m**x
发帖数: 75 | 1 不知道有麽有转载过，一共有三篇，这是第一篇。看了之后想到我的父母辈，我长大成
人的上海。。。有点恍惚。。。。。。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/417224.shtml
读懂上海系列之一：有没有一种文化学意义上的上海学？
文\范海辛
世博会的召开，又把上海这座城市推到了世人、国人的面前。不管你是喜欢还是讨厌，
上海都会大举入侵你的视觉与听觉。我们这一代人，命中注定离不开上海的骚扰，无论
你是居住在这个国家的何处。这60几年中，上海人曾两次占据这个国家的政治中枢，更
不要说文革期间与之后上海工业品在全国大受追捧的那段记忆与今日之世博了。中国确
实有南方人与北方人的区别，人类基因学家指出，中国南北方人在基因上的差别巨大。
但是上海人无论与中国哪个地方的人比较，的确有他与众不同之处。虽然我们可以说精
明是上海人最大的特点，但这仍然显得过于肤浅，因为城市化的普及，使越来越多地区
的人民显示出了市侩的精明。因此，精明能不能成为区别上海人与外的人的标志，已然
成了问题。在社科人文研究领域，有红楼梦学与敦煌学，同样也有上海学。但是这个... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 2 黎阳
网友“一枝清荷”写了《一位80初女子对毛泽东的评价》，引来一堆质问。从其中
若干可知文革是这样被灌输给如今的年轻人的：
——像章、毛选、红宝书语录、标语、大字报、讲用会、学习班、早请示晚汇报--
-这些是什莫?个人迷信、崇拜的结果是劳民伤财、民不聊生。
——如果有人冲入您家，打砸抢烧您的一切，拖您的父母出去砌墙堆砖，而且毫无
理由，就如同文革时一样，您是否认为这是一个更好的社会?
——您是否同意，在毛泽东时代也有“惨绝人寰”之事?还是您认为，如果有那样
的事，也都是“资改派”的恶意诬陷?难道打死老师、亲人告密、殴打被认定为“黑五
类”的人、枪毙坚持不同意见者都是编出来的?
……
鲁迅说：“翻着筋斗的小资产阶级，即使是在做革命文学家，写着革命文学的时候
，也最容易将革命写歪;写歪了，反于革命有害。”
“翻着筋斗”写文革的不仅有“小资产阶级”，而且有大骗子。如今许多年轻人自
以为知道的文革，其实是一个当年被蓄意歪写、如今被拼命写歪的神话“文革”、鬼话
“文革”、谎话“文革”。
就以上述向“一枝清荷”发难的一些问题所涉及的若干历史真相为例：
⑴.个人迷信、崇拜
毛泽东1970年跟美国记... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 3 黎阳
网友“一枝清荷”写了《一位80初女子对毛泽东的评价》，引来一堆质问。从其中
若干可知文革是这样被灌输给如今的年轻人的：
——像章、毛选、红宝书语录、标语、大字报、讲用会、学习班、早请示晚汇报--
-这些是什莫?个人迷信、崇拜的结果是劳民伤财、民不聊生。
——如果有人冲入您家，打砸抢烧您的一切，拖您的父母出去砌墙堆砖，而且毫无
理由，就如同文革时一样，您是否认为这是一个更好的社会?
——您是否同意，在毛泽东时代也有“惨绝人寰”之事?还是您认为，如果有那样
的事，也都是“资改派”的恶意诬陷?难道打死老师、亲人告密、殴打被认定为“黑五
类”的人、枪毙坚持不同意见者都是编出来的?
……
鲁迅说：“翻着筋斗的小资产阶级，即使是在做革命文学家，写着革命文学的时候
，也最容易将革命写歪;写歪了，反于革命有害。”
“翻着筋斗”写文革的不仅有“小资产阶级”，而且有大骗子。如今许多年轻人自
以为知道的文革，其实是一个当年被蓄意歪写、如今被拼命写歪的神话“文革”、鬼话
“文革”、谎话“文革”。
就以上述向“一枝清荷”发难的一些问题所涉及的若干历史真相为例：
⑴.个人迷信、崇拜
毛泽东1970年跟美国记... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
lailaimom (Fujima sama) 于 (Sun Jan 17 23:48:07 2010, 美东) 提到:
赖赖去年上一个美国老师家的art class，以project为主，一来就上写生，可想而知我
们是啥都画不出来，但好在种类多，有铅笔有色彩还有陶艺，就是贵，而且没什么基本
功训练。
今天我带着赖赖去中文学校的课后画画班，全班都是小姑娘只有他一个男孩。老师就给
了张画，然后大家照着那个画，这个，离我们赖赖的水平也是以光年计的。
我美术是中到差看老师心情那种，就想知道有没有美术班能手把手的从零教起还是以上
两种就比较普遍了？
☆─────────────────────────────────────☆
izze (唐外婆) 于 (Mon Jan 18 00:18:31 2010, 美东) 提到:
不知道啥时最好的，我对艺术音乐美术等等完全一窍不通，就交流一下唐小的经历。
唐小特别没有美术天分，我就担心老师要求连画带写的时候，她画画的部分次次交白卷
，所以就把唐小送到ar... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 从李庄案反思中国法律改革的两种价值观
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 14:03:50 2012, 美东)
http://www.21ccom.net/articles/zgyj/fzyj/article_2011041833818.
刘思达
发布时间: 2011-04-18 19:04
公元1980年11月20日至1981年1月25日，在北京进行了一场中国现代史上最引人注
目的刑事审判——对“林彪、江青反革命集团案”的审判。在这场历时两个月的审判过
程中，十名刚刚恢复执业资格的中国律师被指定为涉案的文革主犯进行辩护。这次后来
被参与者称为“特别辩护”的刑事辩护，是中华人民共和国历史上律师这一职业第一次
出现在全国数亿民众的共同视野里，而他们所服务的对象，则是在十年浩劫中罪大恶极
的“四人帮”。近三十年后，公元2009年12月12日至2010年2月9日，在重庆也进行了一
场在全国范围内引起广泛关注的刑事审判，而在这场同样历时两个月的审判中... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 从李庄案反思中国法律改革的两种价值观
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 14:03:50 2012, 美东)
http://www.21ccom.net/articles/zgyj/fzyj/article_2011041833818.
刘思达
发布时间: 2011-04-18 19:04
公元1980年11月20日至1981年1月25日，在北京进行了一场中国现代史上最引人注
目的刑事审判——对“林彪、江青反革命集团案”的审判。在这场历时两个月的审判过
程中，十名刚刚恢复执业资格的中国律师被指定为涉案的文革主犯进行辩护。这次后来
被参与者称为“特别辩护”的刑事辩护，是中华人民共和国历史上律师这一职业第一次
出现在全国数亿民众的共同视野里，而他们所服务的对象，则是在十年浩劫中罪大恶极
的“四人帮”。近三十年后，公元2009年12月12日至2010年2月9日，在重庆也进行了一
场在全国范围内引起广泛关注的刑事审判，而在这场同样历时两个月的审判中... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 7 2013年10月22日，全国政协民族和宗教委员会主任朱维群在意大利罗马接受了《快报》
记者比安吉（女）的专访，就达赖集团与“自焚”事件的关系等问题回答了记者提问。
主要内容如下。
记者：习近平担任中国国家主席后，民族、宗教政策有什么变化？
朱维群：中国的民族、宗教政策是中国共产党在长期的革命和建设、过程中形成的，是
包括毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛以及习近平几代领导集体不懈努力形成的，不会
因领导人的更换而改变。包括民族平等、民族区域自治、加大对民族地区经济社会发展
的支持、保护少数民族文化、培养少数民族干部以及宗教信仰自由等基本政策都不会改
变。如果说有所变化，那么也将是继续加大对民族地区经济社会发展和民生改善的支持
力度。
记者：从保护人权的角度看，我感到不能说中国的民族、宗教政策取得很大成功。如果
说成功的话，也是控制当地人民方面是成功的。我认为最近几年，中国在新疆、西藏的
控制的政策在不断加强，有关情况正在不断恶化，为什么还要坚持这些政策，没有一丝
一毫松动？
朱维群：首先我要说你对我们的民族地区，特别是对新疆、西藏形势的判断与实际情况
有很大差距。和全国一样，近些年新疆、西... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 8 “杨罗锅是葛家村人，他是个算命先生，他爹也是一个算命的。不过，这家伙有时候还
真蒙对了一些事情。”周队长对这个杨罗锅是褒多于贬。
“门会计，你说吧！”
“他把女人分成三种。”
“把女人分成三种？”
“对，他根据女人的长相、眼神和走路的摸样，把女人分成三种
正文 第二十五章 水性杨花
不知道门会计所得说的内容是不是传统文化的一个分支，至少应该说是乡土文化的一部
分，甭管有没有道理，有一个不争的事实是，中国的老百姓，特别是那些偏远地区的乡
下人就在在这样一种文化背景下生活的——这种文化伴随了他们的一生。
“这个杨罗锅是怎么评价田二秀的呢？”
“杨罗锅没有指名道姓，我们是根据他的说辞捉摸的，杨罗锅所摆乎的情况和田二秀差
不多。我们只是随便说说，你们就随便听听，就当是闲谈。”
欧阳平对乡土文化非常感兴趣：“门会计，你就说吧！我们会分清案子和闲谈的。”
“杨罗锅说，女人有三种，一种是本分的，从骨子里面就本分，男人娶这样的老婆，即
使不能家业兴旺，至少不会让男人戴绿帽子；第二种介于本分和不本分之间，如果没有
男人的勾引，这种女人一般会恪守妇道，对于这样的女人，男人一定要看紧了，千万不
能给她一点空... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 9 当@走饭在微博上玩味词句时，谁也不会想到她已下定决心去死。当饭局上的陌生人笑盈盈递来名片时，谁也不会想到抑郁症已成世界第四大疾病。
科技每天都在更新，各种数码设备每天陪伴着我们，填补了原本用来空虚、无聊、发呆的时间，甚至侵占了原本应该用来工作、交谈、睡觉的时间。网游里有最性感的虚拟女友，微博可以引来数万人关注，视频网站的电视剧不插广告，网上商城24小时不打烊……
互联网上充满五光十色的声像，让人不睹不快，一个人说他离开电脑去睡了，经常是去躺在床上继续看手机。正如美国麻省理工学院教授雪莉·图克尔在《一起孤独》中写道，我们好像是一个陌生人处于一个陌生的世界。
“你感觉如何，感觉如何?/当你自成一体，无家可归。/像个局外人，又好像一块滚石。”鲍勃·迪伦过去在《像一块滚石》中唱的，多像今天双眼紧盯显示屏的我们。
然而众声喧嚣之中，我们却感觉越来越孤独了：每隔几分钟就要看一眼手机，不断刷新微博看好友在干些什么，邮件没有被立刻回复就感到沮丧不安……
那些飘在风中的代码左右了我们的情绪，饭桌上，每个人都低头玩手机或平板电脑，话题也经常围绕着社交网站上正在发声的人和正在发生的事展开。
为什么我们感到越... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 简言之，说英文也罢，不说英文也罢，融入也罢，不融入也罢，一颗平常心最难得。其实，很多美国人都没有融入所谓的美国主流文化。
导语：怎么融入美国主流社会？搞好“面子工程”或可交到几个金发碧眼的酒肉朋友；想要脱胎换骨，几代人前仆后继未必成功。很多美国人都是自得其乐的“非主流”。
我自16岁起在北美留学，磕磕碰碰，虽然至今仍离美国主流社会遥远，但摸爬滚打中得出一些异国求生智慧。陈列于此，抛砖引玉。
什么才是美国的“主流”
首先，我们可以试着探讨一下“美国主流社会”。这是一个见仁见智的概念。主流社会和一个人所在的时空和地点有密切关系。拿我蜗居的芝加哥北边的埃文斯敦小城为例。在这个小城北部，“主流社会”基本可以总结为中产白人，八成是医生或者律师，吃价格高昂的有机食品，视膨化食品为洪水猛兽。他们各家都有独立庭院，住在像个简易德国古堡的大房子。乃至每年不去海边租一个小屋住上一周，不参加个私人会所（country club），或者没有考虑过买个游艇，似乎就“被边缘”了。
但是，如果缓缓步行10分钟，走到小城南边的街上，就会发现肤色语言各不相同的新移民。街边的店铺经常写着“se habla espanol... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 11 古代的“韵母”，不计声调，韵头、韵腹、韵尾相同则是同一个韵母。拿普通话来说：
昌常厂唱，是同一个韵母ang；窗床闯创，也是同一个韵母uang。
古代的“韵”，则不计韵头，韵腹、韵尾和声调相同则是同一个韵。拿普通话来说：昌
chang1窗chuang1枪qiang1，是同一个平（阴平）声韵ang1（因为不必考虑韵头有无）
；常床墙，是同一个平（阳平）声韵ang2；厂闯抢，是同一个上声韵ang3；唱创呛，是
同一个去声韵ang4。古代所谓“押韵”，“韵”的概念即此。
先列举几首网上喜欢拿来比较的唐诗：
1.白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
2.多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
3.莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。
4.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
第一首，韵脚为“流”、 “楼”。普通话读音为liu，lou。有观点认为普通话iu和ou
不押韵，广州话au和au押韵。这是错误的认识。古代押韵不考虑韵头（介音），而普通
话iu实则是iou的省略，韵头是i。那么，实际上，按古代“韵”的概念，... 阅读全帖 |
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h***l
发帖数: 3048 | 12 在奥运年的聚光灯下，西藏危机在中西之间形成截然不同的景观。
在西方，西藏危机凸显出中国人权状况的恶劣，特别是中共当局封锁新闻和驱赶记者的
决策，既违背了七年前申奥时向世界的承诺，也违背了早已生效的《北京奥运会及其筹
备期间外国记者在华采访规定》，所以，西藏问题再次引起西方各界的高度关注，抵制
奥运的呼声陡然升高，达赖喇嘛再次成为颇受欢迎的焦点，西方各国政要纷纷表示对达
赖喇嘛的"中间路线"的支持，敦促中共当局尽快与达赖喇嘛展开对话，不出席北京奥运
开幕式的西方政要不断增加。更重要的是，不仅是欧美大国之间表现出罕见的高度一致
，而且是西方国家的民间、媒体和政府高度一致，不能不让人想起十九前六四血案后的
国际景观。
在中国，中共当局再次玩弄"阴谋论"和民族主义的把戏。温家宝公开指控达赖喇嘛是西
藏危机的操控者，央视播放了掐头去尾的"拉萨3.14骚乱"专题片，拉萨闹市区的打砸抢
烧的画面，一下子激化了汉藏冲突。再加上西方某些媒体的失实报道和奥运火炬在西方
国家的传递屡受骚扰，特别是中国残疾火炬手金晶遭到袭击和CNN嘉宾卡佛蒂的出言不
逊，进一步刺激了中国人的民族主义情绪。中国的官方发言人和媒... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 13 校长谈话: 生为日本人，真是一种悲哀！(ZT)
来源: 南风旧相识 于 2011-03-29 09:42:57 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读：635次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟
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东日本的大地震以及海啸，福岛核电泄漏事故，迄今为止已经超过了半个月。从我们逐
步了解到的情况来看，情况在逐渐变坏，日本在救灾救险的能力方面，真是一个落后的
国家。电视的画面上，即使过了十几天，我们看到的是一群蓬头垢面的灾民，挤在体育
馆的地上，冰凉坚硬的地面上舖的也就是一层的毛毯。身上盖的，也是一层或两层的毛
毯。可是这些地方这几天一直下雪，温度接近零度。这些人里面，很多是老人，妇女或
小孩。据说在很多地方，还发生饿死人的事故，宫城县和福岛县还发生大规模的偷汽油
的情形。。。灾难，在长期和无情的折磨大和民族的子民们，这是个事实。当然，咱台
湾的媒体还是会说人家『井然有序』的，这也可以理解，总不能让咱自己打自己嘴巴吧
？
看到那些目光呆滞，除了排那漫长而毫无尽头的队，就是听天由命的日本民众，... 阅读全帖 |
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r****s
发帖数: 1025 | 14 今年（１９９６年）三月，我应邀去联合国总部开会，趁便访问了纽约、华盛顿、洛杉
矶三市，作了实地观察，听取了好些人的意见。总的说，我对中国坚持走社会主义道路
更有信心。
我在拙作《论“三个时间差”》一书中说过：“我们用４０年时间，走完了西方资本主
义国家１２０—１５０年的路程。这‘第二个时间差’，便显示了社会主义的优越性。
他们动身早，骑在是自行车；我们动身晚，但骑的是摩托车，速度比他们快二三倍。我
们总有一天能赶上他们。”现在看来，此言并非虚妄。
一、对未来十年的两种预计
在美国，我听到两种说法。
一种说法：“不出十年，中国共/产/党领导的政权必然垮台，八*九年闹事后逃去美国
的人必然要打回中国。”这是美国政府、商界和留学生中一部分人的看法。有人甚至劝
我赶快远离政治。回国后听说，国内也有这股暗流，有的人扬言：“十年后看。”
另一种说法：“不出十年，最多１５年，西方资本主义世界必然要出大问题。是不是
1929—1933年那种经济大危机，现在还看不准，但是，出大问题是必然的。”持这种看
法的人更多，层次更高，更有理由。
初看，这两种预计是矛盾的。细想，二者有密切的联系。
二、不出１５年，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 15 中国人，不要在另一种文明中再度睡去！
来源: 汉至 于 2011-08-03 11:36:45 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读：3216次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 人们一直在说，中国曾经是沉睡的狮子。我说，中国
过去是沉睡的民族，沉睡于中国过去的文明。我说沉睡于文明，因为文明是美酒，令人
陶醉其中，令人不知其所以然。当人们在一种文明的生活模式和处事态度中不能自拔的
时候，如果遭遇一种另类的文明，就会发生历史的巨变。当然，错不在文明自己，或者
干脆说，错不在人，而是现实太残酷，把文明的人放到了现实的炉火上烤。我看过关于
美洲印第安帝国在西班牙殖民者面前一触即溃的历史，那是世界上最残酷的灭绝性的文
明冲突，相较之下，我们的过去还是幸运的。但是，简单地将文明以“程度”来划分，
来界定文明的“优劣”，来给出所谓的历史必然性，也是愚蠢的；一种偶然的技术优势
，可能足以由一种野蛮来征服文明。
中国过去的百年沧桑，不足以揭示中国传统文化的“落后”，也不足以预测如果我们采
纳另外一种文... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 16 解剖孕妇
自述人: (日)种村一男（指挥班长、上士）
１９４３年５月，五九师（师长细川忠康中将）五四旅（旅长长岛勤少将）步兵一一一
独立营（营长坂本嘉四郎中校）在山东省莱芜县和章邱县交界一带进行“清乡扫荡”时
，我们连一个支队和营部分别行动，见人就杀，见村庄就骚扰破坏。由於天天这样破坏
与行军，士兵们的脸都变黑了，满是黑垢的衬衫和沾满尘土的制服也都破了，肩膀上背
着掠夺来的衣服、布匹、鞋和鸡等小山样的杂物，瘸着腿，耷拉着脑袋，瞪着眼睛四下
查看。当我们到达大王义附近一个村庄的时候，刚过中午十二点。
“把武器、弹药、物资都集中起来！”支队长村越下达了命令。士兵们拖着两条疲劳
的腿，争先恐後地跑进村庄。挨家挨户地把门踹开，把缸、桌子都弄翻了，砸坏了。“
都藏到哪里去啦？！”士兵们一边叫喊，一边敲地面、捅天花板。把整个村子搞得乌烟
瘴气，破坏得乱七八糟。
“咳，这家算都翻遍了，什么东西也没有。”士兵们慌慌张张吵嚷着。我咬牙切齿地
对他们喊了一声“好啦，到下一家去！”就带头从这家闯进另一家。
“他妈的，这家也是什么东西也没有！”我疯狂般地哔啦一声把地上放着的瓦盆踢翻
，盆煮的草叶... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 17 烟草事业的如日中天，没有给褚时健带来财富，却让他身陷囹圄;出狱后，深居哀牢山
中种橙九载，上世纪“烟王”于耄耋之年成为亿万富翁。
从玉溪前往嘎洒镇的新公路被一根路障生生拦住。两个月前，下雨导致地基塌方，至今
禁止通行。我们的汽车不得已另择土路进山。路的一边是山崖，树木葱郁，山下偶尔能
看到成片的甘蔗田、零星的香蕉树和小块的梯田。在日光下，蓄着水的梯田折射出忽明
忽暗的光泽。此间风景不恶。
这是云南哀牢山脉的一段，上世纪的“烟王”褚时健这些年就在这大山深处埋首创办属
于自己的实业。这一次，他没有制烟，而是种橙。制烟曾经让褚时健的事业如日中天，
但并没有给他带来财富;而种橙，却让85岁的他成了亿万富翁。
我们乘坐的汽车如舟行波上，起起伏伏，恰如我的思绪——如果不是1999年的那场“世
纪审判”，这位王石最崇敬的企业界大佬，现在一定是在某处颐养天年，而不会以如此
高龄还在玉溪市和山中果园间两头奔走。
1979年10月，褚时健出任玉溪卷烟厂厂长。此后的18年的时间里，褚时健带领团队将这
个陷入亏损的小烟厂打造成亚洲最大的烟厂，为国家创造利税991亿元。在他最得意的
时候，求他写条子批烟的人络绎... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 18 公信力建设才是对抗谣言的最好武器
所谓“公信力”，《现代汉语词典》的解释是使公众信任的力量。而“信任”是一
种状态，“信”是相信，“任”通“壬”，有负担、承担的意思，“信任”合起来的意
思就是“相信并敢于托付或承担”的意思。信任的反义词是猜疑或怀疑。因此，某个群
体、部门或者某个个人的“公信力”，就是指其让公众相信，并且愿意向其托付自己的
利益和愿望的一种能力。既然公信力是一种能力，而能力是主体的属性，那么这种让公
众相信并能托付利益和愿望的“属性”是怎样形成的呢？
老僧学佛，信佛，也是彻底的唯物主义者，信仰共产主义，认可马列主义、毛泽东
思想，坚持社会主义的发展方向，也许有网友会认为学佛的人不应该有后面这一串的思
想倾向，那我只能说是你们对佛家思想并不了解，当然，我也不打算在这篇帖子中作任
何解释。在佛家看来，主体的任何“属性”都是“相”，而“凡所有相皆是虚妄”，也
就是说任何“属性”都不是主体的“内在本有”，而是因缘和合而成的“外在特征”。
也就是说一切“属性”都是由环境与主体相互作用而产生的，只是有些“属性”的形成
时间非常长，比如人的基因组合而产生的某些属性，就是通过很长时间... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 19 脍炙人口说脍炙--孔庆东
2012-09-18 | 阅：1 转：15 评：0 | 分享
修改
自从30年前中国大张旗鼓地挺进野蛮发展阶段以来，国人的饮食也日趋“野蛮化”。吃
陈粮、喝毒奶之外，大小城市遍布烧烤，街头巷尾，烟熏火燎，就是其标志之一。由陈
佩斯那厮公然在春晚上大烤羊肉串开始，发展到陆海空、麻辣烫无所不烤，连大蒜香蕉
萝卜皮也能烤着吃。套用老舍先生的一篇文章，真可谓“烤而不死是为神”了。
新世纪之初，俺到韩国蛰伏了两年；隔了5载，又到日本隐居了一年，发现韩日两
国也流行烧烤，只是规模比较小，尚不及中国的十分之一耳。中国现在到处是韩国烧烤
城，什么权金城啊，汉拿山啊，导致国人误以为高丽朋友天天吃烧烤。这正如刚学汉语
的纯朴老外，以为中国人天天吃北京烤鸭。日韩两国的饮食都较贵，老百姓不比中国市
民可以天天下馆子。像中国人这种吃法，每年扔掉的剩饭就可养活两个非洲的，无论那
个外国都承受不起，用不了3年就把经济吃崩溃了。中国人太能吃也太会吃，几十年前
，本来人民公社办得好好的，忽然刮起了一股“大食堂”的妖风，集体开伙，白吃白喝
。结果愣把好些地方的集体经济给吃垮了... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 20 贺卫方：我认为，西方对中国近代以来的欺凌，是中国欺负西方人的结果。 中国没有
形成法治秩序，是因为2000年前就走错了路。
近期，李某某案、薄熙来案、上海法官集体召妓事件都成为社会议论的焦点，近日，北
京大学教授贺卫方、中国政法大学教授王人博做客广西师范大学出版社主办的“新民说
”文化沙龙，就这些问题展开了讨论和辩驳。贺卫方称，中国“没有形成一种法治秩序
，看起来好像在2000年前就走错了路”；中国近代不愿同西方签订条约，西方国家才被
迫欺凌中国。
北京大学法学院教授贺卫方
以下为沙龙文字实录：
建立法治社会，先要建立“陌生人社会”？
贺卫方：建设法治社会不仅要盯着法院，还要改造我们的社会
法治和乡愁，按理应该是冲突性的修辞，好比“像火一样的冰冷”，但这种冲突性的修
辞是美好的事情，让我们多少觉得，法治是不是可以从另外一个比较温柔的角度去理解？
说到乡愁，费孝通先生的《乡土中国》解释了一个非常重要的道理，那就是在中国这样
的乡土社会里，其实不需要法治，规矩非常重要。他认为法律制度产生于陌生人的社会。
回顾100年来的中国法律史，中国在法治建设方面总是走不上轨道，特别艰难。近代以
来，尤... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 21 2013年10月22日，全国政协民族和宗教委员会主任朱维群在意大利罗马接受了《快报》
记者比安吉（女）的专访，就达赖集团与“自焚”事件的关系等问题回答了记者提问。
主要内容如下。
记者：习近平担任中国国家主席后，民族、宗教政策有什么变化？
朱维群：中国的民族、宗教政策是中国共产党在长期的革命和建设、过程中形成的，是
包括毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛以及习近平几代领导集体不懈努力形成的，不会
因领导人的更换而改变。包括民族平等、民族区域自治、加大对民族地区经济社会发展
的支持、保护少数民族文化、培养少数民族干部以及宗教信仰自由等基本政策都不会改
变。如果说有所变化，那么也将是继续加大对民族地区经济社会发展和民生改善的支持
力度。
记者：从保护人权的角度看，我感到不能说中国的民族、宗教政策取得很大成功。如果
说成功的话，也是控制当地人民方面是成功的。我认为最近几年，中国在新疆、西藏的
控制的政策在不断加强，有关情况正在不断恶化，为什么还要坚持这些政策，没有一丝
一毫松动？
朱维群：首先我要说你对我们的民族地区，特别是对新疆、西藏形势的判断与实际情况
有很大差距。和全国一样，近些年新疆、西... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 22 就是应当美化上山下乡，不美化才是不正确的
-----数学
美化上山下乡的言论不违反宪法，也不属于敌对势力的议论，因此，人们是有这种学术
自由和言论自由的。又不是美化侵略战争，美化资本家剥削。美化上山下乡，将上山下
乡视为一件美好的事情，这是一种正能量。人们美化任何事物都是有这个权利的，都是
一种艺术。
而我下面的描述，支持我的基本理论，是新自由主义经济学，而不是马克思主义。因此
这就让反对上山乡下的人目瞪口呆，一句话都说不出来。
首先，有人说上山下乡是因为要解决城市就业问题，这就很好，就是说，到农村去工作
，也是一种就业，不能够认为去农村就叫流放，就不是就业。
第二，上山下乡都是要求本人志愿的，而且有一些人是不允许去的，包括我本人申请上
山下乡都是被拒绝的。想要不去上山下乡其实是完全可以做到的，最简单的办法就是泡
病号。泡病号的技术是成熟的，最简单的，往自己的尿里渗上一滴血，就成了肾炎，于
是就可以呆在城市。
第三，上山下乡是一种福利，是一种好处，所以，必须国家批准，你才能够得到。我为
什么当年申请上山下乡被拒绝后，不能够自己去？因为自己去代价太大，大到远超出自
己的经济能力。
你想想... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 23 多维新闻
中共中央政治局委员、原重庆市委书记孙政才被免职，去向不明，成为7月中国政坛最
为轰动的新闻。
在中国政府尚未公布最新消息之前，海内外各方对于孙政才的政治命运猜测颇多。很多
关心中国政治的人仍然记得，上一名落马的中共政治局委员薄熙来，也是在重庆市委书
记的任上被免职后接受调查的。
尽管目前尚无法确定孙政才是否真的正在接受调查，但是时至今日，如果将此次“孙政
才免职”与当年“薄熙来事件”进行对比，可以发现在舆论传播和受众舆情上，呈现出
截然不同的两种状态。这种不同背后，习近平和本届中共决策层，在十九大之前已完全
掌控局势的现状。
薄熙来被查时谣言不断
时至今日，回首再看薄熙来事件，仍然能够感受到当时出现在中共高层之间的不和。从
2011年原重庆市公安局局长王立军“夜逃美领馆”开始，到2012年中国两会上的种种事
端——如从薄熙来在记者会上高调宣称“敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸分”，到温家
宝在记者会上“最后一谈”，公开要求中共重庆市委、市政府就王立军事件进行反思并
吸取教训。高层的表态，在中规中矩的官方报道中显得十分“异常”。
孙政才无论最后结局如何，都不会对中共十九大产生实质的... 阅读全帖 |
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d****n
发帖数: 10034 | 24 农村路边抢着种的蔬菜，一斤干货才2元左右，农民不愁吃不完
农村种菜占地很重要，正常农民家的菜园不是什么都能种，有些根本不适合规划。走在
农村道路，一年四季都有人种一些蔬菜，秋天大多数看到的是豆类或瓜苗，一般都是种
在自己的农田边上，稍宽一些马路谁想种赶早。田梗边或马路边，不种蔬菜也是要长野
草，农民充分利用土地资源，大家怎么看呢？
秋天稻谷黄了，田梗或路边的豆苗也差不多要收了，农村老人闲着无事，把豆子苗砍了
搬回家。总之要赶在稻谷收割前，不能让豆苗倒地，也不能打霜或受冻，豆子一次性收
太多急需处理，趁着气温高，出太阳的天把过多的豆子晒干，留着一年四季都可以食用
。图中老人正在收割嫩与老豆苗，用的是农村老运输工具，方言叫“土车子”，把所有
东西放在前面，人在后面推的独轮车，正在慢慢消失的农用物件。
豆苗为什么要种在路边或农田边上？如果农民不告诉年轻人，还以为就是因为土地节约
做法，这里的学问真的很多。豆子种在空间开阔的地方，有利于吸引水分和阳光，农田
边上土壤湿润，道路边排水有优势，都非常适合种豆类，利用大自然的条件种出理想蔬
菜。老人拿着刀正要下手砍豆根，看着根粗苗茂盛，动手挺费劲，只... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 25 萤火虫智能家居沙龙 微信号
功能介绍
如今互联网普及，智能家居逐渐走入我们生活中，并逐渐在改变我们的生活方式。萤火
虫智能家居沙龙作为一个智能家居的探讨组，希望广大朋友坐聚与此，让我们谈谈智能
家居将在未来的宏伟蓝图。
康乾盛世，清朝国力居世界第一，则要归功于中国雄厚的基础。以往各朝代，中国的国
力都是世界第一，不是到了满清才第一的。明朝经济总量占世界45％，清朝约占30％。
相对于清朝统治下中国将近三百年的闭关和停滞，西方国家却创造了现代文明，中国就
远远地落在后面了。
满清三百年
中国历史上最不自由的朝代
文/佚名
（原标题：揭秘康乾盛世的本质，中国历史上最不自由的朝代）
不用质疑，清朝是中国历史上最不自由的朝代。
满族人以一个部落的力量在东北兴起。在满族人内部，传统部落军事民主制度逐渐被努
尔哈赤的独裁代替；在八旗设立以后，每一个旗的旗民都是旗主的奴隶，而所有的八旗
都是努尔哈赤和他子孙的奴隶；汉军和包衣，都是奴隶之下的奴隶；汉人百姓，甚至还
不够资格做奴隶。
中国从秦始皇以后，政府和内廷，基本上是平行的内外两个单位。政府官员并不是皇帝
的私人奴仆。
汉唐朝廷都坐而论道，大臣们都... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 6201 | 26 https://tech.sina.com.cn/d/s/2019-03-02/doc-ihsxncvf9085410.shtml
来源：中国科普博览
随着电影《流浪地球》的热映，大家对其物理学方面的可行性开始进行讨论。然而
在小说原著中，文章一开始就提到了对生态问题的担忧，而后也花费大量的笔墨描写了
环境恶化，这是大多数未看过原著的观众所不了解的。当然，为了凸显人类面对绝境所
爆发出来的大无畏精神，电影还是弱化了“流浪地球计划”对环境的破坏和对整个人类
的影响。那么在这篇文章里，笔者将与大家探讨一下如果真的执行计划，地球会遭受怎
样的破坏。
弄停地球，你以为来的只有海啸？
根据电影情节，流浪地球计划一共分为五个阶段，其中的第一步是用地球发动机使
地球停止转动，使发动机喷口固定在地球运行的反方向。相较于影片中的描述，由于刹
车时代长达42年，无论地球上的冰川是否融化，由此而产生的超级海啸和海平面上升其
实并不恐怖，这种缓慢的降速并不是发生超级海啸的原因。可是对于地球来讲，水体变
化其实并不是最敏感的，大气发生的波动才是必须要担忧的大问题。
1、大气环流受影响，带来超级风暴
这是由于气体... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 27 脍炙人口说脍炙--孔庆东
2012-09-18 | 阅：1 转：15 评：0 | 分享
修改
自从30年前中国大张旗鼓地挺进野蛮发展阶段以来，国人的饮食也日趋“野蛮化”。吃
陈粮、喝毒奶之外，大小城市遍布烧烤，街头巷尾，烟熏火燎，就是其标志之一。由陈
佩斯那厮公然在春晚上大烤羊肉串开始，发展到陆海空、麻辣烫无所不烤，连大蒜香蕉
萝卜皮也能烤着吃。套用老舍先生的一篇文章，真可谓“烤而不死是为神”了。
新世纪之初，俺到韩国蛰伏了两年；隔了5载，又到日本隐居了一年，发现韩日两
国也流行烧烤，只是规模比较小，尚不及中国的十分之一耳。中国现在到处是韩国烧烤
城，什么权金城啊，汉拿山啊，导致国人误以为高丽朋友天天吃烧烤。这正如刚学汉语
的纯朴老外，以为中国人天天吃北京烤鸭。日韩两国的饮食都较贵，老百姓不比中国市
民可以天天下馆子。像中国人这种吃法，每年扔掉的剩饭就可养活两个非洲的，无论那
个外国都承受不起，用不了3年就把经济吃崩溃了。中国人太能吃也太会吃，几十年前
，本来人民公社办得好好的，忽然刮起了一股“大食堂”的妖风，集体开伙，白吃白喝
。结果愣把好些地方的集体经济给吃垮了，狂吃一年的代价是挨... 阅读全帖 |
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N******u
发帖数: 11939 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 周国平：独处是一种能力
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 3 10:21:52 2011, 美东)
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交
往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一
种很严重的缺陷.
独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感
到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，
茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的
条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种
创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。
独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是
灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候
，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及... 阅读全帖 |
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r*******t
发帖数: 8550 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 周国平：独处是一种能力
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 3 10:21:52 2011, 美东)
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交
往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一
种很严重的缺陷.
独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感
到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，
茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的
条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种
创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。
独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是
灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候
，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 30 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: sammamish (sammamish), 信区: SanFrancisco
标 题: 中国人移民美国的十四种结局, 你是哪一种 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 17 10:45:26 2013, 美东)
发信人: Scania88 (习近平), 信区: Military
标 题: 中国人移民美国的十四种结局
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 16 18:07:33 2013, 美东)
据联合国统计，世界上最大的忽悠就是纽约的自由女神，女神一举手，全世界不明真相
的人们就全来了，包括二十年前来的笔者自己。来美国后的下场有很多，随便举几个，
给党和国家领导人以及普通百姓参考。
结局一：来了以后生活得很好，进入主流和政界，自己或者下一代当了市长议员甚至驻
华大使，结果到中国一混，被人骂成汉奸。
结局二：来美国后拿了学位，回中国当了上市公司高管，结果没过几年，被一个叫方舟
子的小子揭发说学位是假的，从此抬不起头来。
结局三：来美国后娶妻生子，有工作有房子，混得不好不坏的，结果整天... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 31 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: sammamish (sammamish), 信区: SanFrancisco
标 题: 中国人移民美国的十四种结局, 你是哪一种 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 17 10:45:26 2013, 美东)
发信人: Scania88 (习近平), 信区: Military
标 题: 中国人移民美国的十四种结局
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 16 18:07:33 2013, 美东)
据联合国统计，世界上最大的忽悠就是纽约的自由女神，女神一举手，全世界不明真相
的人们就全来了，包括二十年前来的笔者自己。来美国后的下场有很多，随便举几个，
给党和国家领导人以及普通百姓参考。
结局一：来了以后生活得很好，进入主流和政界，自己或者下一代当了市长议员甚至驻
华大使，结果到中国一混，被人骂成汉奸。
结局二：来美国后拿了学位，回中国当了上市公司高管，结果没过几年，被一个叫方舟
子的小子揭发说学位是假的，从此抬不起头来。
结局三：来美国后娶妻生子，有工作有房子，混得不好不坏的，结果整天... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 32 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: sammamish (sammamish), 信区: SanFrancisco
标 题: 中国人移民美国的十四种结局, 你是哪一种 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 17 10:45:26 2013, 美东)
发信人: Scania88 (习近平), 信区: Military
标 题: 中国人移民美国的十四种结局
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 16 18:07:33 2013, 美东)
据联合国统计，世界上最大的忽悠就是纽约的自由女神，女神一举手，全世界不明真相
的人们就全来了，包括二十年前来的笔者自己。来美国后的下场有很多，随便举几个，
给党和国家领导人以及普通百姓参考。
结局一：来了以后生活得很好，进入主流和政界，自己或者下一代当了市长议员甚至驻
华大使，结果到中国一混，被人骂成汉奸。
结局二：来美国后拿了学位，回中国当了上市公司高管，结果没过几年，被一个叫方舟
子的小子揭发说学位是假的，从此抬不起头来。
结局三：来美国后娶妻生子，有工作有房子，混得不好不坏的，结果整天... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 15010 | 33 绿岛阳光：介绍两种神奇的洋草药
送交者: 绿岛阳光
介绍两种神奇的洋草药
说起草药，我们一般想到中医和中药，想到陶制的药罐和苦得不能进口的黑汤。记得小
时候常在三岔路口见到许多药渣，据说是药渣被许多路人踩过，就把“病”带走了，病
人恢复得快。还有借了别人家的药罐不能主动还回去，要等人家来讨，因为“还”了回
去，就把病给“还”回去了，忌讳，别人会不高兴的。
中草药因为成份不确定，用量不确定，药性慢，除了西药不能用的地方，一般人不用中
药，印象中草药总是与保胎安神养生分不开的。
但是近来绿岛自己的经历，使得自己对草药的功效有了新的认识。只不过，不是传统的
中药和中药制剂，而是两种“洋”草药。
一种是治感冒的Echinacea purpurea, 中文名紫锥菊。原生于北美的一种草本开花植物
，具有很强的抗病毒作用。
咱这儿感冒一般不去看医生，看了也白看，因为医生会说，感冒一般是病毒感染，抗菌
素无效，吃不吃药都要一个星期以上，多喝水，发烧了吃点退烧药。只有转气管炎肺炎
了，细菌和病毒一起来的时候，医生才会开抗菌素。去年咱就是经历了感冒，咳漱然后
吃抗菌素近一个月才恢复正常。春节前，感觉感冒又... 阅读全帖 |
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d****e
发帖数: 68 | 34 极拳是快乐拳，每当拳打得好时，其乐无穷，身体变得灵活了，走路也轻松了，做事也
不紧不慢不觉得累了，说话也轻轻柔柔的，有了一种良好的精气神。
太极拳是智慧拳，常听人说：“有一种勇气叫放弃，有一种力量叫柔和，有一种自
尊叫包容。“应该再加一句叫有一种平衡叫太极。不过，学太极拳是需要讲缘分的，只
有热爱中国传统文化的人，才会打出灵气。比如立身中正，但并不是昂首挺胸，而是要
收腹含胸，表现出一种平和圆柔的效果，一种自然而然的状态。沉肩坠肘，是底气十足
，自然放松的表现。屈膝更是形象表达了能屈能伸、稳扎稳打的风格，一招一式无不体
现出中华文化的博大精深。那些信奉“时间就是金钱”的人，无法享受到太极拳梦幻般
的神奇美妙。
太极拳的原理要求阴阳平和，有条件就在好山好水的地方练拳，充分汲取大自然精
华，只有心中有浩然正气，拳才中正大气。没有条件的也不要紧，打陈家沟太极拳馆青
岛分馆的太极拳既简单也不简单，需要的不是环境的不吵不闹，而是内心的安安静静地
让身体与心灵和谐统一。
其实我们练的是陈家沟太极拳，修的却是心性。太极的一招一式看似缓慢，实则稳
扎稳打，太极没有雷厉风行的利落，只有行云流水般的清闲，... 阅读全帖 |
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s*****h
发帖数: 44903 | 35 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: tencups (十杯), 信区: Fishing
标 题: 才上心间 就上舌尖
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 17 22:27:45 2017, 美东)
岁月静好
美酒佳肴
才上心间
就上舌尖
俺有美食
夫复何求
I。 才上心间 就上舌尖：美食是一种乡愁
对于美食的追求，往往引发乡愁。想起家乡的美食，想起小时候吃的好东西。于是就想
自己做做看，复制出来。
* 比如说，这个就是纯粹是俺家乡的特色美食了。是俺用从家乡带来的番薯粉做的。里面
有肉末，萝卜，豆腐，加上调料调和，然后蒸熟，好美味哦。可惜我在中国超市买了3
种不同牌子的番薯粉都不理想。
* 比如用家乡的的马兰头种子发出来的马兰头.下图依次是红烧带鱼（带鱼是南卡钓来
的哦），马兰头，山药煎蛋，烤羊肉串牛仔骨
* 又比如我从家乡带来的梅干菜，是用雪里红菜腌的，烧肉特别美味。这个梅干菜比
中国超市买的好太多。天目山笋干鸭煲，是用来自浙江天目山的笋干，和鸭腿，咸肉炖
2个小时，笋和汤鲜美，鸭肉咬一口，满齿留香。下图依次是梅菜扣肉，天目山笋干鸭
煲，豆... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 36 1、常吃宵夜.会得胃癌. 因为胃得不到休息
2、一个星期只能吃四颗蛋.吃太多.对身体不好
3、.鸡屁股含有致癌物, 不要吃较好
4、饭后吃水果是错误的观念. 应是饭前吃水果
5、女生月经来时.不要喝绿茶. 反正茶类不要喝就对了.多吃可以补血的东西
6、喝豆浆时不要加鸡蛋及糖. 也不要喝太多
7、空腹时不要吃蕃茄, 最好饭后吃
8、早上醒来.先喝一杯水. 预防结石
9、睡前三小时不要吃东西. 会胖
10、少喝奶茶. 因为高热量.高油.没有营养价值可言.长期饮用.易罹患高血压.糖尿病.
等疾病
11、刚出炉的面包 不宜马上食用
12、远离充电座. 人体应远离30公分以上.切忌放在床边
13、天天喝水 八大杯
14、每天十杯水. 膀胱癌不会来
15、白天多喝水. 晚上少喝水
16、一天不要喝两杯以上的咖啡. 喝太多易导致失眠,胃痛
17、多油脂的食物少吃.因 为得花5~7小时去消化,并使脑中血液集中到肠胃.易昏昏欲
睡
18、下午五点后.大餐少少吃, 因为五点后身体不需那么多能量
19、10种吃了会快乐的食物: 深海鱼,香蕉,葡萄柚,全麦面包,菠菜,大蒜,... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: repeating (千王之王), 信区: Military
标 题: 汕头原副市长建文革博物馆 展现文革百种酷刑
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 18 19:01:58 2013, 美东)
汕头原副市长建文革博物馆 展现文革百种酷刑
2013-06-19 03:12:00 来源: 长江网 有445人参与
原标题：拯救“文革”博物馆
作者：本刊记者林珊珊实习记者李三鸿发自广东汕头
一位退休副市长凭借个人良心和声望创建了中国首个“文革”博物馆，十多年来勉力维
持，困境重重。像是中国社会的缩影，政治压力、个人良心、现实利益、乡土逻辑、宗
族传统、法治观念在这里较量着。捍卫者对“反思文革”也有不同理解，他们相互审视
：对“文革”的反思本身，是不是摆脱了“文革式”思维
公祭礼进行到第6个年头时，80岁的彭启安老人表现出激愤。
“反对‘文革’博物馆就是反对共产党。”他站在炙热的阳光下，对着松散的人群发表
演讲。每句话都像用尽全力，激动时不得不踮起脚尖，以蓄足说话的能量。头顶仅剩的
一撮白发也随着情绪竖起又垂下。
祭奠计... 阅读全帖 |
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l****p
发帖数: 474 | 38 没有人有义务必须透过你邋遢的外表，去发现你优秀的内在。你必须干净、整洁、
甚至是精致，这是你做人的基本与尊严，不分男女。
懂得放弃是种成熟美
懂得放弃是种成熟美。
看清一个人又何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就
如别人看不惯我们。人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。
有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样；那些暗伤，不是不在乎，而
是懂得了慢慢修复。
懂得放弃是种成熟美
成败聚散，都是人生中的一种成长。
人，各有各的位置，各有各的价值，各有各的理念，各有各的世界观，各有各的人
生观，各有各的价值观。不随意苛求别人，不盲目要求自己，保持善良，做到真诚，宽
容待别人，严以律自己，得与失，成和败，聚或散，都是人生的一种成长，看淡，心情
才好，看开，日子才美。
懂得放弃是种成熟美
心是一块田，快乐自己种。
人活着不是靠身体，而是靠心。有时候，换个心情，你会快乐些。心是一块田，靠
自己去播种，种善因，故得善果；种恶因，故得恶果。如果你有一颗宽容的心，有一颗
善良的心，有一颗充满生机的心，你就是播下了快乐的种子，就会收获一颗快乐的心。
胸... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 我们为什么爱吵架 ？
常常有人觉得爱能战胜一切，能战胜面包，能克服争吵。但事实并不是这样。从进化心
理学的角度看，我们是对自己极端保护的一种生物。当我们觉得自己受到威胁时候的第
一反应是进行回击。这种威胁可以是生理上的，也可以是心理上的。比如，当我们觉得
我们的某种情绪没有受到对方认可的时候，就很容易做出一些回击的反应。然而，并不
是每个人都是好的沟通者。事实上，我发现，大多数人都不是好的沟通者（包括我自己
）。当我们使用了不那么正确的回击反应以后，又进一步地侵犯了对方，那么争吵就一
触即发了。
除了我们的天性，一些外界的因素也会让我们变得有攻击性。比如，心理学家们的研究
证实了当我们面对一些困难的时候，我们更容易迁怒于对方。2014年
MonmouthUniversity 和Ursinus College的研究学者对120名情侣进行了研究。这120名
被试平分两组以结对的方式分别完成简单任务和复杂任务。结果发现，在复杂任务的情
侣中，对对方的抱怨要比简单任务的情侣们高出15%。所以说，装修新房必吵架的魔咒
原来是这个道理。在装修这样一个大难度任务下，小夫妻们真的很难不埋冤对方的呢。
... 阅读全帖 |
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w**********i
发帖数: 601 | 40 第一种孤独：依赖科技而不是彼此
“想你，请与我联系013701059553。”2000年12月，艺术家何岸在深圳街头设置了一个霓虹灯箱，吸引数百个陌生人打来电话。2011年10月，失恋的美国人杰夫·罗格斯戴尔也做了类似的事，他将电话号码贴遍纽约，竟接到6.5万通来电。来电五花八门，有推销的、寻一夜情的、谈想法的，也有孤独者闻到同类气味而来。
今天，虚拟身份比真实身份更具符号性和辨识性。现实生活中我不认识你，但报上网名，发现我早就关注了你。人际交往的第一步不是我加你微博就是你加我QQ，网上点餐，在线游戏，通信基本靠摇微信，连亲密接触都可通过视频完成，只要自己的感受是真的，没人在乎与自己连线的是不是一条狗。
对网络的依赖，也使我们成为精确的目标消费者。看了亚马逊根据购买纪录推荐的“你可能感兴趣”，真会产生一种被了解的感动。
第二种孤独：谁都过得比我好
Instagram这类拍照工具，就是为了把平淡无奇的生活美化成传奇，晒出来让围观的人感到羡慕。雪莉·图克尔将这种炫耀称为“演示焦虑”。
网络上充斥着大量此类“焦虑”，你所观看的每一个人都把暗面转到后头，只给你看精彩和美好。尤其是女性，展示与比... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 41 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: Highly (高妹), 信区: Faculty
标 题: 学术界的七种恋爱
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 20 00:24:14 2017, 美东)
首先声明，俺落伍了，下面这些包括出国的和没出国的，都是和俺差不多（老）的几代
人，不适用小留（对这一代人的生活，实在没有多少了解）。而且才七种，肯定是不全
的，随便写来玩玩吧。
1. 流水落花型
落花有意，流水无情。（注，这种单相思型虽然男女都可能遇到，但是本类我们专说男
生，女的放到后面，因为这两种情况还略有差别。）这一类很多是男生先来的美国，然
后女生作为新生后来。这里面不可避免的就会出现接飞机，带着去买菜，买家具，买二
手车，等等典型事例。当然，有时候这些美差已经有别人捷足先登了，男生只是在某些
聚会（就是某个apartment里中国学生一起做菜吃）上认识的女生。
但是不管怎么认识的，之后的情节就比较类似了。首先是参加集体活动，女生和男生都
挺谈得来。之后女生可能单独要男生帮忙，或者男生主动提出帮忙，两人也都很高兴。
但是再往后，女生就开始察觉到男生的异... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 转摘：周国平的文章《独处也是一种能力》
独处也是一种能力
1
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是
比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不
是一种很严重的缺陷
2
独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不
再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不
安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生
活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，
一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。
3
独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独
处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这
时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话
。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，
那是闲聊和讨论... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 问题: 基督徒是信主时就已“成圣”, 还是要经过一番努力才可“成圣”?
解答: 圣经多次提到“圣”字, 旧约共有1,300多次讲到“圣”字, 新约也用了270多次
, 所强调的主题是: “神是圣洁的, 所以我们也要圣洁”(参 彼前1:16). 无可否认,
“成圣”是圣经常论到的课题, 但令人困惑的是, 基督徒是信主时就已成圣, 还是要经
过一番努力才可成圣呢? 答案将在下文分晓.
(A) 成圣的定义
首先, 我们需要明白成圣是什么意思? “成圣”(英文: sanctification)
一词在希腊原文是 hagiasmos {G:38}, 主要概念是“分别”(separation, a setting
apart),[1] 即“把某事物从一般用途中分别出来, 归属于神之用(Separation from
ordinary use to a sacred purpose). 希腊字 hagiasmos 是名词, 源自动词 hagiaz&
ocirc; {G:37}, 意谓“分别出来”(to set apart).[2] 与“成圣”同源的词语有: 圣... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 古往今来很多学佛行人在学佛的过程中，对修行二
字或多或少，或轻或重产生过一些疑惑和误解。许多人把诵经、念佛、持咒、打坐以及
专门干这几种事的所谓闭关当做修行的正行，更有甚者将此执着为自己的修行。而将道
场的利众行为诸如出坡、打杂、做饭以及现代的办理网站、博客等事，视作利益别人。
殊不知才生此见，已落入人我执和法执。诵经、念佛、持咒、打坐、修法都是下手方便
。想得少分相应都需要于日常历练中破除我执。其实利他即是自利，自他不隔于毫端。
惟因我辈众生惯于自利，所以利他为对治。禅宗有语：“不破本参不入关，不到重关不
住山。”破本参就是明心见性。禅宗分三关：初关见性破本参，即破人我执和法执。重
关保任即破俱生我执。末后牢关破俱生法执。除在重关初期的保期需闭关，以保护你刚
刚才生起的的菩提心。重关中后期的任运更是在无我利他的菩萨行中破掉八识田中翻起
的俱生我执。只有见性了才有资格闭关。佛陀的教言已将菩提道分为几个层次——资粮
道、加行道、见道、修道、行道、果道。其中，见道则为明心见性。只有明心见性了，
才有般若正见的生起。由此菩提心才算... 阅读全帖 |
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n****r
发帖数: 57 | 45 http://news.dxy.cn/bbs/topic/32231117
今天晚上看到这么一个帖子，难道张生家真的是被冤枉的？若如此，中国学术界太可怕
了。转过来，分享一下。
爆料！科技界最大丑闻：
饶毅和鲁白才是“谢张”事件背后的大boss！
最近，清华和北大两个高校的论文事件在网上已经被炒得沸沸扬扬。最近从财新网、南
方周末的新闻里得知张生家被清华解聘，觉得这真是科技界最大的丑闻！让人心寒！
作为旁观者，我已经看不下去了！
这件事里谢灿只是一个用来抵挡媒体的幌子，大名鼎鼎的饶毅和鲁白才是大boss！是鲁
白和饶毅联合谢灿试图抢走张生家的实验结果，那个所谓诺奖级的成果，才让张生家不
顾破坏和谢灿的合作协议，而抢先找杂志发表的。
先说谢灿，不错，谢灿的确2009年回到北大，一直在搞和磁相关的蛋白结构相关的研究
。北大最近几年也有个规定，要在6年之内有足够重要的研究发表，才能成为终身教授
，否则就会被fire。今年刚好是谢灿评终身教授的坎儿，所以这哥们很看重这次出的成
果，文章发表了终身教授就基本ok了。
谢灿的文章我没有看过，只是对他的研究略知一二。他从头到尾是想搞明白动物是怎么
样... 阅读全帖 |
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j*********g
发帖数: 1273 | 46 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 周国平：独处是一种能力
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 3 10:21:52 2011, 美东)
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交
往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一
种很严重的缺陷.
独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感
到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，
茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的
条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种
创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。
独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是
灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候
，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及... 阅读全帖 |
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p**p
发帖数: 10318 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pwwp (歪哥), 信区: Military
标 题: 一些共产党种鸦片卖鸦片的史料
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 18 17:34:44 2011, 美东)
陕甘宁边区，1942年开始种植鸦片，没办法没钱，过不下去了。 较早开始种植鸦片的
是大名鼎鼎的三五九旅，王震的那个。后来光军队种，产量太少，号召老百姓一起种，
党中央的小算盘是，边区种五万亩鸦片，亩产算12两的话，收60万两。
但实际上，边区没那么多地种，王震的三五九旅等军队种了1800多亩，延安，绥德等16
个分区和县种了4700多亩。
令党中央很失望的是，虽然绥德的鸦片丰收高产达亩产33两，但别处的亩产太低，一共
收入了14万9000多两鸦片——————数据来自中央档案馆藏1943年3月10日边区呈给
中共中央的《特产总结表》。
该报告很搞， 先解释了为了生活不得已种植鸦片后，居然说，我们不种不卖，别人一
样一样人卖，那意思就是，对中国这个鸦片大市场来说，多我们这点鸦片也没什么大关
系，少了我们这点，我们可就撑不下去了，没法革命了。所以我们种鸦... 阅读全帖 |
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i*******9
发帖数: 31 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pwwp (歪哥), 信区: Military
标 题: 一些共产党种鸦片卖鸦片的史料
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 18 22:03:35 2011, 美东)
删了也不代表就没有过。
发信人: pwwp (歪哥), 信区: Military
标 题: 一些共产党种鸦片卖鸦片的史料
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 18 17:34:44 2011, 美东)
陕甘宁边区，1942年开始种植鸦片，没办法没钱，过不下去了。 较早开始种植鸦片的
是大名鼎鼎的三五九旅，王震的那个。后来光军队种，产量太少，号召老百姓一起种，
党中央的小算盘是，边区种五万亩鸦片，亩产算12两的话，收60万两。
但实际上，边区没那么多地种，王震的三五九旅等军队种了1800多亩，延安，绥德等16
个分区和县种了4700多亩。
令党中央很失望的是，虽然绥德的鸦片丰收高产达亩产33两，但别处的亩产太低，一共
收入了14万9000多两鸦片——————数据来自中央档案馆藏1943年3月10日边区呈给
中共中央的《特产总结表》。
该... 阅读全帖 |
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