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全部话题 - 话题: 思想界
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t*****g
发帖数: 7455
1
从古至今,汉语外来词主要来自梵文和波斯文还有日文,有十分之一的外来语都源自日本,其中社会学科和自然学科的词语占了70%
当中国人初次接触日语时,会发现日语中有很多的汉语词,并因此油然产生一种自
豪感;但是,如果告诉你汉语中有许多的日语词时,你会作何感想呢。
中日之间的文化交流史上,有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说,有两个
时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代,一是在 近代。在唐代,是日本贪婪地向
中国学习,甚至是在与中国文化接触后,大和民族才首次与文字遭遇,从此才学会了书
写。日语的“假 名”(字母)不过是汉字的变体。而在近代,则是中国拼命地向日本
学习。别的方面且不论,仅就语言文字方面说,在近代,倒是日本成了 汉语的输出国
。日本“汉语”,冲击着东亚各国的语言系统,当然也大量进入中国的汉语中,成为中
国人日常语言的重要组成部分。
在近代由日本输入的汉语词,被称作日语“外来语”,这里也借用这种称谓。
在“外来语”上加上引号,是为了与直接来自西方的外来 语(如沙发、咖啡、逻辑等
)相区别。因为这二者毕竟有些不同。
现代汉语中的日语“外来语”,数量是很惊人的。据统计,我们... 阅读全帖
a*****y
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2
毛泽东:论人民民主专政
(一九四九年六月三十日)
一九四九年的七月一日这一个日子表示,中国共产党已经走过二十八年了。像一个人一
样,有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子,也不是十几岁的年
青小伙子,而是一个大人了。人到老年就要死亡,党也是这样。阶级消灭了,作为阶级
斗争的工具的一切东西,政党和国家机器,将因其丧失作用,没有需要,逐步地衰亡下
去,完结自己的历史使命,而走到更高级的人类社会。我们和资产阶级政党相反。他们
怕说阶级的消灭,国家权力的消灭和党的消灭。我们则公开声明,恰是为着促使这些东
西的消灭而创设条件,而努力奋斗。共产党的领导和人民专政的国家权力,就是这样的
条件。不承认这一条真理,就不是共产主义者。没有读过马克思列宁主义的刚才进党的
青年同志们,也许还不懂得这一条真理。他们必须懂得这一条真理,才有正确的宇宙观
。他们必须懂得,消灭阶级,消灭国家权力,消灭党,全人类都要走这一条路的,问题
只是时间和条件。全世界共产主义者比资产阶级高明,他们懂得事物的生存和发展的规
律,他们懂得辩证法,他们看得远些。资产阶级所以不欢迎这一条真理,是因为他们不
愿意被人们推翻... 阅读全帖
a*****y
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3
毛泽东:论人民民主专政
(一九四九年六月三十日)
一九四九年的七月一日这一个日子表示,中国共产党已经走过二十八年了。像一个人一
样,有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子,也不是十几岁的年
青小伙子,而是一个大人了。人到老年就要死亡,党也是这样。阶级消灭了,作为阶级
斗争的工具的一切东西,政党和国家机器,将因其丧失作用,没有需要,逐步地衰亡下
去,完结自己的历史使命,而走到更高级的人类社会。我们和资产阶级政党相反。他们
怕说阶级的消灭,国家权力的消灭和党的消灭。我们则公开声明,恰是为着促使这些东
西的消灭而创设条件,而努力奋斗。共产党的领导和人民专政的国家权力,就是这样的
条件。不承认这一条真理,就不是共产主义者。没有读过马克思列宁主义的刚才进党的
青年同志们,也许还不懂得这一条真理。他们必须懂得这一条真理,才有正确的宇宙观
。他们必须懂得,消灭阶级,消灭国家权力,消灭党,全人类都要走这一条路的,问题
只是时间和条件。全世界共产主义者比资产阶级高明,他们懂得事物的生存和发展的规
律,他们懂得辩证法,他们看得远些。资产阶级所以不欢迎这一条真理,是因为他们不
愿意被人们推翻... 阅读全帖
y**o
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4
来自主题: History版 - 胡德平的政治主张
子承父业 反共不辍——再评胡耀邦的失政及胡德平的回光
向东
经多位网友的提示,认为去年写的《不能与全盘西化投降主义路线保持一致──评
胡耀邦的一个理论创新》这篇文字,对胡耀邦严重错误的批判,还远远不够全面深入,
有些祸国殃民的问题尚未触及。因此,曾想对胡耀邦的执政得失作再次评析。不料一年
过去,他的儿子胡德平竟自动粉墨登场,演出了一场子承父业的反共丑剧。由于胡德平
们的表演,已经把大刀、画戟的矛头直指共产党执政基础,赤裸裸地把“结束一党专政
”提到议事日程。兹事体大,涉及13亿人民身家性命,绝非胡德平们几条几口反毛反共
余孽可以左右。普通劳动群众同样有权对关乎国家安危、国计民生的大是大非问题发表
自己的意见。
如果我们过去对胡耀邦执政时期一些重大举措的错误,是主观原因还是客观原因所
造成,尚存疑虑的话。那么,通过胡德平近年来的举动和这次《决议》发表30年座谈会
,我们获得了明白无误的注解——胡耀邦是个地地道道的全盘西化投降派,是执政的中
国共产党內部全盘西化实际行动的开山鼻祖。是把中国社会主义引上邪路的罪魁祸首。
现在胡德平子承父业,继续胡乱邦未竟事业,要把共产党彻底埋葬。
自从毛主席... 阅读全帖
i*****7
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5
晋朝是很背催的一个朝代。社会根基被汉朝尤其东汉以来的所谓名儒们弄得千疮百孔,
号称天下一统,其实政令不出都门。思想界意识到了这个问题,主流向着“越名教而任
自然”、“非汤武而薄周孔”发展。讲究明辩(清谈)、探索“有无”(宇宙大道),出现
了本体本无、欲望自然、自生自化这样远远领先于时代的概念。类似于思想启蒙和浪漫
运动的先声。
可惜历史只给了七贤八达这些人区区不到百年。天下初定君王就是个傻子、军阀混战、
门阀当道、异族反叛,全部发生在十年之内。。。
思想探索再次达到类似的高度可能是宋明心学,但已是千年之后,而且简直是宿命一样
,每次都被异族(蒙古、女真)打断,一直到20世纪也跟晋朝的玄学一个命运:最终没发
展起来。
i*****7
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6
孔子对中华社会最大的影响,是极大的占有、虚耗了思想界的资源,使得更加健康的道
家、墨家得不到足够发展。
跟希腊思想最接近的墨家后来几乎消亡,道家从汉以后也退出庙堂到了明清主流成了坎
离龙虎的邪门玩儿意、金木水火土的Pluralism学说两千年没有发展甚至到了今天还有
市场。。。
i*****7
发帖数: 287
7
你看看你自己举的PHD卖猪肉的例子。把农业技术比喻为卖猪肉(确实是孔子的本意),
是重视技术的表现吗?
至于哲学和科学,介绍一下:哲学最本源的部分是形而上学,和它直接相关的是认知论
和逻辑学 -- 孔子对这些部分毫无贡献。
这三部分哲学本源之下,是应用哲学,包括:科学、政治、伦理、宗教。。。孔子充其
量对伦理有贡献,即使是这部分,他也不研究meta-ethics(为什么要有伦理)以及
normative ethics(如何判定一件事是否符合伦理)这些伦理学奠基性的问题,而是直接
跳入应用伦理、社会规范。总之,孔子虽然鄙视技术,但是他本人在思想界其实是一个
工程师甚至技术工人的地位(这个评价是跟其他伟大哲人对比,跟普通人比孔子保持智
者的身分不成问题)。如此而已。
c*****1
发帖数: 3240
8
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redpill (No turning back) 于 (Mon May 14 16:51:46 2012, 美东) 提到:
以下转载的部分,是从其它网站的看来的。奇怪的不是它的内容,而是它的出处。也许
对于史学家来说并不奇怪。不过看过之后还是有点难以至信。这些话真是的它们说的吗
?转帖到这里,听听历史爱好者们的高见。
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4. 民主第一
美副总统华莱士九月十一日在芝加哥建立和平委员会发表演说,曾强调“民主第一”的
口号。他认为不仅在政治上需要民主,而且在经济上也需要民主;不仅在一个国家内需
要民主,而且在全世界范围内也需要民主。他说:“‘民主第一’的口号,表示全世界
在经济与政治两方面,都应获得自由”。“能巧妙遵循这样的‘民主第一’的口号,并
予以有力实施,则必能获得和平”。这见解是十分正确的。在法西斯侵略阵线秋风落叶
般日趋崩溃之途的今天,为了实现和平繁荣的世界,不再蹈第... 阅读全帖
M******8
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9
来自主题: History版 - 评新编历史剧《海瑞罢官》
《人民日报》编者按(一九六五年十一月三十日)
姚文元同志在《文汇报》上发表的这篇文章,对海瑞这个历史人物和《海瑞罢官》这出
戏,提出了很重要的批评意见。我们认为,对海瑞和《海瑞罢官》的评价,实际上牵涉
到如何对待历史人物和历史剧的问题,用什么样的观点来研究历史和怎样用艺术形式来
反映历史人物和历史事件的问题。这个问题,在我国思想界中存在种种不同的意见,因
为还没有系统地进行辩论,多年来没有得到正确的解决。
本报过去也发表过吴晗同志的《海瑞骂皇帝》(笔名刘勉之,一九五九年六月十六日)
、《论海瑞》(一九五九年九月二十一日),还发表过其他有关历史人物评价的文章。
我们准备就《海瑞罢官》这出戏和有关问题在报纸上展开一次辩论,欢迎史学界、哲学
界、文艺界和广大读者踊跃参加。
毛泽东同志在《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》一文中说过,“我们的政权
是人民民主政权,这对于为人民而写作是有利的环境。百花齐放、百家争鸣的方针,对
于科学和艺术的发展给了新的保证。如果你写得对,就不用怕什么批评,就可以通过辩
论,进一步阐明自己正确的意见。如果你写错了,那末,有批评就可以帮助你改正,这
并没有什么不... 阅读全帖
G**8
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10
来自主题: History版 - 关于丘处机和全真教
几个宗教里面基督教对人的约束最厉害:西方中世纪整个一黑暗时代。但是反弹也大,
所以Nietzsche之后基督教基本上在思想界彻底被否定。
儒教对人的约束和腐化也很厉害:所以东方自汉唐以后(尤其是晋朝以后)在哲学和科学
方面就完蛋了。但是儒教不象基督教那么强势,于是知道今天还有很多糊涂蛋被迷惑。
佛教五祖之前是很不错的哲学宗教,六祖之后沦为劳动人民的心灵鸡汤。Schopenhauer
和Floyd之后佛教已经完全没有意义再继续存在了。
道教的起点非常高:老子庄子是仅次于墨子的古典哲学宗师。可惜后来的道教实在是个
原始的混乱的神棍宗教而已,类似于萨满教那种胡言乱语神神鬼鬼。
l***o
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11
来自主题: History版 - 明朝灭亡的原因
大家都知道,这里总结一下而已。
1.超级倒霉(厄尔尼诺,饥荒,鼠疫。。。)
2.体制失去改革弹性(伟大的东林党的丰功伟绩之一。整个社会的政治智慧极度萎缩,
历史上最彻底的思想界愤青时代,直到文革记录才被打破)
3.长期连续地由无能之辈掌权(没有造时事的英雄)
阉党,流民,辫子们都是在这三个背景下因缘际会而已。
c*****i
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12
来自主题: History版 - 公平的评价老子
有人以中国近代对西方的失败,认为西方的哲学家排名在中国的之前,that's unfair!
毕竟直到20世纪前半叶西方对老子的道德经也是推崇备至,牛逼如尼采,哈耶克也是老
子的粉丝,其他受影响的哲学家也多不胜数. 道德经的出版数仅次于圣经也可见一斑.
我的疑问是,最近20~30年的西方思想界是如何看待老子的,其影响力变弱了吗?
另外,为什么号称大家的鲁迅(我觉得他肯定比西方人对老子及其思想了解更深),对老子
的评价却如此不堪,就如"出关"中讽刺他像个木头?
j*******7
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13
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:07:43 2013, 美东)
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻:这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路,只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的,自以为找到了,就带着追随者乱飞乱撞,头崩额裂。
古今中外,世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人,被尊为一代圣贤,
其实只如上述,是领着跟从者乱飞的鸟,许多盲闯乱撞,加速死亡;较好的也不免冤枉
迂回,误人误己;最好的,不过在本族本类中作好准备,就像太阳出来之前,驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦,耶稣基督降生之前之后的百代千世,都有许多人间的导师贤哲
:释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、阿里士多德、孔孟老庄、穆罕默德、马克斯、佛洛伊
德、杜威、罗素等等,他们的智慧与主张或者接近圣经,或者与福音远离,最差的是“
各样的异端”、“各样拦阻人认识上帝的那些自高之事”;他们许多自以为有... 阅读全帖
C*******r
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14
幕末是日本历史上一个纷扰的年代,列强叩关、人心思变、豪强当道、诸藩震荡。在
一系列相互关联的事件中,樱田门外之变充满着血腥与壮烈,直接诱发了对日本历史影
响巨大的尊王攘夷、倒幕维新运动。樱田门外之变是发生于的一起政治暗杀事件,不满
的水户藩激进浪士,于江户城樱田门外突袭准备进城的井伊直弼队伍,井伊直弼当场惨
死。依靠暗杀来改写历史的事件并非绝无仅有,但与战争相比,刺客的作用毕竟有限,
仅仅就大老井伊直弼的死而言,该事件的影响确实有限。然而,樱田门外之变
日本安政七年三月三日(1860年3月24日)清晨,江户城(今东京)下起了鹅毛大
雪,幕府大老兼彦根藩藩主井伊直弼(いいなおすけ)的府邸外一片银装素裹。这天是
上巳之日,也是驻居在江户的大名固定要进城谒拜幕府将军的日子。井伊直弼的府内一
派忙碌景象,轿夫准备妥当,列队静候大人上轿;护卫披挂整齐,为了防寒,身上的佩
刀收在袋中;轿夫和护卫都统一穿上了蓑衣,以抵御铺天盖地落下的大雪。护卫队员大
多是属于徒士(かち)和足轻(あしがる)的下级武士,共约60人,但由于承担的是保
卫藩主的重任,因而大多是彦根藩士中剑术一流并对井伊大人忠心耿耿的敢死之... 阅读全帖
G**L
发帖数: 22804
15
来自主题: History版 - 晚清儒者的“引西救儒”
为什么要学习西方?是崇拜“强者”吗?
回顾一下晚清以来的中国思想界,我们就会发现,以往尤其是在新文化运动以后,人们
都强调西儒的对立,这就遮蔽掉了一个事实,那就是,在晚清以来的很长一个时期,最
急于引进西学的人就是这种所谓的“反法之儒”。这里头有一个很大的问题,就是中国
人在晚清为什么忽然间想到要学习西方,而且出现了那么强大的一个潮流,以至于到了
世纪之交,好像你不谈西学就不是学问。到了民国初年,甚至发展到当时能够为中国传
统进行辩护的人,往往也必须要像辜鸿铭那样本来就是一个洋人,英文比中文讲得好,
他才有资格扮演这样的角色。为什么会导致这样的局面呢?为什么会导致相当一个时期
国人都争前恐后地要学习西方呢?不管是自由主义,还是社会主义,我们知道在上世纪
二三十年代,法西斯主义对中国也有很大影响,这些东西都是打着西化的旗号。为什么
晚清以来中国会出现那么强大的学习西方的潮流呢?
过去我们对此有一套“三段论”的解释:鸦片战争我们打输了,发现人家船坚炮利、经
济富裕,于是向西方学习“器物”,遂有洋务运动。马江、甲午之役我们有了现代海军
却仍然输了,发现是专制之弊,于是向西方学习“制度”,遂有... 阅读全帖
l***o
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16
来自主题: History版 - 中华历史人物排名前10位?
政界思想界科技界的人没法排一起。分开排排还有点可讨论的。
g****n
发帖数: 122
17
来自主题: History版 - Any one wants to discuss Kant?
伊曼努尔·康德
西方哲學家
18世纪哲學家
出生 1724年4月22日(1724-04-22)
普魯士王國柯尼斯堡(今俄羅斯加里寧格勒)
逝世 1804年02月12日(79歲)
普魯士王國柯尼斯堡
學派 唯心主義、康德主義(德语:Kantianismus)
主要領域 形而上学、伦理学、认识论
著名思想 绝对命令、先验唯心主义、综合命题、本体
受影響於显示▼柏拉圖、亞里士多德、鲍姆加登、莱布尼兹、斯宾诺莎、洛克、休谟、
笛卡尔、卢梭 、牛頓、斯威登堡、歐幾里得
施影響於显示▼叔本华、费希特、谢林、黑格尔、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特
、胡塞尔、皮尔士、哈贝马斯、罗尔斯
簽名
伊曼努尔·康德(德语:Immanuel Kant 德语发音:[ɪˈmaːnu̯e
ːl ˈkant] ,1724年4月22日-1804年2月12日)著名德意志哲学家,德国古
典哲学创始人,其學說深深影響近代西方哲學,並開啟了德國唯心主義和康德主義(德
语:Kantianismus)等諸多流派[1]。
康德是啟蒙邉訒r期最後一位主要哲學家,是德國思想界的... 阅读全帖
s*******w
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18
来自主题: History版 - zt 林彪与他对中国的贡献
听到林彪死讯 蒋介石也流下眼泪
来源: wint 于 2015-01-04 21:55:35
林彪对建国后的解读耐人寻味:“开始打天下,是为了平等、公道、安全。打下天下
后,才知道,世界上哪有这些东西。很可笑。”

现在回头细想林彪,着实地使人佩服。中央那么大一堆人对毛泽东都是紧跟,挨
了整也不反思,就乖乖地趴在那里等着毛泽东平反。唯独林彪另辟路径,要撂翻毛泽东
,气势不同凡响。敢跟毛泽东叫板的彭德怀在离开中央时还不得不向毛泽东下了三条保
证,敢跟毛泽东对着干的刘少奇在发觉大事不好时,还在毛泽东的住房外徘徊,想找机
会勾兑一番。而林彪在天安门广场参加欢迎西哈努克亲王的“五一”大派对时,竟敢当
着毛泽东的面拂袖而去,丢下老人家在天安门城楼上翻肠倒肚地痛苦。有种!

林彪是一个谜

这是一个曾被尊为中国的第二号神,后来又被列为第一号鬼,非神即鬼,好象从
来都不是人,最终还是被一个“鬼”字覆盖了的人。这是一个24岁就当军团长,从连长
、营长、团长、师长,当到野战军司令员、国防部长,而且经常身兼数职(比如抗日军
政大学校长兼政委,东北局书记、东北军区司令员兼政... 阅读全帖
s*******w
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19
美国之音:赵紫阳去世十周年鲍彤访谈录

【1989年,前中共中央总书记赵紫阳因反对向参加天安门民主运动的学生开枪而被去职
,之后一直被软禁,直到十年前去世。美国之音在赵紫阳逝世十周年祭日(1月17日)
前夕采访了前中共中央政治局常委政治秘书鲍彤。由于工作关系,鲍彤曾与赵紫阳有过
大量接触。他在采访中谈及中共对赵紫阳的评价、赵紫阳的人格和政治遗产,以及他对
十八大以来新一届中共领导人以及当前反腐和法治建设等问题的看法。】
萧洵:过几天就是赵紫阳先生逝世十周年的忌日。我们最近看到有报道提到中共现在对
赵紫阳先生和胡耀邦先生的评价有所不同:一方面,胡耀邦的百年寿辰被当作重要的活
动来纪念。但另一方面,我们看到关于赵紫阳先生适当下葬的问题,其家人提出,但也
没有解决。请您谈一谈您怎么样看两位已逝中共前领导人受到的不同待遇?
*一个党竟然无法评价自己过去的领导人*
鲍彤:我不知道现在的领导人对赵紫阳的评价,我不清楚。但是,我刚才听到是中国共
产党新闻网说今年要隆重纪念胡耀邦。如果说他们把胡耀邦的诞辰作为今年的一个重要
的纪念日提出来,我觉得这个是有积极意义的。我听了以后感到很鼓舞。那么对于赵... 阅读全帖
s*******w
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20
八九一代回忆:六四事件后中国高校大清洗(图)
文章来源: 综合新闻 于 2015-02-05 09:41:10 -
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编者按:中国教育部长袁贵仁的言论正在网络中持续发酵。回溯历史,意识形态问题一
直是中共严守的阵地,每逢西方价值观起势之时,中共宣传部门便如临大敌。1989年六
四事件平息后,中共高层即开始着手对高校师生“政治审查”,加强思想管控。《北京
之春》2009年6月号刊发署名“天爱”,自称1989年后入校的中国大学生撰写的文章《
六四后北京高校学生运动纪实》,作者在文中披露,六四以后入校的学生,都要接受“
政治审查”,一大批成绩优秀的青年因此失去了入学的资格。侥幸入学者等待他们的是
痛苦的“洗脑”过程,集中学习文件;高校的教师队伍也被严格清洗。思想敏锐、知识
新颖、深受学生欢迎的教师观念陈腐、思想僵化、在前些年根本没有市场的冬烘先生代
替。青年学生们报效祖国的热情遭到了毁灭性的打击,对真理和智慧的追求也受到限制
,因此在很长时期内,出现了普遍的意志消... 阅读全帖
s*******w
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21
罗瑞卿之女罗点点:郭沫若两个儿子惨死经过(图)
文章来源: 书摘 于 2015-02-21 20:51:09
为什么半个世纪以前,郭沫若天真烂漫,追求真理,革命的大时代使他一夜成名。半个
世纪之后,郭沫若的两个儿子郭世英、郭民英怀着同样的赤子情怀,却走上了毁灭之路
。是命运无常,还是历史善变?罗点点在《红色家族档案:罗瑞卿女儿的点点记忆》(
南海出版公司出版)一书中对此给出了自己的答案。本文原题为《哥哥姐姐们的故事》。
中共红二代集会纪念毛泽东诞辰121周年
他们年龄较大,经历坎坷,在我们中间是率先走人生活和社会的,所以我们中最初的人
生故事便来自他们。
刘爱琴是刘少奇的大女儿,她的母亲是被困民党杀害的烈士何宝珍。爱琴小时候当过童
养媳,后来被党组织用几十块大洋赎回来,送到莫斯科近郊的莫尼诺国际儿童院。在异
国他乡,她迎来了自己的青年时代和第一次爱情。她和一位西班牙青年费尔南多结了婚
。这个青年是西班牙共产党领袖,绰号“热情之花”的伊巴露丽的外甥。爱琴万万没有
想到,当她回到解放的祖国,准备为祖国效力,更与家人共享天伦之乐的时候,父亲刘
少奇却认为她的婚姻是不妥当的。费尔南多虽然也是革... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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张广达专访:沙畹与法国现代汉学
李丹婕
2015-02-14 16:33
十九世纪末二十世纪初,法国汉学一再展现骄人的成就,巴黎因而成为举世瞩目的汉学
中心。法国汉学在这一时期的领先优势,即便在欧洲,也得到当时英、德、荷、俄、匈
、瑞典等国诸多有成就学者的首肯。鉴于这一形势,陈垣等中国学者多次表示,应当将
汉学中心由巴黎夺回到中国来;1928年1月,傅斯年向蔡元培陈述建立中央研究院历史
语言研究所之必要,揆其初衷,也未尝不是出于同样的心态。
法国的汉学之所以能在这一时期脱颖而出,在于当时的法国汉学家一代比一代具有更加
明确的指导思想和问题意识:若要使汉学研究富有成果,就不仅需要致力于探讨中国和
东亚的传统旧学,也需要善于参照西方的古典旧学,借鉴近代西方日新月异的新知,促
使汉学更加邃密深沉;与此同时,也不能忽视西方近代科研模式的不断更新或转型,推
陈出新。换言之,法国汉学之领先,在于既不忘记欧洲十八世纪以来研究中国学问的成
就而加以继承,又在处理具体课题的方式方法上致力于在知识论和方法论层次上做出调
整与更新,使之符合十九世纪以来西方现代学术发展的水准及其范式的要求。在这一治
学程序的... 阅读全帖
s*******w
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八九一代回忆:六四事件后中国高校大清洗
大中小2015-02-03 20:31:12
多维历史
编者按:中国教育部长袁贵仁的言论正在网络中持续发酵。回溯历史,意识形态问题一
直是中共严守的阵地,每逢西方价值观起势之时,中共宣传部门便如临大敌。1989年六
四事件平息后,中共高层即开始着手对高校师生“政治审查”,加强思想管控。《北京
之春》2009年6月号刊发署名“天爱”,自称1989年后入校的中国大学生撰写的文章《
六四后北京高校学生运动纪实》,作者在文中披露,六四以后入校的学生,都要接受“
政治审查”,一大批成绩优秀的青年因此失去了入学的资格。侥幸入学者等待他们的是
痛苦的“洗脑”过程,集中学习文件;高校的教师队伍也被严格清洗。思想敏锐、知识
新颖、深受学生欢迎的教师观念陈腐、思想僵化、在前些年根本没有市场的冬烘先生代
替。青年学生们报效祖国的热情遭到了毁灭性的打击,对真理和智慧的追求也受到限制
,因此在很长时期内,出现了普遍的意志消沉;国家的前途蒙上了阴影,个人生命也就
黯淡无光。
作者按:纪念六四的目的之一就是希望中国后一代的高校学生能够继承1989年运动的无
畏精神,像20年前... 阅读全帖
m******r
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24
亚里士多德仅凭逻辑推理就认识到地球应该是球形。他是从月食时地球在月球的影子从
来都是圆形得出的。
同时期中国古人一直认为天圆地方,后来也没有发展出地圆的概念。以致后来利玛窦把
确凿不疑的地球概念以及由此绘制出来的《山海與地图》展现给中国明代的士大夫时,
他们大为折服,竞相传播。利玛窦为此感到十分惊讶,他说:“他对中国整个思想界感
到震惊,因为几百年来,他们才从他那里第一次听到地是圆的”
b****n
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25
从来的纪念都是史实的盘点与灵魂的再现。
中国共产党建党九十周年了。这是一个欢庆的日子,也是一个缅怀先辈的日子。我们当
然不会忘记毛泽东、邓小平这两位使国家独立富强的伟人;我们不该忘记那些在对敌斗
争中英勇牺牲却未能见到胜利的战士和领袖;同时我们还不能忘记那些因为我们自己的
错误,在党内斗争中受到伤害甚至失去生命的同志和领导人。这其中的一个代表人物就
是张闻天。一项大事业的成功,从来都是由经验和教训两个方面组成;一个政党的正确
思想也从来是在克服错误的过程中产生。
一把钥匙解党史
张闻天曾是中国共产党的总书记。1964年4月16日,毛泽东说,在他之前中共有五朝书
记:陈独秀、瞿秋白、向忠发(实际工作是李立三)、博古、张闻天。张算是第五朝了
。1935年1月遵义会议后,张接替博古做总书记,真正是“受任于败军之际,奉命于危
难之间”。张领导的“第五朝”班子是中共和中华民族命运的重要转折期。
现在回头看,张在第五任总书记任上干了三件影响中国历史的大事。一是把毛泽东扶上
了领袖的位置,成就了一个伟人。遵义会议后毛的实权并没有一步到位,只是协助周恩
来指挥军事。张闻天是总书记,知人善任,他说“二次... 阅读全帖
k****n
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来自主题: History版 - 北宋与辽朝的澶渊之盟
“澶渊之盟”是北宋与辽经过多次战争后所缔结的一次盟约。
宋太宗雍熙北伐遭到惨败以后,宋朝对辽朝就一直心存畏惧,逐渐由主动进攻转为被动防御。自宋真宗咸平二年(999)开始,辽朝陆续派兵在边境挑衅,掠夺财物,屠杀百姓,给边境地区的居民带来了巨大灾难。虽然宋军在杨延朗(又名杨延昭,也就是人们熟知的杨六郎)、杨嗣等将领率领下,积极抵抗入侵,但辽朝骑兵进退速度极快,战术灵活,给宋朝边防带来的压力日益增大。1004年秋(宋真宗景德元年),辽萧太后与辽圣宗亲率大军南下,深入宋境。有的大臣如王若钦等主张避敌南逃,宋真宗也想南逃,因宰相寇准的力劝,真宗才驾临澶州督战,并接见守城的众将,宋军士气大振,坚守辽军背后的城镇,又在澶州城下射杀辽将萧挞览。辽害怕腹背受敌,提出和议。宋真宗历来畏敌,主张议和,先通过降辽旧将王继忠与对方暗通关节,后派曹利用前往辽营谈判,于十二月间(1005年1月)与辽订立和约,规定宋每年送给辽岁币银10万两、绢20万匹。因澶州在宋朝亦称澶渊郡,故史称“澶渊之盟” 。这是在北宋处于有利条件下签订的屈辱条约。宰相寇准在听到这个消息后,急忙赶回南城向真宗赵恒苦谏,称契丹已是强弩之末了,正是... 阅读全帖
S****e
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来自主题: History版 - 北宋与辽朝的澶渊之盟
宋朝占大便宜了
100年和平
双方少死多少人
岁币30万是3000万用军费用百分之一
我是宋朝皇帝的话也签约
鉴定完毕

动防御。自宋真宗咸平二年(999)开始,辽朝陆续派兵在边境挑衅,掠夺财物,屠杀
百姓,给边境地区的居民带来了巨大灾难。虽然宋军在杨延朗(又名杨延昭,也就是人
们熟知的杨六郎)、杨嗣等br />
。不久,宋真宗借故把他贬斥出朝,任命妥协派王若钦为宰相。这样,宋朝更不想收复
幽云十六州了。王安石和富弼认为澶渊之盟之后,宋朝真宗、仁宗、英宗三朝“忘战去
兵”,禁军河北军和京师军“武备皆废”,只剩下陕西军
辱性的条约。一方面燕云十六州的大部分土地未能收回,另一方面要输金纳绢以求辽朝
不再南侵,此后辽更是不断勒索。台北“故宫博物院” 蒋复璁曾说过:宋辽澶渊之盟
“影响了中国思想界及中国br />
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来自主题: History版 - 北宋与辽朝的澶渊之盟
“澶渊之盟”至今已一千年,大家能否预言下一个千年(3000年)中国会是什么样?

动防御。自宋真宗咸平二年(999)开始,辽朝陆续派兵在边境挑衅,掠夺财物,屠杀
百姓,给边境地区的居民带来了巨大灾难。虽然宋军在杨延朗(又名杨延昭,也就是人
们熟知的杨六郎)、杨嗣等将领率领下,积极抵抗入侵,但辽朝骑兵进退速度极快,战
术灵活,给宋朝边防带来的压力日益增大。1004年秋(宋真宗景德元年),辽萧太后与
辽圣宗亲率大军南下,深入宋境。有的大臣如王若钦等主张避敌南逃,宋真宗也想南逃
,因宰相寇准的力劝,真宗才驾临澶州督战,并接见: 守城的众将,宋军士气大振,坚
守辽军背后的城镇,又在澶州城下射杀辽将萧挞览。辽害怕腹背受敌,提出和议。宋真
宗历来畏敌,主张议和,先通过降辽旧将王继忠与对方暗通关节,后派曹利用前往辽营
谈判,于十二月间(1005年1月)与辽订立和约,规定宋每年送给辽岁币银10万两、绢
20万匹。因澶州在宋朝亦称澶渊郡,故史称“澶渊之盟” 。这是在北宋处于有利条件
下签订的屈辱条约。宰相寇准在听到这个消息后,急忙赶回南城向真宗赵恒苦谏,称契
丹已是强弩之末了,正是打败他们的大好时机,边... 阅读全帖
s*******w
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中国唯一的一位伟大的共产党人
2015-11-23 17:37:52
阿妞不牛的博客

习进平近来几个动作,似乎引导人们纪念伟大的共产党人。第一是公开正式称呼高大麻
子为同志,第二是高调纪念胡耀邦。无论是恢复高大麻子的同志称号还是纪念胡耀邦,
都是试图用金口玉牙封圣,把共产党过去作为坏分子,野心家,钻进党内的异己分子,
甚至叛徒特务死整大批的大牌领导人,作为冤案平反,恢复他们作为“伟大的共产党人
”的称号。
中共灭共产党,杀关管判共产党人,蒋介石是望尘莫及的。共产党的伟大,在于当时正
确事后英明,杀起同党同类同志来手起刀落,平反追封圣人也是干脆利索。毛主席在前
面的伟大,给了后面的胡耀邦和邓小平体现英明的基础与本钱。没干掉那么多中国的赫
鲁晓夫,胡耀邦邓小平有啥子平反的事儿干?
好在邓小平胡耀邦没有把好事做尽,留下一些伟业让接班人继续施展拳脚。邓小平不但
强迫胡耀邦留下高岗这个麻子让后人扑粉,还接着把胡耀邦赵紫阳两只说人话干人事的
猴子打肿屁股关进了笼子,也是为了让后来的接班人有事儿干。习大这不一下子就体现
出英明正确平反冤案的功夫了吗。当然,还有一个最大的冤案,可... 阅读全帖
s*******w
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九一一事件是“文明冲突”? 此博文包含图片
(2016-09-11 07:42:34)转载▼
标签: 九一一
袁晓明/文
十五年前的9月11日无疑是拉登所领导基地的最成功的日子,19位基地的恐怖
分子未用一枪一弹便将两座100多层的世界贸易中心夷为平地,谋杀3000人的生
命,同时对美国五角大楼亦有重创。
在九一一事件之后,几乎每一个美国人都在问:“为什么会在美国本土发生九一一
那样的恐怖事件?”对于这个问题的解读,在美国思想界的诸种论点之中,"文明冲突
”论成为解读九一一事件根源的主要论点之一,因为九一一的恐怖分子全都来自于中东
国家。
在上世纪九十年代中期,美国学者亨廷顿将“文明冲突”论(The Clash of
Civilization)推到世界的面前。其实,亨廷顿是“文明冲突”论的推广学者,而最初
提出“文明冲突”论却是另一位著名的美国学者Bernard Lewis。Lewis是普林斯顿大学
的教授,被誉为西方世界研究伊斯兰文明的第一人,Lewis现已九十高龄,一生研究伊
斯兰文明,Lewis的研究不仅在西方世界具有权威地位,而且在穆斯林世界也受到高度
重视... 阅读全帖

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实际上,这四次都差点灭绝了汉族,只是由于汉族人口基数较大,加上一旦实施灭绝,
容易引起汉族殊死抵抗,所以就没做成。
第一次,五胡乱华
很多人都知道五胡乱华,但可能对五胡乱华的惨状不太清楚。通过几个事情和大家说一
说。
乞活军,乞求活下去的军队,可见当时生存形势多么严重。两脚羊,当时五胡等将汉人
女子当成两脚羊,随军带着,想发泄就发泄,早中晚当食物吃掉。杀胡令,这是冉闵提
出来的,这不是滥杀,而是因为当时汉人生存形势岌岌可危,遭遇惨无人道的对待,于
是冉闵在这种悲愤情绪下,发出了杀胡令,这是汉族的血泪呐喊。衣冠南渡,这就是中
华文明第一次大规模南迁至长江流域,被称作“永嘉之乱,衣冠南渡”,如果不是没法
生存了,为何要南迁呢?这一次非常危险,如果不是冉闵杀胡令的抵抗,和淝水之战,
估计汉族就此灭绝了。因为当时全国汉人加起来估计也就500万左右。
第二次,安史之乱
在历史教科书上有安史之乱的介绍,当时华夏大地,遍地烽烟,外族横行,肆意杀戮。
唐朝将领安禄山与史思明发动的内乱,安禄山和史思明都是胡人,叛军也主要由同罗、
契丹、突厥等胡族组成。河北、山东、河南等华北、中原大部地区,洛阳、长安等沦... 阅读全帖
b****a
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何新读史札记:毛泽东与刘少奇最后会面,要刘读三本怪书
据王光美等的回忆:
“1967年1月13日夜,毛泽东派秘书把当时已靠边站的刘少奇接到人民大会堂118厅。
会面中,毛几乎只字未提眼前的文革。刘少奇主动承认自己在运动中犯了严重的路线错
误,并向毛泽东提出两点要求:
1、这次路线错误责任在我,广大干部是好的,特别是许多老干部,是党的宝贵财富,
希望把广大干部解放出来,使党少受损失。
2、自己要求辞去国家主席、政治局常委和《毛泽东选集》编委会主任工作,带妻子儿
女去延安或回湖南老家种地,做个农民,以便尽早结束文化大革命,使国家少受损失。

但是,毛泽东未做回应,只是顾左右而言他。谈话间,毛泽东建议刘少奇回去认真读一
些书。毛泽东向他推荐了三本书:
1、海格尔的《宇宙论》
2、狄德罗的《机器人》
3、淮南子 ”
毛泽东还特别对刘少奇提到,那两本洋书是机械唯物论的名著。
此次见面后临别,毛泽东把刘少奇送到门口,叮嘱他“好好学习,保重身体”。这次深
夜会面,是毛、刘这两位非凡历史人物生前的最后一次会面和交谈。
刘少奇回去后,立即让秘书去找书。结果,除《淮南子》找到外,其他两本... 阅读全帖
h***i
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来自主题: History版 - 到底谁不是知识分子?
美国的知识分子,是指具有独立批判精神的极少数人士,这些认识在思想界重要,在社
会经济领域中处于超然或者不介入的状态,这是因为不介入,所以他么的思想才能独立
中国的所谓士大夫阶层,是一个对社会经济过程介入很深的一个阶级
跟西方现代意义上的知识分子,是两回事
而美国的受过良好教育的阶层,虽然是上中产的一部分,但是并不因为受教育的程度不
同而成为一个独立的阶级

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来自主题: History版 - 麦卡锡和麦卡锡主义(1/6)
1949年钱学森在加州理工学院任教
1
100年前,俄国十月革命胜利后全世界有几十个国家成立了共产党组织。这100年来,世
界共产主义运动经历了兴盛和衰落不同阶段,在世界三个大国中表现各异。除苏共从政
权顶端沦为在野小党之外,中共夺取政权后至今未显衰落痕迹,倒是美国共产党从1919
年成立后,从来没有弄出什么动静,这后面的原因值得玩味。
中共通过组织军队,武装暴动,成功地推翻了中华民国政府,如今是拥有近九千万党员
的执政党。而美共自成立以来其党魁曾经参与总统竞选不果,二战时期最壮大的时候,
党员才不过8万人左右。
49年后的大陆中国,不管是怀疑共产主义意识形态还是批评该党某一领导人,也不管这
种怀疑和批评是以什么形式,统统都被禁止,违者入罪,现在发展到连讨论宪政都被看
作是要推翻政权而受到刑罚。而就在中共军队向民国政府发起全面进攻的前夜,美国联
邦司法当局于1948年6月把12个美共中央领导人送上了法庭,起诉罪名是该党提倡用暴
力推翻政府的政策违反了《史密斯法案》。(Smith Act)该法案以发起人史密斯(
Howard Smith,1883-1976)命名,1939年7月众议院、1... 阅读全帖
Z**********g
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35
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发信人: uscybercom (cyber life), 信区: Military
标 题: 从朝鲜战争中方战俘海归后的下场中吸取经验
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 3 19:03:55 2018, 美东)
allienpig (猪 in black) [1 楼]
Thu Feb 2 17:56:51 2017, 美东回复|编辑|...
李慎之的解释工作进行得并不顺利。在手持小喇叭喊话的时候,他曾遭到志愿军战俘投
掷小石子。这些志愿军大多是从国民党军队俘虏的“解放战士”,很勉强地在一通阶级
教育后调转枪口对准自己昨天的“弟兄”和上司,解放后又被送来艰苦无比的朝鲜战场
。加上联合国军对于苏联二战战俘归国后遭遇的宣传,使得不少人对回大陆心存疑忌,
宁愿选择去台湾。李慎之回国向总政副主任萧华汇报时表示担心,志愿军战俘不容易回
来,因为共产党认为战俘是丢人的,是犯错误的。萧华则呵呵大笑称,“哪个中国人不
想家?”
李慎之的预感变为了现实,近四分之三的志愿军战俘在甄别中最终选择去了台湾。这想
必大大出乎萧华等领导... 阅读全帖
r*****y
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秦晖:谢谢大家参加这次交流。我今天讲的这个话题其实本来应该是去年和前年讲的,
大概全球的惯例就是,凡是.逢十逢百.往往都是比较受关注的时候。08 年是改革30 年
,09 年是国庆60 年,这个30 年、60 年的话题当时是很热的。实际上很多研究者也在
关注这个话题,但是我们国家的现象就是,只要是.逢十.反而比较敏感,因此这个话题
本来在那个时候是研究的热点,但是真正到了那个时候往往是宣传的热点和研究的低点
,就出现了这样的现象。正好现在这个.逢十.已经过去了,我们可以冷静下来真正的分
析一下这30 年、60 年。
我们知道在前年、去年30 年、60 年的文字中,有个很有意思的变化,08年改革30
年,那个时候主流的宣传是强调改革前后的剧变,那个时候经常说改革前如何如何糟
糕,改革以后就发生了中国奇迹,发生了大的变化,强调这两者之间的断裂,就是一个
很大的改变。但是到了去年,主调是60 年,于是这个主流就变成强调改革前后的连续
,也就是前30 年也很好,后30 年更好,这个.更好.对前30 年是继承,强调这两个30
年之间的连续性。关心中国思想界的人不难发现,其实这两种声音一向都存在,... 阅读全帖
l****o
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治官、打黑、唱红,薄熙来在重庆打出一系列组合拳。“他是所有静止社会的敌人,”
他的一位师长说
特约撰稿 陈磊 发自重庆
3万名警员,7000人在参与打黑;为打黑,成立了204个专案组;14个横行多年的黑社会
组织被击
溃,24名黑恶团伙头目无一逃脱漏网,近200名团伙骨干成员全部被缉拿归案,2000余
名涉黑涉恶犯
罪嫌疑人被抓捕。
司法局局长文强、公安局副局长彭长健、交管局局长陈洪刚、副区长赵文锐、检察院第
一分院副检察
长毛建平、经侦总队总队长陈光明、煤矿局副局长王西平、下面的副县长兼公安局局长
徐强……
一个个权倾一时的高官,因为涉黑,纷纷落马。
民意井喷——“群众通过手机短信、来电来访等方式,提供线索1.4万多条,其中80%为
实名举报”;在
著名的天涯论坛上,支持的帖子、评论高达几十万条;有民营企业家为了表达感激,欲
筹资1000万,
发起成立全国首家“打黑基金”……
重庆,这座中国西部最大的直辖市,在薄熙来治理下,以雷霆万钧式的打黑,突入公众
视野,声势逼
人。
“大人物来到小重庆”
很多人记得薄熙来2007年11月刚刚被任命为重庆市委书记的时刻,那时,他们对这位即
将到任... 阅读全帖
o*****g
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38
在海外, 一个普遍的汉奸现象就是逢中必反, 逢华必反. 无论中国做什么事, 汉奸们都
要莫名其妙地反一反. 与之相辅的是逢美必捧, 无论美国做什么事, 汉奸们都要挖空心
思捧一捧.
美国最高明的地方不在于从外部完成了对中国能源的包围, 从内部控制了中国的产业,
也不在于全面进入了中国的金融领域, 而在于在中国的思想界, 理论界, 文化学术界,
培养了一支汉奸精英队伍.
在世界资源重新整合的全球一体化过程中, 中国绝不可能接受经济殖民化, 绝不可能接
受西方霸权国家为中国安排的国际地位, 中国的发展有其客观规律和历史必然性, 不以
任何国家和人的意志为转移, 历史注定的矛盾冲突也是无法避免和不可调和的.
目前几乎所有国际国内的因素都在把中国引向危机, 而汉奸势力的崛起和汉奸文化的泛
滥, 其实是中华民族所面临的所有危机因素中最大的危机!
汉奸们也许不知道, 现在的中国正是在诅咒声中创造了举世瞩目的经济奇迹!
汉奸们也许不知道, 在他们崇拜的美国, 前总统肯尼迪的名言是: 不要问国家为你做了
什么, 要问你为国家做了什么!
汉奸们也许不知道, 在他们崇拜的美国, 西点军校的座右铭是: 无论
Y****N
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会不会造成思想界的混乱,以致社会思想的动荡,从而削弱我党的专政基础?
I********l
发帖数: 8702
40
这只是我的一个假说。我之所以这么说,是因为世界上实际上还有相当一大部分女性是
处在被压迫的状态。
我以前也说过一个观点,那就是只要有压迫,就有反抗。任何反抗压迫者都是毛派,因
为毛泽东是第一个用最鲜明最简练的语言来总结马克思主义的人,那就是造反有理!
美国曾经有过一个很传奇的电影明星,叫詹姆斯·丁。这个人就演过几部电影,很年轻
就死了。但是直到今天,还是影响了很多人。他的一部电影的名字就是,造反不需要理
由,rebel without a cause,类似于今天沃尔玛那些超市搞的无理由退货。
造反不需要理由。只要有压迫就有反抗。毛泽东用造反有理这四个字对牛顿第三定律做
了社会学的阐述。
那么回过头来,女性是人类社会上至今最受压迫的,连动物都不如。其实动物界里,女
性还是挺牛逼的。但是到了人类社会,女性基本上成了繁殖工具和性交工具,或者观赏
性动物。比如说这个娇那个娇的,还有张柏芝,其实都混的已经到了上流社会了,但是
还是要靠暴露生殖器来维持生存。
所以说,毛泽东思想是女性的福音书。毛泽东第一次喊出了女性也顶半边天。文革之后
西方兴起的女性主义,其实就是毛泽东在西方女性思想界掀起的一次解
S*********4
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新年政治经济展望之七:和平衰落(之七)

来源: 井底望天 于 10-05-25 23:38:47 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话]


从这个角度理解重庆的一系列动作,和在新疆喀什搞经济特区(以及其他边境地区,如
云南、广西和内蒙),都可以看到是往这个方向的一个努力。
没有政治指导的经济,是糊涂的经济。没有地缘参照的政治,是盲目的政治。
当初俺写《大国游戏》这个系列,就是试图弥补中国当前思想界在思考经济问题上,不
参照国内和国际政治的坐标,不着力于地缘政治上的考虑的弊病。
而考虑中国的地缘环境,估计就像是所有中国的事情一样,那就是中国国内的自己人一
致看空,但是海外的人们,包括俺这种中国人,或者外国人比如说未来学家奈斯比等等
,算是一致看多。
中国许多战略学家,都对中国的周边环境表达悲观,认为中国四面敌对国家太多。而在
80年代兴起的新一代学者,则大概着重于对历史的片面和狭隘的解读,自然就形成了对
海权意识的过度重视,出现了从《河殇》到《大国崛起》一系列的鼓吹海权的思潮。
而中国作为一个有着漫长海岸线的国家,海权的自我意识确实需要得到重
t*******h
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来自主题: Military版 - 敌手不高兴,说明我们做对了
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,5615368,00.html
兴奋与疑虑:中国吞噬着非洲?
非洲地图
Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: 非洲地图
全球化进程中,先是中国捷足先登,现在,作为发展地区的非洲,成为所有国家争取的
对象。只是对此的讨论不在非洲进行。
要论象征,莫过于此。今年,正当半个非洲大陆都在庆祝摆脱欧洲殖民统治50周年的时
候,塞内加尔总统阿卜杜拉耶·瓦德(Abdoulaye Wade)于4月3日为一座纪念碑举行了揭
幕仪式。这座纪念碑是朝鲜替他修建的。
纪念碑引争议
2009年11月7日,温家宝在开罗对阿盟代表们讲话Bildunterschrift: 2009年11月7日,
温家宝在开罗对阿盟代表们讲话
53米高的"非洲复兴纪念碑"刻画了一对男女带领他们的儿子前进在充满曙光的大道上。
这座纪念碑从思想上分裂了塞内加尔这个曾被欧洲人最早建起的非洲殖民地。直到今天
,塞内加尔仍在非洲大陆的思想界扮演了先行者的角色。该国进步的知识分子嘲讽这座
纪念碑是现实社会
h*h
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来自主题: Military版 - 89民运思想上的准备 (转载)
【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: Salon
标 题: 89民运思想上的准备
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 31 10:03:31 2010, 美东)
始于4。5运动,打倒四人帮后对文革的反思,西单民主墙,北京人大非官方人士竞选,
中美建交后两国的学术文化交流,80年代思想界的活跃和北京学生市民对民主的探讨,
86学潮导致胡耀邦下台,胡耀邦之死引发89民运
z***y
发帖数: 13818
44
你这个问题很奇怪.
思想开明是思想界的事情,跟农民有毛关系?
你的意思,农民没有思想表达的自由, 那所有人都不必有了? 这是何等的脑残阿........
i**b
发帖数: 918
45
来自主题: Military版 - 我老为唐骏说几句话
中国被lz这种consequentialists害的不轻……
关注一下近代思想界对于consequentialism和utilitarianism的批判.
是时候引进一点现代道德基础了
m******9
发帖数: 404
46
来自主题: Military版 - 井底望天:攻击汪晖的真实意图
其中被抖出来大片抄袭的《道德理
想国的破灭》的那位教授,曾被老外当成是中国思想界的一面蓝旗,十几年来神神叨叨
同一句话,可以说把真正年轻才俊的耳膜都叨出了一层茧。这帮人的理念大概可以概括
为这么几句话:法国大革命里面的卢梭等思想家误入歧途,那种思想在大革命领袖的手
中走向了恐怖,是俄国十月革命的祖先,这条狼人血脉从法国的卢梭罗伯斯庇尔传到俄
国列宁斯大林再传到中国毛泽东,考虑到法国大革命想建“道德理想国”,而建成的是
“道德恐怖国”,这说明社会一不能革命,二不能干预,三不能建设,只有在保守的英
国贵族领导下才能走向高贵,走向繁荣。而俺们都是喝法国俄国中国这套狼奶长大的,
要洗心革面,好好学习英美传统,把自己的血换一遍,才能被人家西方先进文明爸爸承
认,正式纳入国际大家庭。这套说法往往搭配销售对中国传统文明的全盘否定,骂法国
俄国和社会主义一只脚再踏上骂中华文明的另一只脚,想让中华人民共和国永不翻身。
这种说法可以千变万化,放到电视台啊什么百家讲坛啊等地方去传播。
s**********t
发帖数: 2401
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那个年代,也就是五四前后各推个十年左右,是思想界风云激荡的年代。
文学界革故鼎新,就这一条就后无来者,因为那个年代出了一些开山祖式的人物,
史学界的梁启超,顾颉刚,文学界和哲学界的胡适等等。
和鲁迅同时代的文学家多了去了,有故作呻吟的徐志摩,有手淫强身的郁达夫,
也有阿谀逢迎的胡适之先生。但是鲁迅超出了一个文学家的范畴,主要是从两点看
一个是启蒙运动,一个是救亡图存。救亡和启蒙者两大主题,鲁迅都是塔尖。
海外有一批的文学批评家,他们多数在通往2b的道路上两脚都是油门,以夏志清为典型

拼命贬低鲁迅,狂热追捧张爱玲这类人物。
迅哥牛逼的是他把文学性和思想性结合的极高,孔乙己,阿Q 故乡这几篇足可以秒杀一
大批了,鲁迅超微吃亏的是他寿命短了些,如果再活十年,同辈的人都改叫他祖宗,啥
沈从文之流根本不在话下。晚年不写小说专顾散文和杂文主要是没对手了,对手太弱,
没意思了。
t***h
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48
来自主题: Military版 - 小波.刘的三百年殖民地理论
(香港《解放月报》1988年12月号金钟文)
文坛“黑马”刘晓波——刘晓波答记者问
作者按:自从刘晓波在本报亮相以来,我期待着和他见面。11月27日(1988年),他结
束在挪威的讲学,应夏威夷大学之邀,途经香港,逗留几日,接受了解放月报的专访,
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月,北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会,九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是,这篇访问中的刘晓波,没有表示一
点学者的拘谨和斯文,而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟,他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟,这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表,他是当之无愧的。因此,这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问:您在大陆被视为一匹“黑马”,言论“偏激”,他们怎么会放你出来的呢?
刘晓波:我出国没感到多大阻力,手续办得非常顺利。邀请递上去,先由系里批准,再
由学校批,我只去过国家教委两次,一次送材料,一次拿护照与签证。这在中国... 阅读全帖
w*****n
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觉得胡适这个书呆子说的, 很适合菌斑现状啊 比如 第三条:罗兰夫人说,“自由
!自由!天下多少罪恶都是借你的名做出的!”一切好听的主义,都有这种危险。
1918年7月20日,胡适在《每周评论》第三十一号上发表《多研究些问题,少谈些“主
义”》一文。文章说:现在舆论界的大危险,就是偏向纸上的学说,不去实地考察中国
今日的社会需要究竟是什么东西。
第一,空谈好听的“主义”,是极容易的事,是阿猫阿狗都能做的事,是鹦鹉和留
声机都能做的事。
第二,空谈外来进口的“主义”,是没有什么用处的。一切主义都是某时某地的有
心人,对于那时那地的社会需要的救济方法。我们不去实地研究我们现在的社会需要,
单会高谈某某主义,好比医生单记得许多汤头歌诀,不去研究病人的症候,如何能有用
呢?
第三,偏向纸上的“主义”,是很危险的。这种口头禅很容易被无耻政客利用来做
种种害人的事。现在中国的政客又要利用某种某种主义来欺人了。罗兰夫人说,“自由
!自由!天下多少罪恶都是借你的名做出的!”一切好听的主义,都有这种危险。
为什么谈主义的人那么多?为什么研究问题的人那么少呢?这都由于一个... 阅读全帖
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好帖子
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