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发帖数: 55 | 1 1楼
北京，大名府。
“胡马嘶风，汉旗翻雪，彤云又吐，一竿残照。古木连空，乱山……”宣抚使司溪
园花厅之内，一个歌姬端坐下首，轻弹琵琶，和声清唱，坐在厅内喝茶的宣抚使司一干
谟臣武将，似是对这曲《青门饮》的歌词都感觉到陌生，有人低头细品着词中的悲凉深
厚，有人悄悄侧过头去，向同席的同僚打听这曲子词的作者，然而被问到的人都是轻轻
摇头，同样也不知道这首词的来历。
莫非是这歌姬自作？瞅见着众人都不知作者是何人，已经有人在心里犯起了嘀咕。
有宋一朝，曲子词极甚，风尘之中亦有佳词，倒也并不足为奇。在座的虽然多有饱学之
士，可坊间词曲之多，学问再大的人也难以尽知，一阙好词流行不过三五日，便有新曲
新词取而代之亦是家常便饭，只怕便是苏子瞻在此，亦不敢说他听遍了天下的佳词。故
此众人倒也并不会因此觉得羞愧，眼见座中无人知晓作者，听见那歌姬一曲唱罢，与游
师雄坐在一起的参议官折可适已经开口询问：“叶三小娘子，未知这曲《青门饮》，竟
是何人所作？”
那歌姬盈盈一礼，轻启朱唇，正待回答，却听花厅外面，传来一阵笑声，有人朗声
接道：“折将军，这是熙宁朝的状元公，尚书省左司员外郎时公邦彦的得意之作……”
听到... 阅读全帖 |
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发帖数: 13466 | 2 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 北史笔记之十 王思政与韦孝宽
平尉迟迥之叛是韦孝宽最后一战，此叛平后杨坚的反对势力基本消失，而韦孝宽作为身
经百战的一代名将，以７２岁高龄安逝家中，身后子孙绵长，可谓乱世中的幸运。出身
长安韦氏，汉朝即有所谓城南韦杜，去天尺五的说法，一直到隋唐韦氏延续显赫。韦应
物与韦庄就是他的哥哥韦敻之后，号逍遥公房。韦孝宽后裔则号勋公房，有韦安石曾相
中宗。北周名将多鲜卑胡人，汉人则有王思政与韦孝宽先后立著勋，又先后守玉壁城，
王思政更有引荐韦孝宽之功。
韦孝宽本名叔裕，以字行。早年：
属侍中杨侃为大都督，出镇潼关，引孝宽为司马。侃奇其才，以女妻之。
韦孝宽作为杨侃女婿，与东魏的杨愔，西魏的杨宽，杨俭都是杨侃都有了姻亲关系。杨
忠又自以弘农杨氏，跟杨宽攀上同族关系，所以韦孝宽跟杨忠也就攀上亲戚。另外，杨
忠与独孤信在军中关系密切，以至结为亲家。而独孤信与韦孝宽很早就是好友：
时独孤信为新野郡守，同隶荆州，与孝宽情好款密，政术俱美，荆部吏人号为连璧。
与独孤郎号为连璧，亦可见韦孝宽风度可喜。通过独孤信的关系，再加上杨氏姻亲，杨
忠与韦孝宽想必也关系甚佳。
韦孝宽展露头角是由于王思政的举荐：
思政之去... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 3 http://henan.sina.com.cn/news/z/2014-11-11/0813-170339.html
南水北调卫辉段现酋长墓 墓主曾被隋炀帝开除
2014年11月11日08:13大河报
乞扶令和墓的墓门
策划文体新闻中心执行首席记者 姚伟 实习生 陈京文
记者 闫化庄 首席记者 陈晓东 摄影学术顾问 张志清研究员
大地平旷，远山巍峨，一渠清流，柔柔缓缓，逶迤而来。
站在卫辉唐庄镇大司马村跨渠公路桥上，眼前大地美如画卷。自焦作到新乡，我们
追随南水北调干渠北行，沿途寻访王门、路固、毡匠屯等遗址，随后赶到大司马村。这
个村发现的鲜卑“酋长”墓，透露着南北朝时期民族大融合的丰富讯息。
大司马村干渠沿线发现了28座古墓，其中一座发现墓志，证明墓主人是隋代“使持
节柱国西河郡开国公”乞扶令和及夫人郁久闾氏，引起了广泛的关注。
单是“乞扶”、“郁久闾”这两个姓氏，已很令人瞩目。“郁久闾”是柔然王族，
柔然强大的时候，西魏文帝元宝炬、东魏权臣高欢(后被追尊为北齐高祖神武帝)都被迫
废正妻，分别娶郁久闾氏为妻。那时候，郁久闾氏都是“白富美”，非同小可。
“乞扶”则是鲜卑乞扶部世袭酋长... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 4 鲜卑人到底是什么人种目前尚无定论，不过我觉得是白种人的可能性比较大，尤其是鲜
卑慕容部。
《晋书 卷 一百一十四 载记第十四 苻坚下》中记载到， 慕容冲攻打长安，苻坚叹道
，“吾不用王景略、阳平公（苻融）之言，使白虏敢至於此。”当然这不一定表明慕容
鲜卑是白人，例如西辽被称作黑契丹。
在有的证据就是一些对鲜卑人相貌的描述的诗句
唐 张籍《永嘉行》
黄头鲜卑入洛阳，胡儿执戟升明堂。
晋家天子作降虏，公卿奔走如牛羊。
苏轼 书韩干二马
赤髯碧眼老鲜卑，回策如萦独善骑。
赭白紫骝俱绝世，马中岳湛有妍姿。
当然这些只能算是间接证据，时间已经是唐宋时。鲜卑这个民族当时已经不存在了，
当时世人对他们的外贸形象大多也是道听途说，未必准确。尤其是苏轼的诗，是看着别
人的画所作， 说不定画本身就错了。
我觉得最有力的证据，来自《世说新语》第27《假谲》 ，王敦称晋明帝为“黄须鲜卑
奴”。《晋书 明帝纪》对此的解释是，并称“帝状类外氏，须黄，敦故谓帝云”。晋
明帝到底是什么血统在这里并不重要，重要的是当时的人还是普遍认为鲜卑人的外貌特
征之一是黄须。《世说新语》成书于南朝刘宋，所以从时间上说可靠性还是... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 5 《天龙八部》最后一章里，萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史：“想我契丹祖先为羯人
所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知
杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。”
和我国历史上北方各个游牧民族一样，契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据，但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源就有源自匈奴和鲜卑两种
说法，而起源鲜卑的说法，又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族之后的形成发展过
程， 更是有颇多争议。我没这个能力彻底弄清楚这些问题，只是想根据萧峰的这段话
考证对照一些历史上真实事件， 探讨一下在萧大王眼中的契丹国史是个什么样子。
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触，《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹國，在庫莫奚東，異種同類，俱竄於松漠之間。登國（道武帝拓跋珪
的年号， 386-396）中，國軍(这个词很有点意思……)大破之，遂逃迸，與庫莫奚分背
。”（魏书 列传第八十八 契丹）。领教了大魏铁骑的厉害以后，契丹便老老实实的成
了北魏的藩属。“真君（太武帝拓跋焘年号， 440-451）以來，求朝獻，歲貢名馬。顯
祖... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 6 《天龙八部》最后一章里，萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史：“想我契丹祖先为羯人
所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知
杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。”
和我国历史上北方各个游牧民族一样，契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据，但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源就有源自匈奴和鲜卑两种
说法，而起源鲜卑的说法，又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族之后的形成发展过
程， 更是有颇多争议。我没这个能力彻底弄清楚这些问题，只是想根据萧峰的这段话
考证对照一些历史上真实事件， 探讨一下在萧大王眼中的契丹国史是个什么样子。
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触，《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹國，在庫莫奚東，異種同類，俱竄於松漠之間。登國（道武帝拓跋珪
的年号， 386-396）中，國軍(这个词很有点意思……)大破之，遂逃迸，與庫莫奚分背
。”（魏书 列传第八十八 契丹）。领教了大魏铁骑的厉害以后，契丹便老老实实的成
了北魏的藩属。“真君（太武帝拓跋焘年号， 440-451）以來，求朝獻，歲貢名馬。顯
祖... 阅读全帖 |
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发帖数: 8598 | 7 恰逢崔浩进宫讲授《尚书》，拓跋嗣问崔浩：“姚氏父子亦是西羌之枭雄也，经营关中
，长达三十三年，何故如此之速亡呢？”
崔浩说：“姚苌叛主逆起，姚兴好养虚名，姚泓幼而无才，三代皆无实用之人，只
是命好，竖子成谋而已，他们爷仨捆在一块，也不是刘裕的对手，有何疑问！”
拓跋嗣沉默良久，又问：“刘裕与慕容垂相比，谁更厉害一些？”
崔浩答曰：“刘裕胜。”拓跋嗣请言其详，崔浩说：“刘裕却出身寒微，白手起家
，举手而灭桓玄、谯纵、慕容超、卢循、姚泓等人，威震中外，无人可及，慕容垂承父
祖之资，振臂一呼，屠何、乌桓同类争相归之，稍加倚仗，便足于立功建国，但平定一
个河北之地却费时数年，武功如何可跟刘裕相提并论！”
拓跋嗣闻此，忧心忡忡，说：“刘裕与朕同世，真劲敌也！”
崔浩道：“陛下勿忧，关中戎夷混并，虎狼之国，刘裕易得之，不易守之，不久必
然还兵江南，顾其根本，我们只须按兵息甲，待刘裕撤军，关中终为魏国所有也！” |
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c*m
发帖数: 1599 | 8 《天龙八部》慕容复想替换掉段誉，原来是有历史根据的。
慕容复——慕容鲜卑。
段誉——段氏鲜卑。
西夏——拓跋元昊后代。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9 方舟子向南方系等媒体全面开炮 标签: 暂无标签
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开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：西奴内讧,方舟子,剖析南方系
参见关联词条： 南方系沈亚川想让方舟子攻击王立军不遂即骂 南都的妓者编妓
为什么是臭的 《南方周末》的“普世价值”究竟是啥玩意？ 方舟子：《南方
周末》现在真是堕落了
http://t.sina.com.cn/1195403385/5em56CGfszT
@方舟子：有些记者把媒体当成了黑社会，把记者当成了打手。尤以南方报系的某些人
为甚。他们有圈子，没是非。有利益，没公道。还好意思挂着自由主义的招牌。//@
Fish哥: @方舟子 先生，这位记者@王卓铭 算是说出了他理解的新闻媒体的本质了，有
话语权就是牛，顺我者替你主持公道，逆我者一起让你没公道。 原文转发(319)|原文
评论(478)
http://bbs.anti-cnn.com/thread-288430-1-2.html
本月早些时候，网上曝出新华社记者采访家人的丑闻，眼里容不得沙子的方舟子赶
紧将此事转入... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 10 特稿】郭文贵围猎高官记：从结盟到反目
2015年03月25日 15:22 来源于 财新网
以扳倒刘志华、夺回盘古大观为开端，郭文贵和以马建为代表的少数国家强力部门官员
结成攫财同盟。一个潘多拉盒子由此打开，郭文贵用它裹挟了越来越多的公权力为其牟
取不正当利益，上演了多场对财富和公权力的围猎
【财新网】（实习记者 崔先康 记者 于宁 刘冉）倚仗马建等安全、公安部门实权
官员的支持，包括暗中的技术手段监视窃听和明面上的亲自出面协调，郭文贵在“黑”
了刘志华后保住盘古大观，在“捞”了赵云安后转手拿走天津华泰和4亿元现金，直至
低价获得民族证券控股权。郭文贵“与安全部门有合作关系”的特殊身份，增加了他本
人的神秘性，也为其巧取豪夺的商业活动提供极大便利。马建被查之后，郭文贵这一特
殊的政商关系得以曝光。
圆脸大耳、笑颜迎人、动辄兄弟相称，一脸佛相的郭文贵实则出手狠辣，惯以特殊
身份与背景恐吓对手或利益相争的合作伙伴，一旦分利不均，即动用手段先抓人后夺财
。民族证券与方正证券合并一役，他与同样背景深厚的北大方正原CEO李友先是蜜里调
油，旋即反目成仇。郭文贵故技重施，李友出走无路，未能自保。然而... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 11 是听说过这种说法，但是这种说法颇受质疑。吕思勉即以为所谓东胡，即因在匈奴之东
而得名，与通古斯无干。所谓通古斯民族来源不确定，但是一般以为可能来自肃慎，至
少后金一系是追溯到肃慎：后来又有不同名字，魏书＂勿吉國，在高句麗北，舊肅慎國
也",旧唐书：＂靺鞨，蓋肅慎之地，後魏謂之勿吉，在京師東北六千餘里。東至於海，
西接突厥，南界高麗，北鄰室韋。＂再看金史：金之先，出靺鞨氏。靺鞨本號勿吉。勿
吉，古肅慎地也。一般以为古代东北三大族系，东胡，肃慎，还有貉族（既吉林以西到
朝鲜半岛的部族）。是并列关系。
再，我印象里宇文一直公认是与匈奴有关系的，所谓鲜卑别部，而拓跋氏则是西迁占据
匈奴故地而已。可以翻书看记载：魏书序纪记载拓跋氏之先：
國有大鮮卑山，因以為號。其後，世為君長，統幽都之北，廣漠之野，畜牧遷徙，射獵
為業，淳樸為俗，簡易為化，不為文字，刻木紀契而已，
又后汉书，以匈奴与鲜卑乌桓分别列传，而有：
鲜卑者，亦东胡之支也，别依鲜卑山，故因号焉。
可见。再魏书宇文莫槐传明确说宇文氏出自匈奴，为鲜卑别部，宇文莫槐即当时宇文鲜
卑首领，而且如果记载可靠的话，宇文泰即他的后裔。慕容与段氏都属于东... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 12 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: crdd (上比广德 下比狭行), 信区: Prose
标 题: 南北朝历史小说 - 金指环 06
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 03:26:41 2012, 美东)
这两集情节进展有点慢，主要是为以后作铺垫。元树虽然是主人公，但是小说不止他一
条线，上一集出场的都是会有各自的线索比较重要的人物。所以有必要刻画一下各自的
言行性格，争取做到每个人都有特点，也为以后各自的命运打下伏笔。
元树离开洛阳后，一晃已经是三个月过去了。这段时间边境没有大的战事，国内政局也
是十分的平稳。唯一不和谐的声音就是，前不久元禧奏请按照子贵母死的旧制将冯氏赐
死。他的这一举动在朝中着实引起了一番震动。自从孝文帝改制以后，大多鲜卑旧制已
经被明令废除。但是因为元恪还未被立为太子时生母高贵妃就已经去世，所以子贵母死
这条规矩反倒这么阴差阳错的保留了下来。元禧的上奏里说当今皇上从小就受冯皇后抚
养情同母子，所以仍应按照旧制行事以免牝鸡司晨。小皇帝元恪自然是苦苦哀求，朝中
大臣尤其是支持汉化改制的人对此反对的也不少。元勰大致猜测出了其中... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 13 http://minzu.people.com.cn/GB/165242/11286102.html
汉族是如何融入少数民族中的
何星亮
2010年04月02日10:34 来源：《中国民族报》
历史上的民族融合，以少数民族融入汉族为主，但也有一部分汉族因多种原因融入
少数民族之中。一般而言，汉族因各种原因到民族地区后，客观环境的变化迫使他们不
得不适应少数民族的生活环境，迫使他们不得不放弃自己的语言和生活习俗而采用当地
民族的语言和文化，否则他们将难以生存。汉族融入少数民族的方式主要有如下几种：
汉族奴隶融入游牧民族
清代之前，北方和西北游牧民族与农耕民族经常发生战争和冲突，游牧民族常侵入
中原，掳掠大批汉族人和财产，许多汉族人被少数民族掳掠去成为奴隶，这些奴隶大多
被迫融合到少数民族中。如匈奴、西羌、突厥等族的奴隶，大多是通过战争掳掠的汉族
人。有观点认为，“匈奴有奴隶约30万，约占匈奴人口的七分之一或五分之一”，还有
人估计“匈奴有奴隶50多万，占匈奴人口的三分之一”，这些奴隶主要是汉族人，也有
西胡、丁零等族。永初四年（公元110年），南匈奴还曾一次“还所钞汉民男女及羌所
掠转... 阅读全帖 |
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p**2
发帖数: 56 | 14 http://blog.sina.com.cn/s/blog_467a4bd10102dwo0.html
我承认自己的确低估了方舟子的战斗力，尤其是他虚虚实实间“制造逻辑陷阱”和“造
谣使用证据”的高超本领。观众总是不嫌事儿大，甚至潜意识里希望发生点什么。这场
“科学教主”领导的、以“真相”之名发动的、誓言要“推翻偶像”的闹剧，的确还没
有完。
所谓“躬逢盛事，共襄盛举”，我并非受人之托（所以我的回应不能代表韩），但是作
为韩寒最近的朋友，一个文字工作者，和方舟子拥有差不多话语权的人。我就许多事实
与推理，谈谈自己的看法。
一，心平气和地正面回答“方文”质疑
1，《杯中窥人》《书店》（两篇）等“新概念作文”中，“涉及性、属中年人的恶趣
味、行文半文半白、文笔中规中矩、和韩寒博客文章文风很不一样”----引号中的词句
是方舟子的。
说实话，这些论断，我都同意。那几篇作文的风格和后来的韩寒文字的确很不一样。
关于这个问题，韩氏父子不能证明---当然，方舟子也不能证伪。
因为另外一个常识是：一个人十六七岁的文风和三十岁通常不同。小伙子读了些林语堂
、梁实秋、尤其是钱钟书，“装成熟”“掉书袋”... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 15 http://blog.ifeng.com/article/16019600.html
宋、辽三次战争和杨家将真实历史
宋、辽之间发生过三次重要战争
宋、辽之间发生过多次战争，其中主要的有三次战争，就是高梁河战役、雍熙战役
和澶渊之盟。
宋太宗赵光义曾两次伐辽，即高梁河战役和雍熙战役。高梁河战役发生在宋太平兴
国四年（979），战场在今北京西便门外高梁河，故史称高梁河战役。时辽景宗还在世
，萧后在这次战争中起过什么作用史无明文。雍熙战役发生在宋雍熙三年（986），故
史称雍熙战役。这两次战役均以宋方失败而告终，从此宋无力对辽用兵。宋真宗赵恒景
德元年（1004），辽大军进攻到澶州（今河南濮阳）。澶渊之盟发生在澶州，因澶州也
名澶渊郡，故史称澶渊之盟。后两次战争辽方都是由萧太后指挥的。
前两次战役宋失败的原因是：高梁河战役，宋太宗灭掉山西太原的北汉刘继元政权
以后，不休整军队，该赏的不赏，将士均有怨言。虽然开始取得一些胜利，包围幽州（
即今北京）。而不能很快攻下幽州，师老幽州城下。遭到辽方耶律休格、耶律斜轸两路
强敌，和幽州城内耶律学古夹攻，遂至一败涂地。... 阅读全帖 |
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发帖数: 8613 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wewill2009 (daluobe), 信区: History
标 题: 转载： 汉族是如何融入少数民族中的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 14:21:24 2015, 美东)
http://minzu.people.com.cn/GB/165242/11286102.html
汉族是如何融入少数民族中的
何星亮
2010年04月02日10:34 来源：《中国民族报》
历史上的民族融合，以少数民族融入汉族为主，但也有一部分汉族因多种原因融入
少数民族之中。一般而言，汉族因各种原因到民族地区后，客观环境的变化迫使他们不
得不适应少数民族的生活环境，迫使他们不得不放弃自己的语言和生活习俗而采用当地
民族的语言和文化，否则他们将难以生存。汉族融入少数民族的方式主要有如下几种：
汉族奴隶融入游牧民族
清代之前，北方和西北游牧民族与农耕民族经常发生战争和冲突，游牧民族常侵入
中原，掳掠大批汉族人和财产，许多汉族人被少数民族掳掠去成为奴隶，这些奴隶大多
被迫融合到少数民族中。如匈奴、西羌、突厥等族的奴隶，大多... 阅读全帖 |
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d********1
发帖数: 3828 | 17 为什么蝴蝶和屎壳郎不能成为朋友----正面回应方舟子
(2012-01-26 23:45:20)
我承认自己的确低估了方舟子的战斗力，尤其是他虚虚实实间“制造逻辑陷阱”和“造
谣使用证据”的高超本领。观众总是不嫌事儿大，甚至潜意识里希望发生点什么。这场
“科学教主”领导的、以“真相”之名发动的、誓言要“推翻偶像”的闹剧，的确还没
有完。
所谓“躬逢盛事，共襄盛举”，我并非受人之托（所以我的回应不能代表韩），但是作
为韩寒最近的朋友，一个文字工作者，和方舟子拥有差不多话语权的人。我就许多事实
与推理，谈谈自己的看法。
一，心平气和地正面回答“方文”质疑
1，《杯中窥人》《书店》（两篇）等“新概念作文”中，“涉及性、属中年人的恶趣
味、行文半文半白、文笔中规中矩、和韩寒博客文章文风很不一样”----引号中的词句
是方舟子的。
说实话，这些论断，我都同意。那几篇作文的风格和后来的韩寒文字的确很不一样。
关于这个问题，韩氏父子不能证明---当然，方舟子也不能证伪。
因为另外一个常识是：一个人十六七岁的文风和三十岁通常不同。小伙子读了些林语堂
、梁实秋、尤其是钱钟书，“装成熟”“掉书袋”（引用英... 阅读全帖 |
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c**d
发帖数: 62 | 18 这两集情节进展有点慢，主要是为以后作铺垫。元树虽然是主人公，但是小说不止他一
条线，上一集出场的都是会有各自的线索比较重要的人物。所以有必要刻画一下各自的
言行性格，争取做到每个人都有特点，也为以后各自的命运打下伏笔。
元树离开洛阳后，一晃已经是三个月过去了。这段时间边境没有大的战事，国内政局也
是十分的平稳。唯一不和谐的声音就是，前不久元禧奏请按照子贵母死的旧制将冯氏赐
死。他的这一举动在朝中着实引起了一番震动。自从孝文帝改制以后，大多鲜卑旧制已
经被明令废除。但是因为元恪还未被立为太子时生母高贵妃就已经去世，所以子贵母死
这条规矩反倒这么阴差阳错的保留了下来。元禧的上奏里说当今皇上从小就受冯皇后抚
养情同母子，所以仍应按照旧制行事以免牝鸡司晨。小皇帝元恪自然是苦苦哀求，朝中
大臣尤其是支持汉化改制的人对此反对的也不少。元勰大致猜测出了其中的原因，提出
冯氏在瑶光寺落发出家为尼这一折中的方法。但是元禧寸步不让，在朝堂上和众人争了
个脸红脖子粗。最终连元勰也拗他不过，冯氏被一杯毒酒赐死。
元树到了南阳后，便日日在郦道元的教习下读书。这天风和日丽，郦道元带着元树和玉
儿出城郊游。一路上山... 阅读全帖 |
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M***e
发帖数: 1435 | 19 看书不仔细了吧，看我第五第六页的回复，按照书上的原话，基本上张无忌=渡字三神
僧，一个渡字神僧=杨逍+白眉鹰王，杨逍=范遥>俞莲舟，俞莲舟=周芷若（周以招式奇
幻勉强和俞莲舟拼个同归于尽，内力修为则远为不如），可见周芷若和张无忌差得太远
，故尺情深而已。
张无忌（张三丰不论）、石破天、王重阳（林朝英不论）都拥有同时代武林的绝对统治
性，都能战胜多个次一级高手的围攻，这一点而论，杨过、郭靖、萧峰、令狐冲都不够
格，杨过最多险胜法王，打不过两个法王吧，郭靖亦如是。萧峰能赢两个段誉么？或者
两个慕容博？令狐冲vs两个任先生？
另外萧峰和段誉的比较，请看书中原文：
“萧峰见段誉的无形剑气越出越神妙，既感欣慰，又是钦佩，蓦地里心中一酸，想起了
阿朱：‘阿朱那日所以甘愿代她父亲而死，实因怕我杀她父亲之后，大理段氏必定找我
复仇，深恐我抵敌不住他们的六脉神剑。三弟剑法如此神奇，我若和慕容复易地而处，
确也难以抵敌。阿朱以她救我一死，我……我契丹一介武夫，怎配消受她如此深情厚恩
？’” |
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R*****d
发帖数: 1148 | 20 这个问题。。。我过去在佛教版上发过一个帖子，可能有点儿相关性。当时也是没人理
我--那时的版主是serawang。刚找出来，我又加了点儿东西，凑合着看看?
发信人: Reynold (相濡以沫), 信区: Wisdom
标 题: Re: 如何比较儒释道三教之优劣
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 27 02:16:33 2009)
有人认为，佛教主要是十六国(即“五胡乱华”)和北朝时期借助北方少数民族统治者的
扶植而兴盛起来的。这种说法似是而非。在西晋灭亡之前，佛教在中原就已经取得了相
当的地位，佛图澄可以说是其中的代表，佛图澄弟子，土著汉人道安和尚，更可谓是汉
传佛教的奠基者。对于所谓"五胡"，首先匈奴人是不信佛的，无论是南匈奴内附时期(
东汉到西晋)，还是汉(前赵)国。羯人，按照官方记载，信奉的是拜火教(即源自古波斯
的琐罗亚斯德教)，而后来石氏政权与佛图澄的相互利用，更象是征服者于被征服者上
层之间的合作，而非羯人将佛教从域外引入中原。氐人，作为汉化最深同时也同汉族亲
和力最强的民族，更是充分的利用了自东汉以后慢慢融入汉文化的佛教。"朕以十万之
师攻取襄阳，唯得一... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 21 东北这个词的定义不明确。如果说辽东和平壤，当然一直是汉人为主。从战国起，就在
长城以内了（首先是燕国长城，然后是秦长城，秦长城传统说法是“东到辽东”，到底
东边怎么走，说不清楚，但是今天北朝鲜境内还有遗址，把秦汉长城东边画到鸭绿江是
政治正确）。
鲜卑是逐渐南下的，比如拓拔鲜卑，先到呼伦贝尔，再继续南下到呼和浩特；慕容鲜卑
也是占领了辽东，并不是说辽东是最早的老家，也不是说在辽东就只有鲜卑了。在鲜卑
统治下，底下支撑社会经济的还是多数汉人。
慕容和段氏鲜卑和别人开战的时候，高句丽又趁机占领了辽东和乐浪。
对于北朝贵族来说（隋唐也在内），收复失地总是一个G点。死了以后见祖先都光彩一
些。
所以哪怕杨广那么惨，李世民接着上，李世民不成功，武则天接着又上。 |
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h******n
发帖数: 3599 | 22 上次是揭批温27， 这次又是指责习主席选择性反腐， 感觉 非常热心惨呼中国高
层政治斗争啊
http://cn.nytimes.com/opinion/20150119/c19murong/
习近平的选择性反腐
慕容雪村 2015年01月19日
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香港——我认识的一位官员最近被“双规”了，他去年被拘留了几个月，现在正等待审
判。他是云南省的一位中层官员，主要负责城市规划和建设。我不知道他为什么被双规
，但听朋友们议论，他有能力，也有成绩，经济上或许不那么干净，可远远谈不上过分
，之所以被双规，主要是因为“他的老大倒了”。
我也不知道他的老大是谁，最近一年间，他所在的云南省被卷入了一场风暴（事实上整
个国家都处于风暴之中），大量官员落马，或被双规，或被审查，有人甚至因此而自杀
。他的老大或许就在其中。每当有官员落马，人们关心的往往不是他做了什么，而是他
是否“站错了队”或“跟错了人”。
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中国作家慕容雪村被... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 东晋明帝司马绍被王敦骂作黄须奴。考虑到司马绍的生母荀氏是“燕代人”，就很有可
能是慕容鲜卑的女子。但是，史书上只说司马绍黄毛，没有说司马绍隆准，由此可以证
明慕容鲜卑不具备深目高鼻的特征。因为刘邦隆准，所以后世史家一般会在意君王的这
个面部特征。司马绍作为东晋少数评价较高的皇帝，如果高鼻梁，应该不会被史书忽视
。 |
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c****x
发帖数: 6601 | 24 汉四郡是汉武帝在元封二年（前109年）至元封三年（前108年）间派兵征服卫满朝鲜后
在其旧地设立的四个郡的总称，分别为乐浪郡、玄菟郡、真番郡及临屯郡。其中，玄菟
郡设于前107年，其他三郡设于前108年。四郡并存的情况只存在了二十多年，到前82年
，真番、临屯二郡与玄菟郡的东部地区被并入乐浪郡，分别设东部都尉和南部都尉，玄
菟郡治迁至高句骊县。之后的东汉、曹魏与西晋皆保留了乐浪郡与玄菟郡。汉献帝时割
据辽东的公孙氏析乐浪郡南部都尉（原真番郡辖地）为带方郡，并为曹魏、西晋所承继
。313年，高句丽侵略乐浪郡，据有乐浪、带方二郡的张统因不堪长期孤军与高句丽、
百济作战而率千余家迁到辽西投靠慕容廆。慕容廆后为其在辽西侨置乐浪郡（《资治通
鉴》卷八八，建兴元年条）。随着乐浪郡在辽西侨置，管辖朝鲜半岛的汉四郡灭亡。而
原真番郡辖地带方郡由于成为中原王朝的飞地，受到了孤立，4世纪时和乐浪故地一起
成为高句丽与百济国争霸的场所。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%BC%A2%E5%9B%9B%E9%83%A1 |
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d******0
发帖数: 1598 | 25 好吧，关于在H省的那段往事，我扯了好大一堆making nonsense的飞机，且老着脸皮分
成了上下两回。那么最后的最后，我们或许可以试着来点serious stuff。
首先我们可以聊聊什么叫无聊。我觉得有聊也好，无聊也罢，完全是个相对的、私人的
、甚至动态的感觉。比方说我在H省那个小村的那个还没有猴屁股大的condo里，白天吃
着20 RMB一麻袋的菜蔬，夜里听着公猴母猴在后院的猴圈里XXOO，我不由得开始用砖头
在墙壁上划“正”字来计算归期。我以为，当我用半截砖头在白色墙壁上划出粉红一道
的瞬间，我应该懂得了无聊二字的分量。然而，我错了——至少在我试着用金庸小说里
的人物给猴子们起名字的时候，我认为我错了。
那么，行文到这里，关于金庸小说的人物与国家二级保护动物之间的关系，我多少还是
需要解释一下的。2000年的金秋九月，在通往H省的软卧车厢，我的背包里除了康师傅
大碗面，还有两本书。其一是俞敏洪先生的红宝书。说来不好意思，虽然在买那本红宝
书的时候我信誓旦旦磨刀霍霍，不把丫那几百页背个一片狼藉誓不鸣金收兵。然而事实
却是，到了H省，我压根儿就没碰那以俞敏洪先生笑脸为封面的几百... 阅读全帖 |
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t**t
发帖数: 27760 | 26 01、我的奇葩同学，就是想体验一下"灯泡放到嘴里后就拿不出来"。
于是他想了一个自以为很保险的办法，用塑料袋套住灯泡放进去，
卡住以后直接敲碎灯泡，这样玻璃渣滓也不会掉进嘴里。
我现在陪一个嘴里叼着大润发的袋子的脑残在去医院的路上……
02、记者："大爷，请问歌颂我们优秀领导干部的爱国主义题材电影《孔繁森》《焦裕禄
》《任长霞》等有哪些共同点？ "
大爷："企图为老百姓谋福利的干部最后都是死路一条。 "
记者：.......
03、我有个小毛病，特爱出汗，而且奇怪的是，走路时不出，
一停下来汗就止不住地往外冒。有一天陪女友逛商场，
恰好路过卖首饰的柜台，想随便看看。因为汗出得太猛，
售货员大姐体贴地一边递给我一张面巾，一边说：
"先生，没事的，我们这个标价都是可以打折的......"
04、老爸换了个手机号，我老是记不住，最后一个数字明明是6，我却老是记成8，
其他都对，一个月前，我拨过去，开口就叫爸……
对方一动听的女声，很友好地告诉我打错了。
一个月后的今天，我又拨过去，刚叫了一声爸，
那个动听的女声再次响起：都一个月了，还没找到你爸？
05、你说现在的女人要是搁古代，走在大街上，... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 452 | 27 第六十一折夜战三方，虚危之杖
耿照略一思索，这才恍然大悟。
这名白衣病容、看似弱不禁风的中年文士若是镇东将军莫容柔，自称其妻的
「沈氏」便是浦商五大家中庆东沈家的千金、时人誉为三一川第一美人」的沈素
云了。
她气质温婉，教养良奸，的确是出身豪门大户的模样，只是耿照万万想不到
：堂堂镇东将军之妻、执浦商珍玩玉器牛耳的沈家大小姐，竟是如此俭朴，坐的
是轻便驴车，随身也仅一名小婢、一个婆子而已，淡扫蛾眉衣妆素净，直如芙蓉
出水，不染纤尘。
在他心目中，慕容柔就算不是三头六臂铁角铜额，奸歹也是东海一方之镇，
谁知武臣身上惯见的金盔铁甲、绣衫抱肚，竟都付之阙如；单以气色论，半瘫的
萧老台丞怕还比他神采奕奕得多。这白衣秀士不仅身子骨单薄，耿照一见其容光
眸采，便知此人决计不懂内功。
（他……便是镇东将军慕容柔？）
男子端坐不动，眯眼静静观视，既不心焦，似也不打算开口，与其说冷静沈
著，不如说是漠不关心。
先前调动人手、隔空布局之时，他看来还有生气得多，闭目凝神如下盲棋，
连与妻子说话都顾不上。此际天罗香、集恶道的人马杀至眼前，他反倒意兴阑珊 |
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发帖数: 1 | 28 金庸笔下很多美女都是幸福的，比如黄蓉最后跟郭靖在一起，还有小龙女和杨过在一起
，赵敏和张无忌在一起，但是人家都是一对一的，所以才幸福。
而《天龙八部》里面的王语嫣，每次电视剧都跟小龙女是同一个演员来扮演，这个我真
的是不知道为什么，比如李若彤演过小龙女也演了王语嫣，刘亦菲也是这样的情况，我
现在担心的是让陈妍希将来也去演王语嫣。。。。
不过王语嫣没什么特色呀，除了声音说是很动听，长得很漂亮之外，然后也不会武功，
只是记忆力很好，记住了很多武学的书籍，还是为了讨好人家的表哥慕容复的，而慕容
复的扮演者总是很丑。
最后好不容易跟了真心爱自己的段誉，但是段氏家族就是风流史，凡是姓段的都是这么
的后宫强大，从很久以前的段王爷南帝北丐之中的南帝，就已经是这样的情况了。
而段誉也是出来一大群的妹妹，以及暧昧的小姑娘们，所以王语嫣在这样的婚姻中，不
吃醋不嫉妒吗？姓段的也确实都很多情，段誉虽然说得是对王语嫣很专情，但是其他美
女跟他在一起的时候，他不也是很开心的都帮忙吗？他是一个都舍弃不下，处处留情的
性格。 |
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发帖数: 1 | 29 天龙八部中出现了各种绝世武功，有少林七十二绝技；丐帮降龙十八掌和打狗棒法；还
有就是逍遥派的北冥神功，小无相功；大理段氏的六脉神剑，还有一阳指；姑苏慕容复
的斗转星移；还有古墓派的凌波微步。。。
这些武功都各有特点，自成一体。但是说到武功高低，各大门派虽说有所交手，但是并
不是对等的。比如说鸠摩智上上少林挑战七十二绝技，其实是用小无相功驱动的，少林
高僧的袈裟伏魔功都还没有练成功，因此不算少林武功失败，只是少林传人没有学好而
已。
少林寺中唯一只有一个名僧人就是扫地僧学成了其中的一部分，扫地僧的武功深不可测
。他能够同时对阵两大顶级高手，慕容复和乔峰的父亲。然后能够轻易的将其疗伤治好
。可见其水平已经达到了超凡的境界。
而武林至尊的少林寺绝非浪得虚名，作为天下名门之首的少林武当绝学自然在武侠小说
中的地位是最高的。 |
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d*****1
发帖数: 228 | 30 第十五章 璎珞的秘密
无双任由马儿信步而行，所到之处，唯见累累白骨，哀鸿遍野而已。曲指算来，自匈奴
族人建立赵国开始，直到现在，北方战乱不休的局面已经超过了一百年了。
人们不停地死去，因为各种原因。或者是死于刀兵，或者是死于饥饿，或者是死于
瘟疫。但无论死去了多少，这个世界上却仍然还有人存在。
无双偶尔会想，路上见到如此多的白骨无人收整，分明应该是无人存活了，但每经
过一段路程，总能够看见稀稀落落的人家。她便再一次明白人类与半神的不同。
传说中的半神，只因为一个简单的理由就会全族毁灭，但人类无论遇到什么样的困
难，却始终坚强地存活下去。从这一点来看，人类才是这个世界上最伟大的生灵。
她脑子里胡乱地思索着，也不曾有个重点。时而想到那些死去的或者仍然寂寞地存
活着的半神，他们单薄脆弱如同一开即逝的昙花。虽然开放之时如此绚烂，但却又转瞬
即逝，宛如风中流英，再也找不到一丝痕迹。
她又想到拓跋嗣，这个男人应该是一个女子幸福的归宿，但可惜的是，他们两人之
间总是有着太多无法逾越的障碍，有些是别人造成的，有些是自己造成的。
她复又想到刘勃勃，以他的个... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: Re: 佛教的一些书籍 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 17:40:12 2011, 美东)
这个问题。。。我过去在佛教版上发过一个帖子，可能有点儿相关性。当时也是没人理
我--那时的版主是serawang。刚找出来，我又加了点儿东西，凑合着看看?
有人认为，佛教主要是十六国(即“五胡乱华”)和北朝时期借助北方少数民族统治者的
扶植而兴盛起来的。这种说法似是而非。在西晋灭亡之前，佛教在中原就已经取得了相
当的地位，佛图澄可以说是其中的代表，佛图澄弟子，土著汉人道安和尚，更可谓是汉
传佛教的奠基者。对于所谓"五胡"，首先匈奴人是不信佛的，无论是南匈奴内附时期(
东汉到西晋)，还是汉(前赵)国。羯人，按照官方记载，信奉的是拜火教(即源自古波斯
的琐罗亚斯德教)，而后来石氏政权与佛图澄的相互利用，更象是征服者于被征服者上
层之间的合作，而非羯人将佛教从域外引入中原。氐人，作为汉化最深同时也同汉族亲
和力最强的民族，更是充分... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: Re: 佛教的一些书籍 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 17:40:12 2011, 美东)
这个问题。。。我过去在佛教版上发过一个帖子，可能有点儿相关性。当时也是没人理
我--那时的版主是serawang。刚找出来，我又加了点儿东西，凑合着看看?
有人认为，佛教主要是十六国(即“五胡乱华”)和北朝时期借助北方少数民族统治者的
扶植而兴盛起来的。这种说法似是而非。在西晋灭亡之前，佛教在中原就已经取得了相
当的地位，佛图澄可以说是其中的代表，佛图澄弟子，土著汉人道安和尚，更可谓是汉
传佛教的奠基者。对于所谓"五胡"，首先匈奴人是不信佛的，无论是南匈奴内附时期(
东汉到西晋)，还是汉(前赵)国。羯人，按照官方记载，信奉的是拜火教(即源自古波斯
的琐罗亚斯德教)，而后来石氏政权与佛图澄的相互利用，更象是征服者于被征服者上
层之间的合作，而非羯人将佛教从域外引入中原。氐人，作为汉化最深同时也同汉族亲
和力最强的民族，更是充分... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 33 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖 |
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F*********k
发帖数: 2252 | 34 你看看这些在文革里被弄死的人那些是坏人? 这么长的名单, 你没有冲动骂声毛猪? 你良心何在?
一九六六年：
邓拓，作家、著名新闻工作者，旧北京市委三家村反革命集团首恶，五月十八曰在
其家中自杀身亡。福建闽侯人，一九一二年生。一九三O年加入中共，曾任《晋察冀曰
报》社社长兼总编辑，主持编辑出版了中共历史上第一部《毛泽东著作选集》。一九四
九年后任《人民曰报》社总编辑，全国新闻工作者协会主席，北京市委书记处书记等。
著有《燕山夜话》、《中国救荒史》，以及与吴晤、廖沫沙合著的《三家村札记》等。
死时仅五十四岁。
田家英，史学家。五月二十三曰在中南海永福堂家中遇害，传为汪.东.兴带去的宋
姓警卫处长射杀。四川成都人，一九二二年生。一九三七年赴延安，翌年加入中共，一
九四八年起任毛泽东秘书。历任中央政治局主席秘书，中华人民共和国主席办公室副主
任，中央办公厅副主任等职。长期从事《毛泽东选集》一至四卷的编辑、注释和出版工
作。著有《民国以来大事年表》、《中国妇女生活史话》、《毛泽东选集介绍》等。死
时年仅四十四岁。
李达，哲学家，教育家，中共创建人之一。八月二十四曰，浮尸武昌东湖珞珈山下
... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 7 | 35 古代称霸中夏之各朝原居方位顺序小考
cinason
上古至汉魏，汉族尚未形成，一朝为一族，而依次称霸中夏之各族
原居方位之顺序为“东西南北”，试概述如下。
夏，因迄今无法得到考古之验证，且置勿论（从传说及史籍记载来看，
夏有北方背景）；
商，起自东夷，以鸟为图腾，故代表东方，此一时期东方部族在中夏占
统治地位；
周、秦，皆出西戎，其中周与犬戎反复争战，西周且亡于犬戎，东周更
为在犬戎势力支持下建立之政权；秦为西戎霸主，後虽渐染华化，然戎
气犹盛；故此一时期西方部族实占上风；
楚、汉，皆出南蛮，且两汉长期与北方之匈奴对抗，并最终击破之，故
此一时期南人颇为强盛。
魏晋之後，源出北狄之胡人势力大涨。从宏观上看，北朝始终威胁
南朝，且隋灭陈、辽灭後晋、金灭北宋、元灭南宋、清灭明，……，故
北人之盛，至于今日。
进一步细分，则魏晋南北朝时期又嵌套入一层小“东西南北”，试
概述如下。
东汉之後，华夏大乱，此期间称雄中原之政权令人目不暇接，然其大者
，计有魏、晋、汉、赵、魏五种，其建立者分别为曹氏、司马氏、刘氏
、石氏、冉氏，此皆可视为起自北方之政权。其後，冉闵一战败于慕容
恪，中原又渐陷入起自辽 |
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f****r
发帖数: 5118 | 36 记得慕容鲜卑攻打段氏鲜卑的时候，段氏鲜卑军内有高丽的雇佣军。
记得不是很清楚了。 |
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v**n
发帖数: 135 | 37 本文摘自《陈垣史学论著选》 作者：陈垣 出版社：上海人民出版社 原载广州《时事
画报》1907年第23期 原题为：释奴才
消融满汉之说出，于是有请满汉臣工一律称臣，不称奴才者。奴才二字何自出？陶
宗仪《辍耕录》以为始于郭令公“子仪诸子皆奴才”一语，非也。骂人奴才盖北俗，中
原无是语也。有之，自晋始。晋世五胡人中国，胡言遂载以俱来。《刘渊载记》(《晋
书》于五胡及诸割据者，别为载记，附于卷末。刘渊、刘曜，皆匈奴也，不得以汉姓而
误为汉人)：成都王既败，元海曰：颖不用吾言，遂自奔溃，真奴才也。
一、《刘曜载记》：田崧骂杨难敌曰：若贼氏奴才，安敢希觊非分。二、王猛曰：慕容
评真奴才，虽亿兆之众不足畏，况数十万乎！三、《水经注》：李特至剑阁，叹日：刘
氏有此地而面缚于人，岂不奴才也！四、《魏书》：尔朱荣谓元天穆曰：葛荣之徒，本
是奴才，乘时作乱。五、凡此诸语，皆出自晋末六朝之间，在郭令公之前。令公之为是
语，盖亦久居塞外，习于胡言，犹今之操西语骂人者耳。陶宗仪以为此语始自令公，未
之考也。
后于令公而为是语，则《五代史》：董璋反，以书诱姚洪，洪不听。城陷，璋责之。洪
曰：汝奴才，固无耻... 阅读全帖 |
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n******5
发帖数: 1990 | 38 以五德终始论解读中国大历史
五德概述
五德是金木水火土五种德行。在中国大历史的语境里，这五种德行是指各王朝核心统治
集团的集体政治心理和政治偏见。
金德：以军事贵族为主，唯重军事实力。好建功立业，杀伐争战。不顾声誉和民意。常
出现于：大王朝的末期，土生金，军阀混战，或者蛮族突起，以金克木，如虎入羊群。
缺点是，军国主义，其成也忽，其亡也速。模范朝代：秦，曹魏，蒙元，南北朝的东魏
，西魏。
火德：纯粹。上下同欲，万众一心，子弟兵军队无往不克。有三种形态，抱团的地方势
力，或者兵民合一的少数民族军队，或者政教合一的军政集团。平民上位，门阀贵族世
家消亡。常出现于：结束军阀混战，消灭本族或蛮族的军事贵族集团，以火融金，越烧
越旺。缺点是，一意孤行，消除异己，杀灭功臣。在民众的起初支持下，容易信心膨胀
，过份消耗实力。模范朝代：西楚（项羽），东吴，隋，明，红朝。
土德：厚德载物，容纳四方。皇族和功臣皆得封地，是唯一可能出现异姓王的时代。各
种人才各类种族都被宽容地接纳，和平共处，使帝国可以短期内达到难以想象的庞大和
繁荣。常出现于：蛮族完成汉化早期。缺点：疆土虽大，直接控制领域小，而土生金，
... 阅读全帖 |
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n******5
发帖数: 1990 | 39 以五德终始论解读中国大历史
五德概述
五德是金木水火土五种德行。在中国大历史的语境里，这五种德行是指各王朝核心统治
集团的集体政治心理和政治偏见。
金德：以军事贵族为主，唯重军事实力。好建功立业，杀伐争战。不顾声誉和民意。常
出现于：大王朝的末期，土生金，军阀混战，或者蛮族突起，以金克木，如虎入羊群。
缺点是，军国主义，其成也忽，其亡也速。模范朝代：秦，曹魏，蒙元，南北朝的东魏
，西魏。
火德：纯粹。上下同欲，万众一心，子弟兵军队无往不克。有三种形态，抱团的地方势
力，或者兵民合一的少数民族军队，或者政教合一的军政集团。平民上位，门阀贵族世
家消亡。常出现于：结束军阀混战，消灭本族或蛮族的军事贵族集团，以火融金，越烧
越旺。缺点是，一意孤行，消除异己，杀灭功臣。在民众的起初支持下，容易信心膨胀
，过份消耗实力。模范朝代：西楚（项羽），东吴，隋，明，红朝。
土德：厚德载物，容纳四方。皇族和功臣皆得封地，是唯一可能出现异姓王的时代。各
种人才各类种族都被宽容地接纳，和平共处，使帝国可以短期内达到难以想象的庞大和
繁荣。常出现于：蛮族完成汉化早期。缺点：疆土虽大，直接控制领域小，而土生金，
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m***n
发帖数: 12188 | 40 鲜卑有很多部落，有的黄种，有的白种。可以考证的，拓拔鲜卑是典型的黄种，段氏鲜
卑和宇文氏，窦氏是可以确定的白种，慕容部极大可能是白种，或者是维族那样的混血。
共同点是都说鲜卑语。
和今天的突厥一样。有白种（土耳其），有黄种（哈萨克，吉尔吉斯），但是都说突厥
语。维族也是有黄有白。
这是游牧大征服的产物。强迫被征服者说自己的语言，你要是想通过和平来同化，一千
年都难以成功，用屠刀，一代人就完全改变。浩浩荡荡，族群越来越大。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 41 除了慕容，混血前的段氏鲜卑也是白种人。
当时冬天很冷，黄海都结冰，段氏鲜卑从辽东冰上跨海而来，在山东建立过一个齐国（
段齐）。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿鹿之战
涿鹿之战，指的是距今约4600余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族
在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和
浅耕
的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时
代向
文明时代的转变产生过重大的影响。
相传为中国远古时代，黄帝、炎帝两族联合同蚩尤九黎族进行的一次大规模战争。约
四五千年前中国母系氏族社会时期，传说兴起于今关中平原、山西西南部的黄帝族与炎帝
族经过融合，沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。而兴起于今冀、鲁、豫交界
地区的蚩尤九黎族，则由东向西发展。两大部落为争夺适于牧猎和浅耕的地带，在涿鹿之
野（即浊陆，今太行山与泰山之间古河、济浊流充斥的广阔原野）展开长期争夺战。蚩尤
族勇猛剽悍，擅长角抵，联合巨人夸父部族与三苗部族，先驱逐炎帝，后又乘势北进涿鹿
（在今河北境），攻击黄帝族。传说蚩尤率领所属72氏族（或说81氏族）利用浓雾天气围
困黄帝族。黄帝族率领以熊、罴、狼、豹、... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿鹿之战
涿鹿之战，指的是距今约4600余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部
族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 44 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 115 | 45 “文化大革命”自1966年爆发,至1976年结束。作为中国历史上一场史无前例的浩劫，
文革对中国文化的摧残比任何其他层面要来得更深刻、影响更深远。 下面这些文化名
人文革死难名录，的确是个挂一漏万、小而又小的数目字，但他们对中国历史的影响是
很大的。
客观地说，毛泽东对这大批文化名人的死，均负有不可推卸的责任。更为遗憾的是
，毛泽东生前从未对他所熟知的这批文化名人的死，有过一字一句的怜悯表示。
一九六六年：
邓拓，作家、著名新闻工作者，旧北京市委三家村反革命集团首恶，五月十八曰在
其家中自杀身亡。福建闽侯人，一九一二年生。一九三O年加入中共，曾任《晋察冀曰
报》社社长兼总编辑，主持编辑出版了中共历史上第一部《毛泽东著作选集》。一九四
九年后任《人民曰报》社总编辑，全国新闻工作者协会主席，北京市委书记处书记等。
著有《燕山夜话》、《中国救荒史》，以及与吴晤、廖沫沙合著的《三家村札记》等。
死时仅五十四岁。
田家英，史学家。五月二十三曰在中南海永福堂家中遇害，传为汪.东.兴带去的宋
姓警卫处长射杀。四川成都人，一九二二年生。一九三七年赴延安，翌年加入中共，一
九四八年起任毛泽... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 47 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military2
标 题: 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 14 00:00:42 2011, 美东)
中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 48 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 49 鲜卑是民族，一个民族可以有多个国家，他的祖国是蒙古高原的拓拔代国，还是东北的
慕容燕国，或者是山东半岛的段氏齐国？
可能他说的就是这个段氏齐国。
他的祖先还是很牛的，美女才子都有：
才子：
贺兰进明，全唐诗有多首作品收录。名句： “人生结交在始终，莫以升沉中路分。”
“崇兰生涧底，香气满幽林。采采欲为赠，何人是同心。”
《岂有此理·好食说》载：“贺兰进明好啖狗粪。” 夏敬渠《野叟曝言》第七十四回
有贺兰进明吃狗粪的描写。
美女：
贺兰敏月（640-－666年）封魏国夫人。父贺兰安石，母韩国夫人武顺。贺兰氏是武则
天姨甥女。
唐高宗朝，其母韩国夫人可以自由的出入宫廷，而女儿也是姿色艳美，唐高宗对母女二
人皆宠之。
照片请看：
https://www.google.ca/search?q=%E8%B4%BA%E5%85%B0%E6%B0%8F&espv=2&biw=1366&
bih=667&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&sqi=2&ved=
0CDUQsARqFQoTCJKlo77OpMgCFYU1PgodbwgH8w |
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n******g
发帖数: 17225 | 50
御叔娶郑穆公之女为妻，谓之夏姬，那夏姬生得蛾眉凤眼，杏脸桃腮，有骊姬、息妫之
容貌，兼妲己、文姜之妖淫，见者无不消魂丧魄，颠之倒之。更有一桩奇事，十五岁时
，梦见一伟丈夫，星冠羽服，自称上界天仙，与之交合，教以吸精导气之法，与人交接
，曲尽其欢，就中采阳补阴，却老还少，名为“素女采战之术”。在国未嫁，先与郑灵
公庶兄公子蛮兄妹私通，不勾三年，子蛮夭死。后嫁于夏御叔为内子，生下一男，名曰
征舒，征舒字子南，年十二岁上，御叔病亡，夏姬因有外交，留征舒于城内，从师习学
，自家退居株林。
孔宁、仪行父向与御叔同朝相善，曾窥见夏姬之色，各有窥诱之意。夏姬有侍女荷华，
伶俐风骚，惯与主母做脚揽主顾。
孔宁一日与征舒射猎郊外，因送征舒至于株林，留宿其家。孔宁费一片心机，先勾搭上
了荷华，赠以簪珥，求荐于主母，遂得入马，窃穿其锦裆以出，夸示于仪行父。行父慕
之，亦以厚币交结荷华，求其通款。夏姬平日窥见仪行父身材长大，鼻准丰隆，也有其
心，遂遣荷华约他私会。仪行父广求助战奇药，以媚夏姬，夏姬爱之，倍于孔宁。
仪行父谓夏姬曰：“孔大夫有锦裆之赐，今既蒙垂盼，亦欲乞一物为表记，以见均爱。
”夏姬笑曰：“锦... 阅读全帖 |
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