E*****m
发帖数: 25615 | 1 許多宗教的信徒毫不諱言信教的目的是為了得到永生， 這好像是個很值得追求很崇高
的事情，本文就來研究一下永生是怎麼回事， 以基督教的永生為例子。這裡不討論到
底永生可不可能， 或者什麼是得到永生的方法。 當然， 我毫無困難的承認以下說的
都受限於作者的想像力 ，就如企盼永生的人不也是用人類的想像力嗎?
因為沒有一個已經得到永生的人給我們第一手消息， 我們只好努力做些合理的猜測,
猜測永生的境界是怎麼回事。 為方便起見， 我們稱這個永生以後居住的地方叫天堂，
永生之前的生命叫今生。
假設一： 永生的你還是你，你保有全部有關永生之前的記憶，你記得你的親人朋友。
如果你什麼都不記得，或者有些記憶被抹去，這永生的應該已經不是你了。 你也保留
許多今生的喜惡以及個性， 改變是會有的，不會是徹底的改變， 總之你還是你，不是
喝過孟婆湯什麼都不記得的再造人。
假設二： 人進入天堂是永遠的，被判定進天堂的永遠留在天堂， 進不去天堂也是永遠
的， 被判定不能進天堂的永遠進不了。 而進不了天堂的， 不是被徹底消滅， 就是在
一個可怖的地獄中被酷刑折磨著。
假設三： 天堂裡沒有死亡，疾病，老化， 飢餓， 憂傷 |
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m****a
发帖数: 9485 | 2 第二十二章
錫安及其支聯會將於末世興起，以色列會在慈悲和溫和的情況下重聚──他們會勝利─
─比照以賽亞書第五十四章。約主後三四年。
1 那時，記載的事必定會發生：不能生養的啊，你這不懷孕的，要歌唱；你這未曾經
過產難的，要發聲歌唱、高聲歡呼；因為無子女婦人的孩子比已婚婦人的孩子多；這是
主說的。
2 要擴張你帳幕之地，讓他們張大你居所的幔子，不要限制，要放長你的繩子，堅固
你的樁子。
3 因為你要向左向右開展，你的後裔必得外邦人為業，又使荒涼的城邑有人居住。
4 不要懼怕，因你不致蒙羞；你也不會被毀滅，因你不致受辱；你必忘記幼年的羞愧
，不再記得幼年的羞辱，也不再記得你寡居的羞辱。
5 因為造你的，你的丈夫，萬軍之主是祂的名；你的救贖主，以色列聖者──祂必稱
為全地之神。
6 主召你如召被離棄而心中憂傷的婦女，如幼年所娶被棄的妻；這是你神所說的。
7 我離棄你不過片刻，卻要施大恩將你收回。
8 我稍微發怒，向你掩面片刻，卻要以永遠的慈愛憐恤你；這是主，你的救贖主說的
。
9 這事在我好像挪亞的洪水，我怎樣起誓不再使挪亞的洪水漫過遍地，也照樣起誓不
再 |
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m****a
发帖数: 9485 | 3 第二十八章
主應許十二門徒中的九位，死後能如願承受基督的國度──其他三位尼腓人如願獲賜力
量，克服死亡，以便留在世上，直到耶穌再度來臨──他們帶著肉身升天，看見許多不
准說出來的事，他們現仍在人間施助。約主後三四年至三五年。
1 事情是這樣的，耶穌說了這些話，就一一對門徒說話，祂對他們說：我到父那裡去
以後，你們有什麼事希望我成全的嗎？
2 除了三人外，他們都說：我們希望等我們活到一般人的壽命，您召喚我們的聖工結
束後，我們可以很快到您那裡，在您的國度中。
3 祂對他們說：由於你們希望我成全這件事，你們有福了；因此等你們過了七十二歲
，你們必來到我這裡，在我的國度裡，與我一起，你們會找到安息。
4 祂對他們講完後，便轉向那三人，對他們說：我去父那裡後，你們希望我為你們做
什麼呢？
5 他們心裡憂傷，因為不敢對祂說出他們希望的事。
6 祂對他們說：看啊，我知道你們的想法，你們希望我成全的事，和我被猶太人舉起
前，在我傳道時和我一起的那位我所愛的約翰希望我成全的事一樣。
7 所以，你們更有福了，因為你們永遠不必嘗到死亡的滋味；卻要活著看到父為人類
兒女所做的一切 |
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m****a
发帖数: 9485 | 4 第二章
摩爾門率領尼腓軍隊──遍地血腥和屠殺──尼腓人因受詛罰者的憂傷而悲慟哀號──
他們蒙恩的日子已過──摩爾門取得尼腓片──戰爭繼續。約主後三二七年至三五○年。
1 事情是這樣的，同一年，尼腓人和拉曼人又重燃戰火。儘管我還年輕，但是身材高
大；因此，尼腓人選派我作他們的領袖，也就是作他們軍隊的領袖。
2 因此事情是這樣的，我十六歲那年，就率領一支尼腓軍隊與拉曼人作戰；於是三百
二十六年過去了。
3 事情是這樣的，在第三百二十七年，拉曼人以極強大的軍力突襲我們，令我軍大為
驚駭；於是他們不願作戰，開始向北部地區撤退。
4 事情是這樣的，我們來到安哥拉城，佔領該城，並為抵抗拉曼人作準備。事情是這
樣的，我們盡力鞏固該城；但儘管我們做了一切防禦工事，拉曼人還是來突襲我們，把
我們趕出該城。
5 他們還把我們趕出大衛地。
6 我們向前走，到了海岸附近西部邊陲的約書亞地。
7 事情是這樣的，我們儘快將人民集合，以成一體。
8 但是看啊，那地方盡是盜匪和拉曼人；儘管大毀滅已臨頭，我人民還是不悔改他們
的惡行；因此，血腥和屠 殺遍及整個地面上，尼腓人這邊與拉曼人那 |
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m****a
发帖数: 9485 | 5 尼腓一書
他的統治與事工
第二章
李海帶領家人進入紅海邊的曠野──他們撇下財產──李海向主獻祭並教導兒子遵守誡
命──拉曼和雷米爾埋怨父親──尼腓則順從並憑著信心祈禱；主對他講話，並揀選他
統治他的哥哥。約主前六○○年。
1 因為看啊，事情是這樣的，主對我父親說話，是的，就在夢中對他說：李海，因你
所做的事，你有福了；因為你一直忠心耿耿並對這人民宣告我命令你的事，看啊，他們
圖謀你的性命。
2 事情是這樣的，主在夢中命令我父親，他必須帶著他的家人離開，進入曠野。
3 事情是這樣的，他服從主的話，就照主的命令去做。
4 事情是這樣的，他離開進入曠野。他撇下了他的房屋、他繼承的土地、他的金子、
他的銀子和他的寶物，除了他的家人、必要的物品和帳篷外，什麼都沒帶，就離開進入
了曠野。
5 他沿著靠近紅海海岸的邊境一路而下；然後，他在更靠近紅海的邊境的曠野中行進
；他帶著全家，即我母親撒拉亞，我哥哥拉曼、雷米爾和賽姆，在曠野中行進。
6 事情是這樣的，在曠野中行進了三天後，他就在一條有水的河流旁的山谷中搭起他
的帳篷。
7 事情是這樣的，他造了一座石頭的祭壇，向主獻祭... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 6 第三章
李海的兒子回耶路撒冷取銅頁片──拉班拒交頁片──尼腓勸告並勉勵他的哥哥──拉
班竊取他們的財產並想殺他們──拉曼和雷米爾毆打尼腓和賽姆而遭天使斥責。約主前
六○○年至五九二年。
1 事情是這樣的，我，尼腓，和主講話後，就回到我父親的帳篷。
2 事情是這樣的，他對我說：看啊，我做了一個夢，夢中主命令我要你和你哥哥回耶
路撒冷。
3 因為看啊，拉班持有猶太人的紀錄和我祖先的家譜，而這些都刻在銅頁片上。
4 因此，主命令我，你和你哥哥必須去拉班家，找那些紀錄，帶下曠野來。
5 現在看啊，你的哥哥抱怨著，說我要他們做的是一件困難的事；但是看啊，這事並
不是我要他們做的，而是主所命令的。
6 所以去吧，我兒，你必蒙得主的恩惠，因為你沒有抱怨。
7 事情是這樣的，我，尼腓，對我父親說：我會去做主所命令的事，因為我知道，主
決不命令人類兒女去做任何事情，除非祂為他們預備道路，來完成祂所命令的事。
8 事情是這樣的，我父親聽到這些話，非常高興，因為他知道我已蒙主祝福。
9 我，尼腓，和我的哥哥，帶了帳篷，在曠野中行進，上耶路撒冷地去。
10 事情是這樣的... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 7 選擇和負責
「因此，世人……可以藉著全人類的偉大中保，自行選擇自由和永生，或……選擇束縛
和死亡」尼腓二書2章27节。
天父給了你選擇權，也就是選擇對錯及為自己主動行事的能力。你已獲賜聖靈來幫助你
分辨善惡。
你來到世上，就是要證明自己會運用選擇權，藉由遵守神的誡命來表明對祂的愛。
你有為自己作選擇的自由，但你行為所導致的後果卻由不得你選。一旦做了選擇，就必
須接受選擇的後果。這後果不一定會立刻到來，但不論結果是好是壞，終究會隨之而來
。錯誤的選擇會遲緩個人的成長，也會導致憂傷和不幸；正確的選擇則帶來快樂和永生
。這就是為什麼一生中都要做正確的選擇是如此重要。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 現在的人，多多以為一個人是分作兩部分的：一，靈魂；二，身體。他們以為靈魂是不
可見的，是在人裏面的一種精神東西；身體是可見的，是人外面的軀殼。身體是人外面
的軀殼，當然是個不錯的事實；然而靈魂是不是一種東西，還是疑問。靈魂實在是一種
東西，還是兩種東西呢？靈和魂是相同，或是有分別的呢？人的答應：是一種東西，是
相同的；除了字面上的分別，靈和魂是一樣的─實質一樣。
人的答應，是靠不住的；我們要查考聖經，看靠得住的神的話怎樣答應這個問題。神的
話不是把人分作兩部分：靈魂、和身體；乃是把人分作三部分：就是靈、魂、體。帖前
五章二十三節說，『使你們全然成聖；又願你們的靈、與魂、與身子，得蒙保守。』這
一節的聖經，明明以為靈與魂是有分別的；不然，就不會說，『你們的靈、與魂；』必
定說，『你們的靈魂』了。既然這樣說，可見人的靈和人的魂，是有分別的；所以就可
斷定人是分作靈、魂、體三部分了。
分別靈和魂，實在有甚麼關係呢？有，有頂大的關係，關於信徒的靈命生活頂多；因為
信徒如果不知道靈的界限到那裏為止，他怎能明白靈性的生命呢？不能明白，怎能有靈
性的生活呢？信徒因為不分別靈與魂，或是不知道怎樣分別靈... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 9 神啊 可知我在想念你
一
心中愛戀你，怎奈呀不相配，
無臉見你面，心裡多焦急！心裡多焦急！
只有暗立志，獻上我身心，
為你受盡受盡最後苦，受盡最後苦。
神啊！可知我在等待等待你歸來，
求你不要把我忘記，我不能沒有你！
二
雖不配見你面，我不會失望，
滿懷著信心，滿懷著信心，默默地愛著你，
只要是為著你，我在所不辭，
信心百倍迎你歸，信心百倍迎你歸。
神啊！願你等待我等待我給你愛，
相信你在愛著我，我不能沒有你！
三
肉體雖軟弱，有痛苦有憂傷，
你可相信可相信我，沒有將你忘記，
我恨惡肉體，我厭憎撒但，
多願脫離不義，多願脫離不義。
不能滿足你心願，我死也不甘願，
啥時看見看見你笑臉，我心才稍感欣慰。
四
我有心志，我有心志，也有毅力，
我也不消極，我真心愛著你，
再多的苦難，再大的攔阻，
我也要也要滿足你，也要滿足你。
何時活出你形像，天真活潑新樣式，
聖潔的靈體歸給你，與你永遠不分離！
聖潔的靈體歸給你，與你永遠不分離！
http://www.youtube.com/watch?v=ki7RQUUENFU |
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L*******t
发帖数: 1598 | 10 一行禪師給大家愛的箴言: 你可以，愛
唯有真愛，才有快樂
真愛有療癒及轉變周遭環境的力量
真愛的第一點是慈 ， 是給予喜悅、快樂的意願和能力
梵文的 maitri （慈），源自 mitra （朋友）
在佛教中，愛的最基本意義是友情
在我們的心中，都有愛的種子
真愛的第二點是悲 ， 是舒緩和轉變苦難、減輕憂傷的意願和能力
若有悲，淚水汪洋也淹沒不我們。
這就是為什麼佛陀依然微笑。
真愛的第三點是喜 真愛總是替我們和我們所愛的人帶來喜
看到別人快樂時，我們會感到開心，
但我們也會為自己的幸福而感到開心。
如果沒有辦法為自己而喜，
我們又怎麼替別人而喜呢？
喜是為了每一個人
真愛的第四點是捨 ， 意即是平等心、不執著、不分別、平常心
真愛容許你保留你的自由 ，
也讓你所愛的人保有他的自由 。
這，就是捨。
「認識自己」是修行愛的第一步驟
佛陀說：「理解到愛自己的重要後，你就會停止使別人受苦難了 。」
愛，就是要接受真正的自己
今晨，我要將 微笑帶給誰
快樂不是單單一個人的事，
而是有互依互存的本質。
如果你能使一個人微笑，
他的微笑也將滋潤你 。
你有沒有想 愛 的人？
我們每一個人都想要去... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 473 | 11 我的頭腦一片空白
我的心一片空白
我的身體一片空白
為什麼一切都停頓了
為什麼我不再抬頭張望
呵，年輕的美人
你為何絕望
告訴我你的衷腸
讓我為你解除憂傷
(*塗鴉2 感謝詩歌版) |
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F*********y
发帖数: 112 | 12 吃麵時看到旁邊有一位美女
很美
倘若能夠相識
該會多麼若失
因為她會消失
細微動作暴露了她的國籍
上天安排下完成了一次對視
然後
倒掉盤中的残羹冷炙
略帶憂傷的走
次日
隨機遊走到相同的地方
在不同的時間
遇到了相同的人
真如上天安排般
鼓足勇氣在門口等她
在盤子輕輕的收好後
於是相識
消失
若失
Nov 18, 2015 於NYC |
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g****v
发帖数: 31 | 13 小營子娃，大營子狗 之 序
我的童年，那讓我魂牽夢繞的童年...童年，輕輕悄悄的漸行漸遠，一
路灑下淡淡的惆悵花香。就是那么彈指一揮的當兒，日月便倏忽逝去了、溜走了。二十
几年的歲月就如蜿蜒東去的流水，沒有留下任何可以觸摸的痕跡。只剩下，那童年的記
憶。那記憶，遼遠而又清新。悠長的，仿佛風從從水那一方送來的細若游絲的絲竹聲，
人間天上那么久遠，閃動著那惺忪卻清澈純淨的眼眸。新鮮的，宛若才刻在心頭，一纖
細微的呼吸，都令心兒顫顫。難以釋懷的，是童年的真，童年的純，童年的快樂和憂傷
，歡笑與眼淚，可愛的小脾氣和小心眼兒，都是那么真實、真誠，一切都成了美麗回憶
，由不得讓人抹一把懷念的淚。
童年的記憶，是瑣屑的、陳年的。即便是如此的，在時間這頂呱呱的酵池里，一切都已
變得香醇甘洌。回憶，仿佛陳釀的老酒。老酒，更容易醉人。醉了，往昔的苦也苦的溫
馨甜蜜，疼也疼的情趣盎然；醉了，過剩的酒就化了淚 水，濕了青衫。
生活在大山中的我，踩著腳下的一方日夜如我夢的黑土地，看著一圈大山圍成的橢圓的
碧藍天，坐井觀天，那便是我主宰的世界，那便是我生存的全部內容。那顆單純的心，
天真的以為，生活就是一雙眼睛 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 14 如果是真的重生得救的基督徒是不會褻瀆圣靈的。因為很多人不是被揀選的和蒙昭的，
有些人整天稱呼主啊，主啊，不都是得救的人。
今天從人的角度看，沒有人知道那個人最后會得救。但是神知道，那些真的重生得救的
人，并且說了這些人一次受洗終生得救。
還有很多所謂的基督徒什么道理都明白，但是缺離棄真道。這就是后來神對那7個教會
教育。今天很多人都在消滅圣靈的感動，干出了讓圣靈憂傷的事情。如果我們一再放松
對自己的要求，就慢慢的變成了神任憑我們墮落了。那最終的結果就是褻瀆圣靈了。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 15 创世记 Genesis 6:6 -
http://b.bbintl.org/bible/compare/?sn=Gen&ch=6&v=6&l=z
GB: 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
Big5: 耶和華就後悔造人在地上、心中憂傷。
LZZ: 永恒主就后悔造了人在地上，心中忧伤。
New Intl.: The LORD was grieved that he had made man on the earth, and his
heart was filled with pain.
King James: And it repented the LORD that he had made man on the earth, and
it grieved him at his heart.
New King James: And the LORD was sorry that He had made man on the earth,
and He was grieved in His heart.
New Reverse: And the LORD was sorry that h |
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m****a
发帖数: 9485 | 16 第二章
救贖經由神聖彌賽亞而來──選擇的自由（自由選擇權）是生存和進步的必要條件──
亞當墜落才有世人──人可以自行選擇自由和永生。約主前五八八年至五七○年。
1 現在，雅各，我對你說：你是我在曠野受苦難的日子中頭生的孩子。看啊，由於你
哥哥的粗暴，使你在童年就飽經痛苦和憂傷。
2 然而，雅各，我在曠野頭生的孩子，你知道神的偉大；祂必聖化你的苦難，使你獲
益。
3 因此，你的靈魂必蒙祝福，你必和你哥哥尼腓一同安居；你的日子要用來事奉你的
神。因此，我知道 由於你救贖主的正義，你必蒙救贖；因為你已看到祂在圓滿的時期
來臨，帶給世人救恩。
4 你在年輕時代已看到祂的榮耀，因此，你已蒙福，就像祂將在肉身中施助的那些人
一樣；因為靈是一樣的，昨日、今日、永遠都是一樣的。那道路自人類墜落以來，就已
預備好，救恩是白白賜給人的。
5 世人已蒙受充分教導，能分辨善惡，律法也已賜給世人。按照律法，凡屬血氣的沒
有一個能夠稱義，也就是說，按照律法，世人都要被剪除。是的，按照屬世的律法他們
已被剪除；而且，按照屬靈的律法，他們已滅亡，與良好的事物隔絕，變得永遠悲慘。
6 因此，救贖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 17 第三章
埃及的約瑟曾在異象中見到尼腓人──他預言到後期的先見約瑟 · 斯密、解救以色列
人的摩西，以及摩爾門經的問世。約主前五八八年至五七○年。
1 約瑟，我最小的孩子，現在我對你講話。你是在我歷經苦難的曠野中出生的；是的
，在我最憂傷的日子裡，你母親生下了你。
2 只要你遵守以色列聖者的誡命，願主也為你聖化這最寶貴的土地，作你繼承的土地
，也作你後裔和你哥哥繼承的土地，讓你們永遠安居。
3 現在，約瑟，我最小的孩子，我把你從我歷經苦難的曠野帶出來，願主永遠祝福你
，因為你的後裔必不會完全滅亡。
4 因為看啊，你是我的子嗣；而我是那位被俘往埃及的約瑟的後代。主與約瑟立下的
聖約多麼偉大。
5 因此，約瑟確實見到了我們這世代。他獲得主的應許，即主神要從祂的子嗣中為以
色列家族興起一根正義的枝條；不是彌賽亞，而是一根要被折下來的枝條，然而，主要
在聖約中記起他們，彌賽亞必在後期時代以大能向他們顯現，領他們脫離黑暗，邁向光
明──是的，脫離隱蔽的黑暗，脫離囚禁，邁向自由。
6 因為約瑟確實作證說：主我的神必興起一位先見，他會是一位賜給我子嗣的精選先
見。
7 是的 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 第四章
眾先知都奉基督的名崇拜父──亞伯拉罕獻以撒是神與祂獨生子的寫照──世人應藉贖
罪與神和諧──猶太人會拒絕基石。約主前五四四年至四二一年。
1 現在看啊，事情是這樣的，我，雅各，還對我的人民講了許多話，（由於在頁片上
刻寫困難，我只能寫一點我的話）我們知道我們寫在頁片上的事必得保留；
2 除了我們寫在頁片上的事以外，寫在其他東西上的事都必毀滅、消失；然而，我們
能在頁片上寫一些 話，讓我們的子孫和我們心愛的弟兄能知道一些關於我們，或關於
他們祖先的事情。
3 我們因此而快樂，並努力工作，把這些話刻在頁片上，希望我們心愛的弟兄和我們
的子孫能以感謝的心 來接受這些話，並細心閱讀，使他們能以喜樂而非憂傷或藐視的
心情來學習他們最早的祖先的事。
4 我們就是為了這個目的才寫下這些事，好讓他們知道我們認識基督，在祂降臨的好
幾百年前就盼望祂的榮耀；不僅我們盼望祂的榮耀，以前的聖先知也都如此。
5 看啊，他們相信基督，並奉祂的名崇拜父，我們也奉祂的名崇拜父。這就是我們遵
守摩西律法的目的，因為那律法指引我們的靈魂歸向祂；為了這緣故，我們遵守摩西律
法才得以算為正義，就像 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19
結果你還是不能說痛苦的人不快樂， 不是嗎?
更何況還有其他情緒， 憂傷， 生氣，震驚 .....
這不通 |
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h*****k
发帖数: 5022 | 20 一、你竟獨行這條十架窄路，客西馬尼，別後成殊途。
羊群逃散，牧人獨蹣跚，幽暗掌權，炭火添冷淡。
(副一)在人手中被推擠，在人口中被唾棄，
你面如堅石肅然佇立，主，愛你卻不敢認你。
二、你何獨行這條十架窄路？前說恩言，今被人厭詛！
嘆息聲滅，欺凌卻暴烈，神的愛子，何竟遭天絕！
(副二)我無法停止淚彈，當你憂傷回首看，
想起曾說與你同苦難，主，我的愛何等不堪。
三、你終獨行這條十架窄路，各各他山，罪愆獨背負。
釘痕的手，困我似囚牢？無力脫開，槍扎的懷抱？
(副三)起初的愛未忘記，跟隨的心卻離棄，
你愛我竟為我捨性命，主，我愛你卻捨何情？
四、與你同行這條十架窄路，斷絕世界，今生葬泥土。
“你愛我嗎？”是的，我愛你！不再別依，隨你腳蹤起。
(副四)去吧！屬地的賄賂！去吧！虛假的祝福！
這條古老的十架窄路，主，愛你的人當同赴。 |
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b****e
发帖数: 23 | 21 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(28-30)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 13 11:00:19 2010, 美东)
第二十九章
阿爾瑪胸懷天使般的熱誠，切望呼籲悔改──主准許各族有自己的教師──阿爾瑪以主
的事工為榮，也以艾蒙和他弟兄的成功為榮。約主前七六年。
1 啊，但願我是天使，但願我能實現心中的願望，用神的號角，以震動大地的聲音講
話，向每一個民族呼籲悔改！
2 是的，我要以雷鳴般的聲音，向每一個靈魂宣講悔改和救贖計畫，使他們悔改而歸
向我們的神，讓整個地面上不再有憂傷。
3 但是看啊，我是個凡人，我有罪了，我不該有這種願望，因為我應該以主分派給我
的事而滿足。
4 我不該以私願阻擾公正之神的堅定命令，因為我知道，祂按照世人的願望賜給他們
死亡或生命；是的，我知道，祂以不變的命令來命令世人，祂會按照他們的意願賜給他
們救恩或毀滅。
5 是的，我知道善與惡已擺在所有的人面前；不知善惡者無可指摘；但是，知道善惡
的人，就會 |
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b****e
发帖数: 23 | 22 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(34-36)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 15 10:46:39 2010, 美东)
第三十五章
宣講神的話摧毀了卓倫人的權術──他們驅逐歸信者，歸信者後來加入在裘勛的艾蒙人
──阿爾瑪因人民的邪惡憂傷。約主前七四年。
1 事情是這樣的，艾繆萊克講完這些話，他們就離開群眾，到裘勛地。
2 是的，其餘的弟兄向卓倫人宣講神的話後，也到了裘勛地。
3 事情是這樣的，較有名望的那部分卓倫人針對那傳給他們的話共同商議後，他們因
那些話而憤怒，因為那些話破壞了他們的權術；他們因此不願聽那些話。
4 他們通知並集合該地全體人民，與他們商議所講的那些話。
5 他們的統治者、他們的祭司和他們的教師並未讓人民知道他們的意圖；所以他們就
暗中調查出人民的心意。
6 事情是這樣的，他們調查出全體人民的心意後，就把那些贊成阿爾瑪和他的弟兄所
講的話的人驅逐出境；他們為數眾多，並且也來到了裘勛地。
7 事情是這樣的 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23 許多宗教的信徒毫不諱言信教的目的是為了得到永生， 這好像是個很值得追求很崇高
的事情，本文就來研究一下永生是怎麼回事， 以基督教的永生為例子。這裡不討論到
底永生可不可能， 或者什麼是得到永生的方法。 當然， 我毫無困難的承認以下說的
都受限於作者的想像力 ，就如企盼永生的人不也是用人類的想像力嗎?
因為沒有一個已經得到永生的人給我們第一手消息， 我們只好努力做些合理的猜測,
猜測永生的境界是怎麼回事。 為方便起見， 我們稱這個永生以後居住的地方叫天堂，
永生之前的生命叫今生。
假設一： 永生的你還是你，你保有全部有關永生之前的記憶，你記得你的親人朋友。
如果你什麼都不記得，或者有些記憶被抹去，這永生的應該已經不是你了。 你也保留
許多今生的喜惡以及個性， 改變是會有的，不會是徹底的改變， 總之你還是你，不是
喝過孟婆湯什麼都不記得的再造人。
假設二： 人進入天堂是永遠的，被判定進天堂的永遠留在天堂， 進不去天堂也是永遠
的， 被判定不能進天堂的永遠進不了。 而進不了天堂的， 不是被徹底消滅， 就是在
一個可怖的地獄中被酷刑折磨著。
假設三： 天堂裡沒有死亡，疾病，老化， 飢餓， 憂傷 |
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f******5
发帖数: 229 | 24 来自主题: TrustInJesus版 - 烏雲與藍天 靈命日糧 以西結書18-19章 雅各書4章
某一天，我因一些事情而感到情緒低落，不知該如何振作起來。於是我從書架上取下蘇
珊‧藍斯基的《生命如刺上舔蜜》，然後讀到了這段文字：「無論是歡笑或淚水
，我們都知道掌管一切的上帝，會使其充滿意義。」
藍斯基說道，有些人很樂觀，他們只專注樂趣與美好回憶，否認一切的憂傷；有些人則
很悲觀，他們只看到生命中的慘劇，同時也逐漸喪失喜樂與勝利。但是有信仰的人會面
對現實，他們「無論生命中的好與壞，都坦然接受。而且，一再選擇相信：上帝真的很
愛我們，且持續為我們的益處及祂的榮耀在動工。」
在閱讀時，我注意到外面烏雲密布、雨下不停。但過了不久，一陣和煦的風吹走了烏雲
，天色瞬間變得澄明湛藍。生命的風暴來去也如此。
憑著信心，我們可以抓緊羅馬書8章28節中上帝的應許，並記得「我們這至暫至輕的苦
楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀」(哥林多後書4章17節)。上帝愛我們，祂也
正使我們預備好，以迎接天色永藍的那一天。
上帝旨意皆無誤，
雖然我們未必悟，
祂變萬事為美好，
扭轉悲劇成祝福。Sper
上帝應允安全地降落，但未必有段平靜的旅程。
《荒漠甘泉... 阅读全帖 |
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d*********n
发帖数: 11 | 25 http://b5.ctestimony.org/gb108/108019.htm
編按：這是一張福音傳單上的真實見證。
親愛的兄姊們：
請容我將真實的地獄情形告訴你。我本是一個無神論者，不相信有天堂也不信有地
獄，逼迫基督徒，是耶穌的仇敵。愿將我死后下陰間再活過來真實的經過向你作見證。
一九六五年，我生了腸癌倒在蒙莫利亞醫院三年。有一次，醫生緊急將我送進手術
室里開刀。很奇怪的事發生，為什么我看見自己的身体被醫生們放在手術台上面，他們
又將我的大小腸搬出肚子外。其中一位說：“這些腸早已不能工作了。現在她也死了。
”當時我很懼怕的听見說我已死了。有一位醫生說：“這些腸隨便綁一綁塞回去，推到
太平間里去。”我又看見有一位，手拿一塊白布蓋在我的尸体上，推進太平間里冷凍。
一會儿，我的全家人走進來看我的尸体，其中有我獨生的愛子，他很小。他淚汪汪
地流著淚：“媽媽我還小你為什\會死呢？”我忍不住上前抱他，可是他沒感覺，我叫
：“我儿啊！”他又听不見。 我心中憂傷 o 一會儿，有好几條長相像野獸的魔魂叫我
：“婦人啊！你的日期到了，以前你听從我存邪僻的心，行那些不合理的事，你必与我
們一同滅亡，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 26 三十二．聽過福音之人的狀況
61問：那些聽過福音，並參加教會生活的 人，是不是都得救了？
答：並不是所有聽過福音，並參加有形教會生活的人，都得救了；惟有那些 無形教會的
真成員才是得救的（約12:38－40； 羅9:6；太22:14；太7:21；羅11:7）。
三十三．有形教會及其特權
62問：有形教會是什麼？
答：有形教會就是由世上各個時代、各個地方認信真宗教的人（林前1:2；12:13；羅15
:9－12；啟7:9；詩 2:8；詩22:27－31；詩45:17；太28:19-20；賽59:21），和他們的
子女（林前7:14；徒2:39；羅11:16；創17:7）所組成的一個群體。
63問：有形教會有什麼特權？
答：有形教會的特權是:
（1） 處於上帝的特別看顧和護理之下（賽4:5－6；提前4:10）；
（2） 儘管有各種仇敵的抵擋，仍在各個時代中得蒙保守（詩115；賽31:4－5；亞1
2:2－4，8－9）；
（3） 享有聖徒的交通，和通常的蒙恩之道（徒2:39，42），以及耶穌在福音事奉中
向其所有成員發出的恩典的邀約，見證一切信祂的人都會得救（詩147:19... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 28 （ZT）
http://peter-mylifenewblogspotco ... 9/08/blog-post.html
八月九日下午，莫拉克颱風帶來的風勢，雨勢，持續地在台灣展現餘威。高速公路上，
瀰天傾洩的豪雨，噴打在寬闊堅實的路面上。擋風玻璃前一片水勢湍急，水煙迷濛，看
不清楚前頭五、六十公尺的前車。手中握緊方向盤的弟兄，打開間歇閃爍的黃色警示燈
，一路放慢車速，往台中方向回駛。我們這一車的聖徒，剛從台北回來，一路上交通著
朱韜樞弟兄的信息。前一夜，莫拉克颱風重創了南台灣，帶有熱帶風情的高屏地區，一
夜之間全成了水鄉澤國，令人驚懼心酸。昨天一整天，太陽躲在厚厚的灰色雲層後面，
朱弟兄在台北三軍軍官俱樂部所釋放的信息，強而有力地衝擊著每一個愛主、尋求主的
聖徒。已經有一段相當長的時間，弟兄姐妹們不曾在一個大型的聚集中，經歷這麼厲害
的傳輸。坐在駕駛座右邊的年輕弟兄有感而發地說：『這場聚會，讓我對聖經很有感覺
。昨天晚上回到旅館的房間內，我把朱弟兄在聚會中所提到的經節，都翻開來看一遍。
』弟兄眼中閃爍著愛主甜蜜的眼神。這一次的特會，把他帶得與主更為親密。我們這一
車一共有七個人，我... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 29 http://www.concernedbrothers.com/repent/Brother%20Lee%27s%20rep
多伦多召会，对于一个出版里面的一些手脚，有意见
。
。
。
。
。
結果在「可信靠的話網站」（www.afaithfulword.com）上，就根據了這個被
淡化主題、輕忽重點、錯誤修編後的正式文字出版，做出了錯誤的推論，說：「李
弟兄在這場華語特會中的，乃是說出他在主面前的觀察和看見，就是那些接受他
職事的眾召會，已過在這些事上，都有過疏忽…」。1 又說：「李弟兄在『經歷神
生機的救恩等於在基督的生命中作王』中，對羅馬書十四、十五章的解釋，與在
其他處所言一致。因此，這表示他在態度上並沒有改變。相反的，他告訴聖徒們，
他對於那些在他職事下的眾召會，在實行這些事上的疏忽，感到憂傷（參但九 3
～19；尼一 4～10）。」2 這樣一步淡化、二步曲解的結果，叫人不易讀不出李弟
兄本人的痛悔，而「為他」把所有接納的錯誤，推到「那些接受他職事的眾召會」
身上。我們並不否認，已過「那些接受他職事的眾召會」，在接納的事上的確有
了輕忽和錯誤，也必須糾正、調整過來，但是把李... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 30 http://www.youtube.com/watch?v=7fc2NwQLrcQ
(耶穌)(Jesus)
夜露滴濕了 我的頭
我的妹子啊 請開門
我心憂傷 血滴滴在地
可否與我 儆醒片刻？
1續
(新婦)(Beloved)
聽哪！這是我良人叩門聲
看哪！這孔裡伸出的釘痕
熟悉呼喚 迴盪在我心
尋見你在 客西馬尼
2
(耶穌)(Jesus)
十字架上 我渴想你
哪噠馨香 縈繞在我的心
身子裂開 是為再看見你
陰間死亡 不能將我們分離
2續
(新婦)(Beloved)
親愛良人 我答應你
加略路上 踩著你的血跡
你的笑靨 深深繫住我心
祭壇火燄 將我們連成一靈
3
耶穌！ 耶穌！
你是我心 燃燒的烈燄
我唯一熱情
3續
耶穌！ 耶穌！
打破香膏 甘願傾倒一生
只是為了你 |
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s*******y
发帖数: 238 | 31 大家都知道，聖經是基督教的一部古老的宗教經典。但令人驚奇的事實之一是：聖
經的內容不但和真實的科學沒有矛盾，而且其中還包含了許多有關現代科學的奇妙啟示
，足以証明聖經真是上帝所啟示的真理寶書。在本篇短文中，願和讀者一同來看一下聖
經中奇妙的地球觀。可分五點作一簡要介紹：
大地是圓球形的
第一點，大地是圓球形的。當古人還普遍以為『天圓地方』的時候，聖經卻早在三千年
前就已首先指出大地是圓球形，隨後又指出地球的東西兩半球都有人居住。如靈感的智
者所羅門早在公元前一千年就已在聖經上寫著說：『祂（上帝）在淵面的周圍劃出圓圈
。』（箴8:27）。需要注意的，在聖經原文中，這裏翻譯『為圓圈的字，並非意思說在
平面上劃一個圓圈。它代表一個弧或圓球，．．而且真能說出地球的真形。』（引自「
真理的聖經」226 頁）
先知以賽亞早在公元前712 年就已在聖經中提到：『上帝坐在地球大圈之上。』（賽40
:22）。 後來主耶穌基督在將近兩千年前又告訴我們說：當祂將來帶著千千萬萬天使，
駕著天上的雲復臨，接取義人升天，並滅絕罪人於世的一剎那間，地球的一面正處於夜
間：『當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 凡住在祂裏面，從神生的就不犯罪麼？(約壹6，8，9)
我們注意在這幾節經文中，說到「犯罪的」原文，都是用今恆時體，如即(射
不中、犯罪)的今恆時體，其意乃指一種慣常犯罪的態度或動作。「凡住在祂裏面的，
就不犯罪」(約壹三6上)，則意思是凡住在神裏面的，就不致時常犯罪，「犯罪的是魔
鬼的，因為魔鬼從起初就犯罪」(約壹三8上)。這樣表示信徒屬神的生命，與世人屬魔
鬼犯罪的生命應有分別(約壹三10)。承接上文又同時指出「凡從神生的，就不犯罪。」
(約壹三9上；參五18)，意思即是凡是已經從神生的兒女，就不會慣常於犯罪，「因為
神的道存在他心裏，他也不能犯罪。」(約壹三9下)。這「道」原文為「種」(seed)，
即指神的生命種子，信徒因常有神的永生的種子存在心裏，是會不能犯罪的。約翰在這
裏所說的總意，就是信徒有了神的生命，是有了新生命的生活，他就不應去犯罪，因有
無罪之神的生命在他裏頭，就不慣常於犯罪，或不甘願去犯罪，也就是達到能不犯罪的
境地。這些話，不是說信徒連偶然跌倒犯罪都不可能，信徒在偶然不慎犯罪的時候，仍
會為罪憂傷難過，願意求神赦免，仍會習慣地過重生人的生活。信... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 當慎分聖靈與邪靈
鄭盛光
使徒約翰曾清楚地指出：
一切的靈你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經
出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來
。凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。（約壹四：1-3）
以上這段具警惕性的話對我們今日教會來說，有三方面的提示值得我們注意：
首先，我們要謹慎，要防備，不能隨便相信一切的靈，那很危險；
其次，不管那靈如何施展各種奇異能力（醫病，趕鬼，說方言等），我們有絕對的
權柄奉主的名去試驗它；
最後，判斷聖靈或邪靈的標準是要看那靈是否承認“耶穌基督是道成肉身來的”；
若不是，我們可以奉主的名把這偽裝的靈趕出去。
以下歸納聖經的教導，從三個層面去分析，探討及衡量聖靈與邪靈在本質上的區別。
一．是否以合乎真理為根據？
聖靈被稱為“真理的聖靈”（約一四：17，一六：13），而真理是根據神在聖經中
所啟示的原則。真理是絕對的，不變的，也是真實可靠的。因此，無論有甚麼特別的“
屬靈經歷”，若沒有辦法經得起神話語的考證，這屬靈的經歷一定有問題。真理與聖靈
是一致的，他們之間永遠沒有衝突和對立。... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 現在的人，多多以為一個人是分作兩部分的：一，靈魂；二，身體。他們以為靈魂是不
可見的，是在人裏面的一種精神東西；身體是可見的，是人外面的軀殼。身體是人外面
的軀殼，當然是個不錯的事實；然而靈魂是不是一種東西，還是疑問。靈魂實在是一種
東西，還是兩種東西呢？靈和魂是相同，或是有分別的呢？人的答應：是一種東西，是
相同的；除了字面上的分別，靈和魂是一樣的─實質一樣。
人的答應，是靠不住的；我們要查考聖經，看靠得住的神的話怎樣答應這個問題。神的
話不是把人分作兩部分：靈魂、和身體；乃是把人分作三部分：就是靈、魂、體。帖前
五章二十三節說，『使你們全然成聖；又願你們的靈、與魂、與身子，得蒙保守。』這
一節的聖經，明明以為靈與魂是有分別的；不然，就不會說，『你們的靈、與魂；』必
定說，『你們的靈魂』了。既然這樣說，可見人的靈和人的魂，是有分別的；所以就可
斷定人是分作靈、魂、體三部分了。
分別靈和魂，實在有甚麼關係呢？有，有頂大的關係，關於信徒的靈命生活頂多；因為
信徒如果不知道靈的界限到那裏為止，他怎能明白靈性的生命呢？不能明白，怎能有靈
性的生活呢？信徒因為不分別靈與魂，或是不知道怎樣分別靈... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 35 神啊 可知我在想念你
一
心中愛戀你，怎奈呀不相配，
無臉見你面，心裡多焦急！心裡多焦急！
只有暗立志，獻上我身心，
為你受盡受盡最後苦，受盡最後苦。
神啊！可知我在等待等待你歸來，
求你不要把我忘記，我不能沒有你！
二
雖不配見你面，我不會失望，
滿懷著信心，滿懷著信心，默默地愛著你，
只要是為著你，我在所不辭，
信心百倍迎你歸，信心百倍迎你歸。
神啊！願你等待我等待我給你愛，
相信你在愛著我，我不能沒有你！
三
肉體雖軟弱，有痛苦有憂傷，
你可相信可相信我，沒有將你忘記，
我恨惡肉體，我厭憎撒但，
多願脫離不義，多願脫離不義。
不能滿足你心願，我死也不甘願，
啥時看見看見你笑臉，我心才稍感欣慰。
四
我有心志，我有心志，也有毅力，
我也不消極，我真心愛著你，
再多的苦難，再大的攔阻，
我也要也要滿足你，也要滿足你。
何時活出你形像，天真活潑新樣式，
聖潔的靈體歸給你，與你永遠不分離！
聖潔的靈體歸給你，與你永遠不分離！ |
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s*********1
发帖数: 191 | 36 你知道你的使命嗎
1 你肩負的重任、你的託付、你的責任，你都知道嗎？你的歷史使命感何在？你將怎
樣做好下一個時代的主人？你的主人翁的感覺是否強烈？萬物的主人怎麼解釋？真是生
物與世界的所有物質的主人嗎？你對下步工作的進展怎麼打算？等著你去牧養的人該有
多少？你的任務是否很重？你的任務是否很重？
2 他們貧窮、可憐、瞎眼，不知所措，落在黑暗之中哀號，路在何方？多麼渴慕光明
猶如流星一樣，突然降下來驅散這將人壓抑了多少年的黑暗勢力。苦苦巴望、日思夜想
，有誰盡都知曉？有誰盡都知曉？這苦難深重的人竟然在光劃過之日仍被囚禁在黑暗的
監牢裡不得釋放，何時不再哀哭？這些從未有過安息的脆弱的靈竟這樣慘遭不幸，無情
的繩索、凝固了的歷史早將其封鎖在其中，哀哭之聲誰曾耳聞？愁苦之態誰曾目睹呢？
3 你可曾想到神的心何等憂傷著急，怎忍看著親手造的無辜的人類遭受這樣的折磨呢
？遭受這樣的折磨呢？人類畢竟是經受過毒害的不幸者，雖然今天倖存下來，但誰知人
類早已經歷了惡者的毒害。難道你就忘了你是受害者中的一個嗎？你不願因愛神而努力
地將這些倖存者都拯救回來嗎？以自己所有的力量來還報那愛人如... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 37 在佛陀的十大弟子中，阿那律尊者被尊为「天眼第一」；而阿那律尊者最令修行人所景
仰的，更是他为法忘躯的决心、惭愧忏悔的坚持，及一段开悟证果的因缘……。
出家前的阿那律是釋迦族的王子，由於過去生曾供養辟支佛，所以生生世世皆感得大富
大貴的福報，食衣住行一切不虞匱乏。出家前的阿那律是释迦族的王子，由于过去生曾
供养辟支佛，所以生生世世皆感得大富大贵的福报，食衣住行一切不虞匮乏。 而善根
深厚的王子，並不因此耽溺於五欲之樂，在聽聞到佛陀的開示後，便發心離俗，出家修
行。而善根深厚的王子，并不因此耽溺于五欲之乐，在听闻到佛陀的开示后，便发心离
俗，出家修行。
出家後的阿那律精進向道，謙和不憍，雖常因相貌莊嚴數次受到「女難」的考驗，但他
都不為所動，且以智慧法水澆息對方的欲念。出家后的阿那律精进向道，谦和不憍，虽
常因相貌庄严数次受到「女难」的考验，但他都不为所动，且以智慧法水浇息对方的欲
念。 如此的定力與修持，使年紀輕輕的阿那律得到大眾所共同的尊敬及讚歎。如此的
定力与修持，使年纪轻轻的阿那律得到大众所共同的尊敬及赞叹。 然而有一次，在佛
陀為大眾開示的時候，阿那律卻不慎打瞌睡，佛陀見到此狀，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 38 了解福德
西藏德格有一個小王國，這個皇室的血脈在大約一個世代以前中斷了，所以現在已
經沒有德格皇室的後裔。大家都相信，德格一位非常重要的國王曾是偉大的西藏上師蔣
揚欽哲旺波的弟子。
曾有預言說，當他們兩人舉辦大法會時，蔣揚欽哲旺波應該要在法會當中把德格王
痛打一頓。時至今日，德格人甚至還會說，由於德格人沒有福報，所以那一天，德格王
的表現好到蔣揚欽哲旺波找不到打他的理由。因為根據那個預言，如果蔣揚欽哲旺波在
那天狠打了德格王，德格王室就能持續的傳承下去。
我之所以告訴你們這個故事，是因為這是了解「福德」的另一種方式。「福德」的
概念是非常廣大的。在佛教的某些派別裡，比如聲聞乘，他們沒有大乘佛教徒所討論的
有關「佛性」的概念，他們只談「福德」。
我發現有關「福德」的詮釋混合了許多文化上的差異。有人問過我：「累積福德不
是很自私嗎？」這是很有意思的問題。作為佛陀的追隨者，我們難道不是應該除去對任
何事物的執著嗎？我們怎麼會有積聚、儲存「定期存款」的這種心態呢？我們怎麼能夠
投資福德？
在討論這些問題以前，我們先談談「福德」的重要性，它的功能，以及它的作用。
「福德」或藏文的「康亞」只是個名... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 39 作為一名佛子，有生之年去印度釋迦牟尼佛聖地朝聖，即使只去一次也是一件無比殊勝
的事情。
作為一名佛子，有生之年去天竺沿著釋迦牟尼佛足跡前行，即使只去一次也是一件無比
殊勝的事情。
作為一名佛子，有生之年去西天印心釋迦牟尼佛佛心真經，即使只去一次也是一件無比
殊勝的事情。
作為一名佛子有生之年應該去一次藍毘尼: 佛陀出生地，唯一位於尼泊爾境內的聖地。
我們若有善根福德因緣，應當去虔心皈敬瞻禮，禮敬釋迦牟尼佛。
作為一名佛子有生之年應該去一次菩提迦耶: 佛陀成道之地。我們若有善根福德因緣，
應當去虔心皈敬瞻禮，禮敬釋迦牟尼佛。
作為一名佛子有生之年應該去一次鹿野苑: 佛陀初轉法輪之地，也是度化五位比丘的所
在地，佛法僧三寶具足之地。我們若有善根福德因緣，應當去虔心皈敬瞻禮，禮敬釋迦
牟尼佛。
作為一名佛子有生之年應該去一次靈鷲山: 佛陀講解眾多經典常居之處。我們若有善根
福德因緣，應當去虔心皈敬瞻禮，禮敬釋迦牟尼佛。
作為一名佛子有生之年應該去一次畏舍離: 佛陀講解眾多經典常居之地。我們若有善根
福德因緣，應當去虔心皈敬瞻禮，禮敬釋迦牟尼佛。
作為一名佛子有生之年應該去一次舍衛國: 佛陀講... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 40 敬錄自《自我教言略解》 華智仁波切 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/ziwojylj/ziwojylj1.php
15. 不應聽聞有三種：不聞他人讚己德，
不聞喜新者之語，不聞愚者之教誨。
我們修行人應該聽聞佛法，而不應該聽一些不合正見的雜言穢語，其中不應該
聽聞的語言主要有三種：
一、“不聞他人讚己德”，就是不要聽別人對自己讚歎誇獎的語言，因為這類
語言容易引生起執著和傲慢心，使人墮入世間八法之網，我們修行人不能對這些有實執
，而應像阿底峽尊者所說的那樣“應觀讚歎如空谷聲”。另一方面，應清楚自己到底有
無功德，即便有功德，自己也沒必要接受讚歎，讚歎不像隨喜，若隨喜可以令彼此都得
到同等的功德；若無功德，更不能接受別人對自己的讚歎。修行人不能像世間人一樣，
聽到別人的奉承誇獎，心就飄起來了，不論別人讚歎也好不讚歎也好，自己是最清楚自
己的，應該... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 41 https://ny.usqiaobao.com/news/headlines/35506-2013-11-09-15-18-55.html
灭门案死者样貌惨不忍睹 亲人想见遗体未如愿
发布于 2013-11-09, 周六 01:11
远 道而来的布碌仑八大道灭门案卓家和李家的五名亲人，8日在卓仪林、警方和社区人
士陪同下，前往殡仪馆看望死者并安排殡葬事宜。令人悲戚的是五名亲人当天并 没能
与死者李巧珍和四个孩子相见，因为母子女五人目前的样貌依旧惨不忍睹。公祭和出殡
的时间最终确定于本周日（10日）举行，随后遇难的李巧珍及孩子们将 安葬在新泽西
福临山庄墓园。【侨报纽约网】
【侨报记者崔国萁/实习记者宋旸11月8日纽约报道】在长途奔波之后，于7日晚间从广
州搭机赶到纽约的八大道灭门案遇难家庭的卓家母亲、姐姐和死者李巧珍的妈妈、二姐
及哥哥一行五人，8日上午前往布碌仑万寿殡仪馆看望惨死的巧珍和四个孩子。
车到殡仪馆停车场后，从车中下来的李妈妈及李家姐姐等人都是一脸的憔悴和悲伤
，尤其是李妈妈在亲友搀扶下走进殡仪馆时，更是双手捂脸痛哭不已，李家姐姐也是神
经恍惚。
之后，李家和卓家亲人们在... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 42 https://ny.usqiaobao.com/news/headlines/35506-2013-11-09-15-18-55.html
灭门案死者样貌惨不忍睹 亲人想见遗体未如愿
发布于 2013-11-09, 周六 01:11
远 道而来的布碌仑八大道灭门案卓家和李家的五名亲人，8日在卓仪林、警方和社区人
士陪同下，前往殡仪馆看望死者并安排殡葬事宜。令人悲戚的是五名亲人当天并 没能
与死者李巧珍和四个孩子相见，因为母子女五人目前的样貌依旧惨不忍睹。公祭和出殡
的时间最终确定于本周日（10日）举行，随后遇难的李巧珍及孩子们将 安葬在新泽西
福临山庄墓园。【侨报纽约网】
【侨报记者崔国萁/实习记者宋旸11月8日纽约报道】在长途奔波之后，于7日晚间从广
州搭机赶到纽约的八大道灭门案遇难家庭的卓家母亲、姐姐和死者李巧珍的妈妈、二姐
及哥哥一行五人，8日上午前往布碌仑万寿殡仪馆看望惨死的巧珍和四个孩子。
车到殡仪馆停车场后，从车中下来的李妈妈及李家姐姐等人都是一脸的憔悴和悲伤
，尤其是李妈妈在亲友搀扶下走进殡仪馆时，更是双手捂脸痛哭不已，李家姐姐也是神
经恍惚。
之后，李家和卓家亲人们在... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 43 1. 這個世界以後
這首歌是在1988年為【再唱一次】專輯寫的，當時看到聽眾們對蔡藍欽【這個世界】專
輯的熱烈迴響，有感而發。可是製作公司聽了之後，並沒有把它收錄在專輯，這首歌就
被堆到儲藏櫃裡了。2001年華納舉辦蔡藍欽紀念音樂會之際，我把這首歌翻出來，重新
錄製，華納在音樂會中播放了這首歌，終於有機會與聽眾們首度分享。
這個世界以後
詞曲: 蔡淳 (1988)
不知你可曾回頭看看這個世界
不知你是否眷戀謎一般的情節
不知你除了憂傷還向什麼告別
是否捨得這一切
不知這樣的句點算不算是宿命
不知如何能抓住那逝去的流星
不知那一聲出發是誰下的命令
一轉身不留下蹤影
有一種感覺 好像心中有些珍惜的東西失竊
如何填補這種殘缺
有誰能了解 這個世界以後是什麼樣的世界
是什麼樣的 是什麼樣的世界
http://www.youtube.com/watch?v=6QHBjPS_3Bc |
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R*******e
发帖数: 25533 | 44 嘿！聽我唱這首歌
http://www.youtube.com/watch?v=ZnVsS5ZkCoA
詞：陳明瑜 曲：陳明章 編：Keith Steward
嘿！你又來聽我唱這首歌 我不知能帶給你憂傷還是快樂
逝去的歲月裡 我也有初戀的滋味 而今歌聲中我的情感不願再錯
嘿！不要拿麥克風來嚇我 在驚嚇中長大的孩子容易早熟
摸清你的心 我明瞭你的企圖 在掌聲中我不願唱你點的歌
不為什麼 因為我已經愛過 所以今天我才要告訴你我不願再錯
不為什麼 因為我已經愛過 我不願另一個溫柔成為我的枷鎖
靜靜聽我把吉他播 靜下來聽我唱溫柔的歌
打烊的時刻不必留戀什麼 台北的夜色總是這樣錯誤的交錯 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 45 李寿全《未来的未来》刘卓辉重新填词版。
http://www.youtube.com/watch?v=OJX6qvTj2xM
曲：李壽全 詞：劉卓輝 唱：夏韶聲
霧裏看都市 憂傷與灰暗 人們在抱怨天氣 互說風光
我對你傾訴 但充滿了隔膜 似是我故作寂寞在一角
愛上了電視 不需要思索 模糊面對工作 日夜去奔波
偶爾看齣戲 漆黑裏歡樂 我愛你那歌曲天天播
曾話過 賽馬不禁 跳舞自由 曾話過 這裏不變 我會逗留
你問我 我為何 說不出對未來的感覺
那個要包裝 青春與奔放 誰高呼空虛 觀眾便心醉
我聽到歌聲 醫不了飢餓 上帝愛你 跟祂去天國
誰做錯 世界到處有難民 誰做錯 你要降世救罪人
你問我 我為何 說不出對未來的感覺
今天我知 鄉村變了都市 今天也知 文明原來是這樣
告訴我 你會叫喊與淚流 告訴我 這個世界叫地球
告訴我 我為何 說不出對未來的感覺
告訴我 你會奮鬥到盡頭 告訴我 看到了自由
告訴我 我為何 說不出對未來的感覺 |
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a*****i
发帖数: 118 | 46 (「上班女郎」單元劇主題曲)
作詞：方文山 作曲：周杰倫
琴鍵上 透著光 彩繪的玻璃窗 裝飾著歌德式教堂
誰誰誰彈 一段 一段 流浪 憂傷
我順著琴聲方向看見薔薇依附在十八世紀的油畫上
在旁 靜靜欣賞 在想 你的浪漫 在看 是否多久 都一樣
a a fu shou a a fu shou yap so so sorry so so so
Moderato Andantino Portmento Fortissimo
盜賊他偷走 修道士說 No 夢醒來後我 一切都 都沒有
我就站在布拉格黃昏的廣場 在許願池 投下了希望
那群白鴿 背對著夕陽 那畫面太美我不敢看
布拉格的廣場無人的走廊 我一個人 跳著舞旋轉
不遠地方 你遠遠吟唱 沒有我你真的不習慣
在布拉格黃昏的廣場 (Moderato Andantino Portmento Fortissimo)
在許願池 投下了希望
(盜賊他偷走 修道士說 No 夢醒來後我 一切都 都沒有)
那群白鴿 背對著夕陽
(在旁 靜靜欣賞 在想 你的浪漫 在看 是否多久 都一樣)
那畫面太美我不敢看 (a a fu shou a a fu shou yap |
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y***y
发帖数: 4957 | 47 嗯，很难的问题。：）
6:1 當人在世上多起來、又生女兒的時候、
6:2 神的兒子們看見人的女子美貌、就隨意挑選、娶來為妻。
6:3 耶和華說、人既屬乎血氣、我的靈就不永遠住在他裏面、然而他的日子還可到一百二
十年。
6:4 那時候有偉人在地上、後來 神的兒子們、和人的女子們交合生子、那就是上古英武
有名的人。
6:5 耶和華見人在地上罪惡很大、終日所思想的盡都是惡．
6:6 耶和華就後悔造人在地上、心中憂傷。 |
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k*d
发帖数: 615 | 48 愿上帝为你声张正义！
我也遇到过一次（比你的事小）吃过一点小亏，为了息事宁人。
但是在受委屈的时候在一首诗歌中感受到上帝的同在和安慰：
http://www.youtube.com/watch?v=tMEzwFDCfT0
耶和華的心是平安的意念,
一生一世祂定意用恩典為你冠冕。
耶和華的心是賜福的意念,
一生一世祂已應許慈愛永不改變。
當你遇苦難，祂渴望與你共承擔,
試探中祂要更新你賜夠用恩典。
憂傷與愁煩，祂渴望為你來舒緩,
唯願你全心交託尋求祂榮面。
耶和華的心是慈愛的意念,
一生一世我要讚美信靠到永遠。 |
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G**B
发帖数: 371 | 49 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 4
【今日默想禱讀經文】民 4:46-47
凡被數的利未人，就是摩西、亞倫並以色列眾首領，照著家室、宗族所數點的， 從三
十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡做抬物之工的，共有八千五百八十名。
【今日信息】 甚麼時候該出來事奉神？ By Rev. Andrew Tsai
利未人在神面前供職，一生算來也只有二十年的時間而已。他們的事奉時間，從30歲開
始，到50歲就結束了。這是他們一生當中最精華的部分，也是很短的一段時間，若沒有
好好的把握，一下子就過去了。
我最常聽到一些被呼召出來要服事神的人，所說的話：「只要讓我賺夠了養老金，我
就會出來服事神。」或者是：「只要等我的孩子大學畢了業，不必再靠我，我就出來服
事神」
當我們被呼召要出來事奉神時，有三點是我們常犯的錯誤思想：
(1) 神是貧窮的神：
第一個錯誤的思想是甚麼呢？ 就是我如果要出來服事，需要是當我沒有任何財務
上的負擔時，才出來服事神。也就是神不會供應我的一切需要，需要我自籌經費，需要
我自己來承擔一切的財務需要。
可能我們看過許多錯誤的榜樣，一些服事神的人，到處向人要錢... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 50 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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