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发帖数: 4956 | 1 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
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《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 2 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 28
【今日默想禱讀經文】民 28:1-3
耶和華曉諭摩西說：你要吩咐以色列人說：獻給我的供物，就是獻給我作馨香
火祭的食物，你們要按日期獻給我；又要對他們說：你們要獻給耶和華的火祭，就是沒
有殘疾、一歲的公羊羔，每日兩隻，作為常獻的燔祭。
【今日信息】經常 By Rev. Andrew Tsai
剛剛信主的阿翔，每天早上起來總不忘記來到神面前禱告。他每天禱告的內容不外
乎求神保守他，使他平安無事，凡事順利。
過了一段時間，他開始從每天禱告變成三兩天才禱告一次，又過了一段時間，變成
每周主日上教會前才禱告一次，最後變成乾脆就到了教會之後，大家公禱的時候才跟著
禱告。如此日復一日，直到有一天，他的工作遇到困難，被公司通知要被裁員，他才開
始緊張起來，到處找人為他代禱。
牧師問他說，你禱告的時候，神跟你說什麼？他很驚訝地問，神怎麼會跟我說話呢
？我們禱告，不都是我們說給神聽嗎？
原來，阿翔雖然信了主，但是還是保留過去民間信仰時的習慣，覺得信仰不外乎就
是求神保佑。他根本不知道，信仰就是透過一些養成的屬靈習慣，來建立起與神的關係
，... 阅读全帖 |
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发帖数: 25262 | 3 社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌？── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜，約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園，等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日，中大學生會發出了行動呼籲，
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後，護送民主女神像到中大校園，或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭，並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學，讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分，民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼，一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ，迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會，我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際，又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》（當時悼念活動尚未開始，工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話，期間則由幾位年輕人唱歌）。記得去年的六四二
十周紀念集會之上，亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像，錄像由高登網民製
作，剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段，配以《抗戰二十年... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 4 聖經馬太福音16章18-19節主耶穌說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的
教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文作門），不能勝過他。我要把天國的鑰
匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋
放。」每當看到這兩節經文時我都會想：主耶穌為什麼把天國的鑰匙賜給彼得呢？主耶
穌既然賜彼得這麼大的權柄，就說明主耶穌稱許彼得的信，彼得是合神心意的人。想想
自己信主多年，也很想得到主耶穌的稱許，那究竟怎樣才能得到主的稱許呢？我在新約
聖經中反覆地查找，想從中找到主耶穌稱許彼得的緣由，可惜整本聖經上只記載了彼得
寫的《彼得前書》、《彼得後書》很有限的一部分，也沒有看出彼得為主作了多少工，
而且彼得在主耶穌上十字架前還曾經三次不認主，主怎麼會稱許這樣一個人呢？可主耶
穌是神自己，他是不會看錯人的呀！我心裡充滿了困惑。我又重新打開聖經看馬太福音
16章，聯繫上下文看主耶穌賜彼得天國鑰匙的前提與背景。馬太福音16章13至19節記載
：「耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：『人說我（有古卷沒有我字）人子
是誰？』他們說：有人說是施洗的約翰；有人說... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」（mitzvot）或者「誡命」（commandment）。在拉
比時代，學者們確認《妥拉》中誡律條文（包括格言、禁令、誡命、律例及規條）的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類：
1．訓令式的誡律一共248條，可與人體骨骼的數目相應（共分為18部分）。
2．禁令式的誡律一共365條，相等於人體肌肉的數目（共分為13部分）。
這些誡律中，有許多與聖殿和祭獻有關，但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面：神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟，等等。此外，
還包括如何勸人行善歸箴，如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係，等等。
猶太人必須恪守這613條誡律，違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡，必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系，根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時（此世的）的和民族性的。在這613條誡律中，最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要，但是拉... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 舊約律法613條
舊約律法：
履行的誡命Mandatary Commandments (248)
禁止的規條Prohibitions (365)
履行的誡命
一．對耶和華
1. 出廿２：要相信耶和華的存在．
2. 申六４：要承認耶和華是獨一的．
3. 申六５：要愛耶和華．
4. 申六１３：要敬畏耶和華．
5. 出廿三２５：要事奉耶和華．
6. 申十２０：要專靠耶和華．
7. 申十２０：要指著耶和華的名起誓．
8. 申廿八９：要效法耶和華．
9. 利廿二３２：尊耶和華的名為聖
二．對五經
10. 申六４：要早晚背誦「示瑪」(Shema)經文．
11. 申六７：要研究五經及教導他人．
12. 申六８：要把經文小方盒繫在他的額頭上．
13. 申六８：要把經文小方盒捆在他的臂上．
14. 民十五３８：要在衣服邊上作繸子．
15. 申六９：要在大門框旁安放小型經文盒子．
16. 申卅一１２：第七年人民要齊聚聆聽五經．
17. 申十七１８：王要自備一軸特別抄寫的五經．
18. 申卅一１２：猶太人或家庭要有一卷五經．
19. 申八１０：每逢進食之後，要贊美耶和華．
三．對於聖殿和祭司
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发帖数: 1 | 7 鐵流：一代明星許還山苦難的歷程
2018-03-31 09:59 作者： 鐵流
題記：是金子永遠發光，是強人不怕打擊。苦難對一些人是災難，對拚搏者卻是財富。
許還山是天生的拚搏者，縱是刀光劍影在他面前也會化著彩雲……
說不清楚的命br />
他是天生的電影演員，也是天生的右派。說是天生的演員，因他自幼聰明過人，學什麼
像什麼；說他是天生的右派，因他性格直率，從不隱瞞自已的觀點。到底他是生逢其時
還是生不逢時呢？不只別人說不清楚，連他自已也說不清楚。如果「共和國」的歷史不
發生那些莫名其妙的災難，他至少是「將門虎子」的將軍後代，可惜命咛e忤了！
1979年春鄧小平主政的共產黨來了個一百八十度的大轉變，人世間最底層的賤民百分之
九十九點九的宣布「改正」，這意味著1957年那場「偉大」的「反右鬥爭」徹底錯了，
只差沒有公開道歉而已。共產黨是不會道歉的，還留著個「反右是必要的，只是擴大化
而己」的「光明」的尾巴，因為它是個死要面子不要臉的黨，不過能給五十多萬右派重
新安排工作這就不錯了。至於歷史怎麼來評論這件事，我想時間是會作出回答的。
右派是些什麼人？用中國老百姓的話說，都是些有本事有能力有... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 8 七十一．人無力全守誡命
149問：人能全守上帝的誡命嗎？
答：不管是靠自己（雅3:2；約15:5；羅8:3），還是靠今生所領受的任何恩典，均無人
能全守上帝的誡命（傳7:20；約壹1:8，10；加5:17；羅 7:18－19）；反倒天天在心思
（創6:5；8:21）、言語和行為上（羅3:9－19；雅3:2－13），違背上帝的誡命。
七十二．罪的程度
150問：一切違反上帝律法的事，就其本 身，並在上帝的眼中，都是同樣可憎嗎？
答：一切違背上帝律法的事，不都是同樣可憎的；相反，有些罪就其本身， 並因某些加
重情節，在上帝的眼中，比別的罪更為可憎（約19:11；結8:6，13，15；約壹5:16；詩
78:17，32，56）。
151問：那些使某些罪加重，比其它罪更可 憎的情節是什麼？
答：罪的加重情節有:
（1）與犯罪之人有關的（耶2:8）：他們的年齡越大（伯32:7，9；傳4:13）， 或經驗
越豐富，或所領受的恩典越多（王上11:4，9），在見證（撒下12:14；林前5:1）、恩賜
（雅4:17；路12:47－48）、地位（耶5:4－5）、職分（撒下12:7－9；結8:11－12）上... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 問題：神為什么允許坏事發生在好人身上？
回答： 為什么坏事會發生在好人身上？ 這是神學最難的問題之一。神是永恒的，無限
的，無所不知，無所不在，全能的。 為什么我們（不是永恒的，無限的，無所不知，
無所不在，全能的）人類卻想要全面參透神做事的方式呢？約伯記應對了這個問題。神
允許撒旦對約伯做任何事，但不能殺他。約伯的反應是什么？“他必殺我，我雖無指望
，然而我在他面前還要辨明我所行的”（約伯記13：15）“賞賜的是耶和華，收取的也
是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的”（約伯記1：21）。約伯不明白為什么神允許這
些事發生，但他知道神是好的，因此要繼續相信神。總而言之，這也應該是我們的反應
。神是善良，公正，慈愛，怜憫的神。常有一些發生在我們身上的事我們理解不了。然
而，我們的反應應該是相信神，而不是怀疑他的良善。“你要專心仰賴耶和華，不可倚
靠自己的聰明，在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路”（箴言3：5-6）。
也許問題該這么問：“為什么好事會發生在坏人身上？” 神是圣洁的（以賽亞書6：3
，啟示錄4：8），人類是有罪的 （羅馬書3：23；6：23）。你想知道神如何看人嗎？
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j*****6
发帖数: 1059 | 10 里程 圣经的权威
《圣经》都是神所默示的
字句默示
《圣经》都是神所默示的。默示不是机械的听写。因为《圣经》作者们写作的风格
、词汇、语气、习惯等明显地各不相同；写作的文体、資料来源等也不同。但在圣灵的
引导、管制之下，他们所写出的都无误地是神要他们说的话。另一方面，又有人认为，
《圣经》的默示只是“概念”、“意思”的默示，絕对无误；但神允許作者自由地选择
字句，故可能产生人为的小错误。這种观点在逻輯上是讲不通的。概念、意思是由字句
表达的。有误的字句怎能表达无误的概念和意思呢？所以，概念的默示必需基於字句的
默示。而且，概念默示的观点也与《圣经》的教导不符。
《圣经》多次提到人的口。当摩西說自己是拙口笨舌時，耶和华对他说：“谁造人
的口呢？谁使人口啞、耳聋、目明、眼瞎呢？豈不是我耶和华么？现在去吧！我必赐你
口才，指教你所当说的话”（出4: 11-12）。又如，“這是耶和华亲口说的”（賽40:
5, 58: 14）；“耶和华如此说：……你若将宝貴的和下賤的分別出來，你就可以当作我
的口”（耶15: 19）；“但我对你说话的時候，必使你开口，你就要对他们说：‘主耶
和华如此说……’”（... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 476 | 11 聖經暴力
基督徒口中常提著「神愛世人」、「耶穌愛我」，翻查聖經，卻發現聖經中的耶和華原
來是個變態殺手。對外是個冷血侵略者，對內是個是個暴君！無論世人如何罪大惡極，
仁慈的耶和華也沒有必要這麼凶殘吧？除了耶和華，聖經其他劇情亦充滿著暴力。聖經
實在是一本兒童不宜的書。現在請大家細閱以下聖經的暴力情節：
笑人地冇頭髮Y拿！耶和華叫熊人撕裂42個細路哥
列王記下
2:23 以利沙從那裡上伯特利去．正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、
禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24 他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們
中間四十二個童子。
食自己手臂，你食我，我食你
以賽亞書
9:20 有人右邊搶奪、仍受飢餓．左邊吞喫、仍不飽足．各人喫自己膀臂上的肉。
9:21 瑪拿西吞喫〔或作攻擊下同〕以法蓮．以法蓮吞喫瑪拿西．又一同攻擊猶大．雖
然如此、耶和華的怒氣還未轉消、他的手仍伸不縮。
撒迦利亞
11:9 我就說、我不牧養你們．要死的、由他死．要喪亡的、由他喪亡．餘剩的、由他
們彼此相食。
慈悲的婦人煮自己D仔女食
耶利米哀歌
4:10 慈悲的... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 12 歐美的亂倫非常嚴重，因為聖經允許亂倫 ~
2012/11/23 08:13瀏覽472迴響0推薦1引用0
[轉貼]歐美的亂倫非常嚴重，因為聖經允許亂倫 ~在基督教中，在聖經中“亂倫不是罪
”。
作者：劉大頭
作者簡介：出生於台灣，九歲受洗，十三歲準備做牧師，但是二十歲時決定脫離基督教
，後來旅居美國二十餘年，目前居住在北京。
原始連結：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!gKzMZtuFGB6qusa_husWep.V_7Ib/article?mid=45
其 實，仔細讀聖經就會發現，舊約聖經中沒有幾個所謂的先知（也就是聖人），這些
先知都是上帝最喜歡的人，因為上帝認為他們第一。聽話，第二。道德高。例如 “亞
當，夏娃，諾亞，羅得，亞伯拉罕，摩西”，其中，只有摩西比較乖，其他的幾個都在
“亂倫”，我在另一篇文章中已經引用聖經中的確實證據證明基督教聖人 的“亂倫行
為”。如“羅得亂倫，創世紀19章31-38節，上帝最喜歡的先知羅得跟他兩個女兒發生
性關係，然後都為她們的父親生了一個男孩，還有，聖經裏 面最重要的先知就是亞伯
拉罕，但是亞伯拉罕一樣亂倫，創世紀12章1... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 13 2014年7月8日
周永康
「我比前賢路已寬。」
如果這句話屬實，如果2003年7月1日曾經是香港命吣孓D的一天。
或許，2014年7月1日50萬人上街，小島通往曙光的路其實已寬闊了許多。
7月2號從警校出來已是下午4點。十四個小時。
由香港仔遊樂場一路走來這幾天時間表都密密麻麻。
現在已是7月8號夜晚，卻間有不知今夕是何年的困惑，精神時間有滯後之感。出席被
捕獲釋後第一次行動檢討會時，在場無一個同學記得當天日子時間。大家過去都真的太
累了。
這幾天在往不同的分享訪問途中，總是有不少香港人表示很受七一遮打留守行動感動。
的士司機：「支持學生佔中阿！大陸個白皮書太過份，連小市民安樂生活都唔俾！梗
係要出黎！」
電台主持：「學聯今次好野阿！幫左膠拎返D分！」(笑)
天主教徒：「我地都被學生感動到，逼住思考自己為咗香港呢個家可以付出幾多。」
前路茫茫，人心的力量能否反噬獨裁的無情？我總是天真地心懷一絲希望。
七一行動由學生發起，但每個人都知道，這不是學撸@是香港人的民主邉印br />
在511個被捕者當中，有七八十個大學生，但也有紋身師、推拿師、地盤工人、工程師
、教師、攝影師、退休公務員（... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 14 歐美的亂倫现象非常嚴重，因為聖經允許亂倫
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分類：宗教陷阱
2012/08/25 21:21
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作者：劉大頭
作者簡介：出生於台灣，九歲受洗，十三歲準備做牧師，但是二十歲時決定脫離基督教
，後來旅居美國二十餘年，目前居住在北京。
原始連結：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!gKzMZtuFGB6qusa_husWep.V_7Ib/article?mid=45
圖片：妻子剛死的羅德與他兩個女兒在天父的眼前亂倫
其實，仔細讀聖經就會發現，舊約聖經中沒有幾個所謂的先知（也就是聖人），這些先
知都是上帝最喜歡的人，因為上帝認為他們第一。聽話，第二。道德高。例如“亞當，
夏娃，諾亞，羅得，亞伯拉罕，摩西”，其中，只有摩西比較乖，其他的幾個都在“亂
倫”，我在另一篇文章中已經引用聖經中的確實證據證明基督教聖人的“亂倫行為”。
如“羅得亂倫，創世紀19章31-38節，上帝最喜歡的先知羅得跟他兩個女兒發生性關係
，然後都為她們的父親生了一個男孩，還有，聖經裏面最重要的先知就是亞伯拉罕，但
是亞伯拉罕一樣亂倫，創世紀12章10-... 阅读全帖 |
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p*****2
发帖数: 11 | 16 列位也许不必用情绪谩骂指摘的心情跟方式好好思考这个问题，看看它的严重性与可能
跳出来的其他的外在因素与变数而使结果不如同所有预计的改变：
李毅接受美國之音採訪：再談和平統一已無可能
2016-06-17 李毅
【摘要】我今天的發言，只代表我個人，不代表大陸任何軍公教單位，與大陸任何軍公
教單位完全無關。我的一論《和平統一已無可能》，《再論和平統一已無可能》，在兩
岸三地和海外華人世界引起廣泛的關注和討論，這說明，14億中國人民，6000萬海外華
人，絕大多數，熱烈期盼，早日實現祖國統一。
美國東部時間
2016年6月12日星期日早晨9點到9點40分
美國之音主持人：樊冬甯女士
大陸來賓：中國旅美社會學家 李毅教授
臺北來賓：臺灣旺報軍事評論員 許劍虹先生
TOPIC 1 武統選項被啟動 威脅恐遭反效果？
李毅：冬甯女士好!各位聽眾好!趙先生好!許先生好。
我今天的發言，只代表我個人，不代表大陸任何軍公教單位，與大陸任何軍公教單
位完全無關。我的一論《和平統一已無可能》，《再論和平統一已無可能》，在兩岸三
地和海外華人世界引起廣泛的關注和討論，這說明，14億中國人民，6000萬海外華人，... 阅读全帖 |
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b*****k
发帖数: 12 | 17 原文:
http://newsblog.chinatimes.com/duduong/archive/51054
當SSC在美國國會經歷評審的時候，剛好是我博士畢業，到德州加入了Weinberg的研究
團隊。Weinberg是SSC背後的最重要推手，在那段時間爲SSC到處奔走。在每周組裏開會
，也必然會把最新發展和大家分享，所以我對SSC預算被裁的來龍去脈有真正的内綫消
息，比起王所長所依據的那些書應該還要準確些。SSC原本的預算在1987年是44億美元
，到1993年被裁的時候，總進度不到20%，隧道挖了不到1/3，但是預算已經漲到120億
美元。國會決定放棄已投入的20億美元資金之後，Weinberg在組裏會議總結教訓的時候
，很後悔一開始把預算數字壓得低過頭了:若是早把實際上接近200億美元（1993年幣值
，相當於330億2016年美元，超支比率約爲450%）的真正費用分發到各個工業州的轉包
商去，德州議員就不會在國會孤立無援。
SSC被裁之後，LHC仍然繼承了高能物理低估預算的傳統，不過在程度上汲取SSC的教訓
而輕了些。在1998年開建時預算是26億美元，到2008年完工實... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 18 可能是圣经有点像礼记，有一些“文明法则”，是比当时异邦人的欧洲更理性。
比如：
當時，我囑咐你們的審判官說：你們聽訟，無論是弟兄彼此爭訟，是與同居的外人爭訟
，都要按公義判斷。
審判的時候，不可看人的外貌；聽訟不可分貴賤，不可懼怕人，因為審判是屬乎神的。
若有難斷的案件，可以呈到我這裡，我就判斷。
若在被擄的人中見有美貌的女子，戀慕他，要娶他為妻， 就可以領他到你家裡去；他
便要剃頭髮，修指甲， 脫去被擄時所穿的衣服，住在你家裡哀哭父母一個整月，然後
可以與他同房。你作他的丈夫，他作你的妻子。 後來你若不喜悅他，就要由他隨意出
去，決不可為錢賣他，也不可當婢女待他，因為你玷污了他。
你借給你弟兄的，或是錢財或是糧食，無論什麼可生利的物，都不可取利。 借給外邦
人可以取利，只是借給你弟兄不可取利。這樣，耶和華─你神必在你所去得為業的地上
和你手裡所辦的一切事上賜福與你。
你向耶和華─你的神許願，償還不可遲延；因為耶和華─你的神必定向你追討，你不償
還就有罪。 你若不許願，倒無罪。
你嘴裡所出的，就是你口中應許甘心所獻的，要照你向耶和華─你神所許的願謹守遵行
。
你進了鄰舍的葡萄園，可以隨... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 19 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇 Psalms 91
【今日默想禱讀經文】詩 91:1-2
住在 (Dwells in)至高者隱密處的，必住在(Rest in)全能者的蔭下。
我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的 神，是我所倚靠的(In
whom I trust)。
【今日信息】 耶和華是我的避難所 By Rev. Andrew Tsai
許多時候，不是神不想要成為我們的避難所，而是我們『不願』躲進祂的裡面，是
我們『不安』於在祂裡面的安息，是我們『不信』祂的方法。
神的兒女們是因為這三個『不』，而失去了神的保護。
在中日戰爭的初期，我方損失許多坦克車，因此無法抵禦日軍坦克車猛烈的攻擊，後
來我方想出如下的一個智謀：一位在埋伏中的狙擊手，向著日本坦克發射一彈，過了一
段相當長的時間後再射第二彈，跟著一段更長的寂靜後才加添一彈，這樣的冷落射擊，
會使坦克車手不堪其擾而探頭外望，企圖找出槍聲的來源。
就在這一刹那，另一響瞄準的槍彈發射出去，立即把他的生命結束了。坦克車手只要
留在車的護蓋下，他是絕對安全的。但那斷續槍聲的試探，就是要引誘他伸出頭來，而... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 2016諾貝爾經濟學獎得主之一、哈佛大學經濟學教授哈特（Oliver Hart）日前接受本
報專訪，對川普總統川普的經濟、外交等政策表示憂心，也認為川普近期提出的稅改方
案，可能導致美國財政赤字增加，「川普所做的一切，是為幫助富人。」
哈特與麻省理工學院經濟與管理學教授荷姆斯壯（Bengt Holmström）2016年以「
契約理論」，共同獲頒諾貝爾經濟學獎。
諾貝爾委員會當時表示，哈特與荷姆斯壯發展了契約理論，這是分析契約設計過程中諸
多問題的全面性框架，如以績效為主的薪酬、保險中的扣除額與自付額以及公部門活動
的私有化；他們的創舉為許多領域裡的政策與制度設計奠定了「知識基礎」。
本報系經濟日報主辦2017大師論壇，邀請哈特月中赴台灣演講。哈特在訪台前，接受本
報系記者專訪，以下為訪談摘要。
●川普沒有致金正恩有
記者問：川普上任八個多月以來，您如何看待川普政府的經濟政策？
哈特答：川普在各方面都令人感到驚嚇，我對其外交政策，對於川普說出一些極端、挑
釁的言詞感到恐懼。對北韓說出「摧毀你」這種話，不是過去美國總統的用語。
北韓領導人金正恩似乎較有致裕撤N程度上，我認為川普... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 269 | 21 http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/21/today-south12.htm
安置所亂象 假災民吃又拿
甲仙鄉龍鳳寺災民安置所出現慈善團體發放慰問金，假災民冒領各界愛心的亂象。（
記者蘇福男攝）
〔記者蘇福男／高縣報導〕甲仙鄉龍鳳寺災民安置所因人手不足，管理未上軌道，出現
慈善團體發放慰問金，現場亂成一團，還有假災民騙吃騙喝、冒領各界愛心的亂象。
莫拉克颱風造成甲仙鄉小林村400多人遭土石流掩埋慘劇，高縣社會處在第一時間尋求
各宗教團體協助，分別在台南、高高屏地區開設25個災民安置所，至昨天為止安置人數
已達3700多人。
由於社會處和地方公所人力有限，部分出借場地開設安置所的廟宇，也因缺乏處理經驗
，管理上出現許多漏洞，讓假災民有機可乘。
甲仙鄉龍鳳寺因安置數十名小林村災民，連日來聲名大噪，許多宗教、慈善團體紛紛前
往發放慰助金和民生物資，由於廟方、公所和社會處並無多餘人力可協助，整個安置所
有如處於「無政府狀態」。
一名小林村災民向本報投訴，許多陌生臉孔的假災民，魚目混珠混在安置所內騙吃騙喝
，甚至冒領社會各界發放的慰助金，有 |
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n**********a
发帖数: 438 | 22 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
庚一、（佛陀所作的事業殊勝）：
問曰：如前已說應斷四顛倒厭離輪迴而求菩提，那麼菩提果又有何功德呢？
諸佛所動作，都非無因緣，
乃至出入息，亦為利有情。
諸佛三門所有動作，都不是沒有因緣的，乃至出息入息，亦是利益有情之事業。
於生死輪迴生起厭離，從而發起願菩提心後，不能滿足於此，應進一步趨入殊
勝的大乘菩提道進行修持，求證究竟佛果，只有佛果才是最圓滿的果位，得佛果者才能
究竟廣大地饒益一切有情。證得究竟正覺果位者，有不可思議的利生事業，其身口意三
門所有動作，皆是饒益眾生的因緣。觀佛身功德，如《三昧王經》中說：「百千種光明
，法王足下放，地獄盡清涼，除苦獲安樂。」佛陀足下發光，即是使地獄眾生脫苦得樂
的因緣，又云：「由佛履閫故... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 23 文匯报：香港社會所不了解的艾未未（图）zz
http://paper.wenweipo.com/2011/04/12/PL1104120001.htm
■08年5月16日，四川大地震後的第四日，艾未未的博客就貼出「口交行為藝術」的
照片。 網上圖片
柳頤衡
提起艾未未， 香港一般市民對其人品道德不太了解。真實的艾未未，在內地和海外
的藝術圈中被視為與淫亂相差無幾，其形象為人大有可議。艾未未在四川大地震發生後
幾天還搞口交等「行為藝術」，並明目張膽張貼在自己的博客上，根本沒有想過國人的
感受。艾未未的「行為藝術」顯然有悖中國人的道德倫理，可以視為一個「例外」。但
他涉嫌偷稅、剽竊及霸佔藝術資金和資源等，則必須依法查處，不能因為他的政治主張
和特殊身份而享受「特權」，正如《環球時報》的社論所說，「法律不會為特立獨行者
彎曲」。
涉偷稅剽竊、霸佔藝術資金和資源
香港社會由於對艾未未一案不了解，因此，西方政客和輿論對此案的說法，令一些市
民感到迷惑。香港反對派的喉舌《蘋果日報》更乘機混淆視聽，聲稱「艾未未的被捕，
是中國當局策劃的又一次綁架國民作為權力鬥爭、國際鬥爭籌碼的行動」，云云。西方
輿... 阅读全帖 |
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t*******n
发帖数: 113 | 24 (綜合報道)(星島日報報道)六四事件之後出走美國、高齡九十七歲的前新華社香港分社
社長許家屯，近日首度訪問台灣。他接受台灣傳媒訪問時，大讚國家主席習近平上台後
「做得很好」，改革步子「邁得不小」，內政外交作為，「我都從內心舉雙手贊成」，
並重申自己很想回國。他還表示，不支持香港的佔領中環行動。
據本報了解，許家屯是應佛光山星雲大師邀請訪台，並且接受《聯合報》專訪，目前已
經返回美國。該報稱，儘管視力和聽力退化，需輪椅代步，但許的身體仍然硬朗，精神
奕奕，中氣十足，不時發出爽朗笑聲。無論憶及香港舊事，或現今中國改革形勢，都侃
侃而談；言談中思路清晰、條理分明、觀點獨到；觸及敏感問題時，他坦率拒絕或談笑
間帶過。
中共三中全會剛開完，許家屯認為「改革步子邁得不小」，但「基本上沒有離開馬克思
主義，沒有離開毛澤東思想。」他說，現在看起來習近平是要整頓隊伍，把黨紀、官紀
搞正，真正為人民服務，「但（外界）把整頓隊伍說是搞左了，是不對的」。
對於外界指習近平「政左經右」，許也不同意，「沒甚麼政治收緊。所謂收緊是言論上
收緊，對亂七八糟的言論收緊，但還是可以自由講話，反共也可以，但要有根有據，不
... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 25 網傳龍泉寺行政內管韓振國因病死亡，李大師對此也束手無策，說是山上（龍泉寺所在
的希望山）另外空間舊勢力太重所至，而此時，無所不能的李大師也默認了自己無法挽
回韓的死。為了求證這一事實，有記者最近電話採訪了龍泉寺，寺院方對記者的求證緘
口默認。
由韓的死網上進一步曝料龍泉寺招募修建寺院的大批臺灣義工死亡。他們的死除由於加
班加點超時勞作、安全勞動保障缺乏所發生的工傷外，還有部分義工由於病毒感染而產
生呼吸困難，雙目充血，伴有四肢抽搐，甚至還會大小便失禁直至死亡。連美國那麼好
的醫療條件都無法救回韓性命而死于龍泉寺附近的醫院裏。然而，反常的是師尊不出手
施法救治。更何況義工呢，多數義工染病不給就醫，連下山回臺灣都不允許。寺內許多
義工懷著對信仰崇拜而來，現在卻為崇拜信仰被欺壓而死。他們對神通廣大的師尊此次
劫難始終未現真身十分沮喪，只能天天看書念經，期許正念能驅趕妖魔。 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 26 文匯报：香港社會所不了解的艾未未（图）zz
http://paper.wenweipo.com/2011/04/12/PL1104120001.htm
■08年5月16日，四川大地震後的第四日，艾未未的博客就貼出「口交行為藝術」的
照片。 網上圖片
柳頤衡
提起艾未未， 香港一般市民對其人品道德不太了解。真實的艾未未，在內地和海外
的藝術圈中被視為與淫亂相差無幾，其形象為人大有可議。艾未未在四川大地震發生後
幾天還搞口交等「行為藝術」，並明目張膽張貼在自己的博客上，根本沒有想過國人的
感受。艾未未的「行為藝術」顯然有悖中國人的道德倫理，可以視為一個「例外」。但
他涉嫌偷稅、剽竊及霸佔藝術資金和資源等，則必須依法查處，不能因為他的政治主張
和特殊身份而享受「特權」，正如《環球時報》的社論所說，「法律不會為特立獨行者
彎曲」。
涉偷稅剽竊、霸佔藝術資金和資源
香港社會由於對艾未未一案不了解，因此，西方政客和輿論對此案的說法，令一些市
民感到迷惑。香港反對派的喉舌《蘋果日報》更乘機混淆視聽，聲稱「艾未未的被捕，
是中國當局策劃的又一次綁架國民作為權力鬥爭、國際鬥爭籌碼的行動」，云云。西方
輿... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 27 文匯报：香港社會所不了解的艾未未（图）zz
http://paper.wenweipo.com/2011/04/12/PL1104120001.htm
■08年5月16日，四川大地震後的第四日，艾未未的博客就貼出「口交行為藝術」的
照片。 網上圖片
柳頤衡
提起艾未未， 香港一般市民對其人品道德不太了解。真實的艾未未，在內地和海外
的藝術圈中被視為與淫亂相差無幾，其形象為人大有可議。艾未未在四川大地震發生後
幾天還搞口交等「行為藝術」，並明目張膽張貼在自己的博客上，根本沒有想過國人的
感受。艾未未的「行為藝術」顯然有悖中國人的道德倫理，可以視為一個「例外」。但
他涉嫌偷稅、剽竊及霸佔藝術資金和資源等，則必須依法查處，不能因為他的政治主張
和特殊身份而享受「特權」，正如《環球時報》的社論所說，「法律不會為特立獨行者
彎曲」。
涉偷稅剽竊、霸佔藝術資金和資源
香港社會由於對艾未未一案不了解，因此，西方政客和輿論對此案的說法，令一些市
民感到迷惑。香港反對派的喉舌《蘋果日報》更乘機混淆視聽，聲稱「艾未未的被捕，
是中國當局策劃的又一次綁架國民作為權力鬥爭、國際鬥爭籌碼的行動」，云云。西方
輿... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 上帝為什麼允許異端？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 18 12:59:46 2013, 美东)
马太福音 13
24 耶稣又设个比喻对他们说，天国好像人撒好种在田里。
25 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。
26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
27 田主的仆人来告诉他说，主阿，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？
28 主人说，这是仇敌作的。仆人说，你要我们去薅出来吗？
29 主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
30 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来
，捆成捆，留着烧。惟有麦子，要收在仓里。
http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=12&key=3314
上帝為什麼允許異端？
東方閃電，這個名字很炫吧？這可不是武俠小說的名字也不是某種招式，更不是某個新
的線上遊戲，當然也不是光陽機車的新車型，雖然聽起來都很... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Military
标 题: 《圣经》中有很多关于烧香的记载
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 11:35:01 2015, 美东)
烧香在东西方宗教里都有传统，污蔑烧香是中国迷信文化的人，自恨+无知。
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出30:1 你要用皂莢木作一座 燒香 的壇．
出40:5 把 燒香 的金壇、安在法櫃前、掛上帳幕的門簾．
民16:40 給以色列人作記念、使亞倫後裔之外的人、不得近前來、在耶和華面前 燒香
、免得他遭可拉和他一黨所遭的．這乃是照耶和華藉著摩西所吩咐的。
撒上2:28 在以色列眾支派中、我不是揀選人作我的祭司、使他 燒香 、在我壇上獻祭
、在我面前穿以弗得、又將以色列人所獻的火祭、都賜給你父家麼。
王上3:3 所羅門愛耶和華、遵行他父親大衛的律例．只是還在丘壇獻祭 燒香 。
王上9:25 所羅門... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 30 烧香在东西方宗教里都有传统，污蔑烧香是中国迷信文化的人，自恨+无知。
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出30:1 你要用皂莢木作一座 燒香 的壇．
出40:5 把 燒香 的金壇、安在法櫃前、掛上帳幕的門簾．
民16:40 給以色列人作記念、使亞倫後裔之外的人、不得近前來、在耶和華面前 燒香
、免得他遭可拉和他一黨所遭的．這乃是照耶和華藉著摩西所吩咐的。
撒上2:28 在以色列眾支派中、我不是揀選人作我的祭司、使他 燒香 、在我壇上獻祭
、在我面前穿以弗得、又將以色列人所獻的火祭、都賜給你父家麼。
王上3:3 所羅門愛耶和華、遵行他父親大衛的律例．只是還在丘壇獻祭 燒香 。
王上9:25 所羅門每年三次在他為耶和華所築的壇上獻燔祭、和平安祭、又在耶和華面
前的壇上 燒香 。這樣、他建造殿的工程完畢了。
王上11:8 他為那些向自己的神 燒香 獻祭的外邦女子、就是他娶來的妃嬪、也是這樣
行。
王上12:33 他在八月十五日、就是他私自所定的月日、... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 31 許志永獲釋 維權組織負責人
【明報專訊】上月被捕的內地維權組織「公盟」負責人許志永昨日獲保釋候審，暫獲自
由，與他同案被拘的「公盟」財務人員莊璐前晚也獲得保釋。許志永接受媒體訪問時稱
，獲保釋主要因為他們從事「良心事業」，但對如此結果仍感難過。他承認，根據現行
法律，「公盟」作為「公司」確實觸犯了有關法律。內地多名維權律師認為，許志永突
然獲釋，反映中央高層感受到中外輿論壓力。
許志永今次獲釋，是由其所屬的北京郵電大學文法學院出面擔保，毋須繳交保釋金，條
件是他若離開北京，要向當局申請，亦要隨時協助調查。
被拘押25天的許志永昨日獲釋後即返回「公盟」辦公室，他表示，感謝外界關懷、尤其
香港各界對其安危極為關心，未來會繼續爭取公義，但形式會較低調。
許志永指出，被捕後他更多反省自己，哪些東西是保守力量或不同觀點的人不好接受的
，以後做事要盡量考慮同自己觀點不同的人，「因為我們的愛是針對所有人，那些窮苦
的人，那些遭遇不公正的人、包括那些製造不公正的人。」許志永的代表律師之一李方
平表示，希望補交140萬元人民幣稅款後，當局可撤銷有關控罪。
繼續維權 形式轉低調
對於許志永獲釋，公盟創辦 |
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Z***T
发帖数: 727 | 32 曬曬葉浩究竟是個何許人也
原網址：
http://www.failforum.net/forum/viewthread.php?tid=1364698&page=
葉浩，男，1937年3月出生于福建，現入加拿大國籍，居住在加拿大多倫多。其妻，蔣
雪梅，有兩個女兒，分別是葉映紅、葉方紅。
葉浩是怎樣由“紅”變“黑”的
葉浩，壹個七旬老者，壹邊是中國公安部前“局級”領導，壹邊是李紅痣那個組織
的二號人物，如此滑稽的身份反差，讓我們探個究竟。
據查：葉浩于1937年3月5日，生在福建省連江縣的壹個農民的家庭，自幼在老家讀
書，1954年成爲北京清華大學無線電系學生，曾任清華大學助教，1960 年調入公安部
第壹研究所任技術幹部，1970年後在浙江省國防工辦、731工程隊、8300廠工作，1978
年調回公安部第壹研究所任工程師，1981年開始任公安部十壹局教授高工、副局長、副
局級調研員，1992年與李紅痣相識，1996年退休。
葉浩在接受境外記者采訪時說到，其生于舊社會，成長在新中國，受到馬列主義教
育，堅信共産主義的美好，爲民族前途堪憂追求真理，所以于1956 年入黨。通過辛苦
努力工作... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 33 中國評論﹕對待維權人士有軟有硬
【明報專訊】被當局拘捕的內地維權組織「公盟」負責人許志永，昨日獲准保釋候審。
對照近期內地對民運人士劉曉波、黃琦、譚作人的逮捕審判情，讓人有當局是否受輿
論壓力對許法外開恩，或者懷疑許志永是否對當局作出妥協。
「偷稅罪」不屬重罪
其實，許志永的保釋候審並非是法外開恩，根據內地《刑事訴訟法》相關規定，取保候
審的條件有6項﹕1. 疑犯罪刑較輕，沒有必要逮捕；2. 疑犯罪行較重，但保釋候審不
致危害社會；3. 患有嚴重疾病不宜羈押；4. 正在懷孕或者哺乳嬰兒的；5. 經審訊證
據不足，而在拘留法定期限內未能收集到相應證據；6. 已被逮捕者，在法定的期限內
不能結案，保釋候審又無社會危險性的。另外，根據公安部規定，檢察院不批准逮捕或
決定不起訴，需要復議、覆核的案件的疑犯，也可保釋候審。
以許志永被指涉嫌的偷稅罪看，最高刑罰是監禁7年，在內地刑法中顯然不屬於重罪，
而他到本月12日才被拘留，並未被逮捕，因此，許志永的保釋顯然是符合在以上第1及
第5項兩條或公安部的規定。但許的保釋顯然不是簡單的「依法辦事」。
從輿論壓力的程度來看，劉曉波、黃琦、譚作人和胡佳所受 |
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G*W
发帖数: 156 | 34 對於媒體民調報導大台南市長選舉民調，台中市長胡志強人氣壓倒藍綠政治明星，台南
市長許添財批評是媒體為了某種立場及目的，自編自導自演，愚弄讀者，他一笑置之。
爭取大台南市長提名，台南市長許添財昨天下午拜會台南縣山上鄉天后宮尋求支持，由
天后宮主委李海石、社區「電音五太子」迎接，許添財的四叔曾在台電山上所服務長達
20多年，許添財提到小時候曾到山上鄉參加廟會活動，至今印象深刻。
許添財爭取民進黨大台南市長提名，動作馬不停蹄，昨天他帶來過年的紅包及台南市政
成果手冊，發給民眾。許添財說，他以建設大台南市為一流城市為目標，也胸有成竹。
對於媒體的民調報導，許添財兩度強調，該媒體是有某種立場、目的，自己創造議題自
己報導，愚弄讀者，媒體應是客觀報導事實，報紙不應當雜誌運作，但這是台灣媒體特
殊的現象，這也是言論自由，他一笑置之。
山上鄉天后宮主祀「玉二聖母」，並不是媽祖，李海石說，天后宮「玉二聖母」是民國
53年由玉皇大帝冊封，不像很多寺廟到大陸尋根，山上鄉天后宮是本土的寺廟，參選人
多會來尋求支持。 |
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d**********n
发帖数: 103 | 35 提起艾未未， 香港一般市民對其人品道德不太了解。真實的艾未未，在內地和海外的
藝術圈中被視為與淫亂相差無幾，其形象為人大有可議。艾未未在四川大地震發生後幾
天還搞口交等「行為藝術」，並明目張膽張貼在自己的博客上，根本沒有想過國人的感
受。艾未未的「行為藝術」顯然有悖中國人的道德倫理，可以視為一個「例外」。但他
涉嫌偷稅、剽竊及霸佔藝術資金和資源等，則必須依法查處，不能因為他的政治主張和
特殊身份而享受「特權」，正如《環球時報》的社論所說，「法律不會為特立獨行者彎
曲」。
涉偷稅剽竊、霸佔藝術資金和資源
香港社會由於對艾未未一案不了解，因此，西方政客和輿論對此案的說法，令一些市民
感到迷惑。香港反對派的喉舌《蘋果日報》更乘機混淆視聽，聲稱「艾未未的被捕，是
中國當局策劃的又一次綁架國民作為權力鬥爭、國際鬥爭籌碼的行動」，云云。西方輿
論和香港反對派的論調，令艾未未一案人為地籠罩上撲朔迷離的政治色彩。事實上，艾
未未一案與人權及言論自由沒有關係。中國是法治國家，必須依法辦事，其他國家無權
干涉。一些西方媒體不應堅持用自己的邏輯，來解讀艾未未案並試圖影響中國。正如《
環球時報》社論指出：「艾... 阅读全帖 |
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S**r
发帖数: 2478 | 36 以弗所書
5:22你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主．
5:23因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭．他又是教會全體的救主。
歌羅西書
3:18你們作妻子的、當順服自己的丈夫、這在主裡面是相宜的。
歌林多前書
14:34婦女在會中要閉口不言、像在聖徒的眾教會一樣．因為不准他們說話．他們總要
順服、正如律法所說的。
14:35他們若要學甚麼、可以在家裡問自己的丈夫．因為婦女在會中說話原是可恥的。
提摩太前書
2:11女人要沉靜學道、一味的順服。
2:12我不許女人講道、也不許他轄管男人、只要沉靜。
2:13因為先造的是亞當、後造的是夏娃。
2:14且不是亞當被引誘、乃是女人被引誘、陷在罪裡。
申命記
20:14惟有婦女、孩子、牲畜、和城內一切的財物、你可以取為自己的掠物、耶和華你
神把你仇敵的財物賜給你、你可以喫用。
利未記
15:19女人行經、必污穢七天．凡摸他的、必不潔淨到晚上。
15:22凡摸他所坐甚麼物件的、必不潔淨到晚上．並要洗衣服、用水洗澡。
15:24男人若與那女人同房、染了他的污穢、就要七天不潔淨．所躺的床、也為不潔淨。
15:28女人的漏症若好了、就要計算七天 |
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A***s
发帖数: 109 | 37 乐队名字
我特别喜欢其中一张讲回到前世的专辑
梦剧场的剧本。
故事中有五位人物分別是：
1. 催眠師：主導Nicholas的全程催眠治療
2. Nicholas：一位經常為夢境中的女孩所困擾，終日惶惶不安，睡不成眠，不得不求
助於催眠治療，回到前世一探究。
3. Victoria：Nicholas的前生，因男友Julian嗜賭成癮，屢勸不聽，在灰心之餘讓Ed
乘虛而入，譜了一段三角畸戀，終至招來殺生之禍。
4. Julian (Sleeper)：Victoria的男友，因沈迷於賭，而且死得不明不白的，所以又
稱為Sleeper。
5. Ed(Miracle)：Julian的弟弟，在Victoria傷心無助的情況下給了Victoric "奇蹟"
似的撫慰，而自己平白無故"奇蹟"似的博得佳麗的芳心，所以又稱為Miracle。
故事源起於一位叫作Nicholas的男子，經年累月的為同樣一種的夢境所困擾，令他寢食
難安，夢境中有一條羊腸小徑，通往一間寒氣逼人的房子，延著房內的樓梯往上走，在
頂端有一個房間，裏頭有一面鏡子，而鏡中是一位憂愁的少女影像。他知道事出必有因
，或許與前世的因果有關，於... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 马太福音 13
24 耶稣又设个比喻对他们说，天国好像人撒好种在田里。
25 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。
26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
27 田主的仆人来告诉他说，主阿，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？
28 主人说，这是仇敌作的。仆人说，你要我们去薅出来吗？
29 主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
30 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来
，捆成捆，留着烧。惟有麦子，要收在仓里。
http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=12&key=3314
上帝為什麼允許異端？
東方閃電，這個名字很炫吧？這可不是武俠小說的名字也不是某種招式，更不是某個新
的線上遊戲，當然也不是光陽機車的新車型，雖然聽起來都很像…
這是個最新華人版的基督教異端，宣稱女基督再世，非常容易分辨。上一個如此轟轟烈
烈的華人異端，要算是台灣著名的新約教會江端儀，她起初只是追求靈恩，後來就「走
火入魔」，成為嚴重的異端。
辨別異端 如同辨識真偽鈔
持守純正信仰就像辨別真偽鈔一樣，唯有認清真鈔，才能... 阅读全帖 |
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a*********x
发帖数: 89 | 39 面對野草莓學運的發言人許仁碩10日下午接受TVBS專訪時，不斷被資深媒體人董智森等
人質詢的表現，野草莓學運台北場媒體組發表聲明，指責TVBS是「蓄意欺騙訪問」，原
訂10分鐘的專訪變成近40分鐘的「狂轟濫炸」，還指控TVBS隨意斷訊，對學生極不尊重。
10日下午，TVBS與野草莓學運發言人許仁碩進行連線訪問，許仁碩參加的是由TVBS-N所
製作的「News我最大」，在節目上他被現場多位名嘴如周玉蔻、鄭麗文以及董智森詢問
學運相關問題。由於野草莓一直強調是沒有顏色的活動，因此董智森針對此事在節目上
提出疑問說「你剛說裡面有藍有綠，那你可不可以提出一個藍的老師就好，然後我去求
證就好，我只有這樣一個卑微的要求。」
許仁碩當場啞口無言近15秒後，才回答「我們沒有調查老師的藍綠背景」，董智森隨即
提問「那你剛剛說有藍有綠，就表示你知道他們的背景，所以我卑微的請教你，可不可
以說出一個藍的」，還說「這是我卑微也是唯一的要求」。這幕被網友節錄供人點閱，
不少網友拍少叫好，認為董智森瞬間讓許仁碩「仆街」。
野草莓學運的台北場媒體組則是在10日下午5點發表聲明表示，這場專訪根本就是TVBS
的「蓄意 |
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发帖数: 1 | 40 美國總統川普（特朗普）日前接受媒體採訪時表示，如果情況允許，不排除和朝鮮獨裁
者金正恩會面。不過白宮發言人隨後表示，目前情況不容許川金會面。
白宮：目前情況不容許川金會
川普5月1日告訴彭博社，「如果情況允許我和金正恩會面，我肯定這麼做」，「大多數
政治人物不會明確表態願意與金正恩會面，但我願意。」
白宮發言人斯派塞（Sean Spicer）1日在例行記者會上表示，川普所說的「情況允許」
有著很多意涵，最重要的前提是朝鮮立即停止挑釁行為。他強調從目前朝鮮半島緊張局
勢來看，不可能進行川金會。
雖說現階段川金會可能性低，但已引發熱議，美聯社亞太新聞主管安東尼（Ted
Anthony）撰文表示，兩人會面地點最可能是朝鮮半島非軍事區（DMZ），屆時會議室內
擺放的談判桌，是一邊一張，各自擺在韓國及朝鮮領土境內。
除了朝鮮半島的DMZ外，另一個可能地點是全球知名的中立國瑞士，那裡也是金正恩成
長上學的地點。
也有可能挑選讓人意想不到的地點，這個有前例可循。老布什總統1989年和蘇聯首腦戈
爾巴喬夫（Mikhail Gorbachev）選在馬耳他外海的一艘船上會面，討論蘇聯和東歐局
勢。
對於川... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 41 LD很久以前寫的黛玉和寶釵
(一)黛玉
芙蓉生在秋江上
"壽怡紅群芳開夜宴”，抽出來的簽都有名堂，有預示了結局的，象探春、襲人、麝月
；有定住了身份的，象寶钗。黛玉呢？芙蓉花雖貼切，卻要那般黯淡無奈的吟一句“莫
怨東風當自嗟”。此語出自高蟬：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。芙蓉生在秋江
上，不向東風怨未開。”這在講人各有份。黛玉本是绛珠仙草，要償灌溉之恩，就必得
淚盡方可了去緣分，所以這一生的愁苦是早已注定，于是她失母喪父，寄人籬下，再苦
也是命中所有，怨不得人。黛玉的簽也因此是定身份的。其實整本紅樓，不論多麽廣博
，支撐它的到底是佛家因緣，講來講去，這“因緣”二字，是丟不掉的。所以黛玉的性
命也系在了這裏。她臨風灑淚、對月含愁，全是暗自嗟呀。歐陽修借用高蟬的句子時，
稍微做了點改動：“紅顔勝人多薄命，莫怨東風當自嗟。”也是有點自憐的，只因這風
清露愁的芙蓉，雖然生在淒涼之中，卻也只得遙遙而望。所以如果寶钗是群芳之首，黛
玉便是群芳之靈。
黛玉之靈在于她的真心。大觀園的女兒們都是有真心的，但是敢表敢露、铮铮無
懼的只有一個黛玉，正是因爲可以漠視一切表象，才使得她同寶玉之間的感情顯得尤... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 42 佛陀般涅槃後二百多年，印度阿育王時代。在有“花城”之稱的巴嗒厘子城中，居住著
依西達西和菩提兩位長老尼。她們兩位長老尼，都是具足戒行、喜樂禅那、博學多聞，
並且斷盡了一切煩惱的四果阿拉漢聖者。
有一天，她們進入巴嗒厘子城托缽，用完餐後一起走到恆河邊散步，在一處無人的沙
灘上，快樂地坐著。
菩提長老尼比較年長，她好奇地問依西達西長老尼：
“聖尼依西達西，你長得端莊可愛，又青春年少，你見到了居家的什麼過患，而導致你
出家，過著出離的梵行生活？”
於是，依西達西長老尼，講述了她那坎坷曲折的人生經歷：她出生在中印度西南方，阿
槃提國的伍揭尼城中，一個很富翁的家庭。
她的父親，不僅有錢而且品德很好，非常疼愛自己的獨生女依西達西，她從小就接受
良好的教育，使她變得既賢淑又可愛。等她到婚齡時，父親把她嫁給薩給德城的，一個
門當戶對的富貴人家子弟。依西達西成為人妻之後，她恪守婦道。
她在未嫁時，就很孝順自己的父母，為人妻後也很孝順公婆。每天起早貪黑，凡事都
恭親力行，照顧家人無微不至。
因此，當時的依西達西，是古印度婦女中，賢妻良母的優秀典范。可是好景不長，她
在夫家只做了一個月時間的新娘。
有一天，... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 43 維權律師許志永被判監四年 (09:59)
內地維權律師許志永案今早宣判，被判監四年。
許志永呼籲官員公開財產，並要求教育平權，多次撰寫文章。他被控聚眾擾亂公共場所
秩序，繼周三審訊後，案件早上在北京市第一中級法院一審宣判。在北京，法院外戒備
嚴密，法院對開一條馬路停泊六、七部警車，大批警員在外駐守驅趕記者，街道不准任
何人停留。
許志永代表律師張慶方早前曾表示，無論審訊結果如何，都會提出上訴。(即時新聞) |
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发帖数: 1 | 44 聯邦最高法院裁決：川普旅遊禁令可先行執行。(美聯社) 聯邦最高法院裁決：川普旅
遊禁令可先行執行。(美聯社)
聯邦最高法院對川普引起爭議的旅遊禁令做出裁決：受理本案，並准許大部分禁令可以
開始執行，並在10月聽取雙方辯論有關總統行政權力的憲法議題。
這是川普政府的局部勝利。聯邦最高法院准許川普開始執行的旅遊禁令部分是：「尚在
國外的，與美國沒有任何關係的外國人或外國機構(against foreign nationals
abroad who have no connection to the US at all)」。
川普旅遊禁令是暫時禁止六個國家的旅客，在美國尚未發展出有效的過濾這些國家旅客
的方式之前，90天內暫禁他們進入美國。這六國是：敘利亞、伊朗、葉門、利比亞、索
馬利亞、蘇丹。
路透報導，聯邦最高法院26日同意審理川普政府提出的上訴，將聽取川普對下級法院所
做出的封殺川普旅遊禁令的裁決所做出的辯駁。 |
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J*C
发帖数: 4579 | 45 一位空姐向立委陳情，旺季時向航空公司請生理假，竟被要求找大醫院開證明；由於太
麻煩，有人乾脆不請假，忍痛上班。勞委會官員表示，該公司的做法已經構成「不當的
程序刁難」，雇主可能受罰。
民進黨立委黃淑英昨天舉行記者會，質疑「生理期能不能工作，是誰說了算？」陳情的
Ａ小姐電話連線表示，公司公告的醫療院所，都是在市區一定規模的大醫院，沒有一般
診所，許多女員工已身體不舒服了，還要上大醫院開證明，根本達不到休息目的，最後
只好忍痛上班；甚至有同事請生理假沒提出證明，遭主管約談，還被記申誡、警告。
黃淑英說，這家航空公司要求客艙組員於春節、旺季、周六日、節日或彈性假日期間欲
請生理假者，都要到公司認可的醫療院所就醫並開立診斷證明，不但規定太嚴苛，且已
明顯意圖使相關人員請假困難，嚴重違反性別工作平等法及勞動基準法。不過這家公司
昨天不願回應。
據她了解，另一家大型航空公司女員工要請生理假，只需口頭請假，完全不必附上醫院
證明；事實上，對於生理痛，醫師主要聽取就診者的陳述，要求到大醫院開證明，實在
太強人所難，「難怪很多人乾脆去上班！」
黃淑英批評，勞委會在民國八十年間的行政命令指出，女工因月經身... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 46 何許人：再过死荫幽谷（五）
送交者: 何許人 2011年09月13日07:44:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
神阿、你曾试验我们、熬炼我们、如熬炼银子一样。（诗66：9-10）
美国的医疗服务也属一流。回家前萍儿向医院订了必要的设备，如活动床、步行助理，
等等，加上回家时护士所预备的，回家后很快我家的小楼就摇身一变，成了一座临时医
院。设备也应有尽有，连尿罐儿都配齐了。还专门配备了一位护士，每周来问寒问暖，
抽血检查。萍儿也向她的公司请了长假，可以形影不离地照顾我。一遇上紧急情况，一
小时之内就可躺在医院病床上会诊。所以我虽然离开医院，条件仍属豪华，治疗也是异
曲同工。
唯一不同的是，我只能单调地天天躺家庭医院的病床上，苦思冥想医治的神迹。
医院的大夫已经无能为力，所以我只能求告于神了。其实不管治疗有多发达，医生却只
有两类：庸医和神医。庸医就是照本宣科的医生，古今中外的医生都是；神医则是耶和
华上帝，圣经里记载的那一位。庸医就是庸医，不管有多高明，总有黔鹿技穷、变成庸
医的时候。这对不认识神的人来说意味着绝望和自身自灭，但对知道耶和华是神医的人
来说却是新的希望的开始。信主近二... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 47 何許人：再过死荫幽谷（五）
送交者: 何許人 2011年09月13日07:44:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
神阿、你曾试验我们、熬炼我们、如熬炼银子一样。（诗66：9-10）
美国的医疗服务也属一流。回家前萍儿向医院订了必要的设备，如活动床、步行助理，
等等，加上回家时护士所预备的，回家后很快我家的小楼就摇身一变，成了一座临时医
院。设备也应有尽有，连尿罐儿都配齐了。还专门配备了一位护士，每周来问寒问暖，
抽血检查。萍儿也向她的公司请了长假，可以形影不离地照顾我。一遇上紧急情况，一
小时之内就可躺在医院病床上会诊。所以我虽然离开医院，条件仍属豪华，治疗也是异
曲同工。
唯一不同的是，我只能单调地天天躺家庭医院的病床上，苦思冥想医治的神迹。
医院的大夫已经无能为力，所以我只能求告于神了。其实不管治疗有多发达，医生却只
有两类：庸医和神医。庸医就是照本宣科的医生，古今中外的医生都是；神医则是耶和
华上帝，圣经里记载的那一位。庸医就是庸医，不管有多高明，总有黔鹿技穷、变成庸
医的时候。这对不认识神的人来说意味着绝望和自身自灭，但对知道耶和华是神医的人
来说却是新的希望的开始。信主近二... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 48 【 以下文字转载自 NJU 讨论区 】
发信人: yudaoshi2 (鱼道士), 信区: NJU
标 题: 所不朽者 垂萬世名 孰謂公死 凜凜猶生 （转自百合）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 27 10:39:38 2011, 美东)
一位引導我走向真知的老師，就這樣故去了。
我依然記得2007年我選修高華老師的中華人民共和國史，大教室裏面塞滿
了人，連
走道上都占滿了來蹭課的同學。課上到一半，老師問說，我抽根煙，同學們不
介意哦？
然後就點上一支煙抽了一口，繼續講下去。可是到最後上完課，老師也
只是抽了那一
口而已。
後來，課程上到一半，聽說高老師身體不好，換了一位老師繼續上，我就
沒有再去
聽過。離開學校的時候，我聽法學院的老師講老師得的是癌，心中一驚。不過
去日本之
後，一直聽到的消息是他在靜養，2010年又在網路上看到劉瑜對他的專
訪，一直以為
老師的狀態還是不錯的，沒想到今早醒來，看到訃告…
自我入南大以來... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 16479 | 49 来源：世界日报，我不是组织者，被某人吓到了
在紐約市發起「二二零百萬亞裔維權挺梁大示威」的亞裔維權大聯盟，18日確定取得紐
約市政府部門核發許可，但強調本周六(20日)的示威活動是定點集會(rally)，不是遊
行(demostration或march)，沒有讓示威民眾步行穿過布碌崙大橋的計畫，提醒參與團
體和民眾要避免違規。
亞裔維權大聯盟於18日表示，示威活動備受關注，不少群眾對活動性質和程序有疑問。
布碌崙負責人陳善莊表示，此次示威是集會而不是遊行，不會像去年的挺梁集會那樣穿
越布碌崙大橋到曼哈坦下城。華警梁彼得一案無論對於受害者格利(Akai Gurley)和梁
彼得的家庭而言都是悲劇，因此示威當日首先將會向格利之死默哀。默哀期間，希望所
有到場民眾都能表達對死者以及其家人的尊重。
陳善莊重介紹，此次集會已經按照法律程序向相關部門申報，並獲得批准，是合法的，
警方將到場幫助維護次序，參與民眾可盡量放心。到場民眾可自備示威標語牌，現場也
將派發部分標語牌。但是除了美國國旗之外，不要出現其他任何旗幟。任何參與的社團
或者組織，可以攜帶自己的橫幅，但不要使用其社團或組織的旗幟。依照要... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 332 | 50 我是大陸北方人，初高中都是在同一個中學上的。在我們的校舍一條街外，就是本市唯
一的體校。我們中間相隔的街是兩個學校學生吃飯、逛街、租漫畫租小說共同的游樂地
。我的學校和體校是常年的“姊妹校”，學生之間來往也很多。我的中學重視體育發展
，也因為是全省唯一一個國家級重點中學，資金方面比體校寬裕，斥巨資修了室內遊泳
館、室內籃球館和塑膠跑道。在夏天集訓裏，體校生便來我們學校，和我們學校的體育
生一起使用這些設施。甚至即便不是在集訓時間，只要隨便找一個相熟的學生，借個校
徽來，也可以在我們學校自由出入。所以在從初中到高中的時間裏，我認識了很多體育
生。
我想先解釋一下什麼叫體校生，什麼叫體育生。這個規定可能南北方不同，也有可能畢
業這麼多年後制度有變，我只說我所了解的事實。
在大陸，有些城市似乎特別得到體育之神的眷顧，很多冠軍運動員都出自那裏，比如中
國體操男團大多來自于湖北仙桃。這種城市一般不會很富裕，也不會很貧窮，“小縣城
”或者“城鄉結合帶”，這種名字或許已經能讓大陸人明白是一種什么概念了。在這樣
的城市里，體育，是窮孩子的夢，正如許多出生于布魯克林的黑人家庭的小孩，他們所
夢想的，便是 |
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