m****a
发帖数: 9485 | 1 愛與仁慈
某次當耶穌在教導時，有位律法師問祂：「誰是我的鄰舍呢？」
耶穌說了一個好心的撒馬利亞人的故事來回答他的問題。有一個人從耶路撒冷下耶利哥
去，落在強盜手中，他們搶了他，還把他打個半死。有一個祭司看見他，就從另一邊過
去了。有一個利未人也是如此。惟有一位撒馬利亞人對這個人動了憐憫之心。他為這個
人包裹傷處，帶他到店裡照應他。
這個充滿愛與憐憫之心的感人故事提醒了我們，應該在家中及社會中培養這些美德。
閱讀好心的撒馬利亞人的故事，請見 路加福音 10：29-37。
http://www.bbintl.org/bible/gb/gbLuk10.html
悔改與寬恕
很少有故事像耶穌講的浪子的比喻，同時教導悔改及寬恕兩個原則，而又感人至深的。
在這個比喻中，有個父親有兩個兒子。大兒子總是努力做該做的事情，小兒子卻很叛逆
。小兒子到遠方的國度去，行事放蕩不羈。當他意識到自己的愚昧，就悔改並回家去了
。他的父親一看見他，就立刻跑過去，用手臂抱住他的頸項，歡歡喜喜地歡迎他回家，
並舉行筵席。這讓大兒子十分惱怒，他怪父親對待這個後悔了的兒子比他還好。但是父
親教導他，要是有人棄絕罪，就應當歡喜... 阅读全帖 |
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j*****j
发帖数: 290 | 2 異 端 邪 教 的 社 會 特 徵
權 威 的 領 導 人
反 社 會 的 行 為 模 式
對 領 袖 及 所 屬 群 體 的 絕 對 效 忠
受 迫 害 的 意 識
神 祕 而 嚴 密 的 內 部 組 織
獨 斷 的 自 我 聲 稱
排 他 主 義
嚴 格 的 紀 律
對 教 友 作 思 想 的 管 制 和 操 縱
強 制 的 服 務 及 傳 教 活 動
具 有 部 份 或 全 部 上 述 特 徵 的 教 派 ， 很 可 能 是 邪 教 ， 但
不 一 定 是 異 端 ， 因 為 這 些 極 端 的 社 會 行 為 ， 有 時 也 會 在 一
些 信 仰 正 統 的 教 派 中 出 現 。
http://cults.gcc.org.hk/s01/s01a1.htm
如 何 辨 別 異 端 邪 教 羅錫為牧師
基 督 教 旁 門 的 特 徵
在 聖 經 裏 ， 什 麼 人 會 被 視 為 「 異 端 」 呢 ？ 就 是 那 些 分
裂 教 會 的 人 。 他 們 分 門 結 黨 ， 從 事 愚 昧 的 辯 論 ， 為 律 法 條
文 而 起 爭 執 。 他 們 的 行 為 被 視 作 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 3 是不是所有信仰 X 都可以把人分成 两类：
信 X 的 （教徒 ／ｘ信徒）
不信 X 的 （非ｘ教信徒 ／其他教的信徒／异教徒）
Ｘ 是基督教，或是无神论，进化论。。。。
"没有包容心，只认为自己是正宗的，宇宙的唯一，对不同意它的都使劲打压..."
基督信仰的教导：
马 太 福 音
22:36 夫 子 ， 律 法 上 的 诫 命 ， 那 一 条 是 最 大 的 呢 ？
22:37 耶 稣 对 他 说 ， 你 要 尽 心 ， 尽 性 ， 尽 意 ， 爱 主 你 的 神
。
22:38 这 是 诫 命 中 的 第 一 ， 且 是 最 大 的 。
22:39 其 次 也 相 仿 ， 就 是 要 爱 人 如 己 。
22:40 这 两 条 诫 命 ， 是 律 法 和 先 知 一 切 道 理 的 总 纲 。
路 加 福 音
6:27 只 是 我 告 诉 你 们 这 听 道 的 人 ， 你 们 的 仇 敌 要 爱 他 ， 恨
你 们 的 要 待 他 好 。
6:28 咒 诅 你 们 的 要 为 他 祝 福 ， 凌 辱 你 们 的 要 为 他... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 4 谢谢对此议题有兴趣，
阿赖耶识双具「有为法」与「无为法」之教証 ：
经教如下所述：
能圆满、生显世出世间一切法者方能称为「圆成实」，阿赖耶识确实双具有为、无为二
法，故方能称为「圆成实」，自是偶然佛友們不知不解此理而评为异说也。
《大乘密严经》卷2：「诸仁者！阿赖耶识恒与一切染净之法而作所依，是诸圣人现法
乐住三昧之境。人天等趣、诸佛国土，悉以为因，常与诸乘而作种性。若能了悟即成佛
道。」(CBETA, T16, no. 681, p. 738, a4-7)
既然 佛已经明确开示【阿赖耶识乃一切染法、净法之所依】，已经证明阿赖耶识具有
圆满成就一切染法与净法的体性，既然有其真实性，当知阿赖耶识即是圆成实性。
《大乘理趣六波罗蜜多经》卷10：
「赖耶识所变， 能现于世间。
法性皆平等， 一切法所依，
藏识恒不断， 末那计为我，
集起说为心， 思量性名意，
了别义为识， 是故说唯心。
心外诸境界， 妄见毛轮花，
所执实皆无， 咸是识心变。
色具色功能， 皆依赖耶识，
凡愚妄分别， 谓是真实有。
睡眠与昏醉， 行住及坐卧，
作业及士用， 皆依藏识起。
有情器世间， ... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 5 嗔恨心之缘起生---无有自主
----<入菩萨行论> 安忍品摘要
安忍品的内容主要有三方面：一、断除嗔恚；二、修安忍；三、恭敬有情。在
修持菩萨行的过程中，如果不断除嗔恚烦恼，会招致极大的违缘，给自己造成很大危害
。认识到此后，应尽力断除嗔恨心，以种种方便善巧修持安忍，而且要认识到有情助成
佛的功德去恭敬一切有情。
本品中有许多重要的修行窍诀. ，如果在听习本品时，将安忍窍诀铭记于心，在
日常生活中反复观修，一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。
《释量论》中也讲过：“诸因聚合时，其果怎不生？”整个世界上，大至宇宙天体，小
至分子原子等微尘，全部都是因缘而成，因缘一旦聚合，其果必然产生。
《俱舍论》中又说，悦意的对境、非理作意、相续中的习气未断，具足这三种因缘时，
自然而然会生贪心。对怨敌生嗔也是同样，依靠非理作意、对境现前、习气存在，嗔恨
心就会马上出现。因此，我们不应该怪别人，这完全是因缘和合的结果。”
比如你看不惯某人而生嗔恨心，这也许是前世的因缘，也许是他即生中的行为不如法、
语言不对头，具足这些条件之后，你的嗔恨... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6
〔編譯李信漢／綜合報導〕日本東京22名前中學教師因拒絕在學校畢業典禮時起立唱國
歌，遭東京都政府拒絕再續聘。為此，這群教師狀告都政府懲處不當。25日東京地方法
院宣判，都政府須賠償5億3700萬日圓（約台幣1億3500萬元）。
中學教師團體26日表示，東京都政府因他們不唱日本國歌《君之代》，而拒絕在他們屆
退年齡後，再依計畫重新聘用。教師團體表示，他們拒絕唱國歌，是為譴責軍國主義滲
入教育體制。有評論認為，日本國歌宣揚為天皇犧牲和頌揚軍國主義，過去幾年來，許
多教師與學校當局為唱國歌產生衝突，而現任首相安倍晉三被指控意圖淡化日本的侵略
歷史。
法院：超過適當懲處
2012年，日本最高法院裁定，懲罰不起立唱國歌的教師是符合憲法之舉，但判決也警告
，行政機關的懲處不應過當。東京地方法院25日的判決認為，都政府拒絕再續聘這群教
師的懲處方式，已超過拒絕唱國歌行為的適當懲處，遂判決教師勝訴。法官指出，當人
們根據自己的信念而有所行動，懲罰他們時要小心考慮。
1名68歲的原告說，這是一項重大的判決，給予所有提告教師們一些喘息空間。
上個月，安倍告知國會，升國旗和起立唱國歌不僅應在中、小學典... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 7 第四十篇
一八三一年一月，在紐約，菲也特，給予先知約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登的啟示
〔教會史，1:145〕。先知在本啟示的紀錄前寫道：「因為雅各 · 柯偉拒絕主的話，
回歸昔日的教條和團體，主就給予我和西德尼 · 雷格登以下的啟示」〔教會史，1:
145〕。
1–3，畏懼迫害和世上的顧慮導致拒絕福音。
1 看啊，我實在告訴你們，我的僕人雅各 · 柯偉的心在我面前曾經是正義的，因為
他曾與我立約願意服從我的話。
2 他欣然接受了那些話，但撒但立刻誘惑他；他畏懼迫害又有世上的顧慮，導致他拒
絕了那些話。
3 因此他破壞了我的聖約，我保留用我認為好的方式對待他的權利。阿們。
第四十一篇
一八三一年二月四日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予教會的啟示〔教
會史，1:146–147〕。當時教會的嘉德蘭分會人數快速增加。先知在本啟示前寫道：「
教友們盡其所知努力奉行神的旨意，雖然有些奇怪的觀念和虛妄的靈潛入教友當中，…
…主給予教會如下的啟示」〔教會史，1:146–147〕。
1–3，長老們將藉啟示之靈管理教會；4–6，真正的門徒會接受並遵守主的律法；7–
12，愛 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 8 港人最愛燒味：叉燒 每四日一餐
www.mingpao.com
（明報製圖）
【明報專訊】生活易旗下嘅healthyD網站做咗個調查，九成九香港人都鍾意食燒味，估
計每年食咗6.6萬噸，平均每人每四日就食一餐，食燒味量相當驚人；而最鍾意嘅就係
叉燒喇！不過，唔少燒味始終都比較肥膩，healthyD就請咗營養師講點樣可以食得健康
啲，但係Emily一聽完就覺得，美味同健康真係敵人嚟！
第二燒肉 第三燒鵝
healthyD做嘅「香港人最愛燒味調查」，用網上問卷形式訪問咗1706人，結果有99％受
訪者有食燒味嘅習慣，平均每四日食一次，每次進食分量當做100克計，港人每年就食
咗6.6萬噸。而港人最愛嘅燒味係叉燒，第二同第三位分別係燒肉同燒鵝。
調查又發現，港男港女最鍾意食嘅頭兩位都係叉燒同燒肉，但係第三位呢，港男就比較
鍾意食燒鵝，女士就揀豉油雞。另外，原來80前比80後更愛食燒味，平均每個80前每年
食接近100次，但係80後就只係食85次。調查又發現，近六成受訪者食燒味，最鍾意揀
半肥瘦，食全瘦嘅人係少數，只有12％。
營養師話食燒味去皮
英國及澳洲註冊營養師潘仕寶用咗「紅綠燈」嘅概念... 阅读全帖 |
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J*H
发帖数: 1448 | 9 香港反國教集會今天(7日)發動全民黑衫行動，數萬香港市民晚間身著黑衣前往政府總
部聲援絕食行動，反對國教洗腦。參與絕食的城市大學教師洪英豪表示，這場集會正好
說明香港的公民教育已經非常成功，完全不需要新的教育內容。
香港市民反對「德育及國民教育科」的集會活動愈演愈烈，除絕食抗議外，反對國
民教育科大聯盟7日又發起全民黑衫行動，傍晚下班時間之後，香港政府總部一帶穿著
黑色衣服的民眾愈聚愈多，整個金鐘地鐵站放眼望去全是一片黑色，連現場周邊的天橋
上都擠滿了聲援人潮；至於人數部分，主辦單位說有10餘萬人，警方則估計有3萬多人。
從5日開始加入絕食行列的香港城市大學教師洪英豪受訪表示，活動訴求就是要求
港府撤回國教政策或無限期暫停實施，因為下一代不需要這種國民教育內容，洪英豪說
：『(原音)香港的青年人、兒童他們接受現在或過去有關的公民跟道德教育，是很成功
的，你們看見現在在集會的人他們都是受從前那個教育來的，對不對？既然從前的教育
是成功的，就沒有這個必要去改變它；要是我有機會跟(北京)領導人說，我會告訴他，
不需要在這個階段做一些改變。』
香港的大學生正在串聯11日發動罷課，洪英豪指出，並... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 476 | 10 多倫多訊
為慶祝一年一度的教師節、弘揚尊師重道的優良傳統，多倫多華僑文教服務中心昨（24
）日舉行「僑務委員會多倫多地區二○○六年教師節聯歡餐會暨優良教師表揚大會」，
約有20餘所當地中文學校、200餘位華文教師出席，分別有13名在華文教育領域辛勤耕
耘超過10年和20年的中文教師獲獎。
文教中心並公佈僑務委員會本年度海外中文學校優良教師獎勵，多倫多地區得獎名單，
每位得獎老師均獲頒獎狀暨賀函各一紙及獎品一份，獲得10年獎的教師包括李青燕、黃
德元、倪明徽、黃文濤、鄧超文、胡寶珠、丘偉芬、馬婉華、李燕瓊、龔仁懿、鄒麥妙
霞，獲得 20 年獎的是蘇淑琴和杜玉蓮，分別由出席貴賓謝武樵和劉惠芬代表頒贈。
駐多倫多台北經濟文化辦事處處長謝武樵、文化中心主任劉惠芬分別致詞，他們特別向
辛勤耕耘的華文教師們表達最深的謝意與敬意，同時鼓勵僑教工作者，充分運用僑委會
所提供的各項僑教資源，充實教學內容，提升教學品質。
他們表示，政府對於近年來海外「中文熱」的發展一直密切關注，僑委會並積極在既有 |
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c**r
发帖数: 2019 | 11 認識異端：摩門教
陳敏欽
談到摩門教，全名是耶穌基督末世聖徒教會，我們先要說明，我們不是攻擊摩門教徒。他
們是好鄰居，不抽煙，不喝酒，重視家庭生活，對這些，我們心裏說“好”。可是當他們
有人騎著腳踏車或開車，到我們家來敲門說，你們在其他教會所受的教導，不是純正的聖
經教訓時。這時我們不是談生活，而是談信仰，所以我們需要根據聖經，在對與錯之間來
思考檢查一番。
摩門教創辦人約瑟史密司，1805年出生在美國東部的一個小鎮，在家裏九個孩子中排行老
三。據他說，1820年他15歲時，做夢見到一個異象。這異象說，在當時真正基督的教會還
不存在，要他開始建立真正的基督教會。這是一個完全無法考證的問題。您願意相信嗎？
一個15歲的孩子，神會將這樣重任交給他嗎？何況基督教會從耶穌復活升天後就開始了，
一直到1820年。如果這一千多年所建立的，都不是“真正的基督教會”，那麼使徒行傳這
本書，也要從聖經中拿走了。這有可能嗎？
1823年他18歲，就宣告有一個先知名叫摩羅乃，帶著一些金頁的書版，上面記載“全備的
永恒福音”，向他顯現。摩羅乃把這些金版書頁放在盒中埋藏起來。第二天史密司在紐約
州的一個小山丘上 |
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x*********o
发帖数: 208 | 12 16．密主国王恩扎布德
真正见过释迦牟尼佛赫赫金颜的，是大国王恩扎布德，他的本体是密主金刚手。但无论
是新成就者还是原已成就的圣人，他们的本体究竟是什么，一般人是无法想象的。在释
迦牟尼佛的教法中，国王恩扎布德是一切密宗的教主。
恩扎布德国王统治的国家富饶祥瑞，人人都安居乐业。有一天，佛的眷属阿罗汉到其他
洲时，凌空飞过国王的花园。因为相距遥远，国王看不清晰，便问大臣：“那些红色的
大鸟飞来飞去到底干什么？”
大臣说：“国王，他们不是飞禽，他们是大仙人释迦牟尼佛的声闻阿罗汉。”
国王听到大仙人释迦牟尼的名字，顿时无限向往。
“怎样我才能一睹佛的尊颜呢？”国王问。
“佛在很远的地方，”大臣说：“不可能来我们这里。”
当晚，国王向释迦牟尼佛所在的方向虔敬祈祷，第二天一早，佛与五百名阿罗汉以神变
飞来应供。国王竭尽全力，做了极为广大的恭谨的供养。应供结束时，他向佛求取成佛
的方便之道。
佛说：“国王，如果你要成佛，就要舍弃一切妙欲，勤修戒定慧三学，行持六度。”
国王说：“我想要一个能够和众妃一起享受五妙欲而获得佛果的方便法。”并随即唱道
：“瞻部花园极惬意，宁可我成为狐狸，释迦佛位永不欲，愿... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 13 【仙意通玄】【杂五味】097上清聚会
上清州，是林下洲最中心的所在，也是最美的地方，集万里林下洲精华于一地，这里最
大的好处，就是一个静字。
偌大上清州，近百座秀美的山峰，只有十余座有修士的洞府，除此之外，便是山连着山
，树连着树，大片的竹海，静静的水面和偶然点缀的奇花异草。
珍贵的灵草不在多，直消在树丛中，竹根下，长上那么一两株，便给整个山林添了灵气
，勾勒出一分神仙味道。
在几座山峰之间，有一个小小的山坳，里面是一片翠竹，翠竹中间修了几间小小的竹亭
，算是添了几分人气，这个地方有个名字叫做“听涛海”，虽然不起眼，却是上清州中
，唯一让宗师以下的小弟子交流的地方。
能够道琢磨宗师境界的修士，必是专心之人，一般都不怎么理会俗务，更很少教导弟子
，若非那些天资极慧，门中指定宗师作为师长的天才弟子，剩下的弟子想成为上清州门
人难上加难，总共九位宗师，收下不过二十余弟子，再加上这些宗师弟子向来勤修自律
，多闭关不出，是以即时是这一片竹海，每日来往的，也只有三四人而已。
今日这里，倒是比往常热闹些，两边两座小亭子中，有六位弟子坐在其中，除了一对年
轻男女喁喁细语之外，其他的弟子或安静打坐，或斜... 阅读全帖 |
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J*Y
发帖数: 169 | 14 黄立明和朱臻见面的场景，很有些戏剧性。
黄立明在臻煮意坐好后，发短信通知朱臻：“我在臻煮意靠窗第二排座位。”
女老板笑眯眯过来，立明刚想点些喝的，只见她伸出手，自我介绍：“你好，我是朱臻
！”立明彻底惊着了！慌忙站起来握手寒暄。对方脸上露出狡黠的笑，好像他的这个反
应在意料之中。可这确实出乎立明的意料之外。朱臻看起来太年轻，不像个工作过十几
年的老江湖，白T恤，牛仔裤，短发，球鞋，像个刚出校门的大学生。
为了掩饰尴尬，立明没话找话：“这是加州的灯塔公园吧？你去过？”朱臻今天穿着手
绘店服。
“是啊，我很喜欢这个灯塔。你也去过？”
“嗯，离我美国的家不是很远，我也非常喜欢那里的风景。”
“想吃点儿什么？我请客！”朱臻言归正传。
立明有些不好意思，约在人家的店里，好像成心让人家请客似得，连忙客气：“今天怎
样都该我请，以后还要请你多帮忙呢。”
趁店里人还不多，朱臻跟立明先把合同的细节商量了一下，打印好签字，合作就算正式
开始了。
立明对朱臻工作时的表现很满意，知道了她的老窝，有些需要解决的问题就直接过来跟
她沟通，一来二去，臻煮意成了他的据点。正好父母去美国帮Lily，家里没人做饭，立
明... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 15 16．密主国王恩扎布德
真正见过释迦牟尼佛赫赫金颜的，是大国王恩扎布德，他的本体是密主金刚手。但无论
是新成就者还是原已成就的圣人，他们的本体究竟是什么，一般人是无法想象的。在释
迦牟尼佛的教法中，国王恩扎布德是一切密宗的教主。
恩扎布德国王统治的国家富饶祥瑞，人人都安居乐业。有一天，佛的眷属阿罗汉到其他
洲时，凌空飞过国王的花园。因为相距遥远，国王看不清晰，便问大臣：“那些红色的
大鸟飞来飞去到底干什么？”
大臣说：“国王，他们不是飞禽，他们是大仙人释迦牟尼佛的声闻阿罗汉。”
国王听到大仙人释迦牟尼的名字，顿时无限向往。
“怎样我才能一睹佛的尊颜呢？”国王问。
“佛在很远的地方，”大臣说：“不可能来我们这里。”
当晚，国王向释迦牟尼佛所在的方向虔敬祈祷，第二天一早，佛与五百名阿罗汉以神变
飞来应供。国王竭尽全力，做了极为广大的恭谨的供养。应供结束时，他向佛求取成佛
的方便之道。
佛说：“国王，如果你要成佛，就要舍弃一切妙欲，勤修戒定慧三学，行持六度。”
国王说：“我想要一个能够和众妃一起享受五妙欲而获得佛果的方便法。”并随即唱道
：“瞻部花园极惬意，宁可我成为狐狸，释迦佛位永不欲，愿... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 16 港人最愛燒味：叉燒 每四日一餐
www.mingpao.com
（明報製圖）
【明報專訊】生活易旗下嘅healthyD網站做咗個調查，九成九香港人都鍾意食燒味，估
計每年食咗6.6萬噸，平均每人每四日就食一餐，食燒味量相當驚人；而最鍾意嘅就係
叉燒喇！不過，唔少燒味始終都比較肥膩，healthyD就請咗營養師講點樣可以食得健康
啲，但係Emily一聽完就覺得，美味同健康真係敵人嚟！
第二燒肉 第三燒鵝
healthyD做嘅「香港人最愛燒味調查」，用網上問卷形式訪問咗1706人，結果有99％受
訪者有食燒味嘅習慣，平均每四日食一次，每次進食分量當做100克計，港人每年就食
咗6.6萬噸。而港人最愛嘅燒味係叉燒，第二同第三位分別係燒肉同燒鵝。
調查又發現，港男港女最鍾意食嘅頭兩位都係叉燒同燒肉，但係第三位呢，港男就比較
鍾意食燒鵝，女士就揀豉油雞。另外，原來80前比80後更愛食燒味，平均每個80前每年
食接近100次，但係80後就只係食85次。調查又發現，近六成受訪者食燒味，最鍾意揀
半肥瘦，食全瘦嘅人係少數，只有12％。
營養師話食燒味去皮
英國及澳洲註冊營養師潘仕寶用咗「紅綠燈」嘅概念... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 17 我没有去考证，但是我认为中国的宗教一词缘于
佛教的“宗门”（禅宗）和教下（天台）。但是后来
西方宗教传入中国，便有了宗教一词。我不相信在现代
科学研究方法传入中国之前，有人会把道教称为宗教，搞不好，
宗教这个词一如科学这个词一样，来自小日本什么的也未可知（搞
语言学的朋友们可以去研究一下。）所以有些佛教的大德
说佛教非宗教，我不同意这种说法。南先生也不同意这种说法。毕竟
，
很多基督教的朋友说基督教不是宗教（是真理）。我只能说，如果佛
教和
基督教不是宗教，那么宗教就得重新定义了。
外国人把宗教称为RELIGION，具体怎么来的咱不清楚。不过单从字眼
上
抠，宗教这两个字也很有意思。宗，有宗承的意思，就是说，宗教不
应该
今天你扯个大旗好称某某教，明天他拉帮人马号称某某教就能叫宗教
了的，
宗教应该有宗承。比如佛教，慧能宗弘忍，弘忍宗道信，乃至阿难
宗迦叶，迦叶宗释迦牟尼，释迦宗燃灯古佛，等等等等，乃至化
身宗报身，报身宗法身。而道教，南·北亦各有宗，乃至推至太上老
君，
亦能往上推玄武大帝等等。这就是宗。
而教，最基本的是教化意。教人去恶从善。佛教是教人了生脱死，
道教则教人长生不死 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 18 基督教的撒但迷思
在基督教義裡，撒但是萬惡之源，黑暗世界的王，而且還是上帝的仇敵。在許多著名的
西洋恐怖片，例如The Exorcist（大法師）、The Omen（凶兆）裡，撒但都扮演著很重
要的角色，可見這個信仰是如何的深入人心。
根 據基督教界的通說，撒但原本是天使長Lucifer，也是眾天使中最俊美，地位最高的
一位。後來因為他驕傲，想取代上帝的位置，發動政變失敗而被逐出天 堂，墮落成為
魔鬼。據說天國還因此爆發了一場內戰，有三分之一的天使擁戴Lucifer這一方；戰敗
之後，他們跟著Lucifer被逐出了天國，從此人間 就群魔亂舞。
有些基督徒一方面以嘲弄的口氣譏評佛教信仰裡的帝釋天與阿修羅鬥爭的故事，另一方
面卻能一本正經地講述天使址炊鴫櫬涑蔀槟Ч淼氖拢f得煞有其事，彷彿那是他們的
親身經歷。令人好奇的是：天使造反引起天國內戰，這 種聽來像是電影情節的信仰是
從哪裡來的？查閱新約全書後，可以看出是啟示錄12：4-9，然而它卻不是以色列人的
傳統信仰，反而與波斯的拜火教頗為神似。
在猶太神學裡，善與惡都是上帝所創造的；這世界必須有善有惡，人類置身其間，以自
由意志去惡... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 “要布施，也要有波罗蜜。”也就是要以佛法的智慧来作布施。我们要继续来探讨：什
么是有智慧的布施？以及怎么样作布施，才能够称为是大施主?
世尊在《优婆塞戒经》卷5当中，继续开示说：【善男子！智有三种：一者能舍外
物，二者舍内外物，三者施内外已，兼化众生。】（《优婆塞戒经》卷五）佛陀的意思
是说，菩萨在布施的时候，应该同时以正法之理来教化众生，这样才能给众生长远的利
益。佛陀首先说，布施的智慧共有三个层次：第一种是能舍身外之物。身外之物，就是
食、衣、住、行所用的种种资生之具。第二种有智慧的布施，是要能舍内、外物。也就
是说，他不但能舍身外之物，而且连身体以及器官，也能够施舍出去。第三种是能在施
舍外物以及内物之外，并且还能够趁机以解脱智或般若智来教化众生。这三种布施都有
不同的难度，对于一般具有因果知见的人来说，第一种的舍身外物是最简单的事，但是
对一些无智又吝啬的世俗人来说，要舍外物都已经是相当困难的事情了。第二种的舍内
物，就是施舍身体或是体内的器官，这就很不容易做到了！先别说是体内的器官，就说
有一些男众，想说要修行了，干脆就把三千烦恼丝给理光吧！但常常是思索再思索，甚
至是想了好... 阅读全帖 |
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f*********r
发帖数: 7485 | 20 去年夏天我的老闆辭職了。組裡面有個俄國佬，跟一個很狗屁的外組的經理搞的很好的
關係，就跟上面的人說，他是組裡的牛人，應該被提升。上面的人對這裡的情況不清楚
，就聽了他和那個外組經理的話，把他提上去了。
他們具體怎麼說的，我們都不知道，但是我看得出來，他肯定是誇張撒謊的。上面的人
對一個項目尤其關心，這個項目非常重要，也是主要是以前的老闆跟我做的，他本來就
打雜的，但是他就是要裝自己是行家，故意刁難我，想讓這個項目在我手裡倒掉。
他上來以後，對我是各種刁難和敵意。最近我拿到綠卡，剛好他第一次寫review，給我
寫了不少壞話。本來我覺得這裡幹不下去了，想辭職，結果他這麼一搞，把我徹底搞怒
了。我要被雷，還拿不少錢（我在那裡幹了8年），如果自己走，還要賠綠卡的錢。本
來我覺得我去鬧人家嫌我多事，他自己給我寫差評，我去告發，別人就不嫌我多事了。
所以接到review的當天，我就回复了給上面專門管review的HR，給他們說我不同意差評
，很籠 統的說了我現在這個manager刁難我，對我不公平，自己業務也不精。我的算盤是
等他們問我，我再說細節。結果好幾天了都沒有回音。
我決定要把事情鬧大。... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 21 林鄭月娥表示，將於下周三或者本月22日公佈政改方案，再次表明8.31決定不會修改，
呼籲泛民「必須認清楚現實」。她顯然認為，政改方案不是關乎是非對錯，而是基於「
現實」，換句話說，即使政改方案不合理，但因為中共不會收回8.31決定，所以泛民應
該現實一點，不合理方案也要接受。
近日傳出有泛民擬發起聯署，收集逾10萬名泛民支持者簽名，要求泛民議員通過政改。
發起者民主黨中委黃成智認為，市民有票在手才可充權，所以支持接受袋住先。但民主
黨主席劉慧卿已表示一定否決方案，而泛民飯盒會召集人梁家傑，則認為接受袋住先，
等於認同假普選是普選：「袋又死，唔袋又死，依我睇，袋咗死得慘啲，因為連最起碼
嘅尊嚴冇咗。」
問題癥結不是「袋又死，唔袋又死」，而是袋住就意味接受香港法治的死亡，而唔袋至
少還守住香港法治的底線。
一周前在特區政府舉行的《基本法》頒佈25周年研討會上，梁振英用「毋忘初衷」四字
，說《基本法》的「初衷」沒有公民提名，儘管遭李柱銘反駁後改了口，但關鍵不在於
《基本法》草案階段有沒有「公民提名」，而是《基本法》正文怎樣體現香港市民的政
治權利。《基本法》第25條規定「香港居民在法律面前一... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 22 劉醇逸新職 擔任勃魯克學院教師
記者許雅鈞／紐約報導
January 27, 2014 06:00 AM
前主計長劉醇逸自去年12月底卸任後未來規畫成謎，近日確定至紐約市立大學勃魯克學
院(Baruch College)公共事務學院(School of Public Affairs)兼任教師，在研究所教
授「市政財務」(Municipal Finance)，「我會適時將時事放入課程，如市府年度預算
、債券、退休金等」。依然關心政治的「劉教授」表示已準備好面對學生的「政治問題
」，但對市長白思豪近日表現不願評分，只說「他還沒迎來期中考」。
劉醇逸在去年12月底收到勃魯克學院公共事務學院的邀約，但到最後一刻才決定接下教
授職務，「我沒有教學經驗，但曾經當過教授的助教(TA)，很高興有這個機會能跟年輕
人分享我的經驗」，他並認為教學也是實踐他要為公共服務的承諾，「已準備好課程大
綱、內容及評分方式，會是充實的一學期」。
今日(27)就是「劉教授」的第一堂課，對此三學分的課程，他強調會不斷調整課程內容
，將是一堂師生間有很多討論、研究及解決財政問題的課程，並希望學生能自發閱讀文
獻與他探討。走... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23 第一百零二篇
一八三四年二月十七日，在俄亥俄，嘉德蘭，教會組織第一個高級諮議會的會議紀錄〔
教會史，2:28–31〕。原會議紀錄是奧利佛 · 考德里和奧申 · 海德兩位長老記錄的
。兩天後，會議紀錄由先知校正、向高級諮議會宣讀，並為議會接受。與十二使徒議會
有關的第三十至三十二節，是先知約瑟 · 斯密於一八三五年，準備將本篇放在教義和
聖約發行時加上去的。
1–8，指定高級諮議會來解決教會中發生的重大難題；9–18，說明聽訟案件的程序；
19–23，議會的會長要作判決；24–34，說明上訴程序。
1 今天，由二十四位大祭司組成的總議會，按照啟示在小約瑟 · 斯密家集會，著手
組織基督的教會的高級諮議會，視情況需要，該議會由十二位大祭司及一位或三位會長
組成。
2 這高級諮議會藉啟示指定，目的在解決教會內可能發生的重大難題，這些難題無法
由教會或ａ主教議會解決以使當事人滿意。
3 議會表示接受小約瑟 · 斯密、西德尼 · 雷格登和菲德克 · 威廉為會長們；議
會一致同意表示，推選下列大祭司組成教會常務議會：老約瑟 · 斯密、約翰 · 斯密
、約瑟 · 寇、約翰 · 詹森、馬丁 |
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m****a
发帖数: 9485 | 24 有效的溝通
良好的溝通技巧可以幫助家人互相表達愛意與敬意、處理人生中的挑戰、培養自信心與
自我價值感。
兒女若能在家中學習溝通，就能學習到一生受用不盡的寶貴技巧。
仔細傾聽來了解
*
*
*
*
談話要淺顯易懂
想做個好的溝通者，你必須把自己的意思表達清楚。想要有效地表達自己的意思，不妨
讓溝通的管道暢通，避免衝突及不好的感受。
以下是一些幫助你更有效的溝通的建議：
* 表達你真正的感受。願意說出你真正的想法及感受，而不是你以為別人想聽的內
容。
* 保持積極正面及親切的態度。學習表達你的感受而不責怪別人。
* 避免以偏蓋全。批評要是太廣泛，會造成隔閡。當你說話或提供建議，明確指出
時間及情況。
使用傳達愛意的言語
話語對家人具有很大的影響力，即使你只是在取笑也是如此。如果你告訴配偶或兒女他
們具有某些特質、或缺乏某些特質，你就是在幫他們建立他們的自我形象。一個被父母
貼上「聰明」標籤的孩子，在學校較有可能表現優異。一個被貼上「跟不上」的標籤的
小孩，可能會掙扎得很辛苦。
以下是表達愛意的用語的建議：
* 使用積極正面的話... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 25 http://exchristian.hk/home/article/show/131
亮点:
1. 如果天堂是屬於在這網站留言的那一群教徒的，地獄又有何可怕？離棄那位讓人任
意描繪的上帝，放下那本任憑主觀願望來解釋的神的話語，又有何大逆不道？
2. 教會只求堂皇華麗，不問人間死活。耳聞目睹，沒有一樣符合愛與公義，只覺浪費
了大好青春，不堪回首。
原文:
我少年入教，誤墮神網中，一去十八年，離教時將近中年，至今已離棄上帝十五年有餘
，已屆中年，若以香港男人平均壽命計算，我已過了大半世。
回首那信主的十八年，終日埋首聖經，閱讀屬靈書籍。團契聚會佔據所有課餘時間，見
上帝多過見自己父母兄弟，教友一大班，朋友只得三幾個 。但是主裡平安，聖靈喜樂
，未嘗經歷過。
信主的十八年，除了中學幾年，少年人互相友愛鼓勵，皆出於致誠，令我甚為珍惜，至
今依然回味。但是教會訓誨，千年如一日，講來講去三幅被。成年教友虛偽假善，令人
側目。教會只求堂皇華麗，不問人間死活。耳聞目睹，沒有一樣符合愛與公義，只覺浪
費了大好青春，不堪回首。
不信的十五年，只覺心靈釋放，凡事可以跟隨自己內心，不用每事尋求上帝指引，成... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 26 发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Complain
标 题: Re: 【投訴】投訴MILITARY版版三didadida病態惡意封ID
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 13 08:52:53 2014, 美东)
你“诅咒”汉语灭亡，
“臆想”中国人如殖民地人被迫说英语，
并“歪曲”明朝传教士称呼普通话的音译，
“造谣污蔑”汉族普通话是“满族语”，
对你这样的肯定封禁。
==========================================================
http://www.laoren.com/lrbdn/2013/247158.shtml
普通话的由来：是满族人学讲北京话而创造的
发布时间：2013-10-17 15:04:04 来源：北京知青网
普通话的由来跟满族人讲北京话有非常深的历史渊源，或者说普通话就是满族人学讲北
京话而创造的。
普通话的由来究竟如何？
有人曾洋洋得意地说，满人虽然成功的统治中国267年，但是最终丧失了自己的语言，
被汉文化所征服，其实不然，这么想的人纯粹是自我欺骗，事实正好相反，满文化不... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 27 发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Complain
标 题: Re: 【投訴】投訴MILITARY版版三didadida病態惡意封ID
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 13 08:52:53 2014, 美东)
你“诅咒”汉语灭亡，
“臆想”中国人如殖民地人被迫说英语，
并“歪曲”明朝传教士称呼普通话的音译，
“造谣污蔑”汉族普通话是“满族语”，
对你这样的肯定封禁。
==========================================================
http://www.laoren.com/lrbdn/2013/247158.shtml
普通话的由来：是满族人学讲北京话而创造的
发布时间：2013-10-17 15:04:04 来源：北京知青网
普通话的由来跟满族人讲北京话有非常深的历史渊源，或者说普通话就是满族人学讲北
京话而创造的。
普通话的由来究竟如何？
有人曾洋洋得意地说，满人虽然成功的统治中国267年，但是最终丧失了自己的语言，
被汉文化所征服，其实不然，这么想的人纯粹是自我欺骗，事实正好相反，满文化不... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 据英国媒体12日报道，当地时间4月29日，英国平民“灰姑娘”凯特?米德尔顿顺利嫁入王室，与威廉王子结为伉俪。当天凯特身披华丽白纱现身，立刻引发在场大批媒体的抢拍“大战”，更有时装设计师远在纽约收看电视直播，期盼第一时间画出婚纱草图，制作“山寨版”婚纱热销。但报道说，凯特的婚纱与2年前，意大利总理贝卢斯科尼的教女伊莎贝拉?奥尔西尼（Isabella Orsini）嫁给比利时王子爱德华?德?里涅（Edouard de Ligne）时所穿的婚纱简直“如出一辙”，涉嫌“抄袭”。
英国新王妃凯特（左图）的婚纱涉嫌“抄袭”两年前意大利总理贝卢斯科尼的教女伊莎贝拉（右图）的婚纱
据报道，伊莎贝拉?奥尔西尼现年36岁，她是意大利的一名女演员，也是意大利总理贝卢斯科尼的教女。在2009年时，她嫁给了比利时王子里涅。伊莎贝拉当天身披的嫁衣是比利时设计师杰拉德?瓦特雷（Gerald Watelet）设计的。
伊莎贝拉的婚纱采用长袖、V字形上衣、长裙设计，手臂处为镂空蕾丝，裙裾也拖在身后由人托住，她当天也戴着钻石发冠，披着头纱；这一切与英国新王妃凯特的婚纱简直“如出一辙”。
贝卢斯科尼教女伊莎贝拉（左）与英国... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 29 从“卧冰求鲤”到“教父母学会上网”，传统“二十四孝”被赋予了新的时代内涵。
近日，由全国妇联老龄工作协调委员会办公室、全国老龄工作委员会办公室、全国心系
系列活动组委会共同发布的新版“二十四孝”行动标准正式面世。它，简洁明了，朗朗
上口；它，也有争议，探索完善……
A 新标准亮点多 时尚融入文化
比起“埋儿奉母”、“弃官寻母”这些传统的“二十四孝”，新“二十四孝”包含
着鲜活的时代元素，比如“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”等，同时还
包括“支持单身父母再婚”等标准，既时尚又不乏人文关怀。
“父母在，不远游”是农耕时代的行孝方式之一。现如今，年轻人在外求学、求职
已成常事。江苏省妇联宣传部部长骆凤琴认为，“随着家庭结构的变化，成员流动性不
断加强，势必要为‘孝’字注入新的时代内涵。”而“教父母学会上网”，已经成为身
处外地的孩子与父母交流的一种流行方式。
身为医生的许琳在天津工作，父母住在湖北老家，平时回家一趟不容易。她非常认
可新“二十四孝”中的“教父母学会上网”，她给父母买了平板电脑。“他们只要动动
手指就能联系上我们。”许琳认为，这能方便联系，并在一定程度上安慰了他们希... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 韩国总统不是一个好干的差事，没个强有力的精神依托，这个工作是干不下来的。
本身是因为韩国的一些实际情况决定的。
一、韩国政治上不独立，军事上受牵绊。受制于人是韩国最大的困扰，毕竟历史在
那摆着呢，美帝大腿得抱牢，但是经济上又对中国有依靠。跟中国走的近了，美爹不乐
意；跟美爹太亲近，中国又甩脸子。夹缝中求生存，左右逢源，太艰难。
跟朝鲜同源，想要走得近一些，美爹不高兴；跟日本有过节，想要疏远一些，但无
奈都要共同侍奉一个主子，所以，咬着牙，恶心着也得忍者。
二、韩国的民众呢，精神洁癖太厉害。韩国人怎么讲呢，普遍不太宽容，尤其是对
一些公众人物的过错，简直零容忍。比如，对娱乐圈的一些有过恶迹的艺人，如果某一
位明星涉嫌吸毒、性侵、诈骗了，只要是被媒体曝光了，基本上也就自毁前程了。对待
娱乐大众的明星况且如此，对待政客当然就会更严格了。从韩国那些讽刺时政的电影就
可以窥见一斑。
所以，历届韩国总统没几个能落下好的，要么被轰下台，要么被枪杀，要么自杀。
严格算下来，韩国总统这算是一个高危职业。
再说，朴大妈本人，本来出生“帝王家”，韩国第一大小... 阅读全帖 |
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j********a
发帖数: 26 | 31 Q/微信841*.593.416教.育.部.认.证[荜][叶][証][成][績][單].[永久][存档]
◆【主.营.项.目】：
★办.理.【毕.业.証】【成.績.单】【使.馆.认.証】【教.育.部.认.証】【留.信.网.
认.証】
學.生.卡--OFFER 雅.思. 等.等！(即留.學.回.國.人.员.証
.明.不.成.功.不.收.费）（网.上.可.查、永.久.存.档、快.速.稳.妥）（一.对
一.专.业.服.务，可.全.程.监.控.跟.踪.进.度）
◆【高.仿.真】：
★凭.借.多.年.的.製.作.經.驗，本.公.司.製.作.《激.光》《水.印》《钢.印》《烫
.金》《紫.外.线》凹.凸.版， uv 版.等.防.伪.技.术.一.流
，高.精.仿.度.几.乎.跟.学.校 100% 相.同！让.您.绝.对.满.意。
◆【高.效.率】：
★本.公.司.全.网.覆.盖，精.准.定.向.承.諾.各.位.顧.客.在.最.短.時
間.内.制.作.完.成.并.交.貨。不.论.您.身.在.何.处，只.要.您有.需.
要，我.們.便.会.以最.高.效.的.办.事.效.率.滿.足.您.的.需... 阅读全帖 |
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j********a
发帖数: 26 | 32 Q/微信841*.593.416教.育.部.认.证[荜][叶][証][成][績][單].[永久][存档]
◆【主.营.项.目】：
★办.理.【毕.业.証】【成.績.单】【使.馆.认.証】【教.育.部.认.証】【留.信.网.
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要，我.們.便.会.以最.高.效.的.办.事.效.率.滿.足.您.的.需... 阅读全帖 |
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j********a
发帖数: 26 | 33 Q/微信841*.593.416教.育.部.认.证[荜][叶][証][成][績][單].[永久][存档]
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★办.理.【毕.业.証】【成.績.单】【使.馆.认.証】【教.育.部.认.証】【留.信.网.
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要，我.們.便.会.以最.高.效.的.办.事.效.率.滿.足.您.的.需... 阅读全帖 |
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发帖数: 26 | 34 Q/微信841*.593.416教.育.部.认.证[荜][叶][証][成][績][單].[永久][存档]
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學.生.卡--OFFER 雅.思. 等.等！(即留.學.回.國.人.员.証
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要，我.們.便.会.以最.高.效.的.办.事.效.率.滿.足.您.的.需... 阅读全帖 |
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j********a
发帖数: 26 | 35 Q/微信841*.593.416教.育.部.认.证[荜][叶][証][成][績][單].[永久][存档]
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★办.理.【毕.业.証】【成.績.单】【使.馆.认.証】【教.育.部.认.証】【留.信.网.
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发帖数: 26 | 36 Q/微信841*.593.416教.育.部.认.证[荜][叶][証][成][績][單].[永久][存档]
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发帖数: 26 | 37 Q/微信841*.593.416教.育.部.认.证[荜][叶][証][成][績][單].[永久][存档]
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要，我.們.便.会.以最.高.效.的.办.事.效.率.滿.足.您.的.需... 阅读全帖 |
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★办.理.【毕.业.証】【成.績.单】【使.馆.认.証】【教.育.部.认.証】【留.信.网.
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學.生.卡--OFFER 雅.思. 等.等！(即留.學.回.國.人.员.証
.明.不.成.功.不.收.费）（网.上.可.查、永.久.存.档、快.速.稳.妥）（一.对
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J*C
发帖数: 4579 | 45 【聯合報╱本報系記者廖廷儀／亞歷桑納州麥瑞維爾報導】
釀酒人隊教練、前味全龍隊洋將麥雷諾，在場上用中文為王維中加油。 本報系記者廖
廷儀／攝影
菜鳥王維中很幸撸壳霸卺劸迫岁牳惺艿綕M滿的關懷。
釀酒人上下都很清楚，這次先發對王維中頗具意義，在對抗賽被三振的球星布勞恩，在
洗澡時碰到王維中，都主動要他放輕鬆。
王維中笑說：「布勞恩問我感覺如何？我就說：『為什麼你不是跟我同隊？我好怕被你
轟。』」
與王維中搭配的捕手，是釀酒人主力陸克洛伊，他分享過來人的經驗，表示第一次上大
聯盟時，害怕到連腳都在發抖。
投手教練柯蘭尼茲也說，王維中上次練投才投到隊友打擊練習，這次就要以比賽形式面
對打者，有這樣的表現已經很好了。
釀酒人有對教練兄弟檔，都在台灣打過球，平常可用中文與王維中交流；哥哥葛雷諾是
前兄弟象隊球星，目前擔任釀酒人小聯盟教練，弟弟麥雷諾打過味全龍隊，現在是大聯
盟層級教練。
麥雷諾昨天在場邊觀戰，還一直用中文大喊「投好球」，看到王維中保送打者，甚至還
會飆出中文粗話，頗具娛樂效果。
【2014/02/27 聯合報】
http://mag.udn.com/mag/sports/stor... 阅读全帖 |
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f******y
发帖数: 830 | 46 吵来吵去，不就是个骂人，踢脚后跟吗，这个很严重吗？
你们从小的时候区体校教练难道不是教这些吗？还是只有我遇到的教练是要正经的教怎
样关照对方重点球员的：
1. 开场要放铲，要用一个大的动作让你对位的人产生怯意；
2. 对方背身，要用脚尖捅他的脚后跟，因为那个地方没有肉，他很快会麻；
3. 对方摆脱时，要用裁判看不见的手拉对方的衣服。这个要养成习惯。不来会被教练
狠骂的。
4. 双方对脚时要踢球的上方，这样自己的脚面会沿着球上沿，顺势踢到对方的护腿板
上。这个是要练习 的。
5. 争顶的时候上臂要抬起，并外翻保护自己。
还有好多好多，当然其他正常的足球技术也很多很细，不相干我就不说了。
我的问题是这些不都是教练灌输的吗？只有我天津体校的教？全国各地的教练都不教小
动作？我简直不敢想像。
如果你们的启蒙教练就是这么教的，就像我一样，那还叽歪啥，装啥清高，不爽就场下
单练。在BBS上吵呀吵，指责对方道德低下，女人骂街一样 |
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发帖数: 1 | 47 韩国总统不是一个好干的差事，没个强有力的精神依托，这个工作是干不下来的。
本身是因为韩国的一些实际情况决定的。
一、韩国政治上不独立，军事上受牵绊。受制于人是韩国最大的困扰，毕竟历史在
那摆着呢，美帝大腿得抱牢，但是经济上又对中国有依靠。跟中国走的近了，美爹不乐
意；跟美爹太亲近，中国又甩脸子。夹缝中求生存，左右逢源，太艰难。
跟朝鲜同源，想要走得近一些，美爹不高兴；跟日本有过节，想要疏远一些，但无
奈都要共同侍奉一个主子，所以，咬着牙，恶心着也得忍者。
二、韩国的民众呢，精神洁癖太厉害。韩国人怎么讲呢，普遍不太宽容，尤其是对
一些公众人物的过错，简直零容忍。比如，对娱乐圈的一些有过恶迹的艺人，如果某一
位明星涉嫌吸毒、性侵、诈骗了，只要是被媒体曝光了，基本上也就自毁前程了。对待
娱乐大众的明星况且如此，对待政客当然就会更严格了。从韩国那些讽刺时政的电影就
可以窥见一斑。
所以，历届韩国总统没几个能落下好的，要么被轰下台，要么被枪杀，要么自杀。
严格算下来，韩国总统这算是一个高危职业。
再说，朴大妈本人，本来出生“帝王家”，韩国第一大小姐，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 48 第四十七篇
一八三一年三月八日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:166〕。在此之前，奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書，記錄在紐約，菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4，約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史，並為先知抄寫。
1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有，我告訴你，要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史，因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此，只要他忠信，保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
第四十八篇
一八三一年三月，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
166–167〕。先知求問主該用什麼方式購買土地讓聖徒定居。此事非常重要，因其關係
美國東部的教友，為了服從主的命令，要遷移至俄亥俄州聚集一事（見教約37:1– |
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m****a
发帖数: 9485 | 49 第五十篇
一八三一年五月，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
170–173〕。 先知說有些長老們不了解地上所遍佈的不同的靈的顯示，本啟示是他特
別就此事求問主後而獲得 的答覆。所謂屬靈的現象，在教友中並不罕見，有些教友聲
稱獲得異象和啟示。
1–5，地上遍佈著許多虛假的靈；6–9，偽善者和那些被從教會剪除的人有禍了；10–
14，長老要藉靈宣講福音；15–22，講道者和聽道者都必須被靈啟發；23–25，凡不啟
發人的，就不是屬神的；26–28，忠信的人是萬物的擁有者；29–36，潔淨的人的祈禱
會得到答覆；37–46，基督是好牧人，是以色列的磐石。
1 聽啊，我教會的長老們啊，傾聽活神的聲音；注意智慧的言語，那是按照你們意見
一致地求問有關教會和地上遍佈的靈的事而賜給你們的。
2 看啊，我實在告訴你們，地上到處有許多虛假的靈，欺騙世人。
3 而且撒但也企圖欺騙你們，以便打倒你們。
4 看啊，我，主，一直注視著你們，看到以我的名稱呼的教會中的憎行。
5 但是凡忠信而持守的人，無論活著或已死去，都有福了，因為他們必承受永生。
6 但是 |
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n********n
发帖数: 8336 | 50 問題：一神論可以證明麼？
回答： 一神論的定義 — 一神論來自於“一”（單一）和“有神論”（相信神）這兩
個詞。 特別指相信一位真神，他是唯一的創造者、維護者和所有被造的最高審判者。
一神論不同於單一主神論，後者信奉一主神而不否認其他神的存在。 一神論也反對多
神論，多神論相信多於一位以上的神存在。
關於一神論有很多爭論，包括從那些特別啟示（聖經）、自然啟示（哲學），還有歷
史人類學。 下面是簡短的解釋，不應當作完整的條目。
聖經關於一神論的論據 ——申命記 4 ： 35 ，“這是顯給你看，要使你知道，惟有
耶和華他是神， 除他以外，再無別神 。”申命記 6 ： 4 ，“以色列啊，你要聽！耶
和華我們神是獨一的主 。” 瑪拉基書 2 ： 10 ，“我們豈不都是一位父嗎？豈不是
一位神所造的嗎？”哥林多前書 8 ： 6 ，“ 然而我們只有一位神 ，就是父，萬物都
本於他，我們也歸於他；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著他有的，我們也是
藉著他有的。”以弗所書 4 ： 6 ，“ 一神 ，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾
人之中，也住在眾人之內。”提摩太前書 2 ： 5 ，“因為只有一... 阅读全帖 |
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