y*****e
发帖数: 216 | 1 因英年早逝，黄易在网上赢得一片哀声。
无数网友在念叨：穿越是黄易发明的，修真是黄易发明的，奇幻是黄易发明的，架空是
黄易发明的……于是，黄易被视为网络小说的鼻祖。然而，做一个发明家，真是黄易的
价值所在吗？
严格来说，修真、奇幻之类写法，还珠楼主笔下已有。中国现代武侠小说自平江不肖生
开山以来，便一直是“奇侠”与“义侠”并进，二者轮流坐庄。如果说金庸因写“义侠
”而号令江湖，则取而代之的必然是“奇侠”，黄易只是在恰当的时候写出恰当的东西
而已。
黄易真是一位划时代的作家吗？会有不少人持异议，因黄易的缺点实在太明显。
首先，从黄易的小说中只能看到故事，却看不到文字，他的语言太过松散，结构太过随
意，描写太过简单，如无感官刺激的引诱，其文本让人很难读下去。
其次，黄易笔下的人物、情节、背景经常重复，如果说“重复是（作家）堕落的开始”
，则黄易简直已在十八层地狱。
其三，黄易小说媚俗。在写法上，黄易模仿了电视剧的分镜头；在人物命运安排上，黄
易采用了电子游戏中以战养战、越打经验值越高的设定；在情感态度上，黄易则将女性
彻底工具化……凡此种种，都体现出写作者无原则的与世沉浮。
令人好奇的是：一... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0100uft5.html
你有什么不信的借口
我们不信是因为不知道真相或者太知道真相。如果是错误地太知道，外人很难帮上忙，
只有靠圣灵的光照才能让他悔改。对于不知道的人，一般会认为从问题找答案凡事问个
为什么是很聪明的求知方式，如果问题没有答案或者无法解答，就认为所问的事物不存
在，不合理，不是事实。其实你问的问题未必与事实真相有关，也许是缘木求鱼。
从问题找答案并不是唯一的认识真相的办法，甚至不是最好的办法。正确的问题至少是
在对事物有所认识的基础上提出的，在一知半解甚至一无所知的情况下乱问，只能问出
一些傻问题，也不会找到正确答案。由于对上帝的偏见，人们却习惯于这样的态度，擅
于问这样的傻问题。当我们沾沾自喜终于找到了一个能把上帝难倒的问题时，往往尚对
上帝是谁，福音是什么，耶稣基督是谁，圣经怎么讲一无所知。
当我们质问上帝是否存在时，至少应该清楚自己是否知道上帝是谁，也要清楚是谁在问
，是神问我还是我问神。是神出了毛病还是我自己有毛病。与神有关的问题无法解答，
未必是神有问题。神那里是没有问题的，往往... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 第二章 你得自己去看见
别将自身的命运交托他人之手
某夜，我到山丘上散步后返回隐修的小屋，发现小屋的门窗都被风吹得洞开。我出门时
并未将门窗锁紧，所以冷风灌进屋子，吹开窗户，把书桌上的纸张吹得满屋都是。我马
上关好门窗，把灯点亮，拾起散乱一地的纸页，整齐地排放在书桌上。然后我在壁炉间
生起火，很快整个房间又充满温暖。
有时置身人群中，会感到疲倦、冷漠和寂寞。我们或许会希望能静静地独处，让自己再
次感到温暖，就像我在小屋中，坐在炉火边，不受外头湿冷寒风的侵扰。
我们的感官犹如与外界接触的窗户，有时强风灌入，扰乱内心的世界。许多人往往长期
让感官的窗户洞开，任由外在五光十色的现象侵犯渗透，将悲伤、困惑的自我暴露在这
些刺激之中，让我们觉得非常寒冷、寂寞和害怕。
你曾有观看某个可怕的电视节目却不想转台的经验吗？那些刺耳噪音、枪弹爆炸声都令
人感到心烦意乱，但这时你却不愿起身关掉电视。我们为什么要用这种方式折磨自己？
你难道不想关上自己的感官之窗？你害怕孤独吗？那种在你独处时内心所涌现的空虚和
寂寞。
我们对这世界的感受和理解，正形塑了我们的存在。我们如果是愤怒的，我们就呈显出
愤怒；我们如果 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 休姆的意思是：我们有时会将物质世界中原本并不共存的概念放在一起。刚才我们已经
举过天使这个例子。以前我们也曾提到‘鳄象’这个例子，另外还有一个例子是‘飞马
’。看过这些例子后，我们不得不承认我们的心灵很擅长剪贴拼凑的工作。因为，这些
概念中的每一个元素都曾经由我们的感官体验过，并以真正‘印象’的形式进入心灵这
个剧场。事实上没有一件事物是由我们的心灵创造的。我们的心灵只是把不同的事物放
在一起，创造一个虚假的‘观念’罢了。”
“是的，我明白了。这的确是很重要的。”
“明白了就好。休姆希望审查每一个观念，看看它们是不是以不符合现实的方式
复合而成的。他会问：这个观念是从哪一个印象而来的?遇到一个复合观念时，他要先
找出这个观念是由哪些‘单一概念’共同组成的，这样他才能够加以批判、分析，并进
而厘清我们的观念。”
“你可以举一两个例子吗?”
“在休姆的时代，许多人对‘天堂’或‘新耶路撒冷’有各种生动鲜明的想象。
如果你还记得的话，笛卡尔曾说：假使我们对某些事物有‘清楚分明’的概念，则这些
事物就可能确实存在。”“我说过，我的记性不差。”
“在经过分析后，我们可以发现我们对‘天堂’的概念事实... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 第四章关于理解作用的一些怀疑
第一节
人类理性（或研究）的一切对象可以自然分为两种，就是观念的关系
（Relations of Ideas）和实际的事情（Matters of Fact）。属于第一
类的，有几何、代数、三角诸科学；总而言之，任何断言，凡有直觉的确定
性或解证的确定性的，都属于前一种。“直角三角形弦之方等于两边之方”
这个命题，乃是表示这些形象间关系的一种命题。又如“三乘五等于三十之
一半”，也是表示这些数目间的一种关系。这类命题，我们只凭思想作用，
就可从把它们发现出来，并不必依据于在宇宙中任何地方存在的任何东西。
自然中纵然没有一个圆或三角形，而欧儿里得（Euclid）所解证出的真理也
会永久保持其确实性和明白性。
至于人类理性的第二对象——实际的事情——就不能在同一方式下来考
究；而且我们关于它们的真实性不论如何明确，而那种明确也和前一种不一
样。各种事实的反面总是可能的；因为它从不曾含着任何矛盾，而且人心在
构想它时也很轻便，很清晰，正如那种反面的事实是很契合于实在情形那样。
“太阳明天不出来”的这个命题，和“太阳明天要出来”的这个断言，是一
样可以理解，一样不矛... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 6 你们有没有看到他们两个人？跪下来！这就是我们的见面礼！这就是你们佳木斯人的福
报！这就是你们佳木斯人的等级！这么一方水土，这么些修行人，他们总共就那么点福
德，都让你们这两个王八犊子给搅和了！你们也算是人吗？我根本不需要怎么和你们交
谈，不需要去了解你们长这么大岁数到底一天天是怎么活过来的，是怎么做人的，我不
需要了解，更不要说你们还修行过，怎么怎么样的，都不要说那些话，没有用，不用说
！像你们这样的人怎么能够修行？你们连做人最起码的本份都不懂啊！你们没有做人的
资格！
你们大家看到了，如果说你们今天还没有认真的话，我认为是不对的。你们平常任
何时刻都可能没有认真过，但是，今天你们是绝对认真的。不管你们今天怎么认真，实
际上你们所能到达的专注境界也就是今天这般，就是这么颠倒，就是这么挫折。一个普
普通通的人都可以做好的事情到你这里就全糟了。
你们总是说想做点事，不过我告诉你们，你们随随便便做一件小事──随随便便最
小的一件事，你们那个觉悟的等级就自然展示出来了。你没有办法欺骗你自己，你没有
办法装模作样，你没有办法说“我想努力”。觉悟是一个自然的展示，你平常是怎么做
人... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 7 二，为什么要修禅
西方心理学家认为，冥想对人的身体非常有帮助，五分钟的冥想等于熟睡一个小时。
如果内心没有受过任何训练，则哪怕身体处在非常自由的环境当中，心也得不到自由。
轻者觉得空虚、无聊，重者感到沮丧、焦躁，甚至动不动就产生不想活了的念头。根本
没有足够的力量，去面对外界的风云变幻。即使表面看来非常成功，实际上却焦虑重重。
在物质还不够发达的时候，大家唯一的追求，就是简单地解决温饱问题。但在温饱问题
不但解决了，而且拥有了庞大的财富、名声、地位等等的时候，才发现其实有很多问题
是物质根本无法解决的。这时候，禅，就成了最好的选择。无数成果证明，通过禅定，
就可以让心态重拾健康。对很多感受过禅修好处的人来说，禅修已经不是佛教或其他宗
教的专有名词与专利，而是与生活息息相关的心灵调节剂。
对很多人来说，我们内在的精神世界，还是一个未知的区域。若想详细、深入地了解精
神，佛经无疑是最好的教材。在通晓了精神的本质以后，就知道为什么要修禅了。
佛教认为，我们的精神，可以分为八种不同的层面。最外在的，是眼耳鼻舌身五种感官
接触外在的光波、声波等对境，而产生的视觉、听觉、触觉等五识。第六个层面，是... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 8 纯粹理性批判[编辑]
维基百科，自由的百科全书
《纯粹理性批判》 - 内容精要[编辑]
“纯粹理性”是指独立于一切经验的理性，“批判”是指对纯粹理性进行考察。康德为
本书冠以这一名称，是为弄清人类认识的来源、范围及其界限。本书分为篇幅很不相称
的两部分：“先验原理论”和“先验方法论”，其中“先验原理论”为全书的关键和主
体，同时也是最难于阅读的部分。
18世纪的欧洲哲学界， 认识论问题占据突出的地位，并形成了以莱布尼茨为代表的唯
理论和以休谟为代表的经验论两大认识论派别。康德认为认识论问题如不解决，哲学只
能在歧路上徘徊。他首先批判了当时欧洲流行的莱布尼茨的形而上学唯理论，指出莱布
尼茨认为不需要感觉经验，仅凭人类的理性思维便可认识事物的普遍性和必然性，就可
以达到真理，是“独断”和荒谬的。康德坚决认为人的心灵不具备这种能力，所以莱布
尼茨代表的旧形而上学是虚伪的。康德同意休谟的看法，认为人类认识开始于经验。但
他也批评了休谟否认理性在认识中的作用，认为这实际上是否定科学知识。康德意识到
了争论双方都有片面性，在批判双方错误的同时，也指出双方的说法都有一部分是正确
的。康德的观点是，人... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 1007 | 9 以神经科学之名，亨里克•埃尔逊(Henrik Ehrsson)用人体模型、橡胶假手和
计算机虚拟现实，创造出了“灵魂出体”的错觉。
撰文 艾德•扬(Ed Yong)
翻译 朱机
意识脱离肉身，然后一把餐刀扎进胸膛，这种事你可能很难遇上。
但在亨里克•埃尔逊(Henrik Ehrsson)的实验室里，这样的体验却是家常便
饭。埃尔逊是瑞典卡罗林斯卡研究所( Karolinska Institute)的一名神经科学家，经
常利用错觉来探测、延伸和替代人们对自身的感觉(sense of self)。这一次，他只不
过用上了录像机、护目镜、两根小棍等道具，就让我相信自己飘浮在肉身数米之后。我
看到一把刀朝我的虚拟胸膛猛刺过来时，吓得往后一缩。与此同时，我手指上的两根电
极记录到皮肤一阵冒汗，旁边的笔记本电脑绘出的图像显示，我的恐惧感达到了一个高
峰。
“灵魂出窍”般的出体经验只不过是埃尔逊实验室的节目之一。他还能让人觉得和
他人对调了身体、多了一条手臂、体形或缩小成玩偶或膨胀至巨人一般。他们实验室的
储物间里塞满了大小各异的人体模型、玩具娃娃的脑袋、假手、摄... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 10 你的心中，是否也有一个“太空梦”？国外不少公司现在推出了私人太空旅游项目。日前，一家荷兰公司已经和江苏一家旅游企业洽谈合作，预计9月份，太空旅游项目将登陆江苏。不过，目前这还是富人的游戏。该太空旅游报价22万美元（约135万元人民币），预计2015年首航。
目前有4种太空游体验方式
轨道飞行
（距地球400公里）
感官感受：在国际空间站停留7-12天，感受完全失重
旅行工具：俄罗斯“联盟”飞船
费用：2000万美元
亚轨道飞行
（距地球100公里）
感官感受：体会几分钟的失重感
旅行工具：美国XCOR宇航公司的新型亚轨道飞船Lynx和俄罗斯计划研制的“C-XXI”旅游飞船
费用：至少10万美元
太空边缘飞行
（距地球18公里）
感官感受：看到地球的地形曲线和头顶黑暗的天空，体会无边无际的空旷感
旅行工具：俄罗斯的“米格-25”和“米格-31”高性能战斗机
费用：约1万美元
零重力飞行
（7600~10000米高空）
感官感受：让游客体验约半分钟的太空失重感觉
旅行工具：俄罗斯伊尔-76等飞机
费用：约5000美元
太空旅游瞄准
长三角富人圈
今年7月8日，荷兰商业宇航公司SXC在香港设... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 1598 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 科学和圣经是不是相符？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 13:15:05 2016, 美东)
http://news.edzx.com/fuyinqu/neirongpian/2016-06-10/19397.html
如果有一个问题，它曾引致剧烈的争论，这问题必定是："科学和圣经是不是相符?
"有人认为两者有冲突。圣经和科学表面上的冲突，大部分是因着人要圣经说它所没有
说的话，那是源自"科学主义";所谓"科学主义"，就是对科学的事实的一种哲学解释，
不过，这种解释并非就是事实本身。
若问"科学家和基督徒曾有冲突吗?"答案是肯定的--有。我们只要回想教会的对伽
利略的逼迫、出名的1925年之史可布案(TheScopesTrial)，或一百年前威伯福士主教(
Wilberforce)和赫胥黎(Huxley)的不幸冲突，就可知此言不虚。
本意良善的基督徒
我们已经指出，这问题部分是因某些本意良善的基督徒而发生的... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 12 在《純粹理性批判》中，康德將認識能力劃分三部分，即感性、知性和理性。感性
乃主體認識的經驗能力，它受制於外感官和內感官。外感官把經驗物件表像為在主體之
外，在空間之內的表像；而內感官的形式是時間，所有的經驗都在時間裏表像。所有能
在時空中被表像的現象都能被知性所認識。知性是主體的先天能力，它乃天賦的，並賦
予質料的經驗表像以形式。康德在此既不否定感性的作用，也不拒認知性的能力，因此
他便部分調和了理性主義和經驗主義的矛盾。然而，康德反對將認識能力擴展到經驗領
域之外，因為那是理性的領域。理性的物件不是主體的知性所能有意義地思維的，因為
在這裏將導致先驗的幻象。康德稱所有的理性物件為物自體(如靈魂、世界整體和上帝)
。相對于可以思維的經驗現象，知性對物自體的探求將導致背謬的發生。可以說，康德
的批判哲學的特色在於現象和物自體的二分。他並非否認物自體的存在，而是反對將人
類知識擴展到物自體這個理性域，因為人類的知性沒有探討它的能力。在康德看來，理
性物件只能在實踐中通達，而不能被思維和語言描繪。前代理性主義哲學家之所以無法
自圓其說，乃是因為錯誤地將物自體當作思想的物件。 |
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w********2
发帖数: 632 | 13 在《純粹理性批判》中，康德將認識能力劃分三部分，即感性、知性和理性。感性
乃主體認識的經驗能力，它受制於外感官和內感官。外感官把經驗物件表像為在主體之
外，在空間之內的表像；而內感官的形式是時間，所有的經驗都在時間裏表像。所有能
在時空中被表像的現象都能被知性所認識。知性是主體的先天能力，它乃天賦的，並賦
予質料的經驗表像以形式。康德在此既不否定感性的作用，也不拒認知性的能力，因此
他便部分調和了理性主義和經驗主義的矛盾。然而，康德反對將認識能力擴展到經驗領
域之外，因為那是理性的領域。理性的物件不是主體的知性所能有意義地思維的，因為
在這裏將導致先驗的幻象。康德稱所有的理性物件為物自體(如靈魂、世界整體和上帝)
。相對于可以思維的經驗現象，知性對物自體的探求將導致背謬的發生。可以說，康德
的批判哲學的特色在於現象和物自體的二分。他並非否認物自體的存在，而是反對將人
類知識擴展到物自體這個理性域，因為人類的知性沒有探討它的能力。在康德看來，理
性物件只能在實踐中通達，而不能被思維和語言描繪。前代理性主義哲學家之所以無法
自圓其說，乃是因為錯誤地將物自體當作思想的物件。 |
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发帖数: 1 | 14 【 以下文字转载自 PopNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: PopNews
标 题: 大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(5) (图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 28 22:09:39 2017, 美东)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(5) (图)
史威登堡：与天使的对话
于星成
史威登堡的著作《与天使的对话》。
http://www.renminbao.com/rmb/article_images/2017/12/28/171228Adam01s.jpg
耶和华照着神的形像造了人。
按照《圣经》「创世记」的记载，耶和华按照自己的形象造了人。
神说：「我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的
鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。」，「耶和华神用地上的尘土造人
，（注：人世间的一切都是分子粒子构成的，神视分子粒子为土）将生气吹在他鼻孔里
，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
◎ 为何女子必须一夫从终
耶和华说：「我要为他造一个配偶帮助他。」于是，耶和华使亚当沉睡，取下他的一条
肋骨，又把肉合起来。 ... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 15 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: pets
标 题: 猫屎咖啡～～
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 19:06:06 2011, 美东)
猫屎咖啡，产于印尼，世界最贵咖啡的一种。印尼种植大量的咖啡作物，有种野生的叫
做麝香猫的动物，杂食动物，尖尖的嘴巴，深灰色的皮毛。最喜欢的食物就是新鲜的咖
啡豆，咖啡豆通过在其体内的发酵和消化，最终成为猫的粪便排除来。粪便就是一粒粒
的咖啡豆，也成为世界上最昂贵的粪便。由于数量非常的稀少，所以价格非常的昂贵。
经过加工和烘焙，猫屎咖啡成为奢侈的咖啡饮品，流传到世界各地的奢侈王国。当
地的咖啡农，为了追逐高额利润，将野生的麝香猫捉回家中饲养，以便可以产出更多的
猫屎咖啡。但是，养殖麝香猫产出的猫屎咖啡，成色味道也会相应的逊色很多。即使是
这样，这种咖啡的产量仍然十分稀少，并不是所有喜欢咖啡的人可以消费的起的。
[麝香猫]
麝香猫
这种咖啡是来自一种叫Luwak 的动物排泄物（这种动物在印尼俗称麝香猫），虽然来自
臭臭的便便，但喝一口只觉满口甘香，还有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 新生儿的各项感官能力
1、感官能力
视觉：喜欢看黑白图案和妈妈的脸
新生儿来到这个世界上的时候就具有了视觉，34周以上的早产儿与足月儿的视力是一样
的。但是，刚出生的宝宝视焦距调节能力差，通常情况下眼前差不多20～25厘米处是能
够看到的。并且新生儿会更加偏爱于黑白或都是花花绿绿的图案，尤其是爸爸妈妈的样
子格外喜欢，平时最好是站在离宝宝20厘米处与宝宝对视或在离宝宝20厘米处拿着宝宝
最喜欢的玩具来让宝宝注意到你，接着上下左右移动，宝宝跟随着玩具的移动而移动。
健康的宝宝睡醒后，通常情况下都具有注视和眼睛及头随着目标移动的能力。
2、听觉：对噪音敏感，喜欢妈妈的声音
来到这个世界上3～7天，新生儿慢慢开始听得更加清楚了，对噪音会更加敏感，有时候
身边的声音太响的话也许还会眨眼，或者在不高兴的时候就开始哭泣。同时，新生儿不
但听力较好，一些听到的声音都会记在脑海中，并且听到什么声音还会把头转过去。举
例来说，当妈妈在宝宝的耳边轻轻地说话时，妈妈在哪边，宝宝就会往哪边转，要是妈
妈换一边和宝宝讲话的话，宝宝也是会换一边的。新生儿很喜欢听妈妈说话的声音，因
为宝宝在肚子里面的时候就经常听妈... 阅读全帖 |
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w**f
发帖数: 7794 | 17 文化
米其林三星是什么？
苌苌=文 2004年12月27日
三星主厨之路
雅克和劳伦是孪生兄弟，1964年他们出生在法国南部，14岁就读于酒店学校。开朗活泼
的雅克师从新派法餐的烹饪大师，专攻海鲜和甜点；沉稳内敛的劳伦投传统法餐大厨的
门下，主攻肉类、开胃菜和酱汁的调制。24岁，普塞尔家的俩兄弟在法国南部城市蒙比
利埃开设了自己的餐厅“感官花园”。
餐厅座落在一座古堡中。走过芳香弥漫的小径、生机勃勃的葡萄藤，室内，是菲利普·
斯塔克的长期助手伊玛·拉默尼设计的就餐环境：落地玻璃大窗、米色的拱形屋顶、稍
浅的墙壁、栗色的椅子、晶莹的玻璃酒杯和雪白的桌布，一切就像南部的阳光一样明亮
。
餐厅的菜肴定位于法国南部和地中海风格。十年间，兄弟俩不断完善烹饪技艺和餐厅的
装修水准，在1998年，“感官花园”终于得到米其林监察员的认可，获得了欧洲厨艺界
的至高荣誉：米其林三星。“感官花园”成为世界上仅有的49家米其林三星餐厅之一。
普塞尔兄弟也成为了米其林历史上最年轻的两位三星级主厨。
年轻的普塞尔兄弟在近年不断拓展高端法餐（Haute Cuisine）的疆土，将“感官花园”
的分店开到了泰国和日本 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 18 猫屎咖啡，产于印尼，世界最贵咖啡的一种。印尼种植大量的咖啡作物，有种野生的叫
做麝香猫的动物，杂食动物，尖尖的嘴巴，深灰色的皮毛。最喜欢的食物就是新鲜的咖
啡豆，咖啡豆通过在其体内的发酵和消化，最终成为猫的粪便排除来。粪便就是一粒粒
的咖啡豆，也成为世界上最昂贵的粪便。由于数量非常的稀少，所以价格非常的昂贵。
经过加工和烘焙，猫屎咖啡成为奢侈的咖啡饮品，流传到世界各地的奢侈王国。当
地的咖啡农，为了追逐高额利润，将野生的麝香猫捉回家中饲养，以便可以产出更多的
猫屎咖啡。但是，养殖麝香猫产出的猫屎咖啡，成色味道也会相应的逊色很多。即使是
这样，这种咖啡的产量仍然十分稀少，并不是所有喜欢咖啡的人可以消费的起的。
[麝香猫]
麝香猫
这种咖啡是来自一种叫Luwak 的动物排泄物（这种动物在印尼俗称麝香猫），虽然来自
臭臭的便便，但喝一口只觉满口甘香，还有一阵难以形容的甘甜。这种野生麝香猫喜欢
吃肥美多桨的咖啡果子，但坚硬的硬果核(生豆)无法消化，随粪便排出，清洗干净之后
，就成为Kopi Luwak咖啡生豆！因此有许多人称它为”猫屎”咖啡。印度尼西亚人发现
，经过麝香猫肠胃发酵的咖啡豆... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 19 猫屎咖啡，产于印尼，世界最贵咖啡的一种。印尼种植大量的咖啡作物，有种野生的叫
做麝香猫的动物，杂食动物，尖尖的嘴巴，深灰色的皮毛。最喜欢的食物就是新鲜的咖
啡豆，咖啡豆通过在其体内的发酵和消化，最终成为猫的粪便排除来。粪便就是一粒粒
的咖啡豆，也成为世界上最昂贵的粪便。由于数量非常的稀少，所以价格非常的昂贵。
经过加工和烘焙，猫屎咖啡成为奢侈的咖啡饮品，流传到世界各地的奢侈王国。当
地的咖啡农，为了追逐高额利润，将野生的麝香猫捉回家中饲养，以便可以产出更多的
猫屎咖啡。但是，养殖麝香猫产出的猫屎咖啡，成色味道也会相应的逊色很多。即使是
这样，这种咖啡的产量仍然十分稀少，并不是所有喜欢咖啡的人可以消费的起的。
[麝香猫]
麝香猫
这种咖啡是来自一种叫Luwak 的动物排泄物（这种动物在印尼俗称麝香猫），虽然来自
臭臭的便便，但喝一口只觉满口甘香，还有一阵难以形容的甘甜。这种野生麝香猫喜欢
吃肥美多桨的咖啡果子，但坚硬的硬果核(生豆)无法消化，随粪便排出，清洗干净之后
，就成为Kopi Luwak咖啡生豆！因此有许多人称它为”猫屎”咖啡。印度尼西亚人发现
，经过麝香猫肠胃发酵的咖啡豆... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 20 可能你遇到过这样的场景：当你用一种十分客观理性的方式来叙述某件事时，你的听众
对此的反应确是有些情绪化的，甚至是因此而受到伤害。或者是当你想要去做一件不切
实际的事情时，你的妻子确给用一种非常实际的方式给你泼了一盆冷水，你是否因此而
苦恼？
荣格的四种心理形态
这种有意思但不易解释的现象相信很多人都遇到过，为了解释这种现象，荣格将人划
分成四种心理形态。根据他的理论，意识本身具有四中主要的感知模式，即心理形态。
正由于不同模式的存在，个体具有不同的表达方式并坚持自我的观点。这四种感知模式
分别是：思考型、感觉型、情感型和直觉型。这四种模式又可以划分为相反的两类：思
考型与感觉型更倾向于理性(这也意味着这类人从客观的角度来评估、鉴别事物)，而情
感型和直觉型更倾向于感性，因为他们不做客观地评估判断，而是简单地记录。当然，
在每个个体当中四种心理形态所占的比重并不相同，一种心理形态占上风，则其余三种
将处于弱势。对于一个人来说，想要同时拥有完备的四种形态是一件十分困难的事。在
书中，荣格这样写到：“我们应该知道一个人不可能得到想要的一切，在发展某一方面
的特质时必然要以其他方面的损失作为代... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 4671 | 21 有时候我在想，感官和感受，其实很不究竟啊。
我们只能感受我们所能感受的。想想看，我们一直无法体会狗所听到的世界，因为耳朵
能听到的频谱不一样。我们也无法清晰地感受地磁，偏振光，紫外线，等等。人类所能
感受到的宇宙，又是多么狭隘啊。比如说温度 -- 人类仅仅能感受到整个宇宙中存在的
温度范围的薄薄的一片。比如说电磁波，比如说时间，等等。宇宙如此浩繁，而我们最
多能做到的，不过是用仪器把这么辽阔的宇宙，透射到我们可怜的感官所能触及的狭小
的范围去。甚至同为人类，我们之间的感受也可能无法表达。比如说，第一次读到女人
永远无法对男人描述高潮时的体验，因为人类没有那种男女都经历过的经验可以被用来
当作描述的语言时，我的世界观都在动摇。我能理解所有的表达都有偏差，正如看到同
一个场面时，每个人实际感受到的色彩和光影各有不同。但竟然存在着一种永远无法表
达的感受。。。
我们是被锁在我们的感官的玻璃罐里的鱼，却被投进大海中。绝望啊。
所以，脱离开感官的束缚，也许有全新的境界？这就是为啥我读《楞严经》后很兴奋啊。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 22 猫屎咖啡，产于印尼，世界最贵咖啡的一种。印尼种植大量的咖啡作物，有种野生的叫
做麝香猫的动物，杂食动物，尖尖的嘴巴，深灰色的皮毛。最喜欢的食物就是新鲜的咖
啡豆，咖啡豆通过在其体内的发酵和消化，最终成为猫的粪便排除来。粪便就是一粒粒
的咖啡豆，也成为世界上最昂贵的粪便。由于数量非常的稀少，所以价格非常的昂贵。
经过加工和烘焙，猫屎咖啡成为奢侈的咖啡饮品，流传到世界各地的奢侈王国。当
地的咖啡农，为了追逐高额利润，将野生的麝香猫捉回家中饲养，以便可以产出更多的
猫屎咖啡。但是，养殖麝香猫产出的猫屎咖啡，成色味道也会相应的逊色很多。即使是
这样，这种咖啡的产量仍然十分稀少，并不是所有喜欢咖啡的人可以消费的起的。
[麝香猫]
麝香猫
这种咖啡是来自一种叫Luwak 的动物排泄物（这种动物在印尼俗称麝香猫），虽然来自
臭臭的便便，但喝一口只觉满口甘香，还有一阵难以形容的甘甜。这种野生麝香猫喜欢
吃肥美多桨的咖啡果子，但坚硬的硬果核(生豆)无法消化，随粪便排出，清洗干净之后
，就成为Kopi Luwak咖啡生豆！因此有许多人称它为”猫屎”咖啡。印度尼西亚人发现
，经过麝香猫肠胃发酵的咖啡豆... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 591 | 23 首先，这是个认识论的问题。你的这段话已经说明你接受了“人类可以通过人体的感官
正确地认识世界”这个前提。可是，这个前提是否成立？因为无法用任何经验事实的客
观方法检验这个假设，所以，这纯粹是一个personal choice。在这个问题上，你并不
比选择“人类不一定或者不能通过人体感官正确地认识世界”的人高明。从受精卵到人
体没有问题，但是一涉及到意识，问题就复杂了。
第二，人生的意义是个相当现实的问题。人类是唯一能够清晰地定义自我，世界，以及
我和世界的关系的物种。这个并不一定全是好事。好的方面就不说了，太多了。坏的方
面就是，他给人带来了很大的烦恼。以前我去听过一个进化论学界大牛的演讲，还问过
他问题。他说，进化论的确没有给我们提供人生的意义，人生的意义远远超过Gene.无
神论网友也说，人类是自然进化的一个奇点。那么，是否选择赋予人生某种意义，选择
赋予人生什么意义，就是一个很现实的问题。一部分人是无法满足于“存在即存在”的
解释的。一切仿佛太奇妙，如果说人是宇宙一部分的话，一个没有目的的宇宙如何有了
一个有目的的部分？这是否使得整个宇宙也有了目的呢？罗素在他的《我为什么不是基 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 24 我拿起刀，对死者的颈部进行了解剖。死者的颈部肌肉大片出血，右侧胸锁乳突肌已经
断裂，结合皮肤看，这里并没有试切创，也没有拖擦痕，这应该是因为死者处于固定体
位下，被凶手用单刃刺器刺破血管的。
“死者和凶手有这么大范围的搏斗痕迹，但是这一刀却孤立存在，而且是在固定体
位下形成的。这一点，可以还原出杀人的动作。”我说，“凶手先是经过掐扼，让死者
晕厥，然后再用刀刺破了死者的颈静脉。”
“加固行为？”吴响问。
我点点头。
吴响说：“这个凶手还蛮老道的。”
“确实，加固死者死亡，打扫现场。”我说，“这一方面说明凶手和死者很有可能
是熟人，一方面说明凶手的反侦查意识很强，很有可能有前科劣迹。”
经过尸体检验，死者的全身脏器都呈贫血貌，血管内也较为空虚，这些都是典型的
失血貌。通过胃内容物检验，验证了死者是23日午夜死亡的。
“我现在有一些疑问。”我说，“不如我们先去现场看看，再到专案组碰头吧？”
林涛有些奇怪，说：“现场经过了反复拖擦，地面上的大部分血迹都被擦拭干净了
。”
“从尸体损失的血量看，现场确实应该有大量的血迹。”... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 http://news.edzx.com/fuyinqu/neirongpian/2016-06-10/19397.html
如果有一个问题，它曾引致剧烈的争论，这问题必定是："科学和圣经是不是相符?
"有人认为两者有冲突。圣经和科学表面上的冲突，大部分是因着人要圣经说它所没有
说的话，那是源自"科学主义";所谓"科学主义"，就是对科学的事实的一种哲学解释，
不过，这种解释并非就是事实本身。
若问"科学家和基督徒曾有冲突吗?"答案是肯定的--有。我们只要回想教会的对伽
利略的逼迫、出名的1925年之史可布案(TheScopesTrial)，或一百年前威伯福士主教(
Wilberforce)和赫胥黎(Huxley)的不幸冲突，就可知此言不虚。
本意良善的基督徒
我们已经指出，这问题部分是因某些本意良善的基督徒而发生的，他们受到错误的
教导，把圣经没有的内容,当作是圣经的。最好的例子，也是为害至大的例子，是乌雪
主教(BishopJamesUssher[1581至1656年]，莎士比亚同时代的人)所推算的圣经年代。
他按照圣经所记各世代的资料而计算出世界是在主前4004年时创造的。
许多非... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 26 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: superfrankie (superman), 信区: Belief
标 题: Re: 人从哪里来到哪里去？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 5 01:58:41 2009, 美东)
首先，这是个认识论的问题。你的这段话已经说明你接受了“人类可以通过人体的感官
正确地认识世界”这个前提。可是，这个前提是否成立？因为无法用任何经验事实的客
观方法检验这个假设，所以，这纯粹是一个personal choice。在这个问题上，你并不
比选择“人类不一定或者不能通过人体感官正确地认识世界”的人高明。从受精卵到人
体没有问题，但是一涉及到意识，问题就复杂了。
第二，人生的意义是个相当现实的问题。人类是唯一能够清晰地定义自我，世界，以及
我和世界的关系的物种。这个并不一定全是好事。好的方面就不说了，太多了。坏的方
面就是，他给人带来了很大的烦恼。以前我去听过一个进化论学界大牛的演讲，还问过
他问题。他说，进化论的确没有给我们提供人生的意义，人生的意义远远超过Gene.无
神论网友也说，人类是自然进化的一个奇点。那么，是否 |
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t******h
发帖数: 177 | 27 先来看一下嗔是什么：
http://wiki.sutta.org/index.php?title=%E7%9E%8B%E6%A0%B9%E5%BF%
“瞋根心（巴利语：dosamūlacittani）以瞋作为主根的心名为嗔根心。在命名瞋根心
时，却用与嗔（dosa）同义的“瞋恚”或“厌恶”（paṭigha）。厌恶包括了各
程度的反感，从最强烈的暴怒，至极微细的烦躁。直译patigha（瞋恚或厌恶）的意义
是“反击”，显示它是心反抗、排斥或毁灭的态度。”
所以南怀瑾先生这里用的“厌恶”其实是嗔的一种，是一种“心反抗、排斥或毁灭的态
度”。
“瞋根”是嗔心所，是第二个不善因，包括了一切及各程度的反感、恶念、生气、烦躁
、恼怒、怨恨。其特相是凶恶残暴；作用是怒烧自己的依处，即它所依靠而生起的名色
法；现起是毁坏（身心或自己与他人的福祉）；近因是（九或十种）瞋怒事”
对制嗔，可以修慈观来让心的态度转变，但若真正断嗔，还是要修观，才会真正灭嗔：
“当禅修者继续客观地观察感受，更了解到感受的危险，感受很有可能造成极大伤害－
－巴利文叫做 adinava（危险/过患）。这种沉浸在感受中的... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 28 禅那
禅那[jhāna] 意谓全神贯注、聚焦于单一对象或所缘，譬如观呼吸。
一. 初禅有五要素[五禅支][16]。
(1) 寻想[vitakka,寻]: 默想呼吸，直到能够使心连续想着呼吸，不受干扰。
(2) 一所缘性[ekaggatārammaṇa,一境性]: 心系呼吸。不让它偏离，
去追逐其它概念或所缘。监督你的思维，使之专意调息，直至气息舒顺。( 心合一、随
气安憩。)
(3) 评估[vicāra,伺]: 对如何让这股舒顺的呼吸感[气感] 传播开来，与体
内其它的气感相连，有所领会。让这些气感传播开来，直到它们在全身相互贯通。一旦
身体得到呼吸[气] 的安抚，痛感将平息下来。身体将充满良好的气能。(心只关注与呼
吸相关的事件。)
为了升起初禅，必须把上述三要素汇合起来、作用于同一道呼吸流。这道呼吸
流接着能把你一路带到第四禅。
寻想、一所缘性、评估，此三者为因。因缘俱熟之时，显现以下果报——
(4) 喜[pīti ]: 为身与心一种强烈的满足... 阅读全帖 |
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w****0
发帖数: 5 | 29 《问天》（第一部）内容提要及说明
亲爱的读者朋友，亲爱的兄弟姐妹们！
你们好！
当站立高山，遥看旭日东扬，喧嚣渐起时；当漫步街头，聆听车水马龙，步履匆匆时；
当夜阑人静，仰望深邃夜空，流星划过时；当独处静室，回想白日所见所闻，所做所想
时，你们是否想过：我们的这个世界真的就是我们的肉体感官所感知到的这个样子吗？
我们的肉体感官所感知到的就绝对正确真实吗？我们的肉体感官感知不到的就绝对错误
虚无吗？如果是，那么，为什么射线、电子等粒子从来就有，人类以前却从不知道它们
的存在呢？门捷列夫发明元素周期表时是用肉眼看到了原子结构吗？我们的肉体感官现
在感知不到神鬼的存在，那么，神鬼就真的不存在吗？难道真的就只有人类有意识，而
别的生物如动物、植物、微生物就绝对没有意识吗？分子、原子、质子、中子、电子、
光子等粒子就绝对没有意识吗？如果是，那么，由它们组成的人为什么会有意识呢？它
们又到底为什么要组成一个个人一个个其它生物呢？把同样比例和数量的原子放在一起
后，它们就能自动组成一个人吗？如果是，那么，为什么人死之后组成肉体的原子没变
而肉体却会分解消散了呢？矿物质真的就是没有任何意识和情感的“死 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 30 什么是检验真理的唯一标准?
发表于 2015 年 02 月 07 日 由 阿谅
阿谅
什么是真理? 我很认同的维基百科上的表述:
“真理通常被定义为与事实或实在相一致。然而，并没有任何一个真理的定义被学者普
遍接受。许多不同的真理定义一直被广泛争论。许多与真理定义相关的主题同样无法获
得共识。普世價值與絕對真理是兩個不完全等同的概念，儘管它們經常性地被人們所混
淆。
使用真理概念的有科學、哲學、宗教等。脫離於宗教外的真理概念，始自於西方文明的
古希臘時期。
真理是哲学家面对人生的意義、存在問題的時候无法绕过的概念。许多哲学家都自诩代
表真理，然而彼此之间可能毫无共同之处，甚至针锋相对。日常生活中，不少人也自称
自己的观点是真理。探求真理可能是人类的本性之一，然而有意识地区别真理与谬误，
始自巴门尼德关于“真理之路”与“意见之路”的区别：“真理被认为是永恒的、不变
的”，这也是对真理最通俗的描述。第一次对真理进行哲学思考的是亚里士多德，近世
几乎所有真理理论都可以追溯到他。《形而上学》中记述了他的名言：“是什么说不是
什么，不是什么说是什么，这是假的；是什么说是什么，不是什么则说不是什么... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 31 原创：公方彬 理论学习之家 微信号 ll-xuexi
功能介绍
理论，使你更清醒。理论，让你的今天更有趣，明天更美好！
（反腐系列谈之一）
有人说，历代王朝反腐基本都是“守着粪坑打苍蝇”，不无道理。
所以致此，在于选择性反腐。
为什么不从源头上彻底根除腐败，而是采取选择性反腐？在于政治思维和吏治特点，及
其背后政治制度和精神系统的作用。
如果全面治腐，不留死角，没有例外，高兴的是老百姓，不高兴的是皇帝。
由此而来的是，没有了潜规则，没有了权力寻租的空间，官员只能寻找利益之外的价值
实现，建构起新的精神世界。
如此下来，官员干净了，人格独立了，品德高尚了，也就没有人再向皇权下跪，皇帝的
权威就此瓦解。
只有采取选择性反腐，既可以让民众在过程中狂欢，又能保证帝威皇权。
因为，皇帝通过选择性反腐掌握官员生杀大权，腐败了的大臣是去是留，是弃是保，决
定于皇帝的好恶。
也就是说，大臣的命运唯有掌握在皇帝手中时，才会效忠，无边的皇威真正树立起来。
从这个意义上讲，皇帝的权威是间接的通过大臣们的腐败实现的，消灭腐败等同于消灭
皇威。
历史上有两个对话将该问题讲得清楚明了。
宋神宗与大臣文彦博讨论变法... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 32 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 习近平去年的讲话365天之后才见天日(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 16 13:24:19 2015, 美东)
习近平正在兴致勃勃的讲话。
与会者正在集中精力聆听习近平的讲话。
习近平正讲的起劲时，刘云山扭过头去恶目以对。
2014年10月15日，习近平在文艺工作座谈会上讲了话，轰动一时，人们都在关心谁出席
了，谁没出席。习近平的讲话没有发表，只能根据与会者的回忆和新华网上的只言片语
知道一点点讲话内容。
今天，又是10月15日，不过不是2014年10月15日，而是2015年10月15日。新华网去年发
表了习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》。他都说了什么，让刘云山给压了一年？刊
登的这一年前的讲话是不是原汁原味？不知道。
有人怀疑新华网今天发表的习近平讲话，刘云山可能往里边加了「料」。可见「刘云山
」这三个字已经是「坏」「恶」和「谎言」的标签了。让这样一个没有任何可信度的人
主管传媒文宣，对中共体制本身就是个极大的讽刺和... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 33 旅美华侨吐槽移民真实生活 建议大陆人不要再出来了
对于想要相对安静富足生活的人来说，美国的确是天堂，什么都能以合理的价格买
到，甚至可以直接坐在买来的一大堆在国外并不昂贵的名牌堆里自我陶醉了。但同时需
要面对的是，如何填充自己内心的孤独感和精神的荒芜感。
（作者：lettimefly）我认识的国交学院里一个女老师，据说要去美国学术交流一
年多，于是她开始精心计划了，比如什么时候出发，然后丈夫什么时候申请探亲签证，
什么时候怀孕，如何在离开美国之前把孩子生下来拿上美国国籍。从而最终顺利实现移
民。
近来，又一个朋友，也是某大学教师，夫妻两个想多生孩子，让我详细关注美国移
民政策，也想实现此类移民。
其实在我看来，他们大可不必，既然生活相对安定富足，而且有自己的文化圈、朋
友圈，曾经投入的大量教育成本，到了美国未必收得回来。现在所并未曾珍视的欢乐，
离开后会变得珍稀昂贵。除了物质的丰裕之外，其它的都在慢慢的缩水，必定在孤独中
默默前行，这种落差，想想能否承受得再作计较。当然，不可否认，很多人过得快乐，
当然这完全依据个人对快乐的定义。
我其实想问，移民美国之后什么样？你们造吗？
蓝天、碧水... 阅读全帖 |
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b*********l
发帖数: 1443 | 34 出生日期 12/19-25
黄道宫位置： 约在射手座26度-魔羯座4度
季 节： 秋末冬初（冬至时）
元 素： 火、土
主宰行星： 木星、土星
象征符号： 弓箭手、魔羯
理解事物的方式： 直觉、感官
我们可以将射手魔羯的这一周比喻为人的一生中63岁上下的年纪，它也代表了北半球冬
天的开始。在这段时间中，土地已经休耕，有些动物开始冬眠，连吹来的风也都是冷飕
飕的。而到了冬至，夜晚变得比一年中的其它时间都还来得长，白天则变得较为短暂。
就是在这个时间，「史前巨石柱群」那儿的德鲁伊教祭司们开始观测天象、预测未来并
为人算命。正因为如此，射手魔羯可以说就象征了古代的先知或巫师。
在一个人生命中的这个时段，中年已经快要结束，而老年即将开始。他们必需要了解，
自己对物质世界的用处已经愈来愈少，不过就精神层面来说，他们的价值则可能大为提
升，也许成为别人的心灵导师，也或许成为激励别人的力量。射手魔羯的这一周也将「
预言」（运用智能推测未来）的特色展现无遗，因为这是眼光远大，富于直觉的射手与
讲究实际、偏重经验的魔羯结合的一周。
射手魔羯同时受到两个行星的支配：木星（热情如火之射手座的主宰行星）与... 阅读全帖 |
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j*a
发帖数: 14423 | 35 思想实验是一种精神上的观念或假想，通常和谜语相似，是哲学家和科学家用以了解什
么是大众思想的一种简单方法。他们的运用在如哲学和理论物理（理论物理无需做实验
）等抽象领域是最为广泛的。他们像是为思想准备的一份大餐，最终给出复杂的答案。
即使思想实验 本身也会有无法理解的时候，这并不奇怪。下面是10个著名的思想实验
，还有他们所要表达的哲学、科学和伦理意义。
10．电车难题（The Trolley Problem）
“电车难题”是伦理学领域最为知名的思想实验之一，其内容大致是：一个疯子把五个
无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来，并且片刻后就要碾压到他们。
幸运的是，你可以拉一个拉杆，让电车开到另一条轨道上。但是还有一个问题，那个疯
子在那另一条 轨道上也绑了一个人。考虑以上状况，你应该拉拉杆吗？
解读：
电车难题最早是由哲学家Philippa Foot提出的，用来批判伦理哲学中的主要理论，特
别是功利主义。功利主义提出的观点是，大部分道德决策都是根据“为最多的人提供最
大的利益”的原则做出的。从一个功利主义者的观点来看，明显的选择应该是拉拉杆，
拯救五个人只杀死一个人。但是功... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 关于文工团：芳华是王安忆与贾樟柯的对立面 - ZZ 张泠《芳华》提喻法：电影之间的
历史指涉
与艺术史学者朋友L去纽约“时代广场”附近的AMC电影院看冯小刚电影《芳华》。这大
约是纽约唯一放映此片的影院。中等规模的影厅，票几乎售罄，我们只买得第一排的座
位，仰头看了近两个半小时。窗外霓虹缤纷，歌舞升平，游人如织，彰显资本主义消费
主义魅力的核心地段，极具感官侵略性的混乱旋涡。我们却在幽暗的影院，与老中青三
代华人观众一起，在银幕上看见红星万丈放光芒的“八一电影制片厂”厂标、巨大的毛
泽东画像、一个解放军部队文工团的殒没及其中一些人的命运。而《芳华》在此上映，
与“万达”重金收购AMC影院系统不无关系。不同的历史场域与时刻，在所谓“后冷战
”时期圣诞节前夕喧闹的“时代广场”相遇，似乎有些“关公战秦琼”的荒诞，却又隐
隐有着诡谲的对话。跨国舞台上，资本大潮和去政治化的努力下，一切时代激流风起云
涌都被弥合成为对“芳华”逝去的温情脉脉的怀旧。听到有人啜泣，结束时有人自发鼓
掌。这在商业影院里并不常见。
01. 时空提喻法
我们走在人潮汹涌的街上，满腹心事，不断梳理、交流着千头万绪的感想，不期... 阅读全帖 |
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t****f
发帖数: 376 | 37 我认识的国交学院里一个女老师，据说要去美国学术交流一年多，于是她开始精心计划了，比如什么时候出发，然后丈夫什么时候申请探亲签证，什么时候怀孕，如何在离开美国之前把孩子生下来拿上美国国籍。从而最终顺利实现移民。
近来，又一个朋友，也是某大学教师，夫妻两个想多生孩子，让我详细关注美国移民政策，也想实现此类移民。
其实在我看来，他们大可不必，既然生活相对安定富足，而且有自己的文化圈、朋友圈，曾经投入的大量教育成本，到了美国未必收得回来。现在所并未曾珍视的欢乐，离开后会变得珍稀昂贵。除了物质的丰裕之外，其它的都在慢慢的缩水，必定在孤独中默默前行，这种落差，想想能否承受得再作计较。当然，不可否认，很多人过得快乐，当然这完全依据个人对快乐的定义。
我其实想问，移民美国之后什么样?你们造吗?
蓝天、碧水、新鲜的牛奶和起司、世界各地的优质商品、价格公道且安全的蔬菜水果肉类等等，的确，这些都可以有。
我身边也有的情况是，国外的华人开始有纷纷移回去。比如我老公的师弟，在美国生活了十七年，育有两个儿子，年老的父母也已经都在美国安顿下来，妻子也找到了工作。按常理说都会认为他们已经生根了。但事实是，他们毅然卖掉... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 38 从句里行间和语气中，我觉得您就是。。。。。。
我将下面的一首诗献给您。您曾经有过难忘的一吻，那已成为不堪回首的过去。您将会
再有一吻，那将是“献出和将献出的一切”--灵魂之吻：
海黛（拜伦作，节选）
一一七
她的头发是褐色的，我说过，
但她的眼睛却乌黑得像死亡，
睫毛也同样黑，像丝绒般弯下，
却含有无限娇媚；因为当月光
从那乌亮的边缘整个闪出来，
连飞快的箭也没有这般力量：
它好像是盘卷的蛇突然伸直，
猛地把它的毒全力向人投掷。
一八三
那是一天逐渐凉爽的时刻，
一轮红日正没入蔚蓝的峰峦，
大自然鸦雀无声，幽暗而静止，
好像整个世界已融化在其间；
他们一边是平静而凉爽的海，
一边是有如新月弯弯的远山，
玫瑰色的天空中只有一颗星，
它闪烁着，很像是一只眼睛。
一八四
他们就这样手挽手往前游荡，
踩着贝壳和五色光灿的碎石，
有时走过平坦而坚硬的沙地，
有时走进了被风雨多年侵蚀
而形成的岩洞，好像精心安排，
有大厅，有晶石的房顶和居室；
他们并肩歇下来，以一臂相偎，
呵，紫红的晚霞已使他们陶醉。
一八五
他们抬头看天，那火烧的流云
像一片赤红的海，广阔而灿烂，
他们俯视着海，映得波光粼粼，
... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 39 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十四回（上）荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
（1）老猪发奋 （2）隐秘梦境 （3）吸引力法则 （4）吹牛也要有品 （5）过招 （6
）一隙
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（1）老猪发奋
孙悟空他们为祭赛国解除忧难之后，为了表达谢意，国王一定要赠送金银财宝作为答谢
。当然了，唐僧师徒式坚决不干的。唐僧师徒只是接受了人家给的衣物、干粮。这种小
的细节，小说中一次一次的反复提及。“国王摆銮驾，送唐僧师徒，赐金玉酬答，师徒
们坚辞，一毫不受。”“话表祭赛国王谢了唐三藏师徒获宝擒怪之恩。所赠金玉，分毫
不受。”这说明了什么呢，无非是让我等读者们，明白一个道理，那就是，修行人是不
可接受钱财馈赠的。连维持基本生活需要的钱财都不接受的话，那么，和尚化缘募资修
建寺庙，对于佛教来说，也属于“非法集资”的。有僧众募集砖瓦木材、或自己动手，
慢慢的修建寺庙，应该是可以的。像祭赛国这样官府出资修建寺庙、也无不可。金光寺
长期接受官府供养，白吃白喝，实属... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 40 再看看早期教父们的正确和错误的观点
林慈信：早期教会信仰真伪辨——上帝，圣父，圣子﹕我们的信仰
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7w.html
早期教会信仰真伪辨 THE FAITH OF THE EARLY CHURCH
上帝，圣父，圣子：我们的信仰
GOD, THE FATHER, AND THE SON: WHAT WE BELIEVE
1．上帝：一位格，三位格
GOD: ONE, PERSON, PERSONAL, THREE PERSONS
只有一位真神。宇宙并没有两位神（创造主 + 至高至善神：诺斯底主义）。
There is only one God. There aren’t two gods (creator-demiurge, plus the h
ighest God: Gnosticism).
上帝是位格。上帝不只是祂的属性的总和。
God is a person. God is not just a bunch of attributes.
上帝是有位格的。祂在永恒里计划要创造人，与人建立（约的）关... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 41 【 以下文字转载自 ariya_sacca 俱乐部 】
发信人: JeanIris (Iris), 信区: ariya_sacca
标 题: 概念法与究竟真实法-ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 28 09:27:50 2011, 美东)
概念法与究竟真实法
Concept and Reality
英译中：metta
2010年11月
(This is the appendix B of the book "The Essentials of Insight
Meditation Practice--A Pragmatic Approach to Vipassana" by Ven. Sayadaw
Sujiva 这是舍弃我禅师著《Mahasi毗 婆舍那禅修法要》的附录B)
It is important that the meditator understands the difference
between “concept” and “ultimate realities,” because it is the direction
which he... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 42 上师每日教言
一般来讲，所谓的境界不一定要上师认定，通过自己的详细观察——自相续烦恼是否已
经清净？自身行为是否如法？到底是不是大瑜伽士，你自己也会清清楚楚。如果只是自
吹自擂地声称自己是“大圆满瑜伽士”，后来无法守戒也只有还俗，最初一两天还可以
装作密宗瑜伽士，但并不是留了头发、戴了白色耳环就可以称为密宗瑜伽士，主要应该
看你内在证悟的功德。———《净土教言讲记》http://www.bodhiinstitute.org/forums/
索达吉堪布微博：
如今人心有点浮躁，好多人都喜欢向外索求，自以为所追求的一切，肯定是快乐的源
泉。其实，你若静下来内观自心，有时候就会发现：你现在追求的东西，未必是真正需
要的东西。 http://weibo.com/suodj
上师藏文化微博
高尚的人纵然沦落卑微，也绝不会做违背正法的事，就像求雨的燕子再怎么口渴，也不
会喝落地的水。 http://weibo.com/sdjzwh
智悲佛网微博：
现在的有些人，连小士道的定解都不具足，却要修密宗最高的法。密宗的法虽然很高、
很好，但是珍贵的狮子的乳汁倒在土器中时，土器会炸裂的，因此，非法器即使修... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 43 大部分的人仍然不知道“佛法”修习的核心，他们认为行禅、坐禅和听闻佛法就是修行
。那也没错，但这些仍只是修行的外在形式。真正的修行发生在心与感官对象相遇的地
方；感官接触的发生点上，就是修行所在。例如：当人们说到我们不喜欢的事时，憎恨
之心就会升起；假使他们说的是我们喜欢的事，我们便会体验到愉快──这就是修行所
在！我们应该如何利用这些来修行呢？这是个重要的课题。如果你只是一味地追逐“快
乐”，逃避“不快乐”，不断地那样修行下去，那么直到死亡的那一天，也永远见不到
佛法，一切都将会是白费功夫。当快乐和痛苦升起时，我们应该如何去应用佛法，使我
们从它们之中得到解脱呢？这就是修行的重点了。混乱升起的地方，就是宁静可以升起
的地方，哪里有混乱，我们透过智慧，哪里就有宁静！
有一些人非常自负，不能接受他人的批评，他们会反驳和争论——尤其是在小孩子对大
人作批评的时候。事实上，有些事可能确如小孩子说的，但如果你是他们的母亲，你会
无法让步；也许你是一位老师，你的学生如果说了一些你以前所不知道的事，那些事可
能是真的，但因为你是他们的老师，你会听不进去，甚至还会驳斥。像这样的想法是错
误的。
佛陀时... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 44 空性的诚实
[作者]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
The Integrity of Emptiness
by Ven. Thanissaro Bhikkhu
原文版权所有 © 2006 坦尼沙罗比丘。免费发行。本文允许在任何媒体再版、重
排、重印、印发。然而，作者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的形式进行，
译文与转载也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2007 良稹，http://www.theravadacn.org ， 流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
以佛陀教言之精深，对于评估智慧却有一则简单的测试。他说，有些事你虽不
乐为，但知其将引生乐果，有些事你虽好为，但知其将造就苦果; 在多大程度上你能使
自己行前者而避后者，便决定了你的智慧程度[1]。
这项智慧的评估准则，来自于佛陀的一则洞见，即: 有动机的行动[业]在塑造
我们的悲喜痛乐等体验上，起着根本的作用。既然行动如此重要，又备受误导，智慧在
促行真善之业时，必须机智有方，巧胜短视偏见，趋向持久之乐。
由于佛陀从业果角度审视一切... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 ㄧ、绪論
西方哲学二千多年來的第一哲学論题──「存有」（being）
，经过无數着名的哲学家提出无數的理論來定义其意
义。然而，人類面对着共同的宇宙及生命的现象，但是这个现象根源的事实真&#
63972;应该只有一个。具有悠久歷史的东方哲思之一的佛教对「存有」的定义是
如何？本文希望提出具操作性意义的定义，能为东西方共同的哲学思想提供新的养分，
为所有生命指引出最终的归依处。
「存有」（being/existence）本來并不具现代所理解的义涵，只
具「是者」（being/to be）之义；「是者」这个概念，來自希臘
文的「einai」动词；在希臘哲人巴门尼德（Parmenides, 500 BC）的思辨下，&
#63965;用此动词的普遍用法，說明其普遍性。因为思想的内容需要由「是」&#
63789;表述，思想的... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 126 | 46 神秘主义俱乐部主要讨论我们精神生活中的神秘主义问题，主要包括两大类 密契主义
mysticism 和神秘主义Occultism， 前者主要以个人感官和理智顿悟有关，后者跟上帝
等超验存在有关。下面是权威的解释：
.神秘主义（mysticism，此词在中文中的翻译易与Occultism混淆，关于这一点，著名
台湾学者傅佩荣先生认为，应该把mysticism翻译为“密契主义”。密契就是密切契合
，密契主义中，一个关键的概念就是“密契经验”即感觉自己的灵魂与一个至高的精神
实体相契合的经验）一词出自希腊语动词 myein，即“闭上”，尤其是“闭上眼睛”。
之所以要闭上眼睛，乃是出自对通过感官从现象世界获得真理、智慧感到失望。不过，
神秘主义并不像怀疑主义那样放弃对真理的追求，它仅仅主张闭上肉体的眼睛，同时却
主张睁开心灵的眼睛，使心灵的眼睛不受现象世界的熙熙攘攘所干扰，从而返回自我，
在心灵的静观中达到真理、智慧。因此，辞书中对神秘主义的解释一般是“通过从外部
世界返回到内心，在静观、沉思或者迷狂的心理状态中与神或者某种最高原则结合，或
者消融在它之中”。
2.神秘主义（Occultism） |
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w*********n
发帖数: 126 | 47 神秘主义俱乐部主要讨论我们精神生活中的神秘主义问题，主要包括两大类 密契主义
mysticism 和神秘主义Occultism， 前者主要以个人感官和理智顿悟有关，后者跟上帝
等超验存在有关。下面是权威的解释：
.神秘主义（mysticism，此词在中文中的翻译易与Occultism混淆，关于这一点，著名
台湾学者傅佩荣先生认为，应该把mysticism翻译为“密契主义”。密契就是密切契合
，密契主义中，一个关键的概念就是“密契经验”即感觉自己的灵魂与一个至高的精神
实体相契合的经验）一词出自希腊语动词 myein，即“闭上”，尤其是“闭上眼睛”。
之所以要闭上眼睛，乃是出自对通过感官从现象世界获得真理、智慧感到失望。不过，
神秘主义并不像怀疑主义那样放弃对真理的追求，它仅仅主张闭上肉体的眼睛，同时却
主张睁开心灵的眼睛，使心灵的眼睛不受现象世界的熙熙攘攘所干扰，从而返回自我，
在心灵的静观中达到真理、智慧。因此，辞书中对神秘主义的解释一般是“通过从外部
世界返回到内心，在静观、沉思或者迷狂的心理状态中与神或者某种最高原则结合，或
者消融在它之中”。
2.神秘主义（Occultism）... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 17656 | 48 恭喜开版！兴旺运营！
神秘主义俱乐部主要讨论我们精神生活中的神秘主义问题，主要包括两大类 密契主义
mysticism 和神秘主义Occultism， 前者主要以个人感官和理智顿悟有关，后者跟上帝
等超验存在有关。下面是权威的解释：
.神秘主义（mysticism，此词在中文中的翻译易与Occultism混淆，关于这一点，著名
台湾学者傅佩荣先生认为，应该把mysticism翻译为“密契主义”。密契就是密切契合
，密契主义中，一个关键的概念就是“密契经验”即感觉自己的灵魂与一个至高的精神
实体相契合的经验）一词出自希腊语动词 myein，即“闭上”，尤其是“闭上眼睛”。
之所以要闭上眼睛，乃是出自对通过感官从现象世界获得真理、智慧感到失望。不过，
神秘主义并不像怀疑主义那样放弃对真理的追求，它仅仅主张闭上肉体的眼睛，同时却
主张睁开心灵的眼睛，使心灵的眼睛不受现象世界的熙熙攘攘所干扰，从而返回自我，
在心灵的静观中达到真理、智慧。因此，辞书中对神秘主义的解释一般是“通过从外部
世界返回到内心，在静观、沉思或者迷狂的心理状态中与神或者某种最高原则结合，或
者消融在它之中”。
2.神秘主... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 17656 | 49 恭喜开版！兴旺运营！
神秘主义俱乐部主要讨论我们精神生活中的神秘主义问题，主要包括两大类 密契主义
mysticism 和神秘主义Occultism， 前者主要以个人感官和理智顿悟有关，后者跟上帝
等超验存在有关。下面是权威的解释：
.神秘主义（mysticism，此词在中文中的翻译易与Occultism混淆，关于这一点，著名
台湾学者傅佩荣先生认为，应该把mysticism翻译为“密契主义”。密契就是密切契合
，密契主义中，一个关键的概念就是“密契经验”即感觉自己的灵魂与一个至高的精神
实体相契合的经验）一词出自希腊语动词 myein，即“闭上”，尤其是“闭上眼睛”。
之所以要闭上眼睛，乃是出自对通过感官从现象世界获得真理、智慧感到失望。不过，
神秘主义并不像怀疑主义那样放弃对真理的追求，它仅仅主张闭上肉体的眼睛，同时却
主张睁开心灵的眼睛，使心灵的眼睛不受现象世界的熙熙攘攘所干扰，从而返回自我，
在心灵的静观中达到真理、智慧。因此，辞书中对神秘主义的解释一般是“通过从外部
世界返回到内心，在静观、沉思或者迷狂的心理状态中与神或者某种最高原则结合，或
者消融在它之中”。
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r****s
发帖数: 1025 | 50 先不说这尼玛每年几百人的“顶级高管”？科长都不到吧。
到底是哪里的傻逼媒体在编故事拼命地吹捧阿三？
TechWeb报道里没有这傻逼啊？
http://www.techweb.com.cn/world/2014-12-01/2102107.shtml
【TechWeb报道】12月1日消息，据《彭博社》报道，三星集团今天公布了年度管理层调
整方案的第一波变更，任命了11名执行级高管，其中三星电子仍然维持三位联系首席执
行官的人事结构，主管移动业务的联席首席执行官申宗均并未如此前传言一样卸职。
虽然三星电子遭遇了两年来最低利润额，但还是决定维持三位联席首席执行官（CEO）
的管理结构。其中，申宗均仍将主管移动业务，Kwon Oh Hyun仍主管零部件业务，Yoon
Boo Keun仍主管消费电子业务。
而在三星电子之外的其他三星集团子公司中，人员变动却很大。三星集团在年度管理层
调整的第一波变更公告中，以公司业绩表现为由，任命了11名新执行级高管（
executive）。
为了提升利润，这个韩国最大财团正在变更旗下70多个子公司的人事框架。三星电子正
加大在芯片业方面的投资，计划投资150亿... 阅读全帖 |
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