t******n
发帖数: 2939 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
marten9 (marten9) 于 (Mon Jun 3 11:56:06 2013, 美东) 提到:
私家侦探从信封里拿出一箩材料，开始讲述，
＂３：１５pm你太太离开公司＂
＂这是破解的邮件，３：００pm，你太太向她同事和好友寒亚提到，有人找她就说在开
会，此外一个字也别多说，还用了两个切切加重语气。＂
＂３：３０pm， 她去药店购买保险套一合。＂
＂３：４５pm， 她进入江民酒店０１９房间， ５：４５pm离开。＂
＂５：５０pm一名男子从０１９房间离开。＂
听到这里，男子长出了一口气，＂我就知道老婆是清白的，你根本没有证据吗？＂
☆─────────────────────────────────────☆
mdmx (没大没小) 于 (Mon Jun 3 11:57:51 2013, 美东) 提到:
让老婆做小三，挣来的钱一起花
老婆是清白的
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withourcar (注意不是老ｉｄ＂没有... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 3 宁可我负天下人……
苟富贵，勿相忘。切切，切切。。。 |
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L**********s
发帖数: 12988 | 4 不过，现在确实和以前不一样了，汇率上升，物价也升，美金人民币都不好用了。
大妹子，你多保重，该吃的吃，该用的用，千万别省！
喜欢羊绒羊毛真丝围巾么？茂名路靠近淮海路那个地方有家小店，价廉物美，千万别错
过，切切切切 |
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L**********s
发帖数: 12988 | 5 赞anyway
by the way，小黄人是火柴的小盆友，不是火柴小盆友。切切，切切，包子就不要给了
，周末愉快吧 |
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w**********i
发帖数: 601 | 6 夜难将息，执衣依窗，看月圆渐升，云层清透，若烟笼寒水，也似雾罩秋霜。
年年中秋，中秋年年。
圆月依旧，思念不褪,心儿沧桑改却朱颜，一声叹息，打湿苦苦寻觅却不知归途的眼睫。
月光轻泻，穿透厚厚的云隙，却不能穿透厚厚的生离死别，溅在无法愈合的陈年旧伤上。因此无法再看清当年流水潺潺的故乡，温情脉脉的老屋，浆洗的姐姐，微醺的父亲，连同那么多那么多个圆圆的日子。
不知何故，十八年的时光流转中，每每梦回，始终不得见父亲音容身影，伤心自责不已。只念念不忘父亲种种：抱于膝、嬉于侧、教执笔、诲做人，情情切切，切切情情。
想那中秋佳节,月如昼，兄弟姐妹围坐当院，摆一小几，就一杯清酒，嚼几块月饼，父亲微醺坐于摇椅中，持酒娓娓道来神话传说奇谈怪论。听之津津有味神往不已，直至父亲醉去，月亮醉去，我们也醉去，任它神仙艳羡不已。
谁曾想，自此月圆人不圆，与父阴阳两隔，整整一十八年。人去家散，漂泊流浪，尝尽心酸、孤寂和凄凉。
历经坎坷终孑然一身，心境凄然。只时时念及过去，备加留恋亲情。
在此花好月圆、果香酒醇之际，遥祝双亲三杯清酒：一杯揉了月光、清风、花香，愿双亲踩山踏水，清新飘逸；一杯掺杂了牵念、相思、追忆... 阅读全帖 |
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B*******u
发帖数: 3789 | 7 说盈盈：当路谁相假，知音世所稀
金庸小说中极品真是太多了，脑袋左顾右盼，流连忘返，嘻嘻。任盈盈又是一极品也。
然而将之称为令狐冲的知音，也许更恰当。她是令狐冲“笑傲江湖曲”的真正知音。
任盈盈是大家闺秀型。和金庸小说中其它女子绝不雷同。也许和王语嫣有些相似，但比
王性格丰满得多。后者纯粹就是美丽的外壳加上知道一些别人不知道的武功来历而已。
任盈盈出场和令狐冲相识的这一段，是金庸小说中男女主角相识最浪漫最温馨的一段，
读来定当欣然微笑。自以为才傲天下的令狐，居然乖乖地管任大小姐作“婆婆”，哈哈
。假使聪明如脑袋者，早就猜出必是女孩无疑。要是婆婆，早就一棍子打屁股上了：乖
外孙，走路怎么比婆婆还慢。唯有已经钟情的女子才会任由你牵着木棍，陪你温馨浪漫
而行。
这令狐冲也不是个东西。居然对他那我愣是看不出几条优点的小师妹一往那个情深。不
过林平之更不是东西，居然抢走了岳灵珊；否则她不就是令狐那厮的了吗？由此推出：
任盈盈岂不是我脑袋的了吗？
说芷若：佳期不可再，风雨杳如年
周芷若不是极品。然而如果套用一句倪匡式的评语：芷若“有说不出的苦”。从小父女
俩孤苦伶仃飘泊江湖，不久就有父丧大痛。年小小... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fwde (长老), 信区: Military
标 题: 什么年代了，女生还对白男有幻想!
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 16 02:09:44 2015, 美东)
说一个美国同学的例子，属于美国波士顿的望族（Marcus，不知道拼对了没）。只求留
下一点纪录与大家分享。
他们家族是犹太人，爷爷那一辈曾经美国全国的法官，当时在波士顿有三垄断性的law
firms ，二战中在非洲战场任职将军。住在富人区，豪宅无数。在美国，high class
要么是lawyer family 要么是banking family 他们家族既是lawyer family 又是
banking family。看到过他有一张花旗银行的黑卡，无限额度，可以用来直接刷小灰机。
他穿得比我还朴素，会在primark买烂货，但是比我整洁比我干净......看我穿两天一
样的衣服会纠正我，汗，找死。而且花钱死抠门，又一次喊他去伦敦，他问来回火车票
多少，我说一共600多，他说不想去了.......
相识是因为有次我坐在他旁边，他突然问我：Ar... 阅读全帖 |
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m******a
发帖数: 2930 | 9 【作者声明】转载请联系作者先，严禁转载到music版！
这是为祝贺气龙生日撰写的《英雄会》中的几节，恰逢赛版怀念小小玉征文。
xiaoxiaoyu那可是气龙心中女神，她的纪念活动和气龙生日缠绵交织，似有天意，故此
多费了些笔墨，献于气龙并小玉裙下。
回目如下：
6 心切切美人访故旧
7 羞怯怯名花著文章
8 急色色将军勤凿玉 （18+）
9 意绵绵小玉说风情 （18+）
10 怨重重大成欺弱女 （18+）
有小序一则单记此文来历：
情波未平，欲海难离；昔有女史，小玉在堂
其人殊丽，吐气兰芳；其文销魂，妙笔生香
日夜思之，梦入高唐；初见小玉，兴发颠狂
如楚王会神女之阳台；郑生受玉佩于汉浜
阴阳府里，云雨氤氲；合欢帐下，春色潋滟
牡丹初试，青涩酥然；红梅再度，润泽油然
琴瑟相合，欲罢不能；俯仰调弄，牵引交接，浪涌帆行，欲作无涯之旅也。
待到雨过风住，又见眼媚如醉，柳眉展舒若远山含黛；腰细难支，玉体横陈如白露润璧。
霜消曙至，神女东归，盘桓相望，泪垂明珰
思返俗尘，身倦意丧，移目案几，乃见华章
【白话版】哥们昨晚上捧着笔记本钻被窝看小玉文集，然后就梦见小玉啦，偶俩谈理想
谈人生，切磋琢磨了... 阅读全帖 |
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T****s
发帖数: 534 | 11 我相信世间上有一种东西叫做爱情，也许不是每个人都有幸拥有，但它确确切切地存在。
我也相信人海中的某一个角落，有你我的soul mate，虽然不是每个人都有幸遇到。
在我看来，婚姻的存在是为了成全爱情，爱情的存在是因为遇到了soul mate.
我希望可以遇到我的soul mate，了解我；理解我；认同我；包容我。
同样地，我也希望了解你；理解你；认同你；包容你。
关于我：
经济方面，非常的自给自足，完全无需你担心。
身份方面，同样地非常自给自足，完全无需你考虑。
生活方面，你看，没有你，我也活到这么大，而且自认活得很好。
长相方面，诚恳地说，我不是美女，不过也不丑，应该可以通过大部分男士的及格线。
性格方面，我是个乐观的人，相信事在人为，where there's a will there's a way.
我大部分时间很开心快乐，喜欢开玩笑。偶尔情绪化，但是自己知道克制和排解。
爱好方面，很多，喜欢户外运动，也喜欢室内活动，比如爬山游泳，弹琴唱歌，心情好
的时候可以大跳艳舞。也喜欢中文英文的各类诗词歌赋。
我一直认为生活很美好，上天厚待，所以怀着一颗感恩的心，积极生活。
你需要做的事... 阅读全帖 |
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T****s
发帖数: 534 | 12 我相信世间上有一种东西叫做爱情，也许不是每个人都有幸拥有，但它确确切切地存在。
我也相信人海中的某一个角落，有你我的soul mate，虽然不是每个人都有幸遇到。
在我看来，婚姻的存在是为了成全爱情，爱情的存在是因为遇到了soul mate.
我希望可以遇到我的soul mate，了解我；理解我；认同我；包容我。
同样地，我也希望了解你；理解你；认同你；包容你。
关于我：
经济方面，非常的自给自足，完全无需你担心。
身份方面，同样地非常自给自足，完全无需你考虑。
生活方面，你看，没有你，我也活到这么大，而且自认活得很好。
长相方面，诚恳地说，我不是美女，不过也不丑，应该可以通过大部分男士的及格线。
性格方面，我是个乐观的人，相信事在人为，where there's a will there's a way.
我大部分时间很开心快乐，喜欢开玩笑。偶尔情绪化，但是自己知道克制和排解。
爱好方面，很多，喜欢户外运动，也喜欢室内活动，比如爬山游泳，弹琴唱歌，心情好
的时候可以大跳艳舞。也喜欢中文英文的各类诗词歌赋。
我一直认为生活很美好，上天厚待，所以怀着一颗感恩的心，积极生活。
你需要做的事... 阅读全帖 |
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is
发帖数: 4286 | 13 小葱拌豆腐
小葱切切，豆腐切切，混到一起，加点盐，加点香油，好得很，哈哈 |
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n*********0
发帖数: 925 | 15 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
超過所求
經文: 「教會卻為他切切的禱告上帝。」（徒十二5）
禱告是我們與上帝交接的連索，是一座跨過深淵的橋樑，是帶領我們經過危險
、缺乏的。
使徒時代的教會多麼美麗：彼得被囚在監裡，猶太人大奏凱旋；希律執著無上
的權力；殉道場期待著使徒的血….每一件事情都和他們作對。可是他們「卻…切切禱
告上帝。」結果怎樣呢？監門開了，使徒自由了，猶太人失敗了，惡王被蟲咬死了，上
帝的道日見興旺，越發廣傳。
禱告是我們屬靈的兵器。我們知不知道這兵器的能力呢？我們敢不敢用信心的
權柄來使用這兵器──不只求，並且命令──呢？願上帝給我們膽量！給我們信心！上
帝現在所要的，並不是一些偉人，乃是一些敢證明上帝的偉大的人。－－信宣（A. B.
Simpson）
在你禱告的時候，你要小心，不要限制上帝的能力──不僅不信能限制上帝的
能力，自以為知道上帝所能做的也能限制上帝的能力。你當期望那不能期望的－－超過 |
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n*********0
发帖数: 925 | 16 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
恳切祷告
经文: 「于是彼得被囚在监里。教会却为他切切的祷告上帝。」（徒十二5）
彼得在监里等待处决。教会既没有能力拯救他，又没有势力拯救他。地上的帮
助得不到了，可是天上的帮助还得得到。他们切切的祷告上帝。上帝遂差遣祂的使者，
夜间去拍醒彼得，领他过了第一层、第二层监牢，来到临街铁门。那门自己开了，彼得
就得了自由。
亲爱的，在你的道路上，也许也有铁门阻塞你的前进。像一只笼中的鸟一般，
你一直在击打门闩；可是非但得不到帮助，反使你非常疲惫、非常疼痛。你如果学会了
秘诀，就不会这样了。什么秘诀呢？就是相信祷告；这样，当你来到铁门旁边，那门就
会自己开了。如果你能想像当初的教会在楼房里那样恳切祷告，你就会节省许多精力，
免除许多烦恼，困难也能胜过了；逆境也能顺利了；被撒但所捆绑的亲友也能得到释放
了。 ──C.H.P.
危急的时候，是祷告最恳切的时候。以利亚在迦密山顶屈身在地，将脸伏在两
膝之中。虽然 |
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b*****n
发帖数: 662 | 17 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 18 真有复活这回事吗？
相信 死人 会 复活 是 不 是 太 天真 呢？圣经 的 一 位 执笔者 保罗 并 不 这么
认为，他 说:“我们 如果 靠 着 基督 只 有 今生 的 希望，就 比 谁 都 可怜 了。
可是 基督 已经 从 死 里 复活，在 长眠 的 人 当中 成 了 最 早 的 收成。”（哥
林多前书 15:19，20）保罗 认为 复活 的 希望 非常 可 信 可靠。其实，耶稣 的 复
活 本身 就是 最 大 的 保证。 * （使徒行传 17:31）正 因为 这个 缘故，保罗 说
耶稣 是“最 早”的 收成，意思 就是 说，耶稣 是 最 先 在 复活 后 能 永
远 活 下去 的。既然 说 是 最 早 最 先 的，就 表示 之后 还 有 其他 人 会 复活。
约伯 深信，上帝 必 切切 想念 他 手 所 造 的。（约伯记 14:14，15）
我们 可以 相信 复活 的 希望，还 有 另 一 个 理由。因为 耶和华 是 言出必行 的
上帝，他 是“不 可能 说谎 的”。（提多书 1:2）耶和华 从来 不 说谎，将来 也
不 会。想想 看，既然 复活 的 希望 是 他 ... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 19 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 孔门弟子zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 12:04:41 2011, 美东)
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤... 阅读全帖 |
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h****t
发帖数: 1640 | 20 pat pat... 再接再厉，从哪里摔倒，从哪里爬起来。。。。
重新敲吧，兔子爪总比俺的二指禅快捷吧？
记得存盘噢。。。。切切，切切 |
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d***3
发帖数: 75 | 21 五（本文引自《文明的呼唤》知识产权出版社08年版）
问题：
何谓中国士大夫精神？它对中国的文化和社会有何影响？
讨论：
欧洲人有骑士精神，绅士风度；日本人有武士道精神；美国人有实用主义精神。
当然，还有更为广义的基督教精神，穆斯林精神，那么，中国人有什么？
我们先来看看下面几篇文章：
礼记•大学
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先
修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国
治，国治而后天下平”。
岳 阳 楼 记
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳
阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫，巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；
朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备也。然则北通巫峡，南
极潇湘，迁客骚人，多会於此；览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连... 阅读全帖 |
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h****3
发帖数: 339 | 22 天堂里有什么，有玫瑰吧！还有什么，有七色彩云吧！传说是织女用泪水篇织的，只为
七夕的鹊桥与牛郎相会，几千年来的两地分离，一年就见面一次，那种两地分居的孤寂
，太痛苦了。
天堂什么都有，是人们向往的地方，在那里有你想要的东西，包括一切美好的愿望，都
能实現，但天堂却不是什么人都能去的，只有心地善良，极弱者，还有就是积善好德的
等才能去的，那些所谓的恶惯满盈，及损人害人，贪官污吏，平时不积功得，势强临弱
的家伙等只有下地狱吧！上帝给予的人们的考验也实在是太多了，有千年的轮回，有历
经的七七，九九难关，正如唐僧的西游，历经九九八十一难，方得修成正果，张果老的
得成正果，是五千年的修行方能修成人形，然后又历经五千年方得成正果，其中艰辛，
信仰历史上又有谁能经受考验，就算是一块石头，万年之后会是什么模样，还要接受风
吹，雨淋，日晒，世人抚摸践踏，石头也要经过历世的轮回，方得幸存今天吧！
古时都说红颜薄命，有杜十娘的抱箱投江，只为不堪世俗的目光，爱人的叛离，一了百
了。貂蝉，洛神甄宓何其美丽，却在帝王，将相之席几经轮回，最后还落个饮恨玉埙。
玉环，陈圆圆，是真正古典，却成帝王负民，破国的替罪之羊，... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 23 第一章
程宗扬踏着靠在墙头的木梯，望着远处的平亭侯府。这处舞都最大的府邸此 时被郡兵
包围得水泄不通，如狼似虎的兵卒从各处坊门涌入府中，无论男女一律 套上铁链，关
入囚车。侯府内的眷属、姬妾、奴仆、婢女不下千人，在突如其来 的变故下，一个个
骇得面无人色，战战兢兢跪在地上，如砧上鱼肉一般听任摆布。 宵禁的大街上行人绝
迹，但在暗处不知有多少双胆战心惊的眼睛盯着这边。
「不对啊。」程宗扬道：「新来的太守才上任几天？就算他已经把邳家横行 不法的劣
迹上奏朝廷，可朝廷刚刚才下诏令，把平亭侯逮入诏狱I案子都还没开 始审，他怎么就
抓人了？还是从主子到奴才满门抄斩的阵势？根本没道理啊！」 「小程子，这你就不
懂了吧。」朱老头道：「当年周大将军下狱论罪之后， 汉国就定下规矩，三公九卿、
王侯显贵按例不得入狱，以免受辱于小人I这叫刑 不上大夫。」
「汉国高官贵族们的待遇这么好？连入狱都不用？」
「那当然。」朱老头道：「接到诏书，该服毒的服毒，该上吊就上吊。再体 面一点的
就伏剑自尽，反正不能入狱。」
「停！停！停！你说王侯不能入狱，结果是一接到诏书就干脆自杀？」程宗扬 都胡涂
了，「诏书不是让人去对... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 24 词部评委初评集合帖 001号——200号（非评委勿跟帖）
001
浣溪沙 夜
一柝更生许梦沈，参商隔却两知音。奈临水镜照桐琴。
无觅云槎汎弱水，但凭雁柱寄冰心。有风相和似君吟。
002
浣溪沙 寂寞空虚冷
欲拭缁尘看镜花，恨无君手饰簪斜。今年依旧去年嗟。
时节不堪开柳眼，侬心无奈系梅芽。偏生有雪又红遮。
003
山花子 寂寞空虚冷
骤雨黄昏落满庭，残枝摇曳舞秋声。无奈尘心随客远，任飘零。
燕去楼空波渺渺，烛红泪尽影茕茕。欲系愁丝无觅处，一更更。
004
眼儿媚 铁网中的玫瑰
娇艳芬芳暗香流，铁网锁温柔。 枝悬燕羽，刺伤蝶翅，无意成囚。
而今往事难重省，失误在红楼。 秦淮梦醒，京城义绝，万念皆休。
005
蝶恋花 感辛弃疾诱杀赖文正事
君著新词犹贵纸。更挽弓刀，跃马胡沙洗。婉以双安争并美，壮哉似煮长江水。
偶读平生疑一说。急就功名，胡作招降计。肯刈人头追白起，贩茶成贼教横死。
006
鹧鸪天 寂寞空虚冷
一袭青衫抵玉尘。心花开谢有余痕。清芬已付霜先劫，浊泪还浇劫后身。
教执手，却离分。三生... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 25 101
摊破浣溪沙 夜玫瑰
月照玫瑰影色朦，花开艳恰夜孤红，百媚飘香恨独赏，亦成空。
欲问谁人纷洒泪，怎知身困现愁容，只盼明朝迎丽日，弃围宫。
102
浪淘沙 海上夜
碧海月明幽，情系双眸，波涛演绎几多愁，万顷相思难写尽，唯泪长流。
回首夏和秋，怨上心头，世间爱恨本同舟，错对休评需付笑，只看情投。
103
浪淘沙
帐暖倦容欢，淡酒犹端。钗荆久弃始今穿。愁对更深寒夜尽，梦去人单。
帘外雨潺潺，雾隐苍山。那堪尘落旧衣斑。莫忘君心如浩月，掬水潸观！
104
眼儿媚 寂寞空虚冷之秋思
夜雨江南惹愁烦，辗转未成眠。疏桐叶落，思乡梦醒，心绪成帘。
鱼书难寄秋词短，孰与诉心笺？壮怀谁晓，天涯倦客，镜发斑斑！
105
采桑子 秋夜
秋风夜半香帘透，孤枕难宁。度步前庭，残照疏枝凄瑟清。
恁时念异乡羁旅，处处离情。谁与温馨，甚叹何时重见盈。
106
行香子 夜梦
寂寂深宵，斜月梧桐，面孤灯思绪浓浓。几时得见，冷枕凉宫。正伊人来，双携手，泪
濛濛。
花开花落，风风雨雨，叙酸甜毕竟难穷。别愁离恨，尽结心中。惹恩和怨，苦与乐，聚
相逢。
107
钗头凤 寂寞空虚冷之嫦娥
三更静，嫦娥冷，可怜... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 全职高手 第四百五十六章 不错的藏身处
这伙围杀召唤荒野镖客的玩家原本是支十五人的团队。
从配备上来说，这团队想杀掉这65级的荒野镖客，应该已经足够的了。但是叶修也
不知他们是出了什么状况，总之从他到了这里，看到的局面就已经是一团混乱的仇恨。
在荒野镖客的疯狂攻击下，对方的牧师左支右绌，苦不堪言。就这，却还是没能把场面
给就回来。叶修来的时候，他们就已经只剩12人了。15人，这其实都是叶修根据他们的
职业推断出的理想人数。
“要帮忙吗？”其实路过看到对方场面危机的时候，叶修有过助人为乐的心思。
“不用！！”结果对方都是如临大敌，不知是多少人异口同声的就喊了出来。
于是叶修默默的离开，溜了两圈后跑道一边转进了一个空屋，转职成了一个拾荒客。
而现在，当世界上出现这条消息后，叶修立刻知道，此时藏着看戏的人，还不止他
一个。
但这另有其人，也必定是个拾荒者无疑。因为如果是对BOSѕ有觊觎的，绝不
会跑道世界上声张。而这样声张的。绝对是拾荒者最喜欢干的事。拾荒者，就喜欢各种
混乱的战斗场面，管你是杀BOSѕ，还是因为杀BOSS而起的PK。凡是有争斗，有死
人的地方，就有拾... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 全职高手 第四百五十六章 不错的藏身处
这伙围杀召唤荒野镖客的玩家原本是支十五人的团队。
从配备上来说，这团队想杀掉这65级的荒野镖客，应该已经足够的了。但是叶修也
不知他们是出了什么状况，总之从他到了这里，看到的局面就已经是一团混乱的仇恨。
在荒野镖客的疯狂攻击下，对方的牧师左支右绌，苦不堪言。就这，却还是没能把场面
给就回来。叶修来的时候，他们就已经只剩12人了。15人，这其实都是叶修根据他们的
职业推断出的理想人数。
“要帮忙吗？”其实路过看到对方场面危机的时候，叶修有过助人为乐的心思。
“不用！！”结果对方都是如临大敌，不知是多少人异口同声的就喊了出来。
于是叶修默默的离开，溜了两圈后跑道一边转进了一个空屋，转职成了一个拾荒客。
而现在，当世界上出现这条消息后，叶修立刻知道，此时藏着看戏的人，还不止他
一个。
但这另有其人，也必定是个拾荒者无疑。因为如果是对BOSѕ有觊觎的，绝不
会跑道世界上声张。而这样声张的。绝对是拾荒者最喜欢干的事。拾荒者，就喜欢各种
混乱的战斗场面，管你是杀BOSѕ，还是因为杀BOSS而起的PK。凡是有争斗，有死
人的地方，就有拾... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 第五十九章 热河危急（一）
长春关东军司令部正楼南侧三楼的关东军司令官兼驻满全权大使关东厅长官办公室内，
留着欧式禁卫军大胡子却修剪得异常整齐的武藤信义大将正站在大副的满洲地图面前，
作为本庄繁的继任者，武藤信义此刻到任显然很有一些摘果子的味道，作为满洲事变的
发动力行者之一的本庄繁中将与三宅光治少将、板垣征四郎大佐、石原莞尔中佐、花谷
正少佐等等一大批人都成为了让人嫉妒的受益者。 不过作为有功之臣的本庄繁因为
军衔为中将，本身又是皇道派，难免要成为统治派集中攻击的目标，所以被调回国内任
军事参议官后晋升上将任天皇侍从武官长，不过裕仁天皇为了平衡各方面的力量，相信
用不了多久正年富力强的本庄繁就会被授予爵位结束他的军旅生涯退役。 作为大正
年代仅存不多的大将，武藤信义可谓是功勋赫赫，第一次世界大战时担任过西伯利亚战
略军最高司令官，可以说武藤信义到任之后的第一见事情就是叫停了前任本庄繁的一切
战略部署。 武藤信义十分清楚自己的身体状况，他还记得出发之前裕仁天皇陛下的
赠语，一名帝国军人要如何建立武勋？恐怕通过的途径就只有战争了！武藤信义望着满
洲地图已经被纳入其中的热河，这是此番... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 第五十九章 热河危急（一）
长春关东军司令部正楼南侧三楼的关东军司令官兼驻满全权大使关东厅长官办公室内，
留着欧式禁卫军大胡子却修剪得异常整齐的武藤信义大将正站在大副的满洲地图面前，
作为本庄繁的继任者，武藤信义此刻到任显然很有一些摘果子的味道，作为满洲事变的
发动力行者之一的本庄繁中将与三宅光治少将、板垣征四郎大佐、石原莞尔中佐、花谷
正少佐等等一大批人都成为了让人嫉妒的受益者。 不过作为有功之臣的本庄繁因为
军衔为中将，本身又是皇道派，难免要成为统治派集中攻击的目标，所以被调回国内任
军事参议官后晋升上将任天皇侍从武官长，不过裕仁天皇为了平衡各方面的力量，相信
用不了多久正年富力强的本庄繁就会被授予爵位结束他的军旅生涯退役。 作为大正
年代仅存不多的大将，武藤信义可谓是功勋赫赫，第一次世界大战时担任过西伯利亚战
略军最高司令官，可以说武藤信义到任之后的第一见事情就是叫停了前任本庄繁的一切
战略部署。 武藤信义十分清楚自己的身体状况，他还记得出发之前裕仁天皇陛下的
赠语，一名帝国军人要如何建立武勋？恐怕通过的途径就只有战争了！武藤信义望着满
洲地图已经被纳入其中的热河，这是此番... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 二十七 惊人和惊恐（下）
当陈文明回到家的时候，各网站的专题果然已经将两则消息合到一起，放在网站最显眼
的位置，旁边同时用各种耸人听闻的标题列出一项项最新消息。
其中有数百家宣布最新研究结果表明天空异象源自于人类肆意滥捕的动物保护组织：野
生动物大规模灭绝，地球环境失调，人类迎来了最后的审判！
其中有数百家宣布最新研究结果表明天空异象源自于大规模工业化的环境保护组织：三
峡大坝干涉大自然，全球上空出现大规模异象。
其中有数百家宣布先知或者神迹已经出现的宗教组织：先知出现，70亿圣痕。
其中有数百家分别断定中，法，英，美，俄，日，德，瑞典，伊朗，古巴，巴基斯坦等
国进行了新武器的实验，呼吁联合国立即干涉。
其中有数百家宣布对天空异象负责的恐怖组织：***第三圣战军宣布对天空异象负责，
哥伦比亚自由青年军宣布对天空异象负责，斯里兰卡革命武装力量宣布对天空异象负责
……
等等等等……
这些标志的下方，各网站专题都已经附带了吴清晨第一次经历中古世界接近一个小时的
完整视频。
视频资源的来源五花八门，数量数以万计，手机，监控，平板，PSP，笔记本摄像头等
等等等。
这些资源里面，各专题推荐，同时... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 二十七 惊人和惊恐（下）
当陈文明回到家的时候，各网站的专题果然已经将两则消息合到一起，放在网站最显眼
的位置，旁边同时用各种耸人听闻的标题列出一项项最新消息。
其中有数百家宣布最新研究结果表明天空异象源自于人类肆意滥捕的动物保护组织：野
生动物大规模灭绝，地球环境失调，人类迎来了最后的审判！
其中有数百家宣布最新研究结果表明天空异象源自于大规模工业化的环境保护组织：三
峡大坝干涉大自然，全球上空出现大规模异象。
其中有数百家宣布先知或者神迹已经出现的宗教组织：先知出现，70亿圣痕。
其中有数百家分别断定中，法，英，美，俄，日，德，瑞典，伊朗，古巴，巴基斯坦等
国进行了新武器的实验，呼吁联合国立即干涉。
其中有数百家宣布对天空异象负责的恐怖组织：***第三圣战军宣布对天空异象负责，
哥伦比亚自由青年军宣布对天空异象负责，斯里兰卡革命武装力量宣布对天空异象负责
……
等等等等……
这些标志的下方，各网站专题都已经附带了吴清晨第一次经历中古世界接近一个小时的
完整视频。
视频资源的来源五花八门，数量数以万计，手机，监控，平板，PSP，笔记本摄像头等
等等等。
这些资源里面，各专题推荐，同时... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 32 6:1 有一个安息日，耶稣从麦地经过。他的门徒掐了麦穗，用手搓着吃。
6:2 有几个法利赛人说，你们为什么作安息日不可作的事呢。
6:3 耶稣对他们说，经上记着大卫和跟从他的人，饥饿之时所作的事，连这个你们也没
有念过麽。
6:4 他怎麽进了神的殿，拿陈设饼吃，又给跟从的人吃。这饼除了祭司以外，别人都不
可吃。
6:5 又对他们说，人子是安息日的主。
6:6 又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人。在那里有一个人右手枯乾了。
6:7 文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病。要得把柄去告他。
6:8 耶稣却知道他们的意念。就对那枯乾一只手的人说，起来，站在当中。那人就起来
站着。
6:9 耶稣对他们说，我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，那样是可以的呢。
6:10 他就周围看着他们众人，对那人说，伸出手来。他把手一伸，手就复了原。
6:11 他们就满心大怒，彼此商议，怎样处治耶稣。
6:12 那时耶稣出去上山祷告。整夜祷告神。
6:13 到了天亮，叫他的门徒来。就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。
6:14 这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得，还有他兄弟安得烈，又有雅各和约
翰... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1047 | 33 3:1 我们既不能再忍，就愿意独自等在雅典，
3:2 打发我们的兄弟在基督福音上作 神执事的提摩太前去（注：“作神执事的”有
古卷作“与 神同工的”）坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们，
3:3 免得有人被诸般患难摇动，因为你们自己知道，我们受患难原是命定的。
3:4 我们在你们那里的时候预先告诉你们，我们必受患难，以后果然应验了，你们也
知道。
3:5 为此，我既不能再忍，就打发人去，要晓得你们的信心如何，恐怕那诱惑人的到
底诱惑了你们，叫我们的劳苦归于徒然。
3:6 但提摩太刚才从你们那里回来，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们
常常记念我们，切切地想见我们，如同我们想见你们一样。
3:7 所以弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你们的信心就得了安慰。
3:8 你们若靠主站立得稳，我们就活了。
3:9 我们在 神面前，因着你们甚是喜乐，为这一切喜乐，可用何等的感谢为你们报
答 神呢？
3:10 我们昼夜切切地祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足。
3:11 愿 神我们的父和我们的主耶稣，一直引领我们到你们那里去；
3:12 ... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 34 参与记者 柳江河
（参与2011年4月10日讯）：从4月10日早上7点多开始，北京守望教会
户外聚会地点出现大量警察和警车。而
在昨晚开始，包括金天明牧师在内的几乎所有核心同工（约10多位）都开始受到非法监
控，堵门，早晨都不能
出去了，也就是说被软禁在家中。今早的户外聚会被警察打压，100多信徒被抓进警车
，不知去向。
昨天晚上，守望教会在内部公布户外聚会地点是：中关村鼎好大厦南
中钢大厦东南侧与江南赋主题餐厅相连
的三层露天平台。今早8点左右，尽管牧师和同工被软禁，仍有100多位会友前往聚会地
点，当他们打开圣经读
经和唱赞美诗时，被遍地都是的数百名警察包围，警察开始抓人、推人，期间还有野蛮
殴打。会友都按照教会规
定的户外聚会准则，骂不还口、打不还手。这100多名几乎被全部抓进警车，不知去向
。陆续赶来的也被警察抓
捕，因为信徒都带圣经，所以很好辨认。
没有被抓捕的一部分守望教会信徒退到了... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 35 附录1
忠仆？恶仆？
「谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到
，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。倘
若那恶仆心里说，我的主人必来得迟；就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝；在
想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他，定他和假冒为善的
人同罪；在那里必要哀哭切齿了。」（太二十四45-51）
一个仆人
主耶稣在这里好像说到两个仆人，一个是忠心有见识的仆人，另一个是恶的仆人。但你
仔细读的时候，就会发觉主乃是讲一个仆人。这仆人可能是忠心有见识的，也可能是个
恶仆。换句话说：这仆人可能作个忠心有见识的仆人，也可能作个恶的仆人。
【卖身的奴隶】我们每一个属主的人，就着生命来说都是神的儿女。但就着事奉来说，
都是神的仆人。这里的仆人并非指普通的佣人，乃是指卖身的奴隶。普通的仆人有自己
的身份，有自己的权力和自由。但是一个卖身的奴隶，绝对没有自己的身份，也没有自
己的地位、权力和自由。因为古时的奴隶是属于主人的，是主人的产业。他活着只有一
个目地，就是服事他的主人。他不能为自己活，也不能有自己的举动。... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 36 第十章 地方教会的组织
“牧师”、“礼拜”与“礼拜堂”
在今天的教会组织中，一个教会在一个地方能不能成立，除了弟兄姊妹之外，就是看有
没有牧师？有没有礼拜？有没有礼拜堂？这三个，按着今天的风尚来看，乃是教会的三
大要素。试试想看，今天这里有一个教会，或是没有“牧师”，或是没有“礼拜”，或
是没有“礼拜堂”，那还能算一个教会么？不要三个都没有，就是没有了一个，教会就
不像其为教会了！所以，当一个地方要有教会的时候，信徒所最先注意的，就是这三个
到底有没有，如果有，才能成为教会；如果没有，就教会不能成立了。但是，这是不是
合乎圣经的呢？在初期的时候，人是不是要有这三个，然后才能成立教会呢？
今天各地如果要有教会，就（一）必须有一个“牧师”，一个“传道”，一个“先生”
，或是一个“工人”。不管你是给他甚么名称，但是总得有这么一个人的存在。就是有
一个人特别从其余的人分别出来，专门作管理教会中一切事情的工。也许这个人是受过
专门训练的，也许是从别的地方调来的。但是，乃是这个人专门负一个教会里事务和属
灵责任的。乃是这个人支配教会的事，代替弟兄们办理教会的事。其余的弟兄按着他们
的职事去作事情，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 箴 4:23 你要保守你心，胜过保守一切(或作“你要切切保守你心”)，因为一生的果效
，是由心发出。 (CUVS)
Prov 4:23 Keep thy heart with all diligence; for out of it are the issues of
life. (KJV)
申 4:9 “你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生
这事离开你的心，总要传给你的子子孙孙。 箴 4:23 你要保守你心，胜过保守一切(或
作“你要切切保守你心”)，因为一生的果效，是由心发出。 箴 24:12 你若说，这事我
未曾知道，那衡量人心的，岂不明白吗？保守你命的，岂不知道吗？他岂不按各人所行
的报应各人吗？ 赛 26:3 坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。 腓 4
:7 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 (和合本 CUV)
Deut 4:9 Only take heed to thyself, and keep thy soul diligently, lest thou
forget the things whic... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 http://www.cclw.net/book/smxxj/htm/chapter031.html
三十．务要传道
提摩太后书四章一至四节："我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前
，凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你：务要传道，无论得时不得时，总要专心；并用百般
的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理
，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语
。"当我们传福音时，会遇到几个问题：
第一，传了许久仍没有太多人得救，叫人感到灰心。其实，不只你会遇到这种情形
，许多神的仆人都有这遭遇，甚至有些传了一生也没有太多人得救的。第一个到中国传
道的宣教士，传了七年也没有一人得救，最后只有一个少年人信主。
当时外国人到中国传道是十分艰难的，不但生活习惯不一样，又遭受到中国人的歧
视和各种逼迫，言语又不通。但他们因为爱主，甘愿长途跋涉来到中国，传了七年才有
一个人得救，今天我们还不至于传了七年都没有人得救吧！挪亚传了一百二十年义道，
却没有一个人悔改，我们设身处地想一想，或许未到一年半载便放弃了，但挪亚一直坚
持了一百二十年... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 39 “教会却为他切切的祷告神。”（徒12：5）
祷告是我们与神交接的连索，是一架跨过深渊的桥梁，是带领我们经过危险，缺乏
的。
使徒时代的教会多么美丽：彼得被囚在监里；犹太人洋洋得意，希律执着无上的权
力；殉道场期待着使徒的血…每一件事情都和他们作对。可是教会“却…切切地祷告神
。”结果怎样呢？“监门开了，使徒自由了，犹太人失败了，恶王被虫咬死了，神的道
日见兴旺，越发广传。
祷告是我们属灵的兵器。我们知不知道这兵器的能力呢？我们敢不敢用信心的权柄
来使用这兵器——不只求，并且命令——呢？愿神给我们胆量！给我们信心！神现在所
要的，并不是一些伟人，乃是一些敢证明神的伟大的人。——信宣
在你祷告的时候，你要小心，不要限制神的能力——不仅不信能限制神的能力，自
以为知道神所能作的也能限制神的能力。你当期望那不能期望的——超过我们一切所求
所想的。你每一次祷告，当先安静——想一想他所能作的，想一想你在基督里的地位。
——慕安得烈
我们的祷告是神的机会。
亲爱的，你悲伤么？祷告能叫你的痛苦变成喜乐。你快乐么？祷告能在你的欢乐神
替你加上一阵属天的香味。你被内外的仇敌攻击得非常危险么？祷告能叫你得到... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 40 “教会却为他切切的祷告神。”（徒12：5）
祷告是我们与神交接的连索，是一架跨过深渊的桥梁，是带领我们经过危险，缺乏
的。
使徒时代的教会多么美丽：彼得被囚在监里；犹太人洋洋得意，希律执着无上的权
力；殉道场期待着使徒的血…每一件事情都和他们作对。可是教会“却…切切地祷告神
。”结果怎样呢？“监门开了，使徒自由了，犹太人失败了，恶王被虫咬死了，神的道
日见兴旺，越发广传。
祷告是我们属灵的兵器。我们知不知道这兵器的能力呢？我们敢不敢用信心的权柄
来使用这兵器——不只求，并且命令——呢？愿神给我们胆量！给我们信心！神现在所
要的，并不是一些伟人，乃是一些敢证明神的伟大的人。——信宣
在你祷告的时候，你要小心，不要限制神的能力——不仅不信能限制神的能力，自
以为知道神所能作的也能限制神的能力。你当期望那不能期望的——超过我们一切所求
所想的。你每一次祷告，当先安静——想一想他所能作的，想一想你在基督里的地位。
——慕安得烈
我们的祷告是神的机会。
亲爱的，你悲伤么？祷告能叫你的痛苦变成喜乐。你快乐么？祷告能在你的欢乐神
替你加上一阵属天的香味。你被内外的仇敌攻击得非常危险么？祷告能叫你得到... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 41 http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821393483
有关圣灵的种种—吴勇《不灭的灯火》18章
圣灵如风又如气
有关追求圣灵的问题，在中国的教会中，已经成了一种风气。不但台湾如此，我到海外
各地所看见的，也是如此。
既然是变成了这样的风气，我也要籍着一点点篇幅和大家谈谈有关圣灵的事情。一个是
使徒约翰，另一个是路加。这两个人所讲的角度不相同，路加所讲的圣灵，是用风来代
表，所以使徒行传第二章讲到圣灵就好像一阵大风吹过；约翰福音第二十章里面，他说
道门徒聚在一起的时候，主耶稣向他们吹一口气说：“你们受圣灵。”
路加所讲的是“在你的上面”，约翰所讲的是“在你的里面”，这两个角度不同。如果
照着路加来说，圣灵是风，这是讲到工作。使徒行传中讲到门徒被圣灵充满之后，他们
的工作是怎么样。约翰所讲到圣灵是气，这气就是指生命。约翰一、二、三书，都是讲
到生命。工作也好，生命也好，这两件事都必须要平衡。如果偏于路加，或偏于约翰，
就不是很美好的。
由圣经中看灵洗
关于圣灵的问题，要提到两个，一个是真理的问题。因为我们必须要先把真... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 42 “彼得被囚在监。教会却为他切切的祷告神。”（徒12章5节）
彼得在监里等候处决。教会既没有能力拯救他，又没有势力拯救他。地上的帮助得
不到了，可是天上的帮助还得得到。他们切切的祷告神。神遂差遣他的使者，夜间去拍
醒彼得，领他过了第一层、第二层监牢，来到临街铁门。那门自己开了，彼得就得了自
由。
亲爱的，在你的道路上，也许也有铁门阻塞你的前进。像一只笼中的鸟一般，你一
直击打门闩；可是非但得不到帮助，反使你非常疲惫，非常疼痛。你如果学会了秘诀，
就不会这样了。什么秘诀呢？就是相信祷告；这样，当你来到铁门旁边，那门就会自己
开了。如果你能想像当初的教会在楼房里那样恳切祷告，你就会节省许多精力，免除许
多烦恼，困难也能胜过了；逆境也能顺利了；被撒但所捆绑的亲友也能得到释放了。—
—C.H.P.
危急的时候，是祷告最恳切的时候。以利亚在迦密山顶屈身在地，将脸伏在两膝之
中。虽然没有出声的话语，他的全人已经与神合一——与神同心合意地反对恶者的势力
。这是我们祷告时所当有的态度。——译自屈膝的时候
说不出来的叹息常是不能拒绝的祷告。——司布真（C.H.Spurgeon） |
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s********n
发帖数: 1231 | 43 秋雨之福教会“九十五条”批判（四）——“政教分立”说画皮 (2015-09-22 18:25:
44)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 秋雨之福教会“九十五条”批判（四）——“政教分立”说画皮 (2015-09-22 18:25:
44)转载▼
标签： 基督教 杂谈
http://7000christian.blogspot.ca/
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 209 | 45 不管那是真的还是伪的(毕竟你现在很难证明了)，但其有些内容还是颇值得现代社会的
人反思的，个人可以根据自己喜好来参考。
高手要懂得收敛，收摄。修命修性都如此。通常大体上讲，男属阳，女属阴。阴主收藏
，内敛。不知道穆斯林是否也有这种意思在里头(不了解)。
确实，具有文中所描述的特点的女士会让人感觉到稳重端庄，进而生敬。 关于第一点"
羞惭"我的理解是不要太张扬的样子。当然你张扬也无不可，只是: 1) 周围人不一定喜
欢你，不喜欢你不接受你你就无法以善影响他人，难以行德积德。 2) 你自己很难保持
清静之心，难以持续修炼。
因此文中第二点立刻谈到"造德"的问题。
第三点"常怀耻愧", "在日常生活中，要切切实的觉悟，自知廉耻"则完全是高标准做人
要求了: 就是说不要有错不认，不知廉耻，任性，要切切实的认识到错误(如果有的话)
。切实，真实，才能修真，才能开悟。
那么男人是否也有可能有这些问题呢？ 我想也有。但不是有一种说法: 男人理性多些
，女人感性多些；男人思维偏逻辑，女人思维偏直觉, 比较率性些。男女由于生理上的
差别，统计上(个例可能完全相反)如果有相当部分人有这种特点的话，如果佛陀 |
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a**u
发帖数: 8107 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (自由自在) 于 (Tue Feb 23 14:53:31 2010, 美东) 提到:
昨天看了，很有意思，写一篇读后感，
主要从社会运作的角度看。新开个主题。呵呵。
如果是原来年轻时，看后可能主要会是愤怒，现在看了，有时候想笑。
几个人物的命运，
1.先说那个图书管理员，在监狱里呆了几十年，已经习惯了那样的生活，
出来反而不习惯社会，最后只好自杀了。
他也想再回到监狱里，回到旧有的习惯了的生活里去。
不过可能也厌倦了，没有力量再做一次小案件以便回去，
最后选择结束生命，他已经感受不到任何继续存在的价值。
依赖于习惯，被惰性抓住，显然是我们人类的通性，
当年美国解放黑奴，其实很多奴隶也是不习惯被解放的，
因为解放后就要自己选择自己做决定了，没人可以依靠，不习惯。
计划经济下出来的人，到市场经济中，要完全自己做主，也是不习惯。
差别是有些人能克服习惯，有些人不能，就渴望回到老的习惯生活中去。
克服习惯，找到方向，驾驭自己做master而不是slave，并不容易。
这一点，可能每个... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 47 子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。子曰：“无倦。”
仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？
”曰：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸？”
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉
，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言
不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所
措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰
：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民
莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣。焉用稼？”
子曰：“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”
子谓卫公子荆：“善居室，始有，曰苟合矣；少有，曰苟完矣；富有，曰苟美矣。”
子适卫，冉有仆，子曰：“庶矣哉。”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富... 阅读全帖 |
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发帖数: 4956 | 48 论语 子路篇第十三
孔子
【本篇引语】
本篇共有30章，其中著名的文句有：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”；“欲速则
不达”；“父为子隐，子为父隐”；“居处恭、执事敬、与人忠”；“言必信，行必果
”；君子和而不同，小人同而不和”；君子泰而不骄，小人骄而不泰”。本篇包含的内
容比较广泛，其中有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养
与品格完善，以及“和而不同”的思想。
【原文】
13·1 子路问政。子曰：“先之劳之(1)。”请益(2)。曰：“无倦(3)。”
【注释】
(1)先之劳之：先，引导，先导，即教化。之，指老百姓。做在老百姓之前，使老百姓勤
劳。
(2)益：请求增加一些。
(3)无倦：不厌倦，不松懈。
【译文】
子路问怎样管理政事。孔子说：“做在老百姓之前，使老百姓勤劳。”子路请求多讲一
点。孔子说：“不要懈怠。”
【原文】
13·2 仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司(1)，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才
而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸(2)？”
【注释】
(1)有司：古代负责具体事务的官吏。
(2)诸：“之乎”二字的合音。
【译文】
仲弓做... 阅读全帖 |
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