r*****e
发帖数: 176 | 1
文殊八字大威德陀罗尼仪轨
1.皈依发心（三遍）：
诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依，
我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！
2.发四无量心（三遍）
愿诸众生永具安乐及安乐因；
愿诸众生永离众苦及众苦因；
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦；
愿诸众生远离贪嗔之心，住平等啥。
3.南无本师释迦牟尼佛（十遍）
4.南无文殊师利菩萨摩诃萨（十遍）
5.称佛名号（一遍）
南无娑罗王佛、南无敷华王佛、南无宝幢佛、南无阿弥陀佛、南无无量寿智佛、南无山
王佛、南无作日光佛、南无极安隐佛、南无善眼佛、南无法幢佛、南无光鬘佛。
6.持咒：（一0八遍，多多益善）
唵阿味罗吽却哳啰（音：嗡啊弥拉吽卡迦拉）
7.回向：
愿我速以此善根，成就威德文殊尊。
一切众生尽无余，悉皆安置于此地
【有关手印】
八指相叉皆屈掌内。以二大指少屈相并。压着二头指屈节上。名曰大精进印。此是
一切佛所说。欲念诵结印之时。咒用八字陀罗尼咒曰。
唵 阿味罗吽却哳啰。
次说如意宝印。印曰以两手相叉。二头指相拄。屈其大母指入于掌内相叉。此印亦
名大精进如意宝印。即说咒曰。
唵 帝儒(二合)嚩罗萨婆逻吒(二合)娑陀迦悉... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 2 宝志大师：奇行世难知
宝志本姓朱，少年出家，随师父修习禅业，一向恭谨勤奋，到宋泰始（公元465－471年
）初年却忽然变得行迹怪异起来，居止不定，饮食无时，几寸长的头发蓬乱如草，却不
梳不剃。肩上一条锡杖，杖头挂些刀剪、镜子、布匹一类的东西，常常就这样赤脚穿行
于大街小巷。到齐建元年间（公元479－482年），更加神怪非常。他眉开眼笑地与人说
些没头没脑的话，人家也不以为意，后来遇到变故，再追想宝志的话，分明他是在说着
预兆。有时也来一两首诗，词句有如谶语，有时接连几天不吃东西，却面无饥色。宝志
的名声越来越大，很快京城的士庶僧俗，纷纷拜他为师。
齐武帝萧赜见他影响日广，便以欺诈、迷惑百姓的罪名将他收在狱中。第二天，有个狱
吏到闹市中游荡，见宝志在那里与人说笑，顿生疑惑，悄悄返回狱中，见宝志仍在地上
打坐，“难道是我看花了眼吗？”狱吏扪心自问。一天，宝志忽然对狱卒嚷嚷道：“哈
哈！门外有两人来给我送吃的啦！用金钵盛着，你们快给我拿过来！”果然文慧太子、
竟陵王萧子良都来给他送饭。建康令吕文显将此事报告武帝，武帝见他果真不是凡人，
便将他迎入宫中。
不久，景阳山上又出现一个宝志，与七个僧... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 3 六、大臣不敬僧侣 国王巧使方便
阿 育王对三宝生了敬信，因此见了僧人不问大小一律礼拜。长此以往，使得那些抱着
邪见的大臣很生气，都这样说：“国王陛下也是的，不管道行是否高深一律礼拜。 要
是我的话，遇到大德才礼拜，那些幼小无德的何必敬礼呢？堂堂一个阎浮提第一国王，
别人都说他有圣德，但是在我看来他太不自重。如此不分大小礼敬，太有失 王者身份
！”这话传来传去，后来传到了阿育王的耳朵里，他便召来所有大臣，说道：“我不允
许你们杀生，但是你们每个人必须给我得到一种头颅，比如牛、马、 羊、虎、狮、豹
等，得到之后，你们把所得头颅拿到集市上出售！”众大臣纷纷领命前去获取各种头颅
。“大臣耶奢，”阿育王大声说，“你留下来我有话要说！” 大臣耶奢听到召唤以为
自己有别的任务，不用去弄那恐怖的头颅，于是急忙来到阿育王近前跪倒听命。不想阿
育王却说：“你要想办法弄到一个死人头！”大臣耶奢 听了顿时虚汗直冒，“怎么，
”阿育王看着耶奢脸色煞白，就问他，“你不想去，还是不敢去？”耶奢听了强作镇定
说：“无妨，微臣这就去弄死人头颅！”说完跌 跌撞撞离去。
大 臣们都得到了各种头颅然后去市场卖，最后唯独耶奢... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 4 智海浪花
索达吉堪布 著
历 程
初识彭拉是在九三年。而这之后的八年多的接触，让我感触最深、也是对她最赞叹的一
点，便是她在自皈依起直至出家前这一段时间，几乎每个周六都要组织一批男女信众在
成都放生。在当今这个经济浪潮汹涌澎湃的时代，一般人自不必遑论，就是佛教徒当中
又有几人能做到像她这种程度、地步？这么些年来，不知多少生命经她之手而获解脱。
因而我对她的了解和信任也与日俱增。记得有一次，我们大家刚放生回来在她家中稍作
休息。当时天很闷热，彭拉善意地打开了空调。于是在一阵阵凉风当中，我随意地问起
了她的学佛经过。因为我记得她曾偶尔向我稍稍吐露过，她以前是不信佛的。所以，我
对这位目前非常积极的学佛分子的过去也就产生了了解的兴趣。
我成长于五十年代，家庭背景既非巨贾富豪，亦非达官显贵。但因父亲乃习武行医之人
，又在某个省级单位工作，故而收入也还可观。父母对我们几个子女倾注了全部的爱，
以至我在“少年不识愁滋味”的甜水中渐渐长大，于同龄人中颇有点大哥大姐般的自豪
感。
俗话说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”谁也没有想到，一场无情的烈火会将我们
家毫不留情地全部焚毁。父母积蓄多年的资产转... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 5 －－－－－－－－－－－－－－1-－－－－－－－－－－
发信人: WRON (五郎), 信区: Wisdom
标 题: Re: ［修佛论道学儒］佛缘
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 17 10:38:31 2015, 美东)
佛不着尘衣。
结缘，
把个结系于何处？！
灯油燃了，
檀香飘了，
结在哪里？！
和佛结缘，
为何心上
多了一个结？！
－－－－－－－－2-－－－－－－－－－－－－－－
发信人: POORMS (佛油子), 信区: Wisdom
标 题: Re: ［修佛论道学儒］佛缘
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 17 11:51:56 2015, 美东)
其实佛经上讲得很清楚，您说的这些都存在阿赖耶识中。人起心动念及各种行为产生的
业的种子不知不觉全都存在阿赖耶识中。只是凡夫的心太粗大没法直接现观阿赖耶识，
因此就成了个信不信的问题。
“浩浩三藏不可穷
渊深七浪境为风
受熏持种根身器
去后来先作主公”
－－－－－－－3-－－－－－－－－－－－－
发信人: WRON (五郎), 信区: Wisdom
标 题: Re: ［修佛论道学儒］佛缘
发信... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 6 懂了。：） 恭谢师兄。一定要系统读经。
十法.结
结在链虽砍，
十法无明断。
我应随顺法，
不远处涅槃！
一.法
色受想识行，
本是同根生。
离一四俱舍，
一指见月明。
－－－
南无世尊释迦摩尼佛！
行、识多修厌离住。信心善男子即于色多修厌离住。于受、想、行、识多修厌离住。故
于色得厌。于受、想、行、识得厌。厌已。离欲解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立
。所作已作。自知不受后有。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
由食而存。复有二法。名及色。复有三法。谓三受。复有四法。谓四食。复有五法。谓
五受阴。复有六法。谓六内外入处。复有七法。谓七识住。复有八法。谓世八法。复有
九法。谓九众生居。复有十法。谓十业迹。于此十法。生正厌离、不乐、背舍。究竟苦
边。解脱于苦。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 |
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W**N
发帖数: 1037 | 7 懂了。：） 恭谢fivestone师兄。一定要系统读经。一法生万法，万发归一法。心多少
，法多少。入心方为心法。
十法.结
结在链虽砍，
十法无明断。
我应随顺法，
不远处涅槃！
一.法
色受想识行，
本是同根生。
离一四俱舍，
一指见月明。
－－－
南无世尊释迦摩尼佛！
行、识多修厌离住。信心善男子即于色多修厌离住。于受、想、行、识多修厌离住。故
于色得厌。于受、想、行、识得厌。厌已。离欲解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立
。所作已作。自知不受后有。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
由食而存。复有二法。名及色。复有三法。谓三受。复有四法。谓四食。复有五法。谓
五受阴。复有六法。谓六内外入处。复有七法。谓七识住。复有八法。谓世八法。复有
九法。谓九众生居。复有十法。谓十业迹。于此十法。生正厌离、不乐、背舍。究竟苦
边。解脱于苦。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 |
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W**N
发帖数: 1037 | 8 恭谢！
学习了。
http://fo.sina.com.cn/o/2013-08-05/150812094.shtml
净业行人如何勤修戒定慧，戒定慧有次第吗？
2013年07月16日 15:59 新浪佛学 微博
问：净业行人如何勤修戒定慧，戒定慧有次第吗？
答：戒定慧又称三无漏学，乃一代时教之总纲。戒又叫毗尼、波罗提木叉，戒律针
对凡夫众生的烦恼、习气所施设戒条。最基本是五戒杀、盗、淫、妄、酒。戒定慧三者
钩锁相连，不杀生是仁，不偷盗为义，不邪淫是礼，不妄语为信，不饮酒为智，是故佛
教的五戒相当于儒家的五常。由戒生定，由定开慧。戒如捉烦恼贼，定如缚烦恼贼，慧
即杀烦恼贼，三者缺一不可。就好像三层楼，戒律是第一层楼，禅定是第二层楼，般若
智慧是第三层楼。是故戒为基础，持戒不精严，便不可能有禅定，更不可能开显智慧。
是故亟须注重戒定慧三无漏学，净业三福就体现着戒定慧的内涵。目前须谨防两种误区
：一是说末法众生是持不了戒的，阿弥陀佛对五逆十恶的罪人都能救，所以我不持戒，
也能往生；二是认为净业行人持戒不清净，如果他没有禅定功夫，就不能往生。这两种
观点都有偏激。应知净业行人信愿持名... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 9 金厄瓦罗珠加参尊者出生于扎南康地的杰氏家族，该家族为世代相传的天赐僧侣贵族种
姓。其父名为杰·秋加，母亲名为拉本，在水马年（公元1402年）的一个吉日良辰，尊
者幼小的生命伴随着各种瑞相顺利诞生。
由于宿世长期修道的习气已经成熟，尊者于出生之初，即已显示出对世间的极大厌离。
强烈的出离心时刻激励着他的相续，故对其他世间繁冗琐事一概不予过问，仅仅一心一
意地思维佛法。
当他7岁的时候，就割爱辞亲，于金厄瓦·仁钦根噶罗珠前舍俗出家，取名罗珠加参吉
祥贤。成为佛门僧众之一员后，即如护眼目般谨守别解脱戒的各条界限。并先后在克哲
杰大师、罗珠法王等众多超凡入圣的上师前系统完整地听授了五部大论。之后，便闲云
野鹤般地浪迹于卫藏各大寺院，以深邃的智慧、无碍的辩才而享誉各方，成为名噪一时
的游学辩论者。
20岁时，由大堪布云丹仁钦担任亲教师，尊者在数量具全的清净僧众中受近圆戒。之后
，便犹如上座部大迦叶尊者重现于世般地严格持守戒律。
其后，尊者又不辞辛劳地投奔于玛卓坊地方驰名天下的大成就者——坚华加措瓦尊者座
前，以全副身心如理如法地依止，并完整地恭聆了至尊宗喀巴大师的各种显密窍诀。
在此其间，文殊菩... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 10 达真堪布仁波切开示：
意恶业很容易造，应该通过修炼来断除。我们平时闲着的时候心里就胡思乱想，有时候
什么也不想。应该多做意幻供养，这样对治自己的贪心和欲望，同时也能培养信心和恭
敬心。
意幻供养，就是通过思维观想的方式做供养。比如供养美丽的风景、衣饰、饮食甚至日
月星辰。佛菩萨很高兴，自己也很欢喜，这样多好啊！有的人心里一直在烦恼，脸上也
是一副愁容。不应该这样，一个修行人应该随时都是乐呵呵的，处处都是开开心心的。
所谓的修行，就是要让自己欢喜，让自己高兴。若能这样欢喜、快乐一个小时也是自己
的收获，若能快乐一天也是自己得到的，若能快乐一辈子就更好了，活的时候自在，死
的时候也一定会特别好。
整天愁，愁什么啊？自己给自己增加烦恼，增加压力。整天东想西想，自寻烦恼，自找
痛苦。处处找问题，好像自己还挺有观察力，挺有智慧似的，观察这个，观察那个……
这不叫聪明。
佛菩萨并不需要我们供养的东西，但是我们自己需要通过这种方式来积累福报，来对治
傲慢、贪心等烦恼，同时自己也能获得欢乐。多有意义啊！所谓“一切唯心所造”，因
为都是自己的心造作的。快乐是自己给自己创造的，痛苦也是自己给自己创造的。你... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 11 达真堪布慈悲开示:
具有慈悲心的人，一想到众生的痛苦，他会伤心难过，甚至哭泣。对上师三宝特别有恭
敬心的人，思维上师三宝恩德的时候，也会流泪。
但是 哭和哭不一样， 这是悲心的泪， 恭敬的泪。
看似在哭，其实这不是苦，是快乐的。因为没有我执，没有自私，所以心地是清净的，
内心是快乐的。
你因为命运坎坷，或者与亲人生离死别，于是就伤心流泪，这都是过失。因为这都是自
私的，都是由我执引起的，所以都是造业的。
泪
悲心的泪 感恩的泪
泪和泪不同，悲心的泪和感恩的泪，都是有意义的。一想到上师三宝的功德，一想到众
生的痛苦，能不流泪吗？一想到上师三宝的功德的时候，汗毛竖立，热泪盈眶，这都是
生起信心的征兆。看似很伤心，其实不伤心，内心是轻松的，快乐的。
你的眼泪是为众生流的吗？你流眼泪是为了什么？是为了自己，还是为了众生？为自己
流的，都是没有意义的；为众生流的，都是有意义的，通过这些可以迅速消除业障，圆
满资粮。 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
fenge (大风) 于 (Sun Apr 26 12:35:44 2009) 提到:
尤其是右边的这个建筑，是啥东西？
☆─────────────────────────────────────☆
recluse (skystar) 于 (Sun Apr 26 13:00:20 2009) 提到:
毛主席像?
☆─────────────────────────────────────☆
HaLi (LL) 于 (Sun Apr 26 13:53:32 2009) 提到:
远处那是一教么？
☆─────────────────────────────────────☆
Oppenheimer (欧本海墨) 于 (Sun Apr 26 16:44:48 2009) 提到:
Of course 一教和图书馆前草坪。
☆─────────────────────────────────────☆
fenge (大风) 于 (Sun Apr 26 16:50:0... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 3 | 14 .查 谦，1932-1952年任武汉大学教授兼物理系主任、理学院院长，因为1952年全国院
系调整，被委任为华中工学院建校委员会主任，主持华中工学院的筹建，华中工学院(
现华中科技大学)首任校长
.朱九思，1936年考入国立武汉大学哲学系学习，第二年转入外语系，后奔赴延安投身
革命，华中工学院（现华中科技大学）第二任校长
.黄树槐，1952年毕业于武汉大学工学院机械系，华中工学院（现华中科技大学）第三
任校长。在其任内，华中工学院改名为华中理工大学
.杨叔子，1952年考入武汉大学工学院机械系，50年代全国院系调整中跟随武汉大学工
学院的老师和学生们一起被调整到由武汉大学工学院为主体刚刚成立的华中工学院，华
中理工大学（现华中科技大学）第四任校长
.姚宗干，1951年考入武汉大学工学院电机系，50年代全国院系调整中跟随武汉大学工
学院的老师和学生们一起被调整到由武汉大学工学院为主体刚刚成立的华中工学院，华
中理工大学（现华中科技大学）副校长
.张 晋，1995年毕业于武汉大学，华中科技大学副校长
.王光谦，1982年毕业于武汉大学（原武汉水利电力学院），青海大学校长
.周创兵，1995... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 3 | 15 .查 谦，1932-1952年任武汉大学教授兼物理系主任、理学院院长，因为1952年全国院
系调整，被委任为华中工学院建校委员会主任，主持华中工学院的筹建，华中工学院(
现华中科技大学)首任校长
.朱九思，1936年考入国立武汉大学哲学系学习，第二年转入外语系，后奔赴延安投身
革命，华中工学院（现华中科技大学）第二任校长
.黄树槐，1952年毕业于武汉大学工学院机械系，华中工学院（现华中科技大学）第三
任校长。在其任内，华中工学院改名为华中理工大学
.杨叔子，1952年考入武汉大学工学院机械系，50年代全国院系调整中跟随武汉大学工
学院的老师和学生们一起被调整到由武汉大学工学院为主体刚刚成立的华中工学院，华
中理工大学（现华中科技大学）第四任校长
.姚宗干，1951年考入武汉大学工学院电机系，50年代全国院系调整中跟随武汉大学工
学院的老师和学生们一起被调整到由武汉大学工学院为主体刚刚成立的华中工学院，华
中理工大学（现华中科技大学）副校长
.张 晋，1995年毕业于武汉大学，华中科技大学副校长
.王光谦，1982年毕业于武汉大学（原武汉水利电力学院），青海大学校长
.周创兵，1995... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 16 http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2016-04/07/nw.D110000gmrb_201604
巍巍秦岭，悠悠渭水。4月，位于古都西安东南一隅的西安交通大学，老树
新枝，弦歌不辍，在这个春天，即将开启第三个甲子的豪迈征程。
以文为脉，精神作魂。从南洋公学到交通大学，从上海黄浦江畔到古都西安，
从盛宣怀到唐文治、叶恭绰，从蔡元培到彭康，历代交大人与国家和民族共命运，
胸怀“为世界之光”的理想，书写了一幅壮阔的历史画卷。
兴学强国 真理之光
西安交通大学的前身是晚清洋务运动代表人物盛宣怀创办的南洋公学。学校
创建之际，正是民族危难之时。“自强首在储才，储才必先兴学”，盛宣怀奏请
清廷办理南洋公学的这句话，表达的是时代呼声。
1907年国学大师唐文治辞去朝廷要职，执掌南洋公学，把“求一等学问、成
一等事业、育一等人才、塑一等品格”作为办学方针。当时，学校只有五六百人
的规模，却已经鲜明地提出“造就领袖人才，分播吾国，作为模范”“造就中国
之奇才异能，冀与欧美各国颉颃争胜”等口号。
此后，学校在国内率先开办铁路土木科、电机... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 22187 | 17 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: IETF (IETF), 信区: LeisureTime
标 题: 【人在旅途】大年初七逛北海景山什刹海
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 18 01:17:58 2014, 美东)
【人在旅途】大年初七逛北海景山什刹海
身为一个北京人，北京的名胜我去过的次数却很少。故宫北海景山甚至长城似乎小学毕
业以后就再也没去过。以致于每次回国，每当坐车经过那些灰扑扑的古朴厚重带有飞檐
的围墙时，都会萌发一个心愿，就是什么时候有时间再把北京的古迹好好逛一遍，
每次回国来去匆匆，这个心愿也一搁再搁。今年春节初五到初七恰好只身在北京度过。
初五初六和发小儿球友小聚。初七春节长假最后一天，友人们睡觉的睡觉，远行的远行
，再没人有空搭理我，我决定自己去北海景山什刹海逛逛，正好走一圈消化一下节日里
积攒过多的热量。
做地铁到北海北站下车，从北门进去。门票仅要2元，这么便宜很意外。公园里游人不
多，阴天，天与湖都灰蒙蒙的，然而不是雾霾，能见度还不错，看得见白塔。今年暖冬
，湖面没有完全封冻，还有一小片水域有野鸭游来游去，绿头红头... 阅读全帖 |
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C****e
发帖数: 12294 | 18 "新" 歌一曲送祝福
"年" 年有余丰五谷
"快" 马加鞭奔小康
"乐" 乐呵呵享福禄
"万" 紫千红满园春
"事" 业有成心事顺
"如" 沐春风甘霖降
"意" 气风发向前奔
"心" 语一片道祝福
"想" 发财运滚滚来
"事" 随人愿顺天运
"成" 就大业展宏图
"恭" 祝明年多佳音
"喜" 事连连进家门
"发" 家致富福如海
"财" 旺人旺万事旺! |
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b*****v
发帖数: 245 | 19 “山东出相，山西出将”
一直以来，就有这样的一种说法：“山东出相，山西出将。”山西也确实猛将如云，不
说什么廉颇、李牧，也不说什么卫青、霍去病，还不说什么尉迟恭、薛仁贵，什么任环
、狄青、王全斌，甚至我咬咬牙，都不说什么杨业、呼延瓒，再跺跺脚，也不说三国时
候曹操手下的张辽、徐晃、郭淮等辈，甚至我都倒抽一口冷气，不说关圣帝君伽蓝菩萨
关羽关云长！
有人怕就冷笑了，那你还能说谁！？
还有人就较个真说，人家说的“山东山西”跟你们山西也没多大关系，“山西”说的是
“崤山、华山以西地区”，这个我也承认，但是我现在举出来的例子可都是太行山以西
的，跟崤山、华山也没多大关系，您就放一百个心。
中国古代，坐北朝南。“坐于”太行山上，则右侧为山西省，故也将山西称为“山右”
。类似的例子有“江左”，坐北朝南，则长江下游为江左。兹不赘述。
人中吕布，马中赤兔
要说这三国里的第一猛将是谁？大家不用掰手指也知道，“人中吕布，马中赤兔”嘛，
那当然！虎牢关前，关张奋力，三将酣战三十回合，却战不倒吕布，要不是刘备扔下烟
袋上来搭把手，都难说谁胜谁负。
那吕布是哪里人？
内蒙古说是他们那儿的，这两年抢名人也比较流行... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 20 [序]将来哪个傻逼得了诺奖，别忘了在致谢里面提哥一句哦！！！不提就给你尝点铊！
毕晓普的“科学人生”和诺贝尔奖
曹 聪
不是谁都有资格谈论“如何赢取诺贝尔奖”这个题目的。2003年，哈佛大学出版社
出版了一本以此为题的书，作者是美国微生物学家J·迈克尔·毕晓普（J. Michael
Bishop），一个诺贝尔奖级的科学家：1989年，他与同事霍罗德·E·瓦尔缪斯（
Harold E. Varmus）因阐明癌症起源的机理而获得诺贝尔生理学或医学奖。
《如何赢取诺贝尔奖》是毕晓普根据2000年在以色列希伯来大学演讲基础上写成。
虽然书名吸引眼球，但主要内容应该是第三章和第四章，即毕晓普从一个微生物学家的
视角，以人类战胜从鼠疫、麻疹、流感、斑疹伤寒、肺结核、百日咳、疟疾到黄热病等
各种疾病的历史为鉴，来表达人类认识癌症、并将最终战胜这一顽症的信心。书的第一
章介绍了诺贝尔奖的创立、获奖者的产生、存在的问题和亲历的颁奖仪式（当然，关于
诺贝尔奖的医学史散见于全书），而第五章则汇集了作者的一系列文章和演讲，展示出
毕晓普对困扰美国科学界的重大问题的关注甚或是忧心忡忡，这些问题... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 21 第五批名单（93人。说明：已投信签名者若没有名字（尚有部分人需继续核实，还可能
有少数人漏掉），可在微博私信告知邮箱地址，并尽量补充有效信息。我们会尽快处理
。）
储成才（中科院遗传发育所研究员）
安千里（浙江大学生物技术研究所副教授）
郑怀信（美国西北大学医学院微生物与免疫学系博士后）
贾锡伟（集美大学水产学院副研究员）
彭谨（四川大学基础医学与法医学院组织学胚胎学与神经生物学教研室，讲师）
文克玲（清华大学物理系教授）
贺震（美国弗吉尼亚理工大学土木与环境工程系副教授）
曾奇军（信阳师范学院物理电子工程学院，讲师）
郑志（上海市第一人民医院眼科，主任医师，教授）
徐荣桥（浙江大学建筑工程学院交通工程研究所，教授）
周德民（日本高能加速器研究机构，助理教授）
麻希南（中国科学技术大学数学院研究生部主任、数学系教授）
柴金岭（山东师范大学化学化工与材料科学学院，教授）
赵培楠（华北电力大学科技学院工程师）
郭青宇（内蒙古科技大学数理与生物工程学院，数学教师）
张军鹏（成都医学院四川应用心理学研究中心 副教授）
陈珂（美国天普大学物理系助理教授）
莫春晖（教育部考试中心信息处，助理研究员... 阅读全帖 |
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y*******y
发帖数: 71 | 22 高明，不过未免太玄。鄙人资质驽钝，还望明示。所谓不破不立，驳过鄙人谬论，能否
正面阐述一下你的观点？鄙人洗耳
恭听。
看过你以前的贴子，颇有收获，有些值得思考，还有些就失之偏颇了。比如关于中国业
务的重要性，现在几乎已经是业内
共识了吧（特别是金融危机发生后），虽然说是否是昙花一现还在未定之天。或许你不
在biglaw已经很多年，又或是故为
偏激之言，以动视听。而且尊贴似乎观点多于解释。本来在网上没有谁愿意心平气和地
讲道理，不过既然尊驾要出惊人之
语，又不加以解释，难免给人以哗众取宠的印象。比如泡白妞与拉客户论。 |
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e*******n
发帖数: 4912 | 23 101. 1917年，日本数学家挂谷宗一（Kakeya，S(1886-1947)）提出
一个问题：一位武士上厕所时遭到袭击，他只有一根短棒，为了
挡住射击，短棒应旋转360度（支点可以变化），但厕所很小，
问短棒最少要扫过多大面积？
这个问题引起当时很多人的兴趣，如1925年Birkhoff在他
写的The origin, nature, and influence of relativity
一书中提到“近几年日本数学家挂谷宗一提出的问题，是同样令
人感兴趣的问题”
1928年，苏联数学家Besicovitch，Abram Samoilovitch
（1891-1970）解决了这个问题，答案是可以任意小，1960s
Besicovitch在美国数学会就挂谷问题专门做了期科普电影，
有意思的是中间他打了个喷嚏，Besicovitch觉得很不雅，
坚持要求在录像中把这个镜头剪掉，于是现在人们看到的是
镜头突然转向一边，然后是一声闷响....
102. William James seemed to have what seemed vitally important
ideas in d... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 24 2012-09-07 13:35 心理导读：你知道说谎高手“高”在哪儿吗?你知道人们靠什么寻
找伴侣吗?心情不好的时候又该怎么办?你所不知道的八个有趣心理现象，等你来发现
1、男人比女人爱撒娇
调查发现，男人在家里撒娇的频率，甚至超过妻子。
男人一直扮演强悍的角色，承受着巨大的心理压力。但在本质上，男人和女人一样
，都有脆弱的一面。
心理学家认为，事业往往是男人赖以撒娇的资本。他们有一种患得串失的茫然感，
对死亡日益迫近的恐惧感，逐渐上升为焦虑感，导致内分泌失调。这时，他们像孩子一
样撒娇，是让女人明白他的苦衷。
2、说谎“高手”大脑“怪”
心理学家、美国南加利福尼亚大学的艾德里安·莱恩说，“有些人的大脑结构使他
们比常人更善于说谎，这些人更长于进行与说谎有关的推敲和算计。”
据莱恩发现，惯于说谎者的大脑前额皮层拥有更丰富的白质。白质是一种白色的神
经组织，说谎的时候，这些组织非常活跃，而惯于说谎者大脑中的另一种物质 ——灰
质却相对较少。过多的白质和较少的灰质，使一些人成为出色的说谎者。这是科学家第
一次发现惯于说谎者和普通人之间存在着生物学上的不同。
3、爱人可用鼻子找
一项最新研... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 25 发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 日本军事专家：中国军队有三种很恐怖的武器！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:15:36 2011, 美东)
【九评共产党之六】评中国共产党破坏民族文化
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消
亡。人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的
民族却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古
老文明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文
化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血
脉；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为博
大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
虽... 阅读全帖 |
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m*******r
发帖数: 7495 | 26 写得太好，我以为是转载。。。
写他的原因有两个：一是我在中南的岁月，也就是90年代初，知道陈国达是中南排在首
位的学术大师。当年有两个说法，一个是中南校园的”二陈“之说，其中一是陈国达，
另外一个是搞金属材料的陈新民. 二是中国地质界的”南陈北李“之说，这”南陈“自
然是陈老人家，”北李“指的是李四光。不用问，大家自然是熟悉李四光些，丫当年不
但政治上得势，而且由于他“灵活地”把毛神的那个哲学思想和他的地质力学理论结合
起来，发现了大庆这个油田和政治招牌。受到了毛�: 竦慕蛹偷泵姹硌铩５
阊醯娜硕贾溃庵泄跞Γ乩词怯醒О韵肿吹模谥泄刂式纾钏墓饪晌
浇�60年地质学的第一鸭霸。于是陈老先生“地洼学说”不被重视，陈本人在文
革期间李四光被接见和当部长期间，被被打成了“反动学术权威”是极其自然的事情。
但事实上，前苏联利用陈老的理论找矿，几乎白发白中，陈老的理论，是国际地学界三
大成矿理论之一。更多详细资料，GOOGLE一下，就能找很多很多。
是关于如何进行科学研究。素慕其名和对科学一个门外汉的热情，我自然早早就来到地
质楼的一个教室里占好一个位置，恭等大师到来。... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 27 新年之特殊行动：
开心地笑，要惊天动地；疯狂地侃，要谈天说地；
放情地唱，要呼天唤地；疯狂地吃，要欢天喜地；
踏心地睡，要昏天暗地；信息传情谊，要谢天谢地。
祝元旦快乐！
迎元旦，大家一起来“扯”蛋：
先让烦恼滚蛋，再让忧愁完蛋，让幸运砸出金蛋，
让事业孵化银蛋，谁要是不快乐，肯定是个大傻蛋！
“新” 歌一曲送祝福
“年” 年有余丰五谷
“快” 马加鞭奔小康
“乐” 乐呵呵享福禄
“万” 紫千红满园春
“事” 业有成心事顺
“如” 沐春风甘霖降
“意” 气风发向前奔
“心” 语一片道祝福
“想” 望发财财来足
“事” 事顺心人气旺
“成” 就大业享福禄
“恭” 祝明年多佳音
“喜” 事连连进家门
祝2012元旦快乐！喜气洋洋！ |
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q*d
发帖数: 22178 | 28 1934年1月，高岗因奸污妇女受到严厉处分，但他仍每到一处都找女人。中央红军到延
安后，他见党内一些高干与自己“同好”，自然不但不收勒自羁，还有所发展。上海财
经大学人文学院教授裴毅然，参考诸多史料以及当事人回忆录，撰文《延安情恋》，披
露中共在延安时期高层之间的两性轶事。
革命+恋爱
延安“性”事很有特色。南方十年闹红，提着脑袋闹革命，牺牲之事经常发生，不可能
对部属在情恋方面约束过紧。1933年5月18日，陶铸在上海亭子间被捕，下了南京大狱
。其妻曾志（1911～1998）在闽东任临时特委组织部长，同时相好于宣传部长叶飞（后
为上将、福建省委书记）、游击队长任铁峰，遭组织处分，“当时我思想不通，为什么
要我负主要责任？！只因为我是女人吗？我并没有去招惹他们，但我承认在这个问题上
确实有小资产阶级浪漫情调，我认为恋爱是我的权利……我对叶飞是有好感的……当时
，我与他们两人关系较好，工作之余较常来往……陶铸来信说，他被判处无期徒刑，恢
复自由遥遥无期。而那时我才23岁，我是共产党员、职业革命者，为革命随时都要做出
牺牲；同时也早将‘三从四德’、贞节牌坊那种封建的东西，抛到九霄云外去了。... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 29 俺突然对民国向往得口水直滴 [ 李根 ] 于:2013-08-23 14:33:08 主题帖
俺外公家原来也是地主啊！！！爷爷家原来也是城市工商业主啊！！！虽然都不在苏北
，估计初夜权这样的好东西不容易搞到，但是祸害一下佃户的黄花闺女大姑娘小媳妇之
类的，应该是不成问题的啊！！！FFF
俺要大声疾呼: 还俺民国！！！还俺初夜权！！！
俺去年买了个表的共产党！！！俺活了这么多年，终于意识到在本位面的历史上，俺失
去了什么好东西了啊啊啊啊啊！！！
http://www.newsmth.net/nForum/#!article/Modern_CHN/400077
标 题: 近代苏鲁地区的初夜权：社会分层与人格异变
发信站: 水木社区 (Tue Aug 20 23:35:45 2013), 站内
马俊亚
2013-07-04 10:54:00 来源：《文史哲》2013年1期
内容提要：近代苏鲁地主对佃农拥有初夜权。这一权力的实施是社会结构异变的结
果。这里的社会分化为占有大量土地的利益集团(大地主)与大量占地较少的贫民群体，
社会结构演化为缺乏中间阶层的哑铃形而非金字塔形。掌握行政、军事和... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 30 九、许崇智军入闽成立东路讨贼军
许崇智在瑞金休整所部时，深感回师广东一时已不可能。时中山先生与段祺瑞尚保
持一定的合作关系，许崇智、胡汉民等遂计划率所部（许、李、黄三部合计尚约万人）
联合驻福建之段系混成旅长王永泉（号百川）进取福州，经派员（俞奋等）与长汀王旅
团长孟某联络后，即由胡汉民经长汀赴延平与王永泉面洽合作攻取福州之计划，王永泉
同意后并派人秘密护送胡汉民经福州赴沪向中山先生报告。
1922年秋在安远时，胡、许命我以广东宪兵司令兼大本营军法处长（原处长为蒋作
宾，已离职）名义，率宪兵一排（原由广州派出随大本营出发的），沿途维持军风纪，
抵瑞金后，许崇智以聘书遣其亲信万黄裳（军需处长，湖南人）等邀我担任第二军代理
参谋长（原参谋长为蒋介石，蒋以前我亦曾任该军参谋长）。我视事后，即与许计划入
闽军事部署。当时为了避免闽督李厚基的注意，我军扬言将开赴浙江与浙督卢永祥（段
系）会合。大约9月初旬，许崇智全军离瑞金入福建边区，经宁化、建宁、泰宁、邵武
、建阳，始折而南下建瓯，沿途山路崎岖，给养困难，此时军中饷项支绌，每天每人官
佐只发四角、士兵只发二角，伙食零用均在内，其艰苦可见一斑。时... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 31 2014-03-23张宏杰知著
【小七按语】这篇文章绝不是就史论史，如果你认真阅读，加以联想你就会懂的，可以
读出嘉庆的影子。
嘉庆掌权之后，迅速推出反腐大计，打掉历史上的前所未有的“大老虎”，随后
秀出贵民贱物的品格，随后又推出一些集权的举措，但是纵观嘉庆一朝，阻挡不了大清
下滑的趋势。正如文章所言：大清王朝的不幸，就在于需要伟大人物的时候，坐在这个
位置上的，却是一个平庸的好人。
FROM 阿尔法工场
何去何从
一
乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。&#
8203;
其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真
挚，善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家
心性之学，颇有心得。... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 32 来自主题: _OccultWisdom版 - 意识流 前几天又匆匆回国了一趟，还呆在同一家酒店，这次行程满满的，没时间逛也没时间思
考啥的。要是有时间，就再去城隍庙小姑娘那里讨杯茶了。
但是，这样居然也有惊奇的缘分发生。
上次去的时候，酒店门口打车的时候跟一门童闲聊了几句，得知他是某大学学酒店的，
暑期打工。小青年还挺有趣，说你是华侨吧，俺说，这你都能看出来；他说，在这里住
的，不是老外，就是华侨，要不就是土豪。你不是老外，看起来也不像土豪，那就是华
侨喽...
这次去的时候他还在。俺也就打个招呼，多闲扯几句而已。临走的时候正好赶上他值班
，给我叫了辆车，然后说，以后俺家小孩要学武可以找他，他是什么市级地武术还是散
打冠军什么的...俺很惊讶，这么有才的银。既然人都自我介绍了，俺也就给他递了个
名片，留个联系方式...从头到尾，俺就是看起来很专业地很现代地很年轻地商务人士
，这小青年也就是还在校的奋发向上地小青年，还是抱怨实习工资低的那种...可是，
几个小时后，俺就要上飞机地时候，收到这么封信——
*****************************************
登机在即，舟车劳顿。为业往来，自是辛苦。鄙人不才，寄二三... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 33 来自主题: _OccultWisdom版 - 意识流 前几天又匆匆回国了一趟，还呆在同一家酒店，这次行程满满的，没时间逛也没时间思
考啥的。要是有时间，就再去城隍庙小姑娘那里讨杯茶了。
但是，这样居然也有惊奇的缘分发生。
上次去的时候，酒店门口打车的时候跟一门童闲聊了几句，得知他是某大学学酒店的，
暑期打工。小青年还挺有趣，说你是华侨吧，俺说，这你都能看出来；他说，在这里住
的，不是老外，就是华侨，要不就是土豪。你不是老外，看起来也不像土豪，那就是华
侨喽...
这次去的时候他还在。俺也就打个招呼，多闲扯几句而已。临走的时候正好赶上他值班
，给我叫了辆车，然后说，以后俺家小孩要学武可以找他，他是什么市级地武术还是散
打冠军什么的...俺很惊讶，这么有才的银。既然人都自我介绍了，俺也就给他递了个
名片，留个联系方式...从头到尾，俺就是看起来很专业地很现代地很年轻地商务人士
，这小青年也就是还在校的奋发向上地小青年，还是抱怨实习工资低的那种...可是，
几个小时后，俺就要上飞机地时候，收到这么封信——
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登机在即，舟车劳顿。为业往来，自是辛苦。鄙人不才，寄二三... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 34 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wuchu (吳楚－閃婚吧閃婚吧), 信区: ChineseClassics
标 题: 卡通
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 18 01:53:26 2010, 美东)
因为要去东岸，课取消，在网上给学生找卡通片让他们在家看，是介绍庄子的，
中国话，外国字。
http://www.youtube.com/watch?v=OM6kdJ6xq2A
有一段说：
“庄子认为，人必须自觉人的存在，不要从他人的脸上画出自己，不要从过去或是
未来画出现在，不要从无价值画出价值，不要从无限画出有限，不要从死亡画出
生存，这样才能超越束缚，而得到自由。庄子的哲学是追求精神自由的哲学，是
把生命放入无限的时间空间中去体验的哲学。人世的生活，在庄子看来，是无生
命的秩序，而庄子所要追求的却是，有生命的无秩序。”
多么随处可见耳熟能详的话啊。然而当我看到画面上庄子突然长出了一对小翅膀，
往空中纵跃，竟又有些要落泪的意思。倒霉的时候，喝凉水都塞牙缝，而脆弱的
时候，连看卡通也这么举轻若重呢。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6260 | 35 来自主题: _OurFantasia版 - 全文完成鸟 最近偷偷地在更新，一点点地。这里贴的绝大部分大家都是看过的。
最近在续写光学方面的临高同人。写着写着发现预计篇幅会比较长，决定把写好的一部
分跟上次在SC写的一篇一起发出来。照例，吹牛的可以拿去用，设定也好正文也好都可
以。情节什么要改都随便，不过技术细节要改还是告诉我一声。
近来灌水太多，慢慢地写。
以下是SC的旧文。
穿越国光学工业的建立
“……穿越者们对光学工业的重要性有着充分的认识。早在一五计划期间，在执委会的
关心下，由科技部牵头，由机械工业部、冶金部和轻工业部配合，穿越者们从无到有地
建立起了自己的光学工业……”
— 以上内容摘自《当代工业史·光学工业卷》，穿越历40年1月出版。密级：机密。
当然，这种冠冕堂皇的套话读者都是直接略过的。第一代的穿越众们都明白历史跟官史
的区别，穿越众的后代们或者从自己的父辈那里知道了真实的故事，或者根本就不关心
。事实上，光学工业的开端不过是几副老花镜而已。
博铺工业区，科技部机加车间（与各部共用）
“师傅，您喝水。”穿蓝布工作服的年轻人恭恭敬敬地将一个木托盘端到另一个穿蓝布
工作服的黑瘦汉子面前。托盘里放着一杯微温的淡盐水和一瓶冰镇的格瓦... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 1957 | 36 来自主题: _WHandFriends版 - 生日所感 前些日子，恰好手头的书都看完了，电视里除了橄榄球也没别的，于是从书架上拿起了满是灰尘的
《性理精义》。
这本《性理精义》，还是在伯克利的时候免费拿的。当时一位教授恰好退休，办公室里
有些那不走的书籍，就留在系里让大家随便拿。和《性理精义》一起，我还拿了《二程遗书》，也没
有人和我抢。《性理精义》中的不少段落，在国内读书时，都是能出口成诵的，其中最著名的，当然
是张子的《西铭》。不过自从将此书放在书架上之后，我却一直也没有打开过。这些年读什么福柯、
Zizek，各种理论把脑子充塞得混乱异常，也不知道是否真的学到什么学问，就稀里糊涂毕了业。
此番打开《性理精义》，第一次仔细读了康熙在下令编撰该书时写的御序。在千古一帝看来，周
敦颐的玄而又玄的《太极图说》，张子的《正蒙》，各种形而上的言论，分明是对其几十年的治国有
所裨益的。10多年前初读《太极图说》，我非常不解为何周子“无极而太极”一语，引得后人无数的诠
释。北大版的《中国哲学史》和任继愈先生的《中国哲学史》，也都在那里从唯心唯物解释周子理论
的“局限”。尤其现代科学的昌明，让这些古人对于宇宙本源... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 37 大佛顶如来密因修证了义
诸菩萨万行首楞严经
般剌密帝译
卷一
如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无
漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严
净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。其名曰。大智舍利
弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上
首。复有无量辟支无学。并其初心。同来佛所。嘱诸比丘。休夏自恣。十方菩萨。咨
决心疑。钦奉慈严。将求密义。即时。如来敷座宴安。为诸会中。宣示深奥。法筵清
众。得未曾有。迦陵仙音。遍十方界。恒沙菩萨。来聚道场。文殊师利。而为上首。
时。波斯匿王。为其父王讳日营斋。请佛宫掖。自迎如来。广设珍馐无上妙味。兼复
亲延诸大菩萨。城中复有长者居士。同时饭僧。伫佛来应。佛敕文殊。分领菩萨。及
阿罗汉。应诸斋主。惟有阿难。先受别请。远游未还。不遑僧次。既无上座。及阿阇
黎。途中独归。其日无供。即时。阿难执持应器。于所游城。次第循乞。心中初求最
后檀越。以为斋主。无问净秽。刹利尊姓。及旃陀罗。方行等慈。不择微贱。发意圆
成。一切众生。无量功德。阿... 阅读全帖 |
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h**e
发帖数: 640 | 38 我也来抄一段：
◆"新"歌一曲送祝福,◆
◆"年"年有余五谷丰,◆
◆"快"马加鞭奔小康,◆
◆"乐"乐呵呵享福禄!◆
◆"万"紫千红满园春,◆
◆"事"业有成心事顺,◆
◆"如"沐春风甘霖降,◆
◆"意"气风发向前奔!◆
◆"心"语一片道祝福,◆
◆"想"望发财财运到,◆
◆"事"事顺心人气旺,◆
◆"成"就大业当老板!◆
◆"恭"祝连年佳音多,◆
◆"喜"事连连进家门,◆
◆"发"家致富福如海,◆
◆"财"旺人旺心事顺!◆ |
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