由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 思想动态
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D*V
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1
为什么批判西医医学错误的书越来越多?
尽管现代医学已经为科学做出了很多贡献,但100年的西医临床实证,它还是从一个错
误走向另一个错误,没有进步。我说的“没有进步”,指的是临床有效率,指的是对生
命与健康的维护,不是指它的某些医疗技术。医疗技术是给医生用的。医生用得好,就
能维护生命和健康;医生用得不好,却可能损害人们的生命和健康。据报道,美国每年
有200万因医疗错误住院治疗;其中有10万人死亡。迄今为止,很多人仍不知道医疗技
术的两面性,对西方医学缺乏应有的警惕。
上个世纪日本全面接受了西方医学,并立法取缔了中医。但是,一个世纪后他们又给中
医平反,并且规定在2006年始,所有开诊所的医生,都要过中医基础理论这一关;2008
年,所有想获得诊所营业执照的医生,都要进行中医基础理论考试,并取得合格证书。
道理就在于他们觉得一个世纪以来,西医的治疗效果没有进步:“停留在1/5左右”。
(见香港《亚洲周刊》第18卷第31期)
西医的疗效为什么一个世纪也得不到一点进步呢?
众所周知,绝大多数病人到医院里去,那是因为烦人的疼痛。头痛、偏头痛、类风湿,
痛风、关节炎、疱疹、强直性脊椎炎、网球炎... 阅读全帖
W******2
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2
【明慧网二零一零年六月十二日】我于二零零五年底开始修炼法轮大法,转眼四年已过
,相比许多饱经风雨沧桑的老同修,我的修炼经历属于那种比较平稳甚至看起来平淡无
奇的,对于师尊要求的个人修炼、证实法和救度众生三件事也自知做的远远不够,尤其
在讲真相方面怕心重、正念和正信不足,一直觉得十分愧对师父,深感师父无限慈悲,
一直还在呵护和苦度我这个入门晚还不太精進的弟子,这样的佛恩我不知道人类的语言
怎样才能形容出来,这样的慈悲我想足以溶化一切了,称师父是我真正生命的再造之父
一点不夸张。其实师父不仅给了我们做真正的好人而获得新生的机会,更希望我们都能
通过坚修这部大法不断同化真善忍的宇宙特性,不断提高心性、升华思想境界直至圆满
,完成从常人走向觉者的修炼壮举,这是千万年等一回的机缘。过去人都觉得神遥远而
飘渺,今天,师父在我们面前已铺好一部能上天的梯子——《转法轮》,只要肯登攀、
坚修到底,你就能看到神的世界,天国之门将为你而开,那也是人生命真正的来源与最
美好的归宿。如果选择修炼法轮功而能让自己变得更纯净、更高尚、逐渐超越常人境界
而走向佛国圣地,永脱苦海,我想不论付出什么都太值得了!这一生来当... 阅读全帖
n******r
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3
来自主题: JobHunting版 - 程序员技术练级攻略
贡献好文:
http://coolshell.cn/articles/4990.html
月光博客6月12日发表了《写给新手程序员的一封信》,翻译自《An open letter to
those who want to start programming》,我的朋友(他在本站的id是Mailper)告诉
我,他希望在酷壳上看到一篇更具操作性的文章。因为他也是喜欢编程和技术的家伙,
于是,我让他把他的一些学习Python和Web编程的一些点滴总结一下。于是他给我发来
了一些他的心得和经历,我在把他的心得做了不多的增改,并根据我的经历增加了“进
阶”一节。这是一篇由新手和我这个老家伙根据我们的经历完成的文章。
我的这个朋友把这篇文章取名叫Build Your Programming Technical Skills,我实在
不知道用中文怎么翻译,但我在写的过程中,我觉得这很像一个打网游做任务升级的一
个过程,所以取名叫“技术练级攻略”,题目有点大,呵呵,这个标题纯粹是为了好玩
。这里仅仅是在分享Mailper和我个人的学习经历。(注:省去了我作为一个初学者曾
经学习过的一些技术(今天明显... 阅读全帖
l*****a
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 心理学与鬼魔的道理  zz
「圣灵明说,在后来的时候必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理
。」(提前4:1)笔者在零六年三月和四月份《庇里亚人呼声》所写的文章,指出不少
福音派教会均设有「心理辅导」,以为它可以解决人们精神上、情绪上、和行为上种种
问题;其实它的影响力,对教会的灵性造成非常严重的破坏。简言之,因着相信「心理
辅导」,教会已从「神的话语」转向「人失败的理论」;人们不再相信圣经所宣告的─
─神的话语「已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美
德召我们的主。」(彼后1:3)不幸的结果是──人们倚赖「心理辅导」的理论和方法
、结果使离婚率越来越高;婚外情、婚前怀孕、色情图片、性虐待狂等等越来越多;根
据数字统计,基督徒与非基督徒的情况相差不远。
面对这些使人震惊的结果,我们基督徒并不震惊,因为箴言已经两次告诉我们:
「有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。」(箴14:12; 16:25)圣经真理指出,「
死亡」的意思其实是「隔开」──不论是灵魂与身体隔开,带来「肉身之死」,或黑暗
与光明隔开,错谬与真理隔开,最终引致与神隔开,带来「灵性之死」,都... 阅读全帖
e******g
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5
来自主题: Automobile版 - 【转帖】德系VS日系车 YYP观点开讲
原帖请看:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5959d9520100vwo1.html
今年8月份,我写了一篇博客名为《德系VS日系,请大家来提问!》,对德系、日系哪
个系更好这个永恒话题,征集大家的提问,也一如既往地激起了热烈争论。
经过多个月准备(其实也没准备什么,主要还是太忙),我来交功课了。汇总了大家提
出的上百个问题,理了下脉络,我决定先写几篇基础观点。因为大家提到的很多问题的
答案,都可以用这些基础观点来回答。
考虑到一次过发布的话太长太难消化,从今天起我分篇章发布。发布完这几个篇章后,
我会再开始回答每一条网友提过的问题。
希望这是国内互联网上对“德系VS日系”一次具有深度的探讨,也欢迎大家继续参与!
今天我写的是第一篇:
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德系VS日系YYP观点(一)德、日造车技术谁更高?
这个问题当然没有绝对答案。德国和日本都是工业基础非常深厚的国家,分别在一战、
二战前后已经开始发展他们的工业,不仅是硬件基础,德国和日本还有非常出色的工程
师,也就是人才。
... 阅读全帖
D***o
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6
【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: echokong (Anan), 信区: Automobile
标 题: 【转帖】德系VS日系车 YYP观点开讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 30 23:46:44 2013, 美东)
原帖请看:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5959d9520100vwo1.html
今年8月份,我写了一篇博客名为《德系VS日系,请大家来提问!》,对德系、日系哪
个系更好这个永恒话题,征集大家的提问,也一如既往地激起了热烈争论。
经过多个月准备(其实也没准备什么,主要还是太忙),我来交功课了。汇总了大家提
出的上百个问题,理了下脉络,我决定先写几篇基础观点。因为大家提到的很多问题的
答案,都可以用这些基础观点来回答。
考虑到一次过发布的话太长太难消化,从今天起我分篇章发布。发布完这几个篇章后,
我会再开始回答每一条网友提过的问题。
希望这是国内互联网上对“德系VS日系”一次具有深度的探讨,也欢迎大家继续参与!
今天我写的是第一篇:
--------------------------... 阅读全帖
d******i
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7
来自主题: ChinaNews版 - 中国社会危机的根源在那里?
中国应从法国大革命中吸取什么教训?(二)
一本探究18世纪法国大革命的著作《旧制度与大革命》,在中国已成为最畅销的
作品。尤其在知识界引起广泛关注,致使市面上几次脱销。高层领导如中共政治局常委
王岐山为什么力荐此书呢?因为,当前中国与大革命前的法国都处于最繁荣的时期,警
示当前中国社会的处境与法国大革命前期有相似性。
在中国的崛起中,研究法国大革命并吸取其教训,可以避免走入误区或陷入很多的
陷阱,有利于形成共识。共识越强烈,改革成功的可能性就越大。这里,也对中国改革
路在何方?中国社会危机的根源在那里?如何克服改革理论滞后实践?改革如何不折腾
?改革为什么要走中国特色的道路?等等问题,提出个人看法,请大家多多指教。
有感二:中国社会危机的根源在那里?
《旧制度与大革命》一书表达这样信息,为什么“对于一个坏政府来说,最危险的
时刻通常就是它开始改革的时刻”,如何解释“改革带来繁荣,反而加速了大革命的到
来”?托克维尔的解答是:旧制度下中央政府的改革带来了境遇的普遍改善,正是这改
善吊起了人民的胃口,民众开始认识到进一步的改善不但是可能的,而且是应该的,是
人民的“天赋权... 阅读全帖
w*********r
发帖数: 5995
8
2月12日22时,铁道部召开全路电视电话会议,铁道部党组书记盛光祖出席会议并讲话
。他强调,全路要紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围,深入贯彻落实科学
发展观,全面落实今天下午召开的干部大会精神,振奋精神,开拓创新,扎实工作,加
快转变铁路发展方式,大力提高铁路科学发展水平,全面提升铁路现代化水平,为实现
“十二五”良好开局、全面建设小康社会作出新的更大贡献,向党中央、国务院和全
国人民交上一份满意答卷。
铁道部党组成员、副部长彭开宙主持会议。部党组成员、副部长胡亚东在会上讲话
。部党组成员、副部长陆东福,卢春房,王志国;部党组成员、纪委书记安立敏;部党
组成员、全国铁路总工会主席何玉华;全国政协常委、经济委员会副主任、铁道部原副
部长孙永福,铁道部原副部长、京沪高速铁路建设领导小组办公室副主任蔡庆华出席会
议。
盛光祖指出,当前,要集中精力,切实抓好铁路安全和稳定工作。
第一,迅速把全路干部职工的思想统一到中央的决定精神上来。今天下午召开了铁
道部干部大会,宣布了中央对铁道部主要领导进行调整的决定;张德江副总理作了重要
讲话,对铁路工作提出明确要求,全路要认真学习领会、坚决贯... 阅读全帖
o*******d
发帖数: 1245
9
来自主题: Military版 - 马云:尴尬的契约精神
楼主居然跑到mit来糊弄人?恶心。
看看国内人的回复,如下。
wangshenghai2011-06-18 12:34:06 [举报]
VIE,皇帝的新衣!支付宝跳出来……坏了衣匠的好事,也让皇帝很尴尬!
来自wangshenghai的评论
高华高2011-06-18 12:54:32 [举报]
李总你出此言,你对此事真实情况又知道多少?凭何如此断言?
来自高华高的评论
新浪网友2011-06-18 20:22:23 [举报]
其实不也是眼红,看不得中国人,特别是受人尊重的人比你有钱,在中国就是合理合法
来纠结的,你也就别哼哼啦,洗洗睡吧孩子,晚安!!
文化诊断学2011-06-19 08:17:41 [举报]
  每个人都有灵感和悟性的思想火花,为什么有些人的思想能形成燎原之势,创造
出辉煌的事业和不朽的作品,有些人的思想火花只是星星点点、昙花一现,没有产生创
造性的成果?
思考力由思维体系的完整性和思维方式的完善性决定着。其中,思维深度、思想高
度、思维速度、思维广度决定着思维体系的完整性;科学思维、价值思维、应变思维决
定着思维方式的完善性。由于很多人没有形成完整的思考力体系... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
10
Хочу в СССР (我想回到苏联)
作者:李瑞琴 原载:《世界社会主义研究动态》
图:一位俄罗斯青年头戴早期苏联红军的军帽,在莫斯科参加纪念十月革命的活动。
2007年12月6-13日,莫斯科新近出版发行的国家级刊物《俄罗斯记者周刊》第27期刊
登了记者奥莉加·安德列耶娃(Ольга·Андреева)、格里戈里·塔拉谢
维奇(Григорий ·Тарасевич)、谢尔盖·舍赫托夫(Серге
й·Шейхетов)联合撰写的评论性报道:“我想回到苏联”(Хочу в С
ССР)[1]。文章引用丰富而详实的材料,以大量摘录网上日记的形式,分析评价了
出生于20世纪70年代后、30岁左右的俄罗斯青年为什么会产生“怀念苏联”的强烈感情。
苏联剧变后,俄罗斯人怀念苏联的社会现象从来没有消失过,目前这一现象更是不断扩
大,众多20世纪70年代后出生的年轻人也加入了怀念苏联的群体。这也是近年来俄罗斯
政府和学术界重评苏联历史、重评斯大林等举措出台的深刻的社会根源,二者是相一致
、相吻合的。70年代后青年对苏联时期和俄罗斯时期的认识和评价,有着鲜明的特点,
既不同于主要在... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
11
来自主题: Military版 - 王天龙:我的印度体验与感悟
王天龙:我的印度体验与感悟
字号:小中大
2013-02-04 10:23:58
更多
69
关键字 >> 印度印度体验印度经济中印对比民主新德里青年领袖论坛
根据中国国际经济交流中心的工作安排,笔者于2012年10月29日赴印度首都新德里参加
了为期1周的“亚欧青年领袖论坛”。印度之行,对我来说是一次非凡的体验,使我有
机会实地、近距离地观察印度的经济社会发展。虽然所见具有一定的片面性,但也具有
代表性。之前在各种材料上,了解过印度的经济社会发展,但比较抽象、理性,真正来
到印度并目睹印度的经济社会发展之后,感受还是相当震撼。本文内容,完全是个人感
受与体验,而这又受制于笔者的学识与经验,片面之处在所难免,还望读者包涵。总的
来说,印度之行极大地增强了我对中国未来发展的信心。
一、对印度经济社会发展的感受与体会
第一,经济发展战略选择将决定经济绩效和人民福祉。这次青年领袖论坛的设计比较精
致,除了会议讨论与互动,其中有个环节,是给参会者提供半天的实地考察机会,参会
者可以在城镇化与基础设施、环境保护以及社会保障三个领域进行选择。我选择了城镇
化与基础设施这一主题,主要是乘坐地铁参观新... 阅读全帖
m****5
发帖数: 1131
12
八年来的回忆 --陈公博狱中遗作
陈公博
"东条内阁末期,东京已有和共产党妥协的动议,我们且接到日本参谋本部有派人赴延
安 商议的情报。在中国方面,有许多当地的日本军已实际和共产军默契。例如苏北清
乡计划,日军事前先期通知新四军和八路军。日军和新四军实行交换物资了。新四 军
首领陈毅负伤,由日本宪兵护送至上海疗治。共产党的代表在上海公然活动,且公然住
在沧洲饭店。"
我这篇回忆是从二十七年离川写起,是一篇自白,也可以说是汪先生和平运动的简
单实录。本来在今日大统一时候,我对於保存国家和地方人民元气的心事已尽,对 於
汪先生个人的心事已了,是非功罪,可以置而不述。但既然奉命要写一篇简述,那麽,
对於汪先生的心境,我是不能不说的,不说明汪先生的心境,和平运动就无 法说明它
的起源。对於我的主张也不能不说的,不说明我的主张,这几年的经过,便无从说起。
对於这几年来我的工作和心情,也不能不说的,不说明,便不知道这 几年来此间人们
的苦闷和挣扎,类於矫饰,而不是坦白的白白。我也知道,我参加和平运动的经过,由
反对而卒之参加,重庆的同志们都很了然,就是不写,大家都 很明白,因此,我决定
不... 阅读全帖
w*******e
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13
新闻来源: 纽约时报 于 2016-03-13 17:00:32
日前《纽约时报》刊载一篇专文详述日本社会对中国游客的看法,一名入籍日本的
中国店员说︰「中国人素质还差日本50年」。
这篇文章提到,许多日本商家对中客的素质感到不满,虽然中客大笔购买让他们赚
进大笔生意,但也带给当地社会很大的压力。
近年中国民众在世界各国旅游,时常都会听到中客四处疯狂扫货的消息。而日前《
纽约时报》刊载一篇由日本知名媒体人撰写的专文〈日本百姓如何看待中国游客? 〉
,内文详述日本社会对中国游客的看法,一名入籍日本的中国店员更说︰「中国人素质
还差日本50年。」
这篇由日本知名媒体人加藤嘉一撰写的文章提到,许多日本商家对中国游客的素质
和行为感到不满,虽然中客大笔购买让他们赚进大笔生意,但也带给当地社会一定的压
力。如曾有大批中国游客让许多从东京来出差的商人订不了酒店,也有中客造成许多日
本高中生在考大学时订不到酒店,因此不得不更换学校。
作者还特别提到他在上月拜访秋叶??原一家电子产品商家,一名入日本籍的中国店
员西口女士抱怨,有一次她为中国游客推荐日本制产品时,一位中国男子突然插话说「
中国制造有什... 阅读全帖
t*******a
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14
刘鹤:我感到了真正的危机,中国要建一道防火墙
2017年05月19日 00:00 来源:人民大学风险投资发展研究中心 作者:刘鹤
字号
导读:当我看到美联储不断降息和对金融体系注入大量资金之后,我感到了真正的
危机,因为挽救的对象是本应受到惩罚的不道德行为。在全球化曲折发展的形势下,中
国的确要建立起一道安全的防火墙,这就是真正扩大内需,稳步提高中等收入者比重,
不断加强教育,推动城市化的有序发展,使中国成为市场规模巨大的创新型国家。
源自中南海首席经济智囊、中央财经领导小组办公室主任刘鹤的《没有画上句号的
增长奇迹》,文章来源:《中国经济50人看三十年》
接到写作邀请,我本能地想到两个题目,一是从中国宏观经济周期变化的描述中看
经济发展,二是中国经济和社会结构变化的客观描述,因为这都与我多年的工作密切相
关。但又发现这些题目的技术性太强,希望找到一个全景性的话题,可以归纳对过去改
革开放的认识和对未来发展的展望。最近我到上海、广东、山东、辽宁和甘肃等地区做
了一次关于发展路径的专题调查研究,了解不同地区发生巨大变化的原因,认识不同地
区未来面临的各种挑战,在调研过程中,脑海中突然浮现... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
15
刘云山抓狂!四中全会前夕转移审判周永康视线。
10月19日新华网头版头条替江泽民歌功颂德,也翻不了天!
新华网说,十八大四中全会与以往各届都不同,只有一个专题,就是「从人治到法治」
。也就是说,这次会议是专门针对江系血债帮来的,这与解决周永康就合辄了。
10月19日,新华网头版头条是《从人治到法治:艰难而充满希望的行程》,下面的小标
题是:依法治国将出升级版│决定民族前途命运的历史跨越│助推中国法治进程那些事
│四中全会为何专题讨论依法治国│新华社社评│图解:四中全会怎么开。
这个头版头条的题目很不错,打开一看,大吃一惊:整篇文章没头没尾、扯东拉西,不
但与习近平的一贯思想和言论风马牛不相及,而且思维混乱到不知所云。因为是按照江
系铁杆儿刘云山的指示写的,所以里面没有一个字与制裁周永康有关联,倒把几千年前
的老祖宗扯出来批斗了一番。
难怪,头版头条右下面的要闻中说「北京雾霾今起消散,周四雾霾或再来袭」,也就是
说,四中全会上,天上地上的正邪大战是免不了的,上面销毁的邪恶生命的骨灰飘洒下
来,地上还有一番激战,但可以确定的是,一定会再有一批江系人马被收拾。
这个头版头条,除前面八小段转移... 阅读全帖
k**********4
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16
zt
中国尚未变成苏联的70年大限,但海内外所有有识之士为此忧心忡忡。当然也不乏精心
策划者,以期收获杜勒斯们的预言。忧患意识、居安思危、盛世危言成为共识,尽管官
民上下解读与所持有着巨大的差别而不是一般的距离,但聚焦走向一致,即困惑与矛盾
,瓶颈与危急,甚至走向广泛的社会焦虑与社会断裂。社会状态是政治经济矛盾的必然
反映,非技术性的社会管理和轻描淡写的技术管理机制创新所能为。
当今若干历史,尤其近代史恶性大循环,正渐趋再现:(1)民怕官,官怕洋人,洋人
怕民;(2)放则活洛与暴富,奢乱日趋加重并快速两极,两极化后非中产坐大,非祥
和稳定而是加速反向两极运动,并资源与权力加速向寡头垄断,大户豪门,望族大家倾
斜,朝廷、政府、国家、政党现有公器变私具,成为私产党、家族窃国、贵族经营天下
之乱政的私具,小群利器,两极化加速涌动,不断瓦解公权力、公资源、公器,摧毁天
下为公建构与机制,甚至瓦解家天下的半公半私和假公济私,寡头贵族大户干政、乱政
之结果;就是纨绔子弟的官二代、富二代的拼爹族的衙内作恶,无法无天之现实可能;
就是酷吏重刑,贪腐剥削,强奸民意,糟蹋党纲国法,官逼民反和逼良为娼,从而... 阅读全帖
a*o
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日前《纽约时报》刊载一篇专文详述日本社会对中国游客的看法,一名入籍日本的中国
店员说︰「中国人素质还差日本50年」。
这篇文章提到,许多日本商家对中客的素质感到不满,虽然中客大笔购买让他们赚
进大笔生意,但也带给当地社会很大的压力。
近年中国民众在世界各国旅游,时常都会听到中客四处疯狂扫货的消息。而日前《
纽约时报》刊载一篇由日本知名媒体人撰写的专文〈日本百姓如何看待中国游客? 〉
,内文详述日本社会对中国游客的看法,一名入籍日本的中国店员更说︰「中国人素质
还差日本50年。」
这篇由日本知名媒体人加藤嘉一撰写的文章提到,许多日本商家对中国游客的素质
和行为感到不满,虽然中客大笔购买让他们赚进大笔生意,但也带给当地社会一定的压
力。如曾有大批中国游客让许多从东京来出差的商人订不了酒店,也有中客造成许多日
本高中生在考大学时订不到酒店,因此不得不更换学校。
作者还特别提到他在上月拜访秋叶??原一家电子产品商家,一名入日本籍的中国店
员西口女士抱怨,有一次她为中国游客推荐日本制产品时,一位中国男子突然插话说「
中国制造有什么不好?!」,但她根本没有说中国制造不好。西口女士说,来日本的中
国... 阅读全帖
d***a
发帖数: 6113
18
声援这个板块的另一篇文章,呵呵。
邓晓芒:康德宗教哲学与中西人格结构
康德宗教哲学与中西人格结构 http://www.cReader.com 2001-10-16/16:41:11 邓晓芒 湖北大学学报
【内容提要】本文立足于中西文化的大背景,紧紧抓住被康德道德哲学提升到本源
性高度的自由意志,从人性、信仰、良知等方面考察了康德宗教哲学的主要思想,并通
过这种考察反过来揭示了西方文化、西方伦理学的内在结构,展现了中西文化心理、中
西伦理学、中西人格结构的巨大差异:西方人把一切善恶归于不可规定的自由意志,并
由此生出由恶向善转化的途径、手段或拯救之道;中国人则抽掉了自由意志的本源性,
把对善恶的探讨最终归于对人天生本性自然为善的假定,甚至把自由意志也归结为自然
本性,所以人性不是一个过程,人性的退化可以靠坚守和养护而避免,而不需要拯救。

【关键词】康德/宗教哲学/人格结构
【正文】
今天,康德已被许多学者看作是自亚里斯多德以来最伟大的哲学家。他的哲学主
要想解决三个问题:1.我能知道什么?2.我应当做什么?3.我可以希望什么?... 阅读全帖
s*****t
发帖数: 370
19
北京控制仪器研究所(中国运载火箭技术研究院第十三研究所)
捷联惯导与导航卫星组合技术的发展趋势
编者按 由于传统机械转子式陀螺和平台惯性技术的局限和卫星导航存在的缺点,未
来的导航体制将是一种能两者优势互补的捷联惯导与导航卫星组合技术。此文着重对此进
行了综述,并论述了发展过程中需解决的各种技术问题和技术途径。
彭允祥
摘要 惯性技术逐渐从平台系统过渡到捷联系统,从机械转子型陀螺向固态陀螺发展
。以惯性技术为基础的组合导航系统得到了重视和发展。介绍了捷联系统和组合导航系统
在发展过程中存在的各种技术问题和解决这些技术难题的技术途径。
主题词 捷联式惯性制导,+组合导航技术,全球定位系统。
The Development Tendency of Combination Technology of
Strapdown Inertial Guidance and Navigation Satellite
Peng Yunxiang
(Beijing Institute of Control Device,Beijing,100085)
Abstract Inertial technology... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
20
不要曲解俄罗斯重印《联共(布)党史简明教程》
作者:蒲国良,中国人民大学国际关系学院教授、博士生导师。(北京:100872)
内容摘要:2004年俄国重印《联共(布)党史简明教程》一事引起部分中国学者的关注
,这件本来极为平常和正常的事情却在我国学界持续发酵,被赋予了许多它本身并不具
有的政治含义。国内学界在追踪和分析国外动态时应力避对史实和材料的误读和曲解,
不宜凭个人之好恶刻意渲染某种并不存在的东西,否则难免有误导读者之嫌。
关键词:《联共(布)党史简明教程》;俄罗斯;苏共党史;斯大林;政治传播
2004年7月,俄罗斯教育部重印《联共(布)党史简明教程》(以下简称《教程》
)作为高校历史教学参考书,这一事件不久便引起部分中国学者的关注。2005年底至
2006年初,《中国社会科学院院报》、《红旗文稿》、《百年潮》、《中华魂》以及《
世界社会主义跟踪报告:2005》先后发文介绍,并认为俄国重印此书与普京上台后2003
年前后俄教育部清理一些过多地抹黑历史的教科书,并在全国范围内积极推广历史教科
书奖励评选活动等一系列举措直接相关,其意义不同凡响。随后,国内一些学者开始在
相关文章中进... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
21
【多维新闻】近期,党政军及地方各界高层纷纷发声,表示“政治上应与中央一致”,
确保“部队一切行动听从党中央、中央军委和胡主席指挥”。在十八大脚步渐近,胡锦
涛面临卸任之际,近期这些高层动态以及舆论风向在外界引起诸多关于胡锦涛十八大后
不会“裸退”的猜测。有分析认为,胡锦涛对于军队的掌控正日益加强,十八大后,胡
锦涛很有可能循江泽民例,留任中央军委主席,协助习近平稳定军队。
新华网3月17日以头条报导习近平1日在中共中央党校的致词谈话,标题是“认真落实胡
锦涛同志重要讲话精神,扎实做好保持党的纯洁性各项工作”。《人民日报》也在头版
注明习近平这段谈话的标题。
习近平这段谈话中讲到,党的各级领导干部要坚决抵制拜金、享乐、极端个人主义。要
增强纪律意识,“尤其要严格遵守党的政治纪律,在思想上政治上行动上自觉同党中央
保持高度一致。”
在此之前,中国国务院总理温家宝3月5日罕见地在政府工作报告中强调“坚持党对军队
绝对领导的根本原则”,这一表态也在外界引起种种猜测。
3月7日,三大官媒新华社、《人民日报》、《解放军报》同时发布三家媒体记者联合采
写的长达7,000字的长篇文章,文中细数胡锦涛数... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 如何用北京共识取代西方共识
如何建立“中国理论”和“北京共识”
2012-07-23 12:28 作者:刘涛 20
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三十年河东,三十年河西,中国的发展由物质领域的财富增值开始,从GDP、经济、物
质生活、科技等领域逐渐转移到精神领域,中国模式和理论开始成形。倒是一些英美国
家的报纸看得很清楚,声称西方要么忽视一种新的模式开始出现,要么佯称中国的发展
就是西方的模式,毕竟在商言商是皆大欢喜的;要么西方必须改革资本主义的模式,以
新资本主义模式来与中国竞争;要么西方就不得不承认有一种更高级的模式甚至是文明
在西方面前,西方面临落伍。我们现在正站在历史机遇的面前,让中国真正站在世界舞
台的中心,让我们中国人大声而清晰地告诉世界什么是“北京共识”。笔者真心希望这
样的初步总结能够抛砖引玉,激发更多的同仁来系统地讨论中国模式和中国理论,为中
国世纪的历史进程做出学者应有的贡献。
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陈平伦敦书展演讲:中国立场不简单
中国模式将是第三次文明大跨越
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中国经济会重蹈日本... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 知音上将
刘亚洲:大国策
2004年07月09日 星期五 于 01:00:00 · 刘亚洲 发表在: 国际关系
战略产业:
江澤民主席用古人的话告诫我们:处非常之时,干非常之事,需非常之人。何谓非
常之时?我的理解有三点:第一,世界格局猛烈变化。第二,中國国家环境从来没有像
今天这样安全过。第三,危机继续存在。危机的意思就是危险中有机会,机会中也有危
险。真正的机会会伪装成陷阱,真正的陷阱也会伪装成机会。不谋天下者不足以谋一域
。一个大国不能为发展而发展。国家战略目标不是“实现强国梦”之类的口号。它必须
是具体的、可触摸的。有些战略是现实,有些战略是想象。想象比现实还重要,想象是
创新的基础。历史发展不可能等到所有条件都准备好了才向前迈进。我们需要战略产业。
战略产业即大战略。要把大战略当作产业一样来经营。我国国家战略资源是有限的
。战略失误将流失最宝贵的国家战略资源。以江澤民主席为核心的黨的第三代领导集体
运筹帷幄,制定了宏大的国家战略目标,并且避免了发展中國家制定国家战略时的两个
通病:①发展中國家往往没有战略产业,缺乏明晰的国家战略目标。忽而虚,忽而实。
虚时特别抽象,实时特别具体,国家行... 阅读全帖
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中国媒介的全球性和民族性:话语、市场、科技以及意识形态
分享到: 0 发表时间:2013年5月30日12:45:30
冷战结束后,中国媒介一直纠缠於民族主义和全球化之间。自从在天安门事件中迷失政
治方向,中国不得不拥抱资本主义以挽救社会主义;经济发展和民族主义取代了破产的
共产主义,为政权的合法性提供新依据。另一方面,中美联合对付苏联的策略结盟随冷
战结束而瓦解,天安门事件更使美国振振有词地抵制中国。1990年代中期,美国的对华
政策有几次转向,先从围堵逐渐变为来往,又从来往变为企图将中国纳入全球化的轨道
,以期一步步促进中国的「和平演变」1.尽管中美时陷对立的僵局,中国却拥抱资本主
义,渴望加入世贸组织和获取奥运会主办权,以提昇它在新国际秩序中的地位,乃至於
跨进国际「精英权力俱乐部」的门槛。
民族主义和全球化是矛盾的统一,既共存又竞争。本文旨在讨论两个主题。第一,它们
之间的关系如何形塑中国媒介的生态、话语、市场和意识形态?第二,在「国家利益」
的口号下,中国社会各股力量或竞争或联盟,以争取社会优势,媒介如何展现这个过程
?具体说,我想把这两个主题贯穿於以下六个子题:(1)中国媒介... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 国企高管狱中得法的故事
我是二零零一年开始修炼法轮大法的,算起来得法时间也不短了,但是真正修炼却没有
多长时间。并且很长时间处于半修不修的状态,直到自己能上明慧网,才又逐渐的精進
起来。现把自己这几年的修炼状态向师尊做个汇报,并与各位同修共勉。
狱中得法
谈起我得法的经历,还是有一定的戏剧性。我原来是在一个大型国营企业做高管,整日
于灯红酒绿、衣香鬓影中过着普通人所羡慕的生活。早在师父到我们这个地方办班时我
就听说过法轮功,当时关系单位的一位领导就去参加了学习班,一次在一起吃饭时,那
位领导极力向我们介绍了法轮功,我当时只是一听了之,根本没有想去详细了解。加上
多年受的无神论的毒害,对因果善恶之事也不相信。与大法最初的机缘就这样失之交臂
了。
后来我们单位也有一两个人修炼法轮功了,我听他们谈起过,那时的了解只限于祛病健
身,于是向母亲推荐,目地是让她锻炼身体。那应该是一九九八年的时候,我正准备去
单位同事那里请《转法轮》给母亲看,却接到母亲从另外一个城市(我们不在一个城市
生活)打来的电话,说她所在的城市也有炼法轮功的,但正在被中共秘密调查,让我不
要再接触。我父母那一代人,亲眼见到了中共窃国后的历次运动,早... 阅读全帖
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[转]李子勋:用智慧陪着孩子长大
用智慧陪着孩子长大
我准备了很多的讲座,包括心理、生理、智力成长内容,因为时间有限,我还是着
重谈学习。
过去我们有一个误解,我们以为学习是靠左脑完成,当然在理性科学的学习上主要
的视觉和知识的摄入是靠我们的左脑,但是现在我们越来越发现,在整个学习上右脑才
是关键的东西。比如说,我们的知识是通过词语、语言和书本上的文字进行交流。在神
经实体上我们看到了识别这些文字的确是靠我们的左脑,但是对整篇文章的理解和对整
个知识的理解要靠右脑的综合能力完成。也就是说右脑的功能是比左脑更深厚、饱满的
一个神经系统。
看看这些图片,每个孩子都具有他的特色,我以四个关键词和四层关系来讲,我们
讲了之后开始进入如何让孩子的认知能力和学习能力较好的发展。
四个关系
四个关系是指每一个人都活在四种关系里面:
第一种关系是心理学最看中的关系,人和自己的关系,对于一个儿童来讲,儿童和
自己的关系首先是在两岁以前基本完成,在两岁以前,如果这个孩子受到妈妈全方位的
关照和关爱,无条件的接纳孩子,... 阅读全帖
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27
李雅轩老师书信摘录
作者:张义敬 文章来源:佚名 点击数: 更新时间:2011-4-29
你可每练时,心里想着吾从前教你的情形,默想吾打拳的精神味道。当大有意
义。
你要想要如何才有虚灵顶劲?如何身势动态若长江大河滔滔不断?如何含神养气
、使心意沉着?如何有松沉软弹的力量?如何反听观内?如何养心养气?如何使周身一
体,四肢百骸各得其位,各得其所,顶天立地,舒舒适适立于天地之间?又如何若有为
、若无作?如何才算无所为,才能无所不为?如何为有所为?如有所为,则顾此失彼,
挂一漏万,不均不匀;无所为,则气势均匀、普照全身。
如何利用气之呼吸,使动作开合收放?如何利用动作开合收放,使气之吐纳,沉
到丹田深处?如何才能使身心泰然,口中生出甜液来?如何使体态自若,修心养性,以
达到却病延年健身之目的?
以上这些道理,要多多思悟。
近来之练太极拳功夫者,百分之九十九弄不对。所以有太极十年不出门之说。
漫说十年,如无真传,就算一辈子,也是瞎捣鬼,就不止十年而已。以上是我天理良心
之话,非是故意深玄其说耳。
无论如何,... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 人类为什么这么贪婪?
邓晓芒:康德宗教哲学与中西人格结构
【内容提要】本文立足于中西文化的大背景,紧紧抓住被康德道德哲学提升到本源性高
度的自由意志,从人性、信仰、良知等方面考察了康德宗教哲学的主要思想,并通过这
种考察反过来揭示了西方文化、西方伦理学的内在结构,展现了中西文化心理、中西伦
理学、中西人格结构的巨大差异:西方人把一切善恶归于不可规定的自由意志,并由此
生出由恶向善转化的途径、手段或拯救之道;中国人则抽掉了自由意志的本源性,把对
善恶的探讨最终归于对人天生本性自然为善的假定,甚至把自由意志也归结为自然本性
,所以人性不是一个过程,人性的退化可以靠坚守和养护而避免,而不需要拯救。

【关键词】康德/宗教哲学/人格结构

【正文】

今天,康德已被许多学者看作是自亚里斯多德以来最伟大的哲学家。他的哲学主要
想解决三个问题:1.我能知道什么?2.我应当做什么?3.我可以希望什么?第三个问题
属于宗教哲学(注:李秋零译《康德书信百封》,上海人民出版社,1992年版,第220
页。)。1793年,正当法国大革命处于峰巅的时候,康德出版了他的宗教哲学著作,即
《单纯理性界限内... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 人性本善还是本恶,以及原罪的讨论
邓晓芒:康德宗教哲学与中西人格结构
【内容提要】本文立足于中西文化的大背景,紧紧抓住被康德道德哲学提升到本源性高
度的自由意志,从人性、信仰、良知等方面考察了康德宗教哲学的主要思想,并通过这
种考察反过来揭示了西方文化、西方伦理学的内在结构,展现了中西文化心理、中西伦
理学、中西人格结构的巨大差异:西方人把一切善恶归于不可规定的自由意志,并由此
生出由恶向善转化的途径、手段或拯救之道;中国人则抽掉了自由意志的本源性,把对
善恶的探讨最终归于对人天生本性自然为善的假定,甚至把自由意志也归结为自然本性
,所以人性不是一个过程,人性的退化可以靠坚守和养护而避免,而不需要拯救。

【关键词】康德/宗教哲学/人格结构

【正文】

今天,康德已被许多学者看作是自亚里斯多德以来最伟大的哲学家。他的哲学主要
想解决三个问题:1.我能知道什么?2.我应当做什么?3.我可以希望什么?第三个问题
属于宗教哲学(注:李秋零译《康德书信百封》,上海人民出版社,1992年版,第220
页。)。1793年,正当法国大革命处于峰巅的时候,康德出版了他的宗教哲学著作,即
《单纯理性界限内... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 界的解析
界的解析一步
界是为划分不同众生而设计的。
对佛教徒而言,是不同众生各自业力所显化。
对通达者而言,两种说法均指同一件事。
无数次的实验证明,不同道德度,爱度,欢乐度……的众生混居一处,会导致道德度,
爱度,欢乐度……等等度的整体下滑。因此,需要设定不同的界把他们分开,并让他们
在各自的界中经历各自的课程,得到等等度的提升。
划分过程是全自动,程序化进行的,遵循共同的宇宙法则,即因果法则。
任何众生,都被安置了一个“中央处理芯片”——道德宫。一切心念,语言,行为,都
被道德宫记录和评价,作为以后划分界的依据。
所以,界的划分过程,永远是动态的,进行中的。
-----------------------------------------------------------
界的解析二步
只要有众生,就有阶级。
有多少的生物种类,就有多少阶级的划分。就算在同种生物内,阶级的细分都足够大到
“种种心生种种法生”了……
玫瑰,在花卉中,属于顶级设计。它的形态,气味和生命场,设计它所使用的数学和能
量当量,都与其他花卉截然不同。
百合和马蹄莲属于二级设计。
牡丹芍药第三级设计。
栀子花第四级。... 阅读全帖
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来自主题: astrology版 - 双子名人观察(ZZ)
肯尼迪--双子的本质是风
约翰·肯尼迪,他曾是美国历史上最年轻的总统。而他独特的个人魅力,更是在美国人
心中留下了难以磨灭的印象。
他率性而为,狂放不羁,因为他是一个自由自在的双子座(1917年5月29日)。有人在
为他写传记时这样评价道: 他既才华横溢又声名狼藉,既有良好的判断力又草率冲动
,既饱经沧桑又幽默多情,既雄心勃勃又庸俗透顶,既少年得志又生命苦短。在美国的
历任总统中,约翰· 肯尼迪怕是最不寻常的一位了。 可以说,这些 既 又 的判语既
是肯尼迪本人的素描,又可以当作是双子的素描。
百变双子。双子是十二星座中最灵活也最善于变化的。他可以冷静理性,也可以玩世不
恭;他追逐光明,也懂得黑暗。双子并不是没有性格,双子的本性始终如一。可是双子
的本性是什么?在我看来,双子的本质是风。
人们往往以为双子只是玩世不恭,却忽视了其特有的好学和自学能力
虽然我可能记不住物质的东西,例如车票、手套等等,但我记得住像《劫后英雄传》这
样的东西。 这是少年时的肯尼迪在给妈妈写信时的一句话。双子座思维飘荡,不拘小
节,但知识却十分丰富。少年时代的肯尼迪就是那种不愿遵守条条框框的孩子王,他衣
着不整... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b348f470100lees.html
转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的倾向,即以为具体的文化现象
也和抽象的观念一样可以由我们任意摆布。上面所说“本位文化”、“全盘西化”之类
的态度便是这种倾向下的产物,其基本假定是人们(其实只限于少数知识分子)可以主观
地、片面地决定文化发展的方向。我在本文中将尽量避免这两种倾向.但是并不否... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 12:15:42 2011, 美东)
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转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
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标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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送交者: 高伐林 2012年11月16日15:02:05 于 [史地人物] 发送悄悄话
中国大陆党史专家韩钢教授列出了中共党史研究中争论最大、对中共的发展最有影
响的20个热点难点,其中与林彪有关的就占四个!在我看来,中共党史上无处不是谜,
列出20个,远远不够。韩钢指出一个值得关注的趋势:从主流意识形态剥离出一个民间
研究的学派,其话语、结论和判断与主流不一样
老高按:中国当今执政党党史上的疑点,一抓就是一大把,从建党到底是哪天,多
少人参加一大,会议议程,所争论的问题,参加的外国人是不是苏俄间谍……都是花了
好长时间才勉强达成共识,遑论其它。
中国大陆党史学者韩钢,最近将他原来所列出的中共党史研究的若干热点难点问题
,重新推出了新版。他仅仅列出了争论最大、对中共的发展也相对来说更有影响的20个
热点难点,在我看来,远远不够。韩钢自己也说:“这些也只是一鳞半爪,远不能反映
研究动态的所有方面。”中共党史上还有许多未得出结论的问题,例如,1931年1月7日
中共六屆四中全会上王明的上台、罗章龙等人的分裂、何孟雄等人究竟是死在谁手里;
再如,1936年12月,中共究竟对西安事变起了什么作... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 李锐:庐山会议实录
刘少奇:根本问题,是自己思想上有一种想法,革命要革的,社会主义
要搞的。但如何革法,过这个革命关,社会主义如何搞法,脑子所想的社
会主义与党是否完全一致,值得考虑。总是有些不同。对我们的搞法,总
是不满意,至少不全是像我们这样的党。积极要求实现自己的愿望,批评
人,然后也合作。我们长征中认识,认为你爽直,对同志、友邻部队都照
顾,感觉政治开展,也注意政治。一件事感觉不好:会理会议前,批评军
委,很不守纪律,我听不下去了。建议打电报,不要这样讲。我要打电报,
话都是彭的。写好电报交彭和尚昆,彭不签字。会理杨、刘电报,是彭的
意见。不签字不对,并不勇敢。从那以后,觉得此人不简单。(毛泽东:电
报张飞会打,曹操不打。)(林彪:有意见向下讲,不向上讲。组织原则问
题。)以后想极力合作,求同一性,差别性少提,但搞不好;同彭这样的人,
难搞成朋友。(毛泽东:交不亲的朋友。)一下冒犯了,打击时,是敌对态
度;当然也不总是采取敌对。(毛泽东:对抗性有几种:横直不合作,敌视,
有意见不讲;另一种即敌我阶级斗争。前者意识形态不同,观点不同,谈
不来,客客气气敷衍,谈得来无所不谈。)高岗事件前,对我有七八点... 阅读全帖

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毛泽东经济思想也不是一层不变,但核心的公有制、独立自主永远不会变
一、应该说毛泽东是经济学家中的泰斗
毛泽东的一生,以其光辉伟大的历史功绩而被世人送他老人家很多头衔,革命家,
政治家,战略家,军事家,思想家,诗人,书法家等,这些头衔都是实至名归,当之无
愧。但这众多的头衔中,独缺了一个经济学家的头衔,似乎老人家在经济方面有所欠缺
,误导了世人,真以为毛泽东在经济上不是很内行;或者因为这个头衔重量太轻,没有
引起人们的足够重视。对这些我都要说:错!大错而特错。如果不纠正这些错误认识,
这将是整个人类历史上最大的错案。中国革命的成功,中国社会主义建设事业的顺利进
行,门类齐全的国民经济体系的建立,两弹一星的成功,直到今天庞大的中央直属企业
群以及前几年数以百万计的政策性破产的地方企业,不都是毛泽东所亲手缔造的吗?难
道说这些非凡的成就,可以脱离经济基础的支撑而完成吗?那样的话,中国共产党以及
毛泽东岂不成了不食人间烟火的神仙,不是,毛泽东及老一辈革命先辈们是真正的人,
而不是什么神仙,他们在革命过程中,从来没有忽视过经济问题,在经济方面也拥有如
同在政治军事方面一样... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 何祚庥先生谈于敏如何研究氢弹
——这是《近代物理知识》编辑部约我写的有关“氢弹研究”的访谈录,即将在该刊了
3~4月的杂志刊出
何祚庥
这里回忆的仅是在原子能研究所做的各项‘先期’工作。其中既记载有某些科研工作中
的心得、体会,也记载有所走过的弯路、曲折。但更重要的是比较完整地介绍了于敏院
士等人在研究氢弹理论时所遵循的科学研究方法。也许这里的记载将有益于年青的后学
者。
于敏同志今年已是89岁高龄,也是和我多年相交至深的,直到晚年彼此仍然不断讨论重
大科学问题的“老朋友”。——谨以此文为于敏同志的90大庆‘寿’。何祚庥识
编辑部按语:
习近平主席在人民大会堂亲自为我国“两弹一星”元勋,中国科学院院士于敏先生,颁
发了国家最高科学技术奖。为祝贺于敏先生,我刊特意采访了于敏先生多年的同事兼老
朋友:何祚庥院士。
何先生一听说我们希望他谈谈于敏先生当年的工作、学风,即欣然同意。何先生十分生
动而具体地给我们讲述了当年他和于敏先生一起工作共同研究氢弹时的全部经历。何先
生幽默风趣的表述,引得现场一阵阵笑声,对何先生的介绍不时流露出钦佩与赞许,更
使我们对于敏老师深厚的理论研究功底不由得心生赞叹。
于敏院士,今年已是八十九... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 坚决肃清孙政才恶劣影响
坚决肃清孙政才恶劣影响 营造风清气正的良好政治生态
习近平总书记在参加十三届全国人大一次会议重庆代表团审议时指出,“政治生态同自
然生态一样,稍不注意就容易受到污染,一旦出现问题再想恢复就要付出很大代价。形
成风清气正的政治生态,是旗帜鲜明讲政治、坚决维护党中央权威和集中统一领导的政
治要求,是持之以恒正风肃纪、推动全面从严治党向纵深发展的迫切需要,是锻造优良
党风政风、确保改革发展目标顺利实现的重要保障”。习近平总书记这一重要讲话,深
刻阐明了营造良好政治生态的极端重要性和现实紧迫性,为我市进一步全面肃清孙政才
恶劣影响和薄熙来、王立军流毒,推动重庆政治生态持续向好、整体向好提供了行动指
南和根本遵循。作为基层纪检机关,我们要把学习贯彻习近平总书记重要讲话精神作为
当前和今后一个时期重大政治任务抓紧抓好抓实,着力塑造基层政治生态的“绿水青山
”。
一、增强“四个意识”,把党的政治建设摆在首位、贯穿始终
习近平总书记强调,“政治问题,任何时候都是根本性的大问题”“全面从严治党
,必须注重政治上的要求”“干部在政治上出问题,对党的危害不亚于腐败问题,有的
甚至比腐败问题更严重”。孙政才就... 阅读全帖
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习近平:在统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议上的讲话
新华社北京2月23日电
在统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议上的讲话
(2020年2月23日)
习近平
同志们:
今天,我们召开统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议,主要是分析
新冠肺炎疫情防控形势,部署下一步疫情防控和经济社会发展工作。下面,我讲几点意
见。
一、关于前一段疫情防控工作
新冠肺炎疫情发生后,党中央高度重视,迅速作出部署,全面加强对疫情防控的集中统
一领导。1月7日,我主持召开中央政治局常委会会议时,就对做好疫情防控工作提出了
要求。1月20日,我专门就疫情防控工作作出指示,要求各级党委和政府及有关部门把
人民群众生命安全和身体健康放在第一位,采取切实有效措施,坚决遏制疫情蔓延势头
。大年初一,我主持召开中央政治局常委会会议,对疫情防控工作进行再研究、再部署
、再动员,决定成立中央应对疫情工作领导小组,派出中央指导组,要求国务院联防联
控机制充分发挥协调作用。之后,我又先后主持召开3次中央政治局常委会会议、1次中
央政治局会议,专题研究疫情防控工作和复工复产工作。2月10... 阅读全帖
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 12:15:42 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b348f470100lees.html
转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
c*c
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
l***y
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44
没错!
本来不想再回帖了。灌水是个很上瘾的事情。每一帖都是攀缘,后果都是牵绊。开始还
知道是自己在做主,还是被牵着走,是自在还是放纵。很快就身不由己了,分不清这一
贴是不是手痒或者手欠,总给自己找些应当灌的理由。到最后就掉进去了。看不清时就
该打住,否则又灌出烦恼来。
但是你说的这个话题太切中那个啥,“灌点”了。真是欲罢不能啊。马上就有冲动想洋
洋洒洒写一篇儒释两家各流派历史上在各国的动态变迁来。所以考验一下自己,是不是
能说断就断,回完这贴就此打住。
逻辑可能比较绕,我的表达能力又很烂,对博弈论和概率模型比较熟悉的,可能容易跟
上思路。原谅我能力有限吧。
仅说观点,不结合历史案例详细展开,也尽量回避数学词汇:总的来说,我觉得文明的
兴衰是相当复杂,随机性很大,而且很难简单化地归纳的一个问题;笼统地评论一种文
化在其中起到的总的作用,可能不是人类目前的经验和智慧能够胜任的;即便能够胜任
,可能对未来也缺乏指导意义。
具体到中印两国来说,我不认为中印两种文明衰落了;从时间上看,像这样的重要文明
圈的兴衰是以百年到千百年为尺度的,衡量一大类思想对相对应的文明的兴衰的作用,
肯定也不能只看一... 阅读全帖
c*c
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
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自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
a**u
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runsun (runsun) 于 (Wed Jul 7 05:29:11 2010, 美东) 提到:
以下是个人根据自己的思考与佛法实修,结合佛陀的佛法以及现有量子物理学的部分理论,而产生的一种宇宙模型,代表个人观点,供各位参考。这个只是草稿版,并不完善。如有错误之处,欢迎指正。
一、这个世界只存在一个刹那,每个刹那都是不同的世界
解释:此处的世界指的是我们感知的世界,包括被物理学认为的客观世界(实际并不是客观独立的)以及我们的意识。对应于佛法所说的五蕴世间。以及量子物理当中的物质的粒子态。
这个刹那是最小的不可分割的单位,它的时间是普朗克时间。同时也存在最小的不可分割的组成粒子的单位,它的长度是普朗克长度,是一维的。
这个结论也说明这个世界的任何物质和意识现象都是量子化的,是非连续的,是分立的。小到微观粒子,大到整个宇宙。包括能量,时间,空间,运动等等。都是量子化的。
比喻:这个刹那类似电影当中的单个胶片,这个刹那包含了不同的信息状态,这些最小的单位高速的生灭,组成了一个看似连续的,实际只存... 阅读全帖
a*****y
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47
灵修培训黑幕重重 谭崔教室频传呻吟声
http://gd.qq.com/a/20120320/000120.htm
2012年03月20日08:50羊城晚报
羊城晚报讯 参加各种培训课, 读各种书, 买各种“玄灵” 物品, 只为追求“灵性
成长” , 乃至不顾家庭? 日前, 网友“中原半路” 向羊城晚报报料称, 目前市面
上冒出大量“身心灵”机构, 打着帮人灵性成长的招牌, 宣扬性解放, 开办涉嫌淫
秽的谭崔课程,“有人上课后抛妻弃子”。真是这样吗?
自从遭遇一场事业滑坡后, 广州白领程静就恋上各式“身心灵” 班、书籍和产品,
占星、催眠、花精、塔罗、芳疗、能量、静心等都有涉足, 希望借此疗愈“身心灵”
。现实中, 像程小姐这样的“身心灵迷” 并不少见, 有的甚至深陷其中, 不惜花重
金远赴印度修炼。
近些年, “身心灵” 概念流行于国内城市白领、业界精英等群体, 形成一股“热潮
”。
记者跟踪调查数月发现, 伴随着“身心灵热”, 在广州、深圳、北京、上海等地涌现
各式身心灵机构, 做起“身心灵” 的生意, 声称帮人蜕变生命, 提升人的灵性。这
些身心灵机构, 开办大量培训课。动辄数万... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
48
照见清净心 禅修入门指引
MEDITATION:ADVICE TO BEGINNERS
(本书已根据原版书校对,电子版请上 www.guanyin123.com 佛学网免费下载 南无观
世音菩萨)
作者:波卡仁波切(Bokar Rinpoche)
译者:吴嘉真 陈玲珑
审阅:丁乃竺
出版社:张老师文化
作者简介:
波卡仁波切(Bokar Rinpoche)
一九四〇年诞生于藏西地区的游牧家庭中,经第十六世大宝法王认证为上一世波卡仁波
切之转世。二十岁那年,随着其他上师由西藏……至印度,在印度受教于藏传佛教中最
伟大的上师之一卡卢仁波切(Kalu Rinpoche),在其指导下完成两次三年三个月的传
统严谨闭关。他是藏传佛教香巴噶举传承之法脉持有者,担任多所寺院之闭关总导师,
亦广受其他教派所推崇,……也时常邀请他互相交换心得及讨论。
封面推荐:
随着禅修的进步,缠心的念头会减少,即使念头仍然存在,也已失去了牵制力,不再是
痛苦的原因。我们的心会平静下来,升起愉悦的觉受;甚至我们的脸会变得开朗、和善
及欢喜。我们会变得平易近人;别人会希望时常看到我们。
波卡仁波切是噶举派首席禅修老师,在... 阅读全帖
m*******u
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49
来自主题: Physics版 - 老子与粒子物理比较
这是300万字拙作《道德经新论》第一篇第五章的第二节。有些内容需要结合该篇另外
章节理解(网友如果快速阅读,不清楚之处可以跳过。另外此节的“象”就是“道”)。
论坛排版不便,有兴趣者可下载全书或去博客阅读,链接见文末。
二、老子与粒子物理学比较
1,道(象)与真空、场、以太
1.1 “象”的一些基本情况
1.2 “象”与真空
1.3 “象”与场
1.4 “象”与以太
2,道(“象、物”)、“一、二、三”与基本粒子
2.1 形态与结构——“象、物”与丝弦、点粒子
2.2 形态与结构——“一、二、三”与丝弦、点粒子
2.3 “一、二、三”与基本粒子的一些性征
2.3.1 大小、稳定性、寿命
2.3.2 振荡、旋转、移动、碰撞、运动的永恒性
2.3.3 产生、消亡、转化、统一性
2.3.4 质量、能量、质能守恒、质能关系、连续性、量子化
2.3.5 波粒二象性、不确定原理
3,“象”与四种相互作用、统一理论、统一场、波动与传播
3.1 强、弱相互作用
3.2 电磁相互作用与电磁波
3.3 引力相互作用与引力波
3.4 统一理论
4,“物、一、二、三”与基本粒... 阅读全帖
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