a***n
发帖数: 1993 | 1 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
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a***n
发帖数: 1993 | 2 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 3 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 292 | 4 四、结集三藏
(一)为正法久住
佛陀作为佛法的创觉者、觉行圆满的大智者，而成为僧团的当然领导者，引领具
足善根的众生走向解脱的彼岸。但色身无常，佛陀年届八十，也垂垂老矣。而佛陀千劫
难遇，他的涅槃，对无明众生来说，将是怎样沉痛的一件事！诸佛之法虽然是法尔常住
的，但五浊恶世中众生的业力也不可思议，“有五因缘能令如来正法沉没”：当“相似
像法”出现于世间，诸比丘于佛、于法、于律、于随顺教、于诸梵行、于佛所称叹的，
不敬不重，不下意供养而依止住，佛法渐没。因此恶众生出现于世：非法言法，法言非
法，非律言律，律言非律，乃至欲行诸恶，乐行诸恶，成就诸恶。[49]做为一个真正的
佛子，还有什么比这更让人痛心疾首的呢？
但就是在佛陀涅槃之时，出现了这样的苗头。如经中说：
时，彼众中有释种子，字拔难陀，止诸比丘言：“汝等勿忧，世尊灭度，我得自在
。彼者常言，当应行是，不应行是。自今已后，随我所为。”迦叶闻已，怅然不悦。[
50]
这位闻佛涅槃觉得庆幸的释种比丘，《四分律》与《五分律》中也说是拔(跋)难陀
，《摩诃僧祗律》中说是摩诃罗，《善见律毗婆沙》中说是须跋陀罗摩诃罗，《十诵律
》则说是一个“顽愚... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Mon Jul 18 22:07:32 2011, 美东) 提到:
为政第二
子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十
而从心所欲不逾矩。
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”
樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！
子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：君子不器。
子贡问君子。子曰... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
tmouse (猪头) 于 (Mon Jul 16 13:30:25 2012, 美东) 提到:
我原来是个佛教徒，因为从小看西游记呀，济公啊。以为那些都是真的，那些佛啊，菩
萨啊，真的可以救人脱离苦海，甚至觉得自己很有悟性，可以修行成未来佛，未来菩萨。
来美国后去寺庙，大家就念经啊，打坐啊。然后动不动隔三差五要搞法会拉，要捐钱拉
，好像捐点钱就可以，超度过世的亲人，还可以保平安拉。我就在想，这个钱怎么还能
用到阴间去？钱的法力比佛菩萨还大？
那时侯拜菩萨，拜佛，觉得很亲切，都是小的时候电视上看到的，长得根我们差不多，
挺好。如来佛我知道他的来历，可是观音啊，药王啊，乱七八糟别的菩萨就不太清楚了
，好像每个菩萨管的东西还不一样，分工很明确。
直到有一天跑道某高曾开的什么万佛城。哇，那个高僧为自己铸了一个铜像，比如来的
还大，让一群小尼姑绕着他念经。这是什么人啊？忽然，觉得巨震撼，什么人，这么狂
妄。
然后又有一天，跑到某个真禅宗的庙，一个人居然自称是什么莲花活佛，50多岁就成佛
了，也给自己铸了象... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 7 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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z**n
发帖数: 22303 | 8 【十四】
（仁波切读诵藏文。。。。）
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
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y******i
发帖数: 98 | 9 顶礼无等本师释迦牟尼佛！
纵览当今世界，有很多人并不信仰宗教，而信仰宗教的教徒则可按常规分为佛教徒、基
督教徒与伊斯兰教徒这三大部分。作为佛教徒，我们都知道释迦牟尼佛开创的佛法，若
按所信奉教义及流传地区的不同可基本分成藏传、南传、北传三大系统，无论哪一种体
系，也无论哪一种传承，作为佛法的有机组成部分，它们全都是佛陀亲传的妙法甘露，
也全都有确切的历史考证。所有教派自古以来都有代代相袭的大成就者，一切法门亦无
不是秉承世尊教义的通往最终解脱的清净通途。若能一以贯之、融通并包，则万千法门
自可汇成佛法的整体义海，任何修行人也都能从中汲取到自己所需的甘霖法意。
不过让人倍感诧异的却是，不信仰佛教的人或者信奉外道的人士对佛法反而不怎么攻击
，恰恰是佛门内部的一些自立山头之人动辄就以佛教的权威面孔自居，时不时就要从自
宗的立场、观点、利益出发，对别的教派、别的宗门大加贬斥。要么评论别宗为魔说，
要么认定他派是邪道，似乎只有自宗才是唯一正确地抉择了佛陀密意的究竟宗乘。比如
有些净土宗人斥责禅宗、华严宗为痴人妄说；更有相当多的汉地佛教徒因理解不了密宗
的见解与行为从而对藏传佛教频频发难……在这一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 10 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 11 故居人多气闷，驱车直上雪窦山，自然风景开阔。半山处先见张学良将军第一幽禁地，
青砖黛房飞檐翘角。
将军的塑像英姿飒爽；
将军的题词却穿过历史、直敲人心：
“半生误我是聪明”，将军是悔是无悔？在“千古功臣” 盖棺定论的背后，是内心世
界纷纷扬扬的飞尘。在此陪伴将军的除了夫人，还有一位风姿卓约的小姐：
照片更美，脸上有可爱的婴儿肥：
再绕山转至千丈岩和妙高台。差几分钟山门就要关闭，不及买门前的五色芋头；爬山回
来后已收摊，怅惘。
千丈岩瀑布飞泻悬崖，一落三叠，俊逸。
瀑布底下的仰止桥是蒋介石最爱流连之处，抬头仰望千丈悬崖与九天素练，耳闻水声如
雷，足下石桥颤动，曾巩云“四季惊雷六月寒”。山顶妙高台的蒋介石别墅里挂着蒋氏
父子在瀑布底下的合影；还有蒋介石在四明山的长衫飘飘的照片，看似儒雅，人杰地灵。
妙高台匾额为蒋介石自题，解放战争时蒋宣布下野回乡，每天却从这里发电报遥控战局。
卧床对面只挂一幅宋美龄的单人照，总统本多情。
大势已去、撤离大陆前，蒋介石依依拜别外婆、族长及父老乡亲。导游说他恪守传统人
情；眼前所见却是英雄末路，背井离乡，黯然神伤。
蒋经国的日记更是无限江山，别时容易见时难。
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wh
发帖数: 141625 | 12 故居人多气闷，驱车直上雪窦山，自然风景开阔。半山处先见张学良将军第一幽禁地，
青砖黛房飞檐翘角。
将军的塑像英姿飒爽；
将军的题词却穿过历史、直敲人心：
“半生误我是聪明”，将军是悔是无悔？在“千古功臣” 盖棺定论的背后，是内心世
界纷纷扬扬的飞尘。在此陪伴将军的除了夫人，还有一位风姿卓约的小姐：
照片更美，脸上有可爱的婴儿肥：
再绕山转至千丈岩和妙高台。差几分钟山门就要关闭，不及买门前的五色芋头；爬山回
来后已收摊，怅惘。
千丈岩瀑布飞泻悬崖，一落三叠，俊逸。
瀑布底下的仰止桥是蒋介石最爱流连之处，抬头仰望千丈悬崖与九天素练，耳闻水声如
雷，足下石桥颤动，曾巩云“四季惊雷六月寒”。山顶妙高台的蒋介石别墅里挂着蒋氏
父子在瀑布底下的合影；还有蒋介石在四明山的长衫飘飘的照片，看似儒雅，人杰地灵。
妙高台匾额为蒋介石自题，解放战争时蒋宣布下野回乡，每天却从这里发电报遥控战局。
卧床对面只挂一幅宋美龄的单人照，总统本多情。
大势已去、撤离大陆前，蒋介石依依拜别外婆、族长及父老乡亲。导游说他恪守传统人
情；眼前所见却是英雄末路，背井离乡，黯然神伤。
蒋经国的日记更是无限江山，别时容易见时难。
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w****k
发帖数: 6244 | 13 http://www.txweekly.com/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=15&id=1207
赫赫有名的投资人王功权，决定退出商界。
“我站在人生的十字路口上，但有一件事情是确定的，不再经商。”他告诉《财经
天下》周刊。
其实，过去的一年半，他已经停止了所有工作。整个2012年，他在美国哥伦比亚大
学做访问学者，研究方向是个人与社会团体的关系。这听起来已经不像是一个在商界浸
泡了多年的人的兴趣所在--尽管在访问开始前，对方给他设定的方向是中美金融体系比
较研究。
在此之前，他用了20余年的时光取得了他在商界的地位。他是万通六君子之一，
1991年与冯仑、潘石屹、易小迪、王启富、刘军在海南创立万通。万通分家后，他先后
进入IDG和鼎晖投资，主导投资了奇虎360、学大教育、框架传媒、易趣网、3721、弘成
科技、金融界、创联万网、汉庭连锁、展讯、亚信等项目。在风险极高的创投领域，这
些项目大多取得了资本意义上的成功，也为王功权带来了盛誉与财富。
“投资来说，你一般会希望是投资性格很稳健的人。但周鸿祎是个特例，因为他创
新能力太强了，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 1430年，伊斯兰数学家Jamshid al-Kashi把圆周率推算到了小数点后14位。
而日本数学史家三上义夫，号称在东京一家图书馆见过有一本1530年左右印刻的隋书，
其中有祖冲之圆周率的记载，但这家图书馆在哪里，叫什么名字根本不提，也没有影印
照片为证，这个证言的可信性等于零。
《南史·祖冲之传》 卷七十二 列传第六十二
祖冲之字文远，范阳遒人也。曾祖台之，晋侍中。祖昌，宋大匠卿。父朔之，奉朝
请。
冲之稽古，有机思，宋孝武使直华林学省，赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参
军。
始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表
言之。孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。
历位为娄县令，谒者仆射。初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每
行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷
，而司方如一，马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者亦云能造指南车，高帝使与冲之
各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之。晋时杜预有巧思，造欹器，三
改不成。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之，与周庙不异。文惠太子在东宫，... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 15 演讲人：丘成桐
时间：2013年6月10日
地点：香港中文大学
今日很高兴和诸位谈谈我个人成长、处世和决策的经验。这些经验不一定局限在
数
学的研究，我希望它对年轻的学生会有帮助。
介 绍
我首先描述一下我的家庭背景，这对于我的成长影响很大。我出生在一个受过良
好
教育但贫寒的家庭。我的父亲曾担任几所大学的教授，包括香港中文大学崇基学院。我
的父亲做了很多哲学和中国历史的研究。不过，他大学时的专业是经济学，并在崇基学
院讲授经济学课程。他也曾经在朋友的赞助下尝试创办银行，但以失败告终。在我14岁
时父亲英年早逝。我们全家顿时陷入极大的困境。这段经历使我认识到资源对于家庭、
社会乃至国家的重要性。
我们家一共有8个兄弟姊妹。父亲去世后，照顾家庭的重担落在我的母亲和姊姊身
上
。父亲的去世和家庭遇到的困难对年幼的我是很大的震撼。这时候，母亲和姊姊作出了
对我一生至关重要的决定——让家中年幼的孩子在学校继续读书和完成学业。
但是，这也意味着母亲和姊姊要付出巨大的代价。我的舅舅曾受过我的父母的抚
养
和帮助，他的家境还算小康。... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 16 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: wdpky (woo), 信区: SanFrancisco
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 12:04:12 2014, 美东)
发信人: wdpky (woo), 信区: Military
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 10:42:12 2014, 美东)
一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事，就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬，所谓“九十
生”。即是学业考试成绩，每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的，
不料我的毕业考试成绩，居然实现了，总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉（1901年-1985年）原名林采居，祖籍福建省咏春县。在闽南语中，“采居”二
字快读，音如“菜猪”，颇为不雅，因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒，在私塾教书过活。书香世家的他，从小就受到了良好的... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 17 大明：你丫敢打我儿子！大清：你丫敢打老子！民国：你丫敢打我爸爸！
大明对日宣告书
诏曰：朕缵承洪绪，统理兆人，海澨山陬，皆我赤子，苟非元恶，普欲包荒。属者
东夷小丑平秀吉，猥以下隶，敢发难端，窃据商封，役属诸岛。遂兴荐食之志，窥我内
附之邦，伊歧对马之间，鲸鲵四起，乐浪玄菟之境，锋镝交加，君臣逋亡，人民离散，
驰章告急，请兵往援。
朕念朝鲜，世称恭顺，适遭困厄，岂宜坐视，若使弱者不扶，谁其怀德，强者逃罚，谁
其畏威。况东方为肩臂之藩，则此贼亦门庭之寇，遏沮定乱，在予一人。于是少命偏师
，第加薄伐。平壤一战，已褫骄魂，而贼负固，多端阳顺阴逆，求本伺影，故作乞怜。
册使未还，凶威复扇。朕洞知狡状，独断于心。乃发郡国羽林之材，无吝金钱勇爵之赏
，必尽弁服，用澄海波。仰赖天地鸿庥，宗社阴骘，神降之罚，贼殒其魁，而王师水陆
并驱，正奇互用，爰分四路，并协一心，焚其刍粮，薄其巢穴。外援悉断，内计无之。
于是同恶就歼，群酋宵遁，舳舻付于烈火，海水沸腾，戈甲积于高山，氛浸净扫，虽百
年侨居之寇，举一旦荡涤靡遗。
鸿雁来归，箕子之提封如故，熊罴振旅，汉家之德威播闻，除所获首功，封为京观，仍
槛致平正秀等... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 http://news.ifeng.com/a/20140621/40833413_0.shtml
2014年06月21日 08:26来源：经济观察报 作者：杨天石
关于蒋介石日记的史料价值的评估，关于蒋介石的功过是非的评估都是学术问题，
认识不同，评价高一点、低一点，我觉得都是“百家争鸣”范围之内的问题，和“历史
虚无主义”无关。
杨天石
4月23日，《中国社会科学报》刊登了北京大学梁柱教授的一篇访谈录，题为《历史虚
无主义“重写历史”有何诉求？》，首述“当前"翻案"、"重评"之风大行其道”，然后
以我近年来的蒋介石研究为证，其中说：
有学者在美国看到了蒋介石日记，就认为可以据此认识一个真实的蒋介石，甚至据此可
以重写中国近代史。……
这位学者认为蒋介石在日记中说了很多不光彩的事情，就可以证明日记所载内容是真实
的、不公开的。但当年蒋介石因中山舰事件受到指责时说，你们二十年后看我的日记好
了。这表示他的日记是给别人看的。如果仅仅通过日记就推翻他是大地主、大资产阶级
的政治代表的结论，就改写整个中国近代史，那么这不是严肃的历史研究方法。汪精卫
投降日本后，曾在诗中哭天抹泪表示忧国，这能... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Frankfurt (Frankfurt), 信区: Military
标 题: 铲逼川北大屠杀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 18:51:51 2016, 美东)
中国共产党是由苏联一手炮制，长期豢养，并以苏联马首为瞻的武装叛乱卖国集团。他
们是苏联共产国际的中国支部，更是苏联远东战略的一部分，旨在分裂中国、赤化中国
。他们什么丧天害理的事情都做得出来。
中共甘做俄共的傀儡和代理人，在长期的武装叛乱中，烧杀抢掠，绑架撕票，分裂中国
，无恶不作，对中国人民犯下了种种罪行！
我来举个例子，张国焘的红四方面军在川北的大屠杀。
《1933年红军川北大屠杀！》
中华苏维埃共和国川陕省苏维埃政府成立
1932年秋，红四方面军以张国焘为首的总部率10师、11师、12师、73师和少共国际
团共约2万余人，突过京汉铁路开始西征。此时，四川空前规模的“二刘之战”正开打
，军阀们无暇北顾，红四方面军翻过秦岭，越过冰雪封山的巴山险道，进入川北地区。
1932年12月25日，红四方面军占领通江县城，1933年1月23日... 阅读全帖 |
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b**i
发帖数: 932 | 20 发信人: joyce2007 (圈圈), 信区: Stock
标 题: Re: 举证说明股班的造神运动以及相关马甲团
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 7 12:45:36 2014, 美东)
下面是这些马甲在股班所有的发文主题，以他们发文量来排的。
Title Count
无题 34
心胸狭窄的男人是不是难生儿子？ 30
这就是大牛眼里的商业活动 21
周末刚睡醒，那就赌吧 19
谁提到过的pgti很不错 18
２８.３割了油库 15
俺买了小薇(luowei)蓝筹股QIHU 3000 SHARES 14
十月底开的一个账户，没加过钱 14
展望2014 14
青蛙蝌蚪谨慎看待版上推荐pick，否则欲哭无泪 13
种桔子的小白兔 12
Emily, 来 11
卖pick了， 100 伪币 11
油库就这么猪着？ 11
这个图怎么样 11
哪个傻X说 luowei要用1000伪币去换 $1 的 10
暧昧离这个女人，我奉劝正常的人不要理... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 21 http://blog.sina.com.cn/s/blog_8dede09b01011lm0.html
【约书亚】人是唯一的灵性炼金师——光之工作者的真正任务
当你投生到地球时，才刚开始从小我意识转变到心灵意识。我们已经大致描述了这
个转变是由四步骤组成，当你觉察到你渴求「别的东西」——不同于你过往人生的
权力斗争的东西——你就迈开了第一步。
有很长一段时间，斗争让你的生命有目的、意义，对权力的迷恋使你利用人类，把
他们当作稻草人，替你打所有星系帝国都参与其中的星系战争。但是，当交战的能
量被转移到地球，把人类当成争战的场所时，你慢慢变成了观察者，退出直接的战
斗。你观察着地球上发生的事，看到人类发展出跟很久以前的你一样的存在状态。
你已经成了老练的战士，具备精细的超自然操纵和作战手段。而随着你的基因植入
物就定位，人类会变得一样。
这些基因植入物在人类之中造成高度的心智发展，这有利于思考和推理，但天生的
直觉和感受力则或多或少被压抑了。
我们提过，星系的影响力在发展中的人类内在引发高度的恐惧，事实上，这个恐惧
的元素和过分强调思考有关。在平衡的情况下，你天生的直觉技巧，以及感觉事物... 阅读全帖 |
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q***u
发帖数: 2683 | 22 来自主题: _BibleStudy版 - 第六诫？ 首先，摩西十诫中第六诫应理解成"不可谋杀"，如你是正当防卫杀人，或是保卫国家杀人
等应不算违背了摩西十诫。
那么，神为什么要杀那么多人呢, 其中还包括孩童和牛羊?
神不喜悦恶人死亡 (结18:32; 33:11)，而希望他们悔该，得以存活。但圣经上说，有些
人已经坏的不可救了，以致神非审判不可。(如耶11:11; 14:11-12; 15:1-2) 就象发酵的
酵母，如有一点存留，就将带坏以色列人。
这有点象挪亚方舟之前的情景(创6:11-13)。神定意要将他们灭亡。
以
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