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B******y
发帖数: 2255 | 3 我的心哪，你为何忧闷？（诗篇四十三篇五节）
一八七○年二月六日，慕勒的妻子逝世。二月十一日，葬礼举行时，数千人参加追悼。
慕勒亲自在葬礼聚会上讲话。慕勒读的经文是诗篇一百十九篇六十八节：“你本为善，
所行的也为善。”他称赞妻子玛丽贤淑和清心爱主，是神赐给我的配偶，是孤儿们的母
亲。葬礼聚会完，有一千二百个孤儿随着大家步行到坟地，悼念母亲之情，令人感动。
一八七一年十一月三十日，慕勒续弦，继室为苏撒拿（SusannahGraceSanger）。他们
早在二十五年前，已在基甸教堂（GideonChapel）认识。
一八七六年三月，慕勒这样作见证说：“有什么理由叫我们忧闷呢？一个正常的基督徒
，可以借着祷告、祈求和感谢，来告诉我们的神。不管我们的需要何等多、我们的难处
何等大、我们的指望何等小，我们的责任只是仰望神，结果我们会发现，这样的仰望并
不是徒然的，到了神自己的时候，帮助就来了。
“哦，在我已往的七十年又四个月中，我已经试过几百次几千次，仰望神并没有一次失
败的！”
“当我以为帮助再没有可能来了的时候，帮助就在这个时候来了，神有千万个不同的方
法，千万个不同的时间，可以帮助我们。神不... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 4 一八三七年十月，他租定第三所房子，预备收容男孩子，可是邻居大大反对，不愿附近
有孤儿院。慕勒谦卑地放弃这所房子。经上说：“若是能行，总要尽力与众人和睦”（
罗十二章十八节）。他相信主必另有安排，不久在一院二院的同一条街上，租到了房屋。
俟一八三八年七月间，慕勒的信心遭遇严重的试验。十二个月前，手中还有七百八十镑
，现在只剩三十九分之一了，即二十镑而已。只有四个人，慕勒夫妇、克莱克，和另外
一位弟兄，知道缺款的情形，他们同心合意地祷告神。慕勒自己见证说：他的信心在当
时反而比一年前有巨额在手之时更大，而且这并非幻想，因为供应虽然如此低落，不久
就得付出三十镑。他们还是发出通知，要接收七个孤儿，并预告准备再收五个孩子！
试炼的日子尚未过去。两个月后，供应低落到必须仰望主每日，甚至每小时，供给眼前
的需要。祷告的答复，似乎神说“我的时候还没有到”。有许多镑就需要付出，然而手
里一个辨士都没有。某日收到四镑，慕勒想何不留下三镑准备未来付款？立刻他记起经
上的话：“一天的难处一天当就够了。”于是他毫不犹豫地倚靠神，按时发薪，手里不
留分文。这时克莱克受引导，传了一篇信息，述说亚拉伯罕在创世纪十二... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 5 一八二六年，对于这个新生的灵魂，的确是新的一年。他现在起首阅读布道杂志，在内
心燃起一种新的火焰。他感觉里面起了一阵恋慕，虽然他还未十分明了其中究竟，即切
望自己能作个福音使者，受差遣到万国去布道。不断的祷告，加深并且印证了这种意念
。他对于世界的知识逐渐开广，这些关于异邦人民荒凉的新知识，犹如燃料一般，注入
布道者的心灵，使火势愈烧愈旺。
然而另有一个属肉体的眷恋，当时几乎扑灭了这个火焰。他在周六晚的聚会里，遇到一
位同年的女子，也是一个所谓的信徒。他恋爱她，但是他明明知道她的父母必定不准她
过国外布道的生活。他不知不觉地开始衡量事奉主的心和恋慕人的情。可怜肉体倾向，
胜过了属灵的责任。祷告失去了能力，甚至有一个时期，他几乎完全停止祷告，内心的
喜乐也同时消灭。他的心转离远方的布道，事实上他拒绝了一切舍己的工作。有六周之
久，他陷于这种属灵的衰弱里，直到神用奇妙的方法挽回了他。
有一个青年的弟兄，名叫包黑门（HermannBall），出身于富有之家，受过高深的教育
，眼看他将来在世上的前途十分光明，可是他大大舍弃自己。包黑门拣选波兰作他的工
厂，愿意向当地的犹太人传扬福音，他并拒绝家... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 6 一八二九年七月，是慕勒一生中最关键性的一个月份，当慕勒到九十岁时，对一班教师
和工人们回顾他的一生时，这样说：“我是在一八二五年十一月间得救的，但是一直到
四年以后，一八二九年七月里，才完全顺服。那时候，爱钱财的心没有了，爱都市的心
没有了，爱地位的心没有了，爱属世娱乐的心也没有了。神，惟有神，是我所爱的。我
在他里面找到了一切，所以我不再需要其它的东西了。感谢神，靠着他的恩典，这倾向
一直存留到今天，使我终身成为一个快乐的人——一个极其快乐的人，这倾向也叫我只
爱慕属天的事物。现在，我亲爱的弟兄们啊，让我诚诚恳恳地问你们一句话，你们有没
有完全顺服神呢？你们所作的是不是还有这件或者那件没有顾到神的心呢？我从前只读
一点点圣经，我宁愿多读些别的书籍，但是自从我完全顺服之后，神的话对于我便成了
说不尽的福乐，我能从心坎中喊出来说，神真可爱极了。弟兄们，你们不要自满自足，
我真希望在你们心的最深处也能够喊叫说，神真可爱极了！”
到了一八二九年十二月十二日，他得着更多的亮光，知道他与伦敦布道会一切的关系必
须全部解除。他告诉我们：‘我能否与布道会维持正常的关系，这件事成了我的严重问
题。我主... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 7 十二月五日，他读到诗篇八十一篇十节的话，大受感动。“你要大大张口，我就给你充
满。”从那时起这节圣经成了他的座右铭，这个应许成了他的力量。早先他尚未祷告到
财物和人才的供应问题，现在他受引导把这个应许应用在新计划上。他立刻大胆地求神
供给房屋、现金千镑和合适的帮手。两天后，他收到第一笔现金奉献，一个先令。再两
日，收到第一件实物奉献—一个大衣柜。
那个可纪念的日子终于来到。在那一周内，撒但频向慕勒发射火箭，以致他的灵十分低
沉。他已经采取一个步骤，要反悔，就得大大羞辱自己和污辱他的主。万一他走错了一
步，没有真的引导，那怎么办呢？然而当十二月九日，他站起来说话的时候，他得了帮
助，永久的膀臂托住他，使他重得保证，这个工作是出于神的。他小心地避免煽动情感
的言词，也不当场募捐，因为他愿意凡事谨慎前进，先经过考虑和祷告，而后才作决定
。会后有人主动奉献十先令，也有一位姊妹献身于这项工作。一八三六年正月十六日，
慕勒发表一篇说明，其中这样说：
“时常有实例带到我跟前，证明神的儿女，在今日有一种特别的需要，就是他们的信心
，需要得到坚固。我的灵渴慕能作这个器具，不只从神的话里，证明神愿意、并且... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 8 一八四一年秋季，神乐意赐给他们一个信心的最重大试验，情形较已往任何时期来得艰
难。数月前供应还是源源不息，但是现在每日每餐必须仰望神。祷告纵然仍不断献上，
帮助却有时似乎迟延，因此大家感觉这是神特别的恩典，慕勒和他的同工们竟能相信到
底。他和他的同工们的确蒙神托住，他们毫不动摇，安息在神的慈爱里。有一次，一个
贫穷的妇人奉献两个辨士，他说，“这是区区之数，但是我必须给你。”谁知这笔礼物
十分应时，内中一辨士适可凑足整数，购买急用的面包。另有一次，需要八个辨士，来
预备下一顿饭，可是手头只有七个辨士。待打开奉献箱，发现只有一个辨士刚合所需。
由此可见，这个辨士是天父所预备的。
同年十二月间，慕勒觉得公开聚会和常年报告，都应当延期，证明他们是单倚靠神的。
在极缺乏的中间，他们采取了这个步骤，一八四一至四二年的常年报告晚出五个月。人
们或者会想，神必定立刻奖赏这种勇敢的信托，可是奇妙得很，慕勒的信心从未受到这
样严重的试验，像一八四一年十二月十二日至翌年四月十二日所遭受的。在这四个月内
，神似乎再度申明：“我现在要试看你果真倚靠仰望我否？”迨三月九日情形严重到若
无帮助，工作就无法进行。适在... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 9 傅瑩说得真直白：
聯合早報》引述傅瑩說：「我們倆的矛盾，你一定要拽上10個人來幫你談，你說那公平
嗎？能談清嗎？另外也改變不了事實，10個人談和你一個人跟我談，能讓你多得嗎？能
強化你的立場嗎？改變不了。」
2012-09-13 01:26 旺報 【特約記者錢子敏／新加坡報導】
▲新加坡外交部長尚慕根表示，南海主權爭議應由聲索國自行磋商，東盟不會介入。
圖為5月28日，新加坡外交部長尚慕根（右）與來訪的大陸外交部長楊潔篪（左）會面
。（新華社）
新加坡外交部長尚慕根表示，南海主權的爭議應該由個別聲索國自行磋商，東盟
不會介入，也不會支援任何一方，東盟所扮演的角色就是制定一個能夠協助南海爭議和
平解決的框架，減低情況失控的風險。
澄清與大陸意見相左
新加坡總理李顯龍日前訪問中國，提到南海主權爭議中國應該和東盟國家多邊協
商，這個說法和中國一向主張的雙邊協商相左，外界以為新加坡和中國唱反調，尚慕根
的談話顯然是澄清新加坡並沒有和中國出現意見分歧。
李顯龍上周在中共中央黨校回答提問時，重申主張依據國際法規以和平方式解決
。東盟不支援爭議的任何一方，但有... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 10 圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末，召会堕落，神圣的启示渐次失去，纯正的信仰纷遭离弃后，神即在他的
子民中，兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪，此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处，[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念，令所有关心神旨意者，为之怆然。为
使神永远的旨意，不仅得以行在地上如同行在天上，更能如保罗所言[向众人照明]，一
班有心，且得识神心意并神在时间中之同工者，特将神历代恢复之工，以时代为主轴，
以简明扼要之史实为内涵，客观的条述，图例成此一展览，公诸所有神的儿女，俾使[
主的恢复]在神的众儿女中，能勾勒出神永远之定旨，使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排，向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未，马可二章十四节称为亚勒腓的儿子，原为税吏， 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地，埃提阿伯，帕提亚传福音，约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老，与彼得，约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 11 圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末，召会堕落，神圣的启示渐次失去，纯正的信仰纷遭离弃后，神即在他的
子民中，兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪，此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处，[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念，令所有关心神旨意者，为之怆然。为
使神永远的旨意，不仅得以行在地上如同行在天上，更能如保罗所言[向众人照明]，一
班有心，且得识神心意并神在时间中之同工者，特将神历代恢复之工，以时代为主轴，
以简明扼要之史实为内涵，客观的条述，图例成此一展览，公诸所有神的儿女，俾使[
主的恢复]在神的众儿女中，能勾勒出神永远之定旨，使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排，向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未，马可二章十四节称为亚勒腓的儿子，原为税吏， 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地，埃提阿伯，帕提亚传福音，约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老，与彼得，约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 12 爱情如死之坚强（雅歌八章六节）
某周六晚间，大约是在一八二五年十一月中旬，慕勒和他的朋友培德散步回来的时候，
培德向慕勒表示，他要去一位基督徒的家庭，参加晚间聚会。培德在周六经常参加这个
聚会，有一些朋友聚集唱诗、祷告、读经，并阅读一篇讲道记录。这种聚会完全不适合
一个终日沉溺在酒牌里的青年人，对于一个喜欢跳舞、看戏、属世的人，当然毫无吸引
。可是慕勒立刻觉得他愿意去赴会，纵然他不能说明为何这样定规。他的朋友培德最初
有点踌躇，怕慕勒在这种聚会里感觉不愉快。
然而，结果还是培德带着慕勒一同去聚会。原来培德在他堕落的期间，曾陪伴慕勒前往
瑞士，而且帮助慕勒犯罪。待从瑞士旅行回来，培德的良心大大不安，罪的感觉非常厉
害，催迫培德向父亲彻底认罪。经一位基督徒的介绍，培德得以认识魏格纳先生（
JohannWagner），聚会就在魏格纳的家里举行，这两位青年相偕而往。又谁会料到一个
往日堕落的信徒，竟然在将来为神所用。“叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂
不死，并且遮盖许多的罪。”
那个周六晚间，实在是慕勒生命史上的大转机。聚会时他发觉自己在陌生人中间，环境
新奇，气氛特殊。慕勒局促不安，不... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 13 神在他的圣所作孤儿的父（诗篇六十八篇五节）
神的时候快到，慕勒将要得到他专一的呼召。一八三二年二月间，他开始阅读法兰克（
AugustHermannFrancke）的传记。法氏约于一六九六年起首在普鲁士的哈勒（Halle）
创办当时世界最大的孤儿院。法兰克相信神，神就从未误他，总是丰富地供给他。二百
年来这工作一直继续，教养了无数孤儿。慕勒自然默想法兰克的生活和工作，使慕勒更
想念到在他四围的弃儿。慕勒问神是否他也能担任同样的工作。他越想越有负担。
一八三三年六月十二日，那时他尚未足二十八岁，他心里内燃的火开始冒烟。他想起何
不每日早晨八时左右收集街上可怜的孩子，给他们一些面包充饥，而后教他们读，或者
读给他们听一小时半的圣经呢？将来这个计划也可以实行在成人和老弱者的身上。他马
上开始喂养三四十个孩子，相信说数目加增之时，主的供应也必增加。后来他向克莱克
吐露他的心情，得到指示租下一所可容一百五十人的房屋，每年租金只十先令。同时也
有一位年老的弟兄乐意担任教职。可惜这个计划未能完全实行，因为吃面包的人愈来愈
多，嘈杂的情形引起邻舍的不满，只得暂时放弃，可是他始终不忘这种意念和目的。
一... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 14 https://tw.appledaily.com/new/realtime/20171220/1262761/
郁慕明和國台辦 王炳忠們的豬隊友
2545
出版時間：2017/12/20 13:00
中國國台辦發言人安峰山昨對王炳忠案表示，「大陸此予以嚴正譴責，並密切關注有關
事態發展」。資料照片，翻攝中國台灣網
李鎮坤/文字工作者
昨日，新黨包括王炳忠、侯漢廷、林明正及陳斯俊等人，被台北地檢署指揮調查局以「
違反國家安全法為名」搜索住家，且共有六人被調查局帶回約談，目前都已被飭回。台
北地檢署此舉可以算是讓多數人都吃了一驚，因為大家都很難想像，這些平常就如此高
調親中的人，會膽敢做一些與共諜案沾得上邊的事。因此，目前社會大眾都還在等檢調
拿出真憑實據，證明這件事不是捕風捉影，而如果拿不出來，「綠色恐怖」之名可能得
貼在當局身上很久了。
根據「無罪推定原則」，也即在不能證明被告有罪之前就必須假設其無罪，所以儘管媒
體審判已經開始，但社會大眾還是應該保持清醒的頭腦看待此事。不過，現在頭腦最不
清醒的大概就是兩個，一個是新黨主席郁慕明，一個是國台辦。
目前人在中國的郁慕明，聽聞王炳忠被約... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 15 留名
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Poetry
标 题: 主我切慕你面 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 16:47:07 2011, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: TrustInJesus
标 题: 主我切慕你面
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 16:00:36 2011, 美东)
这是前些天自己写的一首诗歌，主要是根据《诗篇》四十二、四十三篇所写的。
一 主我切慕你面，
心中焦渴难言。
我如疲鹿逡巡，
寻找林中水源。
我时来俯首就你，
入口却总是发咸。
二 我坐你的圣会，
如在幽暗深渊。
虽有弟兄同住，
仍旧抑郁难欢。
你的话如同大水，
时时漫到我身前。
三 难道你已忘记，
我是你手所救？
难道浸我的水，
不过只是虚构？
我陷在撒旦网罗，
难道也是你要求？
四 你的神在何处？... 阅读全帖 |
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m***f
发帖数: 1622 | 16 转自生物行网站
［科学时报 郑千里报道］1999年，世纪之交。中国科学院迎来了50年历史上第一
位外籍所长——上海生命科学研究院神经科学研究所所长蒲慕明教授。当蒲慕明
出任神经科学研究所的首任所长时，杜克大学的马克·卡伦教授对美国《科学》杂
志说：他是科学界的一位“super star”（超级明星）。
出生于大陆，成长于我国台湾地区，求学和工作在美国，数个轮回之后，他重新踏
上了祖国大 陆的土地……诸多故事串起一位华人科学家的人生脚印，已经变成一
个时代的镜像。
此言不虚，蒲慕明是一位国际著名的神经生物学家和生物物理学家。2000年任美国
加州大 学伯克利分校分子与细胞生物学系讲座教授。而从1999年11月27日起，他
还是中国科学院上海生命科学研究院神经科学研究所的首任及现任所长、神经可塑
性研究组组长。他是台湾“中央研究院”的院士，也是美国国家科学院院士。在
世界华人科学家中，能够有如此荣誉者，委实是屈指可数。
10年只是弹指一挥间。蒲慕明注定会被写进中国科学院建院60周年的历史，成为其
中一位 不可或缺的重量级人物。接受《科学时报》专访时，蒲慕明由衷地说：“
我受过中国传统文化和... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 17 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 程慕阳,一个野心勃勃的通缉逃犯(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 21 17:07:27 2015, 美东)
程慕阳（右一）在2015年参加自由党筹款活动。
程慕阳位于温哥华西区的家，在温哥华最贵地段。该物业价值338.7万加元，在其妻子
名下持有。
程慕阳是红色通缉令中所列的涉案逃犯之一，联邦文件证实：Michael Ching就是程慕
阳。他2000年夏天从香港进入加拿大，居住在温哥华至今。
程慕阳的父亲程维高是江泽民的知心好友、大贪污犯，程维高落马前是河北省委书记。
公开资料显示，程慕阳2000年因涉嫌犯罪逃往加拿大。2001年4月2日，石家庄市公安局
桥四分局以涉嫌转移、窝藏赃物等犯罪签发对程慕阳的逮捕令。当年9月6日，公安部发
出A级通缉令。
● 加拿大华人地产大亨是通缉逃犯
加拿大《卑诗省报》今年5月4日报道称，红色通缉令上的逃犯程慕阳，被证明就是现在
的加拿大地产大亨迈克尔-程后，他在加拿大的资产以及家庭情况也... 阅读全帖 |
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s********0
发帖数: 174 | 18 看了KK的回忆，我也想回忆了，并且好像答应了Leah萝挖坑坑，哈哈，希望本坑不要太
监～～写得烂不要砸啊，再烂的人也有回忆的权利！
《江慕知，芳年远去，故人犹在》
1.
有些人你至死都忘不掉与他初见时心中的惊叹，有些人你却往往想不起来什么时候开始
对他有印象的。江慕知于我是后者。
我第一次揪着他的领子，咆哮教主附体一样吼出那些彪悍的台词时，心里想的是，妈，
我悔呀，咋就和他看上同一个本子了而不是隔壁剧组那个帅哥？直到隔壁剧组男女主角
都打得火热了，我才终于肯回过神来打量打量我的男主——可惜怎么打量都不帅，还好
声音非常迷人。
想不起来我和江慕知什么时候是第一次见面了，只能说我对这个人有印象就是学校话剧
社第一次试戏，四个短剧本，挑中同一个剧本的一块试戏，我十分中意其中一个悍妇型
女主，而挑中我出轨老公一角的，正是江慕知，我要揪着领子对他发飙，对这个头一次
见面的男同学。看着隔壁剧组帅哥美女如火如荼地进行沟通，我顺利把飙全部发到江慕
知身上，而面对我毫无形象的演出，他表现得十分淡定，这倒免去了我不少尴尬。不过
那个时候我明白了，原来帅哥连演戏都不愿意当个悍妇的老公啊！
试戏的结果，我没悍 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 网名“雪梨枪”的网络女主播伙同他人录制淫秽视频吸引人气，并借此牟利。
网名“雪梨枪”的网络女主播
95后“淫秽视频”女主播被抓
流泪
三名95后女孩、一段不堪入目的淫秽视频、4万余人的“拥趸”、10余万元的非法牟利……为了更快地聚集“人气”使自己成为“网红”，网名“雪梨枪”的网络女主播伙同他人录制淫秽视频吸引人气，并借此牟利。
今年5月初，在省公安厅网安总队的指导下，德阳、绵竹两级公安机关破获这起起利用网络平台直播淫秽视频牟利的犯罪案件，网名为“雪梨枪”的林某某和同案的李某、王某三名网络女主播被悉数抓获。
这是德阳市警方破获的首起网络淫秽色情案件，在全省破获的同类案件中也十分典型。
昔日，她是网红，是女主播，是游迪拜的“白富美”，如今，成为阶下囚
举报：警方锁定女主播“雪梨枪”
今年3月初，绵竹市公安局网安大队在网络巡查中，发现一段名为“成都4P”的淫秽色情视频在网上火热传播。一时间 “成都4P”成为各大搜索引擎热门关键词。此时网安大队收到了腾讯公司转来的绵竹籍网友关于“成都4P”的举报线索。
经过查询核实，发现绵竹新市公安派出所近期也接到了相同举报。
这一情况引起绵竹市公安局及德阳市... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 20 发信人: wmatthew (马太), 信区: TrustInJesus
标 题: 第八篇 警告 -- 慕迪
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 11:56:32 2009, 美东)
From：http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第八篇 警告
“耶稣回答说：你们要谨慎，免得有人迷惑你们。”(太二十四4)
“神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人有何等丰盛的荣耀；就是基督在你们心里成
了有荣耀的盼望；我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人；要各人在基督
里完完全全的引到神面前。”(西一27-28)
警告是爱的表示
给予警告是爱的表示。谁能像母亲般警告人，谁便可以像母亲般爱人。你的母亲也
许去世了，你的父亲也许也不在了，但请让我代替他们，向你发出警告的呼声。我愿意
像保罗一样对你说：“我写这些，不是为要羞辱你，乃是因为你是我所爱的儿子，所以
我要警告你。”
当一个领港者正引导着一只邮船进入坎培拉(Cumberland)时，远远看见有一艘小船
亮着了一盏灯... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 21 贰、目前地方教会的内在情况
在这里所提出的仅为地方教会的消极面(笔者也不认为其它基督教会会更高明，
这是满可悲的。)，读者是否能诚实的面对笔者所交通的事，用自己的灵去分辨是否是
事实，或者说总是有某些程度的真实性？如果是的，问题的源头在哪里我们岂不当深思
？因为我们各人都须要到主面前交账。由于这些都是出于笔者个人在主面前的学习，受
限于个人的阅历，如弟兄姊妹认为笔者交通的失之偏颇，亦请弟兄姊妹交通自己的看法
，以求客观。
一、聚会为说话而说话；
聚会中大家分享由「晨兴圣言」读出的心得，揣摩信息里话的意思。聚会中只要有
够多的人开口说话，维持这个聚会，没有冷场，大家就喜乐。无法要求所交通的都能造
就人。许多新蒙恩者，聚会中听到的是杂乱无章的申言，申言的水准又参差不齐，得不
到真实的供应而离开。另有一些较内向的初信者，因畏惧申言而离开。「弟兄们，这却
怎么样呢﹖你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻
出来的话，凡事都当造就人。」(林前 14:26)
二、全教会追求「教师」恩赐；
全教会带领的方向，在于研读李弟兄的信息，讲说李弟兄的信息，作李弟兄的「录
音机」，俨... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 22 昔日，她是网红，是女主播，是游迪拜的"白富美"
三名95后女孩、一段不堪入目的淫秽视频、4万余人的"拥趸"、10余万元的非法牟利……为了更快地聚集"人气"使自己成为"网红"，网名"雪梨枪"的网络女主播伙同他人录制淫秽视频吸引人气，并借此牟利。
今年5月初，在省公安厅网安总队的指导下，德阳、绵竹两级公安机关破获这起起利用网络平台直播淫秽视频牟利的犯罪案件，网名为"雪梨枪"的林某某和同案的李某、王某三名网络女主播被悉数抓获。
这是德阳市警方破获的首起网络淫秽色情案件，在全省破获的同类案件中也十分典型。
如今，成为阶下囚
举报：警方锁定女主播"雪梨枪"
今年3月初，绵竹市公安局网安大队在网络巡查中，发现一段名为"成都4P"的淫秽色情视频在网上火热传播。一时间 "成都4P"成为各大搜索引擎热门关键词。此时网安大队收到了腾讯公司转来的绵竹籍网友关于"成都4P"的举报线索。
经过查询核实，发现绵竹新市公安派出所近期也接到了相同举报。
这一情况引起绵竹市公安局及德阳市局网安支队领导的高度重视，随即成立德阳、绵竹两级网安部门及相关警种组成的专案组，立案展开调查。
警方很快查实，这段淫秽视频时长约为2分... 阅读全帖 |
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f******g
发帖数: 592 | 23 ZT 蒲慕明：中国科学“病”在何处
点评施一公饶毅《科学》社论，并呼吁中国科学家自律
作为一位在国内工作多年的外籍科学家，中科院神经科学研究所所长蒲慕明点评施一公
和饶毅发表在《科学》杂志上的社论，并呼吁中国科学家自律.
时隔两月，科技部新闻发言人终于就美国《科学》杂志刊登施一公、饶毅社论一事作出
答复，认为文中所涉中国基础研究科研经费分配问题与事实不符。这一回应于11月8日
在科技部网站刊出。
事情起因于今年9月，美国《科学》杂志刊登名为《中国的科研文化》（China's
Research Culture）的社论指出，中国现行的科研基金分配更多地是靠关系而非学术水
平高低，直接“炮轰”当前中国的科研经费分配体制及科研文化问题。文章的作者是两
位来自中国最著名学府的杰出“海归”院长——清华大学生命科学学院院长施一公教授
和北京大学生命科学学院院长饶毅教授。
随后，《科学新闻》采访了国内众多院士和知名教授，对中国科研的现状进行探讨，并
以《撬动中国科技潜规则》一文刊发，引起科技界密切关注。
对于施、饶的社论，中国科学院上海生命科学研究院神经科学研究所所长蒲慕明并不完
全赞同。他在接受《科... 阅读全帖 |
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D**s
发帖数: 6361 | 24 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 95后女主播拍4P淫秽视频 迪拜回国当晚被抓
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 18 08:06:28 2016, 美东)
昔日，她是网红，是女主播，是游迪拜的“白富美”，如今，成为阶下囚。
三名95后女孩、一段不堪入目的淫秽视频、4万余人的“拥趸”、10余万元的非法牟利
……为了更快地聚集“人气”使自己成为"网红"，网名"雪梨枪"的网络女主播伙同他人
录制淫秽视频吸引人气，并借此牟利。
今年5月初，在省公安厅网安总队的指导下，德阳、绵竹两级公安机关破获这起起利用
网络平台直播淫秽视频牟利的犯罪案件，网名为“雪梨枪”的林某某和同案的李某、王
某三名网络女主播被悉数抓获。
这是德阳市警方破获的首起网络淫秽色情案件，在全省破获的同类案件中也十分典型。
今年3月初，绵竹市公安局网安大队在网络巡查中，发现一段名为“成都4P”的淫秽色
情视频在网上火热传播。一时间“成都4P”成为各大搜索引擎热门关键词。此时网安大
队收到了腾讯公司转来的绵竹籍网友关于"成都4P"的举报线索。
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f******g
发帖数: 592 | 25 ZT 蒲慕明：中国科学“病”在何处
点评施一公饶毅《科学》社论，并呼吁中国科学家自律
作为一位在国内工作多年的外籍科学家，中科院神经科学研究所所长蒲慕明点评施一公
和饶毅发表在《科学》杂志上的社论，并呼吁中国科学家自律.
时隔两月，科技部新闻发言人终于就美国《科学》杂志刊登施一公、饶毅社论一事作出
答复，认为文中所涉中国基础研究科研经费分配问题与事实不符。这一回应于11月8日
在科技部网站刊出。
事情起因于今年9月，美国《科学》杂志刊登名为《中国的科研文化》（China's
Research Culture）的社论指出，中国现行的科研基金分配更多地是靠关系而非学术水
平高低，直接“炮轰”当前中国的科研经费分配体制及科研文化问题。文章的作者是两
位来自中国最著名学府的杰出“海归”院长——清华大学生命科学学院院长施一公教授
和北京大学生命科学学院院长饶毅教授。
随后，《科学新闻》采访了国内众多院士和知名教授，对中国科研的现状进行探讨，并
以《撬动中国科技潜规则》一文刊发，引起科技界密切关注。
对于施、饶的社论，中国科学院上海生命科学研究院神经科学研究所所长蒲慕明并不完
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f******g
发帖数: 592 | 26 ZT 蒲慕明：中国科学“病”在何处
点评施一公饶毅《科学》社论，并呼吁中国科学家自律
作为一位在国内工作多年的外籍科学家，中科院神经科学研究所所长蒲慕明点评施一公
和饶毅发表在《科学》杂志上的社论，并呼吁中国科学家自律.
时隔两月，科技部新闻发言人终于就美国《科学》杂志刊登施一公、饶毅社论一事作出
答复，认为文中所涉中国基础研究科研经费分配问题与事实不符。这一回应于11月8日
在科技部网站刊出。
事情起因于今年9月，美国《科学》杂志刊登名为《中国的科研文化》（China's
Research Culture）的社论指出，中国现行的科研基金分配更多地是靠关系而非学术水
平高低，直接“炮轰”当前中国的科研经费分配体制及科研文化问题。文章的作者是两
位来自中国最著名学府的杰出“海归”院长——清华大学生命科学学院院长施一公教授
和北京大学生命科学学院院长饶毅教授。
随后，《科学新闻》采访了国内众多院士和知名教授，对中国科研的现状进行探讨，并
以《撬动中国科技潜规则》一文刊发，引起科技界密切关注。
对于施、饶的社论，中国科学院上海生命科学研究院神经科学研究所所长蒲慕明并不完
全赞同。他在接受《科... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 27 昔日，她是网红，是女主播，是游迪拜的“白富美”，如今，成为阶下囚。
三名95后女孩、一段不堪入目的淫秽视频、4万余人的“拥趸”、10余万元的非法牟利
……为了更快地聚集“人气”使自己成为"网红"，网名"雪梨枪"的网络女主播伙同他人
录制淫秽视频吸引人气，并借此牟利。
今年5月初，在省公安厅网安总队的指导下，德阳、绵竹两级公安机关破获这起起利用
网络平台直播淫秽视频牟利的犯罪案件，网名为“雪梨枪”的林某某和同案的李某、王
某三名网络女主播被悉数抓获。
这是德阳市警方破获的首起网络淫秽色情案件，在全省破获的同类案件中也十分典型。
今年3月初，绵竹市公安局网安大队在网络巡查中，发现一段名为“成都4P”的淫秽色
情视频在网上火热传播。一时间“成都4P”成为各大搜索引擎热门关键词。此时网安大
队收到了腾讯公司转来的绵竹籍网友关于"成都4P"的举报线索。
经过查询核实，发现绵竹新市公安派出所近期也接到了相同举报。
这一情况引起绵竹市公安局及德阳市局网安支队领导的高度重视，随即成立德阳、绵竹
两级网安部门及相关警种组成的专案组，立案展开调查。
警方很快查实，这段淫秽视频时长约为2分钟，画面中有2男2... 阅读全帖 |
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发帖数: 592 | 28 ZT 蒲慕明：中国科学“病”在何处
点评施一公饶毅《科学》社论，并呼吁中国科学家自律
作为一位在国内工作多年的外籍科学家，中科院神经科学研究所所长蒲慕明点评施一公
和饶毅发表在《科学》杂志上的社论，并呼吁中国科学家自律.
时隔两月，科技部新闻发言人终于就美国《科学》杂志刊登施一公、饶毅社论一事作出
答复，认为文中所涉中国基础研究科研经费分配问题与事实不符。这一回应于11月8日
在科技部网站刊出。
事情起因于今年9月，美国《科学》杂志刊登名为《中国的科研文化》（China's
Research Culture）的社论指出，中国现行的科研基金分配更多地是靠关系而非学术水
平高低，直接“炮轰”当前中国的科研经费分配体制及科研文化问题。文章的作者是两
位来自中国最著名学府的杰出“海归”院长——清华大学生命科学学院院长施一公教授
和北京大学生命科学学院院长饶毅教授。
随后，《科学新闻》采访了国内众多院士和知名教授，对中国科研的现状进行探讨，并
以《撬动中国科技潜规则》一文刊发，引起科技界密切关注。
对于施、饶的社论，中国科学院上海生命科学研究院神经科学研究所所长蒲慕明并不完
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发帖数: 592 | 29 ZT 蒲慕明：中国科学“病”在何处
点评施一公饶毅《科学》社论，并呼吁中国科学家自律
作为一位在国内工作多年的外籍科学家，中科院神经科学研究所所长蒲慕明点评施一公
和饶毅发表在《科学》杂志上的社论，并呼吁中国科学家自律.
时隔两月，科技部新闻发言人终于就美国《科学》杂志刊登施一公、饶毅社论一事作出
答复，认为文中所涉中国基础研究科研经费分配问题与事实不符。这一回应于11月8日
在科技部网站刊出。
事情起因于今年9月，美国《科学》杂志刊登名为《中国的科研文化》（China's
Research Culture）的社论指出，中国现行的科研基金分配更多地是靠关系而非学术水
平高低，直接“炮轰”当前中国的科研经费分配体制及科研文化问题。文章的作者是两
位来自中国最著名学府的杰出“海归”院长——清华大学生命科学学院院长施一公教授
和北京大学生命科学学院院长饶毅教授。
随后，《科学新闻》采访了国内众多院士和知名教授，对中国科研的现状进行探讨，并
以《撬动中国科技潜规则》一文刊发，引起科技界密切关注。
对于施、饶的社论，中国科学院上海生命科学研究院神经科学研究所所长蒲慕明并不完
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发帖数: 592 | 30 ZT 蒲慕明：中国科学“病”在何处
点评施一公饶毅《科学》社论，并呼吁中国科学家自律
作为一位在国内工作多年的外籍科学家，中科院神经科学研究所所长蒲慕明点评施一公
和饶毅发表在《科学》杂志上的社论，并呼吁中国科学家自律.
时隔两月，科技部新闻发言人终于就美国《科学》杂志刊登施一公、饶毅社论一事作出
答复，认为文中所涉中国基础研究科研经费分配问题与事实不符。这一回应于11月8日
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事情起因于今年9月，美国《科学》杂志刊登名为《中国的科研文化》（China's
Research Culture）的社论指出，中国现行的科研基金分配更多地是靠关系而非学术水
平高低，直接“炮轰”当前中国的科研经费分配体制及科研文化问题。文章的作者是两
位来自中国最著名学府的杰出“海归”院长——清华大学生命科学学院院长施一公教授
和北京大学生命科学学院院长饶毅教授。
随后，《科学新闻》采访了国内众多院士和知名教授，对中国科研的现状进行探讨，并
以《撬动中国科技潜规则》一文刊发，引起科技界密切关注。
对于施、饶的社论，中国科学院上海生命科学研究院神经科学研究所所长蒲慕明并不完
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w******g
发帖数: 10018 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: TrustInJesus
标 题: 主我切慕你面
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 16:00:36 2011, 美东)
这是前些天自己写的一首诗歌，主要是根据《诗篇》四十二、四十三篇所写的。
一 主我切慕你面，
心中焦渴难言。
我如疲鹿逡巡，
寻找林中水源。
我时来俯首就你，
入口却总是发咸。
二 我坐你的圣会，
如在幽暗深渊。
虽有弟兄同住，
仍旧抑郁难欢。
你的话如同大水，
时时漫到我身前。
三 难道你已忘记，
我是你手所救？
难道浸我的水，
不过只是虚构？
我陷在撒旦网罗，
难道也是你要求？
四 你的神在何处？
你的仇敌笑我：
为何掩面不顾，
若祂又真又活?
你虽然终日祷告，
却只是响钹鸣锣。
五 在这失败境地，
却有微声响起：
神已为你受死，
就必爱你... 阅读全帖 |
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p*********f
发帖数: 633 | 32 坦承上海置產 郁慕明：生為上海人、盼未來能光榮返鄉！
http://www.nownews.com/2008/09/10/91-2332993.htm
新黨主席郁慕明遭週刊爆料在上海坐擁豪宅，新黨10日隨即作出決定，停止郁慕明主
席職權兩週，並且接受新黨內部廉政行政委員會調查，郁慕明今天下午也親自召開記
者會自清。郁慕明表示，身為上海旺族後代的他，希望以後能光榮返鄉，因此才會在
上海購置二棟房子，至於外界質疑資金來源，他強調，這兩間房子目前都有貸款，貸
款餘額還有80萬美元。
壹週刊報導，新黨目前仍舊有龐大負債，但擔任黨主席的郁慕明卻在大陸有千萬豪宅，
引發新黨內部質疑資金來源，要求黨內立即進行調查。10日上午在新黨的中央全委會
上，郁慕明據悉也遞出辭呈，但最後並沒有獲准。不過，黨中央暫時對郁慕明做出二
週的停權處置，黨內廉能會也將對此進行調查。
郁慕明也在下午4時召開記者會說明，新黨這幾年努力經營、堅持的理念就是反台獨、
反黑金，新黨形象至今都是如此，對於媒體報導所質疑的地方，新黨廉能會已展開調
查，一定會給大家一個交代。
郁慕明強調，由於他不是政務官，也不是公職人員，只是政治人物， |
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t*********r
发帖数: 122 | 33 属灵伟人之一 慕安得烈
前言
一、接续祖先事奉神
二、我用慈绳爱索牵引
三、我要引瞎子行道
四、我为你的殿心里焦急
五、等到圣灵从上浇灌
六、神在你们心里运行
七、我们若是先分辨自己
八、你要谨慎自己
九、离世与基督同在
附篇—慕安得烈书籍介绍
前言
慕安得烈是一位神大用的器皿，许多属灵的伟人都曾从他得着帮助。迈尔（
FrederickBrothertonMeyer）给予慕安得烈的书高度的评价，迈尔这样说：“我蒙主呼
召到世界各地传福音以来，曾读过许多书籍，其中尤以慕安得烈的书最有吸引力，他的
书若不是排在第一位；也应列在前面几位之中；我的心深受慕安得烈的著述所感动，我
正想选择其中的精粹读给弟兄姊妹听。如果在各他的信徒广泛地阅读他的书，我深信将
在世界各地带起一个空前的大复兴。”
宾路易师母（JessiePenn─Lewis）也从慕安得烈的书得到许多属灵的供应，她读了慕
安得烈著作的《基督的灵》（TheSpiritofChrist），坦承她属灵的眼睛被开启了；在
启示中更深一步地认识了基督。
早在一九二九年，在中国的倪柝声弟兄，就在地主编的《复兴报》上，发表了慕安得烈
的信息《基督的 |
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B******y
发帖数: 2255 | 34 前 言
一个充满了神的同在和能力的人，乃是神给教会和世界最超卓的恩赐。凡是肉眼看不见
的和永远的，对于一个属肉体的人，总被认为虚无缥缈，只有所见的和暂时的，才觉得
具体实在。对于大多数的人，凡在自然界内能察觉的或可见的，都认为比永活的神来得
真切。惟有一个与神同行的人，就是那得到神随时的帮助，在经验上证实神各项应许，
用信心的钥匙开启了神的奥秘，用祈祷的钥匙显露了神的宝藏的人，却见证而且指示人
类：“有神……他赏赐那寻求他的人”（来十一章六节）。
慕勒·乔治（George Mueller）就是这样的一个见证人。他与我们是一样性情的人，他
也曾凡事受过试探，像我们一样。但是他相信神，因此得蒙建立。他恳切祷告，求神赐
给他一种生活，指定他一项工作，能够充足地证实，神的确垂听信徒的祷告，随时随事
倚靠神都是稳当的。神果然用慕勒作了这样的见证。他如同古时的以诺，与神同行，而
且得到许多凭据，证明他已经讨神喜悦。一八九八年三月十日，慕勒·乔治“不在世了
”，我们晓得“神已经把他接去了”。与其说他死了，倒不如说他被接上升，更为准确。
恶人必站立不住（诗篇一篇五节）
慕勒·乔治于一八○五年九月二十七... 阅读全帖 |
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s**********y
发帖数: 3366 | 35 盖棺落定程维高
因违纪被开除党籍、撤销正省级职级待遇的原河北省委书记程维高，因病医治无效
，于2010年12月28日11时16分在江苏省常州市辞世，终年78岁。
常州是程维高仕途之始。在这里，16岁的他从江苏常州地委一名普通干事开始，历
任江苏省常州市委书记、江苏省委常委、南京市委书记、河南省省长、河北省省长、河
北省委书记等职务。2003年，他因“包庇秘书、打击报复举报人”等违纪行为受到查处
。同年8月，经中共中央批准，中纪委对程维高严重违纪问题进行审查，决定给予其开
除党籍处分，撤销正省级职级待遇。
最终处分出来前，程维高归隐常州。
终眠于此。
盖棺论定
2010年12月30日，程维高的追悼会在常州市殡仪馆举行。
不少老同志老领导送了花圈，河北省相关部门也都送了花圈，摆满整个悼念大厅。
他归隐常州后一直跟他生活在一起的小女儿程西霞，抚棺痛哭，参加追悼会的人无不动
容。
追悼会上印发的“程维高同志生平”，是中组部发来的，对其一生作了概括。在他
最具争议的主政河北期间，“生平”如此写道：“在河北工作期间，他不断解放思想，
以改革开放的强烈意识，积极进取，雷厉风行地狠抓各项工作的落实，为... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 36 继河北省原省委书记程维高之子程慕阳被曝光同妻子和三个孩子居住在加拿大温哥华后
，港媒查找出程慕阳大女儿的身份，并揭露了三名同样藏匿加拿大的外逃贪官。
新华社报道证实，程维高之子程慕阳与妻子和三个孩子，的确在温哥华西区的高档社区
居住，除从事地产，还开有一间豪华健身馆，馆内有游泳池、按摩房、SPA等。
该人士称，程慕阳正为争取难民身分打官司，“情绪还可以”，平时比较低调，很少出
席华人社团活动，也不愿接受采访。
此外，程慕阳大女儿的身份也被媒体曝光，名叫程颂莲生于香港，目前是卑诗大学一年
级学生，也是加拿大联邦青年自由党卑诗省份部主席。
程维高之子程慕阳
除程慕阳外，港媒还揭露了三名外逃加国的贪官。包括原云南国税局官员李文革，辽宁
省希瑞集团有限公司原董事长杨希利，中石化北京燕山石油化工有限公司原财务部高级
主管方翠英。
疑似住在多伦多的杨希利，被指涉嫌骗贷4.7亿人民币（1人民币约合0.62美元）。杨希
利疑似住在多伦多好莱坞大道一处豪宅区，邻居指红色通缉令上的杨希利照片和该屋主
相似，并称杨希利和一女子及一女童同住，但该宅近两月好似没有人居住了。据称，因
为杨家人都不会英文，很少和邻... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 37 永活的神 孤儿的父
──慕勒信心的见证
http://cclw.net/withess/3-07/Muller/Muller.html
乔治·慕勒
George Muller
1805-1898
“祂与我们是一样性情的人。”（雅5：17)
“我不得不羡慕神奇妙的恩典，当我是个轻率虚浮的青年之时，就引领我认识了主耶
稣，而且他一直保守我，在对他的敬畏和真理中，给我极大的尊荣，使我能长久事奉他。
”这是晚年的慕勒对自己一生的总结。
1805年9月27日，慕勒乔治出生在普鲁士的克鲁本司戴特的一个普通家庭中。他的父
亲是当时国产税局的一个收税人，常常将钱交在年幼的孩子们手中，希望他们通过自由用
钱能学习如何花钱，如何积蓄，但结果适得其反，他们挥霍浪费，沉溺于孩童的罪孽里面
。当父亲要他们报帐的时候，他们就用谎言来遮掩。年龄未足十岁的慕勒，竟能有计划地
欺骗父亲：虚报收入，伪造支付，常常偷窃父亲的钱。父亲将他送入教会学校就读，但这
丝毫不能改变少年慕勒的生活方式：他阅读不健康的书籍，常常玩纸牌甚至酷爱烈性的酒
。母亲临终之夜，这个十四岁的男孩酩酊大醉，在街上蹒跚而行。连慈母的死都不能禁止
他的恶 |
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C****i
发帖数: 1776 | 38 真假牧人
罗伯特·慕烈·麦克谦（1813-1843）
“我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼
，就是强盗。从门进去的才是羊的牧人；看门的就给他开门，羊也听他的声音。他按着
名叫自己的羊，把羊领出来。既放出自己的羊来，就在前头走；羊也跟着他，因为认得
他的声音。羊不跟着生人，因为不认得他的声音，必要逃跑。耶稣将这比喻告诉他们，
但他们不明白所说的是什么意思。”——约10：1-6
亲爱的弟兄姐妹们，从第6节经文中我们可以看到，这段经文的意思相当难解。我多
么需要圣灵的感动才能正确地解释它，而你们的心，又多么需要被神的灵开启，就如同
《使徒行传》中的吕底亚一般，专注于所讲的内容，才能理解它。"耶稣将这比喻告诉他
们，但他们不明白所说的是什么意思。"
请思考：
一、假牧人："我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，
那人就是贼。"
二、真牧人："从门进去的才是羊的牧人。"
三、羊品性：这个题目恐怕我这次是没有时间谈及了。
一、首先让我们来思想主耶稣关于假牧人的话。
一、假牧人
我们要思想的是：1、谁是假牧人？2、假牧人的标志是什么？3、... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 39 发信人: wmatthew (马太), 信区: TrustInJesus
标 题: 第六篇 不知种子的本质不能改变所结之果子 -- 慕迪
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 11:54:21 2009, 美东)
From:http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第六篇 不知种子的本质不能改变所结之果子
“时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来；行善的复活得生，作恶
的复活定罪。”（约五28-29）
现在请再注意！种子本身虽是无知，也不能改变所结出来的果。倘若我认为自己所
撒的是好种，其实是坏种的，那么，我最后所收到的仍是坏果。因为所结的果子，就可
证明我所撒的种子是好是坏。
若我遇见一个人正在撒种，于是对他说：“朋友阿！你在撒什么呀？”
“种子。”
“那一类的种子呢？”
“我不晓得。”
“难道你连它们是好是坏，也不晓得吗？”
“不！我真的不晓得，我只知道它们是种子就行了，因为我撒的是种子。”
你一定会说：这... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 40 这是前些天自己写的一首诗歌，主要是根据《诗篇》四十二、四十三篇所写的。
一 主我切慕你面，
心中焦渴难言。
我如疲鹿逡巡，
寻找林中水源。
我时来俯首就你，
入口却总是发咸。
二 我坐你的圣会，
如在幽暗深渊。
虽有弟兄同住，
仍旧抑郁难欢。
你的话如同大水，
时时漫到我身前。
三 难道你已忘记，
我是你手所救？
难道浸我的水，
不过只是虚构？
我陷在撒旦网罗，
难道也是你要求？
四 你的神在何处？
你的仇敌笑我：
为何掩面不顾，
若祂又真又活?
你虽然终日祷告，
却只是响钹鸣锣。
五 在这失败境地，
却有微声响起：
神已为你受死，
就必爱你到底！
天地虽都要过去，
祂的爱不曾稍易。
六 不是自我挣扎，
乃是放弃努力。
不是俯首低就，
乃是抬头仰视。
不是要等侯主话，
乃是要高声赞美。
七 你的真实亮光，
引我到你圣山。
在这至圣... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 41 陆、问题的根源
笔者过去读属灵书报，读到倪弟兄的书，都会产生一个羡慕，恨不得能立刻赎回光阴追求主，让主能够在我们生活中如此鲜活的同在。读李弟兄早期的书报、话语职事、部分新旧约生命读经等，也能满得饱足，恨不得能不吃不喝赶紧读完；读到后期的旧约先知书生命读经、结晶读经时，似乎不管哪一卷书都是以神新约的经纶做主轴，读起来就觉得有些牵强，又有些怀疑，只觉得食之无味弃之可惜；读到李弟兄晚年的「神圣启示的高峰」时，读起来就备感辛苦。感觉述说的道理很客观，完全是「神学」的阐述，需要不断运用心思去拼凑李弟兄所看见的「异象」。
其中的原因何在？果真是因为神启示的真理往前了吗？但是，读早期从盖恩夫人、弟兄会、宾路易师母、史百克、倪柝声等人市面上可以取得的著作，给我们灵里的感觉其实都满一致的。虽然传讲者的启示不同，相同的是都是能兴起我们深处对主的渴慕与对自己情形的忧伤痛悔。并没有因为讲说的年代不同，灵里的感觉有所区隔，所不同的只有讲说中的启示更明亮、感受更深刻而已。历经这几个世纪，我们承认主的启示是不断进步，然而主在我们里面的工作，或不论借着启示哪一个仆人所做，总是不断的将我们带入将自己倒空，再用神将我们充... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 42 李弟兄的道及其带领的解析
（一）李弟兄的道
经过李弟兄新路的带领以后，全教会以李弟兄的信息作为属灵唯一的食物。每个聚会，人人手上都是一本晨兴圣言。申言时，也是在分享享受李弟兄信息中的发表，看不到各人在神面前的经营和特色。李弟兄曾批评公会的信息，都是有毒的野瓜。但是李弟兄的信息，真的就是神对我们的说话，都是绝对的真理，我们可以靠着「吃」这话语而活？当笔者跳脱对李弟兄属灵深不可测的迷思以后，再回过头看李弟兄的信息，其实也可以摸着李弟兄的话里面，他「属人」的成分也是满多的。
在倪弟兄释放「神话语的职事」信息时，前半本书强调的都是构成神话语执事的人的问题。是神能不能将祂的话，托在这个执事的身上的问题。作神话语的执事，如果没有经过完全破碎，当他的将神的话送出来的时候，很容易最先就摸着这个人天然人的特点。以笔者不成熟的生命，仍能感受到李弟兄释放的道，有以下属人方面的不完全的特点：
1、缺少对圣灵主权的看重
虽然李弟兄见证，他的道从「道理」转到「灵」。他也释放了许多有关灵的信息，甚至能讲说耶稣基督的各种灵如「耶稣的灵」、「耶稣基督的灵」、「基督耶稣的灵」、「圣灵」、「那灵」、「包罗万有赐生命的灵」、... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 43 我们都知道历史上召会的堕落，召会堕落到一个地步，无法完成神永远的目的，所以召
会就有恢复的必要。因此，本文的目的乃在阐明『恢复』的意义，也为今日主的恢复作
点见证。
恢复的定义
『恢复』的字意乃重新得到已经失去的事物，或是将事物回复到正常的情形。为了使一
件事物得到恢复，首先这件事物必定是已经存在，并且处于一种特定的状态。在失去或
是被破坏之后，又被还原成先前的状态，这就叫恢复。『恢复』这个字就是指着在破坏
、失去之后，复原、回复成原来的状态。所以我们说神正在恢复某些事物，就是在召会
历史中被遗弃、误用、或毁坏的，神现今将他们恢复成原初的状态或情形。简单来说，
在神的眼光中，恢复是指把某些事物复原到原初的情形里。
恢复的原则
恢复的原则可见于马太福音十九章三至八节。法利赛人来问主关于休妻的事，祂回答说
，『那起初造人的，是造男造女，为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一
体。』接着主又指出，神所配偶的，人不可分开。然后法利赛人又问祂说，为什么摩西
允许写休书休掉妻子呢？对此，主回答说，『摩西因为你们的心硬，才准你们休妻，但
从起初并不是这样。』注意这两个词『起初』和『从起初』。... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 44 什么是主的恢复
我们都知道历史上召会的堕落，召会堕落到一个地步，无法完成神永远的目的，所以召
会就有恢复的必要。因此，本文的目的乃在阐明『恢复』的意义，也为今日主的恢复作
点见证。
恢复的定义
『恢复』的字意乃重新得到已经失去的事物，或是将事物回复到正常的情形。为了使一
件事物得到恢复，首先这件事物必定是已经存在，并且处于一种特定的状态。在失去或
是被破坏之后，又被还原成先前的状态，这就叫恢复。『恢复』这个字就是指着在破坏
、失去之后，复原、回复成原来的状态。所以我们说神正在恢复某些事物，就是在召会
历史中被遗弃、误用、或毁坏的，神现今将他们恢复成原初的状态或情形。简单来说，
在神的眼光中，恢复是指把某些事物复原到原初的情形里。
恢复的原则
恢复的原则可见于马太福音十九章三至八节。法利赛人来问主关于休妻的事，祂回答说
，『那起初造人的，是造男造女，为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一
体。』接着主又指出，神所配偶的，人不可分开。然后法利赛人又问祂说，为什么摩西
允许写休书休掉妻子呢？对此，主回答说，『摩西因为你们的心硬，才准你们休妻，但
从起初并不是这样。』注意这两个词『起初... 阅读全帖 |
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f**d
发帖数: 768 | 45 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: squirrabbit (松鼠兔), 信区: Biology
标 题: 科学追求的事实和谬论—2011年神经所蒲慕明报告ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 31 12:25:06 2011, 美东)
没人转这个咩？老Poo的2012年新年报告
版主给m下，再给一个包子吧：）
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科学追求的事实和谬论——2011中科院神经所年会蒲慕明所长报告
方琪
今年的神经所年会蒲慕明所长的报告继续由我根据录音整理，不知是不是独家，在年末
愿与有志于科学的同学们共勉~^^
科学追求的事实和谬论
Facts and Fallacies in Science
Mu-ming Poo
2011.12.29 16:30-17:15
好，我们今年年会非常热烈，大家都看到了，我们年年有进展，今年很多进展的报告大
家都觉得很兴奋，我想先讲今年所里几件大事吧，第一件大事是现在所里的领导增加了
鲜血，大家可能还不知道，王燕老师是我们所里正式的学术副所长，舒友生老师是我们
的党委副书记[在座一同学说道：... 阅读全帖 |
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K**********o
发帖数: 108 | 46 我老婆上班的地方女老板的儿子，去年被劳模黑帮打死了，女老板休了几个月假，回来
上班，还是被看到在办公室哭。
我以前的一个好朋友是穆斯林，因为他来新单位我帮过他。一直都处得很好，直到有一
天他突然向我传教，穆斯林是不能跟非慕斯林交朋友的。我说你的教我不能信。结果他
恶狠狠地说“one day you'll be forced to believe”
全白人希特勒上台，华人也是死。全劳模，全慕斯林华人也一样是死。所以最好的方法
是维持人口现状，反对非法移民。支持主党的才是为了二两肉连命都不要了。 |
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D**s
发帖数: 6361 | 47 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: Daos (刀丝斋), 信区: Faculty
标 题: 美教授性侵24岁华裔女生:来我床上见识帝国主zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 24 09:29:46 2017, 美东)
美国知名哲学家，约翰?罗杰斯?希尔勒（John Rogers Searle），最近摊上事儿了。
希尔勒主要研究语言哲学、心智哲学以及意向性等，此外还讨论了社会制造的现实和物
理现实的特征以及实践推理。知名的“强人工智能假说”和“中文房间”等概念都由他
率先提出。
他曾经的学生，现在的华裔女助理 Joanna Ong指控这位84岁的老教授性骚扰。
约翰?罗杰斯?希尔勒 资料图
据美国媒体BuzzFeed3月24日报道，希尔勒自1959年起在加州大学伯克利分校（以下简
称UCB）任教，已于本月停止了本科的哲学课程，但保留荣誉职称。
去年，学校为希尔勒成立了社会本体论研究中心（the John Searle Center for
Social Ontology），这是美国第一个相关的研究中心。
Ong于2014毕业于UCB，是希尔勒的学... 阅读全帖 |
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D**s
发帖数: 6361 | 48 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: Daos (刀丝斋), 信区: Faculty
标 题: 美教授性侵24岁华裔女生:来我床上见识帝国主zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 24 09:29:46 2017, 美东)
美国知名哲学家，约翰?罗杰斯?希尔勒（John Rogers Searle），最近摊上事儿了。
希尔勒主要研究语言哲学、心智哲学以及意向性等，此外还讨论了社会制造的现实和物
理现实的特征以及实践推理。知名的“强人工智能假说”和“中文房间”等概念都由他
率先提出。
他曾经的学生，现在的华裔女助理 Joanna Ong指控这位84岁的老教授性骚扰。
约翰?罗杰斯?希尔勒 资料图
据美国媒体BuzzFeed3月24日报道，希尔勒自1959年起在加州大学伯克利分校（以下简
称UCB）任教，已于本月停止了本科的哲学课程，但保留荣誉职称。
去年，学校为希尔勒成立了社会本体论研究中心（the John Searle Center for
Social Ontology），这是美国第一个相关的研究中心。
Ong于2014毕业于UCB，是希尔勒的学... 阅读全帖 |
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D**s
发帖数: 6361 | 49 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: Daos (刀丝斋), 信区: Faculty
标 题: 美国教授性侵24岁华裔女生:来我床上见识帝国主zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 24 09:29:46 2017, 美东)
美国知名哲学家，约翰?罗杰斯?希尔勒（John Rogers Searle），最近摊上事儿了。
希尔勒主要研究语言哲学、心智哲学以及意向性等，此外还讨论了社会制造的现实和物
理现实的特征以及实践推理。知名的“强人工智能假说”和“中文房间”等概念都由他
率先提出。
他曾经的学生，现在的华裔女助理 Joanna Ong指控这位84岁的老教授性骚扰。
约翰?罗杰斯?希尔勒 资料图
据美国媒体BuzzFeed3月24日报道，希尔勒自1959年起在加州大学伯克利分校（以下简
称UCB）任教，已于本月停止了本科的哲学课程，但保留荣誉职称。
去年，学校为希尔勒成立了社会本体论研究中心（the John Searle Center for
Social Ontology），这是美国第一个相关的研究中心。
Ong于2014毕业于UCB，是希尔勒的... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 185 | 50 在基督徒间时常流传一些未经证实的故事，“达尔文晚年信主”就是其中之一，但真
相是怎样的呢？
这是一个谣言。这个谣言始于一位叫赫普 (Hope) 的女士。
达尔文于１８８２年４月１９日逝世。在这时间之后不久，这位女士出席了美国麻省
的一次布道会，这布道会是在慕迪(Dwight Lyman Moody)所开设的一所教育机构内进
行的。赫普在会内宣称，在达尔文临终时，她访问了他，当时“他正在读希伯来书，
并要求当地主日学的诗班到他的避暑别墅当场献唱。这时，他后悔地说：‘我极其希
望我没有将进化论阐释成它现在的样子。’并继续说：‘请你举行一个聚会，我希望
对会众述说耶稣基督和他的救赎。’当时他正在热切盼望能进入天堂。”
慕迪闻之，视赫普女士为至宝，鼓励她立即发表。赫普的“见证”首先见于波士顿的
《Watchman Examiner》，随即广为在基督教圈子流传，令不少人信以为真
（包括 John Fok）。达尔文的女儿亨里雅塔 (Henrietta) 在一九二二年为此发表声
明：
“在我父亲临终时，我守在他的身旁。在他重病不治时，或在他得其他病时，赫普女
士都不在。我相信我的父亲从未见过她， |
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