l**a
发帖数: 5175 | 1 我在这个网也呆了好多年。
说真心话，我觉得上了这里的，都会多多少少给自己带来麻烦的。
在这里说话，是很掉份的事情，如果实在要说话，最好只去军版。
再好对买卖提，不说，非常好，对买卖提，不要上。
我对自己的愿望就是这样的，修为，是慢慢磨出来的。
吃过亏，只能认了，也许是你欠的，过去世欠过债。
还过了，就不要再还了。 我已经还过了。 |
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M*******A
发帖数: 14451 | 2 还没还完，不是自己说了算。如果还完了，就了了～ 如果没还完，就还得还 |
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l**a
发帖数: 5175 | 3 你太高看自己了。自己玩吧。
我背后有势力，不怕威胁。靠我自己可能真的没还完，我不高看自己的。 |
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M*******A
发帖数: 14451 | 5 对了，听说受迫害幻想症是一种病。该看医生看医生，该吃药吃药，别讳疾忌医。
跟你背后的势力说说，带你去个靠谱的医院
祝早日康复 |
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M*******A
发帖数: 14451 | 6 我只是在说一般情况，如果踩到你痛脚了，非常抱歉。还没还完，谁说了都不算，只有
业消了才算。
我没有高看自己，因为我压根看不到自己过去的业有哪些，何来高看。
至于你怕不怕威胁，背后势力有多大，用不着跟我说，估计也没人在乎。当然要除了你
，可能你觉得这个非常重要，还需要说一说。 |
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l**a
发帖数: 5175 | 7 如果不小心掉进粪坑，只能赶紧爬出去。
时间长了，变臭还真感觉不出来，道理很简单。
我说的很实在。所以要抓紧时间。
我的时间比你长，我比你在粪坑泡的久，我没偏低你的意思。
当然比我泡的久的也多了，管不了别人的事情，
自己出去是正道。 |
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N****n
发帖数: 6571 | 8 佛家是究竟法，又不是基督教的<全然败坏>，不可能否认人性的高贵之处。 ---------
只是，不
想让你太执着于这个，是想让你意识到：凡所有相，皆是虚妄。
轮回之说，不过是让你知道：你所执着的，是很荒谬的。 |
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l**a
发帖数: 5175 | 10 我说的是粪坑，不是三界。你别打岔。
掉这个版面受过记的多了，这些都在化名册上，如果是非不分，香丑不辨了，
这些都是扬臭气的种子。
见到，远离就对了，离不开，还是多靠近那些有点起码良知的人。
这里是混乱你头脑，搅和你是非观念的地方。
老邢搞这个网站，罪过大了，老邢要起死回生，就看造化了。。。
被地狱鬼道受了记的，要出去谈何容易？
这些很快就爱上地狱鬼道的，小鬼难缠啊。。。所以要找厉害的主。。。
就凭洗净自己，值！ |
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r****n
发帖数: 8253 | 12
看到你对维度的定义了。
时间是对变化的度量，只要有变化就必定有时间
其实时间和空间是同一的两个侧面而已。
空间=场=波=叠加态
时间=粒=本征态
波粒二象 ，互斥互补
空间时间，互斥互补
科学还没有完全认识空间和时间的本质，仍存在很多争议。
至于佛教，那差得更遥远了。 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 14 轮回是事实
我就给你说一个很简单的
有些人走路，两个手心向后，一刨一刨的，他上辈子要不是用四腿走的，这辈子想不出
来这么摆臂法~ |
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I*******6
发帖数: 361 | 15 证实了吗？
要么自证，要么用科学来证实。后者看似慢一点，但是受益面更广。
或者提出假说，有待证实。科学的道路虽然慢，但是基础更坚实。 |
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x******r
发帖数: 3489 | 16 是的。
他的那段言论简直和佛法背道而驰。
能辩驳的点不下十处。
众生心相 相相不同。慈悲对待吧，没什么好辩驳的。 |
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x******r
发帖数: 3489 | 17 你的因缘和接受能力，只能让你理解到这些。
善根深厚者才能信解。
佛是真语着，实语者。
《大乘起信论》《六祖坛经》达摩祖师著作合集，读一遍吧。
六道虚妄，人生如梦，早日证悟，化度众生。 |
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x******r
发帖数: 3489 | 18 孩子，你差的太远了，就别秀下限了。
对于佛教，别说皮毛，你连门影都没有看到呢。
不急，慢慢来吧。 |
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x******r
发帖数: 3489 | 19 三界六道只是很宽泛的概念。
比如畜生道，各种动物，仅地球上就数不清的动物种类。不要说其它星球和空间。
地球人，和我们沟通的只是地面上这部分。
海洋是地球表面的70%多，海洋里有没有“人道”生命的存在。
生命种类，细想来，无穷无穷。
地狱如是。
纯想即飞，纯情即堕。
建议你读《楞严经》《楞伽经》。
信者自信，不信者，辩论也是没事找事。 |
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x******r
发帖数: 3489 | 20 一个物种不可能超于物种本身的限制。
举个例子。
让蚂蚁登月，这是根本可能的事情，和快慢没有关系。
知识仅仅就是融入社会，和其它人“达成共识”养活自己的手段。
所知所学，到底是真是假，只能呵呵了。
哪有什么真假对错呢，都是相对的。 |
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I*******6
发帖数: 361 | 21 “一个物种不可能超于物种本身的限制。”
排这句。
但是佛教提出的解脱，不就是在挑战人类的极限吗？
作为人，自然有他所要承担的责任和义务。如果天天想着解脱，不就等于蚂蚁天天想着
如何登月一样吗？ |
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x******r
发帖数: 3489 | 23 走向解脱的生命的总体趋势。
你给一个小孩玩玩具，比如遥控汽车，他会很感兴趣。
把玩具给60岁的老人玩，绝大多数，断然不会感兴趣。
同理，绝大多数人，对五欲感兴趣，财色名食睡，特比感兴趣。
但是任何时代，任何民族，都有一类人，天性对这些淡薄。
为什么？
生生世世轮回，玩够了，厌倦了。
厌离五欲，是修行的根本。凡是能领悟到这点的人，开始找寻心中的答案。
不管入佛，还是入道，甚至其它，都称为修行。
修行没办法强求，是人本身的追求。
修行人不食荤腥，不是克制强制，而是自然而然的感觉到，荤腥之物粗鄙，不愿意接近。
就像屎壳郎滚粪球，人断然不会，一样。 |
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x******r
发帖数: 3489 | 24 能做到的，实际已非凡人了，只是有人的外形。
不管是不是借助佛经入的，这种状况任何时代都有会有，只是普通人不知道。
独觉圣人，投胎人世后，不借助任何经典，根据累世修行的根基，始自修自悟，从十二
因缘起观，入涅槃。 |
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M*******A
发帖数: 14451 | 25 学佛，不一定做到多高的水平才叫学佛。
但是有学就好过没有学。最差，也是熏习。 |
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x******r
发帖数: 3489 | 26 非常同意。
如是因 如是果。
今生读经持戒参禅的人，不管是在俗世工作养家，还是出家。
曾经世就是修行人。 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 27 “曾经世就是修行人”
这个就太绝对了
曾经世是不是人还不知道呢 |
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I*******6
发帖数: 361 | 30 排“自然而然地”。
可是佛没有要我们自然而然地产生厌离感，阿含经一开篇就指出无常是苦，要厌离。佛
经还一直强调人身难得。所有的一切都是无常，只有最终的解脱值得追求。
我赞成无常论，但是我不支持以解脱作为人生的目标。解脱真的是我们的终极目标吗？
解脱之后不受后有，什么都没有，这就是最终的，最好的结局？谁能证明这一点。就算
解脱是生命的大趋势，所有人都解脱之后呢？宇宙不复存在，一切归于寂静。然后呢，
再开始一轮宇宙大爆炸，一切从头开始？如果这样，我们干嘛要急于解脱？ |
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x******r
发帖数: 3489 | 31 诸佛菩萨，常住三昧，得乐法乐。才是真实，不生不灭之乐。
修行就是从空苦无常向常乐我净转化。
多读佛经。 |
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M*******A
发帖数: 14451 | 33 说空话没有用的，跳得出去才行。
这个只能靠真修实干，喊口号不顶事 |
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c***h
发帖数: 2262 | 34
嗯 你是诚实的人
解脱，其实是”离苦”
也就是提供一个比我们现在一般人的状态，再更美妙寂然的境界
佛陀倒没说要我们每一个人都要相信他的话或者每个人都要解脱
而是说，世人大多不了解他所说
但如果相信，有人想的话，可以试试他的方法
解脱以后所见，那得自证，
一般人也无法说甚么，我们也只能”暂时相信”
不过，看起来历届阿罗汉好像都挺支持佛陀的
印象中佛陀好像说，世间有阿罗汉，佛法才能得以延续。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 35 加缪与萨特看到西方使用理性工具打了两次世界大战，认为理性不能指引人生的意义，
也不接受 Kant "内心深处的道德律"能解决，才主张生命是'荒谬'的。 |
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x**8
发帖数: 1939 | 36 我的选择也可以表述为：以良知与理性为动力，推动属于我的那块西西弗斯巨石。。。
简要的说就是：我相信良知与理性， |
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t****h
发帖数: 109 | 37 每个人的根应不同，悟性不同，佛法是不是可以理解为学佛的方法，不同人用不同的方
法去明白同一个道理。
就好像一个妈妈在以大灰狼来哄一个小孩，你会指责这个妈妈不是好人吗？
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com] |
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I*******6
发帖数: 361 | 38 挺你！
我支持以空为用，而不是以空求解脱。相信自己，修行自己，就能实实在在地改变生活
，改变世界。虽然一个人的力量有限，但是如果我们往回看10年，20年，就能看到我们
这个社会的巨大进步。
佛教的道路是正确的，但是目标太空太远而且有可能是错的。只有适合自己的鞋才是好
鞋，一双很大看起来很美但是不适合自己的鞋不是好鞋。
也许正因为生命的“无意义”才能承载我们这么多人不同的人生意义。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 要做现实的强者，还是现实的逃避者？
现实的弱者容易成为现实的逃避者。现实是假象虚妄？所以可以逃避？ |
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t****h
发帖数: 109 | 41 人面对的现实，是由人的大脑对客观世界的反应。每个人的大脑机制大体相同，但是也
有差异，所谓根性不同。
佛陀认为，客观世界本质有三，无常，苦，无我。
由于大脑机制习惯性和局限性，一般人很难看到，体验到客观世界本质，所谓无明。
佛陀给出了方法，即八正道，来修正我们的心或大脑运行，所谓修行。
所以说，佛法目的不是逃避现实。。。
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com] |
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h***u
发帖数: 498 | 42 我们都在轮回之中，那走出轮回是什么样子的呢？一定是永远永远的快乐吗？ |
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x******r
发帖数: 3489 | 43 必须的。
五欲境界就是粪坑。
暂时离不了，还得活着呢。
求生净土，证无生忍才是上策。 |
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h***u
发帖数: 498 | 44 人世就是这样，有苦有乐，多数还是苦多乐少。天人据说是幸福很多，但问题是似乎也
不能永久。
但走出轮回，一定就是乐吗？而且是永远永远永远的乐？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 改变思路、头脑、看法、观念之后，用另一些概念、观念、原则或大脑机制来看待。这
没有问题。问题是下一步的行动想法已经偏离了原先的主题方向，对原来的问题就是逃
避了（出世）。也不否认有不逃避者：） |
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x******r
发帖数: 3489 | 48 时间和空间都是幻相。
涅槃是绝对的境界，凡人无法思议，包括天人也无法思议。
有兴趣可以读《大般涅槃经》，种菩提种子，就是在走向涅槃之路。
苦乐二俱非，苦受，乐受，本质都是苦的，因为无常。
修止观的人，入第四禅时，要舍念的，就是连乐受都舍了。
至于实际是什么样，还需要生生世世的修证。
人的内心深处多少都有一种不安感，不安的感受来自无常。
修无常观，是一个法门。
如果有机缘，抓紧读佛经，明理。能在尘世间修行，是人生的大事。 |
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x******r
发帖数: 3489 | 49 怎么能理解成逃避呢。。。
只不过是不再错上加错了。
如果不修行，轮回无休无止，这就是不逃避了？的确是没有逃避，轮回。
天上人间，三界之中，多少众生，都在想办法终止苦的轮转。 |
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x******r
发帖数: 3489 | 50 佛法是真正的彻底的面对现实。
不知道，逃避之说从何而来。
正如你所说，八正道，是通向涅槃（出离三界）的唯一的道路。
无执第一利,知足第一富,善友第一亲,涅槃第一乐。--《出曜经》。 |
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