w****g
发帖数: 570 | 1 第十六章 驻京代表
唐朝第十一位皇帝，名叫唐宪宗。在唐朝中后期皇帝当中，他在位时间比较长（15
年），而且取得了一定的成绩，被称为“元和中兴”，他本人则有一个雅号，叫“小太
宗”。
唐宪宗及其父亲唐顺宗对禅门祖师十分尊崇，召见过惟宽、怀晖、如满和鹅湖大义
禅师，也在宫廷举行座谈会，特别是怀恽和惟宽两位大师长驻首都长安，将马祖禅法发
扬到唐王朝的心脏地区。
公元820年，唐宪宗去世，败家子唐穆宗登基，这小子昏庸奢侈，使得他老爸辛苦
创立的元和中兴局面完全丧失，标志着唐朝进入晚期。
01．入驻章敬寺
怀恽是福建同安人，756年出生。同安过去属于泉州，现在则属于厦门。
公元785年，而立之年的怀恽到江西参拜马祖。开悟以后，他以传播南宗禅法为己
任，北上游历江苏徐州、山东兖州、山东济南、河北定县，绕了小半个中国，最后在山
西与陕西交界的中条山一带落脚传法。
公元808年，怀晖按照唐宪宗的通知精神，入驻首都章敬寺。他在皇宫麟德殿斋会
这样国家级盛大招待宴会上，被“推居上座”，足见他老人家深孚众望，威名赫赫。
章敬寺是太监鱼朝恩给唐代宗妈妈... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 2 禅宗的『明心証悟』，既非意识, 也非修定境界. 以减少妄想为禅修，『以定中某境
界为禅』，是很粗浅的错误知见 六祖大师和许多经论早已破斥过了, 定境并非佛门的
开悟証真：
《六祖大师法宝坛经》卷1：「有个僧人举卧轮禅师的偈曰：
『卧轮有伎俩 能断百思想
对境心不起 菩提日日长』
六祖大师听到后便说：『此偈未明心地，若依而行之，是加系缚。』因此便说了另一偈
曰：
『惠能没伎俩 不断百思想
对境心数起 菩提作么长』」
卧轮禅师以断掉妄想，以定境为证悟菩提， 六祖闻后便开示：这是没有证悟自心如来
的人所说的话，如若依此「断掉妄想」为禅修，则是加深系缚、障碍开悟。所以这些是
误解了「禅」。随后六祖则开示在不断妄想、依境而起的念头之当下，就有不生不灭、
不来不去、不垢不净之自心如来。所以禅乃是在二六时中、行住坐卧之间去寻觅本来面
目 – 自心如来，而不是在断妄想上用心。
当然，在参禅寻觅自心如来之时，因心专注而发起定力，然而这定力并不是「禅」的「
标的」，而是「条件」。若妄念纷飞，心则太粗，根本无法参究；当正知见具足之后，
专注参禅之时，妄念自然不起，定力随增，心则转细，方能... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 3 這個算不算禪宗 ?
《六祖大师法宝坛经》卷1：「有僧举卧轮禅师偈曰：
『卧轮有伎俩 能断百思想
对境心不起 菩提日日长』
师闻之，曰：『此偈未明心地，若依而行之，是加系缚。』因示一偈曰：
『惠能没伎俩 不断百思想
对境心数起 菩提作么长』」
卧轮禅师以断掉妄想为证悟菩提， 六祖闻后便开示：这是没有证悟自心如来的人所说
的话，如若依此「断掉妄想」为禅修，则是加深系缚、障碍开悟。所以这些是误解了「
禅」。随后六祖则开示在不断妄想、依境而起的念头之当下，就有不生不灭、不来不去
、不垢不净之自心如来。所以禅乃是在二六时中、行住坐卧之间去寻觅本来面目 – 自
心如来藏，而不是在断妄想上用心。
当然，在参禅寻觅自心如来之时，因心专注而发起定力，然而这定力并不是「禅」的标
的，而是条件。若妄念纷飞，心则太粗，根本无法参究；当正知见具足之后，专注参禅
之时，妄念自然不起，定力随增，心则转细，方能于缘熟之时一念相应，而亲见自己未
生前之本来面目也。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷1：「纵灭一切见闻觉知，内守幽
闲，犹为法尘分别影事。」
開示我們說纵然能够灭掉所有见闻觉知，... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 4 索达吉堪布 著
我以前就听说过沈阳是个重工业发达的大城市，来自水草肥美的牧区的我，便常常想去
这个以林立的烟囱代替了套马杆、以钢筋水泥代替了帐篷的城堡中去看上一看。后来辽
宁省及沈阳市的气功协会联合举办“藏密气功研讨会”，我也被邀前往参加并作了发言
。我记得当时的发言主旨大概是将气功作为方便接引的桥梁，目的还是为了让更多的气
功爱好者以此为契机而趋入佛门正道吧。会议开了七天，我便也持续呼吸了七天沈阳那
独有的“工业气息”。这期间多亏了圆守的父亲跑前跑后地张罗，才让我减轻了一个人
初到一个人生地不熟的地方时，所难免会产生的陌生感、不适应感。他给了我很多切实
的帮助。
在与圆守父亲来往的短短几天中，我发现他非常疼爱、执著他的这个出家当和尚的儿子
，言谈之中，常常会有不解的困惑从他的表情中流露出来。我发现我们关注圆守的方式
是如此明显的不同。
算来圆守来学院已经整整七年了。对于他，我一直比较重视，因而也比较了解。关于他
所经历的风风雨雨，还是让他自己给朋友们介绍介绍吧：
我是一个很平凡的人。当年在上大学时，人们和我自己都未曾如此认为，但当我后来置
身于博大精深的佛法中时，我终于意识到了自己的... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 5 智海浪花
索达吉堪布 著
佛法深广无边，对每一个众生的各种烦恼、痛苦都有对治的殊胜甘露妙法。一般凡夫之
人不深信佛法的很重要的一个原因，便在于他们常常自我感觉到他们没有得到佛菩萨的
任何加持与感应。实际上，这是他自己缺乏观察与恒心所造成的：如果他认真观察的话
，身边许多学佛念佛之人通过佛法而受益的事比比皆是；如果他自己有恒心的话，持之
以恒、如理如法地修持下去，别说感应了，解脱之事都能决定成办。很多知识分子的学
佛经历都已说明了这一点，比如毕业于甘肃庆阳师专的常灵平，以她二十多年的学佛历
程，不但使自己受益无穷，同时还把佛法的阳光也善巧方便地洒向了别的众生。希望那
些整天对佛法抱有怀疑、观望心理的人，都能从常灵平的感应录中受到些许启发，从而
坚定地走向佛法的解脱世界。
佛法是告诉我们宇宙人生真相的大科学，这“宇宙”是指我们的生活环境，“人生”就
是我们自己。也就是说，佛法让我们认识自己的本性及生活的环境，叫我们掌握自己的
前途命运，在现实生活中快乐美满、趋吉避凶、离苦得乐。那佛法的大意又是什么呢？
它指导我们的总原则又是什么呢？唐代的大文豪白居易也曾就此问题问过一个老和尚，
老和尚淡... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 6 定境并不是参禅人的『明心证悟』, 这是现在诸多学佛人已经了解的事 :
《六祖大师法宝坛经》卷1：「有僧举卧轮禅师偈曰：
『卧轮有伎俩 能断百思想
对境心不起 菩提日日长』
师闻之，曰：『此偈未明心地，若依而行之，是加系缚。』因示一偈曰：
『惠能没伎俩 不断百思想
对境心数起 菩提作么长』」
卧轮禅师以断掉妄想为证悟菩提， 六祖闻后便开示：这是没有证悟自心如来的人所说
的话，如若依此「断掉妄想」为禅修，则是加深系缚、障碍开悟。所以这些是误解了「
禅」。随后六祖则开示在不断妄想、依境而起的念头之当下，就有不生不灭、不来不去
、不垢不净之自心如来。所以禅乃是在二六时中、行住坐卧之间去寻觅本来面目 – 自
心如来藏，而不是在断妄想上用心。
当然，在参禅寻觅自心 – 如来藏之时，因心专注而发起定力，然而这定力并不是「
禅」的标的，而是条件。若妄念纷飞，心则太粗，根本无法参究；当正知见具足之后，
专注参禅之时，妄念自然不起，定力随增，心则转细，方能于缘熟之时一念相应，而亲
见自己未生前之本来面目也。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷1：「纵灭一切见闻觉知，内守幽
闲，犹为法尘... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 7 索达吉堪布
问（16）：汉传佛教自清末民初以来，从传统丛林教育转向学院教育，为教界培养了许
多人才。但学院教育也存在明显的问题，比如过分提倡学术研究，明显出现了信心道念
的淡化，甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知道的是，藏传佛教在
出离心的培养和信心道念的建设方面，有什么特殊的方便？
答：济群法师对汉地当前佛教教育中出现的问题深表忧虑及关切，对此我本人表示完全
理解，并同意法师对佛教教育过分学术化所进行的指摘。据我所知，汉地的很多佛学院
，也包括许多寺院，在对学生讲经说法的同时，还为他们设置了大量的世俗课程，诸如
历史、地理、社会学等各种学科。而代这些科目的老师也大多毕业于社会上的高等院校
，有些是居士，有些则根本就不是佛教信仰者。充任教师一职的人员中，有修有证的老
法师或德才兼备、闻思修功夫到家的青年僧人诚可谓凤毛麟角。佛学院不仅在世俗科目
的教学中贯彻研究化、学术性的指导思想，即便是在为数不多的佛学教育中，只进行纯
粹理论性研讨的风气也十分普遍。每当我来到汉地的一些佛学院时，心中总是不由自主
地生起一种复杂的情感：一方面深为能在熙熙攘攘、浊流滚滚的大都市中出现这一方... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 8 正法與邪法的邪字,是指"不正確"的意思,層面很廣,深細的例子,如以下公案,一般人不
但分辦不出,可能也沒興趣探討,如果是如喇嘛的男女淫欲双修,那已是等而下之了 :
《六祖大师法宝坛经》卷1：「有僧举卧轮禅师偈曰：
『卧轮有伎俩 能断百思想
对境心不起 菩提日日长』
师闻之，曰：『此偈未明心地，若依而行之，是加系缚。』因示一偈曰：
『惠能没伎俩 不断百思想
对境心数起 菩提作么长』」
卧轮禅师以断掉妄想为证悟菩提， 六祖闻后便开示：这是没有证悟自心如来的人所说
的话，如若依此「断掉妄想」为禅修，则是加深系缚、障碍开悟。所以这些是误解了「
禅」。随后六祖则开示在不断妄想、依境而起的念头之当下，就有不生不灭、不来不去
、不垢不净之自心如来。所以禅乃是在二六时中、行住坐卧之间去寻觅本来面目 – 自
心如来藏，而不是在断妄想上用心。
当然，在参禅寻觅自心 – 如来藏之时，因心专注而发起定力，然而这定力并不是「禅
」的标的，而是条件。若妄念纷飞，心则太粗，根本无法参究；当正知见具足之后，专
注参禅之时，妄念自然不起，定力随增，心则转细，方能于缘熟之时一念相应，而亲见
自己未生前之本来面目也... 阅读全帖 |
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K****N
发帖数: 10783 | 9 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: daxigua001 (大西瓜一号), 信区: LosAngeles
标 题: 法语真的是这么念数字的吗？还是开玩笑的啊？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 13 18:50:49 2011, 美东)
伤不起是怎么来的？伤不起来源！
这一轮咆哮热潮的导火索，是一篇名为“学法语的人你伤不起啊！”的帖子，由“沪江法语”首先转发到微博。
“两年前选了法语课！于是踏上了不归路啊！谁跟我讲法语是世界上最优美的语言啊！……76不念七十六啊！念六十加十六啊！96不念九十六啊！念四个二十加十六啊！法国人数学好得不得了！有木有！……电话号码两个两个啊！176988472怎么念！不念一七六九八八四七二啊！念一百加六十加十六、四个二十加十八、再四个二十加四、再六十加十二啊！你们还找美眉要电话啊！电话报完一集葫芦娃都看完了啊！有木有！” |
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q****u
发帖数: 1421 | 10 来自主题: _PathOfQingWu版 - 念佛-能念 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 修行处处生活相应
发信站: The unknown SPACE (Fri Oct 29 05:37:36 1999) WWW-POST
修行处处生活相应
有网友说: 常常觉得自己学佛得到的不能和生活相应.
修行如望有真实受益及处处生活相应, 只有明心见性一途, 明心首於去除妄心
, 妄心乃攀缘心之"我"也, 须明了"我", 除了"我"才能显真心及见性, 否则好
与坏, 懂与不懂, 执著与不执著, 自然及不自然, 学佛及外道, 修与不修等等,
皆两头语, 亦枉修一场! 空谈而已, 时刻不离六根(六根-乃眼耳鼻舌身意)六
尘(六识-乃眼耳鼻舌身意所对之境)能所相对之"我", 处处不执亦"我"执, 如
何能有真修证? 又如何能於生活中处处相应?
其实人人亦时刻用心, "决定"者即心也, 有"决定"才有行为, 但世人从不明心,
只因从无自己独立之真心"决定", 所有之决定皆因因缘六根六尘能所相对而生,
因缘又时刻万变, 决定亦时刻变迁, 因心既决定而显觉性, 因觉性故能"觉"最
初之决定, 又以"觉"执取自我喜欢之决定... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 11 情何以堪？中華人民共和國歌響起 我退將起身肅立
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2016-11-15 15:59聯合報 記者洪哲政╱即時報導
我眾多退役將領日前出席中共「紀念孫中山先生150年誕辰紀念大會」，與會聽取大陸
國家主席習近平發表談話，當天央視直播鏡頭，除了在習近平談話間，將鏡頭帶到與會
的國民黨人士與退將外，當大會主席要求全體與會者起立，「唱中華人民共和國國歌」
時，全體與會者皆起身肅立，其中也包括我方與會的退役將領。
其實當日也有我國媒體在現場進行採訪報導，與會者透過管道公開披露，現場唱國歌是
全體起立的，主席聲明是唱「中華人民共和國國歌」，若退將被鏡頭拍到在中共的義勇
軍進行曲國歌前起立，恐怕更情何以堪。
而檢視央視在Youtube頻道上的直播畫面，當主席宣布唱「中華人民共和國國歌」時（
所附影片16分00秒左右），鏡頭帶到全場與會者，確實全部起身肅立，但近距鏡頭只帶
到新黨主席郁慕明、國民黨副主席詹春柏、許水德與世盟總會長饒穎奇等人，並未將鏡
頭帶到我國退將區，但環顧直播的全場鏡頭，國民黨與退將席是安排在面對主舞台的左
側區塊，包括整個區域，所有與會者在唱「中華人民共和國... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 14 《副省长女秘书》作 者：李重远
【图书简介】
蓝海市高架桥出现塌桥事故，省长公与乘担心自己受牵连，派贴心小姨子处长丁海
霞私下前往调查。但与他自己曾经制定过的为领导干部家属保密的规定相矛盾，使丁海
霞的调查历尽艰难曲折。最后丁海霞蓦然查出自己的姐姐竟深陷案情之中，而且，姐姐
几易其名，让世人扑朔迷离。丁海霞义愤填膺，愤而向省长摊牌说出实情，省长不得不
果断采取措施，并与老婆离婚，向丁海霞示好。那么，丁海霞会不会走进省长之家呢？
【作者简介】
李重远，笔名岩波，中共天津市委党校哲学研究生班毕业，历任部队战士，机关处
长，企业经理。天津作协会员，曾出版长篇小说《饮食男女》、《眼力——唐代金壶杯
收藏传奇》；中短篇小说《市长秘书的一天》、《想回唐山看一看》、《换心》等。另
《女组织部长》、《发改委女主任》即将出版。
前言（1）
天亮了，丁海霞完全醒了，正因为完全醒了，所以她感觉头痛欲裂。揭开浴巾却见
自己一丝不挂。她清楚事情肯定会如此，但还是心生几分怨怼。女人的心总是纤细的，
曲里拐弯的。她急忙找到衣服，三两把穿在身上，然后去洗手间洗漱。就在她洗漱进行
一半的时候，突然听到“轰轰轰”三声... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 15 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
(1） 无明之人 进退皆失据 (2） 乌鸡之国 (3） 乌鸡之王 (4） 算
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（1）无明之人进退皆失据
从故事中可以得知，婴儿指的是这乌鸡国太子，金木则是指孙悟空和猪八戒，孙悟空是
金公、猪八戒是木母，邪正分别指的是假国王和真国王，参玄是参的什么玄呢？从故事
中可以得知，是参的井底的玄，玄指的就是深井。
本来这乌鸡国的乌就是黑的意思，玄有深的意思、指井，也指黑色，并且黑中带红的颜
色。可以说，因为一时糊涂犯下大错的乌鸡国国王，被那妖道狠狠的推下玄关中、强迫
他参玄去了。
这皇帝在水里被拘三年，断乎没有参透自己的玄关死窍，只是怀着绵绵无绝期的恨意，
受了三年的苦罪。他本来是应该撒手人寰的、早乘金身、早登极乐的，因为一时的狂暴
无良，导致这其实大有因缘的无妄之灾。
如果他当初礼遇了文殊菩萨所变化的俗僧，那么五年前他应该就已经得道而去了。如果
他当时就圆满离去，那么，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 125师父打斗，徒弟声援！
第二更光头吴克发威中……继续求月票！
初一交手，黄风怪顿时觉得不妙，可另一方面，吴克感受到同昨日截然不同的状况，精
神却是大振！
他昨天里得了山神少女丹参的功德，一身功德又大大提升，居然一口气将那十座功德浮
屠所化的宝塔粉碎，化为一片汪洋绿海。
纵然这功德海还有些奇怪，连大圣少女都有些拿捏不透，可是，这并不妨碍吴克明白一
件事。
他现在的实力……哪怕是碰到有数的大妖神仙，也已经可以不落下风了！
唔……当然，这里所说的，也仅仅是从功德修为而言，如果是论起法力应用，从来就不
重视功德的小萝莉朱舞能恐怕都要甩开他好几条街去。
可是，有了手中这条九龙锡杖相助，对付这黄风怪，吴克却是信心十足，全然不担心有
何问题。
“锵！锵！锵！”
杖叉交错碰撞，眨眼间，吴克已经气势汹汹地挥舞着禅杖，全无和尚样儿地同这大妖对
撼了数合。
几次交手下来，吴克不但没有丝毫吃亏的迹象，反而越战越勇，学自大圣少女的棍法，
打从一开始就是专门用来打人砸人的粗暴招数，碰到这种硬碰硬的场合，当真是威势十
足。
禅杖一下下明晃晃地当头砸下，光是看着就气势逼人，而且，那杖顶十二个金环抖动得
哗啦啦直响... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 17 语言甚至比真实的情况影响更大
思想具有能量，语言是有声的思想，所以语言具有很强振波。当我们说一些不中听、不
吉祥的话时，常会听到人们说：“快闭上你的乌鸦嘴！”因为当负能量的语言一出，你
已经在发出振波，更明白地说，你是在吸引同频道的事件上门，这也是乌鸦嘴特别灵验
的原因。
尤其是愤怒和怨恨时所说的话，都带有很强的能量，再透过负向的振波，结果往往让人
意想不到。你一定也听说过，某些人因为一时气愤，说出了重话，后来真的发生严重的
后果。这种事情在医院的急诊室屡见不鲜，比方夫妻吵架，然后妻子气愤地对先生骂道
：“你去死啦！”结果先生真的就死了。父亲气呼呼地对孩子叫骂着：“有本事你就永
远不要回来！”结果孩子真的因为一场意外就再也没有回去过。
有人或许会问：“我只是说说而已，又不是真的，有什么关系？”如果有人告诉你，说
你最近身体的那些异常现象很像是癌症，你会怎么样？也许他也只是说说而已，但他的
话对你真的一点关系都没有吗？
我们来看一下老吴的真实故事。几个星期来，老吴感到胸部不适、咳嗽，而且有点呼吸
困难，吃药也无多大改变，随即住进大医院接受检查。结果诊断出是一个快速发展的恶
性肿瘤，医师预... 阅读全帖 |
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W***n
发帖数: 11530 | 18 加國安省擬設南京大屠殺紀念日
2016-12-12
■議案發起人、加拿大安大略省議員黃素梅在介紹完將每年的12月13日設立為安省「南
京大屠殺紀念日」的議案後獲得議員們起立鼓掌致意。 中新社■議案發起人、加拿大
安大略省議員黃素梅在介紹完將每年的12月13日設立為安省「南京大屠殺紀念日」的議
案後獲得議員們起立鼓掌致意。 中新社
華裔推動歐美認知 教科書納亞洲二戰史
香港文匯報訊 綜合新華社及中新社報道，加拿大安大略省當地時間12月8日在該省議會
審議將每年的12月13日設立為安省「南京大屠殺紀念日」的議案。該議案當天二讀獲得
一致通過。在此前已經一讀通過的基礎上，當天省議會二讀審議這個議案。下午1時40
分許，根據議程安排，議案發起人、省議員黃素梅首先介紹她提出這個議案的初衷。
黃素梅說，過去40年間，每一個來自東亞的移民對於二戰期間發生在亞洲的暴行都非常
熟悉。然而，少數安省民眾特別是亞裔的年輕人卻對這段歷史模糊。將每年的12月13日
設立為安大略省「南京大屠殺紀念日」，所有的安省省民將有機會了解熟悉這段歷史，
對受害者及其家庭致以敬意。2017年是南京大屠殺發生80周年，設立這個... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 19 維權人士紀念六四控顛覆罪
國慶前打壓升溫
【明報專訊】內地在國慶前打壓異見人士的措施繼續升溫。致力揭露四川大地震中「豆
腐渣校舍」的環保人士譚作人，被成都市檢察院控以「煽動顛覆國家政權罪」，此案將
於本月12日在成都開審。控辭指譚作人在今年六四事件20周年前與流亡海外的前學運領
袖王丹聯絡，並向王丹建議發起「全球華人義務獻血」以紀念六四20周年。他也是首位
因紀念六四20周年而被控的異見人士。王丹表示，有關罪狀是「欲加之罪」。而譚作人
辯護律師浦志強表示，需進一步了解案情。
起訴書指控網上發文聯絡王丹
55歲的譚作人現時被關押在成都市溫江區看守所。據成都市檢察院起訴書顯示，他在今
年3月28日被刑事拘留，4月30日以涉嫌「煽動顛覆國家政權罪」被正式逮捕，6月29日
移送檢察院起訴。起訴書指譚對中央處理「六四事件」的方法和定性不滿，於2007年5
月27日撰寫文章《1989：見證最後的美麗——一個目擊者的廣場日記》，發表在「自由
聖火」等境外網站，起訴書指該文主要內容是「對黨中央處理『六四事件』進行歪曲描
述和誹謗。」
起訴書並稱，「境外敵對分子王丹」在該文章發表後，主動以電郵與譚作人聯 |
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R*****g
发帖数: 682 | 20 康熙一生兢兢业业，修身、齐家、平天下都十分认真，可谓耗尽心血和精力。康熙
治国六十年建树甚多，其创业、守成之功绩举世公认。他十分珍惜自己的事业，渴望能
传之千秋万代，自信生命中的每一体会对后人都有益处。康熙曾对诸官说：「朕经常想
到祖先托付的重任。对皇子的教育及早抓起，不敢忽视怠慢。天未亮即起来，亲自检查
督促课业，东宫太子及诸皇子，排列次序上殿，一一背诵经书，至于日偏西时，还令其
习字、习射，复讲至于深夜。自春开始，直到岁末，没有旷日。」
康熙教子的种种做法，法国传教士白晋以亲身见闻，向法国皇帝路易十四作了如实
报告。白晋在报告中说：中国皇上以父爱的模范施以皇子教育，令人敬佩。中国的皇上
特别注意对皇子们施以道德教育，努力进行与他们身份相称的各种训练，教之以经史、
诗文、书画、音乐、几何、天文、骑射、游泳、火器等等。
教诲督促，严格训饬。康熙身后的儿孙们，多数能文能武，尤其在他之后的两个杰
出帝王：雍正皇帝，功业显赫，见识超人；乾隆皇帝，儒雅倜傥，自号「十全皇帝」。
正是「康熙盛世」的基础，奠定了满清王朝二百多年的业绩。所有这些，都是受到了康
熙皇帝的道德遗泽和他的《庭训格言》——一... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 21 第七章 图画妖娆此间意 词曲缠绵那时心
安鸿风慎皆是一怔，继而向折翎望去。折翎微微一笑道：「议事厅前大旗三
面，正中那面便是斗大一孟。砦主尊位后所挂锦绣之上，亦是孟字当中。我虽愚
笨，却也知砦主只是提线木偶。砦主又何必如此惺惺作态？每每议事之时，砦主
眼光只在我身边巡逡。说不得那主事之人不由砦主反由我吧？砦主宽心，但听令
便是。」
王砦主知巧云即将告知折翎一切，却不知后果究竟如何。眸中精芒再不隐匿，
收笑意起身抱拳道：「既如此，小人敬候召唤便是。祝将军言到功成，得偿所愿！」
折翎笑意更浓，拱手一礼、转身便走。陆大安在身后如影随形。安鸿风慎对
视一眼，亦是紧紧跟随。未行几步，折翎停步道：「折翎身边人虽是女流，但大
节大义之处，一向不让须眉。金狗肆虐，屠我宋境，自富平至此她皆看在眼中。
下人虽做出助纣为虐、与虎谋皮之事，她心中却必定苦痛万分、恨其助残暴金、
怒其为胡人犬。今日之事，恰是拨乱反正之机。她定会与我同心坚守此处，自此
便可放开胸怀，与我再无隔阂欺瞒。还请王砦主尽速秣兵历马，以待大战！」顿
了一顿，侧头回望，痛心道：「看在她面上，只要你等全力助我守砦，前番做下
之事，我……... 阅读全帖 |
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l*t
发帖数: 1695 | 22 【南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。何况恣情杀害、窃盗、邪淫、
妄语，百千罪状。】 地藏经。
念起念灭，前念方灭，后念又生，这就是为什么众生烦恼无尽了。
此为颠倒想，念起即觉，观其生灭，皆是虚妄。
能观生灭的这个，不生不灭，不垢不净，不增不减，这不是楼主要找的真心吗？
众生念起若随，如此攀缘，当然念念不停，做业不停，烦恼不停。
烦恼升起时，或动嗔念骂人，或上网发帖子发泄，或行淫欲，或做它恶，如此种种，皆
是新业，恶性循环，六道轮转，不能停歇。
所以要放下。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 陈慧琳儿子：虾饺仔、小龙包
姚晨儿子：小土豆
朱茵女儿：叉烧包
王力宏宣布怀孕的同时也替宝宝取小名“王一”，有不少网友调侃“这是想生多少个啊？最多生到第七个就好”、“第十三胎叫王守义十三香”。其实王力宏替宝宝取的小名已不算奇怪，娱乐圈中的明星总是创意无限，给孩子取的小名也极具个性，喜感的有，看不懂的也有。纵观明星替儿女取的小名，简直是动植物、食物、历史人物无所不包，不过，还是以食物取名的几率最高，看来这些明星爸妈还是秉着“民以食为天”原则啊。
食物类
吴尊女儿：NEINEI
如今因为《爸爸回来了》，吴尊女儿NEI NEI人气大增，吴尊透露这个小名是女儿自己想的，因为她很喜欢喝奶奶，觉得NEI NEI这个名字和奶奶同音又可爱，还勒令全家人都这样叫她呢。
陈慧琳儿子：虾饺仔、小龙包
陈慧琳有两个儿子，大儿子叫“虾饺仔”，这个名字原来是误打误撞来的。陈慧琳刚生完宝宝受访时，她形容孩子的下巴很像虾饺，结果第二天刊登出来孩子的名字就成了“虾饺仔”。
不过，她似乎也对茶点类小名上瘾，因为小儿子是龙年生，干脆就叫“小龙包”，她还笑说：“又不想叫他烧卖。”
李念女儿：小酸奶
2012年初，李念在微博中... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 24 抗戰紀念活動 馬，見影不見人
【聯合晚報╱記者甘芝萁、高凌雲/台北報導】
2013.07.07 07:20 pm
http://udn.com/NEWS/MEDIA/8012448-3105562.JPGNQZA
七七事變76周年 新黨盼正視歷史 / 鄭熹 張崇閔
新黨紀念抗戰，一群青年著抗戰軍服，盼喚起國人與政府對歷史的重視。
記者胡經周／攝影
今天是七七抗戰76周年紀念日，由新黨青年軍發起的紀念活動上午在台北中山堂抗戰勝
利紀念碑前舉行。新黨主席郁慕明說，馬英九總統是蔣經國先生的傳人，應該要瞭解中
華民國過去這段歷史，選黨主席固然重要，但歷史的回歸事實、史實更重要。希望所有
國民黨員，不應該忽略過去這段歷史，只是去選國民黨現在的主席，沒有傳承過去國民
黨總理與主席的脈絡腳步。
今天七七抗戰紀念日，中央與地方的紀念活動不多。據了解，馬總統對因為行程滿檔，
無法參與紀念抗戰活動，非常在意，特指派國安會副秘書長陸小榮代表他出席民間舉辦
的紀念活動，表達政府的關心，馬總統另透過錄影光碟表達他紀念抗戰的心情，同時會
在臉書發表看法。
紀念活動由新黨青年軍身穿抗戰時期軍裝，由83歲河北流亡學生... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 25 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 我们全家感恩师父
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 14:50:56 2015, 美东)
我今年五十多岁了，修炼大法二十年，在单位领导及同事说我是公认的好人，不争名利
，与人为善，谁都愿和我在一起共事。家庭和睦，日子红火，招人羡慕。这一切都源自
于修炼大法，是师父的恩赐。弟子感恩不尽，写出此文，以报师恩。
修炼大法前，每年的夏天，脚气都会犯得很厉害；修炼大法后发现当年没有犯脚气，而
且二十年从来没再有过，大拇指疼痛也再也没见过，慢性胆囊炎更是不见踪影。还有一
种神奇，往年每到秋季，总要身体发烧头痛，呕吐，跑肚拉稀的闹几天，修炼大法后，
也再无踪影了。
下面说说受益的家人：
岳母能上下楼了
岳母因患有四肢风湿病，各方医治无效，疼痛不说，自己不能上下楼梯。我修炼法轮功
后就教她炼法轮功，她很认同。她修炼时间不长，就四肢不疼了，自己能上下楼梯了，
一直到现在二十年过去了，从未再疼过。在恶党的恐怖迫害下，她虽然不敢炼了，但如
果听有人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 好萊塢永生公墓（Hollywood Forever Cemetery）16日迫於民眾反對白人至上主義的壓
力，移除邦聯軍（Confederate Army）退伍軍人紀念碑，聖地牙哥霍頓廣場公園（
Horton Plaza Park）當天也悄悄移除紀念邦聯總統戴維斯(Jefferson Davis)的表揚牌
，兩處紀念標誌物都已存在超過90年。
永生公墓的花崗岩紀念碑高六呎，帶有銅製表揚牌，旨在向埋葬在土地之下的邦聯軍退
伍軍人致敬。紀念碑自1925年起就已存在，維吉尼亞州夏洛茲維爾市種族衝突事件發生
後，許多民眾打來電話，發來電子郵件，並通過社交媒體強烈要求墓園移除紀念碑。有
人甚至為此發起網路請願行動，還威脅要破壞紀念碑，15日，甚至有人在紀念碑上寫下
了黑色的「不」字。
墓園管理者和紀念碑的主人都因此感到不安，16日凌晨3時不得不挖出這塊古老得長出
綠鏽的紀念碑，用一塊藍色油布把它蓋上，將其裝到一輛哓浛ㄜ囍羞走，最後在紀念碑
所在地鋪上一塊草皮。
聖地牙哥霍頓廣場公園（Horton Plaza Park）16日上午則悄悄移除邦聯總統戴維斯的
表揚牌。這塊表揚牌鑲嵌在公園建築物的地板... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 28 一、用人之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑
脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐
佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务
，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得
人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关
，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把
关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。其实在用人大师的眼里，没有废人
，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
二、鹦鹉
一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。
另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。
该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。
这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？
店主说：不。
这人奇怪了：那为什么又老又... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 29 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转：黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 13 02:12:11 2013, 美东)
黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发布时间：2013年08月10日
http://www.fjdh.com/article/2013/08/185521273537.html
来源：湖心亭看雪客_新浪博客2009-09-18 作者：黄念祖老居士
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特别提示：本文摘自大德黄念祖老居士（1912-1992）《访美杂谈》，原文链接：http://boruo.goodweb.cn/books/0103.htm
但是，对于特异功能我们要有所警惕！我们要知道为什么现在出现这么多的奇异功
能？怎么以前没有呢？以前都是禁止的！因为奇异功能一出来，徒弟一多就要搞政治了
，就要领兵打仗了。历史上的这类事情很多，都是道法。比如白莲教、太平天国……他
们都兴兵，都是借著这个宗教搞政治。清朝时候有个八卦教，也是依此来与政府... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 30 第五章 师徒终究别夜雨 同行毕竟各东西
安鸿微微一怔，继而摇头苦笑道：「师妹，你可知自你失踪后，我寻了你多
久么？如今近在咫尺，怎还让一个后辈替你传话？」
安鸿话一出口，场间空气登时凝滞。半响，另一柔美女声幽幽叹道：「果然
还是骗不过师兄！」
安鸿闻言，亦叹道：「玲儿，你已然骗的我好苦！我怎也没有想到，杀箭营
兄弟的红纱妖女竟然是你！大哥当年亦曾助我经年寻你，你怎能如此狠心，对他
的人痛下杀手？」
玲儿身着红纱，自屋梁上缓缓飘落，轻趋莲步来在安鸿面前，面上浮起桃花
也似的迷人笑容，蹲下身问道：「师兄是何时猜到的呢？」
安鸿虚弱道：「二里驿山上洞中，那裸身女子与我交手，使的全是本门功夫。
但她功力浅薄，一招一式又尽皆类我，绝不可能是师父他老人家亲手调教。师父
只收了你我两个徒儿，你的功夫又是我代师传艺，如此还不清楚么？」
玲儿掩口，咯咯娇笑，将手一招，唤道：「赛儿，来见过你大师伯。」
梁上又有一女随话音飘落，对着安鸿盈盈下拜，口称师伯。玲儿待她拜毕，
对安鸿道：「玲儿离师兄后，寻了些根骨佳绝的女子传艺，这燕赛儿乃是其中佼
佼。师兄与她交过手，可还觉过得去么？」语罢，不待安鸿答话，... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 31 （第一回）上古妖王
一声沉闷爆响，饱浸浓墨般的夜幕突似被烛火灼破了个洞，抹抹桔红烈焰自洞内喷
涌而出，将着火区域迅速扩大。
燃烧处正于小玄高举的役妖令所指方向，旋见烈焰当中徐徐现出一个奇异身影来，
时而似人时而若兽，扭曲且模糊。
正在空中狂暴肆虐的战妖马化突然安静下来，按刃回首，狰狞地望向烈焰。
烈焰中的身影渐渐清晰，形态却仍不住变幻，旋而变人，旋而化兽，虽非马化那般
高巨如塔，却也可比龙象，周身肌块虬结，覆着万千暗红鳞片，鳞片与鳞片之间的缝隙
涌透出抹抹耀目白亮，显是非同寻常的高温火焰。
“跟役妖令上所画一模一样！敢情真是那个犼族之王？”小玄心中突突疾跳。
马化暴而转身，对着烈焰发出一声低沉雄浑的怒叱。
焰团中的妖物也骤然盯住马化，缠绕周身的烈焰倏地喷出原先数倍之远，状极威傲
猛恶。
鹿蜀车上的小玄猛感有如实质的威煞从两个方向排山倒海般压至，登时一跤坐倒鹿
蜀车中。
“好厉害的威煞！难道这两个家伙是冤家对头？”小玄暗忖。
这片刻之间，威煞狂涛似地一浪接一浪袭来，小玄只觉胸闷心慌，连呼吸都困难起
来，忽瞥见李梦棠及昏迷中的师父师姐们面色十分难看，俱呈不适之状，不禁大惊，急
忙奋提真气挣... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 32 藏传考格西，考五部论。其中的《入中论 第六菩提心现前地》就有中观破唯识。看得
懂这一段辩论，可以说大致理解中观、唯识要义。看不懂很正常。
《入中论 第六地》
不见能取离所取，通达三有唯是识，
故此菩萨住般若，通达唯识真实性。
此下三颂总出唯识宗。唯识宗云∶六地菩萨所圆满之般若，即是通达唯识真实性。唯识
真实性，即是离能取识无所取境，离所取境无能取心，三界生死唯识所变。
犹如因风鼓大海，便有无量波涛生，
从一切种阿赖耶，以自功能生唯识。
如海本无波，然有生无量波涛功能，因风鼓动则生波涛。从含藏一切种子之阿赖耶识，
因业力风之鼓动，有前七识生起，亦犹如是。以无实所缘境，七识唯由自种子功能生，
非依境生，故名唯识。「解深密经」、「摄大乘论」、「楞伽经」，俱如是说。
是故依他起自性，是假有法所依因，
无外所取而生起，实有及非戏论境。
依他起自性，实无异体能取所取，为现似能取所取所依之因。无外所取自能生起，体是
实有，为假所依故；非戏论境，非言说戏论所缘故。
无外境心有何喻？若答如梦当思择，
若时我说梦无心，尔时汝喻即非有。
初句此宗征问∶汝说无外境可有内心，此无境心，以何为喻？汝若答云∶如梦见... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 33 我磕大头忏悔业障的缘起（一）
——惭愧末学合十供养一
切如母有情
作者：卓玛拉措
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
2009年8月31号惭愧末学遇到善知识讲解《阿弥陀经》，我的业障深重，整天的听法，
我基本上没听懂几句，而且昏沉散乱不间断。但是当天晚上发愿开始吃素（这是我第一
次接触佛法）。
2009年9月1号（也就是开始吃素的当天晚上），我梦到自己在一个黑暗，并且哭叫声很
凄惨的地方，我看到路的两边都是油锅，有样子怪怪的人把光着身体的人放进锅里，一
次次的放一次次的叫，我又看到有人光着身子被押着从我的身边走过去，我也跟了过去
。只看到那人被样子怪怪的几个人押到一个大桌子前跪下，桌子的前面有一个大块头像
领导的人，他样子凶得很，说话很大声，旁边有一个大镜子，镜子里面出现了建寺庙，
念经，放生的画面，那个大块头领导立即面带了笑容，并且让样子怪怪的人给这个人递
上了衣服。过了一会那个人被很客气的原路带出去了。另外一个跪着的人，镜子里面是
一群男男女女... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 34 念住呼吸与禅定开示
[作者]阿姜李-达摩达罗
[英译]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
Keeping the Breath in Mind and Lessons in Samadhi
by Ajaan Lee Dhammadharo
Translated from the Thai by Thanissaro Bhikkhu
目录
阿姜李简介
英译者前言
中译者前言
念住呼吸
•引言
•禅修前行
•方法一
•方法二
•禅那
•禅定开示
•呼吸禅定入门
•基本功
•心的照料与滋养
•一步一步培育心力
•就在你的鼻端
•观察与评估
•放开的艺术
•使呼吸更精细
•直路
•安止处
•正定
•真相与它的影子
•造作
•超越对错
•零点
附录
词汇表
英译者后记
福德回向诵文
尊者阿姜李简传
阿姜李1906 年出生于泰国东北部乌汶府乡... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 35 “知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”
何必说？－－代序
话既然是多余的，又何必说呢？已经是走到了生命的尽期，余剩的日子，不但不能
按照年份
来算，甚至不能按星期来算了。就是有话，也是可说可不说的了。
但是，不幸我卷入了“历史的纠葛”－－直到现在，外间好些人还以为我是怎样怎
样的。我
不怕人家责备、归罪，我倒怕人家“钦佩”。但愿以后的青年不要学我的样子，不要以
为我以前
写的东西是代表什么主义的。所以我愿意趁这余剩的生命还没有结束的时候，写一点最
后的最坦
白的话。
而且，因为“历史的误会”，我十五年来勉强做着政治工作。－－正因为勉强，所
以也永远
做不好，手里做着这个，心里想着那个。在当时是形格势禁，没有余暇和可能说一说我
自己的心
思，而且时刻得扮演一定的角色。现在我已经完全被解除了武装，被拉出了队伍，只剩
得我自己
了，心上有不能自已的冲动和需要。说一说内心的话，彻底暴露内心的真相。布尔什维
克所讨厌
的小资产阶级知识者的自我分析的脾气，不能够不发作了。
虽然我明知道这里所写的，未必能够到得读者手... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: Military
标 题: 七七紀念 95歲國軍將領緊接習近平出場 發敏感言論
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 8 09:15:26 2014, 美东)
7月7日，台灣前行政院長、95歲國軍將領郝柏村出現在蘆溝橋畔紀念館。郝柏村發出敏
感言論稱：「抗戰歷史要講明，到底是誰領導的？是蔣委員長。」（網絡圖片）
七七紀念 95歲國軍將領緊接習近平出場 發敏感言論
77年前的7月7日發生的蘆溝橋事變，是日本侵華全面開始的起點。7日，習近平與台灣
前行政院長、95歲國軍將領郝柏村先後出現在蘆溝橋畔紀念館。郝柏村道出敏感言論：
「抗戰歷史要講明，到底是誰領導的？是蔣委員長。」
據大陸官媒報導，7月7日上午，中共國家主席習近平與政治局常委俞正聲到「七七事變
」地點蘆溝橋畔的「中國人民抗日戰爭紀念館」進行紀念活動。習近平講話中稱，仍有
少數人一再否認甚至美化侵略歷史，破壞國際互信，製造地區緊張。
據中央社報導，習近平前腳剛走，台灣前行政院長、95歲國軍將領郝柏村後腳出現，他
是首次參訪紀... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 脱鞋等于脱衣服？对男人，不是；对女人，是。
金庸喜欢女人的脚。穆念慈比武招亲，人漂亮，还穿得那么艳丽，浮浪的杨康再不上就
禽兽不如了。打架都一样，打完架的善后各有不同。精彩来了，念慈飞仙在天，杨康一
把抓住脚踝，顺势揽腰入怀。念慈失了力道，斜躺在康的臂弯，起不能，落无望，左右
挣扎，康不理，眼睛猛发荷尔蒙。这时候，念慈能用的只有腿了......
金庸不只写过一回脚。倚天屠龙里，张无忌品过赵敏的纤足。敏陷无忌于地牢，还舍身
喂虎，跟他一起跳，玩的很暧昧，在光线不明的狭小洞穴里，激烈运动后，没事可干，
只能言语相斗。这种情境，孤男寡女，没故事也能整出故事。敏有恃无恐，无忌血气冲
头，除了敏的鞋，袜子，掌贴涌泉穴......
众位看官，脚最敏感，呵痒痒找脚肯定没错，脚连着小腿，小腿连着大腿，大腿连着大
腿跟......
所以无忌脱的不是袜子，而是......诸位自行脑补。
再说念慈。她翘起了腿，脚上扬。这种机会白给，康直接抓住小腿，继续往下摸，除了
她的靴子。比无忌赵敏的独自享用更精彩，这都是在众目睽睽之下，台下一堆看热闹的
人。念慈被霸道地征服，无力感已经笼着全身，一无所知的陌生男人继续攻... 阅读全帖 |
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w*******0
发帖数: 2949 | 38 “韩兄，你将魔甲取出来吧。”晶族女子一回首，凝重的对韩立说道。
韩立自然没有没有意见，当即手掌一翻转，一个尺许大的玉匣浮现而出，表面还贴
着两张禁制符筹!
袖子往匣上一拂，顿时匣盖一开，一股黑气从里狂涌而出。
在黑气中，一件半尺大紫色战甲显姥，而出。
此甲不但造型狰狞，肩头膝盖还各有数根尖刺冒出，表面遍布黑色花纹，魔气冲天
。但胸口处有一个惹眼的大洞，边缘处碎裂成一片。
纤纤一见魔甲表面黑气翻滚冒出后，脸色微微一变，纤手一挥下，身上蓦然多出了
一层晶莹光罩后，才冲匣子处遥遥一点。
紫色战甲仿佛被无形之力牵引，直奔法阵中轻飘飞去。
但尚未飞到中心处，晶族女子单手一扬，一道淡银色法决飞出。
一闪即逝下，没入铜鼎中不见了踪影。
顿时一阵钟鸣般的异响传出，铜鼎体表黑青色火焰一涨，一下将黑色魔甲一卷其内
，收到了鼎中。
随之，鼎中雷鸣般的轰隆隆声传出，外壁那些精致花纹黑亮闪动起来。
与此同时，下方的整个沽阵黑气翻滚，各处浮现出一个个淡银色符文。它们方一现
出，就往鼎中狂涌而去，纷纷没入其中无影无踪了。
... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 39
四念住之所以能解脱，是和万法的生灭无常性以及缘起密切相关。
由于一切有为法都是生灭无常的，但是我们并不能如实亲见，我们习惯的以为自我是可
以恒常的，心可以是恒常的，快乐是可以恒常的，也不能如实的彻见法与法之间都是缘
起的，没有一个独立的自我。因为不能彻知无常，不能彻知缘起，我们生起贪，生起嗔
，进而造业，因为这种不知，所以是痴。轮回在这三毒的作用下不断延续，永无止息。
要打破这种错误的认识，打破这种习性，那么你必须彻知无常，彻知缘起。如果要彻知
无常，那么你必须如实观照当下现起的任何身心现象。观察他们的无常性，否则你没有
办法直接认识。
当下现起的身心现象分为四种，分布是身，受，心，法，这就是四念住。四念住的核心
就是如实观照当下现起的任何身心现象，只不过由于你刚开始无法做到，因为有散乱，
昏沉等五盖妨碍你，于是你需要修禅定以及需要简化观照的目标，所以你可以选择观呼
吸，观腹部起伏等等，等五盖被克服，获得了心清净，你就可以开始真正观察当下身心
现象的生灭无常性。
经过修观，修四念住，你必将会见到身心现象的快速生灭，这种生灭无常你想抓你也抓
不着，想躲也躲不开，你也根本无法阻止这种生灭 |
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z*****n
发帖数: 633 | 40 略说修学菩提心
越尘居士
佛法之中心在于破幻体真，自觉觉它，直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心，
亦即不生不灭心，谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉，佛性等等，
见诸佛典，皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础，为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以，菩提心之于佛门行人，有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉，不可离失。佛法在传播发展的历史上，在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合，其表达形式略有不同。例如，南传佛教，中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而，佛陀教法之中心从来没变，均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏，百废初兴，寺庙等建筑虽已有相当恢复，但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下，旧有道德观念体制日渐衰落，新道德体制尚未完备
。于是砂金同起，鱼龙混杂。有人哗众取宠，将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’，却
引人自私自利，而将佛法之要——空性与慈悲，亦既菩提心阉割掉！甚至以迷信惑众，
骗钱了事，以至破坏佛门声誉。一般群众多倾向求福报，此虽颇佳，尚须善加引导提高
。佛学研究应大... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 41 越尘居士
佛法之中心在于破幻体真，自觉觉它，直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心，
亦即不生不灭心，谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉，佛性等等，
见诸佛典，皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础，为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以，菩提心之于佛门行人，有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉，不可离失。佛法在传播发展的历史上，在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合，其表达形式略有不同。例如，南传佛教，中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而，佛陀教法之中心从来没变，均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏，百废初兴，寺庙等建筑虽已有相当恢复，但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下，旧有道德观念体制日渐衰落，新道德体制尚未完备
。于是砂金同起，鱼龙混杂。有人哗众取宠，将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’，却
引人自私自利，而将佛法之要——空性与慈悲，亦既菩提心阉割掉！甚至以迷信惑众，
骗钱了事，以至破坏佛门声誉。一般群众多倾向求福报，此虽颇佳，尚须善加引导提高
。佛学研究应大加鼓励，但知识分... 阅读全帖 |
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a******5
发帖数: 10 | 42 全文链接： http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Index.html
二、兜率天会虚云老和尚
一路上，我看到很多雄伟壮观的金殿、宝塔等，皆会发光，令人目不暇给。但是，圆观
老法师却向我频频催促，说时间无多，快点上路（后来我才注意到，上界的时间与我们
人间不同，不宜逗留过长，否则，再回到人间来时，已过了几百年，甚至几千年）。我
们所走的路，皆白石砌成，石头隐隐发光，山上的奇花异草，随风送来，清香扑鼻，令
人为之心旷神怡。
转了几个弯，约有里许路，眼前出现了一座大桥。然而，奇特的是，这座大桥，只有中
间的那一大段，浮现在空际，没有桥头，也没有桥尾，根本无从踏上去。再往下看，底
下是万丈深渊！
“这桥怎么过得去呢？”我喃喃自语。
正当我感到踌躇不前的时候，圆观老法师问我：“你平日所持何经何咒？”
我回答说：“平日多持妙法莲花经，楞严咒。”
他说：“好，那你就持念吧！”
于是，我口中喃喃，持念起楞严咒来。
楞严咒全咒共有三千余字。可是，我只念了二三十个字，眼前景象，蓦地起了变化！只
见那座大桥，前尾两头，突然向陆地两边衔接起来，呈黄金色，金光闪闪，七宝构成，
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c***s
发帖数: 70028 | 43 最让消费者郁闷的事，莫过于你看着它的产品遍布大江南北，但出了问题才发现，你根本不知道它在哪儿，维权找不着本主儿。
官网上找不到它的在华机构全称，想起诉都难。公开的地址“建国门外大街1号”，是建筑面积达110万平方米的国贸中心的总体地址，按图索骥找不着门。而它的售后部门在新加坡，中国没有。
它就是苹果。国内首例消费者针对苹果售后服务提起的诉讼即将开庭。消费者感慨：“我算知道为啥那么多人不满，我的案子却是首例了！”
用户遭遇苹果维修规定 迫使消费者另购
毕先生是位生活在济南的音乐人。2010年12月，他花2399元买了一部苹果的ipod touch4（除无通话功能外，其他功能与苹果手机类似）。
2011年4月的一天，ipod touch4进水了。毕先生将机器送到苹果授权维修商――山东百邦电子科技有限公司处维修。
工作人员告诉他，可以进行“交换式维修”，百邦可以把坏机器返给苹果，然后“以旧换新”。
但机器进水不属保修范围，毕先生需交“折新价”1323元。同时，新机的保修期只能从旧机的购买时间起算。
“这等于说，我以市场价五折的价格买来一台新机器，保修期却缩水了！不合理！”
但百邦员工表示，这... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 最让消费者郁闷的事，莫过于你看着它的产品遍布大江南北，但出了问题才发现，你根本不知道它在哪儿，维权找不着本主儿。
官网上找不到它的在华机构全称，想起诉都难。公开的地址“建国门外大街1号”，是建筑面积达110万平方米的国贸中心的总体地址，按图索骥找不着门。而它的售后部门在新加坡，中国没有。
它就是苹果。国内首例消费者针对苹果售后服务提起的诉讼即将开庭。消费者感慨：“我算知道为啥那么多人不满，我的案子却是首例了！”
用户遭遇苹果维修规定 迫使消费者另购
毕先生是位生活在济南的音乐人。2010年12月，他花2399元买了一部苹果的ipod touch4（除无通话功能外，其他功能与苹果手机类似）。
2011年4月的一天，ipod touch4进水了。毕先生将机器送到苹果授权维修商――山东百邦电子科技有限公司处维修。
工作人员告诉他，可以进行“交换式维修”，百邦可以把坏机器返给苹果，然后“以旧换新”。
但机器进水不属保修范围，毕先生需交“折新价”1323元。同时，新机的保修期只能从旧机的购买时间起算。
“这等于说，我以市场价五折的价格买来一台新机器，保修期却缩水了！不合理！”
但百邦员工表示，这... 阅读全帖 |
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z******3
发帖数: 860 | 45 转帖：分析得很有意思。
六耳猕猴是西游记中最奇特的一个妖怪，怎么奇特呢？我们来看一看：
一、人物奇特
西游记主要是看孙悟空的戏，六耳猕猴这个妖怪居然敢冒充主角孙悟空，上演了一出《
真假美猴王》的好戏。
按妖怪的胆量、能力与勇气大致可以分为三种：
1.怕孙悟空的妖怪根本不敢冒充孙悟空。
2.不把孙悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孙悟空。
3.和孙悟空势均力敌的妖怪，手段也颇高了，完全没有必要冒充孙悟空。
六耳猕猴这个妖怪的本事和孙悟空是一样的，他完全有能力独霸一方，干吗还要冒充孙
悟空呢？因此，六耳猕猴冒充孙悟空，就显得格外的奇特。
二、地点奇特
唐僧遇到六耳猕猴的地方，是强盗出没的山林，这里至少有三十几个以上的强盗在此地
谋生活，这就说明这个山头是属于强盗的，按说不会有妖怪，若有妖怪，则强盗们根本
无法生存，更不可能结成团伙，形成气候，早被妖怪吃了。
可见，六耳猕猴这个妖怪并不是本地妖怪，那他是从哪儿来的？
西游记中的妖怪无论法力大小，都有一块属于自己的地盘，厉害的妖怪管的宽一些，不
厉害的妖怪地盘小点，怎么说，得有一片生存的土壤，否则，他是成不了妖的。
六耳猕猴呢？他有没有自己的地盘... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 46 稍後再讀
中央社 2013年07月23日 15:34
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北韓即將大肆慶祝韓戰停戰60週年。據悉，其中包括花費1.5億美元興建「解放戰爭勝
利紀念館」。
熟悉朝鮮半島問題的相關人士今天向中央社記者透露，北韓最高領導人金正恩為紀念韓
戰停戰60週年，將斥巨資興建紀念館，還會舉行閱兵等活動。
據了解，去年8月起，北韓政府已動員軍人在舊紀念館附近建設新的紀念館，又從今年7
月起連續報導金正恩視察紀念館建設現場等情況，營造節日氣氛。
消息人士說，北韓興建新紀念館及舉行閱兵所需要的資金，估計約達1.5億美元，對窮
困的北韓來說是不小的負擔。
消息人士指出，先前已有報導，指新紀念館的面積大過舊紀念館，除此以外，金正恩已
指示必須使用最高級的建築材料。
7月27日是韓戰停戰60週年，南韓朝鮮日報前天報導，北韓方面已邀請數千名海外親北
韓人士及西方媒體記者到平壤參加活動，卻因為咻攩栴}大傷腦筋。
據報導，北韓可用於國際航線的飛機很少，因而遇上咻攩栴}。為此，北韓已向大陸方
面求助。1020723 |
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r********1
发帖数: 7345 | 47 这个梦重复了无数遍。有时候挖出来吴明玉，有时候挖出来公衍进……那次死去的战友
轮番从土里出来，和平常一样说话，一样开玩笑。“梦里感觉着，人死了还能活，从土
里出来就行。”直到睁开眼，高俊忠不得不又一次告诉自己，他们已经真的死了，不能
活了。
马军的梦停住的时间更精确：1985年12月2日上午9点10分。他握着火箭筒和战友一起伏
在窄小的屯兵洞，外面炮火连天，一发炮弹皮落在屯兵洞口的湿泥里，发出让人心惊的
滋滋声。无线电中一声令下：出击！
每次被梦抛回这个时刻，马军总会懵一下：怎么又回到阵地上了？不是结束了吗？然后
他告诉自己：冷静想想，我原来走的哪条路，这次还要走哪条路，不要走错了，走错就
回不来了。即使在梦里，马军也记得这场25分钟的“122”战斗的每一个细节。“我在
左路，拿着火箭筒，603、604高地怎么打，968高地怎么打，每一句话，甚至每一个颜
色，很清楚。”
马军走进一个猫耳洞，先看洞壁，厚度不够，落炮肯定会被打透。想出去时，已经可以
听见头顶啾啾啾的引信响，这意味着炮弹就要在身边爆炸了。山摇地动时，马军扑在地
上闭了眼睛，他想：完了。
睁开眼，他躺在山东济宁家里的床上，一... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 48 9月5日，李洪志抛出了“经文”《什么是大法弟子》。顾名思义，就是要讲讲如何才能
成为合格的大法弟子。不过通读全文，李洪志想说的却是大法弟子不能做什么，即为弟
子们又多画了几个“不能”、“不该”的圈圈。
一是没有“正念正行”就是常人。何为正念正行，也许我们从李洪志的话语中有个
模糊的轮廓，“用大法衡量自己，用正念思考问题”。那究竟“大法”是如何要求的，
正念是什么样的，李洪志紧跟着提出了“这现代的社会不是七情六欲啊，七十情、六十
欲都多，是不是？各种各样的欲望”。简言之，“修炼人”就不能有情有欲，否则“你
就是个常人，没有任何区别”。值得一提的是，李洪志特意谈到了大法弟子对“电脑、
手机执着、有感情”，不仅让我们感慨“大师”对弟子的管束真是“事无巨细”。
二是妨碍项目就是魔。此次讲法李洪志老调重弹，痛心疾首哀叹：“到现在啊，还
有一些学员互相之间在配合上非常差。不只是一般的差，甚至是拆台。”实际上，李洪
志此前已多次在公共场合批评弟子在做“项目”时配合差、互相拆台，最初尚以“如果
你们不配合好的话，真的是全被邪恶钻空子，会受到很大损失”苦心相劝（《再精进》
2010年7月24日）。然而内... 阅读全帖 |
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f*******7
发帖数: 269 | 50 我虽然没有英文名，但是对用英文名的人并没有成见。
我在两个公司工作过。从来没有老美同事问我为什么不起英文名的。我的名字拼音不好
念，老美们常常很认真的问我名字怎么念，虽然不能念的很准，但也还行。曾经有一个
同事（加拿大人）跟我说，他很不理解为什么很多中国人改英文名。还有一个很nice的
同事跟我说，他从书上读到过，一个人的名字是对这个人来说最美的词，所以他总是努
力把别人的名字念好。
后来在一个印度人中国人latino多的组工作，小老板是印度人。这个小老板觉得我的名
字不好念，还常常叫我另一个同事的名字。他曾开玩笑问我为什么不起一个英文名，容
易念点。虽然是开玩笑，还是让我觉得此人修养不好，对人不够尊重，跟前面提到的同
事高下立判。 |
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