h****3
发帖数: 339 | 1 武媚娘，即武则天，名武曌，为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。唐太宗贞观十六
年，即公元642年，李世民听闻武则天精通文史且容貌妩媚，便将之召入宫闱，封为“
才人”，赐名“媚娘”。这一年武则天才14岁。贞观二十三年，公元649年，李世民驾
崩，武媚娘被送去感业寺为尼。李世民第九子李治登基，是为唐高宗。
三年后，也就是永徽三年，即公元652年，唐高宗李治到感业寺进香遇见武则天，两
人想起往事相拥而泣，于是武则天被召进宫闱拜为“昭仪”。从此武则天一步步升为了
皇后、天后、皇太后、圣母神皇、大周金轮圣神皇帝、则天大圣皇帝，死后又回归到则
天大圣皇后、则天顺圣皇后武氏。武则天从一个小姑娘到登极成为一代女皇帝，除了她
的聪明才智外，她还有一件最重要的武器，那就是“美貌”。那么，这位被唐太宗李世
民赐名“媚娘”的武则天究竟有多漂亮呢？
据说，武则天的出生地四川广元在武周时期就建有她的祀庙“皇泽寺”留存有一尊
唐代石刻“武后真容像”，雕凿的是武则天身作比丘尼装的晚年坐像，完全是一个垂暮
老者难状其美。流传如今的有唐代画家张萱的《武后行从图》，明代刻本《历代帝后像
》中也有武则天的容止图... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 2 汉代男宠之风盛行，几乎每个皇帝都有一个至几个美男子作为性爱对象，并且都记人正
史。如高祖的籍孺，汉惠帝的闳孺，汉文帝的邓通、赵谈、北宫伯子，汉景帝的周仁，
汉昭帝的金赏，汉武帝的韩嫣、韩说、李延年，汉宣帝的张彭祖，汉元帝的弘慕、石显
，汉成帝的张放、淳于长，汉哀帝的董贤等，真是数不胜数。特点是这些美男多数是宦
者，以后的地位显贵了，仍然扮演着这一皇帝私宠的特殊角色。据统计，自西汉高祖至
东汉宁帝，就有10个帝王有过男同性恋的史迹，在西汉25个刘姓帝王中，占了40%。就
连一向被后世认为是英明君主的汉武帝，所宠的男子也竟达5个之多。
汉代的男风，可以说是始于汉高祖刘邦。汉朝从高祖、孝惠的初年起就在宫廷中
刮起了这股风，男宠盛行，时时与皇帝同起同卧，成了上层社会中公开的秘密。
汉高祖有一件“枕戚夫人”的故事，说的是有一次他生病，许多大臣都被门卫所
阻，不能见他。莽撞的樊哙不顾一切，强行进入，却发现高祖什么事也没有，正枕在一
个美貌太监的腿上小憩呢。樊哙一向忠心耿耿，性格又很莽撞直率，他发现了这个令他
震惊的事实，马上痛哭流涕，劝谏高祖要警惕，不要重蹈秦二世时宦官赵高祸国的惨事
。高祖知道他... 阅读全帖 |
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J********a
发帖数: 5208 | 3 班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家
常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随
至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹
当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“
小子安知壮士志哉！”其后行诣相者，曰：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。
”超问其状。相者指曰：“生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。”久之，显宗问固
：“卿弟安在？”固对：“为官写书，受直以养老母。”帝乃除超为兰台令史。后坐事
免官。主
鸹饕十六年，奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾，战于蒲类海，多
斩首虏而还。固以为能，遣与从事郭恂惧使西域。古
褚獗超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄
乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪。”乃召待胡诈之曰
：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十
六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，欲立大功，以求富贵。今虏
使到裁... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 4 第九章 经济的问题
在使徒行传中，有一个奇妙的事实，就是对于神所打发出外工作的使徒，差不多甚么问
题都很仔细的记载了，但是对于人所认为最大的问题－经济，反而一句不题。我们根本
就没有看见，工人自己需用的责任，和工作需要的责任，是在谁身上，是如何安排、如
何定规的。这一个的静默是非常的奇妙的！这就是给我们看见，人所以为最重要的问题
，在当日的使徒看来是何等的不成问题的。因为当日为主出外作工的人，都是被主的爱
所激动策励的人。他们完全是因爱主的缘故，而外出工作。在那时候，神的工作还没有
堕落到谋生的地步来。并且他们是信神的人，他们认识神的信实，他们倚靠神的慈爱，
所以，他们连这一个问题都不题起。真的有信心的人是不必说到这个问题的。
但是这个问题乃是非常的紧要的。因为在恩典中，神是最大的能力；但在世界上，玛门
是最大的势力。人生在世，衣食居行，没有钱就一日都不得过。所以，神的工人对于经
济的问题，若不解决，就甚么几乎都没有解决。经济的问题如果解决了，就一切的问题
几乎解决过半了。他们对于供给问题的态度，表明他们在神面前曾否受有使命。因为工
作是属灵的缘故，所以，供给的方法也当属灵，不然属灵的... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 5 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
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标 题: 海德堡要理问答主日27
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 17 15:20:04 2012, 美东)
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标 题: 海德堡要理问答主日27
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海德堡要理问答主日27
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1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
27. Lord's Day
Q. 72.
Is then the external baptism with water the washing away of sin itself?
A.
Not at all: (a)
for the blood of Jesus Christ only, and the Holy Ghost cleanse us from all s
i... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 http://www.livingwater4u.com/article/2007/03/455.html
不要枉费你的癌症
作者：约翰·派博（John Piper）、鲍理森（Divid | 出处：www.desiringGod.org
译者：张玫珊
作者简介：
约翰·派博毕业于惠敦学院，并在加州富勒神学院师从Dr. Daniel Fuller。于慕尼黑
大学修读神学博士后，在美国明尼苏达州伯特利学院任教。1980年起，任明尼亚波里斯
浸信会伯利恒教会牧师。
译者说明：
约翰·派博于2006年2月15日癌症开刀前写下本文。稍后，在“基督徒辅导教育基金会
”（Christian Counseling and Education Foundation）任辅导和教师的鲍理森经诊
断，也患了前列腺癌，他就约翰·派博的文章作了一些补充。 约翰·派博：我得了前
列腺癌，动手术前写了以下十点想法。我相信神医治的能力——借着神迹，也借着医药
——所以应当同时为这两种医治祷告。癌症若蒙神医治，神得荣耀，我就没有白得这病
。然而，得医治并非神对每个人的计划，另有其它方面值得注意，以免枉费了... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 7 9:1 论 到 供 给 圣 徒 的 事 ， 我 不 必 写 信 给 你 们 。
9:2 因 为 我 知 道 你 们 乐 意 的 心 ， 常 对 马 其 顿 人 夸 奖 你 们 ，
说 亚 该 亚 人 预 备 好 了 ， 已 经 有 一 年 了 。 并 且 你 们 的 热 心 激
动 了 许 多 人 。
9:3 但 我 打 发 那 几 位 弟 兄 去 ， 要 叫 你 们 照 我 的 话 预 备 妥 当
。 免 得 我 们 在 这 事 上 夸 奖 你 们 的 话 落 了 空 。
9:4 万 一 有 马 其 顿 人 与 我 同 去 ， 见 你 们 没 有 预 备 ， 就 叫 我
们 所 确 信 的 ， 反 成 了 羞 愧 。 你 们 羞 愧 ， 更 不 用 说 了 。
9:5 因 此 我 想 不 得 不 求 那 几 位 弟 兄 ， 先 到 你 们 那 里 去 ， 把
从 前 所 应 许 的 捐 赀 ， 预 备 妥 当 ， 就 显 出 你 们 所 捐 的 ， 是 出
于 乐 意 ， 不 是 出 于 勉 强 。
9:6 少 种 的 少 收 ， 多 种... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 8 公冶长第五
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有
道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用
佞？”
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我
，无所取材。”
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使
治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使
为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言
也。不知其仁也。”
子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一
以知二。”子曰：“弗如也。吾与汝弗如也。”
宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？”
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 9 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
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标 题: 海德堡要理问答主日27
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海德堡要理问答主日27
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2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
27. Lord's Day
Q. 72.
Is then the external baptism with water the washing away of sin itself?
A.
Not at all: (a)
for the blood of Jesus Christ only, and the Holy Ghost cleanse us from all s
in. (b)
(a) Matt.3:11; 1 Pet.3:21; Eph.5:26,27. (b) 1 John 1:7; 1 Cor.6:11.
Q. 73.
Why then does the Holy Gh... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 清末民初时的曹汝霖（1877-1966年）
《建党伟业》中“五四运动”是承接电影三段式剧情的重要过渡，共动用980余名群众演员，将“火烧赵家楼”、血书“还我青岛”等历史事件逐一呈现，被片方称为全篇的“泪点高发期”。片中学生们游行时慷慨激昂地高呼“外争国权，内惩国贼”的口号，针对的正是身陷“二十一条”漩涡之中的曹汝霖、章宗祥、陆宗舆。1915年袁世凯与日本签订“二十一条”丧权辱国，臭名昭著，曹、章、陆三个“亲日派”当然难逃干系。顶着“卖国贼”这一沉重的帽子，他们做过的一些好事自然就被遗忘了。
曹汝霖：民国“头号”律师建中央医院
曹汝霖出生于上海，为家中独子，曹家书香门第，但家境并不宽裕。年轻时的曹汝霖厌倦八股文，一心想学造铁路，他执意自费去日本留学，家中无钱，双亲为了让他如愿，卖掉两亩地送他去了东京。
日本留学时，曹汝霖曾就读于东京法学院，毕业后在日本各级裁判所实习，回国后在商部任职，同时还进士馆讲授刑事诉讼法。辛亥革命后，政府成立了司法部，新定了律师条例，规定法庭诉讼可以请律师，已辞去公职的曹汝霖遂申请律师证书，居然是“第一号”，成了民国的“头号”律师。当时很多法官都是曹汝霖的同学，为... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 11 http://news.xinhuanet.com/politics/2011-10/24/c_122189314.htm
2011年10月24日 09:06:54 来源： 光明日报
考试场景
殿试录
殿试
试卷
访谈嘉宾：
李弘祺 台湾清华大学历史所讲座教授
刘海峰 厦门大学教育研究院教授
陈文新 武汉大学文学院教授
金惠经 韩国国立Hanbat大学中国语科教授
水上雅晴 日本琉球大学教育学部国语教育讲座准教授
丁克顺 越南《汉喃杂志》副总编辑
主 持 人：
（武汉大学历史学院教授 杨 华）
（光明日报 国学版 梁 枢）
时 间：2011年9月24日晚
地 点：武汉大学珞珈山庄
主持人（杨华）：各位先生，去年开始，我们就和光明日报国学版共同筹划发起一
个讨论，叫做“文明进程的中国路径”，专注于中国文明的独特性。这是一个非常大的
题目。前一段时间，主要就20世纪思想家们在这个问题上给我们留下的思想遗产进行梳
理，这方面的讨论今后仍将继续进行；而同时另外一种讨论正在酝酿开展，就是讨论文
明发展过程中，中国文明所独有的一些侧面，比如中国的科举制度，中国的宗法制度，
中国的礼乐制度，等等。今... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 12 北方沦陷于五胡之手，琅琊王司马睿南渡，建立东晋。但是司马家经过西晋这几十年的
花样作死，政治上早就威严扫地了，真正掌东晋之权的是王谢桓庾这几个世家大族。东
晋末代天子是晋恭帝司马德文，哎这个毫无存在感的人低格君都不想写了。总之也是个
被临时册立的傀儡小皇帝，没多久就被权臣刘裕夺了皇位、加以杀害。中国历史踏入了
一条最黑暗的河——南北朝。
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花
南北朝的十个割据政权平均国祚都是二三十年，略过不表，接下来一个欣欣向荣的大一
统朝代是隋。一直觉得隋朝跟秦朝是一对苦命的好兄弟，都是结束了前面几百年的割据
纷乱（春秋战国/南北朝），创造了一套影响深远的政治制度（中央集权/三省六部），
建立了不少利在千秋的国民设施（长城/大运河），虽然自己短命而亡，却为接下来那
个强盛的朝代（汉/唐）打好了基础。中国历史有些小规律，想想真挺有意思的。
说起隋朝末代天子，估计大家第一反应都是大名鼎鼎的隋炀帝杨广，其实他后面还有个
隋恭帝叫杨侑。杨广那点子事儿早就被隋唐演义编排得天下皆知了，他跑到扬州去享受
，把才10岁的代王杨侑留在长安看家。结果倒好，李渊攻破长安，直接抓了杨侑，立为
傀儡... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 13 智瑶太低估韩魏两家的智商， 该死！ 韩魏帮着智家灭赵后， 接着就是灭韩魏， 能
不反水吗？
，射御书画诗书辩论无一不精。结果，战败后头颅被敌人重新设计，喷漆用作了夜壶。
智伯瑶联合韩魏两家准备攻破赵氏的根据地晋阳时，被韩魏两家反水，智氏军队大败，
全族被灭。他的头颅被砍下来，蚀去皮肉剜去脑组织重新设计之后涂上油漆，赵襄子用
作夜壶，可见仇恨到了何等地步。
吴起躲到悼王尸体下面，期望能够让敌人顾忌。结果敌人还是射死了他，连带着国王尸
体也中了不少箭。侮辱国君尸体属于死罪，悼王太子即位后，把射杀吴起的人都抓了起
来，灭了70多族。
篇传世。
鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商
君，见他未带凭证，告以商君之法，留宿无凭证的客人是要治罪的。商鞅回秦后被迫潜
回封邑商，发动邑兵攻打郑县(今陕西省华县)。秦惠文君派兵攻打，结果商鞅失败战亡
。其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。秦惠文君同时下令诛灭商鞅全族。
是他打下来的，被秦昭王赐以利剑自刎。
个战国战争中被杀的有两百万将士。白起就占了一多半。他率先开创了不以夺取城池为
目的，而以消灭敌有生力量的歼灭战... 阅读全帖 |
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S******w
发帖数: 195 | 14 唐朝兼容并包，所以有佛／道／基督／伊斯兰／犹太／明／袄教百家争鸣的盛景。唐朝
版三位一体：“敬礼妙身皇父阿罗诃（＝上帝），应身皇子弥斯诃（＝耶稣），证身卢
诃宁俱沙（＝圣灵），以上三身同归一体”。
基督教在中国
------- 唐代的基督教
◆ 黄智奇牧师
基督教传到中国最早可以追溯到唐朝时代。目前已经出土，尚存于世可供研究关于
唐朝时代基督教传播的文献最少有七样（注１）。其中大秦景教流行中国碑（注２），
到目前为止，是记录最“丰富”内容的研究材料。所谓丰富，也只不过合共1695字的记
录。加上最近一百年来，在敦煌石窟、吐鲁番、泉州等地考古发现了其它零散的文献材
料。今日的人对景教（注３），就是当时的基督教，也凭着这有限的材料增长了见识。
大秦景教流行中国碑（见附图）
流行中国碑大概是在唐朝末年政府排斥景教的时候，被埋在泥土中的。直到明朝天
启三年（一六二五年），才在西安出土。
碑文有两种字体，碑文主体内容是用中文的楷书写成的。碑文主体内容的左右两侧
和下方则是以叙利亚文写成的。那是当时各传教士的名字和职位。碑文内容所记录的中
文名字很“洋化”，像普伦，伊施，宁恕... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 15 武装的中国：千年战略传统及其外交意蕴
时殷弘
原载《世界经济与政治》2011年第6期
内容提要：作者从克劳塞维茨战争哲学的视野出发，审视在中国战略理念传统方面
影响最久最大的《孙子兵法》，论述在战略精神和外交意蕴上与之契合的、汉帝国前期
的“外交防御”和“朝贡和平”。接着，凸显中国另一类古代战略传统，即彻底歼灭和
决战决胜的大规模远征。随后主要概述明朝中期儒家战略的得胜和中华帝国的军事衰落
，前者显露出孙子式战略的压倒性显赫地位的政治文化基础。进至中国现代最伟大的战
略家毛泽东，揭示和深切理解他的“孙子与克劳塞维茨结合”式的战争和战略方式，连
同他的战略缔造和贯彻的活的“灵魂”。最后，在中国悠久传统的背景下，论析当代中
国大战略的复合性内涵，并且提炼出对中国战略史和外交史饶有意义的几项深层道理：
力量对比变迁与战略形态变迁之间有结构性因果联系；中国在深刻的文化意义上更易倾
向于孙子式的或儒家的战略传统，连同其裨益与弊端；这种战略倾向有其复杂的外交意
蕴和一贯的优先“主题”，即争取代价最小化而非收益最大化；因而，中国较难胜出的
自我挑战较经常地在于，必需之际能够正面攻坚，以至决战决胜。
... 阅读全帖 |
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e****3
发帖数: 441 | 16 ▲这2270名代表中有多少是干净的呢？
▲这2270名代表中有多少是干净的呢？
▲这2270名代表中有多少是干净的呢？
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
中国共产党第十八次全国代表大会代表名单发布
2012年08月13日23:32 新华网
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新华网北京8月13日电
中国共产党第十八次全国代表大会代表名单
(共2270名，按姓氏笔画为序)
乙晓光 丁岩(女，回族) 丁俊 丁毅 丁巍 丁一平(女) 丁大卫 丁友生 丁荣军 丁
晓兵 丁秘枣(女，蒙古族) 丁爱谱(女) 丁新民(蒙古族) 刁国新 刀林荫(女，傣族) 于
丹(女) 于凤(女) 于大清(满族) 于广洲 于井子(女) 于丛乐 于永泉(蒙古族) 于伟国
于建伟 于起峰 于家声 于雪梅(女) 于魁智(回族) 于殿利 才让(藏族) 才哇(藏族) 才
层玛(女，蒙古族) 兀宏政 万宇(女) 万庆良 万林生 万季飞 万超岐 山丹(女，蒙古族
) 千军昌 习近平 马兵 马辛(女，回族) 马凯 马珏(女) 马勇 马馼(女) 马飚(壮族)
马卫星(女) 马中平 马正山(独龙族) 马正... 阅读全帖 |
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a*****n
发帖数: 2499 | 17 中国民主党.
1、中国民主党党旗上象征权力的太阳，由红、黄、兰三色平分，阐明了中国民主党的
政治主张：在中国实行三权分立的民主制度，把中国建设成宪政民主法治的国家。
2、中国民主党党旗上的八颗星均匀分布，象征着中国民主党的政治理念：在中国建立
公平公正、自由平等的公民社会。
3、红、兰两色均等的旗面，象征着中国民主党的政治追求：在中国实行多党制，以确
保中国社会能多元化的发展，同时保障中国公民社会的建立。中国民主党主张用渐进的
、和平的方式推动中国的政治体制改革，同时承认人民有选择暴力革命的手段来改变专
制政府的权力。
党员名单
A001) 李柳燕 Liuyan Li (A002) 胡 明 Ming Hu (A003) 申雄镐
Xionggao Shen
(A004) 高小蕊 Xiaorui Gao (A005) 黄安翼 Anyi Huang (A006) 项迎军
Yingjun Xiang
(A007) 张文甫 Wenfu Zhang (A008) 郑 锦 Jin Zheng (A009) 车仁君
Renjun C... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 18 新华社北京2月24日电 中华人民共和国第十三届全国人民代表大会代表名单
（2980名）
（各选举单位选出的代表均按姓名笔划排列）
北京市（55名）
于志刚、马一德、王全、王铮、方复全、厉莉（女）、田春艳（女，满族）、冯乐平（
女）、任鸣、伊彤（女，满族）、刘加军、刘伟、刘振所、齐玫（女，满族）、闫傲霜
（女）、杜德印、李伟、李俊丰、李勇、李晓林、杨万明、杨元庆、吴素芳（女）、吴
晨、邱勇、何福胜、张工、张礼斌、张建东、张硕辅、陈立人、陈吉宁、林建华、罗瀛
（女，满族）、周立云、庞丽娟（女）、赵郁、赵晓燕（女）、侯湛莹（女）、秦飞、
班宇侠（女，回族）、夏伟东、夏林茂、顾晋、徐滔（女）、高子程、谈绪祥、阎建国
、敬大力、韩永进、程京、靳伟、雷军、蔡奇、戴天方
天津市（42名）
才华、马杰（女，回族）、王小云（女）、王胜明、王洪海、王艳（女，回族）、孔晓
艳（女）、邓凯、邓修明、叶赞平、冯忠华、巩建丽（女）、刘巍、齐玉、关牧村（女
，满族）、孙丰源、李刚、李建成、李响、李家俊、李鸿忠、李巍、杨光、杨茂荣、杨
宝玲（女）、肖怀远、邱立成、张伯礼、张国清、张智龙、苑广睿、周振海、周潮洪（
女）... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 19 中国民主党.
1、中国民主党党旗上象征权力的太阳，由红、黄、兰三色平分，阐明了中国民主党的
政治主张：在中国实行三权分立的民主制度，把中国建设成宪政民主法治的国家。
2、中国民主党党旗上的八颗星均匀分布，象征着中国民主党的政治理念：在中国建立
公平公正、自由平等的公民社会。
3、红、兰两色均等的旗面，象征着中国民主党的政治追求：在中国实行多党制，以确
保中国社会能多元化的发展，同时保障中国公民社会的建立。中国民主党主张用渐进的
、和平的方式推动中国的政治体制改革，同时承认人民有选择暴力革命的手段来改变专
制政府的权力。
党员名单
A001) 李柳燕 Liuyan Li (A002) 胡 明 Ming Hu (A003) 申雄镐
Xionggao Shen
(A004) 高小蕊 Xiaorui Gao (A005) 黄安翼 Anyi Huang (A006) 项迎军
Yingjun Xiang
(A007) 张文甫 Wenfu Zhang (A008) 郑 锦 Jin Zheng (A009) 车仁君
Renjun Che
(A010) 张文军 Wenjun Zhang (A011) 孙... 阅读全帖 |
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j*****y
发帖数: 2042 | 20 人造方舟子系列一【高考舞弊之方氏家族的能量】
作者：老庄
序：围观方韩大战近3个月，我充分领悟到了方舟子质疑大法的精髓，为了追寻真相可
以不择手段，真相一日不达，则质疑永不停息，人挡杀人，佛挡杀佛。由韩寒代笔事件
，牵连出萌芽大赛弊案，相关编辑、考生无一漏网，此外韩寒父亲的关系网，尤其是华
东师大校友网也被紧紧咬住，相信将来还会分析出更多的内幕。
谨以此文献给指引我前进的方舟子老师！致敬！
——————————————————正文——————————————————
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2012年2月，海峡都市报采访了方舟子老师，并发表文章《你不知道的方舟子》。
我抱着憧憬的心情，认真仔细地阅读了这篇报道，可是我却从中发现了一个天大的秘密
——方舟子涉嫌高考舞弊！
在考证方舟子高考舞弊的过程中，又进一步牵连出云霄县85年高考舞弊大案，此外通过
考察方舟子父亲的关系网，我们进而发现了一个统治云霄县长达几十年的利益团体——
方氏家族。希望广大网友进一步跟进，相信将来还会分析出更多的内幕。
本文论证的核心资料都来自海峡都市报报道、方舟子及其家人谈话以及方舟子的文章、
微博、博客等。在此基础上，笔... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 21 因为某同学提到孝文帝的皇后问题，突然想起北朝墓志里有关长乐冯氏的几则，尤其是
冯熙的那些女儿们，考究起来也蛮有意思的。总结一下。
先有魏故乐安王妃冯氏墓志铭。此墓志里有一个很好玩的小总结，说这位乐安王妃冯季
华是冯熙第八女（按女儿排），而她七位姐姐们各自是：
长姊南平王妃。第二第三姊并为孝文皇帝后。第四第五姊并为孝文皇帝昭仪。」第六姊
安豊王妃。第七姊任城王妃。
当然冯熙不止这些女儿，魏书本传说他好色多子女：
熙为州，因事取人子女为奴婢，有容色者幸之为妾，有子女数十人。
此墓志故实未必确切，有跟别处记载不合之处。比如入宫的冯氏姐妹据北史与魏书，是
三位而非四位：
高祖前后纳熙三女，二为后，一为左昭仪。
此记载与墓志有稍微出入，感觉应该以魏书为确，按年纪排行，第二女应为幽后，第三
女应为废后，第四女应为与幽后同时入宫，封昭仪，而后早逝的那一位。至于第五女，
北魏墓志又有一则：
魏上宰侍中司徒公领尚书令太傅领太尉公假黄钺九锡任城文宣王文竫太」妃墓志铭
此墓主任城太妃冯令华，墓志中说为冯熙第五女。这就与前冯季华墓志又有小出入，任
城王妃究竟是第五还是第七女？然后还有一则墓志：
魏故使持节侍中... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 22 一、引子：“此情可待成追忆”
1961年八月的一个下午，《往事并不如烟》的作者章诒和（时年19岁）来到北京东黄城
根附近的迺兹府胡同12号，这是一座不算大的四合院，院子里只住着一个人，他就是章
诒和父亲章伯钧的对手、同时也是1957年反右运动中 “章罗同盟”的二号人物罗隆基。
几十年后，章诒和在这篇专写罗隆基的《一片青山了此身》中提到她对这个四合院的感
受：“环顾四周，只有电扇发出的声响。他这个家，安静得有些过分。”就是在这个终
日阒寂的院落里，年过六旬的罗隆基和不到二十岁的“小愚”（章诒和的小名）有过这
样一段交谈：
罗隆基知道我是学文的，他的话题就从学文开始。问我：“现在文科教材里面，有没有
现代文学史？”又问：“在现代文学史里面，有没有新月派？”再问：“新月派里面，
有没有罗隆基？”
我一时不知该如何回答。因为我学戏剧文学，不开现代文学史课，而在我自己所读的现
代文学史里，新月派宗旨已不是从“那纤弱的一弯分明暗示着、怀抱着未来的圆满”，
给“社会思想增加一些体魄，为时代生命添厚一些光辉”的文学流派。官方认定的文学
史上，说新月派在政治上是既反对国民党、又与共产党作对的第三种力量的... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 23 发信人: SwalOlow (飞燕), 信区: History
标 题: 转一篇趣文：唐代的基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 20:42:44 2015, 美东)
唐朝兼容并包，所以有佛／道／基督／伊斯兰／犹太／明／袄教百家争鸣的盛景。唐朝
版三位一体：“敬礼妙身皇父阿罗诃（＝上帝），应身皇子弥斯诃（＝耶稣），证身卢
诃宁俱沙（＝圣灵），以上三身同归一体”。
基督教在中国
------- 唐代的基督教
◆ 黄智奇牧师
基督教传到中国最早可以追溯到唐朝时代。目前已经出土，尚存于世可供研究关于
唐朝时代基督教传播的文献最少有七样（注１）。其中大秦景教流行中国碑（注２），
到目前为止，是记录最“丰富”内容的研究材料。所谓丰富，也只不过合共1695字的记
录。加上最近一百年来，在敦煌石窟、吐鲁番、泉州等地考古发现了其它零散的文献材
料。今日的人对景教（注３），就是当时的基督教，也凭着这有限的材料增长了见识。
大秦景教流行中国碑（见附图）
流行中国碑大概是在唐朝末年政府排斥景教的时候，被埋在泥土中的。直到明朝天
启三年（一六二五年），才在西安出土。
... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 24 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 25 这两名太监是谁
发小
两人分别叫魏玉、阮英，结缘于成化十四年。当时，8岁的魏玉和6岁的阮英同时进入蜀王府。
相约
正德十年，年过五旬的两人相约要“同堂共穴，兄弟永愿”，并共同选定成都东郊金象寺作为死后安葬之地。
罕见
考古人员称，像这样将两人合葬在一起的前因后果刻在墓志铭里，并保存至今的，却不多。
22日，在成都市锦江区金象寺四组地铁7号线川师车辆段工地上，数名工人正忙着把土堆里的“碎片”装箱。它们可不是一般的砖瓦碎石，而是价值很高的文物，此次装箱，正是为了将它们异地搬迁，准备之后在新址进行复原。
2014年3月，地铁施工的工人在此挖出了一块彩色墓砖，43座明代宦官墓葬出现在考古队员眼前。
在成都发现的宦官墓葬群中，这一处，墓主品级相对较高。有趣的是，考古队员还发现了一组双室合葬墓，墓主是一对好友，两人生前相约要“同堂共穴，兄弟永愿”。
墓志铭，记载“深厚”友情
这处宦官墓群约2300平方米，发掘清理出的墓葬有43座。考古队员将墓葬分为了A、B、C三个区域。B区12号、13号，是一组双室合葬墓。从这两号墓中出土的瓷俑，除了釉色有所不同，人物造型、服饰、面部表情都如出一辙。
墓主为何会合... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 26
你的逻辑有问题，
旧唐书没提到辩机，不说不等于没有。 资治通鉴跟新新唐书都说辩机跟公主有染。
攻击人不能无大于有吧？ 这不是鸡蛋里挑骨头吗？
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《资治通鉴》第一百九十九卷节选
三年（壬子，公元652年）
散骑常侍房遗爱尚太宗女高阳公主，公主骄恣甚，房玄龄薨，公主教遗爱与兄遗直
异财，既而反谮遗直。遗直自言，太宗深责让主，由是宠衰；主怏怏不悦。会御史劾盗
，得浮屠辩机宝枕，云主所赐。主与辩机私通，饷遗亿计，更以二女子侍遗爱。太宗怒
，腰斩辩机，杀奴婢十馀人；主益怨望，太宗崩，无戚容。上即位，主又令遗爱与遗直
更相讼，遗爱坐出为房州刺史，遗直为隰州刺史。又，浮屠智勖等数人私侍主，主使掖
庭令陈玄运伺宫省祥。
《新唐书 列传第八 诸帝公主》
合浦公主，始封高阳。下嫁房玄龄子遗爱。主，帝所爱，故礼异它婿。主负所爱而
骄。房遗直以嫡当拜银青光禄大夫，让弟遗爱，帝不许。玄龄卒，主导遗爱异赀，既而
反谮之，遗直自言，帝痛让主，乃免。自是稍疏外，主怏怏。会御史劾盗... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 27 “万生堂”遗风
池城
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清道光年间，先祖“从源公”带儿子“潘和”（我的高祖公）、“茂合”二兄弟与乡
人一样背包袱、提雨伞、穿草鞋、在家乡的小山包着一小包黄土，千里迢迢往龙川背岭
开办中药店。开办之初，其创业之艰辛可想而知。经过几年的拼搏，祖先弘扬济世行医
、克俭持家的理念，把药店越办越大，成为龙川县颇具名气的中药店。为使药店更具名
气，先祖“从源公”把药店更名为“潮州万生堂大药行”。然后，创堂祖先“从源公”
把药行进行扩展，分别交由潘和及茂合两个儿子经营，自己负责帐务的管理。几年后，
“从源公”去世，高祖父兄弟二人继承父业，把“万生堂”字号办得更具特色，成为远
近知名的济世药行。随着家业的日益发展，高祖父兄弟二人把在家已成年的儿子也都叫
到万生药行当药剂和药童。高祖父只留下四子“光彩”在家服待高祖母，长子“光顺”
、次子“光爱”（我的曾祖父）、三子“光宗”，都被带到“万生药行”当药童学艺。
高祖叔父“茂... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 28 http://blog.sina.com.cn/s/blog_55c8d83b01016ox3.html
冰糖板栗 http://blog.sina.com.cn/spider 2012-06-05 14:46:56
在“制度”决定之下，皇族们展开了激烈的生殖竞赛。到明朝末年，朱元璋的子孙
已繁衍至100万人之多。作为大明王朝最大的既得利益集团，皇族确实是“最幸福”的
群体。但李自成兵锋所至，朱姓王爷几乎没有人能活下来。明皇族两百多年的狂欢宴席
，原来不是免费的……
明皇族的人口爆炸
大明弘治五年底，山西巡抚杨澄筹向皇帝汇报了一个令人吃惊的消息：居住在山西
的庆成王朱钟镒又一次刷新了朱元璋家族的生育纪录，截至这年8月，他已生育子女共
94名。
朱樘览奏只能苦笑着摇摇头。他有点好奇，这些王爷能记清自己的儿女吗？
这确实也是明代中叶以来许多王府遇到的难题。庆成王的儿子们也大多继承了父亲
出众的生殖能力，比如他的长子的儿女总量后来也达到了70人。庆成王在儿女数创纪录
的同时，孙子辈的人数已经达到了163人，曾孙辈更多达510人。就是说他的直系后代这
一年已达767人，再加上众多的妻... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 1184 | 29 http://www.baike.com/wiki/%E8%B5%B5%E6%8B%AC
顺手转个，有些长平的细节，不知真假
编辑词条
赵括
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讨论
知识魔块
一说到赵括，许多人都会说，该人是一个“纸上谈兵”的典型教材，从战国的长平大
战到今天，他足足被人们冤枉了2000多年，也被人们讥讽了2000多年，被人们嘲笑了
2000多多年，这是极为不公平的，尤其是对一个抵死保卫自己祖国的忠勇军人。
编辑摘要
编辑信息模块
中文名： 赵括 性别： 男
民族： 汉 国籍： 中国
去世年月： 公元前259年 职业： 军事 将军
目录
[隐藏 ]
1 人物简介
2 人物记载
3 人物事迹
4 战略方针
5 人物评价
6 历史记载
6.1 “纸上谈兵”的典故
赵括 - 人物简介
赵括赵括
马服子赵括，赵国马服君赵奢之子。赵奢死后，赵惠文王念其父子功高，让赵括袭封马
服君。因赵括深谙军事，喜谈兵学，门徒众多，因而又被尊称为马服子。
赵括 - 人物记载
赵... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 30 真实的宫斗比影视剧要血淋淋得多。
先用几张影视作品截图来直观地展示古代后宫斗争的血淋淋。
#1
宋哲宗后宫，婕妤刘清菁指控孟皇后行巫蛊。由于此段历史没有影视作品，所以我截选
的是韩剧里朝鲜仁祖后宫赵贵人指控庄烈王后行巫蛊的这段，正好内容惊人相似。
当时孟皇后宫殿里的三十多个宫女太监们都被逮捕了，被刘清菁同党的梁从政残酷逼供
，手脚折断，舌头都被割掉。到了御史董敦逸来审查的时候，发现这三十多人都已经不
成人形了。
事闻，诏入内押班梁从政、管当御药院苏珪，即皇城司鞫之，捕逮宦者、宫妾几三十人
，搒掠备至，肢体毁折，至有断舌者。狱成，命侍御史董敦逸覆录，罪人过庭下，气息
仅属，无一人能出声者。
但根据另一本史书《续资治通鉴长编拾补》的记载，当时审查的结果对孟皇后、尼姑法
端等人行巫蛊细节记得特别清楚，包括用驴驹媚等物制媚药，把病死者骨灰放到刘清菁
宫室，用大钉钉在刘清菁画像上等等。一个小小婕妤不可能有能力去布那么大一个局，
找来那么多证物来陷害皇后。由此判断，孟皇后确实如陈阿娇等皇后一样，的的确确行
了巫蛊。只是由于日后出于政治考虑，南宋皇室塑造了孟氏的无辜形象。看来宫斗真是
你死我活之战。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 在“制度”决定之下，皇族们展开了激烈的生殖竞赛。到明朝末年，朱元璋的子孙已繁
衍至100万人之多。作为大明王朝最大的既得利益集团，皇族确实是“最幸福”的群体
。但李自成兵锋所至，朱姓王爷几乎没有人能活下来。明皇族两百多年的狂欢宴席，原
来不是免费的……
明皇族的人口爆炸
大明弘治五年底，山西巡抚杨澄筹向皇帝汇报了一个令人吃惊的消息：居住在山西的庆
成王朱钟镒又一次刷新了朱元璋家族的生育纪录，截至这年8月，他已生育子女共94名。
朱樘览奏只能苦笑着摇摇头。他有点好奇，这些王爷能记清自己的儿女吗？
这确实也是明代中叶以来许多王府遇到的难题。庆成王的儿子们也大多继承了父亲出众
的生殖能力，比如他的长子的儿女总量后来也达到了70人。庆成王在儿女数创纪录的同
时，孙子辈的人数已经达到了163人，曾孙辈更多达510人。就是说他的直系后代这一年
已达767人，再加上众多的妻妾女眷，整个庆成王府中，“正牌主子”就1000多人。庆
成王肯定无法认全记清所有家庭成员。除非给儿孙妻妾们编号统计，否则很难想象他如
何管理这个庞大的王府。
正如朱樘所料，朱钟镒生殖冠军的称号不久之后就被他的一位后代，也就是另一位... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 在“制度”决定之下，皇族们展开了激烈的生殖竞赛。到明朝末年，朱元璋的子孙已繁
衍至100万人之多。作为大明王朝最大的既得利益集团，皇族确实是“最幸福”的群体
。但李自成兵锋所至，朱姓王爷几乎没有人能活下来。明皇族两百多年的狂欢宴席，原
来不是免费的……
明皇族的人口爆炸
大明弘治五年底，山西巡抚杨澄筹向皇帝汇报了一个令人吃惊的消息：居住在山西的庆
成王朱钟镒又一次刷新了朱元璋家族的生育纪录，截至这年8月，他已生育子女共94名。
朱樘览奏只能苦笑着摇摇头。他有点好奇，这些王爷能记清自己的儿女吗？
这确实也是明代中叶以来许多王府遇到的难题。庆成王的儿子们也大多继承了父亲出众
的生殖能力，比如他的长子的儿女总量后来也达到了70人。庆成王在儿女数创纪录的同
时，孙子辈的人数已经达到了163人，曾孙辈更多达510人。就是说他的直系后代这一年
已达767人，再加上众多的妻妾女眷，整个庆成王府中，“正牌主子”就1000多人。庆
成王肯定无法认全记清所有家庭成员。除非给儿孙妻妾们编号统计，否则很难想象他如
何管理这个庞大的王府。
正如朱樘所料，朱钟镒生殖冠军的称号不久之后就被他的一位后代，也就是另一位... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 阎京生
圆明园最早为康熙赐给皇四子胤祯的赐园，胤祯即位后按照御园的要求对其进行扩建，
在南部修建宫廷区，并大规模向东扩展园地。到雍正末年，园内建筑已不少于160座，
占地超过3000亩。乾隆帝在位六十年间对圆明园的增建规模更是可观，除了修建四十景
外，还仿建西湖十景、江南名园，此时园内有匾额的园林建筑达600多座。
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圆明园平面
乾隆十年至十六年、三十一年至三十三年，两次修建东边的长春园，作为退位当太上皇
后的休养之所。乾隆三十三年把熙春园（今清华大学），春熙院（淑春园，今北大北部
）并入圆明园，乾隆三十五年将南边的春和园也并入圆明园范围，后改名绮春园，从而
形成了占地六千多亩，建筑超过上千座的圆明五园。嘉庆时将春熙院赐予庄静固伦公主
，道光时将熙春园赐予惇亲王绵恺，后又分赐皇四子、皇六子（咸丰帝及恭亲王），咸
丰即位后熙春园改名清华园。
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OLYMPUS DIGITAL CAMERA
圆明园正大光明殿
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长春园海晏堂
1860年10月英法联军攻下八里桥后直趋... 阅读全帖 |
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b*******t
发帖数: 4756 | 34 就知道你们不看史记，给你们转一下吧：
《史记-中华人民共和国本纪》
高祖武帝开国元年 49
二月，王师入京，吏民欣喜。北土悉平。帝遣六军征南朝，号百万。
E四月，六军涉江，灭南朝。南酋蒋氏遁，入海，据澎湖以抗圣化。迁九鼎于京。江南
诸
道初定。
十月，帝登基于天安门。入太庙，誓，立政，改元"开国"。周文正公相。封六辅政亲
王。王曰："华夏诸民今日立也！"
十一月，大将军刘，西路招抚使邓统王师十万入蜀，前朝余孽星散，蜀，滇，黔传徼而
定。邓平公封西南节度使，坐镇西南以图吐蕃。
是年，帝下《别了，司徒雷登》等三詔，用赐西夷美利坚使，夷使惭去。史称"三詔去
西夷"。
高祖武帝开国二年 50
二月，北狄俄罗斯遣使来朝，盟，世世代代约为兄弟之邦。
六月，高丽内乱。帝詔命停战，不听。
九月，高丽北朝胜。同月，西夷美利坚纠合西夷数十部落侵朝鲜，号"联合国军"。
十月，高丽北朝溃，美夷之师次于鸭绿水。帝以大将军彭桓公为东征元帅，加太子少保
，太子岸英为监军，统精锐二十万入高丽，战于长津，美夷败绩，精锐白虎铁骑覆灭，
遗尸数万，山林溪涧边，虏血几洒遍。
征西将军王震统兵入西域，设西域都护府，立生产建设兵... 阅读全帖 |
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w***h
发帖数: 3343 | 35 颤抖吧，你们这些不信伊斯兰教的牲畜！这不是仅仅写在古兰经上的，这是给所有穆斯
林的教诲，他们如果是穆斯林，必定要信真主之言，信这些刻在古兰经上的文字，用真
主的教诲来对待你们！
主是至仁至慈的。
http://www.norislam.com/Resources/tools/quran/text.asp?id=178
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1、2：6 不信道者，你对他们加以警告与否，这在他们是一样的，他们毕竟不信道。
2、2：7 真主已封闭他们的心和耳，他们的眼上有翳膜；他们将受重大的刑罚。
3、2：18 （他们）是聋的，是哑的，是瞎的，所以他们执迷不悟。
4、2：26 真主的确不嫌以蚊子或更小的事物设任何譬喻；信道者，都知道那是从
他们的主降示的真理；不信道者，却说：「真主设这个譬喻的宗旨是甚么？」他以譬喻
使许多人入迷途，也以譬喻使许多人上正路；但除悖逆者外，他不以譬喻使人入迷途。
5、2：39 不信道而且否认我的迹象的人，是火狱的居民，他们将永居其中。」
6、2：98 凡... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 36 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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b*******t
发帖数: 4756 | 37 史记-中华人民共和国本纪
高祖武帝开国元年 49
二月，王师入京，吏民欣喜。北土悉平。帝遣六军征南朝，号百万。
E四月，六军涉江，灭南朝。南酋蒋氏遁，入海，据澎湖以抗圣化。迁九鼎于京。江南
诸
道初定。
十月，帝登基于天安门。入太庙，誓，立政，改元"开国"。周文正公相。封六辅政亲
王。王曰："华夏诸民今日立也！"
十一月，大将军刘，西路招抚使邓统王师十万入蜀，前朝余孽星散，蜀，滇，黔传徼而
定。邓平公封西南节度使，坐镇西南以图吐蕃。
是年，帝下《别了，司徒雷登》等三詔，用赐西夷美利坚使，夷使惭去。史称"三詔去
西夷"。
高祖武帝开国二年 50
二月，北狄俄罗斯遣使来朝，盟，世世代代约为兄弟之邦。
六月，高丽内乱。帝詔命停战，不听。
九月，高丽北朝胜。同月，西夷美利坚纠合西夷数十部落侵朝鲜，号"联合国军"。
十月，高丽北朝溃，美夷之师次于鸭绿水。帝以大将军彭桓公为东征元帅，加太子少保
，太子岸英为监军，统精锐二十万入高丽，战于长津，美夷败绩，精锐白虎铁骑覆灭，
遗尸数万，山林溪涧边，虏血几洒遍。
征西将军王震统兵入西域，设西域都护府，立生产建设兵团。西域归王化。
高祖武帝开国三年 51
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 2017-07-24全美文摘微信号
功能介绍
热爱生活，传播分享真善美！
明朝末年，经过两百多年的繁衍，“皇族”即朱姓子孙已发展到100多万人。作为大明
王朝最大的既得利益集团，他们的确是“最幸福”的群体。
他们从摇篮到坟墓都由国家负担，只要是皇族后代，从一出生就不必从事任何职业，所
有消费、所有供需均由国家特供：10岁起开始领工资享受俸禄，结婚时国家发放房屋、
冠服、婚礼费用，死时还有一笔厚厚的丧葬费。
但他们仍嫌不足，利用皇族身份，勾结商贾，垄断行业；抢占良田、土地、森林、矿产
等稀缺资源；挥霍财富，穷奢极欲；纳妾淫婢，强奸民女……
当然，他们对民变极为防范。明朝通过中央高度集权和在地方设“军分区”（军分区司
令由王族担任）、建立“东厂”、“西厂”、锦衣卫等特务组织等的方式，以确保朱家
江山永不变色。由于手中把握着枪杆子，朝庭和皇族们对自已的未来十分自信。
当他们达到了最无耻的亢奋状态之时，终于，算总帐的来了——和他们有得一比的暴民
李自成、张献忠兵锋所至，皇族几乎没人能活下来，他们两百多年的狂欢宴席，原来不
是免费的。（2013年11月15日，布楚维奇，长沙）。
朱元璋是历史上最... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 39 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: 明皇族百万子孙可悲下场
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 11 22:07:39 2017, 美东)
在“制度”决定之下，皇族们展开了激烈的生殖竞赛。到明朝末年，朱元璋的子孙已繁
衍至100万人之多。作为大明王朝最大的既得利益集团，皇族确实是“最幸福”的群体
。但李自成兵锋所至，朱姓王爷几乎没有人能活下来。明皇族两百多年的狂欢宴席，原
来不是免费的……
明皇族的人口爆炸
大明弘治五年底，山西巡抚杨澄筹向皇帝汇报了一个令人吃惊的消息：居住在山西的庆
成王朱钟镒又一次刷新了朱元璋家族的生育纪录，截至这年8月，他已生育子女共94名。
朱樘览奏只能苦笑着摇摇头。他有点好奇，这些王爷能记清自己的儿女吗？
这确实也是明代中叶以来许多王府遇到的难题。庆成王的儿子们也大多继承了父亲出众
的生殖能力，比如他的长子的儿女总量后来也达到了70人。庆成王在儿女数创纪录的同
时，孙子辈的人数已经达到了163人，曾孙辈更多达510人。就是说他的直系后代这一年
已达767人，再加... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 三位一体的真神
神只有一位，但却有三个位格，即父、子、圣灵，而这三个位格均拥有神的本质
。在旧约中，提到神不只是一个位格的经节如：创世记一章六节、以赛亚书四十八章十
六节、六十一章一节、六十三章九至十节。新约中，有关三位一体真神的经节如：马太
福音二十八章十九节、哥林多后书十三章十四节、彼得前书一章二节。
有关三位一体各自的工作是：
圣父是作创造及维护的工作(林前八6；来一3)。
圣子是作救赎与中保的工作(弗一3；提前二5)
圣灵是作启示与成圣的工作(彼后一21；约十六13；加五17)。
主（Lord）
本字的希伯来文为Yohweh，译作主或主宰。犹太人认为此名太过神圣，故不敢称
呼，而改用adonay「我的主」。直至主后十二世纪，才开始用耶和华上帝的名为「主」
。本字的希腊文为Kurios，可译为主人、家主、主管、主席等。在旧约时代，主与主宰
的涵义，在指明上帝是全能统治世界与人类的主宰外，也指明他是宇宙万物的创造者与
统治者，也是生死的掌权者。因为，他是万君之君与万王之王。在新约中，上帝被称为
父及天地的主。「创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
」(徒十七... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 三位一体的真神
神只有一位，但却有三个位格，即父、子、圣灵，而这三个位格均拥有神的本质
。在旧约中，提到神不只是一个位格的经节如：创世记一章六节、以赛亚书四十八章十
六节、六十一章一节、六十三章九至十节。新约中，有关三位一体真神的经节如：马太
福音二十八章十九节、哥林多后书十三章十四节、彼得前书一章二节。
有关三位一体各自的工作是：
圣父是作创造及维护的工作(林前八6；来一3)。
圣子是作救赎与中保的工作(弗一3；提前二5)
圣灵是作启示与成圣的工作(彼后一21；约十六13；加五17)。
主（Lord）
本字的希伯来文为Yohweh，译作主或主宰。犹太人认为此名太过神圣，故不敢称
呼，而改用adonay「我的主」。直至主后十二世纪，才开始用耶和华上帝的名为「主」
。本字的希腊文为Kurios，可译为主人、家主、主管、主席等。在旧约时代，主与主宰
的涵义，在指明上帝是全能统治世界与人类的主宰外，也指明他是宇宙万物的创造者与
统治者，也是生死的掌权者。因为，他是万君之君与万王之王。在新约中，上帝被称为
父及天地的主。「创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
」(徒十七... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 43 宋朝的尚书省，实际沿袭的是原来的中书门下省，又被称为东府或者东省。但其职权，
与中书门下仍有相当的不同。为了方便宰执们办公，它在绍圣年间，又经过一次较大规
模的修葺与调整。因为改制后的诸部寺监，虽然名义上都隶属尚书省，但实际上却并不
在禁中，而是在皇宫以外，各立衙门，故此修葺之后的尚书省，亦常被宋人称为“政事
堂”。但真正的“政事堂”，其实却只是尚书省内的一座小院子而已。
这座小院子座落于禁中右掖门至文德门之间的横街的北面，它东边的建筑直到文德
门钟楼为止，西边的建筑直到枢密院为止，也都属于尚书省，是尚书省诸房与左右丞、
左右司郎中、员外郎们办公的地方，其中只有一座小院子，是中书舍人院，算是归属于
中书省的。政事堂的所在，便在尚书省建筑群的正中央。院子的正北，便是最狭义上的
“政事堂”，一间朴实无华的单层木结构建筑，那是宰执们召开会议时才使用的地方，
平时大门紧锁，除了每日洒扫的内侍，无人进去；东西两边，是两列厢房，也都不事纹
饰，所有门窗柱壁，皆漆着深红色的红漆，让人感觉单调到乏味，全无半点美感可言。
但这里，却正是主宰这个庞大的国家日常运转的地方。东厢房是当值的宰执日常办公的
地方... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 第五十一章 贵客盈门（上）
尽管尚未到晚上戌时，但路上行人已经寥寥无几，太平里的一众住户大多已经造好了饭
，这会儿炊烟尽去，却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说，忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧，不约而同的，饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快，徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘，金六嫂进来收拾着那些
家什，屋子里除了碗盘碰撞的声音，寂静得一丝动静也没有，就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个，几次张嘴却什么话都没敢说，最后索性加快动作干完了，立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂，她也不急着收拾，快步到了门上寻着丈夫金六，当
即没好气地说：“这里头也不知道是怎么回事，一个个都不说话，脸不是黑的就是白的
青的，看着吓人！瑞生也是的，平时看起来那么一个规规矩矩的小子，居然敢和少爷同
桌吃饭，还有那和尚，一个出家人吃肉比谁都狠，这叫怎么回事！”“你他娘的少说两
句行不行？”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪，徐勋也没说什么，但金六
何等滑溜敏锐，只看徐勋进进出出多半都带着慧通，今天甚至连瑞生都提溜出去了，却
留着自己看门，再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 第五十一章 贵客盈门（上）
尽管尚未到晚上戌时，但路上行人已经寥寥无几，太平里的一众住户大多已经造好了饭
，这会儿炊烟尽去，却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说，忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧，不约而同的，饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快，徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘，金六嫂进来收拾着那些
家什，屋子里除了碗盘碰撞的声音，寂静得一丝动静也没有，就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个，几次张嘴却什么话都没敢说，最后索性加快动作干完了，立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂，她也不急着收拾，快步到了门上寻着丈夫金六，当
即没好气地说：“这里头也不知道是怎么回事，一个个都不说话，脸不是黑的就是白的
青的，看着吓人！瑞生也是的，平时看起来那么一个规规矩矩的小子，居然敢和少爷同
桌吃饭，还有那和尚，一个出家人吃肉比谁都狠，这叫怎么回事！”“你他娘的少说两
句行不行？”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪，徐勋也没说什么，但金六
何等滑溜敏锐，只看徐勋进进出出多半都带着慧通，今天甚至连瑞生都提溜出去了，却
留着自己看门，再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 46 以 弗 所 書 1
1 奉 神 旨 意 ， 作 基 督 耶 稣 使 徒 的 保 罗 ， 写 信 给 在 以 弗 所 的
圣 徒 ， 就 是 在 基 督 耶 稣 里 有 忠 心 的 人 。
2 愿 恩 惠 、 平 安 从 神 我 们 的 父 和 主 耶 稣 基 督 归 与 你 们 ！
3 愿 颂 赞 归 与 我 们 主 耶 稣 基 督 的 父 神 ！ 他 在 基 督 里 曾 赐 给
我 们 天 上 各 样 属 灵 的 福 气 ：
4 就 如 神 从 创 立 世 界 以 前 ， 在 基 督 里 拣 选 了 我 们 ， 使 我 们
在 他 面 前 成 为 圣 洁 ， 无 有 瑕 疵 ；
5 又 因 爱 我 们 ， 就 按 着 自 己 意 旨 所 喜 悦 的 ， 预 定 我 们 藉 着
耶 稣 基 督 得 儿 子 的 名 分 ，
6 使 他 荣 耀 的 恩 典 得 着 称 赞 ； 这 恩 典 是 他 在 爱 子 里 所 赐 给
我 们 的 。
7 我 们 藉 这 爱 子 的 血 得 蒙 救 赎 ， 过 犯 得 以 赦 免 ， 乃 是 照 他
丰 富 的 恩 典 。
8 这 恩 典 是 神 用 ... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 47 以 弗 所 書 6
1 你 们 作 儿 女 的 ， 要 在 主 里 听 从 父 母 ， 这 是 理 所 当 然 的 。
2 要 孝 敬 父 母 ， 使 你 得 福 ， 在 世 长 寿 。 这 是 第 一 条 带 应 许
的 诫 命 。
3 a
4 你 们 作 父 亲 的 ， 不 要 惹 儿 女 的 气 ， 只 要 照 着 主 的 教 训 和
警 戒 养 育 他 们 。
5 你 们 作 仆 人 的 ， 要 惧 怕 战 兢 ， 用 诚 实 的 心 听 从 你 们 肉 身
的 主 人 ， 好 像 听 从 基 督 一 般 。
6 不 要 只 在 眼 前 事 奉 ， 像 是 讨 人 喜 欢 的 ， 要 像 基 督 的 仆 人
， 从 心 里 遵 行 神 的 旨 意 。
7 甘 心 事 奉 ， 好 像 服 事 主 ， 不 像 服 事 人 。
8 因 为 晓 得 各 人 所 行 的 善 事 ， 不 论 是 为 奴 的 ， 是 自 主 的 ，
都 必 按 所 行 的 得 主 的 赏 赐 。
9 你 们 作 主 人 的 ， 待 仆 人 也 是 一 理 ， 不 要 威 吓 他 们 。 因 为
知 道 ， ... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 48 不同意你的说法。圣灵是在主耶稣离开我们之后，天父赐给我们的新的保惠师。
只有真心悔罪，接受主耶稣，与天父和好的人，才会有圣灵的内住。
約 翰 福 音 14
16 我 要 求 父 ， 父 就 另 外 赐 给 你 们 一 位 保 惠 师 （ 或 作 ： 训 慰
师 ； 下 同 ） ， 叫 他 永 远 与 你 们 同 在 ，
17 就 是 真 理 的 圣 灵 ， 乃 世 人 不 能 接 受 的 ； 因 为 不 见 他 ， 也
不 认 识 他 。 你 们 却 认 识 他 ， 因 他 常 与 你 们 同 在 ， 也 要 在 你
们 里 面 。
善，行智慧，行正义。
？圣灵从来就有，也不改变，神厚赐给人圣灵的心意，也不改变。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 49 1:1 奉 神 旨 意 ， 作 基 督 耶 稣 使 徒 的 保 罗 ， 写 信 给 在 以 弗 所
的 圣 徒 ， 就 是 在 基 督 耶 稣 里 有 忠 心 的 人 。
1:2 愿 恩 惠 平 安 ， 从 神 我 们 的 父 ， 和 主 耶 稣 基 督 ， 归 与 你
们 。
1:3 愿 颂 赞 归 与 我 们 主 耶 稣 基 督 的 父 神 ， 他 在 基 督 里 ， 曾
赐 给 我 们 天 上 各 样 属 灵 的 福 气 。
1:4 就 如 神 从 创 立 世 界 以 前 ， 在 基 督 里 拣 选 了 我 们 ， 使 我
们 在 他 面 前 成 为 圣 洁 ， 无 有 瑕 疵 。
1:5 又 因 爱 我 们 ， 就 按 着 自 己 意 旨 所 喜 悦 的 ， 预 定 我 们 ，
借 着 耶 稣 基 督 得 儿 子 的 名 分 ，
1:6 使 他 荣 耀 的 恩 典 得 着 称 赞 。 这 恩 典 是 他 在 爱 子 里 所 赐
给 我 们 的 。
1:7 我 们 借 这 爱 子 的 血 ， 得 蒙 救 赎 ， 过 犯 得 以... 阅读全帖 |
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