c***s
发帖数: 70028 | 1 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 作为一个美术专业的研究生，不是我阴暗，夏俊峰的儿子的画作确实可疑。
本人从幼儿园开始学习绘画，先后经历过儿童画，国画，素描，水彩，水粉，油画这些个阶段和内容。研究生后，开始研究当代绘画，就是大家眼里看不懂的那些。
反正就是一辈子都在画画。
我要说的是，这孩子的画风和内容，完全超出了儿童的思维方式，这不是技术的问题，是思维方式的问题。
就算是家里经历过剧变，专属儿童的绘画方式，也不会被根本改变。
就是说，一个阴暗的小孩，也只是个小孩，绝对不会产生大人的逻辑和经历。
我的结论是：
不是被人引导，就是模仿，也可能是有枪手。
当然，也不排出孩子长大了，或者这个孩子是个天才。
下面这张画的颜色，构图，还是笔触，很明显，都是来自于一个孩子思维。
看左上角的太阳，被孩子加上了笑脸，还有彩色线条表现的太阳光。
整个画面是没有进深感的，就是，是完全平面的。不存在任何层次感。
这些都是儿童画的特色。
儿童的思维是直线的，就是说，他们想表现的人脸大部分是正面的，有两个眼睛，一个鼻子一个嘴的，而且，大部分是对称的。而且，人脸都会是清晰的，必须有颜色有五官，有头发。
我反正是没见过儿童会主动运用剪影这种含蓄的表... 阅读全帖 |
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v*x
发帖数: 4785 | 3 奇怪地是中国人地园林怎么没有类似地意境营造? 过度做作.
俺觉得日本地造园的意境的确是高出中国人不少.
尤其是到了室町时代，禅宗寺院所谓任运无作以禅的精神超脱自然形态的copy.即枯山
水园林，用玄石白沙象征宇宙万象。把永恒的意义诠释到极致。唯余无限的冥想空间。
反衬中国人的世俗化园艺, 对日本人的抽象性思维由衷感叹.
枯山水的简练, 其意境只可意会不可言传。深得禅宗精义。
无
简
幅
于
的
而 |
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o****d
发帖数: 5454 | 4 鹤龄：论毛泽东与陶斯咏子虚乌有的恋情之一
如今的怪事真是特多。忽然间一阵风起，毛泽东又有一个初恋情人了。并且上了百度百
科名片。据百科名片称：毛的初恋情人姓陶名毅，字斯咏，湖南湘潭人（当时举家迁至
长沙），富商家的千金闺秀，周南女中师范科的毕业生。在周南女校，与向警予、蔡畅
齐名，号称“周南三杰”。又有“江南第一才女”之美称。其人才华横溢。身材修长，
美容貌。性好强。为当时长沙学界的风云人物，任湖南学生联合会与湖南各界联合会的
副会长（毛泽东只是理事）。
《百度名片》称，毛陶“二人曾陷入疯狂的爱情之中……1921年，中共“一大”结束后
，毛去南京与迁居南京的女友陶斯咏重叙旧情。”
《百度知道》里面更是说得活灵活现：说他们“断续有过几段恋情，多次分而复合，
1920年时还曾同居了四个月”。
《百度名片》又称：二人“后因政见不同分手……”又说陶：“后来终生未再恋爱，也
未结婚，大概也是曾经沧海难为水吧。”好像陶的一颗芳心就永远钉在毛的身上了，达
到了非毛不嫁的地步！
自打《建党伟业》开拍的新闻传出后，就更加神了。毛泽东这场婚外“恋情”竟然名垂
青史，成了伟大光荣正确的中国共产党建党伟业的一... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，
已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务
必了解一点，做为最初的方便引导，还是需要透过语言来讲解，因此，在不立文字的原
则下，我们特别开了方便门，企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题，很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同，中国人提到禅，往往联想到禅宗，而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定，有层次上的不同，中国禅宗的禅，是指破除无明烦恼之后的心地妙用，也
就是智慧本身。智慧是无限的，它不能用任何语文、或任何形式来诠释，却能产生无穷
的妙用；印度的禅那（dhyana）是指禅定，中文义译为思惟修或静虑，意思是收摄散心
，系于一境，不令动摇，进而达到三昧（samadhi）的境界。禅那是一种修定的功夫，
三昧则是由修定而达到的另一种功用了。
中国禅宗的禅与印度的禅定，虽然有层次上的不同，关系却非常密切。如果没有禅定的
修持基础，无法达到中国禅所体证的悟境。虽然有少数人未经禅... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 3698 | 6 谈完了名句、风格、境界，现在来谈技巧。
作诗的技巧是什么？什么夸张、比喻、反衬等初级水平的就不提了。种种词书又穷极毫
末，无法踪巡。就用贺方回定下的广为人知的标准吧。“平淡不涉于流俗，奇谷不邻于
怪癖，题咏不窘于物义，叙事不病于声律，比兴深者通物理，用事工者如己出，格见于
成篇浑然不可镌，气出于言外浩然不可屈。”
在以上各条标准里（除了第四条），毛泽东诗词都有堪称经典的表现。不想再详述了，
只举例吧。
平淡不涉于流俗。举“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红妆
爱武装”
奇谷不邻于怪癖。举“一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热!
”
题咏不窘于物义。举“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
叙事不病于声律。专指苏东坡以诗入词，不协音律而言。可我们今天已经不知道词的音
律了。如果反过来理解成不拘于声律，则还有现实意义。
比兴深者通物理。举“钟山风雨起苍黄”。
用事工者如己出。举“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”
格见于成篇浑然不可镌。举《沁园春。长沙》，全诗格局萧肃雄健，浑然一体。
气出于言外浩然不可屈。举“《沁园春。雪》，全诗无一字语... 阅读全帖 |
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b***y
发帖数: 14281 | 7 这是瞎扯吧，古代文字才是画作的点缀。
东西方美术发展道路的不同主要是社会需要的不同。中国画画的讲求意境，因为没有“
象”的市场需要，很多作画的都是士大夫，画出来的东西也多供士大夫装饰，所以意境
重于真实。相反，西方古代画匠的社会地位很低，基本上都是贵族的家奴或是教会的佣
人，平时主要工作是替贵族的家人画像，或者是画宗教题材供教会使用，其实就是人体
照相机。前者是因为西方贵族有挂家人画像的习惯，就象现在床头放张相片一样，后者
主要是为了给大批社会底层的文盲传教，画像比文字更有说服力，两者都特别侧重于“
象”，艺术性和“意境”反而是次要的。这些人体照相机们掌握了很多透视光影的技巧
之后，在工作之余创作一些小东西，就成了西方绘画艺术的源头。其实音乐也是一样的
道理。 |
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b***y
发帖数: 14281 | 8 不是。主要是市场需要不同，中国当时没觉得有必要画的很像，甚至有照相机的时候，
一开始多数中国人不乐衷于照相，反之西方其实一开始就是把画家当照相机使的，艺术
反而是副业。
东西方美术发展道路的不同主要是社会需要的不同。中国画讲求意境，因为没有“象”
的市场需要，很多作画的都是士大夫，画出来的东西也多供士大夫装饰家居或扇面，
所以意境重于真实。
相反，西方古代画匠的社会地位很低，基本上都是贵族的家奴或是教会的佣人，平时
主职工作是替贵族的家人画像，或者是画宗教题材供教会使用，其实就是个人体照相
机。前者是因为西方贵族有挂家人画像的习惯，就象现在床头放张相片一样，后者主
要是为了给大批社会底层的文盲传教，画像比文字更有说服力，两者都特别侧重于
“象”，不象就毫无意义了，艺术性和“意境”反而是次要的。这些人体照相机们掌握了
很多透视光影的技巧之后，在工作之余创作一些小东西，就成了西方绘画艺术的源头。
其实音乐也是一样的道理。 |
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Z********n
发帖数: 796 | 9 多看看，陶冶情操！
被誉中国历史上八首最高水平的诗词
01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝
暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊
宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君
为我侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金
裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历
代主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒
的广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐
琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有... 阅读全帖 |
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r*****1
发帖数: 3465 | 10 一帮酸文人住城里，画水墨山水，自称“意境”，搞笑呢？
什么留白，什么意境都是胡扯蛋，那鸟意境已经上千年了，还都是一帮俗人画。为什么
？你让他们画别的，他们也画不了啊，水墨山水是最容易的了，倪萍都会画。
涂几个山头，云遮雾绕，几只飞鸟，一叶孤舟，一个茅庐，想要吗？一天画几十张跟玩
儿似的。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 给你们欣赏一篇奇文：
贵族的培养是从胃开始的 zt
特有理
2014-4-20
谈到饮食，自然会谈到文化，进而会联系到民族的特性。饮食文化的形成和培养，虽源
自于特定群体的自然生存环境；但反过来，也会作用于环境的改变。中国饮食文化在世
界上的影响力有目共睹，中餐馆几乎成为中国文化的代言形象。比较中西饮食，除了最
容易谈到，却最难以比较的口味，还有什么可以形成本质差异的因素呢？当真正把饮食
习惯在文化的层次进行比较，一个值得深思的问题就是：一个民族的贵族精神与其饮食
习惯有着密切的相关性。也就是说：贵族的培养是从胃开始的。
一个国家的民族性及其贵族气质不是靠那些毫无社会践行基础、缺乏基本道德原则进行
支撑的华丽辞藻、豪言壮语、和虚得发飘的高尚道德标准。而是由基本生存原则所构成
的生活逻辑的集合。饮食，做为人类生存的基本层次，必然对人的本性产生决定性的影
响。
中国饮食结构的多样化和食材取用的广泛性无可争议地排在世界的首位。这当然是由地
域覆盖范围和环境特征所决定的。正是由于中国自古以来的食物匮乏，使得中华民族养
成了食无避讳的开放饮食特性。这一方面虽极大地利用了自然资源，保证了中华民族生... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 贵族的培养是从胃开始的 zt
特有理
2014-4-20
谈到饮食，自然会谈到文化，进而会联系到民族的特性。饮食文化的形成和培养，虽源
自于特定群体的自然生存环境；但反过来，也会作用于环境的改变。中国饮食文化在世
界上的影响力有目共睹，中餐馆几乎成为中国文化的代言形象。比较中西饮食，除了最
容易谈到，却最难以比较的口味，还有什么可以形成本质差异的因素呢？当真正把饮食
习惯在文化的层次进行比较，一个值得深思的问题就是：一个民族的贵族精神与其饮食
习惯有着密切的相关性。也就是说：贵族的培养是从胃开始的。
一个国家的民族性及其贵族气质不是靠那些毫无社会践行基础、缺乏基本道德原则进行
支撑的华丽辞藻、豪言壮语、和虚得发飘的高尚道德标准。而是由基本生存原则所构成
的生活逻辑的集合。饮食，做为人类生存的基本层次，必然对人的本性产生决定性的影
响。
中国饮食结构的多样化和食材取用的广泛性无可争议地排在世界的首位。这当然是由地
域覆盖范围和环境特征所决定的。正是由于中国自古以来的食物匮乏，使得中华民族养
成了食无避讳的开放饮食特性。这一方面虽极大地利用了自然资源，保证了中华民族生
生不息的发展；另一方... 阅读全帖 |
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b***c
发帖数: 1460 | 13 中国传统文化就是垃圾好吧，别吹意境什么虚无缥缈的东西了
郎世宁在清代历史上知名画师，原来仅仅是个半吊子传教士，来了就秒杀国画，郎世宁
在西方也就一般般的水平，去卢浮宫看看，人那都什么水平
国画没有基本的透视理论，西洋传教士带来透视理论以后，国画不好忽悠，于是往脸上
贴金说中国画是散点透视。说什么画出来气势磅礴。说白了就是把好些画拼起来，咱鸡
毛凑单子。
昨天有位说得好，国画所谓的意境简约要建立在能写实和能复杂的基础上，啥也没有，
啥也不懂就追求意境其实就是忽悠。 |
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I******n
发帖数: 292 | 14 转一个评余秀华的诗
秋叶，无证PPT达人，无证网络推广顾问，无证内…
如果不是这首突然就火了的《穿越大半个中国去睡你》，余秀华还是一个普通的乡村农
妇，叼着烟，去喂兔子——如果要说她有什么和普通农妇不同的地方，那就是她患过脑
瘫症，影响了她的运动机能，走路有点不顺，笑起来的时候面部表情也似乎不完全受自
己控制。
但正是因为这一点，当她因诗而红，更多人把注意力放在这个“脑瘫诗人”的娱乐点上
，而没有好好去对待她的诗歌。
余秀华的诗歌才华是惊人的——她具有简单几个文字就创造出意象的能力。
把她全部的诗歌放在一起，我们还能看到一个在当地生活圈不被人理解，在私人生活诸
多遗憾，却通过诗歌找到了灵魂的人，一个在自己的诗歌天地里创造出完整自我灵魂得
到拯救的人。这是最让我感动的一点。
有人问余秀华的诗歌到底好不好？
我想跳过现在爆炒的她的几首诗，在她的博客直接找到2010年初发表的一篇《风从田野
上吹过》这首诗，。
大家不妨先看看全文。
我请求成为天空的孩子
即使它收回我内心的翅膀
走过田野，冬意弥深
风挂落了日子的一些颜色
酒杯倒塌，无人扶起
我醉... 阅读全帖 |
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a****2
发帖数: 3735 | 15 《毛主席去安源》的悲喜剧
刘春华先生创作于1967年的《毛主席去安源》油画，富有美术史上的巴洛克风格意境
侯一民先生1961年创作的《刘少奇和安源煤矿工人》油画，是较为典型的苏式风格
若论整个文革时代的油画艺术哪件水平最高，《毛主席去安源》当之无愧。这幅充满马
屁气味的作品，不仅完美地符合了当年政治对艺术所严酷要求的“高大全”标准，还在
艺术上很成功地贴合了17世纪风行的巴洛克艺术风格，带有浓郁的意境，表现力十分突
出，是那个年代罕见的带有艺术气息的好作品。
之所以说它充满马屁味，是因为这件作品的出台就是一场典型的“政治制造”，而非艺
术家的自由创作;其出台过程和被放入冷宫都充满偶然，让人忍俊不禁。那样疯狂的年
代里，画作出台后，当即红遍中国，曾经被短期内疯狂印刷、制作了高达9亿件的数量
，绝对可称为人类历史之最——窃以为就是大名鼎鼎的耶稣，也没有过此等疯狂的待遇
，至于希特勒、斯大林、墨索里尼之流也是望尘莫及。表现耶稣的画作品种浩繁，却没
听说过哪一件表现他的油画作品被反复印刷了9亿次。然而搞笑的是，这件从艺术上讲
的确算是文革艺术作品之翘楚的顶尖油画作品，后来却被毛本人所蔑视，这就... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 21077 | 16 类似徐悲鸿画马，他先画了八匹马，然后后面画一堆点，表示万马奔腾，中国传统文学
中这叫做意境。
做爱是没有意境的事情，因为人是实实在在的可碰到和摸到的。
撸管则是靠想象和精神刺激，更多地表达出传统文化中最注重的意境。
所以撸管是有品味的高级活动。 |
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f**********d
发帖数: 4960 | 17 （一）
美东下雪天，评毛泽东的《沁园春.雪》。这是领袖毛主席的作品。很多人因为对伟人
的崇敬之情而影响了审美，无法客观评价这首词。虽然是高中语文课本选篇，大多数人
都能背诵，也还是先看一下原词。
沁园春·雪
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
看头一句，起得平平，也算中规中矩。第二句就见鬼了：“惟余莽莽”是个什么东西？
“莽”字原意是野地里的草丛，灌木，或者荆棘。看看字形，上面一个艹，下面一个艹
，中间有只狗趴着。明白是野草地的意思。“草莽英雄”就是绿林好汉。“惟余莽莽”
完全不通，难道下了雪之后都变成草地了？作者创作的时候可能先想到的是“惟余茫茫
”。但“茫茫”太白，且按“沁园春”韵，此处又是仄声，只好改了“莽”。但不通！
“顿失滔滔”也很奇怪。河流在冬天冻住，是个缓慢渐进的过程。“顿”字不贴切。也
许上次作者登高瞭望是在个把月前... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 25142 | 18 在虚无里冒雨赶路——纪念志愿教师马骅
6月20日是马骅的忌日，谨以这篇旧文表达对他的思念。
2004年6月20日，在德钦县明永村志愿当老师的马骅因车祸坠入澜沧江。两年以后，我
又来到他教过书的明永村。村子的路边立着一块“马骅纪念碑”，正面和背面用中文和
藏文写着：
“马骅生平事迹：马骅，诗人，学者。1972年4月11日出生，男，汉族，天津人，毕业
于上海复旦大学国政系，2003年3月到明永村小学义务支教。2004年6月20日不幸遇难，
年仅32岁。
马骅老师放弃优越的工作生活条件，来到梅里雪山脚下义务支教。用渊博的学识启迪山
村孩童，把自己平时积攒的稿费和朋友的资助全部用于学校建设；他关注并积极保护当
地自然资源和人文环境；他研究藏民族文化，在重要刊物上发表研究成果，为民族文化
交流做出了积极努力；他用爱心与当地群众结下了深厚的友谊，用生命谱写了青年志愿
者献身教育、忘我付出的伟大颂歌，实践了当代大学生‘以我所能、奉献社会’的崇高
人生追求。为了弘扬马骅精神，省州县党委政府分别做出了向马骅同志学习的决定，共
青团中央追授马骅中国青年志愿服务金奖奖章，共青团云南省委和云南省青年志愿者协
... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 19 2月14日，李洪志又发表了一首歪诗。同他以往发表的所谓的“诗”一样，该“诗”
不仅形式上不讲韵律，不经平仄，而且自选词语。内容上更是牵强附会、东拼西凑、谎
话连篇，类似“顺口溜”一类的东西，居然作为“诗”来发表，贻笑大方。看来，李洪
志需要补一补课。不仅是要补语文课，而且要还补道德课、历史课、物理课、天文课..
....
诗歌是一种非常高雅的文学样式，它要求高度、集中地概括、反映社会生活，饱含
着丰富的思想感情和想象，语言精炼而形象性强，并具有一定的节奏韵律。令人发笑的
是，法轮功教主李洪志，一个只有初中学历的邪教头子居然动辄“写诗”，以扮高雅，
然而，令李洪志难堪的是，只要他一写诗，上帝就发笑，看看吧，这一次，李洪志刚在
明慧网上挂出《正念》《烧红魔 炼金钢》就招来一片嘲笑声，网民争先要指教李洪志
，要给李洪志上课，因为李洪志的“诗歌”实在是不堪卒读，语病比比皆是。在这里，
笔者也给李洪志补一补语文课，让李洪志知道他在“诗”中出了哪些丑。
——不懂短语的结构。在《正念》一诗中，李洪志写道：“击风电掣上九霄……”
，现代汉语中，有一种短语叫“并列短语”，即一个短语内的两个词的结构一致，... 阅读全帖 |
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D*a
发帖数: 6830 | 20 嗯，中国的艺术里面的意境绝对NB，诗词里面韵律和意境的完美结合，山水画里面的留
白等等。
另外医学这个，Nature年底刚刚发了专刊是关于中医和中药，合作机构却是日本一家研
究所，唉。（当然发扬光大不是照本宣科）
另外哲学这些，封建统治者宣扬的君臣父子什么的只是一小部分，其实其他部分我觉得
才是精华所在。比如“子贡赎人”和“子路受牛”。再比如治理国家那个: “莫春者，
春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
当然了，类似这种画饼答题但是不说如何去做也是东方哲学中普遍现象，也算是被诟病
的一点。。。就是太注重意境了。。。但是我觉得这里恰恰是第一代移民能够有用武之
地的地方，取长补短嘛，要不多浪费我们的背景阿。 |
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s*********d
发帖数: 912 | 21 其实呢,那些特点与其说是亚洲文化特征,还不如说是封建文化特征. 往前看一百年,哪
个民族不这样? 甚至直到现在,大多数文化中教育孩子都会强调这些"亚洲文化特征".在
这个问题上,每个民族都在前进,咱不过暂时慢了一步.
要说中国文化的特色,那还真不在这些东西上, 那时候那个英国人写的什么关于中国人
的特征的书,人家压根儿没把什么集体主义的放在里面,相反,在那家伙眼力, 中国人对
权威是"顺而不从". 现在从美国图书馆里借得到的"Great course: From Yao to Mao',
那个教授把中国儒家文化理解得那叫一个美好. 如果你读房龙的人类文明史的科普读
物,你会发现封建社会强调的那点儿东西其实各国都差不多. "全球通史"的作者看来不
了解东方,但是, 你可以发现,当他们把中国人和自己相比的时候, 他们会发现很多不同
,可是不包括这篇文章里的那些.
曾经有人说,中国画家即使拿起油画刷子画迪斯尼, 画出来的也是中国式的意境. 我不
知道这种意境有没有人能够成功的用语言描述出来, 但是那种意境的不同,那种即使做
同一件事,宣扬同样的道德观念,服从同样的社会秩序,却依然表现出来的不... 阅读全帖 |
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r**i
发帖数: 2328 | 22 别的我不懂，弹对弹错NOTE肯定不是证明这个人是机械弹奏还是大师的标准。
不过我很好奇，有那些因素可以区别这两类弹奏者？是DYNAMICS上的处理？还是
FERMATA的延长处理？还是超越乐理的存在？乐评论上说得旋律啦，意境啦，都很虚。
比如旋律，按照谱子弹对，旋律肯定出得来。意境，个人理解千差万别。那些称之为“
神童”的，年纪那么小怎么可能有肖邦的经历，能弹出那个意境来？还请专家来解惑。 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 23 理查德满的曲子不难，一般人练练就会了，但是理查德的水平很高，让钢琴融入到音乐
，再融入到心理，产生的意境和享受以及平和无人能敌
所以音乐和歌唱，技术只是一方面，技术容易掌握，而真正的招数是如何能表达出意境
，同时让听者也能进入意境，而且百听不厌，让人心身轻松。这个不是谁都行的。 |
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y*******7
发帖数: 219 | 24 发信人: ZhChunxian (张春贤), 信区: Military
标 题: 中国历史上八首最高水平的诗词zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 19 03:35:01 2013, 美东)
多看看，陶冶情操！
被誉中国历史上八首最高水平的诗词
01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝
暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊
宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君
为我侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金
裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历
代主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒
的广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 25 青峰峡探秘
青峰峡悦豪假日酒店门前广场上的篝火晚会
编者按 近日，太白县青峰峡国家森林公园创建国家5A级旅游景区工作启动。青峰
峡森林公园山清水秀，曲径通幽，碧潭飞瀑，虫鸟啁啾，自然景观具有雄、奇、险、秀
、幽的特点，是太白县着力打造的一处生态旅游龙头景区。2013年，太白县引进西部投
资集团开发建设青峰峡景区，经过3年的努力，已将景区打造成国家森林公园、国家水
利风景区、国家4A级旅游景区。在此基础上，西部投资集团将再投资10亿元，利用3年
时间将青峰峡打造成国家5A级旅游景区。届时，青峰峡将以更加神秘、更加秀丽、更加
多样的新形象展现在游人面前。
汽车从西宝高速眉县出口驶出后，沿姜眉公路一路向青峰峡国家森林公园前行。沿
途微风拂面，裹挟着泥土的清香和路旁野花的芬芳，灰瓦白墙的乡间屋舍在郁郁葱葱的
林木掩映下，与连绵的青山、蓝天白云构成了一幅清幽静谧的美丽画卷。石河水库微漾
于群山环抱间，金黄的阳光洒在水面之上，粼粼波光折射着这天地造化赋予的物宝天华
。蜿蜒的环山公路愈前行愈凉爽，40余公里后，到达青峰峡森林公园门口。恢宏大气的
中式门楼下，一眼就能望见云雾缭绕、仿若仙境的如黛远... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ZhChunxian (张春贤), 信区: Military
标 题: 中国历史上八首最高水平的诗词zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 19 03:35:01 2013, 美东)
多看看，陶冶情操！
被誉中国历史上八首最高水平的诗词
01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝
暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊
宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君
为我侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金
裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历
代主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒
的广大群众中影响是不同凡响的。
... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 1199 | 27 严重建议你改名！
您的名字法师文化印象得分96.03，其中名字内涵得分94.97，名字意境得分97.08。（
此打分仅供娱乐）
您的名字小黑文化印象得分89.94，其中名字内涵得分91.1，名字意境得分88.77。（此
打分仅供娱乐）
您的名字小黑大妈文化印象得分72.49，其中名字内涵得分70.66，名字意境得分74.31
。（此打分仅供娱乐） |
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s*****o
发帖数: 557 | 28 正准备给你出主意，找威力钓小嘴，秀才的kayak估计输定了。
但一看秀才是看不起你们飞钓的，我不禁哈哈大笑，自从你飞钓以来，记得去年来bso
的是巴掌大的flounder，意境阿意境，老断自从飞钓以来，除了几条立定跳远都能跳过
的小溪，搞了几条trout之类的外，其他大多都是在意境，来找地方钓鱼，都要飞去犹
他州，哈哈。
别飞钓了，回归surf fishing的正途吧，扛起以前的重武器，扔掉小米加步枪。 |
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b**s
发帖数: 4571 | 29 在老鲨鱼和striper两位院长的热心安排下，今年的游钓长岛顺利成行。
第一天
头半夜，striper给出两个选择，岸边飞钓或坐他船出海钓。考虑到后半夜还要和David
船钓，实在不好意思麻烦两位朋友都出船，于是选择岸钓。经咨询长岛华人岸钓第一人
林老板，我刚刚错过了一个最好的飞钓地点的潮水，于是决定玩surf。5分钟后，林老
板打来电话，他要亲自带领远方来的朋友去他的秘密钓点岸钓。短短两个多小时内，林
老板带我看了两个飞钓地点并试钓了两个surf钓点。当晚鱼情slow，3个人只有林老板
一人上一条keeper，高手就是高手。一路上，林老板讲解很多，获益匪浅。
11pm，到David家汇合。意想不到的是，林老板再次赶来，给每人带来一大杯热咖啡壮
行。古道热肠，很是感动。
12am，Port Jefferson harbor，一轮圆月挂天空。David说了句，满月大潮啊，不上大
鱼都怪了。先在一个钓点下锚，钓平潮热身。Daivd告诉我，没带你去去年那个退潮的
钓点是因为那里鱼多但不大。今天咱们的目的是让你上大鱼。他说的不大是指keeper
size，28”。一小时后，David连上两条k... 阅读全帖 |
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d*****a
发帖数: 453 | 30 第一篇 在中国做渔民的乐趣
小的时候，我经常在中国各地跑来跑去。倒不是因为我喜欢这样，而是父亲的工作
的原因。光是小学我就换了四个。这其中有两年，就被寄放在我乡下的姨妈家。钓鱼的
故事就是从那时开的头。那个时候的四川的乡间真心的美，尤其是到农忙的时候。山上
田间的劳作的人，此起彼伏的鸡鸣狗吠，山坳坳里面飘起的炊烟混杂着漫天的细雨，所
有的这些都只能在记忆中才会出现了。后来我无论什么时候回到四川，都已经再也找不
到小时候印象中的四川了。每次说起这事都觉得很遗憾，人年纪变大了，社会变迁了，
或者这就是人生吧。在我的印象中，那个时候田间河沟里到处都是鱼。在收稻谷的时候
，那些倒霉的鲫鱼甚至会钻进人的脚印里，时不时地就会听到田间传来这样的声音：“
哟，我踩到一条鱼”。收获粮食的同时，收获几条鱼来锦上添花，没有比这更幸福的事
情了吧。
当然我最早收获的鱼不是踩到的，而是钓到的。我第一次钓鱼的钓组是这样的：竹
竿（斑竹），透明鱼线（不确定是不是碳线），牙膏皮的坠子，买的鱼钩，鹅毛做的浮
漂。钓组中鱼线和鱼钩是买来的，其余的都是做的。当然那个时候还小，用的都是表哥
的装备。在河里钓鱼需要... 阅读全帖 |
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m**o
发帖数: 9137 | 31 搞肉吗，就得像搞肉的。
意境就是意境的玩法。
我开始进入意境季节。开始戳大嘴小嘴。
之前被某老大叮嘱，鱼做窝期间尽量不要打扰。
想想也对，人家做个窝，要爱爱，你非要去找人家麻烦，想想都恨的慌。 |
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l**********n
发帖数: 5272 | 32 多谢各位夸赞。唉，意境有两种，一种，比如站在沙漠里一条干枯河道上挥撒飞钓竿的
老头，曾经沧海，上不上鱼都无所谓的，那是真正的意境； 还有一种，比如俺，近乎
打酱油，没大鱼可上，只好寄情山水，那是无奈的意境。 |
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l******l
发帖数: 2679 | 33 山水云雾，
美景如画。
你在看景中人，
景中人在看你。
这几句词的意境是，你在欣赏风景时，你实际上也成了风景的一部分。
练健身的都以能拥有一副健美的体魄而自豪。不少人有条件在家里练却情愿花银子去
极目里练，其中一个重要原因是极目里常有帅哥美女出没。在那里一边锻炼，一边让
眼角的余光在那些健壮美妙的躯体上轻轻掠过，无疑是一件轻松愉快赏心悦目的事。
艰苦的训练似乎也变得容易忍受了，时间的流逝似乎也快了不少。
有时，无意间一瞥前面的镜子，突然看到一个健美匀称的体型向你走来。正要仔细观赏，
猛然觉得这身影是如此熟悉，定睛一看，嗯，这不是自己吗？呵呵，这正应了那意境
之一：由于镜子的映射，你在看风景时，有时却看到了景中的自己。
意境之二是你在观赏风景时却在无意中成了别人观赏的对象。当你通过多年系统训练，
也练就了一副健美体型时，你就很自然的也成了别人观赏的景物之一。所以，当你坚持
健身，健美自己的同时，不但自己高兴，而且也为美化人们的视觉环境做出了自己一份
无私的贡献。你看别人，也让别人看你，似乎也是公平合理的吧？有道是互来互望人之
常情也。另外，大部分人并不在意让别人的目光在自己身上多停留几秒 |
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l*****1
发帖数: 3650 | 34 原帖网址：http://www.ddove.com/htmldata/20080430/5c6c5b2bc7521296.html
盆景的流派及其风格
我国地域辽阔，由于各地环境和自然条件的差异，盆景流派较多。就传统的五大流
派而言又分为南、北两大派，南派以广州为代表的岭南派，北派包括长江流域的川派、
扬派、苏派、海派（其中扬苏海三派过去统称江南派）。他们巨则如浩浩大江，细则似
涓涓清溪，各具风格和特性。新的历史时期里，涌现出一些新的流派，以崭新的风采，
独特的创意，大有和传统五派一争天下之势。岭南派盆景及其风格
岭南派盆景艺术风格的真正形成，则是本世纪３０年代以后的事。上世纪末，特别
是受到岭南画派的影响，一部分广东画家既善于绘事，又爱玩盆景，在造型上进行了大
胆改革，以画意为本，逐步扩大树种范围，成为当今岭南盆景的雏型。３０年代以后，
广东盆景分作三个流派：一是以盆景艺术家孔泰初为首的一派，树形苍劲浑厚，树冠秀
茂稠密，构图严谨，表现旷野古木的风姿；二是以广州三元宫道士为首的一派，主要利
用将要枯死的树桩作材料，经过精心培育，从某一部分长出新芽，以潇洒流畅为贵... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 35 我后来看看也觉得中文更有意境，英文好像白了一点，中文不知道是因为古文更有意境
，还是意象性的文字的确比拉丁字母更善于传达意境，一看这些字就很有味道，不像看
字母看不出味道…… |
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wh
发帖数: 141625 | 36 我后来看看也觉得中文更有意境，英文好像白了一点，中文不知道是因为古文更有意境
，还是意象性的文字的确比拉丁字母更善于传达意境，一看这些字就很有味道，不像看
字母看不出味道…… |
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H*********r
发帖数: 658 | 37 在广州演唱会，我遇到一对香港歌迷，他们是夫妇，三十六岁，趁休假跟随着
BEYOND的巡回演出。
这支乐队对他们来说，是渗入生命历程的信仰，信仰能以很多种方式出现，或者是
一个人，或者是一种精神，又或者是一件物体，影响你的意念，能让你执着。
BEYOND，曾经在很多人的青春里让我们记得理想光辉，但我们更多感触在歌里，而
不像香港歌迷是和BEYOND一起成长，一起走过很多特别的日子，他们心中的BEYOND也比
我们具体真实。
很多人喜欢《情人》，这是BEYOND去日本后送给歌迷的心声，那首歌是悠扬的，不
是哀伤的。
你能听懂家驹唱着“我的心如水，你不必痴醉”的洒脱吗？能听懂“你可知谁甘心
归去，你与我之间有谁”的无奈吗？有谁？有着谁也逾越不了的娱乐圈游戏规则。
家驹从日本回香港举办的音乐会里曾对歌迷讲过一段话：“经常有人问我们，去那
么远的地方怕不怕？那边的人很厉害的，其实我真的怕，我很怕其实，你们知道日本仔
很厉害的。我们去那么远，其实是为了很多东西。为什么我们有这样的冲动和勇气去那
么远的地方，发表我们的音乐，面对外面很多高水准的乐手和一些很难打进的市场，是
因为香港有一帮很支持... 阅读全帖 |
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H*********r
发帖数: 658 | 38 在广州演唱会，我遇到一对香港歌迷，他们是夫妇，三十六岁，趁休假跟随着
BEYOND的巡回演出。
这支乐队对他们来说，是渗入生命历程的信仰，信仰能以很多种方式出现，或者是
一个人，或者是一种精神，又或者是一件物体，影响你的意念，能让你执着。
BEYOND，曾经在很多人的青春里让我们记得理想光辉，但我们更多感触在歌里，而
不像香港歌迷是和BEYOND一起成长，一起走过很多特别的日子，他们心中的BEYOND也比
我们具体真实。
很多人喜欢《情人》，这是BEYOND去日本后送给歌迷的心声，那首歌是悠扬的，不
是哀伤的。
你能听懂家驹唱着“我的心如水，你不必痴醉”的洒脱吗？能听懂“你可知谁甘心
归去，你与我之间有谁”的无奈吗？有谁？有着谁也逾越不了的娱乐圈游戏规则。
家驹从日本回香港举办的音乐会里曾对歌迷讲过一段话：“经常有人问我们，去那
么远的地方怕不怕？那边的人很厉害的，其实我真的怕，我很怕其实，你们知道日本仔
很厉害的。我们去那么远，其实是为了很多东西。为什么我们有这样的冲动和勇气去那
么远的地方，发表我们的音乐，面对外面很多高水准的乐手和一些很难打进的市场，是
因为香港有一帮很支持... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，
已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务
必了解一点，做为最初的方便引导，还是需要透过语言来讲解，因此，在不立文字的原
则下，我们特别开了方便门，企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题，很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同，中国人提到禅，往往联想到禅宗，而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定，有层次上的不同，中国禅宗的禅，是指破除无明烦恼之后的心地妙用，也
就是智慧本身。智慧是无限的，它不能用任何语文、或任何形式来诠释，却能产生无穷
的妙用；印度的禅那（dhyana）是指禅定，中文义译为思惟修或静虑，意思是收摄散心
，系于一境，不令动摇，进而达到三昧（samadhi）的境界。禅那是一种修定的功夫，
三昧则是由修定而达到的另一种功用了。
中国禅宗的禅与印度的禅定，虽然有层次上的不同，关系却非常密切。如果没有禅定的
修持基础，无法达到中国禅所体证的悟境。虽然有少数人未经禅... 阅读全帖 |
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b********y
发帖数: 891 | 40 张恒远和赵晗的蓝莲花，初听觉得不错，挺爽的。
再去听许巍的蓝莲花，完全是不一样的感受，苍凉深远。
许巍写这首歌的灵感来自玄奘，这个词写了整整五个月，歌唱的是对信仰的坚持。
蓝莲花本身来自佛教典故，象征智慧，永恒和圣洁。文殊菩萨千辛万苦到了尼泊尔的加
德满，在湖面看到了那朵蓝莲花，说，这是佛祖的化身，我要让它开放在所有人的心田
。言毕便用一把智慧之剑，劈开了南边的山，莲花顺水而下。水流完了，现出一片宁静
的河谷。
所以许巍唱这首歌时，平静，祥和，坚忍。许巍自己说对他影响很大的是玄奘，李叔同
和寒山子，可见他的音乐态度。
而张恒远和赵晗的蓝莲花，少了祥和坚忍。尤其是撕裂高吼"蓝莲花啊~~~~"时，和原歌
曲的意境差别非常大. 同样的一句，许巍唱的悠扬深长。下面我贴出许巍和张赵两个版
本的对比，你们可以听听。
赵晗的声音本身不太适合唱这首歌的。张恒远还是有点味道的，但是他的阅历和对音乐
的理解，还无法掌握这首歌的深度。我想汪峰作为他们的音乐导师，肯定是指导了这首
歌的编排和处理。他们这个版本，突出了优美的旋律和演唱的技巧，但是少了心灵上的
意境。
也没有贬损汪峰的意思。这次好声音让我对他的好... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 41 作为研老师和网老师两位焦赞级殿堂艺术评论家的好友，咳咳，我就简单说两句
这素描明显是出自初学者之手，但是显然加以时日也是殿堂级艺术大师的苗子
画人物素描技术上最难的是耳朵，因为耳朵构造复杂，有耳廓耳膜耳垂耳垢等等等等
意境上最难的是眼睛，因为眼睛是心灵的窗户吗，窗户画不好，心灵就看不了嘛
所以仔细观察哈，耳朵和眼睛是有待提高的地方
但是这幅画的可圈可点之处在鼻子和嘴，这两处还是很见作者功力的
比较败笔之处就是手了，为啥维纳斯没有手也没有脚呢？这不是乱说，因为对于西方人
体艺术来说，手和脚都是最最最最最难画的
当然，你这个画稍微处理一下意境就上来了，你给模特戴一副丝质的手套，另外，用头
发把耳朵遮住，或者干脆用面纱把鼻子嘴巴都遮住，就露眼睛，这个意境马上就上来了
前头，研老师和我都提到过，印象派大师傅的特点就是整体乌了巴突，就突出一两个局
部特征，这样不然让人觉得莫测高深，更让人有多种解读，什么是大师，这就是大师！
以秋雨潇潇老师的水平，经过本版各位大师的点拨，我相信，加以时日，就是齐白石第
二，画界称颂齐二石！！！！ |
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a*o
发帖数: 25262 | 42 诗境意境
意淫无境
要有意境
必先意淫
意淫景象
超出感受
身感乐感
顶级意境 |
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C*******l
发帖数: 1198 | 43 国画很美很有意境啊。放在现代一点也不觉得落伍。反而是现代很少能出这么经典的作
品。
就跟近代的胡适先生虽然伟大，但无论如何也比不上更古老的李白杜甫苏轼一样。
艺术历史课好象是说写实派出现早于意境派，然后才出现介乎写实和抽象之间的意境派。
秦俑就是希腊风格。然后过了几百年之后才开始不按实际比例的作画和雕塑。
我这历史是在美国学的，不知会否跟中国的说法不同呢？ |
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D**o
发帖数: 2653 | 44 这个文章牛逼大发了，绝对是一篇博士论文的水平，
我看了二分之一讲到那个饼不敢往下读了，
王家卫每个镜头画面都拆解来说，意境无限深远，而且就我看，大部
分还说得有门道。
博主开场就是很冲地一句，看不明白的，喜欢甄子丹版本的都是屌丝。
有点过分了。
大家喷前先记住一点，写这文章的是个功夫高手，不仅练八卦出身
而且那一串炮仗每招都知道名堂。
为大时代点灯，向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 18:34:23
为大时代点灯，向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 19:37 (分类:默认分类)
吁，王家卫的新片子出了我一口气。前一阵本来答应人给李安的《少年派》写个评论，
但是看完后气的跳起来，李安这样子，不过金庸里丁春秋级别，愚弄自己愚弄观众，当
个县级邪教骨干就行了，被大伙捧得这样高，抬着轿子喊着口号招摇过市，显得这个时
代多寒碜啊。还不光大众叫好，我出身名门的文化人朋友们在饭桌上也给李安贴金，都
是当代中西第一流思想家亲手教出来的，都是号称得了真传的，批判性都喂詹明信了吗
？多寒碜啊。我怕寒碜，饭桌上差点跟人打起来，德国汉学家... 阅读全帖 |
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m*****Q
发帖数: 33 | 45 按语：
"剑拔出来时候，剑上还带着血。
西门吹雪轻轻地吹了吹，鲜血就一连串地从剑尖上滴落，恰巧落在一片黄叶上。黄叶直被西风舞起时，西门吹雪的人已消失在
残霞外，消失在西风里……"
三哥哥的文就如同西门吹雪的剑，手震鞘落，见血封喉。正所谓大音希声，大象无形。
三哥哥，在下很多时候来music，不为听歌，只为看你的文。今日，请接受在下卑微的
膜拜。
（同时欢迎加盟我公司）
Wed Sep 24 21:16:39 2008
唱的超好，在感情上，这歌如泣如诉，语带哽咽，你的表现力很强，
这种声声唱寂寞，点点寄相思的意境，听者感同身受
Mon Oct 6 21:29:55 2008
虽然没听过原唱，但仍然可以肯定的是这首歌你们俩完美表达了歌曲的意境。
***的假音以前一直没有太用过，但是这次是非常到位，音色明亮剔透，
婉转空灵，俩人的声音就宛如动画一般化成两个银色的精灵，在月光下交相飞舞，
雅态轻盈，和谐有致，最后一曲终了，精灵们又似乎散做万点星尘，谢而不熄。
这样余韵尤存的意境，难免不让听者陶醉了。
只是情感的表达方面，多了点瘦影自怜的伤感，少了些心怅难眠的相思，不免可惜。
Thu Oct 9 |
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w***s
发帖数: 2658 | 46 不好意思给你不及格，６５分吧～～～～
主要是你对音乐和歌曲的理解有偏差（可能和你的心境有关），导致歌唱中感情的收放
大大超出歌曲的意境～～～这首歌唱的时候对感情的收放要有很强控制，放中一定要有
收～～～要服从惆怅黯然无奈伤神的歌唱意境，不能成为感情的爆发式喧泄～～～～～
你需要在平静的时候去演绎它（不是在流泪时唱，是在泪流干了后）～～～～
为了防止我的理解有误，特意听了若干版本，包括好声音，只有丁薇准确演绎了歌曲的
意境～～～～ |
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d*******r
发帖数: 806 | 47
虚是在某个context里的
所谓意境不仅和摄影技术相关，取景取材也占很大分量
两个人在一起走然后虚一下的意境在于何处？倒不如不虚，绿草芳影是一派生机勃发的
意境 |
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b******g
发帖数: 3616 | 48 “充满灵气和意境”是对一张风光作品最顶级的评价，也只有那些顶尖风光摄影师的作
品才配得上这样的称赞。一张作品要做到充满灵气是非常难的，既需要逆天的天气条件
，也需要摄影师高超的技术，更需要摄影师本身独到的观察能力和捕捉瞬间的时机。所
以一张这样的作品，需要非常多主观和客观的因素融合在一起才能水到渠成。
我贴的所有作品都是我在访问Olympic的一周有限的时间内拍摄的照片中选取出来的。
说实话，在那一周时间内没能幸运地碰到任何逆天的天气状况，因此即使从肉眼看到的
景象也没有特别有意境的。我本人也只是一个业余爱好者，和真正的职业顶尖风光摄影
师相聚甚远。所以没做到充满灵气意境的照片也算情理之中吧。当然这样的作品是我一
直学习追求和等待的一个目标。 |
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发帖数: 1 | 49 不否认，他唱歌的技术是可以，但是总感觉他的歌里少了点东西，无法打动内心深
处的东西，他唱歌流于表面，根本不考虑歌词的意境，无法唱出其中的味道，这点王菲
和陈奕迅做的很好，不信的可以去试听下王菲的彼岸花，宽恕等，唱得非常哀婉，陈奕
迅的好久不见，越听越觉得耐听。而张学友，在这点上差的太远了，论音乐悟性，他远
远不如王菲陈奕迅等，
影响这一点的我怀疑是张学友的吐字发音不准，偶尔听下他的国语快歌，国语吐
字发音确实不行，空有唱歌技巧，但是缺乏唱歌基本的发音天赋，又怎么能把一首歌唱
“活”呢？
说张学友是歌神确实过了，华语歌坛没有真正的歌神，或者说还没有出现
张学友的歌听了不少了，可就是打动不了我，听2遍就觉得乏味了，而王菲陈奕迅
的歌百听不厌
什么叫唱歌天赋 ，一首歌曲，高音低音，发音准确+良好的表达技巧就可以唱出
意境，张学友唱歌感觉高音低音不是很明显，无法给人予层次感画面感，上升不到意境
这个高度，说起音乐天赋，推荐你们试听一下帕瓦罗蒂的no matter what_boyzone
luciano pavatotti，这是世界三大男高音之一和一个摇滚组合唱的流行歌曲，这才叫
唱歌天... 阅读全帖 |
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b*********3
发帖数: 302 | 50 不想再讨论鼓噪的制作人口舌之争和节目规则设置的公平性与合理性的话题了，个人一
点粗浅的看法，仅仅从现场歌曲诠释表现力来看（按实际排名顺序从低到高）：
1、龚琳娜
《明月几时有》的原词来自苏轼的水调歌头词牌，展现的是诗人对月当歌，问天、邀月
的避世心态，和诗人当年的世间境遇有很大关系，在微醺中，把酒问天，为何人有悲欢
离合？你要阴晴圆缺？人生总有不完美，想开点，让自己活得自然。
在过去的两位伟大的诠释者中，邓丽君的甜美，重在告慰人们不要悲天悯地，而要顾影
自怜，照顾好自己才是真的完美。而王菲的版本意境空灵，是典型的旁观者诠释手法，
娓娓道来，超脱一切悲苦和喜悦。
这两个神一样的珠玉在前，对龚琳娜绝对是巨大的障碍。告慰有了，空灵有了，劝福有
了，抽离有了，那还能怎么诠释？个人理解，龚琳娜很聪明，选择了用第一人称出发的
诠释方法。没有人生在古代，我们怎么知道当年的水调歌头词牌不是吟唱而是念白？或
许老龚不是一定正确的诠释，但我认为，我要是苏轼，在当时的对月当歌之下，悲凉丛
生，借酒劲儿徒生豪迈，唱出老龚的这种风格，也算应景。从这个角度来看，龚琳娜的
这个诠释版本，可以认为是非常成功的，但不好... 阅读全帖 |
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