j*****g
发帖数: 552 | 1 2011年05月13日（五）
早上8：30起床，今天睡的还不错，时差算是倒过来了。
打车30人刀到哲蚌寺，也懒得砍价了。
哲蚌寺门票每人50人刀共100人刀，老爸又不能免费。
哲蚌寺是黄教创始人宗喀巴的弟子降央曲吉·扎西班丹于公元1416年创建。
解放前该寺僧众超过一万人，是藏传佛教最大的寺庙。
整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。
“哲蚌”是藏语，直译为“雪白的大米高高堆聚”。
进了哲蚌寺，跟着朝拜的信众顺着西面的路往北走。
坐下喘口气。
远处是山体上巨大的岩画。
起身继续往前走。
可以看到岩画右面巨大的展佛台。
每年雪顿节（酸奶节）的清晨在哲蚌寺的展佛很有名。
看完展佛大家就都去罗布林卡看藏戏。
走着走着，就到了甘丹颇章。
在五世达赖修建并搬至布达拉宫之前，二世到五世喇嘛都是在这里处理政务。
甘丹颇章里面的庭院和主殿。
整个哲蚌寺貌似都处在维修状态。
这是一个画匠在甘丹颇章的庭院里画画。
主殿里的一幅壁画。
主殿外面的维修场景。
藏族男女青年排成两排，唱着歌在打“阿嘎土”。
藏族女青年在打“阿嘎土”。
藏族男女青年在抹屋顶。
背景的展佛... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 552 | 2 2011年05月14日（六）
一早起来，在大昭寺坐7：15的朝拜班车30人刀去参观甘丹寺。
老爸今天就在拉萨自己转了。
甘丹寺距拉萨57公里，坐落在山顶上，所以最后一段路是盘山而上。
大概9：00就到了。
甘丹寺门票45人刀。
甘丹寺是由格鲁派（黄教）的创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的，它是格鲁派的祖寺。
宗喀巴的法座继承人，历任格鲁派的教主甘丹赤巴即居于此寺。
很多人以为达赖喇嘛是格鲁派的教主，那是错的。
文化大革命期间甘丹寺几乎被拆毁殆尽，宗喀巴的灵塔和肉身也被捣毁。
在停车场照甘丹寺全景，由6张照片拼成。
可以看到山下的谷底。
随着朝拜的信众进入甘丹寺。
先去参观甘丹寺西部的两大学院，夏孜扎仓（低处）和绛孜扎仓（高处）。
一座殿堂内的雕塑。
从这边往东看甘丹寺。
红色的大殿就是羊八犍经院，那里有宗喀巴的灵塔。
羊八犍经院右面，白塔上方的白色建筑是措钦大殿。
绛孜扎仓南面一点有个印经院。
印好的经文。
印经用的模板。
殿堂内的巨幅唐卡。
然后离开这两个扎仓，从山上往东兜过去。
太阳这时候出来了，回头看绛孜扎仓。
路上经过两个康仓，Tsar Kangtsang 和 Lumbung ... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 1958 | 3 刚搜了这个出来
http://www.nipic.com/show/1/67/9f30e57dea6f836e.html
这尊地狱主，是藏传佛像，下面有详细介绍
地狱主又称“降阎魔尊”，是一个象征智慧的护法神。据说他也是由文殊菩萨降伏阎
地狱主王变现的。他的形象与大威德金刚很相似：水牛头，是为降伏阎王而模仿阎王的
形象，头戴五骷髅冠，三只眼，头发上束，有象征愤怒的火焰。他有两只手，右手高举
一根人骷髅棒，据说是“作恶者”的骨架；左手拿绳索，索的一端是钩，一端是套，这
些都象征他降伏鬼神的方法和威力。他的两脚踩在一头大水牛身上：右腿屈，踏水牛头
，以降伏水牛(即阎王)的骄傲；左腿伸，踏在水牛臀部，以降服它的残暴。在牛下面有
一个赤身裸体的仰卧人，是阎王降伏的异教徒。他有个明妃，名叫“撒门底”，意思是
“忿怒者”。据说她原是一个良家女子，后来被阎罗王掠去当了老婆。阎王被降伏后，
她也成了地狱主的俘虏，作了他的明妃。她赤身裸体，只是背后搭着一张鹿皮，张着大
嘴，头发向下，这些都表示她对主人的驯服和恭敬。她有两手，右手拿三叉戟，手腕抱
主尊脖子，左手捧着一个盛血人头骨碗，将幸福献给主尊。 ... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 1958 | 4 刚搜了这个出来
http://www.nipic.com/show/1/67/9f30e57dea6f836e.html
这尊地狱主，是藏传佛像，下面有详细介绍
地狱主又称“降阎魔尊”，是一个象征智慧的护法神。据说他也是由文殊菩萨降伏阎
地狱主王变现的。他的形象与大威德金刚很相似：水牛头，是为降伏阎王而模仿阎王的
形象，头戴五骷髅冠，三只眼，头发上束，有象征愤怒的火焰。他有两只手，右手高举
一根人骷髅棒，据说是“作恶者”的骨架；左手拿绳索，索的一端是钩，一端是套，这
些都象征他降伏鬼神的方法和威力。他的两脚踩在一头大水牛身上：右腿屈，踏水牛头
，以降伏水牛(即阎王)的骄傲；左腿伸，踏在水牛臀部，以降服它的残暴。在牛下面有
一个赤身裸体的仰卧人，是阎王降伏的异教徒。他有个明妃，名叫“撒门底”，意思是
“忿怒者”。据说她原是一个良家女子，后来被阎罗王掠去当了老婆。阎王被降伏后，
她也成了地狱主的俘虏，作了他的明妃。她赤身裸体，只是背后搭着一张鹿皮，张着大
嘴，头发向下，这些都表示她对主人的驯服和恭敬。她有两手，右手拿三叉戟，手腕抱
主尊脖子，左手捧着一个盛血人头骨碗，将幸福献给主尊。 ... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 嗬嗬，你要是去看看弥勒日巴尊者的事迹就会觉得，一苇渡江已经是非常低调的了。不
过话说回来，依佛法的修行，神通只不过是副产品而已，根本不是追求的目标。
金庸想怎么写当然无所谓啊，就是个娱乐么，可是揣着明白装糊涂拿达摩往自己脸上贴
金就有些过分了。
易筋经的来历我不是很清楚，不过藏传佛教里独有的伏藏法的确是莲花生大士把有些只
适宜于后世的修行仪轨用非常特别的方法保存起来等到机缘成熟的时候待人开启。
伏藏法的简介（慈诚罗珠堪布）：
我听说国外有一些人在研究伏藏，但是从未听说汉地有人在研究和挖掘伏藏，这方面的
汉文书籍我也没有看到过。也许大家都忙着搞经济，跟钱没有多大关系的事越来越没有
人做了。不过，这也许是我孤陋寡闻吧！说不定也有人在钻研这方面的课题。
宁玛派最神奇、最突出的地方，就是伏藏品。虽然其他教派也有伏藏品，而且在那些教
派的上师当中，也有很多人可以取伏藏品，但伏藏的源头却是莲花生大师。莲花生大师
所处的时期是前弘期，那个时候只有宁玛派，所以绝大多数伏藏经文是宁玛派的。
伏藏是非常重要的藏经方式。譬如说，如果某一天发生核战争，整个地球被摧毁了，但
伏藏密法也是毁不掉的，这一点我们大可... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 我准备从今天开始求一个保佑我吃了不长肉的护法神。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 公元7世纪佛教密宗传入西藏。有人认为藏传佛教不是真正的佛教，而是佛教与西藏本
地宗教“苯教”结合的产物。佛教之所以为佛教，在于其三藏经典与戒律，以及法脉的
传承。藏传佛教所依据者是真实的三藏经典，而未经过其他宗教修改；藏传佛教的戒律
体系是真实的佛教体系，比丘、比丘尼、居士瑜伽士等戒律一应俱全；在法脉上，从释
迦牟尼佛一直延续到今天，由清净证悟的大德传承代代相传至今。而苯教本身属于外道
，但也有相当数量的鬼神皈依这个宗教，也有很多护法神，莲花生大师在应藏王邀请，
从印度来到藏地之后，降伏了这些苯教的鬼神，使之皈依佛教。一些佛教的大德，也因
为一些特殊的用意，学习苯教的教法而成为苯教的上师，虽然如此，佛教仍旧是佛教，
并未加入苯教的元素，但苯教却参杂越来越多的佛教元素。
藏传佛教
藏传佛教
藏传佛教有两层含义：一是指在藏族地区形成和经藏族地区传播并影响其他地区（如蒙
古、锡金、不丹等地）的佛教；二是指用藏文、藏语传播的佛教，如蒙古、纳西、裕固
、土族等民族即使有自己的语言或文字，但讲授、辩理、念诵和写作仍用藏语和藏文，
故又称“藏语系佛教”。 |
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A*h
发帖数: 7925 | 10 不不，印度大乘佛教到7世纪的时候就衰了。然后起来旧派密宗，所谓后期大乘，“已
无重要义理可言了”。
公元7世纪，佛教传入吐蕃时，受到了土著宗教的顽强抵抗。藏王的一个国师莲华生本
来是印度大乘的一个大拿。为了在吐蕃站稳脚跟，他迎合藏族的传统信仰，“把苯教的
神灵以及神话中的神灵都纳入自己的神灵体系中，作为佛教的护法神，进行佛教化的解
释，创世神话从此也被佛教所渲染。”
至于如今的达赖同学，他把密宗某些部份迎合如今名流有钱人想保持纸醉金迷的生活+
困惑于生活中的某些问题或者矛盾的想法，搞到很多上流社会当粉丝。粉丝们出钱出力
，帮他发神经。而达赖本人因为少时的生活经历，注定了他无力而摇摆的一生：(
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q****a
发帖数: 21 | 11 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 12 虾王往生前的告白-嗔恨狭隘招堕落
——虾王往生前的告白
这是一个有关当代人面疮的真实故事，若更准确的表达，应该是“虾面疮”的故
事。
在中国历史上，曾发生过悟达国师和人面疮的故事①，说的是唐朝时期的悟达国
师因皇帝（唐懿宗）赐予沉香法座，生起名利之心，结果宿世的冤家、西汉时期被其前
身袁盎屈斩的晁错得以化为人面疮，使其备受痛苦折磨而群医束手无策，后蒙迦诺迦尊
者以三昧法水相救，解开怨结，超度了冤家，得以痊愈，这就是佛教著名的《慈悲三昧
水忏》的缘起。
多年前刚阅读这个故事时，我怎么也没有想到，我今生也会遇到类似的人和事，
还会受当事众生所托来写相关文章。本文就是受其中的虾王同修所托而写，希望以此文
普告大众因果不虚，以警世人切勿再杀生吃肉，自招其殃，也把虾王在往生前对世人所
说的肺腑之言借此文公布于众。
事情要从2010年6月25日的深夜说起，当时我手机突然接到了一个长短信，打开
一看，是相熟的华**居士的一个求助短信，她是湖北某地的居士林副林长，曾因邀请果
卿居士赴当地弘法而与我建立了联系，后来又因常与我探讨一些教理问题而相熟，现在
广... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 13 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 有趣的问答
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 28 23:54:01 2011, 美东)
http://fjdh.com/fjask/HTML/fjask_170128.html
问：有一次作梦，梦中到一间神庙，跪下来礼拜，结果神明跑到一边去，不知道为什么？
作者：海涛法师 问答来源：华藏佛友联社 点击数：393 更新时间：2011-3-
28
答：如果过去世有受菩萨戒，或是现世有受五戒，乃至只受一条戒，你到一般的土地公
庙、妈祖庙、王爷庙，只要跪下去他就跑掉，为什么？因为世间的这些鬼神，甚至玉皇
大帝，都不堪受受过戒的人礼拜，所以这代表你有功德力，有护法神在身边保护你。 |
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c*x
发帖数: 555 | 14 第二类，则是以大昭寺等为代表的，以一座主殿为中心的“小”
寺了。由于规模小得多，而布局上也就显得较为整齐有条理，主殿的
中心地位也显得更加突出。这类寺庙，一般有明确的正门，入正门，
在主殿前有一矩形院落，为室外法事场所。主殿一般为正方形平面，
体形高大，上多有镏金铜瓦的“金顶”，象征佛教以须弥山为中心的
“四方世界”之说。主殿周围环绕回廊，廊下为一圈玛尼经桶，供信
徒转寺朝拜之用。庭院和回廊的二层，则一般作僧舍之用了。
在我们所参观的寺中，大昭寺、桑耶寺、昌珠寺等几座藏传佛教
早期的著名寺庙，都基本表现出如上特征。现以桑耶寺为例具体说明。
桑耶寺位于藏文明的发源地，山南雅砻地区的雅鲁藏布江畔，是
西藏历史上第一座“佛、法、僧三宝”俱全的完整寺庙。
公元七世纪松赞干布时期，佛教在西藏得到提倡，但在原始苯教
势力的影响下，并未广泛流行。此后经历三代赞普，到八世纪后叶赤
松德赞掌权后，翦除了反佛的大臣，从天竺请来著名的佛教学者寂护
和密宗大师莲花生入藏传佛。藏传佛教进入了前弘期的高潮。相传莲
花生大师擅长咒术，降伏了许多苯教信奉的神祗和山地妖怪，使他们
皈依佛教，收为护法神，因而制服了苯教徒 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 15 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 《活在新空间》第二册（4)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 15 21:33:08 2012, 美东)
58-63问：啊呀，我第一次打就打通了！请台长看看，看看我哥哥的身体（此时听众小
女孩激动地哭了，话音也听不清楚）答：告诉我哪个部位吧（脑子）……哦，你别告诉
他。他脑子里长东西了（是的，去年动过手术了）脑瘤啊！台长厉害吧……这个人身上
麻烦很多，不给他念经的话他活不长的。这个关很大，不一定逃得过。你家祖上缺德啊
，有杀业（祖上缺德？这个我不知道）杀猪杀牛养鱼去卖啊，开饭馆啊都是（我爸是厨
师）噢哟，那是现世报了。今年年初我不是说了吗，观世音菩萨开示说今年是忌杀生的
一年，今年里杀生的罪孽更大（爸爸他去年就不做了）那以前杀过人就不要关起来啦？
（要的。那可不可以让我哥哥听听这段录音）噢，可以。不过你们先要做好思想工作的
（听众从头到尾泣不成声）好啦好啦，人还没死，不要哭了，还有得救，你哭了反而更
不好（我是太高兴打通这个电话了，加上担心... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 16 索达吉堪布
问（9）：咒语在印度婆罗门教中具有重要的地位，在婆罗门教的“阿达摩吠陀”中，
它作为人和神沟通的一种方式，主要功用是祈福和诅咒，以此达到愿望的满足。但在早
期佛教的阿含经典中，对咒语基本是持否定态度。直到大乘经典中，咒语才有了它的一
席之地，如《楞严经》和《药师经》，都有关于咒语的内容。我们现在看到的咒语，主
要有两方面的内容，前面是佛菩萨和护法神的名字，后面则是咒语所能解决的问题。我
们知道，在藏传佛教的修行中，咒语有着非常重要的位置。那么，除了我们前面所说的
内容之外，咒语在藏传佛教中还有什么特殊作用？或者说，藏传佛教所使用的咒语，和
传统的婆罗门教及其他外道所使用的咒语有什么不同？
答：咒语在藏传佛教中确实占有非常重要的地位，在藏地，几乎人人手中都拿有念珠，
无论在家或出家，人们手中的念珠都是用来为持咒计数的。很多藏族人用一生的时间精
进持诵咒语，他们当中的一些人早已将本尊心咒念诵过十亿遍以上。更难能可贵的是，
藏族人基本上都持有本尊与其咒语无二无别之正见，相对于别的民族而言，这不能不说
是一种罕有的品性与特质。就我接触到的很多别的民族信佛或不信佛的人士来说，其中
有... 阅读全帖 |
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x*x
发帖数: 1555 | 17 来自主题: ChineseClassics版 - 妙趣对联 《笑笑录》云，唐伯虎为一商人写对联，曰：“生意如春意，财源似水源。”其人嫌该
联表达的意思还不明显，不太满意。唐伯虎给他另写了一副，曰：
门前生意，好似夏月蚊虫，队进队出；
柜里铜钱，要象冬天虱子，越捉越多。
其人大喜而去。
蚊子、虱子，皆为嗜血动物，人人见而厌之。以此比喻生意和铜钱，形象不言而喻。此
商人居然“大喜”，足见其无知与浅薄，联趣正在这里。此联除用比喻外，还用了重言
（队，越）。
《解人颐》言，明代僧人姚广孝，在街上遇到林御史。林曰：
风吹罗汉摇和尚，
姚对道：
雨打金刚淋大人。
罗汉，小乘佛教所理想的最高果位，仅次于菩萨一级。皆因是光头，故常以用作对和尚
的尊称。摇，谐姚。金刚，佛教护法神，因个头都塑得很大，故此用称“大人”。淋，
谐林。联中用了嵌名和双关。 |
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发帖数: 89 | 18 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
（1）初登天门 （2）人身乐与苦 （3）谜语和暗示 （4）以面子的名义折腾你 （5）
金星与悟空 （6）孙悟空越来越傻
（1）初登天门
太白金星领着孙悟空上天受箓。孙悟空比太白金星跑得快，先到了南天门，然后南天门
这群守护天门的天王、武将就禁止孙悟空进去。孙悟空忒大的本领，却挤不进去了。后
来孙悟空多次强行出入，也没见他如此的气馁，莫非是第一次到这儿孙猴子怕生？
是呀，为什么“增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶，一路大力天丁，枪刀
剑戟，挡住天门”孙悟空就真的进不去了呢？后来赶上来的太白金星解释说：“你自来
未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊
，授了仙箓，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”也就是说，因为孙悟空在天上是
无名无号的，尽管他修炼上来了，但是上边没有留他的位置，就算他强挤硬塞，也没他
的空隙。这个可不是现在人挤公交，死命的夹三儿就上去了。
还有两个大大的问题。为什么是太白金星领着孙悟空？因为天门就是在金星方位，定时
定期的开阖，任何生灵的上下出入，都经由天门，而且总是金星相伴。... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 19 第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 作者 挪威龙王
（1）天衣无缝？ （2）为了面子 死去活来 （3）菩萨为何举荐二郎神 （4）奇怪的二
郎神 （5）二郎神与孙悟空的渊源 （6）金刚琢引发的谜团
（1）天衣无缝？
且说在这事关天庭安危的大战时刻，观音菩萨出场了。观音菩萨本是应邀前来赴会的。
根据《西游记》的说法，观音菩萨来自南海普陀落伽山。普陀落伽（梵文音为Potalaka
）据说意译为光明山、海岛山、小花树山。
但是这个观世音菩萨的道场所存在的南海，断非位于现在印度南部的那个同名的山。因
为小说中说得很清楚，是在南海中的海山，应该是海岛上的山、或者就是海岛山。当然
我还会让大家很失望的说，更不是浙江省舟山的普陀山，尽管这里也是观音菩萨的一个
道场。
《西游记》中的世界的海陆分布根本就跟我们现在地球这个人间层面不是一样的。这个
南海，应该是南赡部洲南面的大洋，应该是南海龙王敖钦所在海域所对映的仙山。观音
菩萨尽管广施普度众生的法力，但是她毕竟是超脱三界的神，怎么会在三界内长期呆着
呢？在地球上、在三界内各个层面应该都有对映的普陀落伽山，观音菩萨应该在每个层
面都能显身，但是... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 20 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 作者 挪威龙王
(1）故人音杳去不返 (2）愚盲昧昧上不来 (3）观音菩萨 教外别传 (4）如来的
法宝 (5）谁来取经 早有缘定 (6）沙悟净的痛苦 (7）恶气外露的猪头 (8）
为何狂暴如此？ (9）菩萨到底做什么事情？
（1）故人音杳去不返
第八回开篇是一首词牌《苏武慢》的诗词：试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖
作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三
乘，凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千
丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
这首词，意境深，且是一部诙谐轻松的西游记中，最为深沉与伤感的一段文字。轮回沦
落中人，虽然难于自知，品味这一诗词，恐怕有莫名其妙的，没心情愉快的。为什么？
因为他道尽了人生难返的实状。与之对应的，则是须菩提祖师关于道门的述说。祖师述
说道门，是看不见的伤感。这一首词，算是可见的伤感。
这首词，跟后面的故事似乎有点脱节。本回的回目是《我佛造经传极乐观音奉... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 21 第十四回 心猿归正 六贼无踪
（1） 孙悟空的出场太隆重了
（2） 出了五行、就得悟空
（3） 后面的魔难是有原因的
（4） 火水未济呀
（5） 为何不济？
（6） 修行迷中谜之谜底
（7） 修行真苦啊！
（8） 百转千回 层层叠叠
（9） 佛和菩萨的大智慧
（10） 一点意犹未尽的话
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（1）孙悟空的出场太隆重了
伯钦送三藏一程，来到一座大山，唤作两界山。伯钦说需要就此打住他送行的脚步了，
你看这三藏闻言，急得连滚带爬的下了马，央求人家无论如何再送他往前走走。伯钦说
不是他不想送，乃是因为这是他的上界，是他断然不能越过的界限。人家都这样说了，
这三藏还硬是扯着人家的衣襟儿，鼻涕一把泪一把的，一方面是舍不得，一方面是害怕
。害怕自己走不下去，舍不得失去这么大一个靠山。
假如，伯钦不存在这界限的限制；假如，伯钦看三藏这么窝囊样儿，处于同情和看不起
的情绪说：老弟，看你这弱不禁风的模样，大哥我替你去取经得了。估计三藏会高兴的
如释重负，当即就把袈裟、关牒、行囊等等全部免费赠送了。你看这三藏法师，一开始
真正的踏上修行的路... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 22 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
（1） 三藏不忘的本是什么？ （2） 漠漠风满楼 （3） 有影子 从你心头悄飘过 （4
） 点你不醒 很无奈 （5） 唐三藏也有变化的能力 （6） 修行的考试很深奥 （7）
考试忽然变严酷了 （8） 菩萨设局
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（1）三藏不忘的本是什么？
你看那唐三藏师徒四人，三个徒弟均是来自道家修行阵营的高手。孙悟空、猪八戒、沙
悟净，他们三人在俗世间的修行，全部是一世而成，这个快速在佛门几乎都是不可能的
。尤其是这个师父唐三藏，累世修行了十世，也就是总共起码修了五百年才圆满成功。
并且，孙悟空他们在天庭被打下界，也没有一个真的完全被埋入俗世红尘，却是带着生
生世世的记忆、神通和法力、徘徊在俗世之外。正是这三个带着神通与所有天界关系的
徒弟、还有同样是天界王子的白龙马，才保证了唐三藏修行的成功。特别是孙悟空的加
盟，是三藏修行成功的根本保障之一。
为什么呢？一来是道家弟子向来注重绝好... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 23 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
（1） 不能承先 如何启后？ （2） 三藏也有八戒的一面 （3） 共病 （4） 定而知动
（5） 安排之有趣 你想不出来 （6） 驴唇对马嘴 （7） 福地洞天 （8） 稍纵即逝
的机会 （9） 人参果的境界 （10） 开胃小菜一碟
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（1）不能承先如何启后？
你瞧，一旦踏上真正修行的路途，真正的考验就开始了，这考验，他起于青萍之末，无
人察觉之际，可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘，渺渺茫茫出碧霄。”咦？这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗？是呀。你可还记得，这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候，用了几乎是夸张得惊人的笔触吗？
冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 24 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
（1） 不能承先 如何启后？ （2） 三藏也有八戒的一面 （3） 共病 （4） 定而知动
（5） 安排之有趣 你想不出来 （6） 驴唇对马嘴 （7） 福地洞天 （8） 稍纵即逝
的机会 （9） 人参果的境界 （10） 开胃小菜一碟
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（1）不能承先如何启后？
你瞧，一旦踏上真正修行的路途，真正的考验就开始了，这考验，他起于青萍之末，无
人察觉之际，可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘，渺渺茫茫出碧霄。”咦？这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗？是呀。你可还记得，这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候，用了几乎是夸张得惊人的笔触吗？
冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 25 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
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第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
（1） 不比不知道 一比怒火烧 （2） 宽容的人一定懂得谈判 （3） 孙行者如何修行
悟道 （4） 落伽山怎么回事 （5） 细说神奇事 （6） 丢丑也欢乐 （7） 让你瞠目的
悟空与菩萨
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（1）不比不知道一比怒火烧
修行路上的安排，每一个关难、每一次考验，往往都不是单一目标的，尤其是初期阶段
的考验，三两下就考验出你全部的毛病了。你看这唐三藏师徒四人，菩萨亲设一关、镇
元大仙一关，这两个关难，可都是神仙亲自参与的哦，这两个考验中，就把他们师徒四
人全部的重大毛病都给试炼出来了。
你看这修行路上，一旦确定你能真修，那真正的考验就马上接踵而至，看似简单、却是
全方位的、让你掩藏不了的暴露出来全部的毛病。这时候的考验，神仙们亲自操刀，是
因为这时候是以曝光执着为要，不以为难修行人为要，否则，要是妖怪们上来了，那可
是一错念就铸成不可挽回的恶果，修行人马上就完蛋，不要修了... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 26 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
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第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
（1） 冤有头 债有主 （2） 以毒攻毒的药方 （3） 你让所有人都哭笑不得 （4） 相
逢何必曾相识 （5） 逻辑和推理的问题
（1）冤有头债有主
刚说完唐僧为了自己的善而过河拆桥、不讲义气，这小说马上就指出，还是花果山的妖
猴们有义气，人家500年盼望着大王回来，被打打杀杀折腾得十不剩一了，还在等待他
们的孙悟空大王，没有叛变、也没有窝里反。等到他们的大王一回来，马上就拥戴他们
的大王重新来过、东山再起。你看看，没有一个猴儿们埋怨当初是他们的大王给他们带
来了灭顶之灾。跟人类比起来，这群猴子们还真的是讲义气啊！
也难怪，他们的大王孙悟空，比他们更加的讲义气了。当孙悟空被唐三藏给冤枉得死去
活来、摸不着头脑的时候，当他独自个凄凄惨惨的在东洋大海上飞翔的时候，居然听得
那东洋大海的潮水声，如同悲苦的诉说。可能是那东海龙王，眼见得猴哥这样子的不得
志，心里面也觉得有所戚戚焉吧，因此就涌起了潮声，跟孙悟空共鸣。果不其然，这呜
呜咽咽的... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 27 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
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第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
(1） 无主则失序 (2） 失序则无义 (3） 修行的考场上作不成弊
（1）无主则失序
话说当三藏在他最自信的事情上碰了钉子后，开始正视和承认孙悟空的武力也是一种威
严的体现，于是，他这方面的修行认识，就开始从歧途末路中步入正轨。在这时节，终
于他排除了自身的一股骚浊恶氛，出得小屋、抬头望见了清澈的明月。
节骨眼上，孙悟空沙和尚猪八戒他们乘势点破了他的人仙之间隔，帮助他的修行跨过了
这个生生世世最紧要的屏障。
一时间解悟机要、明彻真言的唐三藏，然后他就高兴的忽然对三个丑陋的徒弟既感激又
关照起来，三藏道：“也罢，徒弟们走路辛苦，先去睡下。等我把这卷经来念一念。”
三藏为何忽然想念经？被孙悟空他们激发了热情呗，一时振奋，激动之余，有些把持不
住，兴冲冲的表示要乘兴念念经。
一听三藏师父说要取出经卷来念诵，悟空当即就诧异了。但是显然三藏师父根本就回不
出味儿来，他也浑然忘记了自己为何叫“三藏”。既然连自己为何叫三藏都搞不清楚了
，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 现在有些社会中的人，由于受无神论、唯物论及现代实证科学的影响，不相信神的存在
，更不相信善恶有报这一天理。给大家讲讲，一个世外高人给孩子治病的神奇经过，希
望大家能从中得到启发。
1、大难从天而降
老初今年六十多岁，是山东某村的一个农民，老实本分，三十多年前跟同村的老夏结为
夫妻，婚后夫妻恩爱，家庭和睦。育有二女，大的乳名复容，小的乳名希聆，大的长小
的两岁，故事的开始就发生在小女儿身上。
这小女儿生性活泼可爱，不想三岁时得了一难治之症，而且病的起因非常的蹊跷。
老初当年在烟台的一家建筑公司干预算员，回家割完麦子后，工地活计正忙，来信催着
叫赶快回去，老初便打算将活计尽快忙活忙活，第二天一早坐车回去。晚上由于劳累困
乏与妻子早早安歇，很快进入梦乡。
时近凌晨，老夏做了一个非常奇怪的梦，梦中画面清晰。她看到一个白胡子老者，气度
不凡，胡须垂到胸前，来到她家，要求买下她家拉瓜蔓上的两个拉瓜妞儿，老夏因妞嫩
推辞不卖，老者不肯，执意非先要那个最小的妞儿不可，老夏再次拒绝，说话间，老者
不见，画面突然转换成许多穿白大褂的医生。
醒来后，天已放亮。老夏纳闷，怎么突然间做了这么一个梦，思索再三，也... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 《西游记》是一部脍炙人口，家喻户晓的神话小说。它在中国的文学史上占有重要的地
位，被列入四大名著之一。近些年，伴随着网络自媒体的兴起，涌现出一大批评论西游
的优秀作者，他们脑洞大开，从不同的视角来评说西游，无论是人物刻画，语言描写，
还是诗文颂赞，字里行间总能找到一些背后不为人知的神秘线索，然后展开的评论，揭
秘西游背后的故事。阅读之后，不禁让读者小伙伴们大呼：西游记全被86版的电视剧被
骗了！看过原著，再看揭秘西游题材的文章，简直是毁童年，毁三观。
也许这就是《西游记》魅力之所在，就像莎士比亚的《哈姆雷特》一样，在一千个人的
眼里，一部神魔小说《西游记》，也绝对有不止一千种解读的观点。也因于此，大批的
“西粉”开始越来越对翻看《西游记》原著开始发生了浓厚的兴趣，也希望从原著中去
寻找一些属于自己的观点和线索。研究《西游》不管你从哪个角度去解读，都绕不开一
个中国神话体系的问题。里面各种“神仙”到底都是怎么区分的？今天，贫道就跟大家
简单分享一下，中国传统神话体系里，神仙的分类。
一、神：
说到神，有人会问，西游天庭里，处处都有神仙，这本来是个词组，为什么要给它们分
开讲呢？
其实“神... 阅读全帖 |
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p********w
发帖数: 25 | 30 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: purplesnow (purplesnow), 信区: Wisdom
标 题: 可怕！我们每个人身上都可能有附体！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 2 16:59:18 2010, 美东)
转几个帖子：
可怕！我们每个人身上都可能有附体！
作者：佚名
2009年10月1日，我和爱人去山东庆云的海岛金山寺期间，通过其他的佛友有幸见到了
一个发愿渡幽冥界众生的一个老师，姓陈，男，中等身材，刚开始的时候一起随别的居
士一起参加了超度法事，觉得他地藏经还没有我念的流利呢。等第二天轮到给我做法事
前，和陈老师面对面做了一些沟通，却让我惊讶不已。
他看着我写给他的名字和属性年龄，先问我是不是杀过青蛙，我说是的，小时候10几岁
经常和小朋友们去农村的稻田地里去抓，然后用刀切下两条大腿，升起野火烤了吃，现
在我还记得那些10几只没有了下半身的青蛙被我们仍到水里扬着头痛苦绝望的样子。只
是那个时候一点的怜悯心也没有。陈老师接着说我的脾气很暴躁，煞气杀气很重，而且
很聪明，如果不是学佛了可能已经在监狱了。我曾经几次在我激动的时候... 阅读全帖 |
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w***e
发帖数: 52 | 31 39-45问：台长，我是54年的马，我儿子是82年的狗。我发过邮件给东方台，问我儿子
的情况。你在4月14日发回邮件给我说我和儿子的缘分很薄，他很快要离开了。答：我
会这样说吗（是这样说的）我不会在邮件里这样说的。你待会儿打个电话给我们东方台
办公室，让秘书处查一下（好的。我确实是收到东方台邮件的。现在我儿子找了一个女
朋友，是离婚的，还有一个四岁的小孩。我都急死了）平时好好念经，那么在找对象的
过程中，就碰不到这种情况了（再请台长看看我家的佛台好不好）……佛台好（菩萨来
过吗）……菩萨没来过。护法神来过（良宵注：这位听众后来打了电话给东方台，秘书
处当场查对来往邮件。原来是那位儿子在帮助他妈妈发出邮件给东方台后，再自己冒用
台长的名义发回一个答复的邮件给他妈妈。这里不评论他的动机，但是提醒读者确认邮
件的来源，到底是不是东方台发的或是卢台长授权的。已经发现好几起不良分子借卢台
长的名声在社会上敛财，只要追查源头就不难发觉）
110515星期日12点到1点，38-42问：台长，请教一个问题。烧小房子，到底是从上往下
烧好呢还是从下往上烧好？答：台长现在明确告诉大家，小房子要从上往下烧。... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 32 58-63问：啊呀，我第一次打就打通了！请台长看看，看看我哥哥的身体（此时听众小
女孩激动地哭了，话音也听不清楚）答：告诉我哪个部位吧（脑子）……哦，你别告诉
他。他脑子里长东西了（是的，去年动过手术了）脑瘤啊！台长厉害吧……这个人身上
麻烦很多，不给他念经的话他活不长的。这个关很大，不一定逃得过。你家祖上缺德啊
，有杀业（祖上缺德？这个我不知道）杀猪杀牛养鱼去卖啊，开饭馆啊都是（我爸是厨
师）噢哟，那是现世报了。今年年初我不是说了吗，观世音菩萨开示说今年是忌杀生的
一年，今年里杀生的罪孽更大（爸爸他去年就不做了）那以前杀过人就不要关起来啦？
（要的。那可不可以让我哥哥听听这段录音）噢，可以。不过你们先要做好思想工作的
（听众从头到尾泣不成声）好啦好啦，人还没死，不要哭了，还有得救，你哭了反而更
不好（我是太高兴打通这个电话了，加上担心）你今天能够打通电话就是菩萨在救你哥
哥啊（那具体我们怎么做）许放念大小往礼准。
（良宵注：台长一出口‘脑瘤’，吓了大家一跳，却一点不错。这份神准就不说了。希
望听众小女孩的哥哥深信不疑，积极自救。本段末化解途径我用了八个字概括：‘许放
念大小往礼准’。... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 826 | 33 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 卢台长精彩节目摘录--很神奇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 9 00:26:34 2017, 美东)
卢台长精彩节目摘录：逃出来的孩子被带走、还会生女孩（玄艺综述2017年7月11日）
听众：卢台长，我看一个亡人，叫yezheqin，是个男孩。
台长：哎哟，这孩子在人道的天空当中在飘，还没到阿修罗道。
听众：好的。
台长：是不是这孩子走的时候有点冤枉？就是说，好像不应该死的，好像有点像失误一
样的？
听众：对对对。台长，是这样的，他是我的儿子，去年夏天我们全家出去旅游，孩子当
时没看住，掉到了放生池里，后来发现的时候已经不行了。
台长：哎哟，你等等，我问问他看……难怪，他说他本身就是放生池当中的一条鱼。就
是他投胎的时候实际上有点逃出来的。他说他当时感觉就是像回去，他根本没感觉会掉
下去。他是等于自己像玩一样，玩水，自己一失足就被管地府的把他带走了。
听众：哦。
台长：我看看啊，小孩子双眼皮，眼睛眍进去的，双眼皮是双在里面的，不是双在... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 34 第三回 入门墙，话三界
且说一鼠一猫两只妖精被真吾急切间移出战阵数十里，晃过神来一看自己站定地上，天
师与神将踪迹全无，刚才的一切如梦如电，恍若隔世。再回头一瞧，竟是一个样貌英俊
的年轻男子，都不由得又吃了一惊。还是白毛鼠反应敏捷，马上明白这个男子虽然看似
年轻，却是大神通在身，正是他救了自己二人。赶忙拜倒，口中说道：“多谢上仙救命
之恩。”那猫精也反应过来，跟着拜扑在地，口中道谢不已。真吾微微一笑，说道：“
起来吧，我也不是什么上仙，只是见你们懂得义气，不忍你们二人死于非命，白费了百
年的修为。难得你们一只老鼠，一只猫还相处得如此之好。”那二女听见对方一下指出
自己的真身，先是双颊一红，有些难为情，随即想到对方竟然是自己天敌，不由得对视
一笑，不约而同的说道：“原来你是猫（老鼠）”真吾道：“怎么，原来你们彼此并不
认识？你刚刚拼死相救，原来与她不过萍水相逢？”真吾看着白毛鼠，见她眉清目秀，
是一派正气。白毛鼠道：“我与她今生从未逢面，萍水未有相遇，可不是第一次见面么
。”真吾道：“有些意思，难为你还奋不顾身的救她。”白毛鼠道：“我当时也未多想
，只是看她被追得可怜，又跟我一样是异仙... 阅读全帖 |
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f*r
发帖数: 3968 | 35 念青唐古拉
在拉萨以北100公里处，屹立着举世闻名的念青唐古拉大雪峰，北沿是纳木错，山顶
最高处海拔7117米，终年白雪皑皑，云雾缭绕，雷电交加，神秘莫测，如同头缠锦锻，身
披铠甲的英武之神，高高地矗立在雪山、草原和重重峡谷之上。
公元八世纪的莲花生大师为了宣扬佛法，一路降妖伏魔，吐蕃鬼神纷纷败北，这其中
也有念青唐山神，最初念青唐山神傲慢的展示他的神威，但经过莲花生大师的教导后，发
誓要遵从上师的教导，被封为佛教护法神，密号“金刚最胜”。
当地民间传说，山里面有一座神秘的水晶宫，宫门上镶有各种宝石，光芒四射，宫底
是甘露之海，中部缭绕着虹光彩雾，宫顶白云悠悠，宝石般的雨露时停时落，多姿多彩的
鲜花盛开在它的四周。高高低低的雪峰，像水晶之塔烘托和环绕着这座神圣峰峦，在日月
莲花般的峻岭上，立着一尊天鹅般的神马，各种宝石镶嵌在华贵的马鞍上边，具有金刚焰
饰的大神，肤色白晳、面带微笑、三只眼睛闪闪发光，雪白的长绸缠着他的顶髻。右手高
举装饰着五股金刚杵藤鞭，左手拿着水晶念珠，身披白、红、蓝三色缎面披风，以各种宝
贝作装饰，显得年轻英俊而且威严。又传说念青唐古拉山神右 |
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a*******g
发帖数: 867 | 36 原贴见：http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=209554&extra=page%3D1&page=1
古语云：物极必反，乐极生悲。
小鹿算是体会了一把。
奇迹般滴顺利解决了工作问题之后，小鹿的心就开始轻飘飘滴到处乱蹦了，自己本身的
福报和道德都不够，蒙佛菩萨加持，得贵人相助，得到了这样的意外之喜，于是就骨头
轻了——完完全全忘记了自己的本分——
从招聘会结束后到毕业离校去单位报道期间，小鹿彻底滴迷失在了胜利的喜悦之中——
除了坚持素食之外，其他包括诵经，放生，甚至网上读些跟佛法有关的文章等等，全都
忘到了脑后。
而且，此时小鹿犯了两个巨大的错误，错误的内容暂且按下不表，总之是非常的糊涂和
荒唐。
这两个错误，影响相当深远，害得小鹿在接下来的几年里，都在为之买单。
错误的性质，简单的概括为五个字：贪婪和愚痴。
+
在来到北京的路上，火车上就遇到了一点小意外——当时以为只是个单纯的意外，过后
才了解，其实是佛菩萨或者护法神，或者也有可能是怨亲债主，对小鹿的一个提醒。
但是当时丝毫不觉，完全沉迷在喜悦和新鲜感之中了。
在05年到06年期间，小鹿继续了 |
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U***n
发帖数: 1204 | 37 同赞太虚法师的
“对于六道轮回、三世因果，印顺法师泛泛地说时也是肯定的；但一到了具体问题时，
就开始说龙宫是和龙族、龙比丘有关，说普贤、文殊菩萨、大日如来等是众生虚构和想
象的，阿弥陀佛是太阳神崇拜的净化，佛经上说佛之伟大、寿量久远是后世众生之想象
、怀念！其实，骨子里就是对三世因果、六道轮回信不及，对菩萨、佛信不及，对菩萨
、佛的果境和神通信不及！”
印顺法师是不是只会考据，成书虫了？我一个朋友啥都不懂，有一天在西安逛庙的时候
有轻慢，结果当夜护法神入梦让她回去赔罪。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 38 thanks a lot! I learned sth from this.
五根就是五种控制心的力量，它们使心不偏离于通向涅盘的止(samatha)观(vipassana)
正道。
五根当中，第一是信。信乃是相信应当相信的对象。如：相信三宝；相信业因与果报；
很重要的是相
信佛陀的证悟，因为若禅修者缺乏这样的正信，他将会放弃禅修；相信佛陀的教法也非
常重要，即：
四道、四果[1]、涅盘及教理。佛陀的教法指示我们禅修的方法与次第，所以在此阶段
非常重要的是
对教法的深信。
假设有人这么想：「只是观察呼吸时的气息就能达到禅那吗？」或「上述所说有如白棉
花的禅相是取
相；有如透明冰块或玻璃的是似相，确实如此吗？」如果有这类念头存留在心，它们将
会造成如此的
见解：「在现今这个时代，我们不可能达到禅那。」由于这种见解，他将退失对佛法的
信心，也将放
弃修行禅定。
因此，以安般念业处修行禅定的人必须有坚强的信心，应当毫无怀疑地修行安般念。他
应当想：「如
果有系统地依照圆满正觉佛陀的教法修行，我一定可以达到禅那。」
然而，若禅修者对当信之对象有过强的信心（在这里，此对象乃是安般念业处），那么
... 阅读全帖 |
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t********n
发帖数: 571 | 39 森林回忆录
安住于法，慈心相对
头陀僧如何对治恐惧—老虎与野象的威胁
卡瑪拉‧提雅瓦妮琦 著
法園編譯群 譯
对在家人而言，头陀僧的各种修行方式看起来是不必要的冒险；
但对头陀僧来说，这些在野地里求生存的经验，坚定了他们对「法」的力量的信仰，
因为「法」就在死亡的另一端，没有跨越对死亡的恐惧，就不可能了解「法」。
在「森林僧团期」，〔泰国〕北部与东北部地区人烟稀少，开辟的道路并不多见，森林
遍布在整片辽阔的土地上，此外，森林更是野象、猛虎、云豹、黑豹、黑熊、野牛、印
度野牛、爪哇野牛等野兽的栖息地。这些野兽不仅统治着这片野地，也在每个僧侣与村
民的想象中留下恐惧与幻想。阿姜曼（Man）曾对弟子说：「当僧侣真正面对这些野兽
时，才会知道自己恐惧有多少、有多深。」鬼神崇拜也是这个地区主要的文化之一，这
种对鬼神的畏惧是如此根深柢固，甚至仍影响着进入僧团的年轻人。若想过不同于平常
生活的头陀行生活，以及在解脱上精进用功，就必须根除对鬼神的畏惧与在森林中独自
云游的恐惧。
依照十三种头陀支，头陀僧必须长期生活在森林中，我们在此所讨论的十位头陀僧，都
遵行这项规则。对他们而言，在「法... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 40 扯, 南传,大乘才是hybrid, 藏传比那俩纯多了. 给你转段百渡的:
在我国青海、西藏、内蒙古等地区流行的一种宗教。公元7世纪密教传入西藏。也
称为喇嘛教。自称“佛教”或“内道”。有人误以为藏传佛教不是真正的佛教，而是佛
教与西藏本地宗教“苯教”结合的产物，实则是彻底的误解。佛教之所以为佛教，在于
其三藏经典与戒律，以及法脉的传承。藏传佛教所依据者是真实的三藏经典，而未经过
其他宗教修改；藏传佛教的戒律体系是真实的佛教体系，比丘、比丘尼、居士瑜伽士等
戒律一应俱全；在法脉上，从释迦牟尼佛一直延续到今天，由清净证悟的大德传承代代
相传至今。藏传佛教可以说是完整地保存了整个佛教的形式与精髓，相反地，汉地佛教
则依据本地风俗而舍弃了一些内容，例如汉地没有班智达这些概念，没有辩经等，这些
都是佛教本身就具有的东西，又如汉地佛教造像方面也偏重于姿态优美的佛与菩萨形象
，而对形象可怖的菩萨，则少有造像，而西藏佛教则不如此对待。而苯教本身属于外道
，但也有相当数量的鬼神皈依这个宗教，也有很多护法神，莲花生大师在应藏王邀请，
从印度来到藏地之后，降伏了这些苯教的鬼神，使之皈依佛教。现在一些佛教的大... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 42 庆祝愚人节, 贴个护法神打屁屁的 pp 更有威摄力。 |
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b*****n
发帖数: 662 | 43 http://fjdh.com/fjask/HTML/fjask_170128.html
问：有一次作梦，梦中到一间神庙，跪下来礼拜，结果神明跑到一边去，不知道为什么？
作者：海涛法师 问答来源：华藏佛友联社 点击数：393 更新时间：2011-3-
28
答：如果过去世有受菩萨戒，或是现世有受五戒，乃至只受一条戒，你到一般的土地公
庙、妈祖庙、王爷庙，只要跪下去他就跑掉，为什么？因为世间的这些鬼神，甚至玉皇
大帝，都不堪受受过戒的人礼拜，所以这代表你有功德力，有护法神在身边保护你。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 44 【摘要]学术界对汉地禅宗退出藏区的原因一直存在误解，敦煌出土文献为我们对此作
正确分析，提供了契机。我们认为禅宗退出藏区的主要原因是，禅宗在传播过程中，由
于自身的原因，不能同藏区传统文化相融合，不能满足吐蕃统治者政治上的需要。这对
我们研究外来文化的传播，提供了重要的思想资源。
禅宗是最早进入藏区传教的汉传佛教流派，
在公元8世纪后半叶，曾在藏区赢得了不少上层
信徒，辉煌一时。虽然对后来形成的藏传佛教各
大教派均有不同程度的影响，但作为一个教派，朗
达玛灭佛后，它就在卫藏地区销声匿迹了。对禅
宗退出的原因，传统观点一直存在误解。过去，学
术界往往沿用传统说法，认为是印度“渐门派”打
败了汉地“顿门派”，由赞普下令停废的结果，这种
说法主要见于形成于后弘期的几本藏文经典著作。
而对其真正的原因，较少有人作过透彻的分析。
一、汉地禅宗被印度“渐门派”打败说质疑
我们认为“渐门派”打败了“顿门派”的说法，
与敦煌出土文献最原始的记载《顿悟大乘正理决》
相矛盾，值得商榷。该史料记载：“我大师乃心湛
真筌，随问便答，若清风之卷雾，豁睹遥天，喻宝镜
以临轩，明分众像。婆罗门等随言理屈，约义词
穷... 阅读全帖 |
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发帖数: 647 | 45 常慧法师
常慧法师是长春百国兴隆寺的主持。
常慧法师日中一食，夜不倒单。心不离佛，佛不离心，已有很深的念佛功夫。老法
师曾盛赞她能上上品往生！2001年，她成功地闭般舟三昧关不坐不卧不眠共九旬，不思
议之境界令凡人难以置信！她胎里素，12岁出家，没上过学，不识字。可是，这次出关
后，却可以读诵《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，这只是其中的一个感应。 末
学几年来经常到长春百国兴隆寺做义工，亲近这个道场，亲近她老人家。据末学观察，
她行住坐卧以及为信众开示，日常一切所作所为，心中佛号始终不断。常慧法师已经达
到六根接触六尘而心不随境转的程度。至于她老人家本地的风光，我们凡夫根本无法测
知。
关于常慧法师的故事
这是她在闭关的时候发生的真实故事，以此供养大众发真心念佛，相信佛力不可思
议。
先说一下常慧法师的出家因缘：
常慧法师从小喜欢跑寺院，12岁的时候，父母听人说多跑那里不好就不允许她再去
，她很伤心觉得不能去寺院活着没有意义，就跑去了一个后村的大水库里，那个水库很
深牛都能淹死。她在那里清楚的看见水库的水分成了两边，中间出现了一条路，她就随
着这条路走，走了一会儿看见了一座很美的硫... 阅读全帖 |
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发帖数: 21 | 46 杨翊廷 林润萱（Vita）
写这篇博文，蕴酿了一段时间。修佛如履薄冰，后学不敢妄谈收获。看到各位同修诵经
修心日有进取，羡慕不已。现写下我们随台长修行的一些经历和感悟，与大家分享交流
。本文包括以下几个部分：结缘台长，慈航引渡，修心修行，真实不虚，玄之又玄，妙
法大道。需要提及的是，文中对台长的佛法若有理解不当之处，应以台长亲传文字为准
，望同修们不吝指正。
结缘台长
时光荏苒。台长在电台弘法已十年，我们随台长修佛已三年了。说起与台长结缘，还要
追朔到2003年。大概在这年年底，一位朋友回国定居，临走时送给了我们一台中文收音
机（悉尼地区专用）。当时我父母正来悉尼探亲，这台收音机正好伴随他们渡过寂寞。
空中电波每日都给他们带来亲切熟悉的乡音。
忽有一日，台长的玄艺节目吸引了他们。等我下班回到家中，我母亲向我提及了台长的
这档玄艺节目。说只要报出生日和生肖，台长即刻据此断定疾患，解析命运，点化吉凶
。我当时只觉得新奇。怎么电台还推此玄艺节目？服务入微，惠及听众。国外真是自由
文化啊。
我虽然觉得节目新颖，可并未多加关注。这并非我不相信玄学，反而是因为我本人对玄
学有些微了解。在大学毕业前... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 47 记不记得上周师父跟你们讲过澳大利亚会有地震，澳大利亚中海岸纽卡斯附近刚刚
地震了，今天洛杉矶又地震了，四点几级。地质学家开过好几次紧急会议，实际上这个
地壳已经发生变化了。本来这个世界就是乱七八糟的，还有那些世界末日主义者，很多
邪教等，大家都出来宣传，这个世界就惨了。大家知道，现在的天时已经不客气了。地
震也是这样，先是小的，慢慢地就是大地震。四川又有地震了。这个地方有这个毛病了
，它一定还会再有。这和人身体的病是一样的道理。如果一个人身体上有毛病了，下一
次一定会再发。
师父现在很不开心，你们一个个都还是不好好修，不好好听话。“我执”，什么东
西我都是第一的，你们自己以后去走吧，不舍得也一定要走啊，世界上多少无奈啊，不
舍得，不舍得照样走。生离死别没有听到过吗？你们有这么好的师父在身边，还不好好
珍惜，你们这些徒弟天天就这么不努力修！瞬间报应就来了，你们知道这两天法会开完
了，开悟多少人啊。师父开一次法会，就救很多新的人。这是功德啊。师父真的是非常
可怜，师父不放弃任何一个能救的人。来人了，师父就尽量显化给他们看，显化是很累
的，要看到他们家房间是什么样子，沙发是什... 阅读全帖 |
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