f******e
发帖数: 6488 | 1 如何才能行般舟
行般舟不需要任何额外条件，不要钱，不需要关系，不分宗派，不需要和保安寺和放光
掠腥魏喂叵担巳硕伎梢孕校导噬先巳硕加Ω眯校?天能内解决我们多年的问题或疑
惑。行般舟是一种超拔行为，象电梯一样，把人从低处直接送到高处。靠的是佛力。在
最短的时间内，占用较大佛门资源，一心专念南无阿弥陀佛，即可得到种种利益、见到
种种境界、消无量罪业。
人人一去都能行吗？不一定！
主要取决于两个条件：
一是正确的求法心态，低位进入、处处恭敬。印光大师语：“佛法于恭敬中求”。是求
法，不是去试法。要处处如法。
二是要具备一定的善根福德。
我亲眼看到恩师慈法师的一位徒弟（一位出家僧人，想行90天），没有正确的求法心态
，最后失望而走。（当家师--德灯师是慈法师父的徒弟）。 |
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f******e
发帖数: 6488 | 2 入关、行法
经过师父安排，丹东的那位师兄愿意放弃行般舟，而为我护法；最后我也愿意放弃行般
舟，我们共同一起为另一位老法师（60岁）护法。护法分内护和外护，如果行般舟者同
意，内护可以和行般舟的人一起行。在最后发通行证时，法师的般舟证为“念佛、止语
”，丹东的师兄为“念佛、护法”，我犹豫一番后，同时要了两个证，又行法、又护法。
进关前，填写了发愿文（为什么而行法)，护法也签字，师父作了简单开示，要求：1.
止语；2.不准睡；3.不准卧；4.不准坐；5.日中一食，如有违反，发现一次罚100元。
护法可以自己决定休不休息。我们（三人）都同意后，一起进入了关房（般舟殿）。
首先是拜佛（仪轨），拜南无本师释迦牟尼佛、拜《佛说般舟三昧经》、拜南无颰陀和
菩萨、拜般舟会上佛菩萨、拜南无阿弥陀佛、拜鸡足山华首门守衣入定迦叶尊者、拜历
代般舟大成就者、拜保安寺历代开山祖师、拜龙天护法、拜慈法大和尚。读发愿文，最
后拜当家师（德灯师）。
然后开始正式一心只（止）念南无阿弥陀佛，行般舟。
前几天有两点不如法。
1.由于是第一次行般舟，没有经验，以前也没有参加过佛七之类的活动。在晚上的后半
夜，比较困，就盘腿 |
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f******e
发帖数: 6488 | 3 高消费
行3天以上的般舟是修行中的高消费，体现在四点上：
1.独自占用般舟大殿，想想看，我们如果在别的地方如要租用100平米的房间，需要多
少会钱1个月。
2.需要多人护法，如果要算工资，真是没法算，一天24小时候不休息的陪伴。我的直接
护法是5人。另外还有斋堂等外护人员不算。据说当初大雄师行般舟时是12个人为他护
法，而且恩师慈法师父亲自为他护法一个月。师父也为我们排了多人的护法表，最后没
有执行。
3.饮食标准很高。我们吃的比师父们的要好，斋堂根据我们的要求来做。一般都是4-5
个菜以上，每餐基本上都同时有米饭、面条、馒头、包子；还有2-3种水果。斋堂一般
是先给我们送来后，师父们才开斋。休息间内红糖、蜂糖没有断，一直有。还没有吃完
，又送来了。最贵的是酥油茶，每小包的价格在5-7元左右，一天两包，就是10多元。
行般舟，如能喝酥油奶茶，可极快的补充热量和能量。
4.点灯，共8盏灯（般舟殿内7盏、休息间1盏），两个香炉（般舟殿内1个、休息间1个
），24小时不断，我们大给用了4-6桶油，极品盘香很多盒（师父特意供养的）。 |
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f******e
发帖数: 6488 | 4 顏好美艳
我所知道行过般舟的人中，没有身体变差的，反而都是更好了，这是一个消业、治病、
调理身体的过程。对于身体有疾病的人来说，前几天（在破阴过程中），可能会有些反
应（八触），但很快就会过去。体力会略有下降，但几天就可恢复正常。
行过般舟的人一般都会年轻几岁，从5-20岁不等。而且绝大多数的脸上都较白，泛着玉
一样的光泽，有一种透明感，尤其在恩师慈法师和德灯师脸上较明显。
由于单位催我回，所以我在海城保安寺给一个北京的师兄打电话，请他为我订票，约好
在地铁中见面（我们从没有见过面），把票给我。在军博地铁口，有那么多人出入，当
他从我面前走过，就觉得很特别，因为他脸上有一种玉一样的光泽，特地多看了他几眼
，过一会，看到他在前面张望，一喊，果然是他。
女的也可以行般舟。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 5 女主播们除了口才了得身材也了得，港台有一向以S身材自居的小S，内地有新晋性感偶像柳岩，其实老将周涛的身材也丝毫不差。舞台是明星的天下，更是主播的天下。小S、柳岩、侯佩岑、吴佩慈等性感美女主播都具有相同的职业，在镜头前语言犀利的她们身材也同样一流。北京冬雨认为很多主播的风采比明星还要略胜一筹，而这些性感的美女主播们不仅人长的漂亮，一流的口才，身材也很有料，下面，就一起去看看娱乐圈10位性感撩人的女主们播吧，看看她们是如何把惹火身材大比拼。
1、小S 小S从来没有胖过，只是之前身材没有这么的好，她就开始学习塑身，之后就变的这么性感了。
2、侯佩岑台湾美女主播侯佩岑结了婚魅力依旧不减，婚后的侯佩岑更是在众多活动现场大秀惹火身材。
3、吴佩慈九头身美女吴佩慈的身材是让女人又羡慕又嫉妒，与小S是闺中密友，看来吴佩慈与小S经常交流完美身材修身经验。
4、柳岩光线传媒当家花旦柳岩前一段时期内的娱乐头条都被柳岩“波涛汹涌”的事业线占据。无论是黑丝、透视或是胸部镂空+超短，柳岩全部手到擒来，身材好自然有这份自信。
5、谢楠光线传媒当家美女主播谢楠傲人身材惹人眼，更是备受时尚杂志青睐。
6、周涛 央视美女... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 6 中國人要小心:慈濟大怪獸來了!
共3页 1 2 3 下一页 页码:
作者:龍發堂網評 提交日期:2008-02-29 19:51
從來沒有一個民間團體像慈濟這樣，幾十年內發展成為一個如大怪獸般的組織。要瞭解
，慈濟並不單單是一個單純的慈善團體，它更是一個以宗教為號召的嚴密組織，每月除
了各界的捐款外，還向會員徵收固定金額的會款。這使得慈濟不只擁有自己的醫院、學
校、連絡站、各地會館、甚至還有的衛星電視，24小時向全世界播放節目。在宗教的號
召下，慈濟的組織是極其嚴密的，而且由衛星電視傳播信息，動員會眾如心指臂，往往
發生什麼事，在地方政府或中央還沒有來得及反應，慈濟的會眾已經透過衛星電視與基
層組織，開始大量動員。
慈濟擁有24小時播出的衛星電視為其宣傳，這也使得他募款吸金的能力非凡，前不久在
台北購買一處會館，一出手就是11個億台幣，投資醫院獲利更是豐厚。這造成了所謂的
排擠效應，也就是造成台灣其它默默行善的小團體在募款上受到很大影響，許多地方性
的慈善團體甚至因此缺乏善款而解散。舉凡慈濟投入的產業，一般人幾乎無法與之對抗
。如慈濟擁有許多義工進行所謂的「資源回收志業」，但 |
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h****9
发帖数: 1087 | 7 『千代的慈愛』
出埃及記20：4-6
最近有許多人為兩件事情感覺不平，第一件是有一些在地震中受災的人，覺得他們
沒有受到公平的援助，認為政府的決定對他們造成不公平的待遇；第二件是上禮拜三晚
上，陳進興被槍決之後，很多人認為像他這麼罪大惡極的人，如果光憑他在死前接受基
督教而能上天堂的話，那上帝實在是太不公平了，許多人希望他死後繼續受苦受罰，這
才是公平的。
神說：『恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。』這段經文引起很多
人的不滿，認為上帝是不公平的，因為一人犯罪一人當，神追討人的罪應當只追討到當
事人身上為止，怎麼可以父債子還，甚至要追討到三四代。不過，沒有人覺得接下去的
經文有什麼不公平，『愛我遵守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代。』人基於喜
歡受祝福的心態，神的慈愛越多越好，只要有任何的祖先有做過什麼好事，上帝最好都
記得一清二楚，一個都不要漏掉，這樣我自己、我的子孫得到祝福都是理所當然的事。
這段經文最重要的目的是要告訴我們，神的慈愛與恩典是非常豐富的，他願意把做
惡的後果和刑罰減到最少，只影響三四代，但對愛神守主誡命的人，神的賜福可以延續
到千代。所以神在祂的戒命... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 8 谍战涉案剧停播三个月 多家卫视急忙改计划
http://www.sina.com.cn 2011年05月05日06:20 重庆晨报
喜欢看谍战剧和案情剧的观众可能要失望了———在网上传了数日的国家广电总局
要求各大卫视在5、6、7三个月份中，不能播出谍战题材和涉案题材电视剧，昨日终于
得到证实。根据重庆晨报记者获得的消息，浙江、天津、江苏等卫视已接到总局正式通
知，目前正在考虑换播其他接档剧目。
不播了
谍战剧暂停播出三月
昨日下午，最先在网上爆出谍战、涉案题材将延后播出消息的，是新浪娱乐的策划
工作人员刘杨。她在自己的实名微博上称，本次禁播的消息从前天开始传，“部分电视
台工作人员称因为广电总局一纸禁令，5、6、7三个月谍战题材和涉案题材将不允许播
出，所有排播剧将延后！”
刘杨说，据自己了解，电视剧《青盲》本将于5月上星，但致电制片方慈文东方时
，获悉他们确实接到通知该剧延期消息。此外，江苏卫视独播的《永不瞑目》也在延期
播出行列，遭延播的还有《黑色名单》等谍战剧。
针对延播消息，东方卫视负责电视剧宣传的主管欧阳也证实，谍战题材剧《青盲》
确实将延后播出，“目前接到上级通知已经... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 谍战涉案剧停播三个月 多家卫视急忙改计划
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 4 20:13:27 2011, 美东)
谍战涉案剧停播三个月 多家卫视急忙改计划
http://www.sina.com.cn 2011年05月05日06:20 重庆晨报
喜欢看谍战剧和案情剧的观众可能要失望了———在网上传了数日的国家广电总局
要求各大卫视在5、6、7三个月份中，不能播出谍战题材和涉案题材电视剧，昨日终于
得到证实。根据重庆晨报记者获得的消息，浙江、天津、江苏等卫视已接到总局正式通
知，目前正在考虑换播其他接档剧目。
不播了
谍战剧暂停播出三月
昨日下午，最先在网上爆出谍战、涉案题材将延后播出消息的，是新浪娱乐的策划
工作人员刘杨。她在自己的实名微博上称，本次禁播的消息从前天开始传，“部分电视
台工作人员称因为广电总局一纸禁令，5、6、7三个月谍战题材和涉案题材将不允许播
出，所有排播剧将延后！”
刘杨说，据自己了解，电视剧《青盲》本将于... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 10 《新永不瞑目》或将暂被搁浅
喜欢看谍战剧和案情剧的观众可能要失望了———在网上传了数日的国家广电总局要求各大卫视在5、6、7三个月份中，不能播出谍战题材和涉案题材电视剧，昨日终于得到证实。根据重庆晨报记者获得的消息，浙江、天津、江苏等卫视已接到总局正式通知，目前正在考虑换播其他接档剧目。
不播了
谍战剧暂停播出三月
昨日下午，最先在网上爆出谍战、涉案题材将延后播出消息的，是某网站的策划工作人员刘杨。她在自己的实名微博上称，本次禁播的消息从前天开始传，“部分电视台工作人员称因为广电总局一纸禁令，5、6、7三个月谍战题材和涉案题材将不允许播出，所有排播剧将延后！”
刘杨说，据自己了解，电视剧《青盲》本将于5月上星，但致电制片方慈文东方时，获悉他们确实接到通知该剧延期消息。此外，江苏卫视独播的《永不瞑目》也在延期播出行列，遭延播的还有《黑色名单》等谍战剧。
针对延播消息，东方卫视负责电视剧宣传的主管欧阳也证实，谍战题材剧《青盲》确实将延后播出，“目前接到上级通知已经在选别的片子。”而受此延播令影响更大，恐怕是浙江卫视，他们这几个月一直主打谍战英雄季。
换剧忙
各大卫视急忙改计划
重庆晨报记者... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 11 是什么原因？
http://news.ifeng.com/mainland/detail_2011_05/05/6178052_0.shtm
喜欢看谍战剧和案情剧的观众可能要失望了在网上传了数日的国家广电总局要求各大卫
视在5、6、7三个月份中，不能播出谍战题材和涉案题材电视剧，昨日终于得到证实。
根据记者获得的消息，浙江、天津、江苏等卫视已接到总局正式通知，目前正在考虑换
播其他接档剧目。
不播了
谍战剧暂停播出三月
昨日下午，最先在网上爆出谍战、涉案题材将延后播出消息的，是新浪娱乐的策划工作
人员刘杨。她在自己的实名微博上称，本次禁播的消息从前天开始传，“部分电视台工
作人员称因为广电总局一纸禁令，5、6、7三个月谍战题材和涉案题材将不允许播出，
所有排播剧将延后！”
刘杨说，据自己了解，电视剧《青盲》本将于5月上星，但致电制片方慈文东方时，获
悉他们确实接到通知该剧延期消息。此外，江苏卫视独播的《永不瞑目》也在延期播出
行列，遭延播的还有《黑色名单》等谍战剧。
针对延播消息，东方卫视负责电视剧宣传的主管欧阳也证实，谍战题材剧《青盲》确实
将延后播出，“目前接到上级通知已经在选别的... 阅读全帖 |
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t**s
发帖数: 6972 | 12 http://ent.sina.com.cn/v/m/2011-05-05/16283299950.shtml
近期荧屏将主打现实题材剧 谍战剧8月再见
http://www.sina.com.cn 2011年05月05日16:28 天天新报
新报记者|潘 昕|文
昨天，有消息称广电总局下令在5、6、7三个月份，全国卫视台将禁播谍战题材和
涉案题材电视剧。记者分别向江苏、浙江、上海东方等几家卫视求证后，确定谍战剧《
青盲》、《黑色名单》等原本五月将开播的谍战剧都将延期播出，而作为涉案题材的江
苏卫视独播剧、新版《永不瞑目》则尚未接到明确通知是否继续播出。延后的谍战剧将
于7月中旬后重新排播，而5、6、7月的荧屏，将成为红剧和现实题材剧的天下。
电视台“五一”紧急换片
向来都是荧屏收视保证的谍战剧忽然之间不能播了，一时之间让电视台和制片方都
手忙脚乱。记者了解到，电视台是在“五一”前夕接到有关部门的口头通知：为了纪念
建党90周年，谍战、涉案类剧在5、6、7这三个月期间不宜播出。如此一来，即将在东
方、浙江、北京等四大卫视开播的、由于和伟、沙溢、吴秀波等人合演的心理谍战剧《
青盲》临... 阅读全帖 |
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v*********e
发帖数: 1 | 13 大话射雕 苦命杨康与木美人念慈相会琼瑶剧
天辽地阔，武侠源远流长。话说有华人的地方就有金庸，有华人的地方就会有金庸剧，而
华人心中的武侠情结又岂止是几部影视作品就能概括的？于是天下纷争四起。尽管《射雕
》在北京台已经以每天四五集的速度狂播完毕，但褒贬之声依然铺天盖地随处可闻，江湖
之上，真是一波未平，一波又起。吾辈见状焉能罢手？不妨继续插手武林中事，综合各方
意见用网友原汁原味的智慧大话《射雕》人物一番，看看各位英雄能否熬过舆论关，进而
也希望侠、义二字在国人心中发扬光大，成为永远的传奇。
杨康：在尔康、包青天之后，我又有个名字叫做杨康。任何人都可以变得狠毒，只要
你尝试过什么叫做嫉妒，杨康就嫉妒郭靖，但是现在很多人已经开始嫉妒我了，他们说杨
康本应该是倜傥的、不羁的、矛盾的，同时又是风流的，但是我之杨康却永远是丑陋的、
呆板的、软绵绵的、令人生厌的。我当然不会介意其他人怎么看我，我只不过不想别人比
我更开心。在我出道的时候，我认识了一个叫穆念慈的女子，穆念慈很漂亮。漂亮的女人
很讨人喜欢，所以穆念慈也很讨人喜欢。
穆念慈：不久前，我比武招亲遇上一个人，我们还在大庭广众之下跳起了现代舞 |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 佛弟子受持不妄語戒，不應傳播未經證實的批評。從慈濟墨爾本網站可以知道，「宇宙
大覺者」是指佛陀。
http://tcmel.selfip.com/newsletter_chinese/2008/ctcworld_2008_0304/index_files/chapter01.htm
慈濟宗門的佛像跟傳統的不一樣。創作人唐暉從一九九四年開始設計，直到二００一年
才達到上人的理想，因為上人希望，我們的佛像是能夠表達「人間佛教」理念的「現代
佛陀」。如今，在全球慈濟聯絡點都可以看到「佛陀灑淨圖」：立於宇宙間的佛陀，後
方疊影重重的無數分身佛，代表著十方諸佛，佛佛道同，於娑婆宇宙間遍灑甘露。佛陀
心疼蒼生多苦難、不忍地球受毀傷，默默憐視著地球，陪伴、膚慰、灑淨人間。慈濟的
佛像，所表達的正是全球慈濟人淨化人心的共同目標。
平面佛像費時七年才完成，立體佛像也歷經了無數次的試製與修正，才讓上人點頭，而
我們也有了這座晶瑩剔透、清淨無染的琉璃佛「宇宙大覺者」。上人開示：「佛陀是大
覺者，除了能『自覺』之外，更能『覺他』。世尊不只是自己透徹了解宇宙的真理、物
理與眾生的心理、生理，更以這些真理教育他人 |
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o***s
发帖数: 42149 | 15 热播剧《甄嬛传》
点击图片进入：台湾重播旧《还珠》收视惊人 赵薇人气赶超孙俪
近日有网友吐槽称，春节长假期间，“安陵容”一天之内在电视上死三次，由此可见《甄嬛传》重播得有多频繁。随后，有媒体在网上列出了十大重播神剧引发网友热议：《新白娘子传奇》、86版《西游记》、《亮剑》、《还珠格格》等电视剧毫无悬念地上榜。这些剧都是寒暑假常客，有些播了几千次，记录还在不断被刷新。其中《亮剑》一部剧就被爆重播了3000次。
数据《亮剑》5年重播3000多次
日前某网站公布电视剧重播榜，86版《西游记》至今已被重播超过2000次，《亮剑》仅5年就重播了3000多次，湖南卫视曾经一年就重播了《还珠格格》13次。《家有儿女》《喜羊羊与灰太狼》《武林外传》《王子变青蛙》《浪漫满屋》港版《射雕英雄传》等电视剧也榜上有名。此外，河北卫视甚至在春节期间打通全天时段，号称“24小时不间断播出《甄嬛传》”。
分析成本低效果好
电视台钟爱重播经典老剧的原因很简单，电视台工作人员陈先生用“成本低，效果好”来总结。据他介绍：由于电视台购买了电视剧二轮、三轮的播映权后，可以在一段时间内不限次数地播放，每集的价格只要几千块，“电... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 16 11月22日，CNN主播布瑞恩•斯德特在直播节目中，连线斯诺登的合作伙伴、著名
媒体人格伦•格林沃尔德，请他谈一谈巴黎恐袭后媒体激化矛盾、煽动宗教仇恨
的现象。
“很遗憾，布瑞恩，事实上，我认为恰恰是CNN挑起了不正之风。” 格林沃尔德毫不客
气地说。
在采访中，格林沃尔德说，911过后，美国媒体对政界、军事情报官员的各种意见不加
核实过滤直接发布，恶化了当时的情况，媒体本应该吸取教训，但是在巴黎袭击后媒体
仍旧重蹈覆辙，煽动公民情绪。特别是CNN，可以说是这条路的“领军人物”。
格林沃尔德举例道，就在前几天，CNN节目主播约翰•瓦斯（John Vause）和伊莎
•塞萨伊（Isha Sesay）对法国的一位穆斯林政治活动家进行了六分多钟的质疑
，问他“为什么不做点什么来阻止袭击的发生”。格伦沃尔德说，这两个CNN媒体人还
当面对一个法国穆斯林政治活动家说，他以及其他穆斯林都要对巴黎袭击“负责”。
与格伦沃尔德连线的CNN主播布瑞恩为电视台辩护，称格伦沃尔德是在挑刺，CNN全天24
小时播出，出格言论只是极少数。但格伦沃尔德未予理会，坚持... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 17 最近，法轮功再陷“盗播门”。据宋涵《郭德纲炮轰法轮功媒体侵权（图）》（凯
风网2014-10-27）报道：2014年10月24日，郭德纲和北京德云社在美国《世界日报》刊
发严正声明，愤怒谴责法轮功媒体未经许可，擅自使用郭德纲相声《好好学习》等音频
、视频以及肖像资料，进行非法宣传的恶劣行径。
在我看来，法轮功的这一行为既可耻，更可笑。
可笑之一：“神仙”成惯偷，专窃常人艺
李洪志经常给弟子封神，比如“你们就是神，是一切的主宰”，“你们就是神，你
们就是未来不同宇宙的主宰者，你们指望谁呢？众生都在指望着你们！”“常人能和这
些大法弟子比吗？不能比。”（《2002年美国费城法会讲法》等）与此同时，李教主极
力贬低常人：“人为什么是人呢？人为什么就说他笨呢？一个是智慧小；一个是人要做
什么事情得通过他的手和脚，通过他的体力去做，他得劳累。而神有时做什么事情他不
需要手和脚，他用思想就能做，他一想就能成。”（1998年《北美首届法会讲法》）这
就怪了，不是说常人笨、神仙厉害么？照此“法理”，“大法神”办的电视台应该是“
一想就能成”，那法轮功媒体为啥要盗播常人郭德纲的相声作品呢？偷盗一次倒也罢... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 18 最近，法轮功再陷“盗播门”。据宋涵《郭德纲炮轰法轮功媒体侵权（图）》（凯
风网2014-10-27）报道：2014年10月24日，郭德纲和北京德云社在美国《世界日报》刊
发严正声明，愤怒谴责法轮功媒体未经许可，擅自使用郭德纲相声《好好学习》等音频
、视频以及肖像资料，进行非法宣传的恶劣行径。
郭德纲在《世界日报》刊登声明
在我看来，法轮功的这一行为既可耻，更可笑。
可笑之一：“神仙”成惯偷，专窃常人艺
李洪志经常给弟子封神，比如“你们就是神，是一切的主宰”，“你们就是神，你
们就是未来不同宇宙的主宰者，你们指望谁呢？众生都在指望着你们！”“常人能和这
些大法弟子比吗？不能比。”（《2002年美国费城法会讲法》等）与此同时，李教主极
力贬低常人：“人为什么是人呢？人为什么就说他笨呢？一个是智慧小；一个是人要做
什么事情得通过他的手和脚，通过他的体力去做，他得劳累。而神有时做什么事情他不
需要手和脚，他用思想就能做，他一想就能成。”（1998年《北美首届法会讲法》）这
就怪了，不是说常人笨、神仙厉害么？照此“法理”，“大法神”办的电视台应该是“
一想就能成”，那法轮功媒体为啥要盗播常人郭德... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 说到上海知名财经节目主持人叶蓉，你首先联想到的形容词一定会是：知性、优雅。创办、主持过9年《财富人生》的她，最近又成为了最新财经访谈节目《财富中国》的创始人。这一次，她的身份从主持人，跨界到了制作人。
面对面接受《新民周刊》采访时的叶蓉，正如她此前所说，在录影棚之外绝对不化妆，完全素面朝天。仍然知性、仍然优雅，但随着聊天的深入，她越来越放松，也越来越呈现出比荧屏上更加直率、爽快的个性。
从财富积累到精神满足
由于节目名称接近，主持人相同，很多人会把《财富中国》看作《财富人生》的升级版。其实，叶蓉说，这已经是两档完全不同的节目。
2010年时，怀孕四个月的叶蓉暂别主持岗位，也就此告别了她主持过9年、采访过400多位嘉宾的《财富人生》节目。又过了数年，节目因为种种原因停播。当时，大家都劝叶蓉再作冯妇，可她却有自己的想法：“《财富人生》开播在2002年，已经是一个十多年前的产品了。当年这个节目对于大家了解中国的创富故事很有价值，但是这十几年来，经济形势的变化突飞猛进，人都不知道换了多少代，财富积累的方式也跟从前很不一样了。如果我们拿不出升级换代版的新节目来展现这种时代变化，我觉得没有价值。”... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 20 转帖:
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從慈濟進入教會
李雀美女士國立成功大學中文系畢業﹑是一位生命故事的兒童文學作家。兒時失怙在兼
嚴父的慈母呵護下長
大，自小受拜佛母親的影響，對佛學深有研究。從小課業優秀，升學之路平順，在台南
成功大學認識李政
隆，婚後和建築師 先生共赴日本深造，回國後熱心參與社會公益工作。
曾在證嚴法師的慈濟世界奉獻心力，協助推動小組的策劃工作，又深入泰北和緬寮
協助濟貧；在泰北獻
策追逼「數典忘祖」的基督徒，在寮國投資五星級大飯店，熱心弘揚佛法廣利眾生志業
。然而，事業雖日正
中天，一切還是虛空幻滅，善感的她大嘆人生只有「勞苦愁煩、轉眼成空、如飛而去」
可比。
直到耶穌向她顯現又對她說話，她才頓悟：原來耶穌才是真神。從此，她像以馬忤
斯路上遇見耶穌的那
兩個門徒一樣，眼睛亮了心也火熱了，她的人生變成「走遍各鄉、宣傳福音、到處治病
」。
救恩傳播中心李雀美姐妹專訪
分類：見證文集
2008/04/09 12:33
李雀美姊妹見證分享
我和先生曾立志不生孩子，打算一輩子委身慈濟，從事公益、行善、扶弱救貧，追求公
義，建立人間淨土，可是，到後來卻沒有辦法走下 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 21 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 林慈信：认信圣经无误的意义与当今适切性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 00:57:00 2012, 美东)
Ⅱ 当今圣经观巡礼
让我们认清今天不同神学派别对《圣经》所抱之态度：
1. 字意释经之基要派。他们笃信圣经无误，并相信《圣经》是逐字默示的(verbal
inspiration)，也是全部默示的(plenary inspiration)。他们对圣经论本身下了不少
诠释工夫、发展其意义；这些方面我们十分认同和欣赏。不过﹐其中部分人士的一些宣
告被其他福音派人士所拒绝﹐例如：（一）英文钦定本(King James Version, 1611)乃
圣灵所默示的；（二）《圣经》中每一个字都应用字意解经法(literal
interpretation)去解释，不论文体或上下文为何。这部分人士在这些方面的言论﹐并
不代表所有认信圣经无误者。
2. 天主教之传统教导。天主教也教导《圣经》之无谬无误。不过，他们同时也宣称教
会（大公会议）及教皇之官方教导也具无误性及绝对权... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 22 作者：堪布慈诚罗珠 发布时间：2011-04-23 来源：慧灯之光一
http://www.huidengzhiguang.com//c/2011-04-23/1305.shtml
在这篇文章中，我准备简单地谈一谈有关因果的问题，其中包括因果的本体、分别、支
分细节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说：一个人去偷盗，在偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是
因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，这是不是叫作因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？
上述身口意行为当中到底哪一个是因？
关于因果的解释，一切有部和唯识宗有很多不同的观点，但在名言谛中比较究竟的，还
是唯识宗所阐述的观点。他们认为，每一个人从无始以来到成佛之间，都有一个心的相
续，此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识，有时候没有，但无论它有怎样不同的分别，总
有一个恒时不灭的存在，就叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶识里播下一个种子。
还有一个比喻是：下雪的时候，如果将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，雪化之
后，在地上仍可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 慈诚罗珠堪布开示录之七
今天作一个简单的开示，谈一谈因果的问题，其中包括
因果的本体、分别、支分细
节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是
因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，
这是不是叫做因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？上述
身口
意行为当中到底哪一个是因？一切有部和唯识宗对于因果有很多不同的观点，但是，在
名言
谛中比较究竟的是唯识宗所阐述的观点。
他们认为，每一个人自从无始以来到成佛之间，都
有一个心的相续，此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识，有时候没有，无论它有怎样不同
的高
低和多少的分别，总有一个恒时不灭的存在，叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶
识里
播下一个种子。
还有一个比喻是：下雪的时候，将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，
雪化之后，在地上就可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造业，当这个烦恼消失
的时
候，这个业就会留在阿赖耶识上。
业（或因）是一种特殊的能力，如大米的种子，我们肉眼
看不出它能发生稻芽，
但是它确实蕴藏着这样的能力... 阅读全帖 |
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G*******g
发帖数: 466 | 24 哈哈哈哈！您莫不是常年驻扎在慈播的SERVANT?
挑战圣经，你的这些对我来说都是小儿科了。我一直喜欢讨论圣经中的问题，但是当我
明白上帝就是那位陶匠，我就是泥土的真正含义后，我没有问题了。
，你会明白神的本性。
成不同用途和形状的陶器。一个炉子里面烧出来的，有放到普通家里的碗罐，有高级的
供皇宫使用的器皿，有珍贵的艺术品。。。有哪个泥土可以和陶匠争辩呢？有哪个陶器
不是在还没有被造出来以前，就被设计预定好了呢？ |
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f******e
发帖数: 6488 | 25 行法因缘
在2004年前，我是不知道有《佛说般舟三昧经》的。2004年4月有机会到昆明出公差，
临行时在地藏论坛上询问到云南有那些佛教胜地必去，大家为我推荐了鸡足山。这才知
道有一个华首们。于是发愿去朝拜鸡足山华首们，拜守衣入定的迦叶尊者。上山的前一
天，祈求佛菩萨派人接我上山，结果大理宾川县候车室碰到大雄师和果杰师，于是我们
一同上山来到放光寺，在途中，大雄师问我知不知道那两部经先灭，我说只知《楞严经
》，大雄师告诉我另一部是《佛说般舟三昧经》，并从怀中取出来给我看了一眼。当我
离开放光寺时，大雄师赠送了我一本，当我知道大雄师行了90天般舟时，也发愿在三年
内要行一次7-21天的般舟。回到家，隔三岔五的读诵一遍《佛说般舟三昧经》，期间又
在网上看了其他人行般舟后的感受（http://wlgjt.clubhi.com)，越发想行，结果在2004年11月份时，机缘终于成熟，行了一次35天的般舟，虽然极不如法，也没有什么大的收获，但如同猪八戒吃人参果一样，虽没有吃着什么味道，但吃了，这对于我下次去如法行时，打下了极好的基础。 |
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f******e
发帖数: 6488 | 26 求法、拜经
我是11月21日到的北京,在处理完公差后,24日坐夜班火车到的辽宁海城(硬座94元,卧铺
180元),用了12个小时（如果坐汽车只要6个小时，150元）。从火车站到保安寺打的只
要5元钱，保安寺在海城厝石山公园内，在市内，非常好好找。
到了保安寺，拜见了当家师德灯师后，讲明了来意，说想行般舟。德灯师当时就同意了
，并拿出印刷精美的行般舟公约（条件）给我看。主要为：如果行一日夜，需要背诵《
佛说般舟三昧经》中的三字诀；如行7天需要拜经，拜《佛说般舟三昧经》，一字一拜
（大概有7000多字），同时要会背三字诀；如行90天需要完整背诵《佛说般舟三昧经》
，同时需要拜经一遍；其它还有服从常住和护法安排，发心要正等等。这时正好从丹东
来了位居士，也要求行7日般舟，于是我们就一起到大殿里开始拜经，刚开始拜时，比
较轻松，大概连续拜了1000余字，就比较累了，而且腰疼，拜上30分钟到一个小时就需
要休息一下，尤其第三天时，非常累，十几分钟就休息一下。丹东的师兄身体比较好，
尤其是意志比较坚强，用了不到三天就拜完了，他基本上不休息。而我特别怕苦怕累，
用了4天才拜完，到第四天时就不那么累了 |
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f******e
发帖数: 6488 | 27 般舟殿
般舟殿的结构和其他殿不太一样，东面是方丈室（共三间，包括方丈室、卧室、卫生间
；在方丈室里，地方放的都是海绵垫，大家都是席地而坐，）。西面也是和东面一样的
结构，但用途不一样，卧室是护法休息用的（有4-5张床），只有护法可以使用，中间
为休息室，是行般舟和护法的人共同的房间，主要为中午用餐的。东西中间的大殿为般
舟殿，大概有60平米（9*6米左右），正面的门已经用棉布等密封，以放漏风，有小门
和东西房间相通。
般舟殿内已经结有界，以五彩棉绳（红、黄、白、蓝、黑）。11月30日，在般舟殿外结
界（把方丈室已含在界内），按规定，非方丈、护法、行般舟的人，一律不能进入界内
。这就意味着其他人就不能到方丈室了。而这之前，大家每天一有空就到方丈室喝茶、
听师父开示。这等于剥脱了大家亲进师父的机会。这样，我们就独占了般舟殿。
按师父开示：行一日夜般舟，可以不结界，在家中或其他宽敞的地方都可以。但行1日
夜以上的，必须要结界，必须要有人护法。 |
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f******e
发帖数: 6488 | 28 再谈护法
这次为我护法的人共有4人：德灯师父（当家师）、浙江的师兄、丹东的师兄、辽宁油
田的一位师兄。
从我们入关起，德灯师父就没有好好休息过，他的方丈室和般舟殿是一门之隔，只要我
们一没有念佛声，他就立刻来查看。我们在般舟殿里行般舟，他在方丈室里念经。而且
我们每天晚上和中午很困时就会大声念佛，声音非常嘹亮，此时实际上正是大家最需要
安静休息的时间，但他没有休息，一直照看我们，我估计，他每天的休息时间不到2-3
个小时。德灯师每天至少要走到般舟殿里来查看5次左右，中午1次，晚上4次。每次都
在我们最需要人帮助（最困乏）的时候出现。有时他会领着我们一起行，并且大声念唱
“南无阿弥陀佛”，其声音之优美，无与伦比。
在第25天后的某一天晚上，我入幻严重，竟然走出般舟殿来到外间休息室，把休息室的
门打开，要走出关房（不知道为什么），在这千钧一刻的时间，德灯师竟然出现在我身
后，此时门已经打开，就差抬腿出门。德灯师什么都没有说，我又乖乖的回到般舟殿继
续行般舟。
同样在二十多天时的某一天，当时感觉极度昏沉，并且在和昏沉抗争，我突然听到从方
丈室里传来“楞严”二字，如闪电一样进入我的脑海里，人立 |
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f******e
发帖数: 6488 | 29 如何才能最容易行法：
我的建议是：
1.第一次不要求那么长，一般1-3天最好，等有经验了再7天，就会非常如法，收获就更
大，行过一次的人，再求法就容易。因为行一次后就会具足一切福德。
佛告跋陀和：“有闻是三昧不轻笑，不诽谤，不疑，不乍信，乍不信，欢喜，乐书学，
诵持者，我悉豫知见之，其人不独于一佛、二佛所作功德，悉于百佛所闻是三昧。却后
世时，闻是三昧，书学诵持，守之一日一夜，其福不可计，自致得阿惟越致，所愿者得
。”
2.最好到寺庙劳动几天供养师父常住。
3.第一次行时，最好两人一起，可以互为增上缘。
4.等条件具足后再求21天、49天、90天，不要象我这次一样，没有准备，行的很不如法
，而且较苦）。
跋陀和问佛言：
菩萨当行何等法，得智慧如巨海揽万流？
云何行？博达众智，所闻悉解而不疑；
云何行？自识宿命所从来生；
云何行？得长寿；
云何行？常在大姓家生，父母、兄弟、宗亲、知识无不爱敬；
云何行？得端正，颜好美艳；
云何行？得高才与众绝异，智慧通达，无所不包；
云何行？功立相满，自致成佛，威神无量，成佛境界，庄严国土；
云何行？降魔怨；
云何行？而得自在，所愿不违；
云何行？得入总 |
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f******e
发帖数: 6488 | 30 幻与消业
行般舟是一个消业的过程，大多数人行下来后，身体状况都有较大恢复，并且年轻一些
。
我在般舟殿内，对此深有体会，在前几天时，浙江的护法师兄告诉我，我口中出的气比
厕所还臭，后面一天一天减轻。
以下所说，非为炫耀、非为求证、不一定真实、非诳语、非妄语，我只是把我的一些幻
景如实的告诉大家，大家在今后遇到类似情况时可以有一个借鉴。大家注意：既是幻景
、就非真实。如“梦幻泡影”。每人业力不同，情况会不一样，当然最好不出现。
大概从10天起，就感觉般舟殿内有时有很多人，如同一个闹市一般，我经常得避开他们
，导致我走的线路就成了东走西串，如同醉汉一般，以致和我同行的法师很有意见，说
我影响了他，确实如此。但此时对我来说，并不知道这是幻，就如同真实一样，和我平
常上街没有任何区别；这些天的主要反应是头有些痛、感觉头里象有阴影一样，并明显
感到一天比一天减少；脊背疼，如同压了几十斤东西一样，十分沉重，脚疼，困乏易睡
，容易摔跤。前几天我还不太在意，如此几天后，我告诉浙江的护法，护法说可以在心
里为他们作三皈依，于是我就在心里念“我为你们作三皈依，你们跟我一起念：皈依佛
、归依法、皈依僧，皈依 |
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f******e
发帖数: 6488 | 31 见佛
在第6天发生违缘后，开始改为求见“阿弥陀佛”和亲证“西方极乐世界”，并且每次
进般舟殿都有发此愿“祈请十方诸佛加被，求见‘阿弥陀佛’和亲证‘西方极乐世界’
”（这是不如法的），于是在第7天、第21天、第28天、第35天分别出现了一些相似景
象分别如下。
我下面要说的非为妄语、也非我慢，只是如实的把我的经历介绍给大家，以供参考。
我没有天眼功能，也没有天耳功能，平时两眼闭上就是一片黑暗(这反映了我业障深重)
，什么都看不到，但怎么又看到了前面的种种幻景了呢？
是菩萨不持天眼彻视，不持天耳彻听，不持神足到其佛刹，不于此间，终生彼间，便于
此坐见之
譬如人梦中所见
我真的见到佛了吗？是佛来了？还是我去了？
持佛威神力，于三昧中立自在，欲见何方佛，即得见。何以故？持佛力、三昧力、本功
德力，用是三事故得见。
欲見佛即見。見即問。問即報。聞經大歡喜作是念。佛從何所來。我為到何所。自念佛
無所從來。我亦無所至。自念欲處色處無色處。是三處意所作耳。我所念即見。心作佛
。心自見。心是佛心。佛心是我身。心見佛。心不自知心。心不自見心。心有想為癡心
。無想是涅槃。
第七天时我强烈的想见佛，不停的在心 |
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f******e
发帖数: 6488 | 32 般舟的五个次第
出来后才知道，师父来的一个主要目的就是要纠正大家在行般舟中的一些问题，经过几
年的实践，很多人行了般舟，都有大收获，但在这个过程中却存在一些不如法的问题，
尤其以我这次最不如法。师父在保安寺开了一个短会，重新讨论了般舟公约。
出关后，辽宁油田的师兄对我转述了般舟的五个次第。
1.破阴；2.见光明像；3.见佛；4.听佛讲经；5.知法如痪
欲见佛即见，见即问，问即报，闻经大欢喜
1.破阴。包括两方面的内容，首先是身体很快从各种疼痛、不适、困乏中突破出来。脚
不疼、身不疼、不困、不乏。这个过程需要一到多天，因人而异，如果如法行，真正一
心系念南无阿弥陀佛，一般1-3天都可以突破。其次是破幻景，幻都是阴、都是假 “了
身本，犹如幻，勿受阴，勿入界” ，我这次主要存在的问题就是没有完全一心系念南
无阿弥陀佛，在幻景中呆得过长。
2.见光明像。破阴之后，脚不疼、身不疼、不困、不乏，这时行般舟就会身轻安，心轻
安，一片光明，如同禅定一样，非常安乐。这个好的境界也不能沉迷，也需要突破。
3.见佛；一般求见阿弥陀佛。但要明白“我所念即见。心作佛。心自见。心是佛心。佛
心是我身。心见佛。心 |
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f******e
发帖数: 6488 | 33 出关
第35天早上大概3-4点时，德灯师最后一次来查看，并说“天亮以后你们可以去斋堂过
斋，然后就可以休息了！”，6点时，听到打板的声音，就从关房中出来，走出界外，
又觉不妥，回过头来，对般舟殿磕了三个头，并到德灯师门前也磕了三个头（德灯师是
日中一食），就去了斋堂，过完斋回来，就躺倒床上休息。过了一会儿，护法就去打扫
般舟殿，此时，那位法师又进到般舟殿内行，护法让他出来（这是大家都没有经营的原
故），师父听到说话声，才知道我们私自出关了，狠狠的训了我们一顿，我们又再次进
到般舟殿。
此时在药师殿的楼上还有两位人在行般舟，药师殿的楼上供的是过去七佛，在其中的一
部分也结界了，用于行般舟，平时主要供女众行，但有一点非常不便，就是上厕所不便
，要到楼下外面的厕所，海城的冬天很冷，可以想像其中的苦。
师父让护法去把他们叫来，进入到般舟殿，然后我们一起举行了出关仪式。至此才真正
圆满。当时我非常感谢他们，他们的出现，才弥补了我们的不如法。
出关仪轨和入关一样。
拜南无本师释迦牟尼佛、拜《佛说般舟三昧经》、拜南无颰陀和菩萨、拜南无般舟会上
佛菩萨、拜南无阿弥陀佛、拜鸡足山华首门守衣入定迦叶尊者、 |
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f******e
发帖数: 6488 | 34 仪轨
－－－－－－－－－－－－－－－－－
（这部分是我的理解，不足为凭。）
我们经常在网上讨论修某些法是不是要传承，什么是传承？在没有上师或依止师的情况
下怎样修法，难道我们没有传承就不修了吗？
传承来自与两方面，一方面是仪轨，一方面来自于上师或依止师的历代的加持力。
仪轨就是如法行，按规定来。
上师或依止师的传法包括了的历代的加持力、准许和护法的出现。
在不知道具体仪轨和没有上师或依止师的情况下如何修行呢？就一条：就是恭敬心、虔
诚心、信心（不疑惑），佛法于恭敬中求，我们一定要想信，佛就在我们跟前，只要我
们一念佛菩萨名号，他们就一定在我们跟前，只不过我们无明颠倒，知见太多，才把我
们智慧之光给挡住了。大家修地藏占查法，对次的体会应该比我深（至今我还没有占查
过）。
要知道三皈依已经讲明：皈依佛，南无本师释迦牟尼佛就是我们最根本的老师；皈依法
，是皈依佛法，皈依三藏十二部经，那三藏十二部经都可以修，都应该修，只不过我们
时间有限、智慧有限、能力有限，才选择性的修某些法门。我们皈依僧，是皈依一切圣
贤清净僧，不是某一位，但我们应该依止一位自己认为好的清净僧，然后视师如佛，这
样才可以适 |
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f******e
发帖数: 6488 | 35 差什么？
前面讲了，在第21天时，一位老和尚说我差一样东西。究竟差什么，很让我们费心猜测
了一番，刚开始以为是没有定力，没有般舟三昧力，但有时也能连续几小时的一心念佛
（定境）；再后来以为没有愿力，但我也一直发愿誓度一切众生，最后才想到缺乏悲心
，于是每次喝水休息时，护法就开始设法引发我的悲心，一想到众生的苦，几次他都流
下了眼泪，而我却没有任何表示，我不停的问自己，为什么这样，我一直认为我自己心
地善良，而现在却无动于衷，如此多次，护法也没有办法，只好任我了。
到了31还是32天时，在幻景中看到：天快黑时，两个瞎子老年夫妻在街上跌倒了，另一
位中年人放下自己的急事，把他们扶起来，送他们到目的地。先是感动，过了一会，想
到他们的凄惨和无明颠倒，不由悲从心来，抑制不住的伤心，感觉众生太苦了，眼泪像
开闸的洪水一样，喷涌而出，又是一把眼泪，一把鼻涕，如此十多分钟才结束。并立刻
发愿，从悲心中流出（没有引导、没有思维）的大愿。第二天，又在幻景中看到一只猴
子在过马路时，由于是中午，太困，一下给汽车碰死了，看到此景，又是悲从心来，又
发了同样的愿。之后又有一次，哭到一半时，强行抑制住了，怕被师 |
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f******e
发帖数: 6488 | 36 般舟乐
在保安寺到处都有“般舟乐”几个字，出关后，师父问我感觉怎么样，我说好苦。
我为什么苦，主要有两点，求的太甚，有求皆苦。次第不清，不能从脚疼中脱离出来，
没有及早破阴，这和我平时娇生惯养，怕苦怕累，有极大关系。丹东的师兄，他也同样
脚疼，而且都裂口出血了，但他忍住，越疼，越快行，一下突破就好了，而我一疼就跪
下来休息一下，所以始终无法突破。
回到家后，一有空就念“南无阿弥陀佛”，是以一种感恩心念、快乐心念，愿意念、想
念。此时才感觉到般舟的快乐！恩师一直说净土要乐修，此时体会到！
般舟乐！
从行般舟的5个次第来讲，破阴之后，就是乐！就无比的快乐！有了这此的经验，我准
备明年再去行一次7天的。一定要完全如法行。 |
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f******e
发帖数: 6488 | 37 如何对待愿
我们发愿以后该怎么对待已经发下的愿。我从第6天起，每次进般舟殿时都要重复见佛
的愿望，这严重不如法，师父已经多次告诫我有求皆苦，但我没有理，依然我行我素。
正确的是发下愿后就不要管它了，只要一心系念南无阿弥陀佛就可以了，行般舟是一个
实践的过程，只要如法的去行就可以了，不要时时记挂着愿，为愿所累。比如我们要去
北京，坐上去北京的车就可以了，在车上用不着时时念叨“我要去北京”。从此真不需
要愿了吗？不是！当我们在退失时、在遇到违缘时，再把愿拿出来，以愿力来加持我们
自己，来提醒我们自己。愿力的加持力是非常、非常大的。如果时时把愿放在心里、嘴
上，就背上的一个愿的包袱，所以会很苦！
我们平时也应该如此对待已经发下的愿。 |
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f******e
发帖数: 6488 | 38 如何准备行般舟
首先需要熟读《佛说般舟三昧经》，当然有很多人一遍都没有读过，直接背诵三字诀后
就行的，但我们现在有条件，当然应该多诵持。每诵持一遍，我们行般舟的因缘就多一
份，就更快一点。记得当初我去鸡足山朝拜时，发愿三年内争取行一次7-21日般舟。结
果才半年多一点就实现了，不要忘了祈请佛菩萨加持，让我们早日如愿。
在家中把三字诀背得，这样到寺庙后可以节省时间。
如果要行7日以上，不妨提前拜佛，每天拜上100-300拜试试。
要行90天，也提前把《佛说般舟三昧经》背得。这样更了不起，功德、福德无量。
不限门派宗派、不限男女、不限年龄（目前行过般舟的人的最小年龄为4岁，最大为70
多岁）、不限是否皈依、不限是否与保安寺或放光寺有关系、也不需要熟人介绍。
身体准备，应该不需要。当然得能自理生活。没有特别严重的疾病就可。当然身体好，
行起来能更轻松。
必须是自愿。 |
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f******e
发帖数: 6488 | 39 物品准备
准备平常的洗漱用品，但化妆品可能用不着。
根据时间长短，多准备几套内衣。袜子多一点最好。所有内衣（纯棉最好）的商标一定
要去掉。最好不要穿任何紧身衣服（包括内衣），越宽松越好。其中有几天我穿衬衣，
三天不到，领子就把脖子上的皮肤磨破了，好痒；同时，内衣上的商标也把背上磨破了
皮，我赶快扯掉，几天后才好。
鞋子很重要，寺庙中有，是拖鞋。我穿坏了三双。如果你能找到一双特别合脚、又软的
鞋子，可以带上。
可以洗脸刷牙。也可以洗脚，温水，绝对不要烫，不要久泡，刚把汗洗掉就可。可以洗
头和洗澡，简单的冲一下，把汗洗去就可，不要把过多的时间花在这上面。
任何一种的休息（喝水、打瞌睡）和方便、洗漱都尽量控制在10分钟以内，最好不要超
过15分钟。超过一个小时，就严重不如法了。
不要洗衣服，交给别人去洗吧！是浪费时间！ |
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f******e
发帖数: 6488 | 40 般舟的类型
般舟分为行般舟、坐般舟、半坐半行般舟。行的就不能坐，坐的就不能行，半坐半行是
行累了坐、坐了类行。共同的特点是不卧、不睡。
（后听师父说：坐般舟比较难，一般要有禅定功夫，否则，一坐肯定睡着）
《佛说般舟三昧经》所宣示的是行般舟。从资料上看有很多寺庙也有行般舟的，主要特
点是：极困时可以靠在木板（每人背后一个木板，斜靠着墙）睡上1-2两个小时，或靠
在绳上，或胳膊下支撑一拐杖，或背上吊一根绳子。有些是日中一食，有些是不限。对
象主要对出家人。甚少对居士。
心中心法的初祖大愚阿阇黎就是般舟成就，大家可以看一看。 |
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f******e
发帖数: 6488 | 41 大雄师行般舟
大雄师第一次行般舟时是居士（两年前？还是三年前？），他行时没有定期，到了20多
天时，海城的很多居士就坐不住了，大家都在想，一个人几十天不睡究竟能行吗？大家
就开始隔三岔五的去看，去了解，到了40多天时，就把很多人折服了，一行就行了90天
。行完后，他就出家了。
目前有两个居士行过90天，一个是大雄师，一个是位女居士，2004年夏天行的（在药师
殿楼上行的），真了不起。
据给大雄师护过法的人讲，他从来也没有超过10分钟的打瞌睡，每一次当他站住或靠住
不走动时，护法轻轻过去，用手指打三个响指，或念三声南无阿弥陀佛，他一定醒来。
这也是我后来亲自见到的，这次大雄师看到般舟殿内没有人行法了，就要求行般舟，两
夜一天，我有幸能为他护法，看他是怎么做的，收获很大。
作为一个老行般舟的人，而且又是恩师的徒弟，当家师的师弟，大家非常熟悉，但他整
个过程非常严谨，仪轨中的6个环节一个不少，每个都是认认正正的，十分到位。
据他说，他90天行法中，心中不断的涌现出各种偈子，但一到嘴边，又化为一声“南无
阿弥陀佛”。现在和他在一起，更像一位禅宗的大德，只要他一张口，会把你追问到念
头的绝境，他 |
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f******e
发帖数: 6488 | 42 在家中行
如果大家准备在家中实践一下般舟行，行一日一夜可以不用结界，如果超过24小时，最
好以五彩绳结界，并有护法护持。
如果只行几小时，则什么时候都可以行。如果超过1夜以上的，要求是下午日落时入关
为最好（正午以后入），早上日出时为最好（正午以前出）。
场地，5-10米长最宜，过长，会使我们的心力不足（心累）；过短，易于急躁。8-9米
最好。四周不要有障碍物，以免摔倒时碰着。地面干净平整就可。
点灯
（此段非行般舟必备，但能如此更好）
第一次到放光寺时，看到大殿内有上百盏灯，十分明亮，真不愧为“放光”二字，当时
十分惊奇，但又不好问，这次到保安寺，又看到如此，大殿内，每尊佛像前都供七盏灯
，般舟殿内也如此，其它地方供的是一盏灯，都是24小时不灭的长明灯。
在行完般舟后，特意问了德灯师一下，师父把《佛说施灯功德经》给我阅诵，走时我又
请了一本。我建议大家家中有条件的不妨也点一盏灯－－供养十方佛菩萨、供养一切众
生。家中没有条件的不妨在寺庙点灯。
前两天，我这儿的一位居士邮寄50元钱到保安寺点灯，问我几时能点完，我说“永远也
点不完！是你这滴水汇入了大海，永远也用不完。”（个人见解）。 |
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f******e
发帖数: 6488 | 43 为什么《佛说般舟三昧经》先灭
通过行法后就会体会到为什么《佛说般舟三昧经》先灭。
宣化上人讲，《楞严经》讲了50阴魔，把一切邪魔的面目的揭示得清清楚楚，所以它惊
天动地，所以一切阴魔才想办法让它先灭。
同样的道理，《佛说般舟三昧经》把修行的过程和方法说得太过于明明白白，太过于简
单，又是乐修、喜修，简单得我们都不相信，而且现代人越来越注重安乐，什么都讲究
休息，处处以车代步，以为吃苦是受罪，吃不得暂时的苦，认为人不可能7天不用休息
，更别说90天了。由认为自己不能做到、到认为别人也不可，最后怀疑非佛所说。
佛言。癡人自於前世不供養作功德。反自貢高。多行誹謗嫉妬。貪財利故欲求名譽。但
欲譁說不信深經。聞是三昧不信不樂不學。反誹謗是經。言非佛所說。 |
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f******e
发帖数: 6488 | 44 《佛说般舟三昧经》与净土
中华大地的净土首先依止的经典是《佛说般舟三昧经》，刘遗民等123人结社念佛就是
根据《佛说般舟三昧经》，而历代净土祖师大德无不是般舟大成者，现在的很多大德也
是般舟大成者，但为什么般舟没有广为流传，这不是我们讨论和关心的问题。但从现在
起，不再是大德们的专利，我们只要发心愿意行，都可以。
慧远之结社念佛，是依念佛三昧法见佛而求往生。当时《观经》尚未传译，所以其思想
是基于《般舟三昧经》。以三昧是专思寂静，则气虚神朗，自发鉴照之智，得透彻幽微
。然而种种三昧中，念佛三昧最功高进易。因为如来是穷玄极寂，体神合变，随宜应物
，所以使入此三昧着，寂然忘知，就所缘之境，成就鉴智，此是说明若一心专念，止寂
他想，则鉴照之智自发，而得见佛之境界。 |
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f******e
发帖数: 6488 | 45 如何具足资粮
我们缺乏行般舟的资粮吗？不缺，人人具足，一切众生皆具如来性种，本来具足，在圣
不增，在凡不见，这是最根本的资粮和条件。
那为什么还不可少善根福德，还需要因缘？何时才具足因缘？此时！！！
当你一闻说、看到、听到，就已经表示你已经具备因缘了，剩下的就是你发愿行和付诸
实践真正去行了。初发意菩萨愿力最大，其加持力无与伦比。只要你发愿行，一定可以
。
要想行好、行的轻松、行得如法，就要多深入经典，多祈求自己的依止师及历代祖师的
加持（不限宗派和修行法门）。
最终要的是“立一念 信是法”，一定坚信。
想想看，在地藏论坛已经有几千人注册，那么有多少人浏览了此帖子了呢？浏览了以后
，又有多少人去看了《佛说般舟三昧经》？看了以后，又有多少人发心要行了呢？发心
以后，又有多少人去实践呢？我非常高兴的是，今天（2005-1-1）打电话向德灯师他们
问新年好时，又有好几名来自全国各地的人去求行般舟，而且其中居然有几位是咱们地
藏论坛的师兄，他们是看了此帖子后去的，他们这几天正在拜经、背经。
目前没有看到、听到《佛说般舟三昧经》就没有善根福德吗？不是！，他们差的是时间
，早晚而已，一切众生最终皆 |
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f******e
发帖数: 6488 | 46 日中一食
行般舟是日中一食，这一点都不难，从几十天的情况来看，对我们在家人来说，一样可
以接受。前十天基本没有任何反应，十天以后，有时在晚上有点饿的感觉，但时间非常
短，仅10来分钟。
勿念飢 勿念渴
难的在于早上，师父慈悲我们，每日早上特意让斋堂给我们烧豆浆喝，这碗豆浆来之不
易，斋堂的人得4、5点时下山去买（原来是他们送，天冷了以后，卖豆浆的就不愿送了
）。
一段时间后，我们竟然对早上的豆浆有了依赖，每天天一亮，就盼着送豆浆了。从内心
来看，我盼的不是要喝豆浆，而是有此正大光明的理由来到外间休息室休息放松一下。
惭愧。
就是这松懈，却非常不好，我发觉，在出来之前，原本人很清醒，但到休息间一跪下来
休息，却很容易昏沉。一般3-5分钟後，就开始昏沉。这时护法就不断的提醒我，让我
不要睡着了。但一进到般舟殿行法就立刻好了。
而其他时间出来休息一下，却不会有昏沉的现象。
每日最困乏的时候是三段时间。
1.中午。由于刚午饭，只要人吃五谷，五谷之气一上升，人就容易昏沉。这比较好克服
，快走、大声念佛，一般半个小时到一个小时就可以过去。之后，就精神抖擞。
2.晚上2-4点，自己比较难克服，只要一 |
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f******e
发帖数: 6488 | 47 如何调配体力
刚入关时，人都是非常精神、也新奇。此时大声唱念，行走的亦快，这样不太好。大声
念、还是小声念，区别不是很大，也绝对不会把嗓子念伤。只要感觉愉悦、清醒，怎么
念都可。但困时尽量出声大声念。我们经常放开喉咙，高声嘹亮。
正常情况下，行走的要慢、缓，犹如我们平时散步一样，不慌不忙，不着不急，很悠闲
的样子。
以下三种情况应该快走：
1.困、乏时。问题在于有时实在走不动了、或实在不愿意走了。只有慢慢行了，或干脆
站靠一会。
2.脚很疼时，要快走，只要几分钟，一进入状态，就好了，就会忘了脚的事，实际上此
时也一点不疼。
3.以快走的方式进入状态了，此时就不要管了，是怎么走的，继续保持就好。不要考虑
体力的事。实际上，不管走几个小时，是一点都不累，是越走越轻松、越走越想走。
主要在前三天应当适当的保持和调配体力，破阴之后就无所谓了。
这是我个人的体会，仅供参考，不能以此为标准，每人的具体情况是不一样的，感受自
然不一样了。关键的在于要把三字诀背会，一有问题，立刻在心中想一下，就会过去。
遇到大的困难或问题，及时反映给师父、护法，祈求十方诸佛菩萨、历代祖师、依止师
、师父、护法的加持即 |
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f******e
发帖数: 6488 | 48 书法班
等我出关以后，又看到一个现象非常让我惊喜，这是一个星期六。在斋堂内，竟有一、
二十名小孩在学书法，也有居士。这是德灯师以寺庙的名义开的班，一切免费。免费供
应笔、墨、纸张、摹本，而且中午免费提供午餐。书法班的前半堂课是诵经。老师是学
校的老师，自愿的。写完后、小朋友们自评，老师一般不打分，很多时候，再到方丈室
由德灯师点评，遗憾的是那天小孩很多，我就没有去看是怎么讲评的。 |
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f******e
发帖数: 6488 | 49 月明师
实事求是的说，寺院什么都缺，但什么都不缺。
保安寺的月明师早就把经背会了，只用了两天就拜完了经，他求90天行法，却一直没有
成行。因为德灯师在有人行法时，将以护持行法的人为主，何况还要管理寺院，接待十
方僧众和居士们，规划寺院建设，这时就靠月明师领大家上殿，所以他一直没有空，另
外，2004年，两个般舟堂基本没有空过，他一直把机会让给别人。行几天可以两人至四
人一起行，而行90天，则只能一个人行。真心的祝愿他今年能如意、如法行90天般舟。
回向
以此行法体会回向十方法界，回向一切众生，愿一切众生都以闻佛法、都得往生西方极
乐，回向一切有情，愿一切愿行般舟的人都得如愿。 |
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f******e
发帖数: 6488 | 50 忏悔篇
行完般舟后的一个月又到保安寺参加第一届般舟法会，当时师父就我写的行法体会提出
了严厉的批评意见，主要是说我错误的引导大家，把大家往感觉上引、往事先设计上引
，这样会让后来者受到伤害，平添行法障碍（大家会根据我个人的行法体会去设计或揣
测或等待，如没有出现就会惶恐，就是说以后有定势）。在般舟法会上，蒙师父加被，
让我上台谈行法体会，从正反两方面供养大家。我寻思很久，没有照稿宣读，而是重新
审视了整个闻法、求法、行法过程，从内心深处，深深的感觉到我有几个地方理解错了
，并在法会上谈了，以供养大家。时间又过去三个来月，今天和师父通电话，再一次提
到行法体会的事，感到非常有必要再次补充些什么。一是忏悔我为大家带来的伤害；二
是供养一切有情；三事殷勤劝请大家有机会读一读《佛说般舟三昧经》，如有行法机会
更好！
在般舟会上，我向大家汇报了我三个错误的地方。第一错，“错解佛意”，初闻法时，
得知这是殊胜的他力法门，全靠南无阿弥陀佛的加持，没有自力，结果在行法期间，累
了就靠一会、跪一会，困了就偷偷的睡觉，把“精进行…勿念痛…除睡眠”等抛诸脑后
，成了累了就歇、困了就睡，错误理解为反正只靠佛力 |
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