁山好汉大结局（始自征方腊）：
1 入云龙 公孙胜（出家）
2 玉臂匠 金大坚（御前听用，后任职于内府御宝监）
3 紫髯伯 皇甫端（御前听用，后任御马监大使）
4 圣手书生 萧让（受职于蔡太师府）
5 铁叫子 乐和（王都尉府中使令）
6 云里金刚 宋万（战死于润州）
7 没面目 焦挺（战死于润州）
8 九尾龟 陶宗旺（战死于润州）
9 青面兽 杨志（患病，寄留丹徒，后病逝）
10 百胜将军 韩滔（战死于常州）
11 天目将军 彭汜（战死于常州）
12 白面郎君 郑天寿（战死于宣州）
13 操刀鬼 曹正（战死于宣州）
14 活闪婆 王定六（战死于宣州）
15 丑郡马 宣赞（战死于苏州）
16 金眼彪 施恩（战死于常熟）
17 独火星 孔亮（战死于昆山）
18 神医 安道全（调御前听用）
19 井木犴 郝思文（战死于杭州）
20 金枪将 徐宁（伤于杭州，后死于秀州）
21 浪里白条 张顺（战死于杭州）
22 小霸王 周通（战死于独松关）
23 没羽箭 张清（战死于独松关）
24 双枪将 董平（战死于独松关）
25 花项虎 龚旺（战死于德清）
26 插翅虎 雷横（战死于德清）
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q***1
发帖数: 219 | 31 破邪既然不睡，道前便理所当然睡在他的榻上。他即便睡着了，也是梦话不断，一会儿
说：“臭妖怪，吃我一剑。”
一会儿又道：“紫羽姐姐，你生得真美。”
睡着的人，比没睡的人还要热闹。
紫羽坐在榻上，看了他一会儿，见他翻了个身，嘴里又不知喃喃地说些什么。
她心里便不由地有些羡慕，如果她也能象他一样，无忧无虑，心里想什么就说出来
，那该有多好？
也许道前说得一点也没错，世上本无事，庸人自扰之。有许许多事情本来是很简单
的，但却被人们复杂化了。
她不由地望向剑庐之外，见破邪手里挥着一只铁锤正在敲打一块铁母。
真地那么重要吗？都一百年了，有什么恩怨放不下呢？
她静悄悄地走出草庐，站在破邪身后看了他半晌，心里迟疑不定，到底想说些什么
？明知道他是那样的人。
破邪虽然头也没回，却早已知道她站在身后，等了半晌，她仍然只是呆呆地站着。
山风冷冷地吹在身上，他想她是不是想说些什么。
他粗声道：“还不快去睡觉，明天还要去找铁母。”
紫羽咬了咬嘴唇，低声道：“能不能别再炼剑了？”
破邪蓦然回首，他鬓边的白发似乎... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: 12月23日［一年读经］启示录第一章
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 15:33:43 2010, 美东)
1.耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使
者，晓谕他的仆人约翰。
2.约翰便将神的道，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来。
3.念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了。
4.约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在今在以后永在的神和他宝座前的七灵。
5.并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督。有恩惠平安归与
你们。他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。（脱离有古卷作洗去）
6.又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀权能归给他，直到永永远远。阿们。
7.看哪，他驾云降临。众目要看见他，连刺他的人也要看见他。地上的万族都要因他哀
哭。这话是真实的。阿们。
8.主神说，我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法俄梅戛乃希腊字母首末二... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 33 1.耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使
者，晓谕他的仆人约翰。
2.约翰便将神的道，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来。
3.念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了。
4.约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在今在以后永在的神和他宝座前的七灵。
5.并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督。有恩惠平安归与
你们。他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。（脱离有古卷作洗去）
6.又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀权能归给他，直到永永远远。阿们。
7.看哪，他驾云降临。众目要看见他，连刺他的人也要看见他。地上的万族都要因他哀
哭。这话是真实的。阿们。
8.主神说，我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法俄梅戛乃希腊字母首末二字），是昔在今
在以后永在的全能者。
9.我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难，国度，忍耐里一同有分。为神的道，
并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
10.当主日我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号说，
11.你所看见的，当写在书上，达与以弗所，士每拿，别迦... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 34 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: 12月23日［一年读经］启示录第一章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 13:02:54 2010, 美东)
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: 12月23日［一年读经］启示录第一章
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 15:33:43 2010, 美东)
1.耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使
者，晓谕他的仆人约翰。
2.约翰便将神的道，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来。
3.念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了。
4.约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在今在以后永在的神和他宝座前的七灵。
5.并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督。有恩惠平安归与
你们。他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。（脱离有古卷作洗去）
6.又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀权能归给他，直... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 35 为何略过中间一段？？？？？？？？？？？？？？？？？
我给你补充吧，因为这段和三位一体不合：
《启示录》 1：8 主 神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛（注：“阿拉法”、“
俄梅戛”乃希腊字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者。”
《启示录》 1：9 我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里
一同有分，为 神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
《启示录》 1：10 当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，说：
《启示录》 1：11 “你所看见的，当写在书上，达与以弗所、士每拿、别迦摩
、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉那七个教会。”
《启示录》 1：12 我转过身来，要看是谁发声与我说话。既转过来，就看见七
个金灯台。
《启示录》 1：13 灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着
金带。
《启示录》 1：14 他的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
《启示录》 1：15 脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。
《启示录》... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 36 圣经中《神的120个应许》
2015-08-26 基督徒大学生团契 基督徒大学生团契
基督徒大学生团契 微信号:christianstudent QQ：2038671655
基督徒大学生团契：是以服侍当代学生为主的学生团契，现在在全国已有一些相互认识
的学生团契，为帮助更多的学生找到正规并合适的团契，现基督徒大学生团契发出邀请
，邀请全国各地学生事工或者团契联系我们，建立长期合作关系。愿上帝祝福—竭诚为
主的学生事工！
文章
神在《圣经》里所赐给圣徒的诸般应许，就好像一个取之不尽的宝库，我们不仅需要充
分认识其中的丰富，而且还要找到揭开这宝库的钥匙。根据程蒙恩前辈所著《神的120
个应许》一书（书中内容丰富，日志篇幅有限），只能将书中120个《圣经》中神主要
的应许做成此日志，愿你一生享用！你若能听神的话，凡事按神的话语行，你会力上加
力、恩上加恩、一生在神的祝福中。反之则无！
——弟兄 渴慕神120个神的应许
一、有关救恩的应许
1.得永生的应许“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）
2.灵魂得救的应许“你若口里认耶稣为主，就会有新生命的表现，流露出好的行为，叫
神得着... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 37 圣经并不全部是神亲口发声的记录，只是神前两步作工的纪实，其中有一部分是先
知预言的记载，有一部分是历代神所使用的人写出来的经历与认识。在人的经历中掺杂
人的看法、认识，这是难免的。在这许多书当中，有些属于人的观念、人的偏见、人偏
谬的领受法，当然多数的话是出于圣灵开启光照的，属于正确的领受，但也不能说是完
全准确的真理发表。他们对某些事的看法只不过是个人经历的认识或是圣灵的开启。先
知的预言是神亲自指示的，当时像以赛亚说的预言，但以理、以斯拉、耶利米、以西结
他们说的预言，这是出于圣灵直接指示的，他们属于预言家，是得了预言之灵的人，他
们都是旧约的先知。在律法时代他们这些得着耶和华默示的人说了许多预言，这属于耶
和华直接指示的。为什么在他们身上作呢？因为以色列人属于神的选民，他们中间必须
有先知的工作，他们有资格得那样的启示。对于他们所得的启示，其实他们自己也不明
白，就是圣灵借用他们的口说出这些话来，让以后的人能够对这些事看透，看见确实就
是神的灵作的，是圣灵作的，不是出于人意的，让人都能对圣灵工作有个印证。在恩典
时代，耶稣自己代替了他们所有的工作，所以再没有人说预言。那耶稣到底是... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 38 圣经并不全部是神亲口发声的记录，只是神前两步作工的纪实，其中有一部分是先
知预言的记载，有一部分是历代神所使用的人写出来的经历与认识。在人的经历中掺杂
人的看法、认识，这是难免的。在这许多书当中，有些属于人的观念、人的偏见、人偏
谬的领受法，当然多数的话是出于圣灵开启光照的，属于正确的领受，但也不能说是完
全准确的真理发表。他们对某些事的看法只不过是个人经历的认识或是圣灵的开启。先
知的预言是神亲自指示的，当时像以赛亚说的预言，但以理、以斯拉、耶利米、以西结
他们说的预言，这是出于圣灵直接指示的，他们属于预言家，是得了预言之灵的人，他
们都是旧约的先知。在律法时代他们这些得着耶和华默示的人说了许多预言，这属于耶
和华直接指示的。为什么在他们身上作呢？因为以色列人属于神的选民，他们中间必须
有先知的工作，他们有资格得那样的启示。对于他们所得的启示，其实他们自己也不明
白，就是圣灵借用他们的口说出这些话来，让以后的人能够对这些事看透，看见确实就
是神的灵作的，是圣灵作的，不是出于人意的，让人都能对圣灵工作有个印证。在恩典
时代，耶稣自己代替了他们所有的工作，所以再没有人说预言。那耶稣到底是... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 39 黑云悄然而至，遮住了红色的月光，天地就黯淡了下去。黑衣的破邪似随着这黑暗来的
，或者黑暗本身就是破邪的延伸。
他越来越适应黑暗，越来越在黑暗之中挥洒自如。当他隐身在黑暗之中时，就象是
一滴水忽然溶入了大海，再难分辨出哪里是他哪里是黑暗。
他的神情也益发凶残，却奇异的在凶残之中带着一丝落寞。活着的生灵都不快乐吗
？无双忽然想起佛陀曾说过的话，一切皆苦，于此一刻，她深刻地体会到了佛陀悟道时
悲伤的心情。真是一切皆苦的。
他的目光落在寻香的身上，脸上便露出嘲讽的笑，“你受伤了，而且伤得很重。”
寻香笑笑，“不错，我本已经不是你的对手，现在更加不能与你相抗。”
破邪残忍的微笑着：“照道理说，我不应该伤害一个受伤的人。但我却无法忘记你
曾经对紫羽做过的一切，因而我已经不把你算做是一个人或者是一个半神，在我的眼中
，你没有被称做人或者半神的资格。所以就算你已经受伤，无力反抗，我却仍然要将我
所计划好的报复一一加诸在你的身上。”
寻香淡然一笑，他到了生死关头，神情却仍然如此骄傲。他杀别人的时候，脸上带
着轻描淡写的笑容，被别人杀的时候，脸上的笑脸也一点... 阅读全帖 |
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c******a
发帖数: 2516 | 40 达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉这七个教会
这都尼玛什么名字啊， 谁翻译的？ |
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M*P
发帖数: 6456 | 41 被列入黑名单的网络音乐产品(120首)
1、老师好(阴三儿)
2、老师你好(阴三儿)
3、北京晚报(阴三儿)
4、我又没说你(阴三儿)
5、没钱没朋友(阴三儿)
6、天生疯塔儿(阴三儿)
7、北京混子(阴三儿)
8、都得死(阴三儿)
9、凭什么我买单(阴三儿)
10、Da-la-di-la-da(阴三儿)
11、我不管(阴三儿)
12、燃烧吧火焰(阴三儿)
13、没完没了(阴三儿)
14、这条大街(阴三儿)
15、爽歪歪(阴三儿)
16、魔爪重生(阴三儿)
17、龙宫宴请(阴三儿)
18、我TM不愿意(新街口组合)
19、教父(新街口组合)
20、我们都不睡觉(新街口组合)
21、不想上学(新街口组合)
22、脏蜜震西单(新街口组合)
23、一夜情(新街口组合)
24、我要呲大蜜(新街口组合)
25、自杀日记(新街口组合)
26、黑暗之中吻了你的嘴(家家)
27、拉屎歌(小峰峰/二饼)
28、No性No爱(光光/K-Bo)
29、这不是一首一夜情的歌(光光)
30、Mlgb(颜韵)
31、磕巴脓(颜韵)
32、背叛(Mc天佑)
33、你是猴子请来的救兵吗(谣乐队)
34、我要上学校(谣... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 42 虽然是冬天，耶溪的泉水却并未完全冻结。这一年的雪很大，溪水边堆满了厚厚的积雪
。一只小小的白兔从他们脚边跑了过去，很快便隐入白雪之中看不见了。
紫羽一边用木棍翻看着雪下的石块，一边心不在焉地听着道前说起抱朴道院中的事
情。她忽然想到那把剑中午便可以出炉了，如果剑还炼不成，破邪一定会很伤心难过的。
她也不知何时起，自己的情绪便很容易被破邪所左右，似乎他高兴的时候，她也会
高兴，他生气的时候，她也会不开心。
然而她却一直小心地掩饰着，她不知道这种心情代表什么，这使她颇为尴尬。难道
她是如此水性杨花的女子，见到流火的时候便会爱上流火，而今又轻易地爱上破邪吗？
她难免生出一丝赌气的情绪，她喜欢的人是流火，之所以会对破邪有一丝好感，无
非是因为他和流火十分神似的原因。
她拒绝想到那一夜发生的事情，她是八部众的女子，不是满口伦常道德的人类，就
算是失去了处子之身，也没什么大不了的。
她固执地安慰着自己，这根本就不是什么大不了的事情，完全不用介意。
“紫羽姐姐，你和那个脾气很坏的妖怪是夫妻吗？”
道前已经改口叫她姐姐了，他其实是一个很随... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 43 时间因这几个道士的到来，而变得快了起来。新剑已经炼了四十八天了，今晚子时便可
以出炉了。
剑果然远胜于以往的每一把剑，虽然剑还在炉中，但剑气已经直达天庭，印得月色
都更加明亮。
越接近剑成之日，每个人也都变得紧张异常，这把剑是否可以超越湛庐剑，成为天
下第一的神兵利器？
破邪的心中却还觉得这剑是不足的。
只有他见识过湛庐剑的厉害，那剑的可怕，不止在于它的锋利，它似乎是有灵魂的
。炉中之剑，虽然已近通灵，但仍然还差了一点点。
差的这一点点偏偏就是最关键的一点，如果这剑没有灵魂，再锋利也不过是凡铁。
难道真地要依欧治子书中所记，需用女子祭炉，才能造出有灵魂的宝剑？
他不由地将炼剑志拿出来，仔细观看。其实这一段他已经看过不下百次了，就算不
看，也能倒背如流。欧治子提到，因为湛庐宝剑一直不能出炉，百般无奈之下，他只好
将自己的亲生女儿投入剑炉之中。而此时，炉火一下子纯青，湛庐剑也便炼成了。
当剑出炉之时，乌云低垂，山精号哭，远远近近的野兽都前来顶礼膜拜。他也因炼
剑耗去过多的元气，剑出炉后不久，便吐血而死。
这把剑尚未出炉... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 44 南风看见贾午坐在花园里发呆，残月已经西沉，东方欲曙。午儿还从未夜里失眠，她总
是一躺下去就立刻睡着了。有时姐妹两个聊着聊着，午儿便不再回答，转头看看时，她
已经在南风的床上睡了。
虽然两人各有自己的房间，但姐妹两人自小便亲密无间，经常在对方的房间里过夜。
她想午儿为什么彻夜不眠呢？她昨夜回来时神情就有些古怪，脸带春色，看起来似
是动了情心。
她走到午儿身边，见午中手中握着一只小小的银瓶，她的目光一直落在那银瓶之上
，连南风到了面前都不知道。
南风轻唤她：“午儿！午儿！”
午儿猛然惊醒，抬起头：“姐姐，你怎么还没睡？”
南风笑笑：“天都快亮了，我是起得太早了。”
午儿看了看天色，闷闷地道：“天快亮了吗？”
南风问道：“午小姐怎么了？看起来不象是平常的你。”
午儿轻叹，“姐姐，我不想做太子妃了。”
南风却不觉得意外：“为什么？”
午儿轻轻打开银瓶的塞子，香露的气息如同夜来香的花朵，次第开放。南风略有些
惊讶：“是波斯香精，你是如何得到的？”
“是韩寿，他去找公主，也不知他用什么法子说服了公主。他... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 45 第三部分 教会被提各派立论
十二 灾后被提论
1 引言
此派认为信徒必须经过大灾难，在大灾难期中已去世者会先复活，二者一同在空中与主
相遇， 以改变了的身体与主同在。
2 主要根据
I 圣经明显记载到第一次复活（信徒的）乃是在大灾难之后发生的，而被提与第
一次复活却是同时发生的。所以被提也应该是在大灾难后才发生的。
在启示录二十章4至6节所载之复活显然是第一次复活（信徒的），按启示录所载之次序
而言，乃是在大灾难之后的。而在帖撒罗尼迦前书四章13至17节记载到去世之信徒复活
以后，还活着之信徒才会被主提到空中，与复活了之信徒一齐在空中与主相遇。既在首
次复活后，就应在灾后被提。同样在但以理书十二章1至3节所提的，应是在第七十个七
之后，也就是在圣城被毁， 被污亵，五强争霸战已在中东发生了之后（但九26-27；
十一章等）才发生的。内中提到"复醒"（复活）于这些事后才发生。所以应指灾后被提。
马太福音廿四章15至44节亦教导我们，信徒会经过大灾难，"你们"（15、20、23，....
..）应指信徒。而21节指出那种灾难是"大灾难"，是"从世界的起头， 直到如今， 没
有这... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 46 第六章 合一和分开的根据
地方教会的设立
我们已经说过，教会一辞，在福音书里只题过两次，并且都是在马太福音用的。以后使
徒行传里继续用这辞。使徒行传里并没有告诉我们，教会是怎样设立的。使徒行传起头
不过说，有三千、五千人得救了，并没有明显的说他们成立作教会，但是在下文却称呼
他们作教会。行传五章十一节：“全教会，和听见这事的人，都甚惧怕。”这是使徒行
传头一次用教会这辞的地方。圣经就是这样轻描淡写的，说那些得救的人就是教会。二
章、三章、四章都没有说起这一班得救的人就是教会，但是到了五章却称呼他们作教会
。二章有人得生命，四章也有人得生命，到了五章才说他们是教会，才用这名称来称呼
他们这个团体。到了司提反的时候，圣经就更明显的用这辞。行传八章一节说，“从这
日起，在耶路撒冷的教会（原文），大遭逼迫。”到这里，你就明白原来耶路撒冷的信
徒，就是在耶路撒冷的教会。从此我们就能看见，甚么叫作教会？教会，就是一个地方
所有得救的人，所成功的一个团体。这个团体就是教会。后来保罗出外布道，到各处传
福音，有人得救了，圣经（徒十三～十四）并没有说，保罗把他们组成教会。但是十四
章二十三节，却毫无异议... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 47 是，圣灵不论以何种方式讲，我们都应当听进耳去。
不过对七个教会的信的解经，有一种观点认为这七个教会，第一明指当时亚细亚的七个
教会（亚细亚的教会可能远多于这七个），第二暗指了教会直到主再来的整个历史，其
中七个大的教会时代/形态。所以在关乎世界结局的启示录，首先预言教会的历史。
这个解经可以参考林献羔的‘启示录要义’，或王国显的‘亞西亞的七個教會─以七封
書信代表教會歷史七個時期’。这样的解经大概是来自西方象司可福Scofield，艾阳西
Ironside，华飞德Walvoord，胡德Wood，费恩堡Feinberg，巴萨Pache，赖尔Ryrie，亨
利莫利士及滕慕理等人。
主张和不主张这样的解经者里，都有顶尖的圣经学者。所以可能平衡着看好一点。
这个解经认为：
1.以弗所：词义‘可羡慕的’，表示使徒时期的教会，该时期结束时，教会开始有离弃
起初的爱的问题；
2. 士每拿：词义‘没药’，公元100-316，教会在罗马帝国内经历十轮大的逼迫，是一
个受苦而值得称赞的时期；
3. 别加摩：词义‘结婚，联合，高塔’，此后教会成为罗马国教，与世联姻，被世界
混杂，表面被高抬，大概316-60... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 48 北京
西山指挥所
军委 副主席郭伯雄42.7 徐才厚43.6
委员梁光烈40.12 陈炳德41.7 李继耐42.7 廖锡龙40.6 常万全49.1
中央军委办公厅（八一大楼）主任王冠中53.2
副主任曹育民 高遐明 吴志铭 张海燕 宋丹
政治部 主任刘洪杰
直属工作局
法制局
正师职法制员肖凤城
综合调研局
秘书局
局长张家军
国防部（八一大楼）
外事办（总参外事办）
主任钱利华 副主任关友飞
亚洲司 副司长吴小毅
征兵办
主任白自兴
维和办
副主任陶向阳
原主任陈友谊
新闻事务局 局长耿雁生
武官
刚果金 纪明周大校
总参谋部（西城区厂桥）
副总长
军令章沁生48.5 军情马晓天49.8 军训孙建国52.2 军政侯树森50
魏凤和54.2 蔡英挺54.4
原副总长熊光楷39.3(江西南昌)
助理陈勇52.6陈坊仁少将之子 戚建国
作战部（第一部）
部长白建军 副部长王克斌 王家声 阚立奎 王津 贾建成
人防办 主任白建军
联合作战指挥局（作战指挥中心）
作战计划局
战争环境局
作战组织运筹局
特种作战局
局长孙从军
战略目标局
战备建设局
演习管理局
战役训练局
陆军局
海军作战局
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l*****k
发帖数: 1059 | 49 【第四十一话】——刺杀.枪战
【第四十二话】——执法部门
【第四十三话】——诡局
【第四十四话】——捣乱.做局
【第四十五话】——撒手
第四十一话 刺杀.枪战
一缕阳光从窗口投射进来，正好照在床头边上。
拉佩懒洋洋地躺在床上看着窗外的索拉河，河面居然已经冻结，两边的岸堤
上也全是坚冰，横跨索拉河的那一座座桥梁底下全都是长长的冰柱。
两天前从北方来了 一股寒流，马内的气温一下子降低到零下七、八度，现在
河岸两边很难看到行人，连马车也少了许多。
「怎么？又有些什么感想？我的大画家。」不知道什么时候莎尔娜也醒过来，
她缠了上来，那绵绵的情意令人心醉。
莎尔娜已经和拉佩住在一起，有多明尼哥在，她的父母就算反对也没用。
拉佩双手抱头仰躺下来，突然轻叹一声：「我是不是太忙了？在宾尼派那边
有两摊子事，这边还有我喜欢的绘画。」
拉佩还没说自己的另外一个身分，那个身分的事更多。
「如果是在以前，我会建议你放弃宾尼派的工作，你是个画家，天才的画家，
没必要把精力浪费在绘画之外的地方.，但是现在……」莎尔娜苦笑着摇了摇头。
「怎么了？有什么坏消息吗？」拉佩问道。
「不是，正好相反。我叔叔经常... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 50 北京
西山指挥所
军委 副主席郭伯雄42.7 徐才厚43.6
委员梁光烈40.12 陈炳德41.7 李继耐42.7 廖锡龙40.6 常万全49.1
中央军委办公厅（八一大楼）主任王冠中53.2
副主任曹育民 高遐明 吴志铭 张海燕 宋丹
政治部 主任刘洪杰
直属工作局
法制局
正师职法制员肖凤城
综合调研局
秘书局
局长张家军
国防部（八一大楼）
外事办（总参外事办）
主任钱利华 副主任关友飞
亚洲司 副司长吴小毅
征兵办
主任白自兴
维和办
副主任陶向阳
原主任陈友谊
新闻事务局 局长耿雁生
武官
刚果金 纪明周大校
总参谋部（西城区厂桥）
副总长
军令章沁生48.5 军情马晓天49.8 军训孙建国52.2 军政侯树森50
魏凤和54.2 蔡英挺54.4
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助理陈勇52.6陈坊仁少将之子 戚建国
作战部（第一部）
部长白建军 副部长王克斌 王家声 阚立奎 王津 贾建成
人防办 主任白建军
联合作战指挥局（作战指挥中心）
作战计划局
战争环境局
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特种作战局
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