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发帖数: 12072 | 1 汪晖
清华大学人文学院教授
【摘要】幽灵是一个神秘的、难以捉摸的东西，但马克思用它描述正在生成的、现实
的运动。幽灵无处不在，但同时也被"光明"所压抑。在南亚，"毛泽东主义运动"就是这
样一个无处不在却很少被言说的幽灵，它的力量时时突破媒体的封锁，在一些边角的消
息中裸露令人不安的形象。
幽灵是一个神秘的、难以捉摸的东西，但马克思用它描述正在生成的、现实的运动。幽
灵无处不在，但同时也被"光明"所压抑。在南亚，"毛泽东主义运动"就是这样一个无处
不在却很少被言说的幽灵，它的力量时时突破媒体的封锁，在一些边角的消息中裸露令
人不安的形象。在后革命的氛围中，"毛主义者"是谁？
王静的《印度共产党（毛主义者）的理论与实践研究》一书就是对这一问题的系统回答
。作者深入历史脉络，纵观世界变化，对印度和南亚持续不断的、在"毛泽东主义"旗帜
下展开的、现实的（而不是理念的）共产主义运动进行多面探究，将历史探讨、理论分
析和对运动的战略得失的评估融为一体。迄今为止，这是我在中文世界所见到的有关这
一运动最为全面和深入的研究。这是一部十分难得的书。
金融化资本主义时代的"毛主义运动"
1989-1991... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 向世界输出革命
随着在中国国内说一不二的“红太阳”地位的确立，毛逐渐产生了与苏联的发展模式和
意识形态竞争的雄心壮志。斯大林死后，赫鲁晓夫掀起非斯大林化运动，这一运动终止
了在苏东共产党国家内部的造神运动，使得赫鲁晓夫本人亦不再具有斯大林那样“半人
半神”的身份。毛泽东发现在国际共运舞台上出现了一个“卡里斯玛”式的领袖的真空
，便决心让自己不仅成为中国人的“红太阳”，而且成为所有第三世界国家和存在革命
可能性的国家的“红太阳”。对此，程映虹分析说：“文革期间，包括文革前数年间，
由于毛有想当世界革命领袖的强烈欲望，中共推出了世界革命的总体战略，试图以东南
亚和中国的近邻为中心，将中国推动的‘世界革命’辐射到非洲和拉丁美洲。”
为了实现其个人野心，毛一方面不惜牺牲中国的民族利益，另一方面肆无忌惮地干涉别
国内政。如果说今天中国对第三世界外交政策的目标是占有更多的能源和资源，因而被
视为一种新殖民主义；那么，当年毛泽东的目标便是让毛主义席卷世界，为达到这个目
标，甚至无视国际法准则和外交惯例，中共的驻外使馆甚至成为颠覆所在国政府的巢穴
。在《向世界输出革命：文革在亚非拉的影响初探》一文中，... 阅读全帖 |
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发帖数: 6504 | 3 尼泊尔共产党（毛主义中心），简称尼共（毛中心），是尼泊尔的一个共产主义政党，
党中央委员会主席是普拉昌达。1994年，以普拉昌达为首的一个派别从尼泊尔共产党（
团结中心）分裂出来，另组新党，也以尼泊尔共产党（团结中心）为名。1995年，该党
改称尼泊尔共产党（毛主义）。2009年1月，尼泊尔共产党（团结中心－火炬）并入该
党，该党遂改名为尼泊尔联合共产党（毛主义）。[1] 2016年5月19日，其它9个毛主义
政党和派别并入该党，形成“尼泊尔共产党（毛主义中心）”。[2][3]
该党于1994年从尼泊尔共产党（团结中心）中分裂出来，由一些持有激进的毛主义的观
点的人组成。他们在最初仍然沿用“团结中心”的名称，直到1995年才改称“尼泊尔共
产党（毛主义）”。尼共（毛）成立初期，只是要求废止君主专制，完全落实君主立宪
制。1996年2月13日，尼共（毛）发动“人民战争”，试图用“以农村包围城市”的战
略，以农村为中心，在尼泊尔实现“新民主主义”，之后在进一步实现社会主义社会。
2001年，尼泊尔政府军展开对抗尼共（毛）的军事行动，主要在国家的西部地区。在随
后的几年之内，尼共（毛）已经实... 阅读全帖 |
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发帖数: 1742 | 4 如果说早在古代随着晋代高僧法显、唐代高僧玄奘曾到过佛祖释迦牟尼诞生地兰毗尼（
位于尼泊尔南部），标志着中尼之间开始了此后延续上千年友好交往的历史①（注：
646年，随着尼泊尔派出王子率领的使团前往唐朝，尼中开始首次官方接触。见［尼泊
尔］尼兰詹·巴塔拉伊著，刘建、王宏伟等译《尼泊尔与中国》，天津人民出版社2007
年版第66页）。元朝时，尼著名工艺家阿尼哥曾来华监造北京白塔寺。），那么，同尼
泊尔接壤的我国西藏地区与尼泊尔的交往更是源远流长。尼泊尔北与我国西藏接壤，中
尼边界线长1，414公里，山口、通道75条，有着特殊的地缘关系、历史渊源及经济文化
联系。
一、尼泊尔的称谓与族源
称谓汉地史籍中称古时的尼泊尔为“尼婆罗”（如《旧唐书》、《新唐书》等）。在藏
文史籍中称其为“巴勒布”或“巴尔布”，这一称谓一直沿用到至少清代。对于这一称
谓的来历，尼泊尔学者有这样的解释：“最初在藏语中将加德满都谷地（即扬布谷地）
又称作“巴尔优尔”，意为“寺庙之国”，在这里中世纪建造的寺庙多达400多个，那
些寺庙就叫巴哈尔、巴哈、巴希（即比哈尔），巴哈或巴希的国家在藏语里就是“扬布
”谷地或叫作巴尔优... 阅读全帖 |
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发帖数: 1742 | 5 如果说早在古代随着晋代高僧法显、唐代高僧玄奘曾到过佛祖释迦牟尼诞生地兰毗尼（
位于尼泊尔南部），标志着中尼之间开始了此后延续上千年友好交往的历史①（注：
646年，随着尼泊尔派出王子率领的使团前往唐朝，尼中开始首次官方接触。见［尼泊
尔］尼兰詹·巴塔拉伊著，刘建、王宏伟等译《尼泊尔与中国》，天津人民出版社2007
年版第66页）。元朝时，尼著名工艺家阿尼哥曾来华监造北京白塔寺。），那么，同尼
泊尔接壤的我国西藏地区与尼泊尔的交往更是源远流长。尼泊尔北与我国西藏接壤，中
尼边界线长1，414公里，山口、通道75条，有着特殊的地缘关系、历史渊源及经济文化
联系。
一、尼泊尔的称谓与族源
称谓汉地史籍中称古时的尼泊尔为“尼婆罗”（如《旧唐书》、《新唐书》等）。在藏
文史籍中称其为“巴勒布”或“巴尔布”，这一称谓一直沿用到至少清代。对于这一称
谓的来历，尼泊尔学者有这样的解释：“最初在藏语中将加德满都谷地（即扬布谷地）
又称作“巴尔优尔”，意为“寺庙之国”，在这里中世纪建造的寺庙多达400多个，那
些寺庙就叫巴哈尔、巴哈、巴希（即比哈尔），巴哈或巴希的国家在藏语里就是“扬布
”谷地或叫作巴尔优... 阅读全帖 |
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