发帖数: 1 | 1 说到印度，我们最先想到的是印度宝莱坞的歌舞片及各种开挂的生活方式，然而，最让
世界人民记住的是印度女性极低的社会地位及女性被强奸的机率。
今日，看到一则新闻，报道称，2017年5月25日，印度中央邦，在铁轨旁边发现一具尸
体，当警察到达现场时，发现一名17个月大的孩子，趴在母亲旁一边痛哭，一边吃奶。
当看完这篇报道，我不禁产生了一丝悲意，这种惨绝人寰的事儿，在无战事的印度居然
发生了，抛尸街头，无辜丧命，这简直是人类文明的倒退。且先不说犯罪，就是说这个
孩子，也是笼罩在母亲被杀的阴影中，可能影响其一生。而死者到底是怎么死亡的，印
度警方没有回应。但是，通过印度平时的治安，以及印度的强奸率来推测，90%可能是
被强奸致死。
然而，是什么原因导致印度这么高的强奸率，我想这与印度女性的低下的社会地位有很
大关系。在印度盛行种姓传统，虽然男女数量之间已达到1000:914（2011年数据）的悬
殊比例，但仍然存在着一夫多妻和女方需要准备丰富嫁妆的现象。在传统的种姓制度下
，印度人的婚配倾向是高种姓男子娶低种姓女子，这就造成高种姓女子和低种姓男子过
剩。高种姓男子多娶妻子既体现其较高的社会地位，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 4346 | 3 我理解她的意思。 但是我不太明白发这帖子的目的何在？ 说别人活的不好，有什么意
思？ |
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X*****u
发帖数: 401 | 4 这个是以前有个姑娘发给我的故事 跟楼主分享一下
從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫樑
上有個蜘蛛結了張網，由於每天都受到香火和虔誠祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。經過
了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天，佛祖光臨了圓音寺，看見這裡香火甚旺，十分高興。離開寺廟的時候
，不經意間地抬頭，看見了橫樑上的蜘蛛。佛祖停下來，問這只蜘蛛：「你我相見總算
是有緣，我來問你個問題，看你修煉了這一千多年來，有什麼真知灼見，怎麼樣？」
蜘蛛遇見佛祖很是高興，連忙答應了。佛祖問到：「世間什麼才是最珍貴的？」蜘
蛛想了想，回答到：「世間最珍貴的是『得不到』和『已失去』。」 佛祖點了點頭，
離開了。
就這樣又過了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫樑上修煉，它的佛性大增。一
日，佛祖又來到寺前，對蜘蛛說道：「你可還好，一千年前的那個問題，你可有什麼更
深的認識嗎？」蜘蛛說：「我覺得世間最珍貴的是『得不到』和『已失去』。」 佛祖
說：「你再好好想想，我會再來找你的。」
又過了一千年，有一天，刮起了大風，風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。蜘蛛望著甘
露，見它晶瑩透亮，很漂亮，... 阅读全帖 |
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q*****o
发帖数: 67 | 5 从以后生活的角度着想，这种女人，虽然你能够理解她，要是成了你的婆婆，得给你多
大折磨哪。
好好照顾自己，世界上除了女人就是男人，找到一个与你相配的哪有那么难，只要你愿
意并且努力！ |
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c****e
发帖数: 9482 | 6 今天早上照例睡懒觉，爬起来去马傻技， 然后就到了午饭时间了。 平时的周六午饭一
般都是在南湾的一家香港大排档解决的。 今天不巧现金不够， 也懒的去取， 和ld一
合计， 干脆去某家馅饼屋。 12点多从诊所出来， 就直奔咖啡市的某个小广场。 咖啡
市实际上叫cupertino， 裤破啼了， 乃宇宙第一大公司所在地， 有米的人多。 很久
以前我经常把cupertino和cappuccino搞混， 觉得一个城市是咖啡名字挺有意思。 现
在虽然不至于混了， 还是偶尔叫成咖啡市～～～
言归正传， 开到那个小广场， 哎呀， 真是难停车， 绕了半天，在后面好容易停下。
走到馅饼屋门口一看， 傻眼了， 人山人海啊。 平时午饭时间这里没什么人啊， 莫
非周末的时候全市的老中都出动吃午饭了。。。 郁闷， ld提议干脆去咖啡市的那个意
大利馆子。 以前吃过几次， 它家的龙虾意大利面条很多龙虾尾巴，很不错。 我欣欣
然同意。 于是继续上车， 过了一灯又一灯，奔到意大利馆， oops， 没车？ 没人？
closed， 唉。
怎么办？ 我肚子已经咕咕叫了， 早上一点银耳汤早消化光了。 好在不远处， 还有一
家台... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 2148 | 7 就是走起來他自己不太願意這個腳踩下去，估計這個腳疼
LD擔心一晚上，昨晚還抱他下樓上樓去撒尿
結果早上起來沒啥事了
自己上下樓，還小跑幾步
應該就是歪了
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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D***0
发帖数: 414 | 8 心性比现在幼稚的时候， 有一段时间，很喜欢张灵甫，无他，帅尔。
当时看了一段采访他的遗孀王玉龄的视频，立时泪流满面，唯羡慕二字。
时隔数年，又看了一遍，再次泪流满面，唏嘘万千。
他们在一起相处的时间，不到两年，张灵甫便阵亡，其后半个世纪的岁月里，全都是她
的思念。
镜头前的张王玉龄，年过花甲，仍然气质高华，旧时照片里的二人，真正的英雄如剑，
美眷如花。
五十年，六百个月，一万八千天，在她的记忆里，重重又叠叠，压成一张透明的纸，透
过这张纸，她看见的永远都是昨天。
她过生日的那天，他会为她作诗。
她挺着九个月的肚子，走过田野，坐着颠簸的军车，去战地看他，然后两个人一起肩并
着肩躺在床上聊天。
她一个人抱着孩子，坐在床边转过头来，对着相机镜头淡淡的微笑，眉梢眼角，都是柔
情蜜意。
他们会每天打电话，发电报----不晓得那个译报员每日的战地生活会不会因此而多一些
明亮的色彩。
终于有一天，他不再打来电话，然后等来了八个字，“吾妻玉龄，今永诀矣。”
也许她并不懂得什么国家大义，她只知道，她的丈夫，那个书念得好，字写得好，诗作
得好，仗打得好的人，没有了，从此在她的生命里消失了。
主持人问，您是 |
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H**********y
发帖数: 7928 | 9 恩
写的不错
伊是挺帅的
心性比现在幼稚的时候， 有一段时间，很喜欢张灵甫，无他，帅尔。
当时看了一段采访他的遗孀王玉龄的视频，立时泪流满面，唯羡慕二字。
时隔数年，又看了一遍，再次泪流满面，唏嘘万千。
他们在一起相处的时间，不到两年，张灵甫便阵亡，其后半个世纪的岁月里，全都是她
的思念。
镜头前的张王玉龄，年过花甲，仍然气质高华，旧时照片里的二人，真正的英雄如剑，
美眷如花。
五十年，六百个月，一万八千天，在她的记忆里，重重又叠叠，压成一张透明的纸，透
过这张纸，她看见的永远都是昨天。
她过生日的那天，他会为她作诗。
她挺着九个月的肚子，走过田野，坐着颠簸的军车，去战地看他，然后两个人一起肩并
着肩躺在床上聊天。
她一个人抱着孩子，坐在床边转过头来，对着相机镜头淡淡的微笑，眉梢眼角，都是柔
情蜜意。
他们会每天打电话，发电报----不晓得那个译报员每日的战地生活会不会因此而多一些
明亮的色彩。
终于有一天，他不再打来电话，然后等来了八个字，“吾妻玉龄，今永诀矣。”
也许她并不懂得什么国家大义，她只知道，她的丈夫，那个书念得好，字写得好，诗作
得好，仗打得好的人，没有了，从此在她的生 |
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m***n
发帖数: 12188 | 10 来自主题: ChineseClassics版 - 悲情英雄林冲 林 不 是 骨 头 软 ， 他 是 体 制 内 的 人 ， 当 然 受 体 制 内 的 欺 压 。
这 个 "体 制 内" 不 是 现 在 网 上 所 谓 的 当 官 和 有 特 权 的 意 思 ， 而
是 生 活 在 制 度 和 法 律 下 ，林 虽 然 武 艺 高 强 ， 有 为 所 欲 为 的
本 钱 ， 但 是 他 的 老 婆 是 普 通 人 ，牵 挂 的 至 少 还 有 岳 父 一 家。
而 鲁 达 完 全 无 牵 无 挂，宝 姐 姐 最 喜 欢 的 "赤 条 条 来 去 无 牵 挂 "
，武 松 在 武 大 死 后 ， 也 是 赤 条 条 了 。
这 一 点 我 们 和 林 一 样 ， 都 是 体 制 内 的 人 。 而 且 ， 我 们 也 没
有 林 和 鲁 的 武 艺 。 所 以 ， 我 们 有 冤 屈 ， 依 赖 所 在 的 体 制 去
报 复 ， 我 们 和 他 人 的 矛 盾 ， 也 依 赖 所 在 的 体 制 去 解 决 。 只
是 也 可 以 在 内 心 放 纵 一 下 ， 看 看 "斗 杀 西 门 庆 "， "风 雪 山 神
庙 "。 |
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B*********n
发帖数: 9 | 11 黄昏中的奉天城闹市，虽然还很热闹，但点点张起的灯饰已经让人有临近夜晚的悲意。
张鸣岐在这市中最大的青松旅馆门前踱步了好一阵，还是没有下决心进去。那人就在里
面，但听将军大人的意思，竟是不要抓？张鸣岐眉头越来越紧，难道他还有什么消息没
有通知到我？不会，这奉天城大大小小都是我的眼线，断没有其他消息了。正在思咐处
，身边有人凑过来：“大人，错不了，这就是我们从天津卫开始一直盯着的人。” 张
鸣岐点了下头，神色恢复了平常，他缓缓地向身边的人说到：“前后门都给我封住了，
你只带着你的人，跟我进去。”身边的牙将大惊：“大人，增琪将军有交代。。。”话
未说完，只见张鸣岐摆了摆手，说到：“不必多说了，所有的事情我会一并承担。”身
边的牙将一听，只能无奈领命，转身催促手下兵卒布置。张鸣岐又道：“这人勾结罗刹
，屠我兄弟，不能再让他出城了。”说罢就向青松旅馆正门走去，他的那些兵卒行动好
快，已经将四周团团围住，街角要道也已驱散行人，摆上路障，看似好像旅店孤零零在
这奉天城内。
郑斐恭这天可真是过的浑浑噩噩，只是替老师拿一本书，却被人挟持，原因都没有说明
，现在又被带上驴车不知往哪里跑去。看车的颠簸程度，... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 12 周平跑在最前面，远远望见山顶围成一圈的人，立刻弯腰缩头，小声警告后面的伙
伴，“是这里，好像还没有打起来，人都活着呢。”
其他人跟着蹲下，只有辛幼陶不当回事，步履拖沓地继续往上走，“你们干嘛？一
群小妖而已，老娘和慕行秋可能早就将它们杀光了，咱们过去亮个相意思一下，缩在这
里给谁看？”
王子说的有些道理，小青桃挺起身，“也对，真希望还能剩下几只小妖，让咱们也
试试拳法。”
秃子的飞行法术已经消失，一直挂在小青桃身后，这时蹦出来，以三缕头发支撑自
己“我去瞧瞧，给你们打前阵。”说罢贴着地面向山上爬去，他的头发随意弯曲，能够
很好地平衡头颅。
小青桃低声提醒：“别吓着人。”
“知道。”头颅高声回道。
周平转身坐在地上，和跟在身边的两人说：“待会老娘问起来，就说这是你们两个
的主意。”
石保胜和王坚是同乡，也曾经是关神跃的左膀右臂，向来少言寡语，伙伴们怎么说
就跟着怎么做，听到周平的说法，不由得睁大双眼，正想开口反驳，山顶传来秃子兴奋
的叫声：“快上来吧，再不上来狼就都死光啦！”
“这回好了，仙人集的百姓得被他吓死一半。”辛幼陶低声嘀咕，他从一开始就反
对带着头颅一块来。
山顶的真实情况全然... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 13 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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申继先是星落道士，这意味着他已经斩除心中大部分情感，即使死亡近在眼前也不
会变色，可这一次，他的心跳加快了，不是因为死亡临近，而是因为死亡居然就在他眼
前停下了，像是一匹在街上疾驰的疯马，在最后一刻被勇士扑倒，没有撞上惊呆的孩子。
申继先觉得自己和身边的数百名道士就是那个惊呆的孩子，可他怎么也想不到救人
的勇士会是慕行秋与杨清音。
魔像的手甲仍然火红，可他的心脏——已经不跳了。
慕行秋施法进入杨清音头脑时很容易，想要退出时却很难，有什么东西将他的法术
、法力和思绪给缠住了，像水中的旋涡一样，不停地转动，令他越陷越沉。
这股力量并不来自杨清音，事实上她也想尽快摆脱慕行秋的法术，没人愿意敞开脑
海让外人进入，魔像已被制止，念心幻术也就该停止了，可她无论怎样反对，都无法将
幻术驱逐出去，她的全部记忆反而也被卷入旋涡。
她以为这是慕行秋使坏，待看到他一脸严肃地在努力收回手臂，她明白过来... 阅读全帖 |
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u**b
发帖数: 5366 | 14 少年韦绝躬
才意负高雄
懔皓客常满
英疏酒不空
奈何权贵怒
唯此竹青公
白日阴云翳
击节幽谷中 |
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w*****9
发帖数: 2193 | 15 很悲伤啊。太尉为啥总是写“额”不写我或吾？最后一句“谁额相远”没明白是什么意
思？ |
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wh
发帖数: 141625 | 16 我昨天也看了张志红的惊梦，觉得太嫩，没有老一辈的静气和悲意。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 【110】各家有各家的苦处啊
吴克师徒一行人倒是吵吵闹闹，全然没把那个实力并不高强的虎妖女放在心上，而此时
，落荒而逃的虎妖女已经来到了这清风岭当中的一处山头。
这清风岭之上，到处都是郁郁葱葱的山林，在这山里隐藏着个妖洞妖府，也是再容
易不过的事情，化为虎身的虎妖女一路逃回妖洞时，洞口一众百来个小妖正呼呼喝喝地
笑闹戏耍，见到这位巡山前锋归来，一个个地立即整肃仪容，歪歪扭扭列了个队伍，向
洞府中除了大王之外的这第二号女头目行礼。
“免了免了！小妖甲乙丙，给我带些人到下面山道里去，小心潜伏，那山路上来了
个厉害角色，我要赶快去和大王商议，你们几个去把死伤小妖的尸首拖回来当成今天的
吃食就是了……”
“得令！”
一众小妖闻言，各自领命前去，尤其是听闻了有死伤，一个个更是喜不自胜，除了
少数几个或许是有亲戚朋友在其中的妖精露出些许悲意，转眼间也就消散无踪。
妖精和妖精之间自然也不是全无竞争，同一份功德，被其他妖精得去了，其他妖精
便高出一头，而这妖精之间相互吞吃斗殴的事情自然也少不了，谁也不想自己成为被吃
的一个，至于吃几个死伤妖物这种事情……倒是没什么妖怪会在乎。
小妖们各自行事，那老虎女... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 第一百四十二章 意外的救兵
周平跑在最前面，远远望见山顶围成一圈的人，立刻弯腰缩头，小声警告后面的伙伴，
“是这里，好像还没有打起来，人都活着呢。”
其他人跟着蹲下，只有辛幼陶不当回事，步履拖沓地继续往上走，“你们干嘛？一
群小妖而已，老娘和慕行秋可能早就将它们杀光了，咱们过去亮个相意思一下，缩在这
里给谁看？”
王子说的有些道理，小青桃挺起身，“也对，真希望还能剩下几只小妖，让咱们也
试试拳法。”
秃子的飞行法术已经消失，一直挂在小青桃身后，这时蹦出来，以三缕头发支撑自
己“我去瞧瞧，给你们打前阵。”说罢贴着地面向山上爬去，他的头发随意弯曲，能够
很好地平衡头颅。
小青桃低声提醒：“别吓着人。”
“知道。”头颅高声回道。
周平转身坐在地上，和跟在身边的两人说：“待会老娘问起来，就说这是你们两个
的主意。”
石保胜和王坚是同乡，也曾经是关神跃的左膀右臂，向来少言寡语，伙伴们怎么说
就跟着怎么做，听到周平的说法，不由得睁大双眼，正想开口反驳，山顶传来秃子兴奋
的叫声：“快上来吧，再不上来狼就都死光啦！”
“这回好了，仙人集的... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19 第二十一章
林海的人民被拉曼人擊打並被他們擊潰──林海的人民遇見艾蒙且歸信──他們告訴艾
蒙二十四片雅列頁片的事。約主前一二二年至一二一年。
1 事情是這樣的，林海和他的人民回到尼腓城，又開始在那地安居。
2 事情是這樣的，許多天後，拉曼人對尼腓人的怒氣又被激起，就開始進入這地四周
的邊境。
3 他們不敢殺他們，因為他們的國王曾與林海立過誓約；但是他們會打他們的臉，對
他們運用權威，開始叫他們背負重擔，把他們當不能說話的驢一樣驅使──
4 是的，發生這一切事情都是為了應驗主的話。
5 尼腓人受了極大的苦難，他們無法救自己脫離拉曼人的掌握，因為拉曼人把他們團
團圍住。
6 事情是這樣的，人民因他們的苦難，開始向國王抱怨，開始想和他們作戰。他們的
怨聲令國王十分苦惱，他便答應照他們的意思做。
7 他們再度集合起來，穿上甲冑，前去和拉曼人作戰，要把他們逐出他們的土地。
8 事情是這樣的，拉曼人擊敗了他們，把他們趕回去，並殺了他們許多人。
9 林海的人民極度悲慟、哀傷，寡婦痛失丈夫，兒女哭喪父親，兄弟哀悼手足。
10 這地有了許多寡婦；她們日復一日地哀號 |
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v***o
发帖数: 87 | 20 從小，我的好奇心就特別強，只要一有機會就會把家裡大大小小的電器拆開，有時
候沒有機會我也會製造機會把它們弄壞，研究裡邊究竟有什麼，也特別想弄明白這個東
西究竟是怎麼工作的。
長大一點的時候，我看到身邊發生的一些事，也想一探究竟。有一天我看到了一則
新聞報導一個初中生跳樓自殺了，那時我在震驚與遺憾的同時，心裡也滿了疑惑和不解
：人生在世活這些年到底應該做什麼呢？人死了之後最後去哪了呢？……我找不到答案
，就去問父母，他們也不懂，反而說：「你一個小孩子，想那麼多幹啥，等你長大了賺
多一些錢，然後成家立業，一輩子就這麼過去了！」聽完這話我撓撓頭皮，心裡琢磨：
像你們這樣活一輩子到底是為了什麼呢？難道就是為了賺錢成家立業嗎？既然父母給不
了我答案，那我就去學校問博學的老師。原本以為在學校裡能把這些問題搞明白，沒想
到政治老師卻說：古代和現代的一些哲學家呀，沒事也老琢磨這些「哲學命題」，幾千
年來沒人能明白這個人生的命題呀！老師的回答又令我失望了，原來這些哲學家、社會
學家也看不透這個問題呀！
帶著這些問題，我踏入了社會，走向工作崗位，原以為在社會中能得到我要尋找的
答案，但經過一番尋覓後，依然... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 21 嗯，有道理。应该想办法令一切众生生欢喜。
这个在华严经普贤行愿品中有详细解释。
复次善男子，言恒顺众生者，谓尽法界虚空界，十方刹海所有众生，种种差别。所谓卵
生、胎生、湿生、化生，或有依于地水火风而生住者，或有依空及诸卉木而生住者。种
种生类、种种色身、种种形状、种种相貌、种种寿量、种种族类、种种名号、种种心性
、种种知见、种种欲乐、种种意行、种种威仪、种种衣服、种种饮食，处于种种村营聚
落、城邑宫殿。乃至一切天龙八部、人非人等。无足、二足、四足、多足，有色、无色
、有想、无想、非有想非无想，如是等类。
我皆于彼随顺而转，种种承事，种种供养，如敬父母，如奉师长，及阿罗汉，乃至如来
，等无有异。于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，为作光明。于贫
穷者，令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。
何以故？菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如
来。
若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？诸佛如来，以大悲心而为体故。
因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大
树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 22 道士当先检制魂魄，消灭尸鬼，常以月晦朔之日，及庚申、甲寅之日，当清斋入
室，沐浴尘埃，正席而坐，得不眠者益佳，当以真朱笔点左目眦下，以雄黄笔点右鼻孔
下，令小半入谷裹。点毕，叩齿三通，祝曰：
二景飞缠，朱黄散烟，气摄虚邪，尸秽沉泯，和魂炼魄，合形大神，令我不死，万
寿永全，聪明彻视，长亨利贞。毕，又叩齿三通，咽液三过，并以右手第二指捻左目眦
下，又以左手第二指捻右鼻孔下，各七过，当阴按之勿举手，于是都毕。按此二处，是
七魄游尸之门户，妖精贼邪之津梁矣，故受朱黄之精，塞尸鬼之路，二景之薰灭淫乱之
气。
此太极上法，常能行之，则魂魄安和，尸秽散绝，长生神仙，通灵彻视，行之三年
，色念都泯也。此日名曰尸鬼竞争之日，男女不得同席而坐，慎之。
凡研味至道，诵读神经，十言二十言，辄三过舐脣咽液；百言五十言，辄两三过叩
齿，招神会灵，安和血气，使灵津凝满，帝一欣宅，所谓冲气不劳，昏而不泄。
凡道士不可泣泪及液泄，此为损液漏津，使喉脑大竭，是以真人道士常以吐纳咽味
，以和六液。
凡道士常当存思识己之形容，极使髣髴对在我前，使面上常有日月之光，洞照一形
，使日在左，月在右，去面前令九寸。存毕，啄齿三通，... 阅读全帖 |
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H********s
发帖数: 761 | 23 金马奖新鲜出炉，文艺导演戴立忍终于大器晚成，在领奖台上喜极而泣。
他的作品《不能没有你》，黑白背景，大部分说闽南语，布景偏暗老调--在开始的十分
钟，老友对我的诉苦鼓励说，看在戴立忍这么帅的份上。。。
后来也不知不觉看到了结尾。安静的冬天夜里，抱着热水和枕头。按理说，描写社会底
层大众生活的作品，两岸三地，早有前辈和先锐。小民大众的生活景象，在电影里从来
都不会是花团锦簇的，从来都是苦中作乐的凄凉底蕴在那里的。写实，写到什么地步让
观众不至于厌弃，绝对是一个界限。
这一部，写的实，过了一点，烟火气息，让人觉得太心酸，心生悲意。
《无耻坏蛋》残酷，暴力，小布演的不错，但是那个军官更出彩。 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 24 花心
周华健
花的心藏在蕊中
空把花期都错过
你的心忘了季节
从不轻易让人懂
为何不牵我的手
共听日月唱首歌
黑夜又白昼
黑夜又白昼
人生为欢有几何
春去春会来
花谢花会再开
只要你愿意
只要你愿意
让梦划向你心海
春去春会来
花谢花会再开
只要你愿意
只要你愿意
让梦划向你心海
(music)
花瓣泪飘落风中
虽有悲意也从容
你的泪晶莹剔透
心中一定还有梦
为何不牵我的手
同看海天成一色
潮起又潮落
潮起又潮落
人生为欢有几何
春去春会来
花谢花会再开
只要你愿意
只要你愿意
让梦划向你心海
春去春会来
花谢花会再开
只要你愿意
只要你愿意
让梦划向你心海
只要你愿意
只要你愿意
让梦划向你心海 |
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R*******m
发帖数: 5842 | 26 原创？如果是，就回一帖。
有人喜欢戴墨镜看周围的一切，于是一切都是灰色的。你母亲就是这样的一个人，很不
幸，许多女人也是这样，还不能被点破。
你母亲如果能换个眼镜戴戴，看到的是：自己事业单位有劳保，退休帮老伴打理点小生
意，送女儿到美国小有成就，老2口身体健康，人生还求什么呢？
许多人的悲剧是没有别人的能力和运气，却要求追求和梦想同别人一样的生活。
“生意虽小，靠父母万事身体力行也已经支撑家里换了房子，买了车，更支持我留美读
书五载有余直至我研究生毕业，留美找到一份颇为称心的工作” |
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T*****u
发帖数: 7103 | 27 码工的boss是mechanical engineer，这点比较特别，他们有点抢project抢到失控的意
思。不管了，随他们release，以后也不会support。project不在一个正常状态，我也
不指望这个生存，fight的结果也不会fire他们，还是要一起做，我这次赢了他们还会
有下一次。不fight，算是一个提早抽身的机会吧。 |
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B****n
发帖数: 11290 | 29
古詩里都"傷"春悲秋的 阑也是常在有點悲意的詩中出現 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 31 《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大 綱
一、前 言
二、四無量心
（一）慈、悲、喜、捨義
（二）無量義
三、龍樹對四無量心的立場
（一）承續《阿含經》解脫的立場
（二）以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨)，在原始佛教中，本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等，希求生梵天而教授其法，[1] 更進而開示，修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀（假想
觀）、一般的世俗定法，僅能降伏煩惱，不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起，龍樹菩薩以一切法無自性空的立場，來解說四無量心，這才又回復佛陀的本懷
，並以三種緣（眾生緣、法緣、無緣），來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外，慈悲本是佛教的精髓，大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法，不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢？龍樹又如何解說四無量
心，如何會通原始佛教解脫的立場呢？今即對此等問題，以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心，又名四梵行... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 32 巴利《分别论·谛分别·经分别》译注
谢美霜 中华佛学研究所
提要
佛陀的一切教说中，「四谛说」是至为核心的教义。在统贯佛陀教说的佛教典籍——阿
毗达磨中，深通经义的祖师们如何疏解四谛，是非常值得研究的主题。本文选定巴利论
书《分别论》（Vibhaṅga）的第四品〈谛分别〉（Saccavibhaṅga）为译
注主体，主要基于两点理由∶一、南传论书的研究在国内仍处于摇篮阶段，有待研究者
的投入。二、《分别论》依十八个主题来论究法义，每个主题可独立探讨，四谛即为其
中的一个主题。目前国内虽已有《分别论》的汉译，唯系转译自日文《南传大藏经》，
文辞艰涩，又少附注说明，不对照巴利原本则难理解，有重加翻译的必要。因篇幅的限
制，本文的译注仅包括〈谛分别〉中的「经分别」。
初期佛教的圣典，包括了经（sutta）、律（vinaya）、论（abhidhamma）三藏。经藏
集结佛陀教说的要义，不同部派各有其编纂的经藏，现存且完整者有南传上座部（
Theravāda）五部《尼柯耶》（Nikāya）及北传汉译的四部《阿含经》。律
藏是出家教团之生活规则的集成。论藏... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 33 福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
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原文版权所有 © 2005 美国慈林寺，仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而，编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行，译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹，http://www.theravadacn.org ，流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
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目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 34 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 35 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 36 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 37 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 39 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 40 《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”，正因其深奥，致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示，至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起，是如此难以理解，
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中，佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来，并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代，然而最早
的文献记载，却是在一千五百多年前觉音（Buddhaghosa）的论集中发现的。
许多上座部的正统教说，可说是建立在觉音解说的基础上，且把觉音对缘起的误解
当作标准，因此使真理变得混淆不清。简言之，觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行（意志性的活动）引生现在世，在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼（爱与取），且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说，并提出重大疑问：如果佛陀教导无我（
anatta），那么自一世转移到另一世的东西是什么？如果苦的因在某一世，而其果却在
另一世，那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢？
正确地了解缘起非常重要，它会使我们认识到“我”这个观念，是... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 41 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 42 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 43 http://ny.stgloballink.com/community/201311/t20131111_1953286.h
淒風苦雨中滅門案死者出殯
2013-11-11
卓儀林在妻兒的靈柩墳前上香。廖國文攝
本報記者陳帆、廖國文紐約報道：秋風蕭瑟，落葉飄零，八大道滅門案死者李巧珍
及其四名子女的出殯儀式于昨（10日）午後1時10分舉行，3時許落葬于新州福臨山莊墓
地。遵照死者家屬的意見，殯葬儀式完全按照福州的傳統習俗舉辦，殯儀車隊並特別繞
行、經停死者生前的住所，進行短暫拜祭。
八大道滅門案中，李巧珍及四名年幼子女慘死於兇徒的冷刀之下。如此悲愴的人間
慘劇，連天地也為之動容。當放置著五名死者的靈柩被一一抬出萬壽殯儀館時，天地間
頓時狂風大作，落葉飛舞，原本晴朗的天空頓時陰暗了下來。李巧珍的母親和二姐、卓
儀林的母親因為過度悲傷，均需要由人攙扶著走出殯儀館。
公婆親母哭倒墓前
載著5名死者遺體的殯儀車隊，由紐約市警警車開道，在離開殯儀館後先繞行至死
者生前所居住、位於八大道的住所前停車，由卓儀林手捧著李巧珍和四名子女的生前合
影，按照福州的習俗行「回頭拜」禮，傳達死者對家的留戀。當... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 44 http://ny.stgloballink.com/community/201311/t20131111_1953286.h
淒風苦雨中滅門案死者出殯
2013-11-11
卓儀林在妻兒的靈柩墳前上香。廖國文攝
本報記者陳帆、廖國文紐約報道：秋風蕭瑟，落葉飄零，八大道滅門案死者李巧珍
及其四名子女的出殯儀式于昨（10日）午後1時10分舉行，3時許落葬于新州福臨山莊墓
地。遵照死者家屬的意見，殯葬儀式完全按照福州的傳統習俗舉辦，殯儀車隊並特別繞
行、經停死者生前的住所，進行短暫拜祭。
八大道滅門案中，李巧珍及四名年幼子女慘死於兇徒的冷刀之下。如此悲愴的人間
慘劇，連天地也為之動容。當放置著五名死者的靈柩被一一抬出萬壽殯儀館時，天地間
頓時狂風大作，落葉飛舞，原本晴朗的天空頓時陰暗了下來。李巧珍的母親和二姐、卓
儀林的母親因為過度悲傷，均需要由人攙扶著走出殯儀館。
公婆親母哭倒墓前
載著5名死者遺體的殯儀車隊，由紐約市警警車開道，在離開殯儀館後先繞行至死
者生前所居住、位於八大道的住所前停車，由卓儀林手捧著李巧珍和四名子女的生前合
影，按照福州的習俗行「回頭拜」禮，傳達死者對家的留戀。當... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 45 编者按：林觉民，民初革命先烈，为除暴政，自愿捐躯，起义前写下“与妻诀别书”，
信中呼唤爱妻四十九次，表示“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，舍身取义，是
为天下人谋永福。黄花岗起义後，再也没回来了，当年仅24岁。
林觉民
林觉民1887年诞生于福州城内南后街一个书香门第，从小过继给叔父林孝颖（可珊）。
林孝颖是福州著名廪生，诗词写得很好。清末科举废，福州设全闽大学堂，按照规定学
堂教习要举人才行，林孝颖被破格聘任为全闽大学堂国文教习。
在这样的家庭熏陶下，林觉民从小就具有很好的中国古典文学根底。13岁时，他受父命
参加科举童子试，进考场后，令林孝颖大惑不解的是，他竟在试卷上写下”少年不望万
户侯”后掷笔离去。
1901年，15岁的林觉民考入全闽大学堂。此时，正是中华民族内忧外患饱受煎熬的岁月
，林觉民努力追求救国救民的真理，课余时大量阅读《苏报》、《警世钟》等进步书刊
。常常与同学说：”中国非革命无以自强。”他生性诙谐，又擅言词，有较强的组织能
力，所以很快被推为学生领袖，参与领导了清末福州数次反满革命斗争。他的一个族弟
林衡可，当时也在全闽大学堂读书，由于参加反满活动，受到清廷福州... 阅读全帖 |
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