n***s
发帖数: 897 | 1
鮭魚返鄉 臺灣教育展
「來來來，來台大；去去去，去美國！」這是早年臺灣的大學生流行的一個順口溜
。隨著80年代大批從台灣來美的留學生，如今他們的第二代，也面臨當初父母的升學選
擇，只是他們多了一個逆向選項；「來來來，來美國；去去去，去台灣！」華裔第二代
，鮭魚返鄉，回台留學，究竟有無可能成為今後華裔子弟升學的新管道？
今年八月底，台灣教育部首次在東岸舉行【鮭魚返鄉--臺灣教育展】，本刊
記者兩天全程參與。從台灣高等教育國際化、合理的學費優勢、
台灣醫學院的吸引力，到東西兩岸對「鮭魚返鄉」的反應不一以及北美學生、家長
對留學台灣的疑問與期待，進行深
入訪談。
為何到台灣留學？
據台灣教育部統計，目前在台留學或研習的境外學生（包括外籍生、僑生與陸生）
已達五萬五千餘人，其中四成五攻讀學位，一半學習華語及少數訪問學者。境外生以僑
生佔大宗，約有七成五是來自馬來西亞、印尼等東南亞國家。09年開始開放陸生來台，
每年開放名額一千人，是台灣所有大學招生總數量的百分之一（目前只開放陸生報名就
讀私立大學、金門大學和澎湖科技大學）。而來自美... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 2 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: njthinker (东西南北), 信区: ChinaNews
标 题: 语文状元方舟子——中国历史上最著名的伪状元（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 21:09:16 2012, 美东)
知道方舟子而不知道方舟子是个语文状元，不是真知道方舟子；
知道方舟子而不知道方舟子是个假冒状元，是真不知道方舟子。
1、 自己吹出来的状元
在方舟子自我加冕的三顶桂冠——生物化学家、诗人、网民——中，并没有“语文状元
”这一顶。但是，在方舟子所有的“光辉业绩”之中，他于1985年高考时获得的福建省
语文单科第一名这个成绩，却是他最为骄傲的。这一点，任何对方舟子稍有了解的人都
不能不知道。因为这段历史，这个辉煌业绩，不但如他自己承认的，“一有机会我总爱
提一下此事”，实际上即使没有机会，他也要创造机会，来“显摆”一番。难怪有人会
在报纸上这么说：“方最得意者，在于他是当年福建高考的语文状元。”(李方：《挑
衅性指数：娱乐大众的真谛》，见2005年11月10日《南方周末》)。对于这个说法，方
舟子当然不肯认账。看... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 3 关于四大名著的书评很多，
但将四大名著糅合在一起评的却少。
此文颇有新意和见地，
尤其开篇的对比评述，
言简意赅，思之有理。
1、总结与感慨
三国写了一个大时代，
水浒写了一帮大英雄，
红楼写了一个大家族，
西游写了一伙大妖怪。
三国玩的是心计，
水浒玩的义气，
红楼玩的感情，
西游玩的是感性。
三国在国，治国，兴国，安国，丧国。
水浒在气，勇气，义气，豪气，霸气。
红楼在情，亲情，爱情，宦情，民情。
西游在趣，情趣，游趣，野趣，妖趣。
2、细分区别
三国写了一次变革，
水浒写了一次冲动，
红楼写了一场恋爱，
西游写了一次旅游。
所谓道，即作者所主张的治国救世之思想。
对于道，各人自有各人的认识，谁是谁非，孰高孰低，自是因人而异，因时而异了。
三国提倡以“仁”治天下，集中体现于刘备身上，“仁”是他的招牌，仁是他的旗
帜，仁是他号令天下之武器，也是他落难逃荒的护身符。
他以仁义感召天下，还真的唬弄了很多人，弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，有
那么多百姓跟随，这仁义成了他的虎皮，成了他失败的理由，也成了他们欺骗天下的精
神鸦片。
诸葛亮舌战群儒，打的就是这张牌。而后借荆州，取西川，... 阅读全帖 |
|
y*****o
发帖数: 44 | 4 袁安圃（1904-1963），名樊，別號蘿庵，以字號行。蘇州人。弱冠後習曲，工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬，並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間，時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年，高亭公司出版一批崑曲唱片，其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部：【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強，歌聲的音色十分模
糊，本人於音頻制作的技術十分外行，祇能就自己所能稍加處理，敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年（灌片時間）的這份珍貴的資料（同時還
有項馨吾的唱片），使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討，所述多有疏失，
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片，信夫崑曲之行腔，元尚簡勁，其所謂行腔者，行氣而已。今人唱曲，
曾不以行氣爲事，迺競於工尺，遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁：徒增工尺者有之
，做腔以... 阅读全帖 |
|
p*****n
发帖数: 1415 | 5 咦 你不是對"真相"感興趣嗎?
怎麼也對"苦"感興趣?
搶我的飯碗
實在很佩服runsun
對阿含有興趣就奮力投入 廣泛收集資料
"氣"很強
我搞了大半年還在思維 初步修行試探 看的資料可能還沒你多
還不敢說對阿含正見有把握 |
|
d**********l
发帖数: 647 | 6 甲、论因果之理
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
，达则兼善天下。今之人，于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间，尚不能一一如法。稍
有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，
则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根，皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道
，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。以故天姿高者，更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。及至长成，
欲令其曲，不可得也。【书二】十一
●医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。必
先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 7 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
|
E*********g
发帖数: 185 | 9 以下录音资料来自于2006年6月16日，时恒阳庵常住众祈请慈法法师解答有关般舟
行法中的问题，以令大家以正知见来指导行法，并在行法中证实正知见。
（1）行般舟时，会感觉很苦，有人说：“修行就是要吃苦的”，对这种回答应怎么认
识？对于般舟行法中的苦应该怎么认识？
答：
祈祷三宝、诸佛、般舟三昧修法的成就者来加持大家的正知正见，以令我们的问题得到
一个圆满的解决。
一切问题是本无问题的，犹如世尊出世说法，实无一字可说，实无一法可言，但为众生
妄执故，妄执现前知见故，所以生种种法，说种种教，针对种种妄执。种种妄执皆由妄
想而生，妄想实无自性故，所以佛说种种法，令众生回入正知见，见无见见，令出离生
死困惑。那么这是一个学佛正知见，在我们汉地正知见的训练是最薄少的。
为什么要祈祷三宝加持我们呢？因为我们的知见根本守护——觉知守护跟诸佛是没有差
别的，往往我们在这个地方是认不得，就会被现前的妄执蒙蔽。蒙蔽就是把你现前这个
妄想当成一个实有，由此而产生妄业妄缘。
刚才第一个问题说行般舟时，痛苦让人感觉很苦，佛早就说过了，苦谛!他讲的不是你
感觉很苦，眼见苦、实苦、智慧苦、证悟苦、光明也是苦的... 阅读全帖 |
|
h********i
发帖数: 87 | 10 欲望是苦
梭巴仁波切/开示
释妙喜/恭译
不随顺欲望便是修行，随顺欲望则非修行；就这么简单。噶当派格西圣口宣说的开示《
启开佛法之门》，他们所修行体验到的是，要断除世俗八法，免除贪执今生的欲望。不
管你是否修行佛法，世俗八法的恶念是一切障碍、问题的根源。一切不如意事，都肇自
世俗法的念头。
当你被告以应当舍弃欲望，你觉得好像是要你牺牲快乐。舍弃了欲望，你就没有快乐可
言，你就一无所有，孑然一身。你的欲望被没收，快乐被剥夺，留下空荡荡的你，好像
泄了气的汽球。你觉得好像身体里面的心被掏空，好像你失去生命了。
这是由于你还没有了悟欲望的过患，没有认清欲望的本质是苦。其实欲望本身是受苦、
病态的心。若欲望薰心，心会产生幻觉使你看不出有别种快乐，真正的快乐。
譬如，当你对一个对境产生欲望，而享用它，你安立这种经验为“乐”。对你来说，这
好像是乐，其实只是苦。当你一直持续那个行为，例如吃东西，你的快乐不会增加，只
会减少。一旦肚子饱了，你的快乐就变成苦苦。在那个行为苦的本质还不明显之前，看
起来好像是乐，不过等到苦的本质显著了，它就变成苦苦。当苦还不明显，被称为“乐
”的感受，好像真的是乐，可是... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 11 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
|
l****u
发帖数: 2166 | 12 第六期宝峰禅寺止观禅修营 阿毗达摩第三十九讲 玛欣德尊者2009.06.04讲于江西佛学院
世间（欲界天，色、无色界天），世间的周期
（本文是由众多贤友共同努力将录音整理成文字完成的，不能保证
完全没有错漏，未经玛欣德尊者最后校对，仅供大家学习参考。）
下面各位请合掌，我们一起来礼敬佛陀
Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa！（三遍）
礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！ (三遍)
各位大德，法师，居士们，晚上好！
昨天晚上我们开始学习了世间。世间可以分为行世间、有情世间和空间世间。对于
有情世间，我们就以六道轮回来讲，或者以三界、以四地来讲，四种投生之地来讲，即
恶趣地、欲善趣地、色界地和无色界地。昨天晚上我们讲了四种恶趣，即：地狱、畜生
、鬼和阿苏罗。接着我们又讲了人界，然后又再讲到了四大王天。在四大王天里面，它
和我们人类是比较靠近的一个天。
四大王天它包括了两种：一种是空居天，一种是地居天。其中的地居天也就是说四
大王的很多部属和我们生... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 13 。。。。。佛陀是直接從問題的根本錯誤處——我見，來著手糾正的：在過去的生命裡
，沒有一個實在的、常住的、獨存的內涵，不管稱他是我、真我、靈魂、實我、自性等
的；在當下的生命中也沒有；就是將來從死（這一期生命）到生（下一期生命）的過程
中也不會有。在生命流轉的任何時空裡，經由蘊、處、界的交互作用，不斷地有新的業
力生成，舊的業力消逝、潛存。業力，是「經驗的反應」，「生活的遺痕」，也可以理
解為「自己的行為，對自己的影響力」。這種影響力，主要是在自己的心、意、識中作
用，乃至從此世（生）至他世（生），不斷地消長、變化著。若就積聚、記憶的作用，
說是心；若就對來生愛染、執取的作用，說是識（有取識）。但不管怎麼說，這當中，
不存在任何恆常、不變的部分，可以視為真我的。所以，佛陀會在《中阿含第201——
嗏帝經》，呵責嗏帝比丘「今此識，往生不更異」的說法了。
兔子王： 所谓有往生不更异的识，只不过是强力“有我”的背景下生出的寄托而已，
这些人通常会口头说不是神我， 梵我，其实宣扬的还是神我梵我
==================================================... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 14 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 15 精神分析與佛教其實在更早的年代就已曾交會過。1957年8月，在墨西哥Cuernavaca
曾舉辦了一場為期一週的座談會，有來自墨西哥及美國約五十名精神科醫師與精神分析
師參加這一場「禪與精神分析」的研討會。事後，還將研討會的數篇論文集結發表出版
了《Zen Buddhism and Psychoanalysis》這一本書（中譯：《禪宗與精神分析》）。
這一場研討會之後，精神分析學界對於佛教與禪的興趣，雖然並沒有造成天雷勾動地火
般的熱潮，但對兩者之間的關係有濃厚興趣的治療師，以及企圖從佛教與禪中找到對精
神分析或心理治療滋養之養分者，也不乏其人。在墨西哥的這一場研討會中，西方的治
療師所接觸到的禪的觀念，是來自日本的禪學研究者鈴木大拙。鈴木大拙其人不但在西
方世界相當有名，在臺灣也曾造成一股禪學的風潮，甚至有數本書籍在臺灣出版發行7
。鈴木大拙所介紹到西方的禪學思想是什麼呢？我們可或許可以從其著作來一窺大概。
在他所寫的《禪學隨筆》中提及禪的修行時說道：
……禪宗認為學禪的人為達到精神開悟最有效的方法，就是禪那的實行——禪那意謂沉
思或靜觀。
而在同一書中... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 16 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Zhejiang
标 题: 欲望是苦 (正版)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 6 19:43:42 2013, 美东)
欲望是苦
梭巴仁波切/开示
释妙喜/恭译
不随顺欲望便是修行，随顺欲望则非修行；就这么简单。噶当派格西圣口宣说的开示《
启开佛法之门》，他们所修行体验到的是，要断除世俗八法，免除贪执今生的欲望。不
管你是否修行佛法，世俗八法的恶念是一切障碍、问题的根源。一切不如意事，都肇自
世俗法的念头。
当你被告以应当舍弃欲望，你觉得好像是要你牺牲快乐。舍弃了欲望，你就没有快乐可
言，你就一无所有，孑然一身。你的欲望被没收，快乐被剥夺，留下空荡荡的你，好像
泄了气的汽球。你觉得好像身体里面的心被掏空，好像你失去生命了。
这是由于你还没有了悟欲望的过患，没有认清欲望的本质是苦。其实欲望本身是受苦、
病态的心。若欲望薰心，心会产生幻觉使你看不出有别种快乐，真正的快乐。
譬如，当你对一个对境产生欲望，而享用它，你安立这种经验为“乐”。对你来说，这
好像... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 17 欲望是苦
梭巴仁波切/开示
释妙喜/恭译
不随顺欲望便是修行，随顺欲望则非修行；就这么简单。噶当派格西圣口宣说的开示《
启开佛法之门》，他们所修行体验到的是，要断除世俗八法，免除贪执今生的欲望。不
管你是否修行佛法，世俗八法的恶念是一切障碍、问题的根源。一切不如意事，都肇自
世俗法的念头。
当你被告以应当舍弃欲望，你觉得好像是要你牺牲快乐。舍弃了欲望，你就没有快乐可
言，你就一无所有，孑然一身。你的欲望被没收，快乐被剥夺，留下空荡荡的你，好像
泄了气的汽球。你觉得好像身体里面的心被掏空，好像你失去生命了。
这是由于你还没有了悟欲望的过患，没有认清欲望的本质是苦。其实欲望本身是受苦、
病态的心。若欲望薰心，心会产生幻觉使你看不出有别种快乐，真正的快乐。
譬如，当你对一个对境产生欲望，而享用它，你安立这种经验为“乐”。对你来说，这
好像是乐，其实只是苦。当你一直持续那个行为，例如吃东西，你的快乐不会增加，只
会减少。一旦肚子饱了，你的快乐就变成苦苦。在那个行为苦的本质还不明显之前，看
起来好像是乐，不过等到苦的本质显著了，它就变成苦苦。当苦还不明显，被称为“乐
”的感受，好像真的是乐，可是... 阅读全帖 |
|
T****e
发帖数: 483 | 18 这是他的著作其中一章的中文版。
第五章
緣起
離諸動定，名大坐禅。
——達摩悟性論
先天氣運動不是我創始的，在介紹它的起源之前，我想先談談我個人以及我為人開功的
經歷，特別是要耤由幾位對我這一路過程中重大影響的人來引述一些重要的關鍵理念。
三代老師
我出生並成長於臺灣最大的城市--臺北。我在童年時很平凡，唯一記得與其他小孩
稍有不同的地方，就是相當著迷於有關耶穌和佛陀的故事與電影。有一段時間，我極端
地崇拜這兩位宗教偶像。當我八歲時，在一部電影裏看到佛陀禪定的景象，從此以後，
我最喜歡的事情就是假裝打坐。現在回想起來，我當時的行徑確實與同齡的小孩不太一
樣。
十五歲那年，我上了一所新學校，每天得坐公車上下學。因為多了這層自由與增加
的活動範圍，我立刻決定要去學習武術，因爲那是我嚮往已久一直想做的事。我從來就
不喜歡團體活動 ，當其他同齡的男孩熱衷於參加球隊打球之際，我卻在尋找一種可以
自我練習的東西。
想當然耳，大家會以為在臺灣要學功夫一定比學其他類型的武術容易，因為功夫是
中國的武術。但事實卻非如此，原因是當時的武術界在傳承武藝上還是相當保守，傳授
方式仍遵循... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 19 近日，一段名为《趣你的天津》的MV视频蹿红网络，短短几日就被点击了一万多次，这首MV以说唱形式，将天津地标建筑、特色文化和人们耳熟能详的天津方言结合在一起，有吃有喝、有玩有乐，十足是个“天津小百科”，而歌曲的演唱者是一名“90后”——天津工业大学大一学生张道正。
MV勾起天津人美好回忆
“大清早我一起来，划拉一把脸，赶紧拾掇出门，我吃点儿早点，煎饼果子锅巴菜，都是咱们的最爱。因为介似天津菜，好吃不贵最实在……”在《趣你的天津》中，主人公一大早便出门，一天中浏览了众多津城美景，让人过足了眼瘾。
“就着今天歇，我来到古文化街，介似文化的世界，你的眼睛不停歇。”从第一站古文化街出发，接下来是大胡同、五大道、天塔、新意街、八里台文化广场……所到之处美不胜收，而杨柳青年画、手扎风筝、泥人张这些津门传统工艺作品也都被编入歌词娓娓道来。
视频发表后，受到很多网友的关注，短短几天，点击量就达到上万次。“甭管是谁，介视频做得真不错。”“真哏……介些地都玩耍过。”“还真是念叨齐了，让我看到好多地方都有很亲切的感觉，原来这已经留下了许多挥之不去的记忆。”……MV勾起了不少天津市民的美好回忆。
说唱故乡一直是... 阅读全帖 |
|
a***s
发帖数: 12296 | 20 眼看你们的宋仲基欧巴来华捞金已有一个月之久，人气热度却有增无减：据说在上周末香港巡回见面会之后的第二天，宋欧巴离港时送机的粉丝数量达到了香港机场史上最壮观的一次。最近又传他以八位数价格签下新的手机代言，以及上亿身价签约内地公司——好了，这后来被证实是假消息（只是为了说明他有多火）。
与此同时，BIGBANG中国三巡广州站上周一开票，抢票速度之快仍然是以秒计算……加上之前的EXO、Rain、金秀贤、李敏镐等，越来越多国内演出商看准了这些人气火爆的韩国艺人身上的利益光环，纷纷将他们引进到内地做活动、办演出。但火热背后，却也存在着“把见面会宣传成演唱会”、“这边上万一张天价票，那边门票十块钱一张大甩卖”的种种乱象。
本期《贵圈》得到了三家演出公司的幕后故事——他们都引进过韩国艺人来华演出，有的是直接跟韩方经纪公司谈判，有的是通过中介取得联系。从他们口中，你会了解到，让韩国艺人成功落地到中国无疑是一场复杂又充满风险的“战争”：除了要克服市场预判、与韩方谈判、伺候好韩国欧巴等重重难关，还要随时准备好应对骗局、违约等一些不可控因素的发生。
宋仲基堪称是这几年以最快速度走红、又以最快速度来中国跑巡演... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 21 胡適與梁啟超
張朋園
本文著重在胡適與梁啟超三方面的關係：第一是政治上的接觸，第二是學術上的見
解，第三是彼此的友誼。政治方面，當胡適還是一個青少年的時候，梁啟超已經名滿天
下，在胡適的心目中是一個英雄人物。直到完成留學歸國，胡適認為國家大任只有梁啟
超一型的人物有資格承擔。但五四運動使胡適「爆得大名」，他的觀念有了改變。雖沒
有捨我其誰的氣概，但肯定梁派已經「過氣」，不願在政治上與之結合。學術方面，胡
適從知道天地間有所謂學問開始，便對梁啟超十分崇拜，他之所以走向學術思想的研究
，可以說是受了梁啟超的啟發。但是後來他們的學術境界不同，見解不同，彼此常有爭
論而甚至引起不快，但胡梁之間的友誼始終是正面的發展，胡適視梁為「老輩」，備至
尊敬。梁氏過世之後，胡適十分悲悼，數十年之後，仍然追念不已。這是我們所得的綜
合印象。
胡梁之間這三方面的關係，如果稍作進一步的觀察，或許會發現更深一層的意義。
政治上梁啟超想拉攏胡適是很自然的，因為他力圖振作，正在「招兵買馬」，胡適這樣
的新秀是任何政治組織所不能放過的。然而五四以後的胡適，聲譽隆起，身價百倍，他
是不願輕易投入任何一個陣營的。胡適當然有... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 22 胡適與梁啟超
張朋園
本文著重在胡適與梁啟超三方面的關係：第一是政治上的接觸，第二是學術上的見
解，第三是彼此的友誼。政治方面，當胡適還是一個青少年的時候，梁啟超已經名滿天
下，在胡適的心目中是一個英雄人物。直到完成留學歸國，胡適認為國家大任只有梁啟
超一型的人物有資格承擔。但五四運動使胡適「爆得大名」，他的觀念有了改變。雖沒
有捨我其誰的氣概，但肯定梁派已經「過氣」，不願在政治上與之結合。學術方面，胡
適從知道天地間有所謂學問開始，便對梁啟超十分崇拜，他之所以走向學術思想的研究
，可以說是受了梁啟超的啟發。但是後來他們的學術境界不同，見解不同，彼此常有爭
論而甚至引起不快，但胡梁之間的友誼始終是正面的發展，胡適視梁為「老輩」，備至
尊敬。梁氏過世之後，胡適十分悲悼，數十年之後，仍然追念不已。這是我們所得的綜
合印象。
胡梁之間這三方面的關係，如果稍作進一步的觀察，或許會發現更深一層的意義。
政治上梁啟超想拉攏胡適是很自然的，因為他力圖振作，正在「招兵買馬」，胡適這樣
的新秀是任何政治組織所不能放過的。然而五四以後的胡適，聲譽隆起，身價百倍，他
是不願輕易投入任何一個陣營的。胡適當然有... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 23 有些人（比方說 littletshirt) 不是真的對討論的問題要知道答案，只是要
找到人家的語病來自我感覺良好。 而且以裝蠢來掩護自己的胡攪蠻纏。
比方說 littletshirt 問我進化論有沒有假設， 我說『沒有專屬於進化論的假設，
有的話也是自然科學通用的假設』， 她可樂了，找到殺豬刀説『自然科學
都有假設』， 她沒興趣問到底自然科學的假設是什麼， 自己就下結論
我們説的不同， 她就勝利了。正常人有看不出這兩個說法沒矛盾的嗎？
我到現在還不知道她這是真蠢還是純胡攪蠻纏。
再舉例， 我說選用氣管食道共通這個設計『一點道理都沒有』， 我也説
這個設計並不是完全沒好處， 當然意思就是這好處抵不上其他壞處， 正常人
都懂的， 她完全沒興趣討論好處壞處各是什麼， 只有興趣來裝傻説我自相矛盾，
她樂壞了。 我到現在也還不知道她這是真蠢還是純胡攪蠻纏。
老這樣胡攪蠻纏，人家指出她胡攪蠻纏，她就很委屈的説別人 verbal abuse
她，楚楚可憐啊！
每次有人提到進化論她就要跳， 每次都批評別人讀科普還理解錯， 問她
到底那理解錯了， 和正規進化論說的有什麼不同，她完全說不出來， 問... 阅读全帖 |
|
R**z
发帖数: 97 | 24 真是看不下去了。
“并不是完全没有好处” 就不会 “一点道理都没有” OK?!!!! 那一点点的道理就建
立那一点点的好处之上。 自己表达的不清楚还搞出这么多事，是不是太闲了故意想找
人说说话？
说不过别人就发起攻击，甚至还要另外开帖追着骂，是占着自己口水多，打字快，没有
版主可以无所顾忌的PA，还是占着翼下有一堆可以随时附和的喽罗，才这么嚣张的？？
有些人（比方說 littletshirt) 不是真的對討論的問題要知道答案，只是要
找到人家的語病來自我感覺良好。 而且以裝蠢來掩護自己的胡攪蠻纏。
比方說 littletshirt 問我進化論有沒有假設， 我說『沒有專屬於進化論的假設，
有的話也是自然科學通用的假設』， 她可樂了，找到殺豬刀説『自然科學
都有假設』， 她沒興趣問到底自然科學的假設是什麼， 自己就下結論
我們説的不同， 她就勝利了。正常人有看不出這兩個說法沒矛盾的嗎？
我到現在還不知道她這是真蠢還是純胡攪蠻纏。
再舉例， 我說選用氣管食道共通這個設計『一點道理都沒有』， 我也説
這個設計並不是完全沒好處， 當然意思就是這好處抵不上其他壞處， 正常人
都懂的， 她完... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 25 有備份， 我把ID 去掉好了， 這個版主大概對這有問題
有些人（比方說 xxx) 不是真的對討論的問題要知道答案，只是要
找到人家的語病來自我感覺良好。 而且以裝蠢來掩護自己的胡攪蠻纏。
比方說 xxx 問我進化論有沒有假設， 我說『沒有專屬於進化論的假設，
有的話也是自然科學通用的假設』， 她可樂了，找到殺豬刀説『自然科學
都有假設』， 她沒興趣問到底自然科學的假設是什麼， 自己就下結論
我們説的不同， 她就勝利了。正常人有看不出這兩個說法沒矛盾的嗎？
我到現在還不知道她這是真蠢還是純胡攪蠻纏。
再舉例， 我說選用氣管食道共通這個設計『一點道理都沒有』， 我也説
這個設計並不是完全沒好處， 當然意思就是這好處抵不上其他壞處， 正常人
都懂的， 她完全沒興趣討論好處壞處各是什麼， 只有興趣來裝傻説我自相矛盾，
她樂壞了。 我到現在也還不知道她這是真蠢還是純胡攪蠻纏。
老這樣胡攪蠻纏，人家指出她胡攪蠻纏，她就很委屈的説別人 verbal abuse
她，楚楚可憐啊！
每次有人提到進化論她就要跳， 每次都批評別人讀科普還理解錯， 問她
到底那理解錯了， 和正規進化論說的有什麼不同，她完全說... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 26 有些人（比方說 xxx) 不是真的對討論的問題要知道答案，只是要
找到人家的語病來自我感覺良好。 而且以裝蠢來掩護自己的胡攪蠻纏。
比方說 xxx 問我進化論有沒有假設， 我說『沒有專屬於進化論的假設，
有的話也是自然科學通用的假設』， 她可樂了，找到殺豬刀説『自然科學
都有假設』， 她沒興趣問到底自然科學的假設是什麼， 自己就下結論
我們説的不同， 她就勝利了。正常人有看不出這兩個說法沒矛盾的嗎？
我到現在還不知道她這是真蠢還是純胡攪蠻纏。
再舉例， 我說選用氣管食道共通這個設計『一點道理都沒有』， 我也説
這個設計並不是完全沒好處， 當然意思就是這好處抵不上其他壞處， 正常人
都懂的， 她完全沒興趣討論好處壞處各是什麼， 只有興趣來裝傻説我自相矛盾，
她樂壞了。 我到現在也還不知道她這是真蠢還是純胡攪蠻纏。
老這樣胡攪蠻纏，人家指出她胡攪蠻纏，她就很委屈的説別人 verbal abuse
她，楚楚可憐啊！
每次有人提到進化論她就要跳， 每次都批評別人讀科普還理解錯， 問她
到底那理解錯了， 和正規進化論說的有什麼不同，她完全說不出來， 問了
幾十次，到現在她解釋的次數， 零次... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 27 有些人（比方說 xxx) 不是真的對討論的問題要知道答案，只是要
找到人家的語病來自我感覺良好。 而且以裝蠢來掩護自己的胡攪蠻纏。
比方說 xxx 問我進化論有沒有假設， 我說『沒有專屬於進化論的假設，
有的話也是自然科學通用的假設』， 她可樂了，找到殺豬刀説『自然科學
都有假設』， 她沒興趣問到底自然科學的假設是什麼， 自己就下結論
我們説的不同， 她就勝利了。正常人有看不出這兩個說法沒矛盾的嗎？
我到現在還不知道她這是真蠢還是純胡攪蠻纏。
再舉例， 我說選用氣管食道共通這個設計『一點道理都沒有』， 我也説
這個設計並不是完全沒好處， 當然意思就是這好處抵不上其他壞處， 正常人
都懂的， 她完全沒興趣討論好處壞處各是什麼， 只有興趣來裝傻説我自相矛盾，
她樂壞了。 我到現在也還不知道她這是真蠢還是純胡攪蠻纏。
老這樣胡攪蠻纏，人家指出她胡攪蠻纏，她就很委屈的説別人 verbal abuse
她，楚楚可憐啊！
每次有人提到進化論她就要跳， 每次都批評別人讀科普還理解錯， 問她
到底那理解錯了， 和正規進化論說的有什麼不同，她完全說不出來， 問了
幾十次，到現在她解釋的次數， 零次... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
redforres (redfor) 于 (Thu Apr 8 10:30:48 2010, 美东) 提到:
多谢大家对我的真诚帮助。理有多种， 心无二般。在此重开一贴， 一为感谢， 二再
补充一些思考供大家批评指正。
在我现在看来， 责任是人类规则的一部分。 简单来说，责任就是你的职责和任务。
比如所，小孩子生下来了， 你的职责和任务就是把他养大。 那么， 是谁为我们规定
的这些职责和任务呢？ 我觉的责任是人类在漫长的进化中逐渐形成并一代一代传下来
的。 做父母的都知道， 我们平常教育孩子的时候， 让他们作为一个有责任的人是我
们的一个重要内容。 因为我们就是曾经这样被教育的， 不论是从父母那里还是从社会
那里。
这里存在这一个问题， 人类代代相传的东西是不是一定就是要坚守的？ 比如说道德
这个东西， 同责任有一定的相似。 往往没有责任的人也会被这个社会定为不道德。比
如说你不赡养父母。 而道德这个东西是好是坏， 争论从来也没有停过。 就是道德和
责任本身的内涵， 也是随着时间而变化。
我想... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 11:57:46 2010, 美东) 提到:
请教各位大虾，想为老人祈寿祈福，应该诵哪部经，或者那部书可以为老人增寿免病日
常生活中应该怎么办，恳请有道之人指点，谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Wed May 19 13:14:53 2010, 美东) 提到:
地藏经，药师经，金刚经，心经这些是比较常见的。
☆─────────────────────────────────────☆
fishrice (fish.rice) 于 (Wed May 19 13:18:28 2010, 美东) 提到:
哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么？
☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 14:02:14 2010, 美东) 提到:
谢谢
☆──... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 30 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
|
x******i
发帖数: 14369 | 31 一、总义
（一）修法的重要性
前面讲过，自他相换等三个修法具有两种作用：其一、在未发菩提心时，虽然不容易产
生真实的自他平等、自他相换、自轻他重的念头，但通过这三个修法的锻炼，却可以生
起真实无伪的菩提心；其二、在已发菩提心后，通过这三个修法的锻炼，可以使已经生
起的菩提心更加稳固和发展。
另外，前面也曾经讲过，菩提心和自他相换等修法是非常伟大的。虽然没有单独修忏悔
的法，但在菩提心生起来的同时，就连五无间罪、谤法罪之类非常严重的罪业，都会得
以减轻，而杀生、偷盗等一般的罪业，则能从根本上得以清净。所以，菩提心自身就具
备了清净罪业和积累资粮的两种能力；同样的，自他相换等修法也具有相同的作用。
从目前的情况来看，虽然许多人可能尚未生起无伪的、不造作的菩提心，但正如前面所
讲的一样，对我们这样的凡夫而言，菩提心的修法并非是高不可攀的，只要我们肯下功
夫精进修行，就一定可以生起菩提心，这是非常重要的。
现在，虽然许多学佛的人每天都在打坐、修行，但有些人所谓的打坐、修行，实际上却
是很盲目的。比如，有些居士只懂得念诵一些密法的仪轨或本尊的心咒，根本不理解仪
轨的含义，却自以为在修生起次第或圆... 阅读全帖 |
|
q****u
发帖数: 1421 | 32 卷九
阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想
念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除
。离欲心现。于诸律仪。爱乐随顺。是人应时能行梵德。如是一类。名梵辅天。身心
妙圆。威仪不缺。清净禁戒。加以明悟。是人应时能统梵众。为大梵王。如是一类。
名大梵天。阿难。此三胜流。一切苦恼所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。诸
漏不动。名为初禅。
阿难。其次。梵天统摄梵人。圆满梵行。澄心不动。寂湛生光。如是一类。名少光天
。光光相燃。照耀无尽。映十方界。遍成琉璃。如是一类。名无量光天。吸持圆光。
成就教体。发化清净。应用无尽。如是一类。名光音天。阿难。此三胜流。一切忧愁
所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。粗漏已伏。名为二禅。
阿难。如是天人。圆光成音。披音露妙。发成精行。通寂灭乐。如是一类。名少净天
。净空现前。引发无际。身心轻安。成寂灭乐。如是一类。名无量净天。世界身心。
一切圆净。净德成就。胜托现前。归寂灭乐。如是一类。名遍净天。阿难。此三胜流
。具大随顺。身心安隐。得无量乐。虽非正得真三摩地。安隐心中。欢喜毕具。名为
三... 阅读全帖 |
|
m******s
发帖数: 1 | 33 李美歌一波三折的婚事（圖） 李美歌,生於1982年, 容貌端正,很有文藝天賦,從小 就
喜歡唱唱跳跳,就讀美國西北大學的時候，和一個名叫榮一夫的男生相戀,畢業後，兩人
談婚論嫁了。 可是，當榮及其父母知道李美歌父親是赫赫有名的李洪誌先生的時候就
不是那麽很滿意的，因為榮家是早年臺灣移民，篤信基督，早就指望將來的兒媳也該是
個基督徒，然而，怎麽也沒想到兒子居然找了個輪功創始人的女兒，所以就是很不滿意
。 而李美歌也表示自己對父親的那套輪功,並不感興趣,但榮家大人總覺信仰不和，就
堅決不同意兒子的這門親事。 而李家那邊，據說李先生早就有讓女兒將來能接替他,掌
門輪法的想法，但是總感覺李美歌是女兒,將來總要嫁人,還有就是女兒是一直在美國讀
書長大的,見識也多,對李先生的這套東西很冷淡的,不怎麽感興趣，所以就一直左右不
定,這回聽說女兒有了對象,自然高興,還準備鼓動女兒說服未來的女婿來跟著他一起幹,
以便在他的機構中給他安排一個職務,可是，不料,這番好意卻被榮一夫及榮家大人頂了
回來, 榮一夫不僅表示要篤信基督，還說根本不可能加入他的組織，反過來還一直勸美
歌也能信上帝,不然婚事是不能得到父母... 阅读全帖 |
|
s*******n
发帖数: 10426 | 34 一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越差，而地道中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语文生态，也必将面目
全非。
中文也有生态吗？当然有。措词简洁、句式灵活、声调铿锵，这些都是中文生命的
常态。能顺着这样的生态，就能长保中文的健康。要是处处违拗这样的生态，久而久之
，中文就会... 阅读全帖 |
|
r*****y
发帖数: 53800 | 35 http://blog.udn.com/YST2000/7222994
這篇文章是接著前一篇
「馮小剛為什麼拍攝【1942】？」（2012/12/22）
http://blog.udn.com/YST2000/7165965
的討論。
有關饑荒餓死人的問題非常重要，餓死三百萬人是不得了的，餓死三千萬人更是歷史上
的頭等大事，YST不能放過，也不能讓大陸同胞打馬虎眼，胡亂混過。
什麼叫「打馬虎眼」？ YST很容易舉例說明。
譬如，某甲說：我家和我的朋友都沒有聽說過有人餓死的，所以1959~1961年不可能有
人餓死。
又譬如，某乙說：三千萬啊，為什麼不說餓死三億人呢？ 哈哈哈！
諸如此類，都是一心維護「共和國」企圖誤導讀者和模糊焦點所作的無稽之談。
這篇文章本來的標題是「1959~1961年的中國大陸與中國共產黨」，但是由於這個問題
的嚴重性YST將題目放大成「毛澤東與中共治理下的大陸社會」，因為它們與今天的大
陸社會關係非常大，是「大躍進」至今仍然繼續危害中國的遺毒。
（一）科學論述
政治議題的討論經常流於過度鬆散，以至於很容易就演變成各說各話甚至胡攪蠻纏，最
後導致讀者一無所獲，我們... 阅读全帖 |
|
s*******n
发帖数: 10426 | 36 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中：现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越... 阅读全帖 |
|
Y****N
发帖数: 8694 | 37 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: lengygf (lengygf), 信区: Faculty
标 题: 施一公在清华2015开学典礼的演讲：少年壮志不言愁
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 8 12:10:21 2015, 美东)
各位同学，大家上午好。
很高兴有机会与在座的研究生分享我对一些问题的看法。今天我采用的标题是我5
年之前在和2010年入学的研究生分享体验时用的标题——“少年壮志不言愁”。这是一
首电视剧的主题曲，也是我最喜欢唱的一首歌曲。
我想讲的第一部分是我的成长之路。
以前我在讲这一部分的时候会讲得特别长，而今天这部分只有一张幻灯片。
在座的有些同学可能还没有想明白以后要做什么，会感到焦虑：如果对科研不感兴
趣、没想好未来发展该怎么办？其实我想讲的是当我在你们这个年龄的时候，也就是二
十几年前，我也没有想好，也非常迷茫。这种迷茫一直到1995年，博士后完成之后才隐
约知道自己要做什么，才下定了决心。
当时的迷茫来自很多方面，其中就包括大学选择专业。我不像在座的一些人，大学
入学时就知道自己想学什么专业，想学经管、建筑、生命、... 阅读全帖 |
|
a***x
发帖数: 1303 | 38 我不喝酒，但是有幸跟一個大陸夜總會媽咪變成好朋友，這是她告訴我你在商周看不到
的地下經濟實錄..
在大陸遇到的一個IT前輩跟我說，他每次到一個城市就會先看那邊的夜總會多不多，來
判斷一下那邊經濟商業的活絡程度怎麼樣，我不喝酒, 但是有幸跟一個夜總會媽咪變成
好朋友，我很好奇所謂夜場生活, 她推薦我看了一篇文章。
不知道這種另類的大陸生活大家會感興趣嗎？不然你按個讚代表希望繼續看下去好了。
“開扒小姐的真實生活，雞媽在此，告訴那些認為小姐可以過得幸福的水貨”
混八卦也有些日子了，總是看到一些帖子說小姐從良後可以嫁得好啊什麼的，什麼小姐
也分三六九等之類的，高級的雞就混得很好這類垃圾話，都TMD放屁。忍不住也開貼818
。抱著被罵的心態來的，做這一行的，也算見過點場面，也被吐過各種口水，網上這點
言論還是能承受的。樓主我發帖，不是為了侮辱小姐，是想說一句，一如此行深似海，
此海屍骸累累。
從哪裡說起呢？先介紹一下樓主自己吧，姓甚名誰肯定是不能說的了，職業嘛，對外呢
是說客戶經理，實際上就是雞媽媽，拉皮條的。我剛開始只是去當別的雞媽媽的助理，
我沒有接觸過小場子，一進去就是在當地最好的KTV... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 39 原创：李淳 太原道 微信号tydaocom
功能介绍
山西地域文化网站太原道的公众平台，致力于三晋文化的传播，这里有山西的文化、历
史、民俗、旅游、民歌、戏曲、名人、晋商……
█ 大明兵部尚书、督师孙传庭，电影《大明劫》剧照
明史有“传庭死而明亡矣”的说法。《明史·孙传庭传》还称“传庭死，关（潼关）内
无坚城矣。”“传庭败死，贼（李自成起义军）遂入关，势以愈炽。存亡之际，所系岂
不重哉！”
正如后来清代诗人所说：“劳臣一剑系沧桑，角鼓悲风绕战场”（沈会霖）“国家之乱
谁为基，英雄数尽际亦危”（清代诗人冯云骧）。
孙传庭从万历四十七年（1619年）中进士至崇祯十六年（1643年）兵败身亡的25年间，
由永城知县，逐步升至兵部尚书，统领七省军务，先后参与并直接指挥了数十次对民军
的镇压战争。他以独有的聪明智慧、多谋善断和出色的战略战术，使农民起义军多次处
于危亡之境，几近彻底失败。后来由于多种原因，他兵败潼关，在有机会逃命之时，他
带不多的部下冲入敌阵，慷慨赴死；其妻率三妾及婢女跳井而亡。可谓满门忠烈。崇祯
帝因为没找到孙传庭的尸首，认为他逃匿了，而不给褒蔭（褒奖和给他的后人以恩惠）
直... 阅读全帖 |
|
Z***T
发帖数: 727 | 40 李美歌一波三折的婚事（圖）
李美歌,生於1982年, 容貌端正,很有文藝天賦,從小 就喜歡唱唱跳跳,就讀美國西北
大學的時候，和一個名叫榮一夫的男生相戀,畢業後，兩人談婚論嫁了。
可是，當榮及其父母知道李美歌父親是赫赫有名的李洪誌先生的時候就不是那麽很滿意
的，因為榮家是早年臺灣移民，篤信基督，早就指望將來的兒媳也該是個基督徒，然而
，怎麽也沒想到兒子居然找了個輪功創始人的女兒，所以就是很不滿意。
而李美歌也表示自己對父親的那套輪功,並不感興趣,但榮家大人總覺信仰不和，就堅決
不同意兒子的這門親事。
而李家那邊，據說李先生早就有讓女兒將來能接替他,掌門輪法的想法，但是總感覺李
美歌是女兒,將來總要嫁人,還有就是女兒是一直在美國讀書長大的,見識也多,對李先生
的這套東西很冷淡的,不怎麽感興趣，所以就一直左右不定,這回聽說女兒有了對象,自
然高興,還準備鼓動女兒說服未來的女婿來跟著他一起幹,以便在他的機構中給他安排一
個職務,可是，不料,這番好意卻被榮一夫及榮家大人頂了回來, 榮一夫不僅表示要篤信
基督，還說根本不可能加入他的組織，反過來還一直勸美歌也能信上帝,不然婚事是不
能得到父... 阅读全帖 |
|
a*o
发帖数: 25262 | 41 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: auo (auo), 信区: NewYork
标 题: 10 岁出书。。amazon.com 有卖。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 28 14:20:54 2010, 美东)
10歲黃依妮 出版萬言小說
因看到媽媽在龐諾書店（Barnes & Nobles）買的一本各國圖片集中的法國艾菲爾鐵塔
而突發奇想，靈感不斷、熱愛寫作的華裔小女生黃依妮（Bethany Huang），從去年夏
末開始創作，經過大約五次修改，終於在今年10月4日出版其第一本小說《艾菲爾鐵塔
的女兒》（Eiffel Tower's Daughter）。這位住在紐約上州威徹斯特郡（Westchester
）的小女生今年才十歲，目前她正在創作其第二部小說「張氏家族」（Chang's Family
），以孩子的視角來寫移民家庭和子女成長的故事。
媽媽盧勸如笑說，一開始聽女兒說在寫小說，並不時報告進度，她並沒有放在心上，直
到有天女兒完成初稿創作、自己主動聯絡出版社，並將對方聯絡方式交到她和先生手上
時，盧勸如說：「當時我真是驚呆了。」
愛閱讀... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 2198 | 42 各位同学，大家上午好。
很高兴有机会与在座的研究生分享我对一些问题的看法。今天我采用的标题是我5
年之前在和2010年入学的研究生分享体验时用的标题——“少年壮志不言愁”。这是一
首电视剧的主题曲，也是我最喜欢唱的一首歌曲。
我想讲的第一部分是我的成长之路。
以前我在讲这一部分的时候会讲得特别长，而今天这部分只有一张幻灯片。
在座的有些同学可能还没有想明白以后要做什么，会感到焦虑：如果对科研不感兴
趣、没想好未来发展该怎么办？其实我想讲的是当我在你们这个年龄的时候，也就是二
十几年前，我也没有想好，也非常迷茫。这种迷茫一直到1995年，博士后完成之后才隐
约知道自己要做什么，才下定了决心。
当时的迷茫来自很多方面，其中就包括大学选择专业。我不像在座的一些人，大学
入学时就知道自己想学什么专业，想学经管、建筑、生命、化学、工程，等等。我当时
保送大学，报名的清华的第一专业可能大家想不到，是机械系（掌声）。
在报机械系之前还报名了北大的物理系。直到85年5月份清华老师来招生时对我说
，生物化学是21世纪的科学（掌声）。我当时是第一次把生物和化学连接在一起，当时
突然觉得豁然开朗——原来生物... 阅读全帖 |
|
l***s
发帖数: 436 | 43 1.认真对待宝宝的要求。当他在电话里满怀期望地提出：“妈妈，牛奶。”你在外面一
时不能满足他，告诉他具体时间：“回到家，妈妈给你拿，好吗?”经常忽视宝宝的需
要，会让他因不被重视而失去信心。
2.周末带宝宝出游，征求他的意见，但不要问“你想去哪里”，而是这样问“你想去动
物园还是水族馆”，给他选择的范围，让他自己做出选择，会增添对自己的信心。
3.宝宝刚学说话，你教他“大西瓜”，他却说“大西抓”。不要嘲笑他，也不要当时刻
意强调，换个时间再教他。在宝宝语言学习期，你的嘲笑会使他丧失学语言的信心和兴
趣。
4.宝宝提出问题，耐心倾听，如果你回答不了，老实告诉他。让他知道任何人都有做不
到的事情，打消他对别人的敬畏心理，从而增加自信。
5.用商量的口气让宝宝做力所能及的事情，比如“把报纸拿给妈妈，好吗?”让孩子知
道被人需要，是提高他自信心的最好方法。
6.让宝宝在家中最醒目的墙面上张贴他的涂鸦之作;在柜子上为宝宝做个陈列架，陈列
他的小制作。荣誉感最能激发孩子的自信心。
7.给宝宝一个房间，没有条件的，可以给他房间的一部分，让他有一个自由玩耍、不受
束缚的小天地。因为拥有自己的“领地”的... 阅读全帖 |
|
a*o
发帖数: 25262 | 44 10歲黃依妮 出版萬言小說
因看到媽媽在龐諾書店（Barnes & Nobles）買的一本各國圖片集中的法國艾菲爾鐵塔
而突發奇想，靈感不斷、熱愛寫作的華裔小女生黃依妮（Bethany Huang），從去年夏
末開始創作，經過大約五次修改，終於在今年10月4日出版其第一本小說《艾菲爾鐵塔
的女兒》（Eiffel Tower's Daughter）。這位住在紐約上州威徹斯特郡（Westchester
）的小女生今年才十歲，目前她正在創作其第二部小說「張氏家族」（Chang's Family
），以孩子的視角來寫移民家庭和子女成長的故事。
媽媽盧勸如笑說，一開始聽女兒說在寫小說，並不時報告進度，她並沒有放在心上，直
到有天女兒完成初稿創作、自己主動聯絡出版社，並將對方聯絡方式交到她和先生手上
時，盧勸如說：「當時我真是驚呆了。」
愛閱讀 每月看15本書
黃依妮如今是藍山初中（Blue Mountain Middle school）六年級學生，她最初喜歡上
文學是從小學三年級開始讀「哈里波特」系列叢書開始，一開始以寫詩為主，四年級時
被Frank G. Lindsey School小學的希爾... 阅读全帖 |
|
n******r
发帖数: 869 | 45 Just share to Texas friends.
Indeed
投履歷方式：Indeed Prime
面試流程：Indeed Prime OA → Recruiter 聊天 → 電話面試一輪 → On-site 面試
四輪
結果：Offer Get
Indeed Prime 是類似 Hired 的一個找工作平台，先做完 OA，如果有過標準會有一個
Recruiter 來 Review 你的履歷，確認你現在找工作的狀態，一個星期後會讓你的檔案
上線，其他公司對你的履歷有興趣的話，會透過 Indeed Prime 跟你聯絡，我同學跟我
同一天做 OA，總共考四題，我全對但他最後一題有一個測資沒過，隔天我就被
Recruiter 聯絡而他那邊都沒消息。
檔案上線以後，陸陸續續有一些公司來聯絡，但大部分不是找 Contractor 就是要能馬
上上工的，後來收到 Indeed 的邀請，他們是來找 New grad 的，電話面試的時候，當
時網路狀況不是很好，整體答題狀況也普普，沒想到還是收到了 On-site 邀請，當時
知道 Indeed 總部在德州時，還在糾結到底要不要去 On-s... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 46 第七章 “大陆”基督徒论坛（一)
好久没写了，现在又开始，有点不知怎样写，我想这样来安排文章的结构：a、在2004
年6月我移民加拿大前，在中国大致按论坛和时间的先后顺序来写；b、2004年以后主要
以时间为顺序，然后以在各论坛发生有关联的事件为主来写。不过，有些事情因为在当
时对我生活的影响并不深，但却和以后发生的事有关联，这样再回忆回去，在时间上就
有可能不清楚了，特别是在2004年和2006年上半年间的事，时间可能会有记错的时候，
因为这段时间，我主要在打体力活，换了许多工作，零零碎碎的事重复发生，记忆不深。
上文写完了“加拿大移民论坛”，下面开始写在中国时我在““大陆”基督徒论坛”里
经历的一些事。
2002年我开始在“加拿大移民论坛”灌水的时候，网上还没有特别有名气的论坛，象“
天涯社区”和“猫眼看人”都是后来的事，当然基督徒论坛就更少了，“信仰之门”算
一个吧，不过它好像没有论坛，我只是在上面看文章，下资料。“约拿之家”也应是一
个，不过很奇怪，我几乎没到它那里发言，我也记不得我在那里注册过网名没有，也很
少到那里看文章和资料，现在也一样，虽然“约拿之家”还是有名气，算大的... 阅读全帖 |
|
a*******d
发帖数: 7538 | 47 金星在天蠍
(1)開始戀愛之前
在占星術當中
天蠍座的守護星是火星跟冥王星
當一個人金星在天蠍座時
這個人在戀愛時候的狀況
自然會受到火星跟冥王星的影響
在這兩個守護星當中
最值得一提的是冥王星
要說天蠍座本身的特殊性
就是由這顆冥王星所帶來的影響
我們用行星符號學的方式
來了解冥王星的意義
冥王星的符號
上面是一個圓圈.圓圈代表的是太陽
而太陽是意志的意思
然後下面是缺口向上的月亮
而月亮代表的是內在的情緒和感受
月亮的下面則是十字
十字是地球符號的縮寫
暗示的是物質跟現實的意義
非常值得一提的是
太陽跟月亮之間沒有任何的相連
在命盤常用的10顆星當中
冥王星是唯一一顆斷開的星
所以在行星符號學當中
冥王星的基本意義:
「獨立在情緒跟現實之上的意志」
這是很重要的意思
天蠍座能夠有特殊的洞察力
天蠍座有不顧任何事情的豁出去的現象
……
這些都跟冥王星有關
包括對天蠍座來說
最重要的靈魂感
也是來自冥王星的力量
*關於天蠍座的靈魂感請看本BLOG
天蠍座的五個金星
天蠍的你還在找靈魂伴侶嗎?(這兩篇)
也因此當今天一個人的金星在天蠍
最重要的就是靈魂感
一個金星天蠍的人
一定有著屬於自... 阅读全帖 |
|
a*******d
发帖数: 7538 | 48 【金星在水瓶】
在占星術當中
水瓶座的守護星有兩顆
跟魔羯相同的
水瓶座的守護星之一是土星
也因此金星水瓶
也會出現類似金星魔羯的奴性
也就是說金星水瓶會有類似的
用承擔他人的方式
去跟對方交流的現象
金星水瓶會特意的去做
對自己想要跟他交往的戀愛對象好的事情
一般來說金星水瓶是很自我跟自己的
所以一旦金星水瓶
特意去為某個對象特別的留心
會在小地方去為他設想
通常金星水瓶喜歡這個對象的機率就非常的高
比方說今天上課對方沒來
平常時候的金星水瓶
你也沒看過他平常對哪一個人那麼貼心
他會特地的去幫對方把筆記抄好
或是多拿一份講義
這一切的一切只是為了
可以有一個理由跟藉口
可以藉機的去跟自己喜歡的對象講話或是約出來
或許讀者們會說
不是每一個想要接近自己戀愛對象的
都會這樣嗎?
我想要表達的是動機上面的差異
金星水瓶之所以這麼做
跟金星魔羯單純的承擔
是有差距的
也就是說在實際一點的眼光之下
金星水瓶的目的論
將會非常的明顯
這一點在未來的結果論
一旦出爐的狀況之下會變得很明晰
一般來說金星魔羯
甚至在對方談戀愛或是有其他對象的情況下
持續的這樣做
但是金星水瓶卻不會
因為對金星水瓶來說... 阅读全帖 |
|
