t*********s
发帖数: 404 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: twentyoneus (21), 信区: WaterWorld
标 题: 收集女性阴液内裤的贪官
关键字: 阴液，内裤，贪官
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 17:00:35 2014, 美东)
折射:广东茂名市委书记罗荫国被双规，查出贪污受贿16亿人民币。在调查期间，罗荫
国说：“要说我是贪官，说明官场都是贪官！你们凭什么专整我？你们有本事，真让我
交代，那我能交代三天三夜甚至三个月三年，我能把茂名官场翻个底朝天！”
“你们以为我是贪官，关键，谁不是贪官，你们能说出一个我这个级别的不是贪官的吗
？全中国，我这级别的，有一个不是贪官的吗？中国不就是腐败分子提拔腐败分子吗？
中国不就是贪官查贪官，腐败分子反腐败吗？难道这个还要我告你们？
“查办我的人，难道你们就清白吗？你们谁敢说自己是清白的，看看你们的穿戴，看看
你们抽的烟，戴的表，哪个不是十万八万的，哪位一年抽烟不得几十万，你们的工资够
你们一年抽烟的吗？”
“像我这样的级别的，谁不能供出百八十个人来，这个，太平常了，大家都是贪官，你
们为什么抓... 阅读全帖 |
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t*********s
发帖数: 404 | 2 折射:广东茂名市委书记罗荫国被双规，查出贪污受贿16亿人民币。在调查期间，罗荫
国说：“要说我是贪官，说明官场都是贪官！你们凭什么专整我？你们有本事，真让我
交代，那我能交代三天三夜甚至三个月三年，我能把茂名官场翻个底朝天！”
“你们以为我是贪官，关键，谁不是贪官，你们能说出一个我这个级别的不是贪官的吗
？全中国，我这级别的，有一个不是贪官的吗？中国不就是腐败分子提拔腐败分子吗？
中国不就是贪官查贪官，腐败分子反腐败吗？难道这个还要我告你们？
“查办我的人，难道你们就清白吗？你们谁敢说自己是清白的，看看你们的穿戴，看看
你们抽的烟，戴的表，哪个不是十万八万的，哪位一年抽烟不得几十万，你们的工资够
你们一年抽烟的吗？”
“像我这样的级别的，谁不能供出百八十个人来，这个，太平常了，大家都是贪官，你
们为什么抓我，要抓一起抓，从村长开始，一直抓到“中国长”（注意，新词儿，中国
长，我说的），谁比谁更清白吗？”
“我是小虾米，真正的大贪官，你们有本事抓吗？今天你们抓我，明天你们自己又得被
自己人抓进去，等着吧杂种们！今天你打黑，不怕明天人家黑打你吗？看看真正反腐败
的有几个有好下场的？那些高叫... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 木, 火, 土, 金, 水, 看你是什么性的人. 各得各的病, 各吃各的药..
一、木性
木性人的外表，面长瘦而露骨，上宽下窄，色偏青，身材细高，肩背耸直，脚步高
压有声，语音直而短，齿音重，气度轩昂，生气时面带凶气，多现青色。木性分阳木阴
木，形同，而气质清浊随心性变化。
阴木性情粗暴，出言撞人，好阴沉，因小失大，以私害公，以情悖理，性多偏激，
执拗顽梗，高傲自大，不易接近。不服人，好毁谤，掘人隐私，好抗上，宁折不弯，不
爱接受意见，做事不许人反驳，器量窄小，不耐激触，难成事功。在家庭多亏孝道。平
生遇事多难，常不如意，因之怒气填胸，愈形乖戾。
阴木好怒，怒的表现：
1. 受人压制，到在忍无可忍的时候，竟气得浑身发抖，一旦暴发，便燃起怒火，
甚至一试决斗，后悔莫及。
2. 人之所为，违背己意，大发脾气。
3. 见事不合理，出于气愤，打抱不平。
4. 不满情感，发泄于外，有时火冒三丈，暴跳如雷，不考虑后果。
5. 怒的特点：以愚蠢开始，以后悔告终，往往干出无法挽回的蠢事。
阴木内存，好怒伤肝，肝气不舒，胸肋疼痛，肚腹膨胀，头迷眼花，两臂麻木，四
肢无力，耳鸣牙痛以及中风等。这便是受阴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 摘要
综观东西方宗教、哲学中，西方哲学、京都学派、梵我思想及道教，与佛教对存有
的定义，有极大的差别。其中最关键的差异在于：佛教是以经验主义的实证精神作为定
义之核心，而东西方其他所有的宗教、哲学体系则皆主张存有是不可知、不可证的。
根据《阿含经》佛陀所定义的存有，具有宇宙及生命根源的意义，并且是以人人皆
可实证生命本原而定义。佛教此种特有的存有定义，在佛教经典中不是一个孤证，是符
合佛教的缘起教义。此种实证意义的存有定义，有三个成立要件，并且引申出三个具操
作性意义的判断原则，对于想要实证生命本来面目的人，提供判断是否亲证生命本原之
依据，是极具启发性的判断原则。
对于关键论点──实证的可能性，本文对于哲学史上主张存有是不可知、不可证的
理由中，归纳出三种重要的理由：
1、人类的生命、能力仅具有限性，故无法实证具无限性的宇宙根源。
2、具有无限性者必是宇宙的根源。
3、康德的先验哲学认为道德公设足以作为实践理性宗教的充分理由，不必以事实
验证论证的前提。
上述三种理由错误的原因，皆是忽视实证的重要性所致。《阿含经》中提出实证主
义的存有定义，主张将一切哲学理论回归事实的检验，对于宗教... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 6 2014.11.04 刘卫红 讲六纲与八纲
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20456
(出处: 汉传中医师承论坛)
六纲与八纲
接触汉传中医之前，大家可能对“六经”和“八纲”这两个概念比较熟悉。六纲是汉传
中医学区别于其他经方学术的第一个概念。为什么汉传中医学提出六纲这一概念呢？我
们下面从提出“六纲”概念的重要意义、六纲的实质以及六纲与八纲的区别三个方面来
认识六纲这一重要概念。
一、提出“六纲”概念的重要意义
阴阳是区分世间万事万物最基本的分类法则。阴阳学说是中国传统文化的源头，是认识
事物本质执简驭繁的法宝。伤寒论中辨证用方所用的阴阳学说，其内涵实质是三阴三阳
。即太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴。
三阴三阳学说指导着六纲、经络、运气三个体系的分类和定位。虽然与经络、运气使用
相同的名词，但其内涵完全不同。“六经”本是经络用语，最早出现于《素问•
热病论》中的经络六经理论。隋代巢元方将六经热病内容与仲景的伤寒论条文混杂一处
，形成了用六经经络解伤寒论的初步理念。宋代的朱肱，最早确定... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 楞伽经云:
“复次大慧！诸外道有四种涅槃，云何为四？谓性自性非性涅槃、种种相性非性涅
槃、自相自性非性觉涅槃、诸阴自共相相续流注断涅槃，是名诸外道四种涅槃；非我所
说法。大慧！我所说者，妄想识灭，名为涅槃。”
疏︰《复次大慧！诸外道有四种涅槃，云何为四？此谓第一、“诸法有自性”之非
性涅槃；第二、“种种相有自性”之非性涅槃；第三、“觉察自相自性非性”涅槃；第
四、“五阴自共相相续流注断”涅槃；如是名为诸外道之四种涅槃；非我释迦牟尼所说
正法。大慧！我所说者，乃是妄想识灭除，名之为无余涅槃。》
诸外道辈，于无余涅槃生种种误解，归纳为四种。佛门中之未悟三乘菩提者亦复如
是，于涅槃生种种误解。每有乡愿者语余曰：“你说你的法，我说我的法，何必评论谁
对谁错?”然观此经佛所说法，一再提示外道邪见而析辨之；《大般涅槃经》四十卷中
，亦一再提示外道邪见而析辨之；《解深密经……》等亦复如是，一再提举外道邪见而
析辨之。
学人当思︰以世尊贵为三界导师之尊，何必与彼粗浅外道一般见识？为难外道？乃
至踵随六师外道之后，遍至各大城一一破斥六师外道？此因无他，乃是藉破除邪见之说
，能令闻者易于解... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 8 应方舟子校友李同青博士之请，对《批评中医》一书进行批驳。《批评中医》中有一章
《中医理论的非科学性》，其摘录由作者方舟子张贴于新浪博客，本文以批语加点评方
式对方文进行批驳。【】为批驳之文。
中医理论的非科学性
方舟子
中医的理论基础是元气论、阴阳学说和五行学说。气被当成是万物的本原，人做为万物
之一也是由气聚集而成，“气者，人之根本也。”（《难经•八难》）。气维持
着生命活动的全过程，“人之有生，全赖此气。”（《类经•摄生》）。任何事
物、任何变化都可以说成是气的形成、变化的结果，“气始而生化，气散而有形，气布
而蕃育，气终而象变，其致一也。”（《素问•五常政大论》）它似乎组成了一
切事物，但是又不像基本粒子那样具有实在的物质基础，只是一个玄之又玄的模糊而抽
象的概念。利用它似乎能够解释万事万物，然而实际上又等于什么也没有解释。
【从此段足以看出，方舟子始终不懂什么是“气”，注定此后的一切论述，是对一个自
己不懂的领域进行评论，就如同一个不懂中文的外国人，将要用英文向人解释世界最难
读懂的方块字，随时可能将“胸有成竹”向人科普为“肚子里长竹竿”。是... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 9 佛教空性观
——北京大学哲学系演讲
（2010年6月24日上午）
（视频：http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79）
主持人致辞：
今天非常荣幸能请到索达吉堪布，给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大，是一个很殊胜的因缘。大家都知道，藏传佛教有许多非常优秀的东
西，也有它的教育思想，可是当今学术界，对此研究得还不充分，在教学上有欠缺。而
且，藏传佛教与藏文化有着深厚的关系，在这方面，我们了解得也不是很多。同时，堪
布的修证境界非常高，若能从另一个层面上介绍佛学，跟我们这些大学老师讲述佛学，
可能完全不一样。
北大历来推崇多元文化兼容并蓄，我们的学生在学术上也有一种包容和热爱，所以今天
真的很荣幸能请到堪布到北大哲学系作一个讲演。这次的活动，很大程度上，是由热心
于藏传佛教研究的一些同学发起的。他们的这种热情，我们一定要悉心爱护，这对我们
老师也是一种鞭策。我们这些老师，基本上都是研究汉传佛教、印度佛教的，所以同学
们的热情，鞭策老师们也要加强这方面的学习。下面，我们师生一起来听堪布的开示，
掌声有请——
缘 起
今天，很高兴来到... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 334 | 10 建筑在女人肉体之上：西藏密宗的采阴术揭秘 2008-01-16 14:16:22
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藏传佛教的阴阳信仰是最基本的教义，对藏传佛教的修练具有指导作用。我们看到被归
为 “阴”性的物质：知识、物质、感情、语言、光明、以至于整个宇宙都是阴性的。
阴性的能量和智慧是产生现实世界的来源，那么一个藏传佛教的修行者，为了大彻大悟
地成佛，必须取得所谓的“阴精”。为了取得此种原始的能量，藏传佛教的修练者必须
掌握相应的“方法”。法术高深的活佛，是个大魔法师，他万能的本领来源是他对阴性
能量源泉的操纵。在他身体内部存在着一个吸收，修练而成的阴性，大法师使自己体内
两性同时存在，这就是他巨大法力的源泉。严格来讲，大法师是一个超跃了自然的“性
”的生灵，他既具有男性又具有女性的能力，而他体内这两性的对立与交合是他施法的
关键。他是一个阳阴人，请注意，这两性在他的身上并不是平等存在的，而是有分明的
等级：男在上，女在下；男为“方法”，女为 “智慧”。阳性统治着阴性。这个“两
性合一”的教义是每个密宗经文的中心论断。一个修练者的目的就是要在自己体内实... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 10 14:07:20 2012, 美东) 提到:
欢迎大家引用杂阿含和相应部讨论 ：）
☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 10 14:21:15 2012, 美东) 提到:
杂阿含经65：
佛陀指出禅观是如实观察：
”爾時，世尊告諸比丘：
「常當修習方便禪思，內寂其心，所以者何？
比丘！常當修習方便禪思，內寂其心，如實觀察。
云何如實觀察？“
那么如实观察的内容呢？
”此是色，此是色集，此是色滅；此是受……想……行……識，此是識集，此是識滅。
云何色集？受、想、行、識集？“
观察五阴的集与灭为如实观察，不是自己在静坐中自己想象，比如不净观，慈心观之类。
那么什么是五阴的集？
”愚癡無聞凡夫於苦、樂、不苦不樂受不如實觀察此受集，受滅，受味，受患，受離；
不如實觀察故，於受樂著生取，取緣有，有緣生，生緣老、... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 12 “无因唯缘论”，只有六个论的說法不但走不出死胡同,而且害死人啦！
如来藏,阿赖耶識就是法界實相,阿赖耶識於佛法修証中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？因為死時五陰己滅, 这就是关键中的关键了！
如果不知道是什么在轮回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己
会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么因什麼作
用在轮回，才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有
轮回的主体，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为
，如来藏就是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合
三转法轮经典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽... 阅读全帖 |
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e******u
发帖数: 3206 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: paopao1997 (paopao), 信区: Military
标 题: 通化一段难以启齿的性遇
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 6 16:18:27 2013, 美东)
我的老家在乡下，1980年7月,我考入距家17华里的县7中。这是一所重点中学，虽然面
向全县招生，可除了分片和走后门入学的外，鲜有考生能凭学习成绩进入。只有我们10
几个成绩特别优秀的才有幸就读。说是县中，其实校址在一个乡政府所在的小镇上。校
舍破烂不堪，但比起我读书的小学还是好多了，至少房子排列的很整齐，而且还有一个
全镇最大的操场。大多数学生是官宦子弟，尽管学校给他们提供了更多的帮助，比方几
间不大的宿舍都分给他们，但对我们这些凭实力考入的学生还是给了足够的重视。一是
把我们每班分一个，既可作为同学的榜样也方便老师辅导；二是明确我们可以做课代表
不允许担任班干部；三是暗地嘱咐老师们对我们在学习上给以特殊的关照。鬓发班白的
老校长在单独给我们开会时说：“......现实就是这样，我也没办法，你们是学校的宝
贝疙瘩，学校的这快牌子就靠... 阅读全帖 |
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p********7
发帖数: 18007 | 14 我的老家在乡下，1980年7月,我考入距家17华里的县7中。这是一所重点中学，虽然面
向全县招生，可除了分片和走后门入学的外，鲜有考生能凭学习成绩进入。只有我们10
几个成绩特别优秀的才有幸就读。说是县中，其实校址在一个乡政府所在的小镇上。校
舍破烂不堪，但比起我读书的小学还是好多了，至少房子排列的很整齐，而且还有一个
全镇最大的操场。大多数学生是官宦子弟，尽管学校给他们提供了更多的帮助，比方几
间不大的宿舍都分给他们，但对我们这些凭实力考入的学生还是给了足够的重视。一是
把我们每班分一个，既可作为同学的榜样也方便老师辅导；二是明确我们可以做课代表
不允许担任班干部；三是暗地嘱咐老师们对我们在学习上给以特殊的关照。鬓发班白的
老校长在单独给我们开会时说：“......现实就是这样，我也没办法，你们是学校的宝
贝疙瘩，学校的这快牌子就靠你们撑着了......。”最后的几句话明显带着幽怨、凄凉
和无奈。老校长是上世纪30年代出生的人，文化不高却很有正义感和人情味儿，我们都
很感动。
开始，我们骑自行车来回奔波，可入秋后天越来越短，还没放学天就黑了。学校让几个
女生挤在女老师宿舍，而我们几个... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 15 巴西警方2月28日说，美国涉嫌性侵多名少女的邪教头目维克托·巴纳德在巴西被
捕，正等待被引渡回美国受指控。巴纳德现年53岁，在美国明尼苏达州创立了一个名为
“河路伙伴”的邪教，涉嫌在将近10年时间里性侵多名少女。按照美国执法局的说法，
巴纳德2000年在距明尼阿波利斯市以北大约160公里的芬利森镇附近建立一处营地，要
求多名信徒让他们的女儿与他生活在一起。他把这些女孩称作“女佣”，利用宗教威逼
和胁迫控制她们。一份刑事诉讼材料显示，两名女性自称分别在12岁和13岁时便遭巴纳
德性侵犯。一名女性说，她从13岁一直被性侵至22岁；另一名女性的受害时间是从12岁
至20岁。
又是一位渔猎女性的邪教头！
实际上，邪教头向来是渔猎女性“第一人”！邪教头深谙教主崇拜之妙，利用身上
神秘的光环，瞄准女性的脆弱性，想出各种阴招，令被渔猎、玩弄的女性心甘情愿受其
侮辱。
编造“蒙召”邪说引诱女性
“被立王”教头吴扬明为了实施自己的淫威，编造“蒙召”邪说，以“神”自居，
要求信徒“肉体崇拜”，把身体献上，以“赤身裸体迎接神”，“与神合二为一”为由
，欺骗女信徒与自己发生性关系。他把“蒙召”说成是“神召选你... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 一般人所认知的“灵魂、神识”，其实只是中阴身，不是意识心，更不是佛所说的
第八识。这里将分为二种来说明。第一种是濒临死亡，但仍未死亡而灵魂出窍的道理，
第二种是完成死亡过程而成就中阴身的正理。
首先谈第一种濒临死亡，但仍未死亡而灵魂出窍的道理。有些人在死亡边缘挣扎时
，会发生灵魂出窍的现象，因此待意识苏醒之后活过来时，将其灵魂出窍过程的种种体
验加以描述，由他人加以记载，汇总成书，而有种种描述濒临死亡经验的书本出现，得
以流传后世。而此类所述濒临死亡的体验，并非真正死亡，并非体验到死亡的境界，因
为仍然有意识的存在，得以了知灵魂出窍后的情形；只要意识还存在，就不是进入死亡
境界，就是还没有开始死亡的过程，所以是还不曾体验到死亡过程的。因此当有人濒临
死亡时，会感觉到自己脱离了肉体，然后看到自己的身体，也看到抢救自己的医务人员
，以及自己到了一个从来没有去过的地方，看见自己以前从来没有看过的事情等等。经
过一段时间后，濒临死亡者苏醒过来，能够很清楚地描述当时的情形；此种情形，即是
一般世俗人所说的灵魂出窍。从这里已明白说出，濒临死亡的人能够灵魂出窍，以及能
够了知灵魂出窍后的情形... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 17 俺的理解：
1.眼花而幻视，幻视所见，没有实际。
2.所见出现幻相，但这个幻相依然是依能见的性能而存在的。
3.能见的能力映现幻相，及其变化。让人觉得金星乱冒，狂花飞舞。好象眼睛不好使了。
4.能见的能力本身其实没有变化，也没有被掩盖。
5.有智慧的人能从幻视之中觉悟这是能见的功能反映之一。
色阴的本质，跟幻视出现的原理相类。
1.色阴现象呈现，却没有实际。
2.色阴的存在，是依“妙真如性”而显明的。
3.妙真如性觉照色阴，及及变化。让人觉得色阴有真实的形象与本质，好象是障碍了本
性。
4.妙真如性本身其实没有变化，也没有被掩盖。
5.有智慧的能从色阴变化之中觉悟这是真性的功能反映之一。
类似的比喻有很多，比如第二月，频伽瓶，云驶月运，舟行岸移等等。佛在此处只是类
比，并没有细就五蕴本身细说。五蕴的实质，楞严中有多处的细致分析。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 18 藏传佛教的内涵ZT
教授：格鲁／果硕仁波切
时间：一九九八年七月十一日
地点：白马山菩提讲堂
整理：刘凯玲
转自：大眼观世
一、出离心、菩提心、空性正见慧——三圣道为入于密乘修持之根基
金刚乘佛法从印度传至西藏，事实上金刚乘佛法并非独立于大乘佛法之外，和大乘
佛教是一体的；只是修持时藉大乘的波罗密多乘（因乘）和金刚乘（果乘）交互修持，
特别是用金刚乘修持，如果正确修持得到佛果是很快的（即金刚最上乘无上瑜伽密，即
身成佛的法门）；所以，我们修持金刚乘的目的｜｜成佛，和一般波罗密多乘及显教根
本目的是一样的，都是要成佛；如果没有显教修持的内容作基础，要证得佛陀果位根本
不可能。
显教修持不只是自己修菩提心，追求解脱轮回的痛苦，更进一步也要让众生修持菩
提心，离开轮回的痛苦，得到佛果位。这样的目的之下，我们要是想成佛果位，若没有
这两样作为根本，说要证佛陀果位是不可能的事。所以，金刚乘要证得佛陀果位，须以
显教为修持内涵，如菩提心、出离心、空性的正见为修行基础。
佛陀非常善巧地根据各种因缘、根器、处境而度化众生。如果众生想求得解脱，在
痛苦轮回中生起出离世间之见，佛陀以小乘的教化来教导这些众... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 19 『此五阴灭，更不生余五阴，是名涅盘。……又我亦复空，谁得涅盘？』---龙树菩萨
《十二门论》
从三轉法輪之八识心王来说明什么是无余涅盘 :
首先我们先从八识心王来说明什么是无余涅盘。这要从八识心王来说明，大家可以換個
方向來理解无余涅盘 :
八识心王是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识，先说这前六
识：
眼识能见、耳识能闻、鼻识能嗅、舌识能尝、身识能触、意识能知能觉；然而光是能见
闻觉知，还得要有一个人来做主，没有人做主的话光有這些見聞覺知的功能能做得了
什么呢？
就好像一架摄影机扫描来扫描去，通过电线把讯号传到电视屏幕上，这样一天到晚扫来
扫去，没有一个人去看它到底在做什么，没有人告诉它接下来应该做什么，它就这样一
直扫描下去，这样没有任何意义，它什么都不能做。所以必须要有个能做主的，那就是
要有个人在屏幕上看，当扫描到需要的影像时将它存盘留下。这个能做主的就是你的第
七识…末那识，又称为意根；换句话说，一天到晚在做主的就是你的意根。以上这个七
识都是从如来藏也就是阿赖耶识生出来的，当我們没找到阿赖耶识，根本也不晓得祂
是什么.
前七识是从阿赖耶识出生的，我們如果... 阅读全帖 |
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p******0
发帖数: 200 | 20 宣化上人讲述
一九六八年于美国加州三籓市佛教讲堂
阿难。彼善男子。修三摩地。行阴尽者。诸世间性。幽清扰动。同分生机。倏然隳裂。
沉细纲纽。补特伽罗。酬业深脉。感应悬总。
‘ 阿难’，‘彼善男子修三摩地’：就是修行阴的这个善男子，他修行这个定力，‘
行阴尽者’：在行阴尽了的这个时候，‘诸世间性’：所有世间一切十二类众生的这个
性，‘幽清扰动’：幽隐轻清那个微细的动相，‘同分生机’：在十二类众生这个同分
的生机。机，就是那个处，也就是那个地方。
‘倏然隳裂’：倏然也就是忽然。忽然就隳裂了，就破坏了这个‘沉细纲纽’：沉，就
是深沉；细，是微细；纲，就是网的一个大纲，那个大绳；纽，就是身上衣服的纽扣，
还有那个枢纽、总枢的地方也叫纽。
‘补特伽罗’：翻译过来叫‘数数取趣’，就是生了又生，生了又生，就是那个‘中有
身’，又叫‘有情’。我们所有一切有情的众生，活著的这个身，都叫中有身；死了，
就叫中阴身。中有身就叫补特伽罗。
‘酬业深脉，感应悬绝’：在这互相酬报、业果交流这种深深的脉络，因果悬绝，没有
了。感应，也就是因果；悬绝，好像在空中忽然间就断了。因为在行阴尽了，这个生死
已经了了，所以这因 |
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G**W
发帖数: 1865 | 21 二乘无学不证涅盘
不懂佛法的人也许要问：「既然是本来就有，为什么要我修行以后才能证得？」那我们
这里就要来说明：「二乘无学证得解脱果，而不能证得涅盘。」外面的人听了就会说：
「这个萧平实胡言乱语、精神错乱，既已证得解脱果，怎么说他不证得涅盘？」但当我
跟诸位说明以后，你们就会知道我说的才是正确的。
首先我们先来说明什么是无余涅盘。这要从八识心王来说明，诸位就容易了解了。八识
心王是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识，先说这前六识：
眼识能见、耳识能闻、鼻识能嗅、舌识能尝、身识能触、意识能知能觉；然而光是能见
闻觉知，还得要有一个人来做主，没有人做主的话能做得了什么呢？
就好像一架摄影机扫描来扫描去，通过电线把讯号传到电视屏幕上，这样一天到晚扫来
扫去，没有一个人去看它到底在做什么，没有人告诉它接下来应该做什么，它就这样一
直扫描下去，这样没有任何意义，它什么都不能做。所以必须要有个能做主的，那就是
要有个人在屏幕上看，当扫描到需要的影像时将它存盘留下。这个能做主的就是你的第
七识…末那识，又称为意根；换句话说，一天到晚在做主的就是你的意根。以上这个七
识都是从如来藏... 阅读全帖 |
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s****8
发帖数: 23 | 22 沸沸洋洋的老张性侵案发酵了一段时间了,一时间正反两方交战十分猛烈,我也八卦地看
了几乎所有网友的评论,现在我来step by step还原老张性侵案的发生过程:
(这里声明一下, 我不认识老张,我也不认识小女孩家.)
1:老张抱开弟弟,回来性侵小女孩, 露鸟,用手性侵小女孩,强迫小女孩摸鸟
2:小女孩告诉父母,父母报警
3:警察到场,抓走老张,问老张是否性侵小女孩,老张矢口否认:没露鸟,没摸小女孩,没强
迫小女孩摸鸟
4:小女孩被专业人员盘问,有录像,有画鸟,并且说出了老张只有露鸟才能看到的证据,譬
如内裤颜色,私处特征等
5:老张这时只能被迫改口供,承认露鸟,然后就有了搬家被撞阴,阴囊炎等理由来解释去
厕所查鸟,查完后发现小女孩站在门口的说辞, 这也是为什么老张不是当天而是几天后
才说出"被撞阴,阴囊炎"的原因.
下面来解释一下挺张派的一些疑问:
Q:老张没有承认露鸟
A:老张的"搬家被撞阴,阴囊炎,厕所查鸟,查完后发现小女孩站在门口"就是解释为何露
鸟根本给小女孩看到了私处特征,所以老张一定是承认了在小女孩面前露鸟了.
Q:上厕所为什么不关门
A:根本不是上厕所的时候露的鸟
Q:抱... 阅读全帖 |
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a****o
发帖数: 6612 | 23 沸沸洋洋的老张性侵案发酵了一段时间了,一时间正反两方交战十分猛烈,我也八卦地看
了几乎所有网友的评论,现在我来step by step还原老张性侵案的发生过程:
(这里声明一下, 我不认识老张,我也不认识小女孩家.)
1:老张抱开弟弟,回来性侵小女孩, 露鸟,用手性侵小女孩,强迫小女孩摸鸟
>>除了小女孩的指控，没有任何其他人证物证支持。
2:小女孩告诉父母,父母报警
>>根据小女孩父母的网文，小女孩先告诉她爸爸，然后是她妈妈来询问。根据小女孩妈
妈的网文，其问题以及小女孩的回答有歧义和误导的可能。
3:警察到场,抓走老张,问老张是否性侵小女孩,老张矢口否认:没露鸟,没摸小女孩,没强
迫小女孩摸鸟
>>老张否认，也可能是他确实什么都没有做，或者没有主观故意，因此想彻底脱身。
4:小女孩被专业人员盘问,有录像,有画鸟,并且说出了老张只有露鸟才能看到的证据,譬
如内裤颜色,私处特征等
>>这也不排除小女孩撞见老张脱裤子了。
5:老张这时只能被迫改口供,承认露鸟,然后就有了搬家被撞阴,阴囊炎等理由来解释去
厕所查鸟,查完后发现小女孩站在门口的说辞, 这也是为什么老张不是当天而是几天后
才说出... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 24 秀丽江山，分四卷，青龙白虎玄武朱雀卷，我看了几个晚上看完的。
作者是李歆。
虽然不了解作者身份，但是看文风、笔法和言情书里对待历史材料的认真态度，
这个作者肯定是以前写过长篇，以及发过若干故事的，不是那种写网络文的小白。
第一卷对于爱看爱情情节的姑娘们来说，稍微枯燥一些，后来的战斗情节和感情片段就
结合得很好了。
从这个小说里，我才反应过来我一直把郭女王和郭圣通搞错了，二者不是同一个人。
顺便引用一段后汉书里的话：
后汉书—光烈阴皇后纪
光烈阴皇后讳丽华，南阳新野人。初，光武适新野，闻后美，心悦之，
后至长安，见执金吾车骑甚盛，因叹曰：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。”
更始元年六月，遂纳后于宛当成里，时年十九。及光武为司录校尉，方西之洛阳，
令后归新野。及邓奉起兵，后兄识为之将，后随家属徙淯阳，止于奉舍。
光武即位，令侍中傅俊迎后，与胡阳、宁平主诸宫人俱到洛阳，以后为贵人。
帝以后雅性宽仁，欲崇以尊位，后固辞，以郭氏有子，终不肯当，故遂立郭皇后。
建武四年，从征彭宠，生显宗于元氏。九年，有盗劫杀后母邓氏及弟，帝甚伤之，
乃诏大司空曰：“吾微贱之时，娶... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 25 安徽科长性*日记门真实原文下载从 烟涛居·黄金屋 作者：quyantao安徽科长性*日记
门真实原文下载
科长王成日记 安徽科长王成日记门曝光500情人！计划目标800个！
3月1日 多云转晴
俗话说：靠山吃山，靠水吃水。在物欲横流的今天，光靠工资收入是不够的。我们国税
干部要想生活过的好，就要靠税吃税。
今天是申报期，来申报的企业不太多，谁能给我带来效益呢？说着说着一个企业的老板
L小姐走了进来。我看看她家的报表：“这个月的收入好不错嘛。”“哪里呀，虽然收
入多，但外面欠账的也多，钱紧呐。科长，能不能少交点呀？”“你开这么多发票，国
税是一点不能少的。”“什么税不税的，我家差钱，不差睡。”说着说着L小姐的胸就
要顶到我的脸上了。当时要不是在办公室，我还真想啄她一口。“科长啊，晚上我请你
吃饭，潇洒一下，给我个机会吧。”面对她主动的**，我早想尝尝她的滋味。抱着好奇
的想法，我如约赴会。酒过三巡，精神放松，我的手试探地伸向她的肉胸，她毫无反抗
之意，当我想解开她的内衣时，她向我提出：“科长呀，能不能不交呀？”“你家的税
太多，不能不交。我给你减一半吧，一半也不少了。”经过几次推脱，最后... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 26 “二乘经典所说的‘入胎识’就是唯識學所說的第八识，就是真心，祂会和这意根，就
是第七识一起到是受精卵里面，成就这个新生命。关于这第七识和第八识的义理很深，
我们只要先知道没有过去前辈子的意识就可以了。要等到有全新的意识产生，根据科学
的影片，可能要到三、四个月，佛经在两千多年前，就提到这件事情，那时候，这胎儿
才会感受觉知饥饿，后来又再过一阵子，会有明显的胎动，婴儿在母亲子宫里到约这个
时候，这时意识心的作用，就会更明显。
所以这都证明了投胎之后，意识心就断灭了，各自牛胎马腹，就再也无法与前世的意识
心相衔接，所以婴儿在这样的无意识心的觉知的状态，才有办法在狭小的母亲子宫内安
住几个月的时间。也由于这世的意识心是全新的，在新的意识心还没有出生之前，就会
有中间几个月时间，婴儿完全没有反应的情况发生。”
“佛陀在当时没有任何科学仪器辅助下，以甚深的智慧说出完全符合现今科学仪器检验
的开示，请问佛法智慧是不是远超乎科学的，佛法是不是理性的科学？”
阿清：“没想到佛法的智慧这么的深入，怪不得‘三归依’说‘深入经藏智慧如海’。
以前我都以为学佛的人是迷信的。现在经历妈妈的死亡，才略知佛法根本就... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 27 性，是动物繁殖的本能需要。人类生活中，性是婚姻生活的主要元素。性，也是人
类爱情、婚姻的基础。由于性能给人体带来肉体快感，是人生活中不可缺少的一大乐事。
性是敏感话题，但邪教不会谈性色变，而是厚颜无耻。
大多邪教主，都会在“性”方面做足文章，给“性”建立邪说，制定一些荒唐的制
度，给高尚的“性”蒙上神秘、邪念之谜。“摩门教末世圣徒教会”奉行“一夫多妻制
”，男子必须有3名“妻子”才能达到天堂中的“最高”王国；法轮功宣扬“男女双修
”，鼓动信徒“采阴补阳，采阳部阴，互补互修，达到阴阳平衡的目的”；“奥修门徒
”邪教，鼓吹“性高潮”、“性自由”的理论，集体淫乱，以此为修炼方式；全能神邪
教就提出了“过灵床”的邪说；“实际神”、“主神教”都有“蒙召”（女信徒与教主
媾合）邪说……
邪教里的“性”乱象，除了与邪教邪说有一定关系外，也取决于邪教主怎么看待性
。邪教主多为男性，在性方面处于主动。邪教主创立邪教，先是敛财，到了一定规模后
，就会有政治野心，而且在对信徒实施精神控制后，会对女信徒产生占有欲。邪教主为
了堂而皇之霸占女信徒，编造邪说，威逼女信徒献身于教主。被立王教主吴扬明为了猎
艳，编造... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 28 刹那时 indicates a very short unit of time, is it not?
So how is 缘生之法的败坏性，非安稳性 different from 五阴的刹那生灭? Or you
interpret 缘生之法的败坏性，非安稳性 at a much longer time scale, like
seconds, minutes, hours?
个人的理解不是在讲五阴的刹那生灭，应该是说缘生之法的败坏性，非安稳性 |
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l***8
发帖数: 2233 | 29 唐山地震阴兵借道事件真相：1976年解放军遭遇阴兵过路
“阴兵借道”的现象在中国好多地方都发生过，最著名的就是故宫，五点之后的故宫，
就经常会有一闪而过的宫女、太监，甚至传来人的哭喊声，让人毛骨悚然，所以故宫下
午五点之前就不准游人呆在里面了，虽然后来故宫方面给出了官方性回应，但似乎也没
有什么作用。陕西、甘肃的一些大山深处，也经常发生这种现象，当地人叫做山响。云
南陆良县因为这种现象多发，路过的骡马受惊不敢路过，还得了一个“惊马槽”的名字
。有传言说唐山大地震后，当地发生过大规模的“阴兵借道”，下面探秘志小编就给大
伙说说这唐山大地震阴兵借道的事件。
唐山地震阴兵借道事件真相：1976年解放军遭遇阴兵过路
什么是阴兵借道
唐山地震阴兵借道事件真相：1976年解放军遭遇阴兵过路
首先小编跟大家科普一下，什么时候阴兵借道。记得在小的时候，听我们村里上了年纪
的人说“阴兵借道”也称之为“阴兵过路”，起身就是阎王在阳间巡逻，所以引一队阴
兵开道，生人最好伏在地上，切不可抬头或者回头看，不然会被阴兵吹熄了肩头上的阳
火，日后必会大病一场，甚至有被阴兵带走的传言。
在一些荒僻的山谷中，常常会发生... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 49. 人有三命：一天命、二宿命、三阴命。性与天命合，道义就是天命；心与宿命
合，知识、能力、钱财都是宿命；身与阴命合，禀性（怒、恨、怨、恼、烦）就是阴命
。把这三命研究明白，你若用好命，你的命准好。命好与不好，在乎自己，那用算命呢？
50. “不知天命无以为君子”，不知人不能“达彼岸”。知人的好处是知天命，知
人的功劳是知宿命，知人的禀性是知阴命。知命的人才是君子，好动禀性（耍脾气）消
天命，好生怨气消宿命，好占便宜长阴命。天命小，要会长；宿命小，要会增；阴命大
，要会消。命小要会长，命大要会守，就是“天权在手”。
51. 有人来见我，我先问他是做什么的？就知道他的天命有多大；再问他的家业和
境况，就知道他的宿命有多大。看看他的禀性大小，就知道他的阴命大小。三命是三界
，三界贯通，还有不知道的吗？
52. 人都没有为众的心，只知为己，所以才糟的。我所以能成为善人，是因为我把
为己的心开除了，也就是把宿命掐死了。宿命是无尽无休的，为它还有头吗？
53. 孟子说：“修其天爵而人爵从之”，可是人一得了人爵，就不再修天爵啦！修
德性是长（音掌）天命；学习技艺、多 |
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s********h
发帖数: 938 | 31 阿难，云何五阴本如来藏妙真如性。阿难，譬如有人，以清净目，观晴明空，唯一晴虚
，迥无所有。其人无故，不动目睛，瞪以发劳，则于虚空，别见狂华，复有一切狂乱非
相。色阴当知亦复如是。阿难，是诸狂华，非从空来，非从目出。如是阿难，若空来者
，既从空来，还从空入。若有出入，即非虚空。空若非空，自不容其华相起灭。如阿难
体，不容阿难。若目出者，既从目出，还从目入。即此华性从目出故，当合有见。若有
见者，去既华空，旋合见眼。若无见者，出既翳空，旋当翳眼。又见华时，目应无翳。
云何睛空，号清明眼。是故当知色阴虚妄，本非因缘，非自然性。
石解：为什么说五阴其实是真如的体现呢？佛举一个例子来类比。有人瞪眼睛，一直瞪
到眼花，仿佛看到空中有花。色阴生起的原理跟空中出现花的原理是一样的。眼睛疲劳
时幻起的花没有实体，色阴也是一样的没有实体。既不是因缘合成，也不是自然生出。
没有实体！还要追问它是怎么来的吗？还要继续纠缠它是真是假吗？还要问怎么灭了它
吗？还要问它灭了以后怎么样吗？俺不知道。。。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 32 原标题：1、3、7、8四个数的共同规律是？答：它们的读音都是第一声！
八根火柴摆成两个菱形，只能动其中两根火柴，如何将两个菱形变成一个菱形？答：移动其中一个菱形的下部两根火柴，将其改成“1”和“个”两个字，连起来读就是“1个”。近日，一道小学奥数题在网上热传，解题方法之诡异让大批网友直呼“阴险”。同时，不少网友说自家孩子做题时也遇到类似阴题。对此现象，有人认为是在误人子弟，也有人认为有助开发智力。究竟是好是坏？昨天，扬子晚报记者采访了相关教育专家。
“阴题王”网络人气高
宣称做阴题能开发智力拓展思维
网络上被数十万网友评论、转发的那道“1个”的阴题出自一家网络教学网站，在一个名为“小学数学同步满分班例题讲解”视频中，一位自称姓崔的男老师站在屏幕前，他身后的电子黑板上写着“每周一题”。视频中，崔老师眉飞色舞地讲解了如何将一道数学题以解语文题的方法破解，在最后得出“1个”时候，崔老师自己都忍不住嘿嘿笑了一声。看完这段视频，很多网民留言称出题者太过“阴险”，题目也被网民戏称为“无节操”数学题。
“学生看了崔老师的阴题视频后会兴奋莫名，明白解题方法后捶胸顿足，课堂气氛无形中被烘托出一个又一个高... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 1374 | 33 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: cpht (心理与性-邓明昱博士), 信区: Sex
标 题: 性生活的前戏很重要—性和谐基本知识（9）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 19:04:02 2011, 美东)
【性生活的前戏很重要—性和谐基本知识（9）】
性生活对伴侣双方都是一种美妙的享受，但情爱的发展需要是一个过程，性欲的激发
也是渐进的。和谐的性生活在在性交之前一般需要经历一个性爱的前戏过程。性前戏包
括以下内容：
（1）了解并爱抚对方的性敏感区
为了激发伴侣双方的情欲，对配偶进行全身的触摸爱抚是必不可少的。人体尤其是女性
的身体上有许多被称为性敏感区的部位，当被异性的身体触碰爱抚时，会产生高度的快
感。前戏过程中巧妙的刺激对方的性敏感区很容易使对方兴奋起来，获得极大的性满足
，并向性高潮过渡。
（2）语言和声音的调情
性生活中的甜言蜜语、打情骂俏也能激发和维持性欲。富有挑逗性的情话既能融洽感情
，又能催化情欲的发展。调查表明，在某种意义上讲，情话甚至比性交本身还重要，更
有助于得到性的满足。“男人用眼睛和手来爱... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 1374 | 34 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: cpht (心理与性-邓明昱博士), 信区: Sex
标 题: 性生活的前戏很重要—性和谐基本知识（9）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 19:04:02 2011, 美东)
【性生活的前戏很重要—性和谐基本知识（9）】
性生活对伴侣双方都是一种美妙的享受，但情爱的发展需要是一个过程，性欲的激发
也是渐进的。和谐的性生活在在性交之前一般需要经历一个性爱的前戏过程。性前戏包
括以下内容：
（1）了解并爱抚对方的性敏感区
为了激发伴侣双方的情欲，对配偶进行全身的触摸爱抚是必不可少的。人体尤其是女性
的身体上有许多被称为性敏感区的部位，当被异性的身体触碰爱抚时，会产生高度的快
感。前戏过程中巧妙的刺激对方的性敏感区很容易使对方兴奋起来，获得极大的性满足
，并向性高潮过渡。
（2）语言和声音的调情
性生活中的甜言蜜语、打情骂俏也能激发和维持性欲。富有挑逗性的情话既能融洽感情
，又能催化情欲的发展。调查表明，在某种意义上讲，情话甚至比性交本身还重要，更
有助于得到性的满足。“男人用眼睛和手来爱... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 35 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: xiumu (朽木长风), 信区: ChinaNews
标 题: 建筑在女人肉体之上：西藏密宗的采阴术揭秘
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 31 18:00:15 2008)
（一）
藏传佛教的阴阳信仰是最基本的教义，对藏传佛教的修练具有指导作用。我们看到被
归为 “阴”性的物质：知识、物质、感情、语言、光明、以至于整个宇宙都是阴性的
。阴性的能量和智慧是产生现实世界的来源，那么一个藏传佛教的修行者，为了大彻大
悟地成佛，必须取得所谓的“阴精”。为了取得此种原始的能量，藏传佛教的修练者必
须掌握相应的“方法”。法术高深的活佛，是个大魔法师，他万能的本领来源是他对阴
性能量源泉的操纵。在他身体内部存在着一个吸收，修练而成的阴性，大法师使自己体
内两性同时存在，这就是他巨大法力的源泉。严格来讲，大法师是一个超跃了自然的“
性”的生灵，他既具有男性又具有女性的能力，而他体内这两性的对立与交合是他施法
的关键。他是一个阳阴人，请注意，这两性在他的身上并不是平等存在的，而是有分明
的等级：男在上，女在下；男为“方法” |
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d******a
发帖数: 32122 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: regsoft (独孤求不败), 信区: History
标 题: 大阴人 嫪毐
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 21 13:56:26 2013, 美东)
天涯上看到的
http://bbs.tianya.cn/post-no05-260027-1.shtml
嫪毐篇
《史记》的《吕不韦列传》中记录了嫪毐惊为天人的一面。首先，他是个“大阴人
”，不是大大的阴险之人，这里的阴自然指的是那话儿，这东西到底有多大，太史公他
老人家也没说出个具体长宽高，那肯定得比寻常成年男人的大很多。这里闲话一句，假
使这段历史是太史公受宫刑之后写的，不知他写到别人的大阴时会不会低下头瞅瞅自己
那一块儿，想必那时的痛楚辛酸我等凡人是不能体会的，所以说太史公的伟大绝非虚言
，这等于自揭伤疤，问世间哪个能做到呢？想起一个大家都听过的小笑话，有人讲故事
说，从前有个太监，等了半天不说了，旁人便问，下面呢？答案自然是下面没有了。唉
，下面没有就没有了，难道还不兴太史公在笔下臆想一番，扯个大家伙出来回忆回忆！
说起大阴人，中国现代文坛里有个大... 阅读全帖 |
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r*****t
发帖数: 7278 | 38 天涯上看到的
http://bbs.tianya.cn/post-no05-260027-1.shtml
嫪毐篇
《史记》的《吕不韦列传》中记录了嫪毐惊为天人的一面。首先，他是个“大阴人
”，不是大大的阴险之人，这里的阴自然指的是那话儿，这东西到底有多大，太史公他
老人家也没说出个具体长宽高，那肯定得比寻常成年男人的大很多。这里闲话一句，假
使这段历史是太史公受宫刑之后写的，不知他写到别人的大阴时会不会低下头瞅瞅自己
那一块儿，想必那时的痛楚辛酸我等凡人是不能体会的，所以说太史公的伟大绝非虚言
，这等于自揭伤疤，问世间哪个能做到呢？想起一个大家都听过的小笑话，有人讲故事
说，从前有个太监，等了半天不说了，旁人便问，下面呢？答案自然是下面没有了。唉
，下面没有就没有了，难道还不兴太史公在笔下臆想一番，扯个大家伙出来回忆回忆！
说起大阴人，中国现代文坛里有个大文豪据说也是，这文豪是谁？估计也有朋友知
道，便是写那“时代三部曲”的王小波先生，最早听到他时我还道是北宋的王小波李顺
起义那个王小波呢。王先生那话儿有多大，也是没有数据显示，不过你若知道他夫人是
性学专家李银河的话，那就能猜到一两分... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 39 惊世“阴滋”病毒杀入香港！与艾滋非常相似(图) 东方日报
「惊世病毒」杀入香港﹗内地近年爆发一种被称为「阴性爱滋病」（简称「阴滋病」）
的神秘病毒，感染途径与爱滋病相似。患者会出现淋巴肿胀、皮下出血、舌苔生绒毛等
症状，更可怕的是无法根治，而且连传染病专家亦对该病毒毫无头绪，但病毒却不断扩
散，现时至少有六个省市发现该病毒，患者多达数千人，最近更首次有港人怀疑感染上
「阴滋病」。病毒肆虐已引起国家衞生部的关注，稍后将在全国展开调查。本报记者近
日独家访问了香港患者和多名内地患者，直击「阴滋病」患者的情况。
怀疑感染「阴滋病」的港人汪先生（化名）日前接受本报记者访问时表示，去年十一月
，他开始出现全身乏力、淋巴肿大、舌苔长出绒毛、肌肉跳动及关节离奇作响等症状，
抵抗力不断变差，体重更急跌七、八磅，多次求医，但都找不出病因。他忆起于○九年
年中，曾与妻子吵架，愤而离家，与认识半年的香港女网友发生了一次无保护措施的性
行为，担心自己是染上性病，遂到医院进行多项检查，但结果均证明没有感染爱滋病或
性病。
医生找不出病因，病情却不断恶化，原本身壮力健、年仅三十多岁的汪被病魔折磨得苦
不堪言，健康... 阅读全帖 |
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j**4
发帖数: 10425 | 40 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: kaonima (卡奥宁马，蒙古巴喀部传奇英雄), 信区: Piebridge
标 题: 和一个丑女多夜情经历（请转载性版） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 27 21:13:38 2012, 美东)
发信人: yelo (没有昵称), 信区: Military
标 题: 和一个丑女多夜情经历（请转载性版）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 27 12:42:08 2012, 美东)
发信人: kx (老k), 信区: Sex
标 题: 和一个丑女多夜情经历（请转载性版）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 15 20:38:02 2009, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 和一个丑女多夜情经历（请转载性版）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 15 16:39:45 2009, 美东)
我是WSN，在国内也是颇有些魅力，久经沙场，御女十数人。来了美国3年极少开荤，一
是害怕大洋马携带HIV，二... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 41 「惊世病毒」杀入香港内地近年爆发一种被称为「阴性爱滋病」（简称「阴滋病」
）的神秘病毒，感染途径与爱滋病相似。患者会出现淋巴肿胀、皮下出血、舌苔生绒毛
等症状，更可怕的是无法根治，而且连传染病专家亦对该病毒毫无头绪，但病毒却不断
扩散，现时至少有六个省市发现该病毒，患者多达数千人，最近更首次有港人怀疑感染
上「阴滋病」。病毒肆虐已引起国家生部的关注，稍后将在全国展开调查。本报记
者近日独家访问了香港患者和多名内地患者，直击「阴滋病」患者的情况。
怀疑感染「阴滋病」的港人汪先生（化名）日前接受本报记者访问时表示，去年十一月
，他开始出现全身乏力、淋巴肿大、舌苔长出绒毛、肌肉跳动及关节离奇作响等症状，
抵抗力不断变差，体重更急跌七、八磅，多次求医，但都找不出病因。他忆起于○九年
年中，曾与妻子吵架，愤而离家，与认识半年的香港女网友发生了一次无保护措施的性
行为，担心自己是染上性病，遂到医院进行多项检查，但结果均证明没有感染爱滋病或
性病。
医生找不出病因，病情却不断恶化，原本身壮力健、年仅三十多岁的汪被病魔折磨得苦
不堪言，健康更每况愈下，最终更因体力不支而无法工作。最近他更怀疑将... 阅读全帖 |
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d********f
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发信人: regsoft (独孤求不败), 信区: History
标 题: 大阴人 嫪毐
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 21 13:56:26 2013, 美东)
天涯上看到的
http://bbs.tianya.cn/post-no05-260027-1.shtml
嫪毐篇
《史记》的《吕不韦列传》中记录了嫪毐惊为天人的一面。首先，他是个“大阴人
”，不是大大的阴险之人，这里的阴自然指的是那话儿，这东西到底有多大，太史公他
老人家也没说出个具体长宽高，那肯定得比寻常成年男人的大很多。这里闲话一句，假
使这段历史是太史公受宫刑之后写的，不知他写到别人的大阴时会不会低下头瞅瞅自己
那一块儿，想必那时的痛楚辛酸我等凡人是不能体会的，所以说太史公的伟大绝非虚言
，这等于自揭伤疤，问世间哪个能做到呢？想起一个大家都听过的小笑话，有人讲故事
说，从前有个太监，等了半天不说了，旁人便问，下面呢？答案自然是下面没有了。唉
，下面没有就没有了，难道还不兴太史公在笔下臆想一番，扯个大家伙出来回忆回忆！
说起大阴人，中国现代文坛里有个大... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 43 欢迎大家加入讨论：
阴阳的概念是比较难理解的。我的看法是阴阳是一个相对的概念（很多中医概念都有相
对性），说到阴，必然有阳与其相对，反之亦然。这就像高低、胖瘦一样。所以没有一
个绝对的阳或绝对的阴。
另一方面，阴阳也可指具体的实体，指实体的时候，阴阳有无限可分性。比如，我们说
一个房子，有阳面，有阴面，阳面的就称为阳，阴面的就称为阴。那在阳面的屋子，靠
东的又称为阳中之阳，靠西的称为阳中之阴。那再具体到每一个屋子，又有其自身的阳
面与阴面。这就像你把一个磁铁不断切割一样。所以，万物不管你如何细分，都会同时
含有阴和阳。
说到阴阳的关系，就是你说的阴中有阳，阴极生阳等等，这是强调阴阳的不可分离和可
相互转化的特点。阳有在上、在外的特点，所以说，“阴在内，阳之守也；阳在外，阴
之使也。”阴阳是协同工作的，密不可分的。
64卦中的乾坤，一般代表天地，积阳为天，积阴为地，这是至阴与至阳的情况。天地相
合而为道，这是把宇宙作为一个整体来看的。万物届生于天地之间，其在天地之间的阴
阳地位、阴阳转化的规律就是各不相同的，这就是64卦的卦象演变。
再说气，气又是另一个概念了。说到气，就要知道它和什么想... 阅读全帖 |
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k*****a
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发信人: yelo (没有昵称), 信区: Military
标 题: 和一个丑女多夜情经历（请转载性版）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 27 12:42:08 2012, 美东)
发信人: kx (老k), 信区: Sex
标 题: 和一个丑女多夜情经历（请转载性版）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 15 20:38:02 2009, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 和一个丑女多夜情经历（请转载性版）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 15 16:39:45 2009, 美东)
我是WSN，在国内也是颇有些魅力，久经沙场，御女十数人。来了美国3年极少开荤，一
是害怕大洋马携带HIV，二是比较贵，动则200，好货色都要300起，有这么多钱还不如
多捐助几个西部的失学儿童以及回国400全套好多次，扯远了。第三个原因本人遇到这
里的国女多数又丑又作怪。背景交待完毕，正文开始。
话说前阵子去所在城市的另外半边出几个礼拜的差，单程开... 阅读全帖 |
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