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全部话题 - 话题: 惰政
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康正果:头号战犯毛泽东(一)——从国共和谈到血腥内战
抗战胜利的果实应该属谁?这是很明白的。比如一棵桃树,树上结了桃子,这桃子
就是胜利果实。桃子该由谁摘?这要问桃树是谁栽的,谁挑水浇的。蒋介 石蹲在山上
一担水也不挑,现在他却把手伸得老长老长地要摘桃子。 ……我们说,你没有挑过水
,所以没有摘桃子的权利。我们解放区的人民天天浇水,最有权利摘的应该是我们。同
志们,抗战胜利是人民流血牺牲得来的,抗战的胜 利应当是人民的胜利,抗战的果实
应当归给人民。至于蒋介石呢,他消极抗战,积极反共,是人民抗战的绊脚石。现在这
块绊脚石却要出来垄断胜利果实,要使抗战 胜利后的中国仍然回到抗战前的老样子,
不许有丝毫的改变。这样就发生了斗争。同志们,这是一场很严重的斗争。

——毛泽东



你纵可蒙世人于一时,骗个别人于一世,但休想把天下人永远蒙骗下去。

——亚伯拉罕·林肯



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2
来自主题: Military版 - 人民的名义》固然精彩
人民的名义》固然精彩,但是境界上被这部剧甩了几条街
赵皓阳-Moonfans
04.28 17:56
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文/赵皓阳
最近后台留言,很多读者都想让我谈一谈雄安新区和《人民的名义》。雄安新区现在还
没什么好谈的,国家只是提出了这样一个概念性的纲领,真要看怎样还要等到时候详细
的配套政策,至少得等个一年半载,现在这点信息量说不出个子丑寅卯来。如果非要“
硬”分析那就是“纯属推测,如有出入,概不负责”了,我们唯物主义者不搞这些。
至于《人民的名义》,毫无疑问在剧本、表演、制作、题材上,都是近几年国产剧中的
佼佼者,但是我看了十一二集,我能隐约感觉到这部戏可深入分析的地方并不是特别多
。我又往后追了十几集,脑海中总是挥之不去另一部国产剧中的一个情节。我终于想明
白了,《人民的名义》长长几十集想说却并未说透的内涵,这部剧用短短半集二十分钟
、寥寥几个镜头,就讲透彻了。让我们走进国产帝王剧第一、永恒的经典《雍正王朝》
第三十二集:
我看《人民的名义》,脑海里浮现的就是这一集这个剧情。仔细体会一下,道理就是这
么个道理:所有的反腐剧从来都是“官斗官”,而绝对不会“民斗官”;任何反腐都是
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3
来自主题: Military版 - 太原道 微信号tydaocom
原创:李淳 太原道 微信号tydaocom
功能介绍
山西地域文化网站太原道的公众平台,致力于三晋文化的传播,这里有山西的文化、历
史、民俗、旅游、民歌、戏曲、名人、晋商……
█ 大明兵部尚书、督师孙传庭,电影《大明劫》剧照
明史有“传庭死而明亡矣”的说法。《明史·孙传庭传》还称“传庭死,关(潼关)内
无坚城矣。”“传庭败死,贼(李自成起义军)遂入关,势以愈炽。存亡之际,所系岂
不重哉!”
正如后来清代诗人所说:“劳臣一剑系沧桑,角鼓悲风绕战场”(沈会霖)“国家之乱
谁为基,英雄数尽际亦危”(清代诗人冯云骧)。
孙传庭从万历四十七年(1619年)中进士至崇祯十六年(1643年)兵败身亡的25年间,
由永城知县,逐步升至兵部尚书,统领七省军务,先后参与并直接指挥了数十次对民军
的镇压战争。他以独有的聪明智慧、多谋善断和出色的战略战术,使农民起义军多次处
于危亡之境,几近彻底失败。后来由于多种原因,他兵败潼关,在有机会逃命之时,他
带不多的部下冲入敌阵,慷慨赴死;其妻率三妾及婢女跳井而亡。可谓满门忠烈。崇祯
帝因为没找到孙传庭的尸首,认为他逃匿了,而不给褒蔭(褒奖和给他的后人以恩惠)
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康正果:头号战犯毛泽东(一)——从国共和谈到血腥内战
抗战胜利的果实应该属谁?这是很明白的。比如一棵桃树,树上结了桃子,这桃子
就是胜利果实。桃子该由谁摘?这要问桃树是谁栽的,谁挑水浇的。蒋介 石蹲在山上
一担水也不挑,现在他却把手伸得老长老长地要摘桃子。 ……我们说,你没有挑过水
,所以没有摘桃子的权利。我们解放区的人民天天浇水,最有权利摘的应该是我们。同
志们,抗战胜利是人民流血牺牲得来的,抗战的胜 利应当是人民的胜利,抗战的果实
应当归给人民。至于蒋介石呢,他消极抗战,积极反共,是人民抗战的绊脚石。现在这
块绊脚石却要出来垄断胜利果实,要使抗战 胜利后的中国仍然回到抗战前的老样子,
不许有丝毫的改变。这样就发生了斗争。同志们,这是一场很严重的斗争。

——毛泽东



你纵可蒙世人于一时,骗个别人于一世,但休想把天下人永远蒙骗下去。

——亚伯拉罕·林肯



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历史给孝文帝开了一个大大的玩笑。当年他给几个兄弟包办婚姻的时候(王婆卖瓜一下
哈,背景见我的旧文《躺着也中枪-孝文帝的包办婚姻》) ,指责他们“婚多猥滥”,
“舅氏轻微,违典滞俗”。但是他自己却被冯太后包办了一门婚姻也就是宣武帝的生母
文昭皇后高氏, 却有一个更轻微更猥滥的哥哥高肇。
根据《魏书 外戚 高肇传》记载,高肇“自云本渤海脩人,五世祖顾,晋永嘉中避乱入
高丽”。这件事情仔细想想就不怎么靠谱,人家都衣冠南渡或者避祸凉州偏偏你南辕北
辙。另外这里的高丽我觉得其实应该是高句丽,中国史书很多时候两者混淆不分,给了
棒子乱认祖宗的口实。“自云”两字真可谓传神的刻画了给自己脸上贴金的心态,一下
子就和北魏历代名臣高湖,高允,高道穆等成了渤海高氏的同族。高肇权力炙手可热的
时候,高氏子弟中没有fxxking defense的也依附于他。高允的孙子高绰对高肇巴结奉
承,被同僚封轨瞧不起。高绰背地里也痛心疾首的说,“吾平生自谓不失规矩,今日举
措,不如封生远矣。”
除了国舅的身份外,高肇的侄女高英是宣武帝的贵人后来也被立做皇后。如果按照广义
上外戚的定义是和皇族有姻亲关系的外姓,那么高肇自己还... 阅读全帖
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http://history.people.com.cn/n/2012/1126/c198445-19694581.html
2012年11月26日08:57 来源:人民网-文史频道
本文摘自《坐天下很累》,张宏杰著,吉林出版集团有限责任公司,2012年10月
方针已定

深秋的辽东大地,枫叶鲜红,松柏苍翠。嘉庆十年九月,嘉庆皇帝率领宗室及重臣,经
过艰苦跋涉,来到满族的龙兴之地。在祭奠了新宾永陵之后,他们向西直抵盛京,祭奠
了福陵(清太祖努尔哈赤之陵)和昭陵(清大宗皇太极之陵)。
在陵寝的隆恩殿、启运殿中,皇帝认真参观了先祖们留下来的遗物。努尔哈赤用过的桌
椅,看起来是那么简陋,皇太极用过鞭子,也不过是普普通通的牛皮鞭,没有任何装饰
……这些珍贵的文物,昭示着祖先创业的艰难历程。皇帝在这些遗物前久久驻足,常常
陷入沉思。
在他的政治布局中,这次东巡意义十分重大。经过对帝国整体形势的评估和对“新政”
的深刻反思,他终于确定了大清未来的行政方针,那就是“守成”和“法祖”。这次东
巡的主要目的,在于向全国臣民正式宣传他的这一方针。
皇帝在《守成论》中说,他多次阅读中国历史,感慨良多。他发... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 毛似洪武,习如崇祯
毛泽东曾自比“马克思加秦始皇”,其实不恰当。毛是心狠手辣的政治流氓、权谋大师
,马克思只是埋首书斋、愤世嫉俗的激进思想家,二人的性格修养、精神气质格格不入
;作为草莽“革命家”、山大王,毛泽东的人生经历、为人处事与天潢贵胄秦始皇亦相
去甚远。
在共产主义“神圣家族”里,与毛泽东言行举止最相近的人其实是斯大林;在中国历代
帝王中,与毛泽东极其神似之人则是明太祖朱元璋。毛自比“马克思加秦始皇”是自我
膨胀、自我陶醉,与诸葛亮自比管仲乐毅寓自勉自励之意完全不同,试想,一身而兼祧
古今中外之主义宗师、帝王魁首,岂非世间“伟光正”之极致?然而,说毛是“马克思
加秦始皇”,实不如说毛是“斯大林加朱元璋”,或“中国的斯大林、现代的朱元璋”
更加传神,更加入木三分。
毛泽东神似朱元璋
关于毛泽东与朱元璋的相似之处,著名学者余英时先生写道:“就性格言,两人尤为肖
似,都是阴狠、猜忌、残暴兼而有之。除了语录、红卫兵、整肃干部,以及因自卑感而
迫害知识分子等仿制品之外,毛泽东师法朱元璋有时甚至到了亦步亦趋的境地。例如他
所提出而在大陆上一度广为宣传的口号‘深挖洞、广积粮、不称霸’便完全是抄袭朱元
璋的‘高筑... 阅读全帖
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人民日报评论部:“精神懈怠”是改革大敌
http://www.sina.com.cn 2011年07月14日07:36 人民网-人民日报
历经三大历史性巨变,中国共产党带领亿万人民穿越90年激流险滩,行走在一段相
对开阔平静的水域。枪林弹雨的考验已成往事,筚路蓝缕的建设写入历史,但是,新的
航程中,风险与挑战并未减少。正如先哲所言:“天下稍安,尤须兢慎,若便骄逸,必
致丧败”。也正因此,在中国共产党成立90周年之际,胡锦涛同志谆谆告诫全党,必须
警惕“精神懈怠”的危险。
最大的危险是意识不到危险。我们仍在穿越历史的三峡,要将世界上最多的人口在
未来不到40年时间里带进现代化。巨大的社会转型隘口,发展的矛盾与问题“世所罕见
”、面临的挑战和风险“前所未有”。如何克服倦怠情绪保持旺盛斗志,以坚强的决心
和勇气在深化改革中不断闯关夺隘,历史的责任就这样现实地摆到我们面前。
中等收入的“拉美陷阱”,以权力支撑财富的“西班牙幻影”,创新乏力的“日韩
困境”……当改革从“摸石头”进入“深水区”,各种新的危险随之而来。历史与现实
都告诉我们,在现代化关键期,如果不能顺利转型乘势而上,就可能不进则... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - ZT:红色贵族联动覆灭记!
红贵族“联动”覆灭记
作者:永远战士
我们先从一份誓言看起:
“我们宣誓:誓死捍卫以毛主席为代表的无产阶级革命路线。彻底批判形形色色的
资产阶级反动路线,坚决把无产阶级文化大革命进行到底!保卫无产阶级铁打的江山永
不变色!
无产阶级革命造反精神万岁!
无产阶级专政万岁!
誓死保卫党中央!
誓死保卫毛主席!
誓死保卫毛泽东思想!”
看看,够革命吧,够红色吧!他们是文革中最早的一批红卫兵,到过天安门,参加
过破四旧,进行过大串联,至于抄家打人更是家常便饭。他们鼓吹红色恐怖,私设公堂
,私设监狱,严刑拷打文化界名人甚至自已的同学老师,我们现在所了解的许多令人发
指的罪行其实大多出自于他们的疯狂,他们的正式名称叫“首都红卫兵联合行动委员会
”。讲到这里,相信不少人开始认为他们是文革的宠儿,是文革的依靠对象,甚至以为
文革自始至终始终是他们在主导。错!他们非但不是什么宠儿,更不是什么依靠对象,
他们是一股反文革的力量,从一开始就是文化大革命要清除的对象。
一、都是对联惹的祸
“拿起纸笔做刀枪,集中火力扫黑帮”,文革初期,许多高干子弟连谁是黑帮都搞
不清楚就跟着起来瞎折腾,就如同今天很多年青人连什... 阅读全帖
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10
来自主题: Military版 - 99%背后的实证
「我們是那99%!」這是佔領華爾街運動的一個標語。但「99%」比「1%」的說法源自何
處?據說,這個口號是出於運動中的核心人物格里巴(David Graeber)之口。格里巴
是美國人、無政府主義者、在倫敦大學任教人類學。他來自工人階級家庭,祖父曾經参
加西班牙內戰中的志願軍。格里巴今年剛好學術休假,整個夏天都在紐約的一個酒吧中
,謀劃佔領華爾街運動這「國家大事」。
美國收入不均的研究
最近被問及如何想出這個口號,格里巴說這個說法其實已經「流傳多時」,它最可能是
來自兩個法國經濟學家賽斯(Emmanuel Saez)和畢克提(Thomas Piketty)在2003年
發表了一篇關於收入不均的開拓性論文。這篇論文非常細緻地記錄了美國自1913年到
1998年間收入不均狀况,是同類嘗試中跨時最長、最為嚴謹細緻,也是最詳盡的一篇。
它不僅揭示了收入最高的1%人群的收入狀况,還揭示了收入最高的0.1%以及0.01%人群
的收入狀况。它甚至詳盡記錄了最高收入人群的各種入息來源(如工資、分紅)的分佈
,因而揭示出許多有趣的特徵。
在他們的研究出現之前,我們一般認為隨着經濟發展,貧富差別會先變得嚴... 阅读全帖
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11
来自主题: Military版 - 9·11与国际格局重组
吴立波
2011年,欧美日各国开始重续被人为拖后了两三年的2008年金融危机,并向社会和政治
危机转型,第三世界越来越多地被卷入,人类进入一个新的历史时期。
对这一段历史的源头,不同的人有不同的解读,但若说这跟35年前的毛泽东逝世与中国
"四人帮"被抓有什么关系,恐怕不光大洋彼岸的美国人会诧异不已,即便中国人也可能
会嗤之以鼻。
但熟悉历史的人都明白,任何一个历史事件的意义,只有经历岁月沉淀,才能愈发明晰
。而某些历史事件,甚至要经历几十、几百甚至上千年的时间,人们才能发现他们的历
史价值。
如果我们站在35年后重新梳理毛泽东逝世至今的这一段人类历史,并将那些重大历史事
件相互勾连,我们就会发现上述那些“惊诧不已”和“嗤之以鼻”确实错了。
事实上,我们这个时代的一切,都是上个时代(冷战时代)秩序崩溃的结果。而冷战时
代崩溃的开始,就是上述人类历史上的两件大事:世界人民的革命领袖毛泽东逝世与中
国"四人帮"被抓。
冷战秩序的瓦解
冷战秩序崩溃的"青萍之末"始于中国。
20世纪60年代初,中苏关系破裂首要的后果,就是中国在十多年后,在美苏两大体系之
外,基本独立建成了完整的工业和国防工业体... 阅读全帖
c********g
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12
来自主题: Military版 - 回首历史,重新划右派
这个《右派风云录》共有14章,我懒,只转两章给大家看看,当小说慢慢看,别当正史
,某疯子要抓狂的。我敢说,本版的毛轮们包括某疯子,放当年,95%得打成右派。
1957年的右派,是一个光荣的称号,我一直以有一个当过右派的老爹而感到自豪。
http://mjlsh.usc.cuhk.edu.hk/book.aspx?cid=2&tid=781&pid=3922
第二部:右派风云录(二)
2、铁帽如山
我是怎样当的右派
1955年时,我24岁,从宜宾财校毕业后,分配到宜宾县供销社工作己经三年了。但还是
一付学生性格:活泼、热情、天真、单纯,朝气蓬勃,也很幼稚。“五.四”运动的革
命精神,在我们那代青年的思想裡,可以说是根深蒂固。希望在毛主席领导的共产党红
旗下,能建设成为民主、自由、富強的新中国。生活在這个时代就是幸福。认为共产党
员和党的领导干部都是聖人,他们大公无私,一心为民,是我们时代的楷模。自觉地对
他们尊敬有佘,唯命是從。相信在這个革命大家庭裡,不会有勾心斗角,尔虞我诈的奸
妾小人。所以我热情努力的工作,坦诚待人,毫无顾慮,看不惯的事就要说,对人民有
利的事就要做。
1955年3月... 阅读全帖
d*****n
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13
能开出个p来
习拼爹还不是软蛋一个
和胡面瘫一个德行
即使以前不是一个德行
以后也得是。
与其指望习拼爹有什么动作
还不如指望老毛复生
说到底,中共还是没有跳出"其兴也渤焉,其亡也忽焉"的历史周期律
黄炎培:
“我生六十多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓‘其兴也浡焉’,‘其亡也忽焉’
,一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,不少单位都没有能跳出这周期律的支配力,
大凡初时聚精会神,没有一事不用心,没有一人不卖力,也许那时艰难困苦,只有从万死
中觅取一生。既而环境渐渐好转了,精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久,自然地惰
性发作,由少数演为多数,到风气养成,虽有大力,无法扭转,并且无法补救。也有为了
区域一步步扩大了,它的扩大,有的出于自然发展,有的为功业欲所驱使,强求发展,到
干部人才渐见竭蹶,艰于应付的时候,环境倒越加复杂起来了。控制力不免趋于薄弱了。
一部历史,‘政怠宦成’的也有,‘人亡政息’的也有,‘求荣取辱’的也有。总之没有
能跳出这周期律。中共诸君从过去到现在,我略略了解的了。就是希望找出一条新路,来
跳出这周期律的支配。”
毛泽东:
“我们已经找到新路,我们能跳出这周期... 阅读全帖
t****z
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14
澳洲美國大比拼:美國竟然差遠了?!(下)
種族歧視?
我去澳洲的時候也這樣擔心過,來了之後才知道澳洲的多元社會比美國和諧多了,擔心
完全是多余的。說到底還是經濟決定的,美國的黑人因為教育問題就算找到工作工資也
低得要命,吃的穿的用的都沒辦法和主流社會比,肯定會被歧視的。反而澳洲移民控制
的又嚴格,公立教育又遠比美國優秀,所以基本不管任何背景的移民都能有穩定達到社
會平均水平的工作,每人都樂呵呵的,誰有功夫歧視你啊。尤其悉尼墨爾本這樣的大城
市,感覺一半都是亞洲面孔,就是歐洲面孔也都說的各種口音的英語,我個人覺得比在
美國感覺好多了,美國你敢一個人悠哉悠哉的去黑人區散布嘛?想想姐在美國天天見到
遍地遊手好閑的黑人,華人都不敢正眼看他們,在澳洲就算黑人對人都是笑瞇瞇的,真
是恍如隔世啊。
澳洲的帥哥美女多
澳洲讓我眼前一亮的原因之一是澳洲的帥哥美女實在太多太養眼了。雖然也有類似美國
那種癡肥的白人,但是大多數澳洲人,不管黑人白人拉丁人還是黃種人,都看起來那麼
順眼。後來我想明白了,原因是澳洲基本都是純血統的,混血兒比例比美國少很多,而
且移民來的都是各地基因比較不錯的,所以一個個都很漂亮身... 阅读全帖
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15
来自主题: Military版 - 毛似洪武,习如崇祯 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xlzylwz (qsxfthmlp), 信区: History
标 题: 毛似洪武,习如崇祯
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 22 16:29:41 2015, 美东)
毛泽东曾自比“马克思加秦始皇”,其实不恰当。毛是心狠手辣的政治流氓、权谋大师
,马克思只是埋首书斋、愤世嫉俗的激进思想家,二人的性格修养、精神气质格格不入
;作为草莽“革命家”、山大王,毛泽东的人生经历、为人处事与天潢贵胄秦始皇亦相
去甚远。
在共产主义“神圣家族”里,与毛泽东言行举止最相近的人其实是斯大林;在中国历代
帝王中,与毛泽东极其神似之人则是明太祖朱元璋。毛自比“马克思加秦始皇”是自我
膨胀、自我陶醉,与诸葛亮自比管仲乐毅寓自勉自励之意完全不同,试想,一身而兼祧
古今中外之主义宗师、帝王魁首,岂非世间“伟光正”之极致?然而,说毛是“马克思
加秦始皇”,实不如说毛是“斯大林加朱元璋”,或“中国的斯大林、现代的朱元璋”
更加传神,更加入木三分。
毛泽东神似朱元璋
关于毛泽东与朱元璋的相似之处,著名学者余英时先生写道:“就性格言,两人尤为... 阅读全帖
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昨日,福州市区最低温达-1.9℃,又是周一上班早高峰期,有好多路过的市民发现二环
路多处路面结冰,成了汽车“溜冰场”,多个路段发生多起车祸,导致大堵车,不少电
动车骑手也滑倒,有人摔断了手,还有人疑因路滑卷入车底丧命!有目击者向东南快报
(微博)记者反映,“一会儿工夫身边摔了七八个”。
随后,网络上出现不少吐槽:都怪洒水车作业导致路面湿滑结冰,明知天这么冷。而交
警部门也表示,二环路沿线上出现了不少交通事故,很大一部分跟路面结冰状况有关。
而环卫部门接到市民反映才通知停止洒水,并称因福州第一次遇到这情况。
顿时,市民关于“反应迟钝”、“洒水车”变“傻水车”“铺冰车”、“死板”,管理
方式过于机械和僵化”质疑声不断。
网友昨天爆料说:洒水车洒水后致乌山高架桥路面结冰,发生连环车祸。@987超艺昨天
发微博说:【今天福州-1℃!多处路段结冰导致车辆打滑 车友吐槽洒水车所致】
今早7点多,因为路面结冰,工业高架桥上发生两起事故,距离不超过10米,都是因为
打滑,6辆事故车辆歪七扭八横在路中间,大巴车想要撤离现场只能倒车,硬生生倒下
工业高架……多位车友吐槽是先前有洒水车作业导致路面湿滑结冰。... 阅读全帖
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17
来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
《唐虞之道》存简29枚,竹简两端平齐,简长28.1至28.3厘米。
《唐虞之道》赞扬尧舜的禅让,着重叙述舜知命修身及具有的仁、义、孝、悌的品德。
简文有关舜的史实亦见于《史记·五帝本纪》等书,但简文全篇未见传本。 [1]
注①整理者为荆门市博物馆,郭店楚简释文工作由彭浩(荆州博物馆)、刘祖信及王传
富负责。 [2]
文字释读编辑
释读:唐虞之道,禅而不传。尧舜之王,利天下而弗利也。禅而不传,圣之盛也。利天
下而弗利也,仁之至也。故昔贤仁圣者如此。身穷不贪,没而弗利,穷仁矣。必正其身
,然后正世,圣道备矣。故唐虞之(道,禅)也。
夫圣人上事天,教民有尊也;下事地,教民有亲也;时事山川,教民有敬也;亲事祖庙
,教民孝也;太学之中,天子亲齿,教民弟也;先圣与后圣,考后而甄先,教民大顺之
道也。
尧舜之行,爱亲尊贤。爱亲故孝,尊贤故禅。孝之施,爱天下之民。禅之传,世亡隐德
。孝,仁之冕也。禅,义之至也。六帝①兴于古,皆由此也。爱亲忘贤,仁而未义也。
尊贤遗亲,义而未仁也。古者虞舜笃事瞽叟②,乃戴其孝;忠事帝尧,乃戴其臣。爱亲
尊贤,虞舜其人也。禹治水,益治火,后稷治土,足民养生。(夫唯)顺乎脂... 阅读全帖
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 人民日报评论部:“精神懈怠”是改革大敌
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 16:27:51 2011, 美东)
人民日报评论部:“精神懈怠”是改革大敌
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历经三大历史性巨变,中国共产党带领亿万人民穿越90年激流险滩,行走在一段相
对开阔平静的水域。枪林弹雨的考验已成往事,筚路蓝缕的建设写入历史,但是,新的
航程中,风险与挑战并未减少。正如先哲所言:“天下稍安,尤须兢慎,若便骄逸,必
致丧败”。也正因此,在中国共产党成立90周年之际,胡锦涛同志谆谆告诫全党,必须
警惕“精神懈怠”的危险。
最大的危险是意识不到危险。我们仍在穿越历史的三峡,要将世界上最多的人口在
未来不到40年时间里带进现代化。巨大的社会转型隘口,发展的矛盾与问题“世所罕见
”、面临的挑战和风险“前所未有”。如何克服倦怠情绪保持旺盛斗志,以坚强的决心
和勇气在深化改革中不断闯关夺隘,历史的责任就这样现实地摆到我们面前。
中等收入的“拉美陷阱”,以权力支撑财富的“西班牙幻影”,创... 阅读全帖
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「我們是那99%!」這是佔領華爾街運動的一個標語。但「99%」比「1%」的說法源自何
處?據說,這個口號是出於運動中的核心人物格里巴(David Graeber)之口。格里巴
是美國人、無政府主義者、在倫敦大學任教人類學。他來自工人階級家庭,祖父曾經参
加西班牙內戰中的志願軍。格里巴今年剛好學術休假,整個夏天都在紐約的一個酒吧中
,謀劃佔領華爾街運動這「國家大事」。
美國收入不均的研究
最近被問及如何想出這個口號,格里巴說這個說法其實已經「流傳多時」,它最可能是
來自兩個法國經濟學家賽斯(Emmanuel Saez)和畢克提(Thomas Piketty)在2003年
發表了一篇關於收入不均的開拓性論文。這篇論文非常細緻地記錄了美國自1913年到
1998年間收入不均狀况,是同類嘗試中跨時最長、最為嚴謹細緻,也是最詳盡的一篇。
它不僅揭示了收入最高的1%人群的收入狀况,還揭示了收入最高的0.1%以及0.01%人群
的收入狀况。它甚至詳盡記錄了最高收入人群的各種入息來源(如工資、分紅)的分佈
,因而揭示出許多有趣的特徵。
在他們的研究出現之前,我們一般認為隨着經濟發展,貧富差別會先變得嚴... 阅读全帖
T****t
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Texcat (德州猫), 信区: Military
标 题: 福州洒水车寒日洒水 路面变“溜冰场”险象环生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 28 22:25:00 2016, 美东)
昨日,福州市区最低温达-1.9℃,又是周一上班早高峰期,有好多路过的市民发现二环
路多处路面结冰,成了汽车“溜冰场”,多个路段发生多起车祸,导致大堵车,不少电
动车骑手也滑倒,有人摔断了手,还有人疑因路滑卷入车底丧命!有目击者向东南快报
(微博)记者反映,“一会儿工夫身边摔了七八个”。
随后,网络上出现不少吐槽:都怪洒水车作业导致路面湿滑结冰,明知天这么冷。而交
警部门也表示,二环路沿线上出现了不少交通事故,很大一部分跟路面结冰状况有关。
而环卫部门接到市民反映才通知停止洒水,并称因福州第一次遇到这情况。
顿时,市民关于“反应迟钝”、“洒水车”变“傻水车”“铺冰车”、“死板”,管理
方式过于机械和僵化”质疑声不断。
网友昨天爆料说:洒水车洒水后致乌山高架桥路面结冰,发生连环车祸。@987超艺昨天
发微博说:【今天福州-1℃!多... 阅读全帖
d***3
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来自主题: Literature版 - 《赢的艺术-五子术》导 论
这是一组研究为人处世、临事制断、攻防战守、纵横捭阖、治国齐家平天下
的书。从这些书中,曾经走出一个又一个叱咤风云、席卷天下、用自己的生命和
热血,谱写一个民族、一个国家的光辉历史的人物。一向被人们尊为千古奇书、
千古秘书、千古用书。它们是被称为“无字天书“的鬼谷子、兵家圣典的孙武
子、帝王要略的韩非子、出将入相的黄石子和博大精深的老子。人们会发现,五
子成组成篇,并以奇奥无比的《易经》为殿,尤其是均以其原文改写改编后的
《五子术》,将具有其新的意义,会构成一个新的体系。其本身就是一种思想、
一种哲学、一部策论。由于其原文均以古文写成,时代远久,甚至使用了除当今
文字、数字这两类模写世界的基本符号以外的符号。读者读来不免有艰难之感。
因之它的首批读者,建议将其译出,形成文言对照本。然当其玩味之后却
说:“不要翻译,千万不要翻译,但请写一篇‘道’论。”不要翻译,何其妙
哉!遵其嘱咐,写出导论如次。
《鬼谷子》选十五篇,实为二十一篇,为全集。此本乱其文理篇章,首先推
出“持枢”,即要把持枢纽之意。这是一种非常彻底的唯物论。说的是万事万
物,所有作为,必须遵其自然(天道)。若违... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 改革宗与改革宗神学简介
改革宗与改革宗神学简介
-雷默-
新教传统的宗派有六大宗,分别是改革宗、路德宗、循道宗、浸礼宗、公理宗和圣公会
(安立甘宗)。中六大宗都在不同程度上受加尔文神学的影响。改革宗是完全的加尔文
神学;而在路德宗中《海德堡要理问答》就是加尔文神学与路德宗的结晶;循道宗中亦
有怀特菲尔德为首的加尔文主义者;在浸礼宗中则有采纳《威斯敏斯德信条》的加尔文
派浸信会,其中司布真就是浸礼宗中著名的加尔文主义者;公理宗的信仰是以加尔文神
学思想为基础,只是对信条的态度比较灵活;圣公会至今所遵行的《三十九条》更是直
接受加尔文神学的影响。[1]在世界各处基督教会中,持守加尔文主义神学立场的人也许
不占多数,但他们总是带领神学的方向。
所以,现代改革宗神学家华菲德声称:“加尔文主义就是基督教。加尔文主义所代表的
超自然主义就是基督教的生命;没有它基督教就不能存在。”[2]华菲德说,基督教的前
途与改革宗信仰有密不可分的关系[3],“正如从前一样,基督教的将来与加尔文神学的
命运直接相连。”[4]
一. 宗教改革与宗教改革时期神学[5]
宗教改革始于十六世纪时的西欧。从根本上讲,乃是一种宗教的运动,核心是... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--12
第十二章金属矿的开采与冶炼
一、开采金属矿的目的及其简况
所谓金属矿,在当时是指金、银、铜、铅、铁等种类。在1874—1875
年间,大臣疆吏筹议海防中奏请开采煤炭时,常常是煤铁并提,也涉及铜铅
等五金矿藏。例如丁日昌于1874年在其《海防条议》中说:“镇江之东南山
煤铁五全似皆可采。..产煤之处皆多产铁。..五金煤铁等项,非特利源
所系,亦军事胜败所关,..故开矿一层,尤为目前军事饷事之第一要务矣。”
③其他封疆大吏也有类似的煤铁五金并提的说法。但付之于实行时,首先是煤
炭,虽也注意到铁的开采,实际上却未曾与煤置于同等重要的地位,“先煤
后铁”是办洋务企业者常讲的一句话,其他金、银、铜、铅等就等而次之了。
这可能是由于以下几个原因所造成:一是洋人觊觎中国矿藏最早的着眼点是
煤炭,清政府洋务派为保护自身的利权,故把采煤放在优先的位置:二是洋
务军用工厂和兵商各轮迫切需煤,不橡五金那样可以暂时从缓;三是采煤较
为易办,并且采出来即可使用,经济效益也可以立竿见影,不像铜、铁等金
属需要有一个冶炼加工过程。以故,金属矿使用机器开采与冶炼,延至1880
年前后始提到实践的日程,比之煤炭的开采晚... 阅读全帖
M*****h
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来自主题: ChinaNews版 - 直言敢谏 无私为民(中)
景公贪图享乐,在晏子出使鲁国期间,派人征集民工起造大台之馆,以供游玩、休息之
用。到了年底,天气已非常寒冷,工程却仍在进行,庄稼在地里不能收获,有很多人因
此而受冻挨饿,大家不免都有抱怨,也一致盼望着晏子能早日回国,以解救他们的困苦。
晏子回到齐国后,听闻了这件事。他前往复命时,景公令设宴为他接风,君臣饮宴畅谈
时,晏子起身对景公道:“您要是允许,我想唱支歌。”接着,晏子便自舞自唱道:“
岁已暮矣,而禾不获,忽忽矣若之何?岁已寒矣,而役不罢,惙惙矣如之何?”唱完后
,不禁流下了眼泪。景公立刻明白晏子指的是他大兴土木的事,马上离席而起,走到他
身旁,劝他说:“先生何至如此呢?原来是为修建亭台的事啊,我马上下令停工,不再
建了。”晏子听后便起身拜谢。等晏子回去,还没到家门口,景公就发出命令,叫迅速
停工,于是整个工地的人有车的驾车,没车的就赶快走,一下子就散了。
一次,景公出外游玩十八日不归,晏子找到景公请他回朝理政。景公诧异地问:“为什
么呢?难道是讼案办理得不妥善吗?有泰士子牛处理就可以了;是社稷宗庙不按时祭祀
吗?有泰祝子游处理就行了;或是诸侯宾客不应对往来?有行人子羽在呢;又或是田... 阅读全帖
S*******C
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ironboy (tinny) 于 (Tue Mar 9 20:20:42 2010, 美东) 提到:
我党自毛太祖,邓太宗以来开创的社会禅让制优势越来越明显了。 首先党支部下
连队做思想工作,兵不识将,将不识兵,党指挥枪,全党服从中央解决历代甚至民国以
来以来藩镇割据,武将弄权的问题。思想工作有可保持军队的战斗力,不至于象宋朝那
样没有战斗力
领导人采用禅让,七十岁是根线,一般只能做两届就的下台。防止出现独裁者,储
君在登位以前作副手,骑上马在送一程,执政前能够实践一段时间,保证了政权平稳过
渡。
国家主席和国家总理双首长制,加中央政治局常委各有分工,防止专权,权力有制
约。有不会产生两个领导中心。府院不合。
领导人在上任之前要下基层接受锻炼,防止出现以前生于深宫长于妇人之手的接班
人严重脱离群众的局面。领导人要经过层层权斗,虽不流血,但要用权谋,做储君的时
候还要防止被篡位,能脱颖而出的都是厉害角色,邓,江,胡都不是等闲之辈。
相对威权体制在这个时候能够... 阅读全帖
f*********0
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来自主题: History版 - 岳飞之死的真相 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: sweetlife (甜蜜生活), 信区: WaterWorld
标 题: 岳飞之死的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 12 19:13:30 2013, 美东)
1、立储之说不成立。因为当时金朝欲立赵系子孙为傀儡皇帝,所以赵构是不得不立的
,进立储之言岳飞不是第一人,也不是最后一人,最后也没因此获罪。而日后接班的就
是岳飞推存的人--宋孝宗,此人能力在宋史上有口皆碑的。而宋孝宗能为岳飞平反也
在情理之中了。
2、赵构怕迎回二圣说不成立。因为徽宗已死,钦宗无能,又无势力相助,不构成威胁
,倒是秦桧应避这个讳,他是前朝旧臣。岳飞只在抗金的头几年,为了配合高宗当时的
政策口号喊过一阵“迎还二圣”;自金人见赵构没有皇储就意图立钦宗之子在中原为帝
动摇其皇位合法性后,岳飞便绝口不再提这四字,并将对徽钦二帝的称呼都改成了“天
眷”也即赵构的亲戚,以表明自己坚决支持赵构的立场。
3、金人提出议和条件之一,有可能,但他们新败没这资本,很可能是秦党挟虏势以要
君的政治手段。
4、赵构与秦桧合谋杀岳飞,可能吗?秦桧从后... 阅读全帖
o***e
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来自主题: History版 - 元史 刑法志 1 (卷102)
为版上共享干货。
刑法一
自古有天下者,雖聖帝明王,不能去刑法以為治,是故道之以德義,而民弗從,則必律
之以法,法復違焉,則刑辟之施,沼胁坏靡颜摺J且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰:「士制百姓於刑之中,以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者,
無乃昧於本末輕重之義乎!歷代得失,考諸史可見已。
元興,其初未有法守,百司斷理獄訟,循用金律,頗傷嚴刻。及世祖平宋,疆理混一,
由是簡除繁苛,始定新律,頒之有司,號曰《至元新格》。仁宗之時,又以格例條畫有
關於風紀者,類集成書,號曰《風憲宏綱》。至英宗時,復命宰執儒臣取前書而加損益
焉,書成,號曰《大元通制》。其書之大綱有三:一曰詔制,二曰條格,三曰斷例。凡
詔制為條九十有四,條格為條一千一百五十有一,斷例為條七百十有七,大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目:凡七下至五十七,謂之笞刑;凡六十七至一百七,謂
之杖刑;其徒法,年數杖數,相附麗為加減,鹽徒盜偌葲Q而又鐐之;流則南人遷於遼
陽迤北之地,北人遷於南方湖廣之鄉;死刑,則有斬而無絞,惡逆之極者,又有淩遲處
死之法焉。蓋古者以墨、劓、剕、宮、大辟為五刑,後世除肉刑,乃以笞、杖、徒、... 阅读全帖
o***e
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来自主题: History版 - 元史 刑法志 2 (卷103)
刑法二○職制下
諸職官戶在軍籍,管軍官輒追逮其身者,禁之。諸中外大小軍官,不能以法撫循軍人而
又害之者,從監察禦史廉訪司糾察之;行省官及宣慰司元帥府官無故以軍官自衛者,亦
如之。諸軍官不法,各處憲司就問之,樞府不得委官同問。諸管軍官,輒以所佩金銀符
充典質者,笞五十七,降散官一等,受質者減二等。諸軍官犯贓,應罷職殿降者,上所
佩符,再敘日給之。諸軍官役使軍人,萬戶八名,千戶減萬戶之半,彈壓減千戶之半,
過是數者坐罪。諸軍官驅役軍人,致死非命者,量事斷罪並罷職,征燒埋銀給苦主。諸
管軍官擅放正軍,及分受雇役錢者,以枉法論,除名不敘。諸管軍官吏克除軍人衣糧鹽
菜錢,並全未給散,會赦,克除已招者追給,未招者免征,未給散者給散。其私役軍人
官牛,帶種官地,並管民官占種官地,所收子粒,已招者追沒,未招者免征。諸軍官役
其出征軍人家屬,又借之錢而多取息者,並坐之。諸軍官輒縱軍人誣民以罪,嚇取錢物
而分贓自厚者,計贓科罪,除名不敘。諸民間失火,鎮守軍官坐視不救,而反縱軍剽掠
者,從臺憲官糾之。諸軍官輒斷民訟者,禁之,違者罪之。諸軍官挾仇犯分,輒持刃欲
殺連帥者,杖六十七,解職別敘。
諸投下官吏受贓,... 阅读全帖
m***n
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本帖内容是翻译自《Utopia for realists》, Rutger Bregman, 2017 一书。作者支持
基本收入计划(芬兰和加拿大已经开始小规模尝试,美国的尼克松总统曾经试图推行,
但是在西雅图试验以后,又放弃了)。
作者认为这是全人类未来的目标,从文明出现以来,人类第一次有能力 “终结贫困”
,让所有人都过上有基本尊严的生活。 在走向进步和文明的道路上,“一个都不能少
”。 其中和历史有密切关系的一些内容:
英国的Speenhamland system的失败,一直是反对社会福利者的利器,在无数书籍中被
引用。这是英国历史上的一次社会福利尝试,据说结果非常不好。
有人说,19世纪以来的英国制造了一个理论,或者说是神话:the myth of the lazy
poor。比如Karl Polanyi的书《The great transformation》(1944)就引用了
Speenhamland作为例子,鼓吹这个神话。
介绍一下英国的Speenhamland 福利试验:
1789,法国革命了。英国统治者深受震撼。英国本身也是爆发前夜的火山,而且又有粮
食歉收。又因为法... 阅读全帖
J********a
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30
来自主题: Military版 - 常用汉字三千八
看客认识不认识。我都认识
啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳芭捌
扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝
钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁
臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳病并
玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材才财睬踩
采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴搽察岔差
诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯
撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻
齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚础储矗搐
触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨磁雌辞慈瓷词
此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓措挫错搭达答
瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单... 阅读全帖
l*******n
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一个真正的马克思主义者:纪念刘湘波兄
李风华
2011年3月24日,刘湘波因为车祸在天津去世,享年才43岁。
湘波是我的兄长,我的朋友,更是新乡村建设的一个旗手。他有一个新乡村建设领域人
皆知晓的名字——刘老石。人们用各种名号纪念他:“中国大学生支农调研之父”、“
农民之子”、“中国青年志愿者支农运动的一块奠基石”、“ 2006中国最具行动能力
三农人物”、“当代农村合作社运动的先驱”、……(www.liuxiangbo.net)
我以为,湘波是一个真正的马克思主义者。

湘波兄1968年生在黑龙江,做过外贸,比如去俄罗斯做过倒卖生意。1997年来湖南师范
大学读伦理学的研究生,2000年毕业。我因为1999年入学,在他快毕业的时候,和他有
过一些交往。并且很幸运的是,他为我做的媒,我非常感激他给我带来的这个缘分。
湘波一生,改变了更多我想可以说是数以万计的青年的命运。他还在湖南师范大学读研
的时候,就与几位研究生创立了一个社团,叫“哲学与现实”沙龙。因为关注现实,针
砭时弊,影响非常大,有几次可以说轰动整个校园,甚至引起了校方的关注与干涉。后
来,不得不改变方式,让几位本科同学出现... 阅读全帖
b*****d
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人民日报评论部:人民是永恒的政治坐标
http://www.sina.com.cn 2011年07月07日07:25 人民网-人民日报
“七一”重要讲话向全党尤其是领导干部提出了“永葆共产党人政治本色”的时代
课题。为人民服务,为人民利益奋斗,这是共产党人最为鲜明的政治本色。“四大危险
”的论断极富忧患意识地剖析了损害政治本色的现实挑战,是对全党的殷殷告诫。
“各级干部都要自重、自省、自警、自励,讲党性、重品行、作表率,做到立身不
忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私,永葆共产党人政治本色”。胡锦
涛总书记“七一”重要讲话,向全党尤其是领导干部提出了“永葆共产党人政治本色”
这样一个历久弥新的时代课题。
我们是谁?我们从哪里来?我们向哪里去?90年的奋斗史包括60多年的执政史,无
时无刻不在拷问这些问题。那些浴血牺牲的革命先烈,那些无私奉献的党员干部,用生
命和奋斗回答着这些问题:真正的共产党人,从来就把“来自人民、植根人民、服务人
民”作为人生的坐标。全心全意为人民服务,自始至终为人民利益奋斗,这是共产党人
最为鲜明的政治本色,也应是中国共产党与古往今来一切其他治理者最... 阅读全帖
l*********1
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香港金融競爭力衰敗
14/04/09
作者/来源: 東方日報 http://news.sina.com.hk
國家領導人評論香港國際金融中心地位,說了重話、真話、虛話。重話,是引用中國「
不進則退」的俗語,警誡港府的懈惰;真話,是挑明金融中心地位,不靠政府確定靠市
場競爭;虛話,就是幾年前曾說過的,香港優勢的老調。解讀這番話,三方面不可或缺
,則可以讀出香港面臨危局的現實及警誡的深刻含義。
這番說話,語境是針對上海建立國際金融中心,對香港產生的影響提出的。毫無疑問,
一番警誡與其說是問題的答案,不如說是結論引出的問題,正正因為香港不進而退,因
為競爭力衰落,因為老本不斷虧空,一句話,香港因為不爭氣難以倚重,造成上海加快
建立國際金融中心的必要性。香港不可替代,根本是過時的空話,只有愚不可及的官僚
會信。
不進則退,是香港回歸以來揮不去的危機。香港一直就是處於「不進」之中,創新成果
欠奉,老本愈剩愈少,航運中心、旅遊中心這類「舊電池」,在不進中陷於衰敗,要靠
國家出招力挺、扶持,才可以維持苟延殘喘。港府避輕就重地妄說,靠金融中心一瓣養
活香港,暴露對現實無奈的承認。「不進則退」其實已不是... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 三八節有感
三八節有感
作者:丁玲
“婦女”這兩個字,將在什么時代才不被重視,不需要特別的被提出呢?
年年都有這一天。每年在這一天的時候,几乎是全世界的地方都開著會,檢閱著她
們的隊伍。延安雖說這兩年不如前年熱鬧,但似乎總有几個人在那里忙著。而且一定有
大會,有演說的,有通電,有文章發表。
延安的婦女是比中國其它地方的婦女幸福的。甚至有很多人都在嫉羡的說:“為什
么小米把女同志吃得那么紅胖?”女同志在醫院,在休養所,在門圆慷颊贾艽蟮谋壤
瑓s似乎并沒有使人惊奇,然而延安的女同志卻仍不能免除那种幸撸翰还茉谑裁磮龊
隙甲钅茏鳛橛信d趣的問題被談起。而且各种各樣的女同志都可以得到她應得的誹議。
這些責難似乎都是嚴重而确當的。
女同志的結婚永遠使人注意,而不會使人滿意的。她們不能同一個男同志比較接近
,更不能同几個都接近。她們被畫家們諷刺:“一個科長也嫁了么?”詩人們也說:“
延安只有騎馬的首長,沒有藝術家的首長,藝術家在延安是找不到漂亮的情人的。”然
而她們也在某种場合聆听著這樣的訓詞:“他媽的,瞧不起我們老干部,說是土包子,
要不是我們土包子,你想來延安吃小米!”但女人總是要結婚的。(不結婚更有罪惡,... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 一个台湾人眼中的世界金融zt
一个台湾人眼中的世界金融zt
来源: alafaya 于 2015-06-26 20:31:53 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读
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一个台湾人眼中的世界金融
介绍王孟源先生
长於台南,清大学物理系毕业,哈佛大学物理硕士及博士,后转往金融界,历任巴黎银
行研究主管,瑞士联合银行经理,瑞士信托经理,现已退休。业余兴趣在於研究经济,
军事和历史。
经本人同意后在本贴吧转载他的博客文章,他本人博客地址:http://newsblog.chinatimes.com/duduong
我在台南乡下长大,上的一直是公立学校,读的也只是当时的标准课本:内容不多,全
凭死记。所以除了我自己喜欢的诗词古文和数学物理之外,其他的科目十分枯燥无味,
我只是纯为考试而读书,对历史的态度也是如此。尤其台湾的历史课本编写人水准极差
,不但要为政治服务,即使是与当权政体无关的事,也是只写表面、敷衍了事。一直到
在清华的第二年,修了《中国历史》,教授提到了陈寅恪的关... 阅读全帖
a****r
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华为员工这么年轻又这么有钱,愁死老板了...
taojian723
1# 发表于 2015-12-7 10:52:28 |只看该作者 |倒序浏览
任正非做华为,现在最担心的问题是华为员工这么年轻,这么有钱。
现阶段,企业家们普遍面临同样的两个挑战:一是员工不再一贫如洗,
对物质和金钱的诉求降低;二是员工不服权威和管制。
针对此,任正非认为——
我们要相信人内心深处有比金钱更高的目标与追求,愿景、使命感、
成就感才能更好地激发人。
严格的制度、惩戒和命令只能管住人的手脚,无法让人“志愿”付出他
的“脑”和“心”。
那药方是什么呢?
任正非的答案是:人岗匹配、横向换岗、多样的用工方式、授权、本地化。
——咔嚓题记
以下是任正非某次在常务董事会成员民主生活会,以《团结一切可以团结的
力量》为题的讲话及座谈纪要。
全文如下:
经过二十五年的艰苦奋斗,我们为丰富人们的沟通与生活做出了努力与贡献。
未来,公司在所处商业领域继续抱有远大追求,但我们在实现全球化经营、
成熟业务发展深耕、新业务创新壮大等方面,面临着诸多挑战。
我们要团结一切可以团结的力量,并首先从团结我们身边的人做起。为此,
公司常务... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Joke
标 题: 黄宏少将曾上书十数封控诉军队腐败 为军改叫好
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 2 09:58:24 2016, 美东)
http://mil.sohu.com/20160112/n434241363.shtml
2016-01-12 10:55:18来源:综合 作者:中国青年网
原标题:黄宏少将:反腐树立习主席权威为军改扫清障碍
[提要]  作为军中出了名的“老愤青”,黄宏曾多次写信向中央反映军队内的腐败问
题,疾呼改革,有十几份内参曾经引起过军委领导的重视。他说:“这次军改之所以能
达成,最重要的一个基础和契机就是军队反腐,肃清徐才厚、郭伯雄贪腐利益集团的影
响。
原文配图:国防大学少将黄宏在家中接受本网专访,他向记者展示20多年前基层部队试
水改革的资料。中国青年网记者吴楚
黄宏,1946年生,1962年入伍。教授,少将军衔,中国人民解放军国防大学邓小平
理论和"三个代表"重要思想研究中心领导小组副组长。原文配图:国防大学少将黄宏在
家中接受本... 阅读全帖
r*****m
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引入千人计划后,资源更加分散了,管理更加混乱了,人更加难找得到了。
创新型的这些千人,只是在美国实验室的文章上多加一些莫名奇妙的单位,就能够获得
国内惊人的经费,起码上千万,可以养活几十个韩春雨了。这些经费无非是给了博士后
水平的喽啰,而且是比较差的喽啰,好些的要留在美国当劳力用,毕竟美国的经费是江
河日下的。
创业型的,就是莆田系了。
施和王算是人还能找得到的,但是也不知道为什么坐在一些莫名其妙的位子上。
施做了医学院的院长,但是他指挥得动的就是清华的十个校医。医学院那几个各怀鬼胎
的人马,充其量能算一个清华生物医学小组,和医学院的样子还有十万八千里。长庚医
院交给了北京卫计委,没有他的事情。如施自己所言,医药创新是企业和医院的事情,
没有他的事情。
向我大舅反映后,清华正在考虑撤销这个莫名奇妙的存在着的医学院。
王跟风做了PD1,被 hail 为中国科学家创新创业的典范,不要脸啊,屠呦呦就在隔壁
住着呢。
马上有一大批精英和企业家跟风,直接去美国买仿制药公司了,甚至连印度阿三的仿制
药公司,也当作宝贝花几百亿买了回来。
王的视野,就是农大的视野,还不是兽医系的,国际奥林匹克的兽医用... 阅读全帖
h*******i
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李潮吹有重大通敌嫌疑。儿子被人安排上yale的mba,没有利益输送,不可能。
r*****m
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千人计划在意识形态上是全盘西化的,在真正推进院系管理,产业升级的贡献是一盘散
沙和负面的。
必须指出的是,德国和日本的科学技术迅猛发展,走向强国的时期,都是军国主义的刺
刀下完成的,和民主没有毛的关系。千人计划这些鼠目寸光的清华生物医药小组,是没
有德国和日本那一代军国主义科学家的能力的。
h*******i
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千人计划是中央羊屌疯集团发病。
m***a
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对于去年11月刚购买了万科公园里的叶先生来说,这几个星期都在纠结着以后车该停哪
的事,他和妻子一人一部车,而万科公园里的车位比仅有1:0.8,加之即将入住348户公
租房租户,以后两人的车到底停哪,成了烦心事。
住户:这是我们的权益,要求独立公租房
  “我们买房子时为公共设施花费了高额成本,为什么每个月只要几百块
租金的公租房住户也能享受?这并不是歧视公租户,而是维护我们自己的权益”。住在
万科公园里的住户马姐觉得,相比起公租户,业主更像是弱势群体,每个月都负担着不
小的生活压力以及高额的月供,而公租户却仅花低廉的租金,就可以享受住户们花费高
昂成本才能享受的车位等公共设施。
  业主们认为车位应该是归业主所有的,而公租房的租户不是业主,所以
也不应该享有为业主设置的车位。在万科公园里的物业管理APP“住哪儿”上,部分业
主更是表示希望将公租房所在的六栋独立成区s://www.letscorp.net/lynn/wp-content
/uploads/2017/08/8d50b4624330d3b81ef21dc53e7_p24_mk2... 阅读全帖
c*********d
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43
http://history.huanqiu.com/world/2015-08/7327751.html
2015-08-21 08:52:00人民网
那时的俄国并不仅仅有黑暗的监狱,更有“这种驱散黑云的普遍湿润和新鲜的空气
,这种吹遍整个社会的自由之风——是决定性的!”
《六个“墨水瓶”》的故事取材于列宁妻子克鲁普斯卡娅写的《列宁回忆录》,同
样的故事还见于高尔基回忆列宁的文章。这篇小学课文在无意中透露出许多沙皇俄国末
期政治犯人的囚禁生活细节——即使是在监狱中,作为政治犯的列宁,生活的似乎也并
不算太坏,至少可以自由地阅读大量书籍、写作。在饮食方面,也可以得到定量的面包
和牛奶。
实际上,列宁被囚禁的时代,正是沙皇俄国对待政治犯最为宽松的时期。作家索尔
仁尼琴曾将俄国的监狱制度比喻成维护政权的牛角,它的尖端,也即它最锋利,最残酷
的时代,是19世纪70和80年代。而越向后,监狱管理越宽松,囚犯待遇越好。到了19世
纪末20世纪初,这只牛角“渐渐地变圆了、变秃了,朝着基部越缩越短,直到变得一点
也不像一只犄角,只剩下一个毛茸茸的底座儿”。也就是说,相比于它最残酷的时期,
此时的监狱... 阅读全帖
w****n
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来自主题: RuralChina版 - 岳飞之死的真相 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: sweetlife (甜蜜生活), 信区: WaterWorld
标 题: 岳飞之死的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 12 19:13:30 2013, 美东)
1、立储之说不成立。因为当时金朝欲立赵系子孙为傀儡皇帝,所以赵构是不得不立的
,进立储之言岳飞不是第一人,也不是最后一人,最后也没因此获罪。而日后接班的就
是岳飞推存的人--宋孝宗,此人能力在宋史上有口皆碑的。而宋孝宗能为岳飞平反也
在情理之中了。
2、赵构怕迎回二圣说不成立。因为徽宗已死,钦宗无能,又无势力相助,不构成威胁
,倒是秦桧应避这个讳,他是前朝旧臣。岳飞只在抗金的头几年,为了配合高宗当时的
政策口号喊过一阵“迎还二圣”;自金人见赵构没有皇储就意图立钦宗之子在中原为帝
动摇其皇位合法性后,岳飞便绝口不再提这四字,并将对徽钦二帝的称呼都改成了“天
眷”也即赵构的亲戚,以表明自己坚决支持赵构的立场。
3、金人提出议和条件之一,有可能,但他们新败没这资本,很可能是秦党挟虏势以要
君的政治手段。
4、赵构与秦桧合谋杀岳飞,可能吗?秦桧从后... 阅读全帖
J*V
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 人民日报评论部:人民是永恒的政治坐标
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 20:57:27 2011, 美东)
人民日报评论部:人民是永恒的政治坐标
http://www.sina.com.cn
“七一”重要讲话向全党尤其是领导干部提出了“永葆共产党人政治本色”的时代
课题。为人民服务,为人民利益奋斗,这是共产党人最为鲜明的政治本色。“四大危险
”的论断极富忧患意识地剖析了损害政治本色的现实挑战,是对全党的殷殷告诫。
“各级干部都要自重、自省、自警、自励,讲党性、重品行、作表率,做到立身不
忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私,永葆共产党人政治本色”。胡锦
涛总书记“七一”重要讲话,向全党尤其是领导干部提出了“永葆共产党人政治本色”
这样一个历久弥新的时代课题。
我们是谁?我们从哪里来?我们向哪里去?90年的奋斗史包括60多年的执政史,无
时无刻不在拷问这些问题。那些浴血牺牲的革命先烈,那些无私奉献的党员干部,用生
命和奋斗回答着这些问题:真正的共产党人,从来就把“来自人民、植... 阅读全帖
m*********w
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46
来自主题: Family版 - 怀孕时老公打我又出车祸
东汉女史学家班昭所著“《女戒》”
常常读《《女戒》这本校册子, 如果真正做到着实不易, 尤其是现在的女权社会,不
过多读读, 最好能背记下来,可以时时提醒自己,毕竟家和万事兴,多多体会做个男
人的不易。
希望姐妹们多多读诵, 打好基础。不容易做到噢。我其实自己也是做不到,不仅做不
到,而且是有过之,无不及, 有时霸道的象个女罗刹。所以要常读,提醒自己。
<<七戒>>包括:卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。本是用来教导班家
女儿的私家教课书,不料京城世家却争相传抄,不久之后便风行全国各地。
1. 在“卑弱”篇中,班昭引用《诗经·小雅》中的说法:“生男曰弄璋,生女曰弄瓦
。”以为女性生来就不能与男性相提并论,必须“晚寝早作,勿惮夙夜;执务和事,不
辞剧易。”才能克尽本份。
2 在“夫妇”篇中,认为丈夫比天还大,还须敬谨服侍,“妇不贤则无以事夫,妇不
事夫则义理坠废,若要维持义理之不坠,必须使女性明析义理。”
3. 在“敬慎”篇中,主张“男子以刚强为贵,女子以柔弱为美,无论是非曲直,女子
应当无条件地顺从丈夫。”一刚一柔,才能并济,也才能永保夫妇之义。
4. 在“妇行”篇中,订... 阅读全帖
m*********w
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来自主题: Family版 - 越发觉得与公婆相处的不容易
东汉女史学家班昭所著“《女戒》”
常常读《《女戒》这本校册子, 如果真正做到着实不易, 尤其是现在的女权社会,不
过多读读, 最好能背记下来,可以时时提醒自己,毕竟家和万事兴,多多体会做个男
人的不易。
希望姐妹们多多读诵, 打好基础。不容易做到噢。我其实自己也是做不到,不仅做不
到,而且是有过之,无不及, 有时霸道的象个女罗刹。所以要常读,提醒自己。
<<七戒>>包括:卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。本是用来教导班家
女儿的私家教课书,不料京城世家却争相传抄,不久之后便风行全国各地。
1. 在“卑弱”篇中,班昭引用《诗经·小雅》中的说法:“生男曰弄璋,生女曰弄瓦
。”以为女性生来就不能与男性相提并论,必须“晚寝早作,勿惮夙夜;执务和事,不
辞剧易。”才能克尽本份。
2 在“夫妇”篇中,认为丈夫比天还大,还须敬谨服侍,“妇不贤则无以事夫,妇不
事夫则义理坠废,若要维持义理之不坠,必须使女性明析义理。”
3. 在“敬慎”篇中,主张“男子以刚强为贵,女子以柔弱为美,无论是非曲直,女子
应当无条件地顺从丈夫。”一刚一柔,才能并济,也才能永保夫妇之义。
4. 在“妇行”篇中,订... 阅读全帖
S*******s
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成年人这些字不认识就是文盲了:
16 啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳
芭捌扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣
半办绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥AB
17 薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦
迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标
彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳B
18 病并玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材
才财睬踩采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴
搽察岔差诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖BC
19 场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬
撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬
畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚C
20 础储矗搐触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨
磁雌辞慈瓷词此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓... 阅读全帖
u****d
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49
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mikeandlily2 (hehe) 于 (Fri May 27 20:19:47 2011, 美东) 提到:
两套房子原有面积折算进新房不用收费,一套在市区,一套在开发区,多出的面积折价
购入。父母都把钱准备好了,怎么还不拆,着急啊。换了新房继续一套居住,一套出租
,开来拆吧,我回去找个好地方买第三套房子,呵呵呵,爽!
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steve888 (Steve曾经曰过) 于 (Fri May 27 20:25:15 2011, 美东) 提到:
不要想得这么美。如果碰上市政动迁,或者重点工程。哭都来不及。

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mikeandlily2 (hehe) 于 (Fri May 27 20:27:25 2011, 美东) 提到:
不好意思,我只知道我家附近本来要修一条铁路,可使当地农民满天要价,最后谈崩了
,铁路改道,那些农民后悔不迭,呵... 阅读全帖
k********8
发帖数: 7948
50
这是做交易的最高境界,这时对交易的认识达到最高的层次。交易的终极命题是什
么?这时我们需要思考的问题,也许远远超出了交易的本身。从而产生更多的对自身的
认识,对世界的了解。简单的说,这是所谓“人道合一”的终极境界,从而跳出所有的
规则与束约。交易是痛苦的还是快乐的?难道交易真的是痛苦的吗?起初,我们与市场
对抗,因为金钱的损失而生活在无尽的痛苦之中;后来,学会了与市场保持弹性的融合
,但从此就开始了与心灵的抗争,因为对本能的约束和压抑而生活在无尽的心灵折磨当
中。交易的意义是什么?在亏损6 位数资金的时候都没有出现的迷茫,竟然在获利两个
6 位数资金的时候出现。难道我这一生都会在这种骑虎难下的折磨中度过吗?现在我看
到了交易可能存在的最高境界,这是让我坚持下去的唯一理由。
交易最高的境界不是在交易市场,而是在交易自己的心灵。规则已经被内化,心灵
就是最好的参数……总之,这时心灵已经不再是需要压制和约束的障碍,而是一种最好
的工具。一种能量无限、威力无限的工具。也许交易者的成长像是一场星际旅行,从兴
奋、激情、憧憬、欲望;到孤独、迷茫、无奈、远离人群的现实生活;最终成为英雄一
样凯旋而归... 阅读全帖
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